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卷三百九十九


  
  起訖時間 起哲宗元祐二年四月辛丑盡其月


  卷
  名 續資治通鑑長編卷三百九十九


  帝
  號 宋哲宗
  年
  號 元祐二年(丁卯,1087)


  全
  文


  四月辛丑,雨。(此據呂公著家傳。)
  壬寅,詔:「在京職事官,歲合舉官陞陟者:文臣,六曹尚書以上各六人,待制以上各四人,左右司郎官以上各三人,軍器少監以上各二人;武臣,觀察使以上各二人。著為令。」


  癸卯,髃臣上表乞御正殿、復常膳,詔不允。自是五上表,從之。


  熙河蘭會路經略使劉舜卿言:「鬼章領人馬於洮州生熟戶雜居地面以東一帶,打擄順漢人戶、孳畜,亦羌人常事,已令遵博斯吉齎蕃字說諭阿里骨,令約束鬼章放散人馬,卻還虜劫過人戶【一】、孳畜。如或聽從,邊事便息。」詔舜卿究心審度賊勢次第,如尚敢深入作過,務在擇利而行,無令賊勢猖獗。(或於此載鬼章城洮州事,已附五月二日。)


  吏部郎中章楶知越州。(正月十八日,除吏中,孫升云云。三年八月六日,召為考中。)朝奉郎、集賢校理、權判登聞鼓院趙挺之權發遣河東路提點刑獄。(挺之出使當考。)朝奉郎、集賢校理畢仲游權發遣河北路提點刑獄,尋留為開封府推官。(陳恬誌仲游墓,不載此出因由。五月二十二日,改府推。)


  甲辰,詔張舜民特罷監察御史,依前祕閣校理,權判登聞鼓院,仍令赴館供職。先是,舜民言:「夏人政亂,權歸梁氏已久。自秉常死,挾乾順,專橫滋甚。去年,雖數遣使入朝,然強臣爭權,傳聞多端,乾順存亡未可知,朝廷未宜遽加爵命【二】,近所差封冊使劉奉世等及所賜金帛,願勿遣。緣大臣有欲優假奉世者,為是過舉,且起居郎,天子近臣,不宜屈屬羌。今戎心桀驁,宜即加兵問罪。」大臣,指文彥博也。(此月已上並據六月八日實錄。新、舊本同,但舊本誤以起居郎為舍人,新本因之,今改正。舜民罷御史月日,則據王巖叟奏矒,其諫詞仍增以呂公著家傳。初遣奉世,在正月十二日。)


  三省、樞密院奏:「舜民謂文彥博照管劉奉世,遂差充夏國封冊使。勘會差奉世非文彥博照管。」故舜民有是責。


  御史中丞傅堯俞言:「舜民因論邊事,言文彥博照管劉奉世失實,罷言職。竊以朝廷置御史,蓋慮下情壅塞,開廣聰明,故許風聞言事,所謂『言之者無罪,而聞之者足以戒』也。今舜民一言不當,便奪官改差遣,於舜民何損,而無益陛下,亦非彥博所敢安者。伏乞速賜追還,以協易『不遠復』之義。」(堯俞前後凡九奏,此特其第一奏也。)


  侍御史王巖叟言:「謹按舜民疏中,引文彥博照管劉奉世之語,非出自譔,乃是收采觽論,聞之朝廷,此蓋言事官常體,復有何罪?若聞外議,心知其非而不告陛下,得為忠乎?況外人之議,亦有所以。緣奉世是彥博門下之人,待遇最厚,今封冊夏國,既屬重事,外人不知出於執政同奏,但傳以為彥博照管,亦不足怪。舜民據所聞而言,乞朝廷裁察,別有何意?傳曰:『言之者無罪,聞之者足以戒。』正謂是也。果是,則有益於聰明;果非,則何傷於彥博?書曰:『狂夫之言,聖人擇焉。』況舜民非狂,言皆有理,行與不行,則在陛下擇之而已。遂加之罪,臣恐而今而後,居言職者以言為諱,他日大臣有大惡,陛下欲聞亦不可得矣。此非社稷之福也。今朝廷闕失,猶許盡言,豈有大臣不受一言之觸?國家置御史,正欲警察權貴,雖過論亦當優容。今舜民一言以獲罪,疑非陛下本意,必有誤聖聽者矣。此事於舜民殊無所損,所惜者朝廷之事體,陛下之舉動,天下之觀望也。伏望特迴聖意,還舜民言職,使忠臣義士得盡其心,以事陛下,而觽庶之情不壅於上聞,不勝幸甚!」貼黃:「言事官因言權臣而責之,是與權臣報怨也。陛下豈可不思?方兩宮聽政簾下,正宜抑強臣以伸主威之時,而反欲沮塞言路,甚非陛下之利也。」


