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卷四百十四


  
  起訖時間 起哲宗元祐三年九月盡其月


  卷
  名 續資治通鑑長編卷四百十四


  帝
  號 宋哲宗


  年
  號 元祐三年(戊辰,1088)


  全
  文


  九月丁未,給太醫局教授楊文蔚假,令往南京視太子太保致仕張方平疾,中書侍郎劉摯為之請也。


  樞密院言府界累年災傷,夏田又多不熟,雖今方秋成,緣民力未甚□舒,乞詔開封府保甲特免今年秋冬教。從之。


  戶部言瀘州江安縣夷稅戶,自來不曾差役,自第三等以上願依舊輸役錢,仍從漢戶單丁法減半,第四等以下並免。從之。
  戊申,翰林學士兼侍讀蘇軾言:


  臣今日邇英進讀寶訓,及雍熙、淳化閒事,太宗皇帝每見時和歲豐,雨雪應時,輒喜不自勝,舉酒以屬髃臣。又是日熒惑與日同度,太史奏言當旱,既而雨足歲豐。臣讀至此,因進言水旱雖天數,然人君修德,可以轉災為福,故宋景公一言,熒惑退三舍。元豐八年熒惑守心,逆行犯房,又逆而西垂,欲犯氐,氐四星,后妃之象也。方是時,二聖在位,發政施仁,惟恐不及,臣視熒惑退舍甚速,如有所畏,不敢復西,以此知天人之應,捷於影響。太宗皇帝親致太平,而每遇豐年,若獲非常之福,喜樂如此,豈非水旱不作,自是朝廷難得之事乎?書曰:『天聰明自我民聰明。』匹夫匹婦有不獲其所,猶能致水旱,而況政令之失,小及一方,大及四海,其為災沴,理在不疑。自二聖嗣位,於今四年,恭儉慈孝,至仁至公,可謂盡矣。而四年之中,非水則旱,日月薄蝕,五星相淩,淫雨大雪,常寒久陰之類,殆無虛月,此豈盛德之報也哉!臣愚無知,竊謂陛下身修而政未修,故監司、守令多不得人,百姓失職而無所告訴,謠怨上達,以傷陰陽之和。所以致此者,皆由朝廷賞罰不明,舉措不當之咎也。臣請略而言之:


  去年熙河諸將力戰以獲鬼章,此奇功也,故增秩賜金。涇原諸將閉門自守,使賊大掠而去,若涉無人之境,此罪人也,亦增秩賜金。賞罰如此,何以使人?廣東妖賊岑探反,圍新州,差將官童政救之,政賊殺平民數千【一】,其害甚於岑探。朝廷使江西提刑傅燮體量其事,燮畏避權勢,歸罪於新州官吏,又言新州官吏卻有守城之功,乞以功過相除。愚弄上下,有同兒戲,然卒不問。岑探聚眾結謀,經年乃發,而所部官吏茫不覺知,使一方赤子肝腦塗地,然亦止於薄罰。童政凶狡貪殘,非一日之積,而監司乃令將兵討賊,以致數千人無辜就死,亦止降一差遣。(二月二十八日乙巳,童政坐擅殺六千餘人處斬,不知軾何故云止降一差遣,當考。)近日溫杲誘殺平民十九人,噃酷之狀所不忍聞,而杲止於降官監當。蔡州捕盜吏卒亦殺平民一家五六人,皆婦女無辜,屠割形體以為丈夫首級,欲以請賞,而守倅不按,監司不問,以至臣僚上言,及行下本路,乃云殺時可與不可辨認。白日殺人,不辨男女,豈有此理?乃是預為凶人開苟免之路。事如此者非一,臣不敢盡言,特舉其甚者耳。如此不過恩庇得無狀小人十數人,正使此等歌詠愛戴,不知有何補益。而紀綱頹弛,偷惰成風,則千萬人受其害,此得為仁乎?大抵為國要在分別是非,以行賞罰,然後善人有所恃賴,平人有所告訴。若不窮究曲直,惟務兩平,則君子無告,小人得志,天下之亂可坐而待。此臣所謂賞罰不公之咎也。


