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卷二十 职官二


  三老五更


  三老五更,昔三代所尊也。(三者,道成於三,谓天、地、人也。老者,旧也,寿也。诗云:"方叔元老。"书称:"无遗我黄耇之言,则罔所愆。"五者,训於五品。更者,更也,五世长久,更相代,言其能以善道改更己也。故三老五更,皆取有道、妻男女完具者为之。郑玄曰:"老更互言之耳,皆老人更知三德五事者也。"蔡邕曰:"更,当为叟字之误也。")天子父事三老,兄事五更,亲袒割牲,执酱而馈,执爵而酳。三公设几,九卿正履,祝骾在前,祝饐在后。(骾音鲠。饐音咽。)使者安车輭轮,送迎至家,天子独拜於屏。其明日,三老诣阙谢,以其礼遇泰尊故也。


  后汉明帝以李躬为三老,桓荣为五更。(躬、荣皆以二千石禄,养终其身。)安帝以鲁丕、李充为三老,灵帝又以袁逢为三老,赐以玉杖。(玉杖,长九尺,端以鸠为饰。鸠者,不咽之鸟,欲老人之不咽也。)


  魏高贵乡公即位,幸太学,命王祥为三老,(祥字休徵。)郑小同为五更。(康成之孙。)祥南面几杖,以师道自居,天子北面乞言。祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之,闻者莫不砥砺。


  后魏孝文养老於明堂,以尉元为三老,(元字苟仁。)游明根为五更。(明根字远志。)帝再拜,三老肃拜。(郑众云:"但俯下手,今时撎拜是也。"撎音於志反,即今之揖也。)给三老上公之禄,五更元卿之禄。


  后周武帝保定三年,诏以太傅、燕国公谨(于谨)为三老,赐延年杖。帝幸太学以食之。三老入门,皇帝迎拜门屏之间,三老答拜。有司设三老席於中楹,南向。太师、晋国公护升阶,设几於席。三老升席,南面,凭几而坐。大司寇、楚国公宁升阶,正舄。皇帝升,立於斧扆之前,西面。有司进馔,皇帝跪设酱豆,亲自袒割。三老食讫,皇帝又亲跪授爵以酳。有司彻讫,皇帝北面立,访道。三老乃起,立於席后。皇帝曰:"猥当天下重任,自惟不才,不知政治之要,公其诲之。"三老答曰"木受绳则正,后从谏则圣。自古明王圣主,皆虚心纳谏,以知得失,天下用安,惟陛下念之"云云。三老言毕,皇帝再拜受之,三老答拜,礼成而出。其馀历代皆无。


  三公总叙(四辅二大附)


  记曰:"虞夏商周有师、保,有疑、丞,设四辅及三公,(尚书大传曰:"古者天子必有四邻,前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。天子有问无以对,责之疑;有志而不志,责之丞;可正而不正,责之辅;可扬而不扬,责之弼。其爵视卿,其禄视次国之君。"汉官仪曰:"仓颉作书,自环者谓之晻,背私者谓之公。"韩子曰:"背私曰公。鼎足三者,三光也。")不必备,唯其人。语使能也。"(语,言也。得能则用之,无则已,不必备其官。小人处其位,不如且阙。)故天子无爵,三公无官,参职天子,何官之称?天文三台,以三公法焉。(三台,星名。台,一作能。)伊尹曰:"三公调阴阳,九卿通寒暑,大夫知人事,列士去其私。"周成王作周官,曰:"立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。(师,天子所师法;傅,傅相天子;保,保安天子於德义者。此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事,和理阴阳。)少师、少傅、少保曰三孤。(此三官名曰三孤。孤,特也。言卑於公,尊於卿,特置此三人。)贰公弘化,寅亮天地,弼予一人。"(副贰三公,弘大道化,敬信天地之教,以辅我一人之治。)则三太,周之三公也,故不以一职为官名。(公,八命也。九命则分陕为二伯。)又以三少为孤卿,与六卿为九焉。(六卿,冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空也。周礼正义曰:"按婚义云三公九卿者,六卿并三孤而言九,其三公又下兼六卿。故传云司徒公、司马公、司空公,公各兼二卿。按顾命,太保领冢宰,毕公领司马,毛公领司空,别有芮伯为司徒,彤伯为宗伯,卫侯为司寇,则周时三公,各兼一卿之职,与古异矣。"又周礼王畿有六卿,每二卿则公一人,盖一公领二卿也。)舜之於尧,伊尹於汤,周公、召公於周,是其任也。(贾谊曰:"天子不喻於前圣之德,不知君民之道,不见礼义之正,诗书无宗,学业不法,太师之责也,古者齐太公职之。天子不惠於庶民,不礼於大臣,不中於折狱,无经於百官,不哀於丧,不敬於祭,不诚不信,太傅之责也,古者周公职之。天子处位不端,受业不敬,言语不叙,音声不中,进退升降不以礼,俯仰周旋无以节,此太保之责也,古者燕召公职之。天子燕业反其学,左右之习诡其师,荅诸侯,过大臣,不知文雅之辞,此少师之责也。天子居处出入不以礼,衣服冠带不以制,御器列侧不以度,采服从好不以章,忿悦不以义,与夺不以节,此少傅之责也。天子居燕私,安而易,乐而躭,饮食不时,醉饱不节,寝起早晏无常,玩好器弄无制,此少保之责也。")故周礼建外朝之法,左九棘,孤、卿、大夫位焉,群士在其后;右九棘,公、侯、伯、子、男位焉,群吏在其后;面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。(树棘以为位者,取其赤心而外刺,象以赤心三刺也。槐,怀也,言怀来人於此,欲与之谋也。群吏,谓府史也。州长,乡遂之官。)三公一命衮,若有加则赐也,不过九命。(三公八命矣,复加一命,则服衮龙,与王者之后同,多於此则赐也,非命服也。虞夏之制,天子有日月星辰。周礼曰:"诸公之服,自衮冕而下,如王之服。")春秋九命作伯,尊公曰宰,言於海内无不宰统焉。或说司马主天,司徒主人,司空主土,是为三公。(韩诗外传曰:"故阴阳不和,四时不节,星辰失度,灾变非常,则责之司马;君臣不正,人道不和,国多盗贼,民怨其上,则责之司徒;山陵崩弛,川谷不通,五穀不殖,草木不茂,则责之司空。")