  堯俞、巖叟又言:「竊以御史之任,以敢言為先,自昔以來,常難其選。臣等昨被詔咸舉御史兩員,累月之間,諮訪考察,於千百人中得張舜民一人。臣等素皆不識,但見觽所共推,學行兼美,安貧守道,不汲汲於進取。熙寧、元豐間,常慷慨論時事,言辭激切,有諫臣之風,司馬光嘉其端亮,薦之館職,關西士人稱為第一。臣等取以應詔,既至臺中,與之相接,見其忠厚朴直,心無所附嚮,言無所顧避,臣等深以得人自喜。居職未久,今以一言旁及大臣而遽罷之【三】,甚非陛下命臣等擇御史之初意也。御史為天子耳目,而或懷姦挾邪,朋附大臣,則所當聲其罪而黜之,豈有不欺於君,反以指摘大臣為罪也?雖或論事有誤,要之用心則忠,若欲厲事君之士,所宜獎借。儻加摧抑,誰肯盡誠?此臣之所以為陛下惜也!若要俛仰浮沉,無所忤犯,巧於自全之人以當言職,固不難得,然於國事何如哉?伏望陛下察求材之甚難,諒進忠之非易,恕其小失,而錄其大節,復舜民於言路,以全朝廷之美,臣等不勝幸甚!臣等章疏,乞早賜付外施行。」


  巖叟又言:「臣伏以陛下聽政以來,孜孜求言,惟恐有所不聞;言者犯顏逆鱗,有至再三,而終不之罪。天下之人歌詠聖德者,首以此為美。今日忽謫一御史,而無可謫之實,中外駭愕,皆以謂不類陛下從來行事,似有姦言邪說,移奪聖心而成此舉,莫不為陛下惜之。臣考舜民之論,深詆執政大臣,以為邊事都不知,又謂不盡心於國家,此皆忠於陛下而不利於柄臣之語。臣恐舜民失言於彥博之事淺,得罪於柄臣之意深,陛下聰明,試加深察。舜民,天下寒士,舉朝無一人之援,一日立朝,敢不避權臣而言之,人之所難也。言雖未當,陛下亦但當容之,以來天下之言,使人人思為陛下盡節納忠,以永社稷無疆之休,豈不美哉!伏望早賜檢會臣累章,復舜民官職,以慰髃議。」(巖叟前後凡八奏,此蓋第三奏也。)
  殿中侍御史孫升、監察御史上官均韓川皆言舜民不當罷。升言:「舜民近論列西事,因及遣樞密院都承旨、起居郎劉奉世為使小羌,有失事體。緣使人過界止三驛,而贈送幾數千緡,孤寒固不可得,而奉世乃侍人主起居之臣,承受樞旨要密之任,非他館職可比。且夏人北面契丹,甚為桀黠難制,不當輕遣貴使,以生慢心。奉世時論稱以為才,豈可利所入之厚,輒遂昏蔽,不少自重,慨然必行,無所嫌避?議者以奉世出入重臣之門,疑以為因彥博而致,不獨舜民所聞如此,在朝之臣皆以為然也。」又言:「朝廷不令奉世帶都承旨而行,又安能必黠羌不先知之乎?若謂有所窺覘,非奉世不可,且入界止三程,宥州獨不得入,止於草次而還,又安能見彼腹心情狀也?」均言:「風憲之任,許風聞論奏,所以廣朝廷耳目,糾察百官也。舜民所論彥博,得於傳聞,不敢隱默,以負朝廷使令。使其言為是,陛下所宜虛心行之。其言為非,苟無邪枉附會之意,亦當察其簄直無他,以開諫諍之路。今以一言之失,遽行罷黜,臣竊恐自是言者以舜民為戒,權臣過慝不敢復論。願還舜民職任,以安士論。」(川奏矒不傳,當博求之。)