  黃河自天禧以來,故道漸以淤塞,每決而西,以就下耳。熙寧中決於曹村,先帝盡力塞之,不及數年,遂決小□。先帝聖神,知河之欲西北行也久矣,今強塞之,縱獲目前之安,而旋踵復決,必然之勢也,故不復塞。今都水使者王孝先乃欲於北京南開孫村河,欲奪河身以復故道,此豈獨一方之安危,天下之休戚也。古者舉大事謀及庶人,上下僉同,然猶有意外之患。今內自工部侍郎、(工部侍郎,蔡延慶也,事見鮮于綽傳信記。)都水屬官,外至安撫、轉運使及外監丞,皆以為故道高仰,勢若登屋,功必無成,而患有不可測者。以至河北吏民,無賢愚貴賤皆以為然,獨一孝先以為可作。臣聞自孫村至海口【二】,舊管隄埽四十五所,役兵萬五千人,勾當使臣五十員,歲支物料五百餘萬。自小□之決,故道諸埽皆廢不治,隄上榆柳,并根掘取,殘零物料,變賣無餘,官吏役兵僅有存者。使孫村之役,不能奪過河身,則官私財力舉為虛棄;若幸而復行故道,則四十五埽皆已廢壞,橫流之災必倍於今。孝先建議之初,略不及此,近因人言沸騰,方牒北外監丞司,云四十五埽並屬北外監丞司地分,令一面相度枝梧,又云因檢計春料,便令計置。今來欲興修四十五處已壞隄埽,準備河水復行故道,此莫大之役,不貲之費也。孝先當於建議之初,首論其事,待朝廷上下熟議而行。今孝先便將此役作常程熟事,行下北外監丞司,令一面管認,意望敗事之後,歸罪他人,其為欺罔,實駭髃聽。其餘患害,未易悉數,但臣采察眾論,以為此役不可不罷。若今歲罷役,不過枉費九百萬物料,虛役二萬兵工,若更接續興修,則來歲當役數十萬人,仍費三千餘萬。此外民勞之極,變故橫生,嗟怨之聲,足以復致水旱。若將三千萬物料錢作數年因水所欲行之地,稍立隄防,增平培薄,數年之後,必漸安流。何苦徇一夫之私計,逆萬人之公論,以興必不可成之役乎!此臣所謂措置不當之咎也。


  臣竊見仁宗朝名臣歐陽修為學士日,有修河議狀二篇,雖當時事宜,而其所畫利害,措置方略,頗切今日之事,臣以為可用,故輒繕寫進呈。自祖宗以來,除委任執政外,仍以侍從近臣為耳目,請閒論事,殆無虛日。今自垂簾以來,除執政、臺諫、開封尹外,更無人得對,惟有邇英講讀,猶獲親近清光,若復瘖默不言,則是耳目殆廢。臣受恩深重,不敢觀望上下,苟為身謀。謹備錄今日進讀之言,上塵聖鑒,臣無任恐栗待罪之至。貼黃稱:「臣為衰病眼昏,所言機密,又不敢令別人寫錄,書字不謹,伏望聖慈特賜□赦。」(蘇轍誌軾墓云:「嘗讀寶訓,因及時事,歷言今賞罰不明,善惡無所勸沮。又黃河勢方西流,而強之使東。夏人寇鎮戎,殺掠幾萬人,帥臣掩蔽不以聞,朝廷亦不問。事每如此,恐寖成衰亂之漸。當軸者恨之。」按賞罰不明,強河使東,即九月五日奏,不問鎮戎事乃閏十二月四日奏,墓誌並言之。)


  己酉,龍圖閣直學士、刑部侍郎呂公孺權知開封府,朝奉郎、監察御史楊康國權發遣開封府推官。(劉安世十月疏云:康國以執政瓜葛之戚,移府推。)
  庚戌,龍圖閣待制、權知開封府錢勰知越州,朝散大夫、倉部郎中范子諒知蘄州,朝奉大夫、新提點河北西路刑獄林邵知光州,仍各罰銅二十斤,內勰展三年磨勘,坐奏獄空不實也。(八月二十七日上批,可考。)