  汉初,唯有太傅、太尉,后加置太师、太保、大司徒、大司空。(哀帝时,议以汉旧无司徒,故定三公之号曰大司马、大司徒、大司空。史记曰:公孙弘以春秋,白衣为天子三公。汉初因秦,置丞相,而弘为之,则丞相为三公矣。)王莽居摄,置四辅官。(初,王舜为左辅,甄丰为右弼,甄邯为后承。后又制以太师、太傅、国师、国将为四辅,位上公。大司马、大司徒、大司空为三公。)


  后汉唯有太傅一人,谓之上公。及有太尉、司徒、司空,(光武初诏司徒司空二府去大,无称爵。)而无师保。(董卓盗为太师,非汉本制。)太尉公主天,(部太常、卫尉、光禄勋。)司徒公主人,(部太仆、鸿胪、廷尉。)司空公主地,(部宗正、少府、司农。)而分部九卿,(汉制,三公号称万石,其俸月各三百五十斛。风俗通云:"三公一岁共食万石也。")盖多以九卿为之。若天地灾变,则皆策免,自太尉徐防始焉。(后汉本制,日食、星流及大雨雹等灾变者,唯免太尉。自徐防为太尉,凡天地灾变,三公皆免。至魏黄初二年,始罢此制。)汉制,三公不与盗贼,若领兵入见,皆交戟义颈而前。(使虎贲执刃扶之也。魏武为司空,破张绣,入觐天子,亦行此制,汗流洽背,自此不复朝觐也。)朝臣见三公皆拜,天子御座即起,在舆为下。凡拜公,天子临轩,六百石以上悉会,直事卿赞拜,御史授印绶,公三让,然后受。至安帝时,三府任薄,选举诛赏,一由尚书,其灾眚变咎,则责免公台。灵帝临朝,始遣使者就长安拜张温为太尉,三公在外,自温始也。至献帝建安十三年,乃罢三公官。


  魏初复置,与后汉同,(有太傅、太尉、司徒、司空。)然皆无事,不与朝政。(高柔上疏云:"今公辅之臣,民所具瞻。而置之三事,不使知政,非朝廷崇用大臣之义、大臣献可替否之谓也。")初封司空崔林为安阳亭侯。三公封列侯,自林始也。(林字德儒。裴松之曰:"汉封丞相已为荀悦所讥。魏封三公,其失同也。")黄初二年,又分三公户邑,封子弟各一人为列侯。末年增置太保。