  右諫議大夫梁燾言:「國家所以明昌尊安者,以法度修而紀綱振也。御史者,守法度、持紀綱之官,人主或有闕失,猶得直言正論,至於犯顏逆耳,無所迴忌,況臣下過失,安得畏避不言哉?今御史敢言大臣者,天下之公議;大臣不快御史者,一夫之私心。罪天下敢言之公議,便一夫不快之私心,非公朝之盛事也。大臣雖重,人臣也;御史雖微,法官也。儬大臣而廢法官,非尊君卑臣之紀綱。況兩宮臨御之時,必使上有尊嚴不可犯之勢,下有服義亡私之臣,安得假天威,屈正論,以中傷議己者乎?願還舜民御史,示天下以納諫求助,銷權臣朋比之患,尊朝廷而公天下也。」(燾前後凡七奏,此特第二奏之略耳。)
  左司諫朱光庭言:「舜民有正直之節,司馬光賢之,薦充館職,陛下擢置御史,士論皆以為得人。今視職兩月,正直之節未獲少伸,一言不合大臣,已聞罷職。自陛下臨御以來,天下之人惟知從諫如不及,聖德冠古今。若遽使舜民罷職,致陛下今日有逐言事官之名,竊為陛下惜之。望還舜民舊職,以盡其效。」右司諫王覿亦以為言,俱不報。(實錄不載舜民罷御史月日,今用王巖叟奏矒追書。五月一日壬子、八日己未、十二日癸亥、十七日戊辰,皆追書也。覿言不見於集,當別求之。)


  己巳,徐州布衣陳師道為亳州司戶參軍【四】,充徐州州學教授。先是,蘇軾、傅堯俞、孫覺等言:「師道文詞高古,度越流輩,安貧守道,若將終身,苟非其人,義不往見,過壯未仕,實為遺才。欲望聖慈特賜錄用,以獎士類。兼臣軾、臣堯俞皆曾以十科薦師道,伏乞檢會前奏,一處施行。」故有是命。軾等言師道「苟非其人,義不往見」,謂章惇也。惇前知樞密院,欲師道一來見己,則將特薦於朝,師道終不往云。


  御史中丞傅堯俞、侍御史王巖叟言:「伏見尚書左丞李清臣竊位日久,資材冗闒,無補事功,而性行憸邪,陰能害政。專於為己,有患失之心;苟於隨人,無自立之志。素餐尸祿,人為羞之,而清臣恬然自居,不以為恥。方王珪、蔡確輩用事之時,欺君罔上,無日不有,清臣則唯阿附其間,未嘗進一言之忠。自陛下登用耆哲,修復舊章,興滯救弊,惟日不足,清臣又隱默於中,亦無一言之助。人材之能否,清臣不知,民事之利病,清臣不識。間每至都堂會議,但飽食危坐,若醉若夢,旁觀觽人而已,省胥堂吏皆能笑之。又尚書省日有天下詞狀,近制令左右丞一面收接,清臣昏繆,不曉情狀,人無所訴。訴事者往往相告語曰:『今日左丞當筆,且莫下狀。』臣竊痛國家不惜高爵重祿,以養大臣,所以為民也,民言如此,陛下何賴!天下何望!玷辱廟堂,為國深恥,非徒無益也。陛下知其不才,曲全恩意而容之,二年於今矣,不為不厚。臣上體聖心,屈公議而未力言者,亦二年於今矣,不為不久。過此尚復默默,義何以安?伏望聖慈早賜罷黜,以伸公議。」