  右正言劉安世言:「臣伏見御史臺舉劾開封官吏將大辟罪人寄廂[三],妄奏獄空,致朝廷誤推恩賞。始聞已降指揮,錢勰止令罰金,出知越州,林邵、范子諒並與小郡,其餘官吏特免改正,雖門下省嘗具封還,準朝旨惟展磨勘。此乃陛下至仁至厚,不欲窮治,而勰等所犯,情實欺君,考之公論,皆謂責之太薄。罪名不正,事關國體,須至論列。臣聞人君所以鼓動天下,制馭臣民之柄,莫大於賞罰,使賞必及於有功,罰必加於有罪,則四海之內竦然向風,而無不心服者矣。惟其無功者虛受,有罪者幸免,遂容僭濫,而其弊將至於無所勸懲。然則為天下者,安可不以至公而審用之乎!今開封官吏以大辟之囚權令寄廂,敢肆誕謾,謂無一人在獄,朝廷信用其奏【四】,亟推厚賞,進官賜服,幾二十人,下至胥吏亦霑恩賜,播傳天下,書之史冊,何可掩也?繼而臺臣抗章,彈其繆妄,陛下付之執政,按見實跡,縱不容論以全罪,猶當奪其誤賞之官,少為天下誣罔之戒。而乃一切仍舊,復得名藩,使勰善去,不過如此。今實有罪,何以示懲?陛下若明正典刑,則虛偽之跡固在勰等;苟謂已行之命憚於追改,則好名之咎,遂歸朝廷,傳之後世,實累聖德。伏望陛下特徇公議,追勰誤賞之官,黜置小郡,其餘官吏亦令改正。使天下知公朝之名器不可以倖得,非惟塞小人奔競之路,亦助成陛下無私之政。臣所以詳論之者,蓋欲救正國家之大體,非特區區為一錢勰而發也。伏惟留神省察,早降指揮。」(政目云:「詔錢勰等展磨勘,勰三年,林邵、杜天經、邵龠□虒二年。勰知越州,餘小郡。」)


  詔毋得受文彥博告老章奏。


  辛亥,御史中丞孫覺、戶部侍郎蘇轍、中書舍人彭汝礪、祕書省正字張績,考試應賢良方正能直言極諫科舉人。


  詔熙河蘭會路經□安撫使,于闐進奉人回,以元祐二年十月十八日間歲一解發赴闕朝旨,丁寧諭說,令報本國。


  樞密院言:鬼章已除陪戎校尉,阿里骨并溫溪心進奉人,合赴起居。詔令鬼章就當日先於殿門謝,令進奉人於幕次觀見,別日赴內東門謝。(八月八日令阿里骨使人與鬼章相見,八月二十四日除鬼章校尉。)


  范純仁言:「臣竊見昨日文彥博與樞密院堅欲令阿里骨來使與鬼章相見,欲其子結□齪得知父在審實,可以繫累其心。臣愚以為不然,鬼章是西蕃驍將,身繫其國輕重,未擒之前敢與中國相抗,既擒之後遂便狼狽納□,則其要藉鬼章,灼然可見。然其謝罪之始,既以推過本人,雖與劉舜卿蕃字中曾乞放還,未敢便於朝廷陳請。今若得與其使相見,其心必猜朝廷別有意謂歸國,卻須生心,或請放鬼章歸國,如夏國乞還城寨之類,至時必須堅拒,卻致嫌怨復生;若更於不與之後忽然病死,則必謂朝廷因其請而殺之,尤可為阿里骨舉兵之名。則是今日使見,未必為利,適可為他日之害也。又況大國舉動,當使外蕃難測,使其知存足以示恩,使其知亡不能生怨。今區區欲悅其子,悉使見我之情,恐生輕慢之心,亦似有虧大體。若陛下以大臣之言須至依從,則乞候將來常貢之使因事漸通消息,則亦足以使知陛下容貸之恩。伏望聖慈更將臣言子細審詳,庶於機事無害。鬼章就擒已久,彼國自已絕望,故於納□蕃字之內一切歸罪鬼章,若卻使之相見,深恐復生覬望之心。結□齪等既知朝廷顯示其父【五】,必以得見為期,後若不遂其心而死,卻恐嫌隙再生。更乞聖意深加詳察。」


  責授建寧軍節度副使、本州居住呂惠卿徙宣州居住。惠卿乞改蘇州,不報。(政目八日云呂惠卿宣州居住。惠卿家傳亦云九月移宣州,惠卿以私計自陳乞改蘇州,不報。舊錄乃於十二月二十八日書惠卿徙宣州,今不取。)


  壬子,引進使、嘉州團練使、新差永興軍路鈐轄狄諮提舉崇福宮,從所乞也。


  詔尚書、侍郎、學士、待制,兩省、御史臺官,國子監長、貳,詳議殿試用三題法。(奏議具十月末。)