  晋武帝即位之初,以安平王孚为太宰,郑冲为太傅,王祥为太保,义阳王子初为太尉,何曾为司徒,荀顗为司空,石苞为大司马,陈骞为大将军,凡八公,同时并置。唯无丞相焉,时所谓"八公同辰,攀云附翼"者也。遂以太傅、太保为上公,论道经邦,燮理阴阳。无其人则阙,盖居者甚寡。(诸公品第一,食俸日五斛。太康二年,又给绢,春百疋,秋二百疋,绵二百斤。元康元年,给菜田十顷,田驺十人。立夏以后不及田者,食俸一年。又给虎贲二十人,持班剑。给朝车驾,安车黑耳。)其太尉、司徒、司空,自汉历魏,皆为三公。及晋迄於江左,相承不改。(上公、三公之制不改。)前代三公策拜,皆设小会,所以崇宰辅之制也。自魏末废而不行。至晋,拜石鉴(字林伯)为左光禄大夫,开府,领司徒,始有诏令会,遂以为常。(十六国姚泓僣号,受经於博士淳于岐。岐病,泓亲省疾,拜於床下。自是公侯见师傅皆拜。)


  宋皆有八公之官,而不言为八公也。(宋志曰:"三公黄閤,前史无其义。按礼记云:'士韠与天子同,公侯、大夫则异。'郑玄注云:'士贱,与君同,不嫌也。'夫朱门洞启,当阳之正色也。三公之与天子礼秩相亚,故黄其閤以示谦,不敢斥天子,宜是汉旧制也。"韠音毕。)


  齐时,三公唯有太傅。


  梁有丞相、太宰、太傅、太保、大司马、大将军、太尉、司徒、司空、开府仪同三司等官,诸公及位从公开府者,亦置官属。


  陈以丞相、太宰、太傅、太保、大司马、大将军并为赠官。三公之制,开黄閤,厅事置鸱尾。


  后魏以太师、太傅、太保谓之三师,上公也。大司马、大将军谓之二大,太尉、司徒、司空谓之三公。


  北齐皆有三师、二大、三公之官,并置府,其府三门,当中门黄閤,设内屏。三师、二大置佐吏,则同太尉府。


  后周置六卿之外,又改三师官谓之三公,兼置三孤以贰之。(少师、少傅、少保。)而以司徒为地官,大司马为夏官,司空为冬官,如姬周之制,无复太尉、三师之号。宣帝又置四辅官。(以大冢宰越王盛为大前疑,蜀国公尉迟迥为大右弼,申国公李穆为大左辅,隋国公杨坚为大后丞。)


  隋置三师,不主事,不置府僚,但与天子坐而论道。置太尉、司徒、司空,以为三公,参议国之大事,依北齐置府僚,无其人则阙。祭祀则太尉亚献,司徒奉俎,司空行扫除。其位多旷,皆摄行事。寻省府及僚佐,置公则坐於尚书都省。朝之众务,总归於台阁矣。炀帝即位,废三师官。


  大唐复置三师,以师范一人,仪刑四海。置三公,以经邦论道,燮理阴阳,(祭祀则与隋制同。)并无其人则阙。天宝以前,凡三师官,虽有其位,而无其人。


  太师


  太师,古官。殷纣时,箕子为之。


  周武王时太公,成王时周公,并为太师。周公薨,毕公代之。


  秦及汉初并无,至平帝元始元年初置,以孔光居焉,金印紫绶,位在太傅上,太保次太傅。(孔光为太师,王莽为太傅。光常称疾,不敢与莽并。太后诏:"令太师无朝,赐灵寿杖。黄门令为太师省中坐置几,太师入省中用杖,赐食十七物。"十七物者,食具十七种物也。灵寿,木名。)汉东京又废。献帝初,董卓为太师,卓诛又废。


  魏世不置。


  晋初置三上公,以景帝讳师,故置太宰,以代太师之名,(晋书曰:惠帝太安元年,"以齐王冏为太师"。当时撰述者之误也。)秩增三司。(蜀李雄僣号,时范长生自西山乘素舆诣成都,雄拜长生为天地太师,封西山侯。)


  后魏、北齐、后周、隋、大唐皆有之。(天宝以前,唯以其官赠仲尼及长孙祯、武士彟、窦毅、韦玄贞、张说、裴光庭而已。彟音忧缚反。)


  太傅


  太傅,古官。(傅,傅之德义也。)周成王时,毕公为太傅。


  汉高后元年,初置太傅,金印紫绶。初用王陵,后省。八年复置,后省。哀帝元寿二年,复置,位在三公上。平帝以孔光为之。


  后汉有太傅,上公一人,掌以善道,无常职。光武以卓茂为之,薨,省。明帝又以邓禹为之。(邓禹字仲华,以元功拜太傅,进见东向。又张禹字伯达,迁太傅,舍於宫中,太官进食,五日一归府。朝见特赞,与三公绝席。章帝以赵熹三世在位,为国元老,乃以为太傅。和帝即位,幼弱,以邓彪有高名,海内归仁,徵为太傅,百官总己以听之,恩宠之异,莫与为比。)其后,每帝初即位,辄置太傅,录尚书事,薨则省。(胡广注曰:"犹古冢宰总己之义。")桓帝践祚,已加元服,不复置傅,但令太尉胡广、司徒赵戒领尚书事。至灵帝,复以陈蕃为太傅,与广参录尚书事。(陈蕃志欲芟夷阉竖,以清本朝,世乱谗胜,用殒厥身。胡广代之,拱默而已。)