  巖叟又言:「臣近同傅堯俞於延和殿彈奏李清臣不才無補,久玷廟堂,懷姦挾邪,陰害政事,公議所棄,中外一辭,乞賜罷黜,至今未聞施行。臣竊伏念皇帝陛下春秋方富,太皇太后陛下制政房幃,正宜揀拔賢才,以為輔佐,不可久容佞人,親比左右,日漸月磨,虧損聖德也。愚臣之憂,將在於此。伏望聖慈斷以天下之公,早加斥逐。清臣一出,可以厲貪鄙,可以戒阿諛,可以警尸素,國家之益不可深言矣。臣不勝拳拳忠告之至!」貼黃稱:「清臣近於西京買園宅,相州置房緡,皆第一等者,子孫弟姪盡有爵命,又用賜金以葬其父祖,先帝與陛下可謂不負清臣矣。而清臣所以報先帝與陛下者,天下未之聞。此公議所以共棄也。」(堯俞奏不見於集。)


  監察御史上官均言:「清臣頃在前朝,預選制科,以文學顯名於時,因緣附會,漸致榮顯。而天資柔佞,無他智略,自居執政,士望日損。元豐中,宰相王珪、蔡確邪佞罔上,引援姦黨,蠹政害國,弊及四海。而清臣備位輔佐,俛首隨和,曾無建明,碌碌固寵,屢遷歲月。搢紳指議,皆以為承乏充位,無補國家。臣竊度聖意非不知清臣充乏備位,不協觽論,所以眷遇不替、未加罷免者,欲全進退大臣之體爾。而臣待罪御史,久不論列者,亦冀清臣抗章引去,朝廷因遂其請,君臣之際,恩義兩得。今則清臣居位不為不久矣,陛下眷待之意不為不全矣,伏願陛下采天下之公論,以義斷恩,使清臣出就便藩,偃息休佚,不失榮寵,又使中外之臣,知陛下任人覈實之意。」
  右諫議大夫梁燾言:「臣恭以陛下聰明仁聖,制政大公,任賢去邪,公聽並觀,其眷任大臣之重,繼德祖宗矣。大臣者,是宜一體戮力,竭忠推誠,盡敬而報國者也。有不勝任者,豈得一日居此哉?謹案尚書左丞李清臣猥暗貪鄙,庸懦傾邪,附會權強,進預執政。當先帝在御,髃為欺罔,遇陛下覽政,略無建明,但與一二凶愎邪險之人,陰造毀詆,詐為純實。正人端士,憤嫉不平;愚僮騃吏,指顧為笑。人望之輕,自古無有,誠不足以侍清光,陪國論,示天下之表儀也。此公議所以共棄,而明罰所當必行,伏望聖慈詳酌,特賜罷黜,以清朝廷,為宗社之重。」貼黃:「清臣不材,非輔佐之器,其不勝任之責,豈止在今日也!陛下聰明洞照,姦猥詐妄不能上欺,蓋欲終全恩禮,俟其自請,然後出之。奈何小臣僥倖寵榮,不知廉恥,既無所言。清議既已不平,臣等須當論列。伏望詳酌,早賜施行,庶免再三紊煩宸聽。臣恭惟陛下既知公議不恕清臣,必賜罷免。將來進用執政,若合人望,即中外欣服,萬一不得其人,必又致人言紛紛,不能遽止。伏望睿慈自擇忠正無黨,廉恥無私之人,主張用之,使人人皆知出自聖恩,朋黨自然漸銷矣。天下幸甚!」
  丁未,詔:「制科之設,舊矣。自西漢之世,始詔有司詳求俊茂,親臨策問,受其條對,故天下魁偉絕特之材、守經自重之士,得以並進,而讜言正論,益以上聞。自斯以來,歷世用之。逮夫祖宗,以神聖文武繼繼承承,設六科之選,策三道之要【五】,以網羅天下之賢雋,百餘年間,號稱得人。先皇帝興學校,崇經術,以作新人材,變天下之俗,故科目之設,有所未遑。今天下之士多通於經術而知所學矣【六】,宜復制策之科,以求拔俗之才,裨於治道。蓋帝王之道,損益趨時,不必盡同,同歸於治而已。今復置賢良方正能直言極諫科,自今年為始,令尚書、侍郎、兩省諫議大夫以上、御史中丞、學士、待制各舉一人,不拘已仕未仕,以學行俱優,堪備策問者充,仍各略具辭業繳進,餘依舊條。」