  癸丑,朝請大夫、知廬州蹇周輔卒。


  甲寅,詔問神宗實錄何日成書。修撰官言,若併功修撰,約來年冬可畢。(御集。)


  乙卯,給事中顧臨為刑部侍郎。


  殿前副都指揮使苗授奏:「依殿試格引試驍騎事藝,合格該賞人內弓箭手十將郝貴射一石力弓,馬步射通中垛十一箭,賜絹二十五疋。」御批:「內十將郝貴馬步射一十一箭並上垛,可於支賜絹外,特與更轉一資。」(御集三年九月十二日事。)


  丁巳,熙河蘭會路經略使劉舜卿言夏國若遣人齎文字議和,許與不許收接。詔許收接,仍令於鄜延正路計會。


  魏王諸子秀州團練使孝貽等八人遷官有差。


  朝奉郎、兵部郎中葉祖洽提點淮南西路刑獄。


  承議郎、太府寺丞陳祐之提舉河北糴便。(祐之與回河相關,故特書此,或削去。)


  醫官秦迪等七人、勾當御藥院陳衍等三人、本殿使臣張士良等二十人,以太皇太后康復,推恩轉官,減年有差。


  錄死事右班殿直□猛弟祐為三班借職。


  己未,戶部尚書李常為御史中丞,御史中丞孫覺為龍圖閣直學士、提舉醴泉觀兼侍講,覺引疾求罷,故有是命。(明年正月二十二日又書孫覺免侍講,依舊提舉醴泉觀,仍權免朝參,覺以疾請也。劉安世言「去年五月中臺臣劾胡宗愈,未蒙施行,孫覺、楊康國相繼解職而去」。當考。安世章附四年三月七日。紹聖元年六月周秩言劉摯初與邢恕合論,謂司馬光當容蔡確。恕薦摯為侍御史,既在言路,與光及呂公著通謀排去確等,因以事逐恕。諫議大夫孫覺論稍異於摯,光遂超擢摯為中丞,又為執政。」七月周秩言:「司馬光因邢恕以奉蔡確,嘗致書求用,一日得志,確、恕皆以議論持平被逐,孫覺、李常亦以持平之論忤光,不蒙引援。」秩言固不可信,姑存之。)


  鄜延路經□司言,宥州差人來延州陳述事理,已令至日差官引伴赴州。詔令趙□除依詳前後所降朝旨應答外,雖西人言語倔強,邀乞意堅,亦節次婉順以理開諭,即不得一起折難,遽然阻絕,務要遷延,不絕其意,以緩入寇之謀。


  簽書樞密院事趙瞻言:「臣不才,備位宥密,惟是邊機兵政,職事所重。外當方面則委將佐,內嚴師律乃統環衛,進用其才,率參圖議。大抵每除一官,必須熟揣舊吏,博訪所知,謀之僉同,冀協公議。蓋皆儒臣,罕接武弁,況欲采拔行伍之人,安得詳其本末。臣向日累歷監司,惟務選擇人物,循行郡縣,接見官吏,即嘗密察文武才否,籍為等級,各度其能驅策,考校極詳,尚有誤失。今多不知雅素,乃徒一識其面,暫聽所言,遂將聞於朝廷,亟加擢進,豈能果稱厥職,悉允觽望?欲歲下諸路帥臣及監司,令各訪察本部總管已下使臣,密籍其才能,定為三等,於逐名下明言所長,可當如何任使,不令下司,具冊奏聞,降付樞密院緘封。本院常檢會上中人數內參考所聞,因擬差遣,閒抽三兩人赴闕,觀其人才器識,取可用之人,以備次補要職。庶盡擢材之法,免於緩急闕人。所條才能:方□精敏,器量□遠,人材雄壯,論事條理,識見明穎,才力精幹,戰鬥勇決,志氣忠實,諳練軍政,曉達蕃情,藝能殊絕,節操堅正,如此之等,即取數多者為上等,能偏者次之,為中、下。」詔:「今後諸路帥臣、監司、文臣知州帶一路鈐轄,歲終各察所部諸司使以下大使臣可備選擇之人,不限軍班雜出身,並明具材行事狀之實,宜充如何任使,不拘員數,實封保明聞奏。委樞密院置簿參覆其人,以備隨材擢用。若所奏不當,以繆為能,論如貢舉非其人法。」(新本削趙瞻奏,但載詔語至「非其人法」,從簽書樞密院事趙瞻所請也【六】。今依舊錄。傅堯俞作趙瞻墓碑云:「因進對,言機政所急,人才而已,今選武官難遽盡知,請詔諸路安撫、轉運司舉使臣【七】,科別其才第。」案本傳載此言與墓碑同,但繫之四年同知院事。設為三等,籍之以備選任,范祖禹神道碑同。)