  魏初置太傅,以锺繇为之。(锺繇字元常,迁太傅,有疾。时华歆亦以高年病,朝见,皆使乘轝上殿就坐。是后三公有疾,遂以为故事。)


  晋宋金章紫绶,进贤三梁冠,介帻,绛朝服,佩山玄玉。


  梁、后魏、北齐、后周及大唐皆有。


  太保太保,古官。殷太甲时,伊尹为太保。


  周成王时,召公为太保。


  汉平帝元始元年,始用王莽为之。光武中兴,省。


  魏初不置,末年始置太保,以郑冲为之。(冲,字文和。)位在三司上。


  晋武初践祚,以王祥为太保,进爵为公,加置七官之职。太保,所以训护人主、导以德义者也。(汝南王亮为太宰,录尚书事,与太保卫瓘对掌朝政。又卫瓘为太保,以公就第,置长史、司马、从事、中郎掾属也。)章绶佩服冠秩与太傅同。


  梁、后魏、北齐、后周、隋及大唐皆有之。(天宝以前,唯以其官赠窦季谋一人而已。)


  太宰


  太宰,於殷为六太,於周为六卿,亦曰冢宰。


  周武时,周公始居之,掌建邦之治。


  秦、汉、魏并不置。(平帝加王莽号曰宰衡。)


  晋初,依周礼,备置三公。三公之职,太师居首,以景帝名师,故置太宰以代之,而以安平献王孚居焉。增掾属十人,盖为太师之互名,非周冢宰之任也。(何曾为太宰,朝会乘舆入朝,剑履上殿,如萧何、田千秋、锺繇故事。又安帝以太宰琅琊王德文不宜婴拂事务,以纡论道之重,可衮冕之服,绿盭绶,羽葆鼓吹。盭音戾。盭,绿也,以绿为质。盭,草名也,出琅琊平昌县,似艾,可染绶,因以为绶名。)


  宋大明中,用江夏王义恭为之,冠绶服秩悉与太傅同。至齐以为赠。


  梁初有之。至陈,又以为赠,有事则权兼之。


  后魏初无。至孝庄时,以太尉上党王天穆为之,增置佐吏。


  北齐无闻。


  后周文帝又依周礼建六官,遂置天官大冢宰卿一人,掌邦治,以建邦之六典,佐皇帝治邦国。


  自隋而无。


  太尉


  太尉,秦官。(月令曰:"孟夏,太尉赞杰俊。"自上安下曰尉,故武官咸以为号。)


  汉因之。(应劭汉官谓太尉为周官,非也。郑玄注月令亦曰秦官。尚书中候云"舜为太尉"。束皙据非秦官,以此追难玄焉。刘昭曰:"纬候众书,贵尚神诡,出没隐显,动挟诞怪。太尉官实司天,虞舜作宰,璿衡赋政,当是据后位以书前职,非虞之实号也。太尉所职,即舜所掌,遂以同掌追称太尉,乃中候之误假,盖非官之为谬。康成渊博,自注中候,裁及注礼而忘舜位,岂其实哉!此是不发讥於中候,而正之於月令也。广微之诮,未探硕意。")金印紫绶,掌武事。汉文三年省,景帝三年复置,其尊与丞相等。(丞相卫绾病免。上议置丞相、太尉。藉福说田蚡曰:"上以将军为丞相,必让窦婴;婴为相,将军必为太尉。太尉、相尊等耳,又有让贤名。"蚡从之,皆如其谋。蚡音扶粉反。)五年,又省。元狩四年,更名大司马。(大司马说在本篇。)


  后汉建武二十七年,复旧名为太尉公。每帝初即位,多与太傅同录尚书事,府门无阙。(论者云,王莽以大司马篡盗神器,故贬其阙。)掌四方兵事功课,岁尽,则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事,掌亚献;大丧则告谥南郊。凡国有大造大疑,则与司徒、司空通而论之。国有过事,与二公通谏诤之。灵帝末,以刘虞为大司马,而太尉如故。自此则大司马与太尉始并置矣。(刘宠字祖荣,迁太尉,以日食免。又初第五伦为会稽太守,署郑弘为督邮,举孝廉。及弘为太尉,而伦为司空,位在下,每朝见,弘曲躬自卑。帝知其故,遂置云母屏风,分隔其间,由此以为故事。又陈蕃拜太尉,临朝叹曰:"黄宪若在,不敢先佩印绶。"后坐辟召非其人,策罢。)