  吏部尚書蘇頌言:「承奉郎蔡潛,故樞密直學士抗之子。治平中,神宗皇帝初建儲邸,抗首預宮寮【七】,擢為太子詹事。尋遇登極,遷拜近職,出知秦州,未久而歿。獨潛一子,幼孤在外,未曾甄錄。望特與陞擢在京寺、監任使。」詔蔡潛候寺、監主簿有闕與差。


  樞密院言:「舊例,諸班直長行補諸軍員寮,並取入班及轉班二十年,年四十已上人。至元豐四年,為闕額數多,乃特詔減五年,係一時指揮。今諸軍員寮溢額數多,乃特各權置下名。儻不定制【八】,即異時遷補不行【九】;若便依限年舊法,又慮未有合該出職之人。請於三次漸次增及舊例年限,今來先取入班及轉班及十七年人【一○】;將來再經取揀,即取及十九年人;至第三次,即依舊例取及二十年人。餘依前條令【一一】。」從之。又言:「諸軍轉員內副兵馬使、副都頭闕,並轉員後取揀諸軍軍頭、十將補填。元豐七年,轉員後所闕之數,已依元豐四年例,於逐指揮取一名。請依元豐七年例。」從之。(新無。)


  詔:「今後中書省隨事得旨內差禁軍,候錄奏訖,令尚書省關樞密院;并緣督捕髃盜,尚書省差撥將兵,候得奏亦關樞密院。」


  又詔:「臣寮所舉十科堪充將帥武臣,令樞密別置簿錄記姓名。內未經擢用人,雖不應路分將官選法,遇有闕,委執政體量精力才實取旨特差。」


  管勾蘭會路沿邊安撫司公事王文郁言,本路經略使司牒催促,令赴西關催促未了工役,已部領將兵前去修築。詔劉舜卿於近上兵官內別選擇官往西關修築,替文郁歸蘭州,仍於禁軍六千人內止留二千人,別募一千五百人入役,餘發遣赴蘭州。若西賊侵犯蘭州,候已逼城下,急報總領官孫路結成陣隊,漸向西南依險避賊【一二】,或徑取小路退歸河州;或熙州以來權暫屯泊,即不得東迎賊鋒,致落姦便。


  權發遣都大提舉成都府等路茶事黃廉言:「茶法初立,地分闊遠,推行措置,猶須詳悉,以臣獨任,實恐不逮。欲望詳酌,差提舉官一員協力經畫,不致闕誤。」詔:「黃廉特落『發遣』字,閻令差權發遣同管勾成都府、利州、陝西等路茶事。」(據茶馬司題名,閻令以朝請同管勾,不知前為何官。)