  魏亦有之。(王祥字休徵,为太尉。司马文王进爵为王,祥与司徒何曾、司空荀顗并诣王。顗曰:"相王尊重,今可相率而拜。"祥曰:"相国势位,诚为尊贵。然要是魏之宰相,吾等魏之三公,公王相去,一阶而已。班列大同,安有天子三公可辄拜人者耶?损魏朝之美,亏晋王之德,君子爱人以礼,吾不为也。"及入,何曾、荀顗遂拜,祥独长揖。文王谓祥曰:"今日然后知君见顾之重也。")


  晋太尉进贤三梁冠,介帻,绛朝服,金章紫绶,佩山玄玉。若郊庙,冕服七旒,玄衣纁裳,七章。


  宋制,武冠,山玄玉。


  齐制,九旒。


  后魏初,与大将军不并置。正光之后,亦皆置焉。


  历代唯后周无,其馀皆有,悉为三公。


  司徒


  司徒,古官。少皞祝鸠氏为司徒。(司,主也。徒,众也。)


  尧时,舜为司徒。


  舜摄帝位,命离为司徒。


  离玄孙之子曰微,亦为夏司徒。


  周时,司徒为地官,掌邦教。(毛诗缁衣,美郑武公也。父子为周司徒,善於其职。)


  秦置丞相,省司徒。


  汉初因之。至哀帝元寿二年,罢丞相,置大司徒。


  后汉大司徒主徒众,教以礼义。凡国有大疑大事,与太尉同。(蔡质汉仪曰:"司徒府与苍龙阙对,厌於尊者,不敢号府。"应劭曰:"此不然。丞相旧位在长安时,府有四出门,随时听事。明帝本欲依之,迫於太尉、司空,但为东西门耳。每国有大议,天子车驾亲幸其殿。")建武二十七年,去"大",为司徒公。(邓禹为大司徒,封侯,年二十四。灵帝卖官,廷尉崔烈入钱五百万,以买司徒,其拜日,天子亦临轩,时人谓烈为"铜臭"。)建安末为相国。


  魏黄初元年,改为司徒。(华歆字子鱼,为司徒,家无担石之储。诏曰"司徒,国之俊老。今大官重膳,而司徒蔬食,甚无谓也"。特赐歆及妻、男等衣服。)


  晋司徒与丞相通职,更置迭废,未尝并立。至永嘉元年,始两置焉。(王衍为司徒,东海王越为丞相,始两置也。陈骞为司徒,仰理万机,俯澄邦教。又王戎字濬冲,为司徒,高选长吏西曹掾,委任责成,常得无为。又蔡谟字道明,迁司徒,谟固让曰:"若我作司徒,将为后世哂,义不敢拜。"诏数十下,谟章表十馀上,陈以疾笃。帝临轩,自旦至申,而徵不至。公卿以蔡公傲无人臣之礼,奏送谟廷尉。谟率子弟诣阙稽颡,诏免为庶人。谟每叹曰:"若使刘王乔得南渡,司徒之美选也。"王乔名畴,少有重名。)


  宋制:司徒金章紫绶,进贤三梁冠,佩山玄玉。掌治民事,郊祀则省牲,视涤濯,大丧安梓宫。凡四方功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚,亦与丞相并置。


  齐司徒之府,领天下州郡名数,户口簿籍。


  梁罢丞相,置司徒,历代皆有。


  至后周,以司徒为地官,谓之大司徒卿,掌邦教,职如周礼。


  隋及大唐复为三公。


  司空


  司空,古官。(孔安国曰:"司空,主空土以居人。"空,穴也。古者穿土为穴以居人。)


  少皞鸠氏为司空。


  舜摄帝位,以禹为司空。(周礼正义曰:"禹自司空总百揆,乃分司空之职为共工。"虞书曰"垂作共工,益作朕虞"是也。)


  禼玄孙之子曰冥,亦为夏司空。


  殷汤以咎单为司空。


  周礼,司空为冬官,掌邦事。凡营城起邑、复沟洫、修坟防之事,则议其利,建其功。四方水土功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡国有大造大疑,谏诤,与太尉同。


  秦无司空,置御史大夫。


  汉初因之。至成帝绥和元年,始更名御史大夫曰大司空。(初改为司空,议者又以县道官狱有司空,故复加为大司空,亦所以别小大之文也。)金印紫绶,禄比丞相。哀帝建平二年,复为御史大夫。元寿二年,复为大司空。(何武字君卿,为司空。事后母不笃,诏以其"举措烦碎,不合众心,孝声不闻,恶名流行。其上大司空印绶"。遂策免之。又彭宣字子佩,为大司空。而王莽为大司马,专权。宣上书曰:"三公鼎足承君,一足不任,则覆乱矣。臣老病,愿上印绶。")


  后汉初为大司空。建武二十七年,去"大",为司空公。(第五伦字伯鱼,为司空。奉公不挠,言议果决,以贞白称。又张敏字伯达,为司空。行大射礼,陪位顿仆,策免。又陈宠为司空,府故事,以计吏至,时自公以下督属籍,不通宾客,以防交关。宠去籍通客,以明无所不受,论者大之。荀氏家传曰:"荀爽字慈明。董卓秉政,徵之,起岩穴,九十五日而为司空,时号为白衣登三公。")献帝建安十三年,又罢司空,置御史大夫。御史大夫郤虑免,不复补。(荀绰百官注曰:"献帝置御史大夫,职如司空,不领侍御史。")


  魏初,又置司空,冠绶及郊庙之服与太尉同。(郑袤字林叔,为司空。天子临轩,遣就第拜授。袤谓使曰:"魏以徐景山为司空,徐公曰:'三公当上应天心,苟非其人,实伤和气。'"固辞,见许。袤,莫侯反。)


  宋制:进贤三梁冠,佩山玄玉。掌治水土,祠祀掌扫除乐器,大丧掌将校复土。


  历代皆有之。至后周为冬官,谓之大司空卿。(掌邦事,以五材九范之徒,佐皇帝,富邦国。大祭祀行洒扫,庙社四望则奉豕牲。)


  隋及大唐复为三公。(天宝十三年,策拜杨国忠为司空,其日雨土。)


  大司马


  大司马,古官也,掌武事。(司,主也。马,武也。)


  少皞有鴡鸠氏为司马。(鴡音雎。)


  尧时,弃为后稷,兼掌司马。


  周时,司马为夏官,掌邦政。


  项羽以曹咎、周殷并为大司马。(楚大司马景舍帅军伐蔡,蔡侯奉社稷而归之。楚发其赏,舍辞曰:"发诚布令而敌退,是王威也;相攻而敌退,是将威也,战而敌退,是众威也。臣不宜以众威受赏。"又司马穰苴本姓田,齐威王以古司马法而附穰苴,因号为司马穰苴。)


  汉初不置。武帝元狩四年,初罢太尉,置大司马,以冠将军之号。(冠者,加於其上为一官也。霍光以大司马大将军辅政。武帝又令大将军、骠骑将军皆有大司马之号。)宣帝地节三年,置大司马,不冠将军,亦无印绶、官属。(霍禹为大司马,冠小冠,无印绶。)成帝绥和元年,初赐大司马金印紫绶,置官属,禄比丞相,去将军。哀帝建平二年,复去大司马印绶、官属,冠军如故。元寿二年,复赐大司马印绶,置官属,去将军,位在司徒上。(汉律:丞相、大司马、大将军,俸钱月六万。)始直云司马,议者以汉有军候千人司马官,故加"大"。王莽居摄,以汉乃无小司徒,而定司马、司徒、司空之号,并加"大"。


  后汉光武建武二十七年,省大司马,以太尉代之,故常与太尉迭置,不并列。(吴汉为大司马,封无阳侯。)至灵帝末始置焉。


  魏文帝黄初二年,复置大司马,以曹仁居之,而太尉如故。则太尉、大司马、大将军各自为官,位在三司上。(吴有左、右大司马。)


  晋定令,亦在三司上。(晋诸公赞曰:"义阳王为太尉、大司马时,父孚为太宰,父子居上公,中代以来,未之有也。"又汝南王亮为大司马,正旦大会,乘车入殿。又陈骞为大司马,赐衮冕之服。)武冠,绛朝服,金章紫绶,佩山玄玉,与大将军同。


  宋时唯元嘉中用彭城王义康为之,冠玉与晋同。


  至齐以为赠。


  梁时置官属。


  陈以为赠。


  后魏、北齐与大将军为二大,位居三师之下,三公之上。


  后周以为夏官,谓之大司马卿。(掌邦政,以建邦国之九法,佐皇帝,平邦国,大祭祀掌其宿卫,庙社则奉羊牲。)自隋而无。


  总叙三师三公以下官属


  三师、(太师、太傅、太保,历代多有之。)一太、(殷建官有六太,其一曰太宰。自周以后,亦常有之。馀五太则无。)三公、(太尉、司徒、司空,历代有之。)二大、(大司马、大将军,历代亦有之。)诸位从公(诸将军及光禄大夫开府者,历代亦时有之。)官属等。(历代有置有省,亦多同说,所以不更各具本府,但依时代都言之。其大将军,自具本篇。)