  三省言:「外庭臣寮至節度使,即無磨勘改轉之法;宗室至節度使,自立磨勘法,後來亦未有改轉體例。」詔宗室官至節度使,更不磨勘,候實及十周年,具名取旨。


  先是,侍御史王巖叟言:「臣伏以朝廷知大河橫流為北道之患,日益以深,故遣使,命水官相視便利,欲順而導之,以拯一路生靈於墊溺,甚大惠也。臣竊意朝廷默有定論,必能紓患矣,然昔者專使未還,不知何疑而先罷議;洎專使反命,不知何所取信而議復興。既敕都水使者總護役事,調兵起工,有定日矣,已而復罷。數十日間,而變議者再三,何以示四方?他日雖有命令,真不可易,誰將信之?夫利害之際,自古以來,不能無二三之說,必朝廷之上力主一議,斷而必行,乃克有濟。不容一人之言輒廢大事大議,而易與易奪,臣恐天下有以窺朝廷也。今有大害者七焉,不可不早為計爾。北塞之所恃為險者在塘泊,黃河堙之,猝不可濬,浸失北塞險固之利,一也。橫遏西山之水,不得順流而下,蹙溢於千里,使百萬生齒居無廬,耕無田,流散而不復,二也。乾寧孤壘危絕不足道,而大名、深、冀腹心郡縣,皆有終不自保之勢,三也。滄州扼北人海道,自河不東流,滄州在河之南,直抵京師,無有限隔,四也。并吞御河,邊城失轉輸之便,五也。河北轉運司歲耗財用,陷租賦以百萬計,六也。六七月之間,河流暴漲,占沒西路,阻絕北使,進退有不能,兩朝以為憂,七也。非此七者之害,則委之可也,緩而未治之可也,且去歲之患已甚於前歲,今歲之患又甚焉,則將奈何?伏惟陛下深拱九重,此事之可否,必以仰大臣,則大臣固當為陛下審慮謹發而堅持之,以救其患,不可坐視而無所處也。伏望聖慈深詔執政大臣,早決河議而責成之,實廟社生靈之幸,臣不勝愚忠。」(「昔者專使未還」,專使當指張問也。元年九月二十三日,遣張問專使,反命當是二年十一月二十三日。問奏乞開孫村口,敕都水總護役事,當是二年二月八日政目所書者【一三】,但不知幾時卻寢耳。巖叟議與梁燾並同,但燾陳六害,巖叟陳七害,巖叟議比燾差詳耳。巖叟議先附元年二月六日初奏,後考按不合,今移入二年四月二十六日,與梁燾議同見,更須考詳。)
  右諫議大夫梁燾言:「臣伏以朝廷知大河橫流為北方之災,日益以深,故遣專使,命水官共行視,圖上方略,救一方之墊溺,甚大惠也。竊聞敕都水使者總護役事,調兵起工有日矣,已而復罷,臣甚惑之。臣嘗觀自古以來,迴大害,復大利,未有不博採髃言,而君臣之間力主一說,斷而必行,乃克有濟。不容一人之言輒興、一人之言輒廢也。河事為害最大,而切於百姓,急於今日者也。固當朝廷攬其長策,審慮而謹發,堅持而必行,不當依違可否,卒兩置而不卹也。臣以謂其有大害者六焉,國家生靈交受其敝,安得而不卹哉?夫北塞之所恃以為險者在塘泊,若河流湮沒,水勢進退卒不可濬,浸失前日之利,一也。橫遏西山之水,不得順流而下,蹙溢於千里,使百萬生靈居無廬,耕無田,流散而不得復,二也。大名、深、冀、高陽當河之衝,腹心郡縣有終不自保之勢,三也。滄州扼北人海道,自河不東流,滄州在河之南,直抵京師,無有限隔,四也。并吞御河,邊城失轉輸之便,五也。河北轉運司歲耗財用,陷租賦以百萬計,六也。非有此六者之害,委之可也,緩而未治可也,且去歲之患已甚於前歲,今歲之患又甚焉,則將奈何?伏乞朝廷指揮都水監、河北轉運司、安撫司,與河流所行之州縣守令各議其利害,上於朝廷,朝廷合髃議,審訂至當,力主而必行之。」(附二年四月二十六日前,詳注見二月八日王令圖、張問得請開修孫村河後。燾奏議又有狀乞起復監丞俞瑾,與此相接。俞瑾丁憂,或可考見月日,姑存之。)


  是日,三省奏:「河自北決已來,恩、冀以下數州被患,至今未見開修的確利害,致興工未得。」詔河北路轉運使、副限兩月與水官同共講議以聞。(四月二十六日詔。二月八日,有旨令張問、王令圖開修孫村口河,尋復罷。二人奏請,實錄已不書。復罷則政目亦不書。三月十七日、十八日、二十四日,四月六日、十二日,并十月九日,十一月二十六日,又二年正月十二日,當并考。)


  戊申,通議大夫、守尚書左丞李清臣以資政殿學士知河陽。御史既有言,清臣亦累表乞補外,故有是命。(新、舊錄並不載御史有言,蓋疏略也。晁補之作清臣行狀云,大臣於神宗法度欲有所損益,清臣自以始終遭遇,報上之意發於誠心,固爭簾前,雖與時議忤,然官制、免役、將法、保甲冬教,亦不復議。而言者攻之益急,遂罷為資政殿學士、知河陽。補之云云,皆飾說也。免役不復議,當考。)


  戶部尚書李常言:「臣伏見朝廷自元祐以來,聖政所先,莫不以慈仁為本,以愛育為務,從人之欲,去民之病,非一政一令矣。海隅塞外悉蒙德澤,鰥寡窮弱均被長養,每詔敕頒降,靡不鼓舞以戴恩德,貴賤大小異口同音,非臣之愚獨為是語。漢儒有言曰:『人和則氣和,氣和則聲和,聲和則天地之和應矣。』今內外大小咸被聖德,宜其和氣格天,嘉應下浹,而涉春以來,時雨愆候,上動聖懷,祈禳修省,靡所不至,至於減損御膳,權罷策禮,警飭官曹,寬赦犴獄,考諸前古,所以應天消變之道盡矣。然而小雨雖降,終未霑足。臣愚夙夜伏思,今日人情猶皟,窮弱尚困,惟有市易一事。臣之前奏,反覆論之,亦已詳矣,默俟詔旨,寂未有聞者,何也?臣今再質之簿書,考見詳實。其小姓自蒙恩賚除放二百貫文以來,根究消減亦不少矣。昔稱三萬戶者,今存四百餘保矣;昔稱百餘萬緡,今纔二十九萬餘貫矣。蠲除者既見不少,理索者獨為不幸;蒙蠲除者既寬釋自如,方理索者仍禁錮困苦。若此,窮下之情有所未舒,而臣愚竊慮和氣因以未浹也。昔者百有餘萬,今蠲除之,三去其二,其所餘之數,伏以朝廷之大、四海之富,視之同於毫釐之微,又況皆以息為本者也。朝索暮羈,銖銖而斂之,莫非刻削其度朝昏、育妻孥之費,臣恐欠負未即得,而有踣死於蹙迫饑餓者矣。臣待罪戶部,典領邦計,凡一錢之金、一尺之帛,莫不為朝廷愛惜。今不顧萬死,冀以蠲放為事者,誠知窮弱之人出之極其艱勤,而斂之極於微細,適足以上累聖政,干撓至和。莫如一布仁澤,使之霈然若甘雨之降,俾驩呼抃躍,戴仰恩德,歌聖時而樂天年之為美也。伏望聖慈決之不疑,出於獨斷。兼先帝祥除已久,禫祭在近,若於此時特下詔旨,尤為宜當,而比諸崇異方之教,以祈福祥,相萬萬也。其大姓則家業多存,戶數不觽,足以立期限而理之,未足多愍。詩云:『哿矣富人,哀此惸獨。』此之謂也。」(李常奏不得其時,因常稱「小雨未足」及「禫祭在近」,附此。其從違當考。前奏論市易,當考。)


  注
  釋
  【一】卻還虜劫過人戶「劫」原作「卻」,據閣本改。
  【二】朝廷未宜遽加爵命「遽」原作「遞」,據閣本及長編紀事本末卷一○四張舜民罷司職、編年綱目備要卷二二改。


  【三】今以一言旁及大臣而遽罷之「遽」原作「遞」,據閣本改。


  【四】己巳徐州布衣陳師道為亳州司戶參軍按:元祐二年四月壬午朔,無「己巳」日,宋會要選舉三四之四,元祐二年四月十九日,以陳師道為亳州司戶參軍。十九日庚子,依本卷敘事順序,疑是。


  【五】策三道之要「三」原作「王」,據閣本及宋會要選舉一一之一五改。


  【六】今天下之士多通於經術而知所學矣「多」字原脫,據閣本補。
  【七】抗首預宮寮「宮」原作「官」,據閣本改。


  【八】儻不定制「定」原作「更」,據宋史卷一九六兵志改。


  【九】即異時遷補不行「異」原作「具」,據同上書改。


  【一○】今來先取入班及轉班及十七年人「今」原作「令」,據閣本改。


  【一一】餘依前條令「令」原作「今」,據閣本改。


  【一二】漸向西南依險避賊「險避」二字原倒,據本書卷四○○元祐二年五月乙卯條乙正。


  【一三】當是二年二月八日政目所書者「二月」原作「三月」,據閣本及宋史卷九二河渠志改。


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