  汉有三师,而不见官属。以丞相为公,置司直、长史。后改丞相为司徒,则曰司徒司直、长史。(具宰相篇。)其太尉后改为大司马。绥和初,始置长史一人,掾属二十四人,御属一人,令史二十四人。改御史大夫为大司空,置长史,如中丞。(具御史大夫篇。)


  后汉初,唯置太傅,有长史一人,掾属十人,御属一人。(不知何曹。)后置太师,董卓尝居之,盖自为也,而不见官属。太尉属官有长史一人,署诸曹事。(卢植礼注曰:"如周小宰。")掾史属二十四人、(分主二千石长吏迁除、民户、祠祀、农桑、奏议、辞讼、邮驿、转运、盗贼、罪法、兵、货币、盐铁、仓穀等事。)黄閤主簿、(省录众事,掌閤下威仪。)记室令史、(掌上章奏报。后汉末,陈琳、阮瑀皆为曹公记室,军国书檄皆所作。)御属。(掌为公卿閤下威仪。)司徒属官有长史一人,掾属三十一人,令史及御属三十六人。(正曰掾,副曰史。陈宠辟司徒鲍昱府。是时三府掾属专尚交游,以不肯亲事为高。宠独勤心物务,转为辞曹,专掌天下狱讼。时司徒辞讼,久者数十年,事类溷错,易为轻重。宠为昱撰辞讼比七卷,决事科条,皆以事相从。昱奏上之,其后公府奉以为法。)司空属官:长史一人,掾属二十九人,令史及御属三十二人。(正曰掾,副曰属。汉书注云:公府掾比古元士三命者也。或曰:汉初,掾史辟皆上言之,故有秩,皆比命士。其所不言,则为百石属,其后皆自辟除,故通为百石云。)其大司马属官并同前汉。


  魏置太傅、太保,而不见官属。太尉、司徒、司空有长史、司马、从事中郎、正行参军。大司马亦有正行参军也。


  晋有太宰、太傅、太保。唯杨骏为太傅,增祭酒为四人,掾属二十人,兵曹为左右也。(杨骏辅政,引潘岳为太傅主簿。初,谯人公孙宏客於河阳,岳待之甚厚。及骏诛,宏为楚王玮长史,凡骏纲纪皆从坐,同署主簿已被戮。宏言於玮,谓岳为假吏,故得免。)太宰、太保官属不见。太尉、司徒、司空并有长史、司马。太尉虽不加兵者,吏属皆绛服。泰始三年,又置太尉军参军六人,骑司马五人,官骑十人。而司徒加置左长史,掌差次九品,铨衡人伦,冠绶与丞相长史同。主簿、左右东西曹掾各一人,若有所循行者,增置掾属十人。(武帝时,司徒奏州郡农桑未有赏罚之制,宜遣掾属循行。诏遂使司徒督察州郡播殖。若有所循者,增掾属十人。又温峤请司徒置田曹掾,州一人,劝课农桑。)初,王浑(字玄冲)迁司徒,仍加兵。浑以司徒文官,主吏不持兵,持兵乃吏属绛衣,自以非是旧典,皆令皂服,论者美其谦而识礼。司空府加置导桥掾一人,馀略同后汉。咸宁初,诏以前太尉府为大司马府,增置祭酒二人,帐下司马、官骑、大车、鼓吹,左右光禄、光禄三大夫。开府者皆为位从公,品秩、俸赐、仪制与诸公同。加兵者增置司马一人,从事中郎二人,(刘琨为司空,以卢谌为从事中郎。)主簿、记室督各一人,舍人四人,兵、铠、士曹,营军、刺奸、帐下都督、外都督、令史各一人。(主簿以下、令史以上皆绛服。)司马给吏卒如长史,从事中郎给侍二人,主簿、记室督各给侍一人。其馀临时增崇者,则褒加各因其时为节文,不为定制。(其祭酒掾属,白盖小车七乘,轺车施耳后户、皂轮犊车各一乘。自祭酒以下、令史以上皆皂零辟朝服。)其为持节都督者,增参军为六人,其馀如常加兵公制。(孙楚字子荆,为佐著作郎,参石苞骠骑军事。楚既负其才气,颇侮易苞。初至,揖曰:"天子命我参卿军事。"初,参军不敬府主,楚既轻苞,遂制施敬,自楚始也。)


  宋有太傅、太保、太宰、太尉、司徒、司空、大司马,诸府皆有长史一人,将军一人。又各置司马一人,而太傅不置。长史、掾属亦与后汉略同。自江左以来,诸公置长史、仓曹掾、户曹属、东西閤祭酒各一人,主簿、舍人二人,御属二人,令史无定员。领兵者置司马一人,从事中郎二人,参军无定员;加崇者置左右长史、司马、从事中郎四人,掾属四人,则仓曹增置属,户曹置掾。加崇极於此也。其司徒府若无公,唯省舍人,其府常置,其职僚异於馀府,有左、右长史,东、西曹掾属,馀则同矣。馀府有公即置,无则省。


  齐有太宰、大司马,并为赠官,无僚属。太尉、司徒、司空,是为三公。特进,位从公。诸开府仪同三司,位从公。开府仪同,如公。凡公督府置佐:长史、司马各一人,谘议参军二人。诸曹有录事,功曹,记室,户曹,仓曹,中、直兵,外兵,骑兵,长流,贼曹,城局,法曹,田曹,水曹,铠曹,集曹,右户十八曹。城局曹以上署正参军,法曹以下署行参军,各一人。其行参军无署者,为长兼员。其公府佐吏,则从事中郎二人,仓曹掾、户曹属、东西閤祭酒各一人,主簿、舍人、御属二人。加崇者,则左右长史四人,中郎、掾属并增数。其未及开府,则置府亦有佐吏,其数有减。小府无长流,置禁防参军。初,晋令公府长史著朝服,自宋大明以来著朱衣。(齐王俭为司徒左长史,请依晋令复旧制,不著朱衣,时议不许。又曰:王秀之常云:"位至司徒左长史,可以知止足矣。"又陆慧晓为司徒右长史,谢朏为左长史,府公竟陵王子良谓王融曰:"我府二上佐,前代谁可比?"融曰:"两贤同时,未有前例。"朏,滂佩反。)


  梁武受命之初,官班多同宋齐之旧。有丞相、太宰、太傅、太保、大司马、太尉、司徒、司空、开府仪同三司等官。诸公及位从公开府者置官属,有长史、司马、谘议参军、掾属、从事中郎、记室、(建安王为雍州刺史,表求管记,乃以江革为征北记室参军。革弟观又为参军兼记室。任昉曰:"文房之任,总卿兄弟。"故历代皆为文士之华选云。)主簿、列曹参军、行参军、舍人等官。其司徒则有左、右二长史,(褚球字仲宝,为司徒右长史,加貂。台佐加貂,自球始也。)又增置左西掾一人,自馀僚佐,同於二府。有公则置,无则省。而司徒无公,唯省舍人,馀官常置。开府仪同三司,位次三公,左右光禄大夫优者则加之,同三公,置官属。


  陈三师、二大并为赠官,而无僚属。其三公有府长史、司马、谘议参军、从事中郎、掾曹属、主簿、祭酒、录事、记室、正参军、板正参军。


  后魏三师无官属。后又置太宰,以元天穆为之,增置佐吏。三公及二大并有长史,司马,谘议参军,从事中郎,掾属,主簿,录事参军,功曹,记室、户曹、中兵等参军,诸曹行参军,祭酒,参军事,长兼行参军,督护。(其太尉、司徒与二大属官阶同。唯司空府官每降一阶。)


  北齐三师、二大、三公各置长史,司马,谘议参军,从事中郎,掾属,主簿,录事,功曹,记室、户曹、仓曹、中兵、外兵、骑兵、长流、城局、刑狱等参军事,东西閤祭酒及参军事,法、墨、田、水、铠、集、士等曹行参军,兼左户右户行参军,长兼行参军,参军,督护等员。(司徒则加左、右长史。)长史、(主吏。)司马、(主将。)舍人,(主閤内事。)皆自秦官也。从事中郎、(从事中郎,汉末官也。陈汤为大将军王凤从事中郎,在主簿上,所掌秩与长史同。)掾属、(主诸曹事。)主簿、(所主与舍人同,祭酒所主亦同。)令史,(主诸曹文书。)此皆自汉官也。(陈汤为大将军王凤从事中郎是也。)御属、参军自后汉也。(孙坚参骠骑军事是也。参军所主与掾属同。)其仪同三司加开府者,亦置长史以下官属,而减记室、仓、城局、田、水、铠、士等七曹,各一人。(其品亦下三公府一阶。其三师、二大佐吏,则同太尉府也。)


  后周以太师、太傅、太保为三公,而不见僚属。


  隋三师亦不见官属。而三公依北齐置府僚,后省府及僚佐。置公则坐於尚书都省。朝之众务,总归於台阁。


  大唐三师、三公并无官属。


  


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