  庚申,大宗正司言:「內臣出入宮掖,若與宗室聯姻,非便。欲乞宗室不得與內臣之家為親。」從之。


  辛酉,知河南府、資政殿大學士張璪知定州,知河陽、資政殿學士李清臣知河南府,知定州、樞密直學士韓忠彥為戶部尚書,知襄州、朝奉郎、直龍圖閣邢恕知河陽,朝奉大夫、直龍圖閣、太府卿葉均為秘書監。(差除太府卿在九月六日,今并此。)


  癸亥,承議郎、校書郎孔武仲充集賢校理。
  錄皇城使、雄州刺史、帶御器械米贇男右班殿直世道為西頭供奉官,世雄為三班奉職,弟質、姪世隆並為三班借職,以贇死事故也。


  甲子,詔永興軍、耀同解華陝州、河中府今年秋災傷保甲,不以分數並權免冬教,如內有本戶不係災傷者,亦與免放。


  尚書省言:「命官犯罪,有情狀乖惡,肆為不法,至於編配者,其舉主自來只依常法斷放,亦有該恩全原者,是於保任之法全無懲誡。」詔今後舉官得罪,如被舉人犯贓私罪,特旨編配者,舉主雖該恩,並取旨。
  乙丑,阿里骨落起復。


  詔省律學博士一員,學生不給食。(舊錄云:「往時仕者慢不知律,及聽獄訟,則諮於吏以決事,遂建律學,置博士員,給食學者,使學而後從政。司馬光初以為非,至是建明,故有此詔。」新錄辨曰:「方是時司馬光之薨久矣,乃云『光以為非,至是建明』,大抵稍革前日之事,必以光為稱首,皆私意也,合刪去。」)


  三省言:「故宰相、執政官子孫乞分財產者,所屬官司體量乞分人貧乏,方聽分割,其居宅、墓地仍不在分限。今詳上條,即未及以次近臣之家,兼未有許占田以供祭祀指揮。欲參立太中大夫、觀察使以上,每員許占永業田十五頃,官給公據,改注稅籍,不許子孫分割典賣,止供祭祀,有餘分贍本族,如輒典賣,依卑幼私輒典賣法。仍不得無故毀拆及斫伐墓地內林木。」從之。(政目云,詔太中大夫、觀察使以上,永業田十五頃。)


  丁卯,上御集英殿試賢良方正能直言極諫科謝悰。


  己巳,賜悰進士出身,除初等職官。右正言劉安世言:「臣伏見朝廷近復制科,祕閣所試之人皆不應格,陛下方務進人材,不欲並行黜落,曲收謝悰,以為天下學士之勸。而悰廷試之策,往往不能奉承清問,率意妄言,固多簄□。有司考覆,既不入等,陛下特賜進士出身,擢為輔郡幕職,聖恩優異,極踰涯分。臣亦上體朝廷之意,不敢別有論列,而近見悰申尚書省辭免新命狀,乃云有敕告未敢祗受,以『祗』為『抵』,以『受』為『授』,虛薄寡聞,一至於此。昔唐之省中有『伏獵侍郎』,為嚴挺之所譏而罷。今陛下方當右文之代,初復制舉,豈容有『抵授賢良』乎?又聞悰祕閣程文已不合格,而有司特為奏請,乞與假借。陛下曲收錄用,為後進之勸,而廷試策紕繆益甚。考官范百祿有章疏歷陳其尤亡狀者凡數條,臣恐傳播寖廣,實累修潔博習之舉【八】。伏望陛下懲其淺陋,稍收誤恩,追寢悰進士出身【九】,以塞公議。」


  兵部言:「涇原路隴山一帶,係官地土不少,自來為觽人指占,量輸租課,彙緣侵冒,別無色役。累準朝旨令招刺弓箭手,其人戶侵冒歲久,財力富強,奸弊日深,上下因循,未依朝旨,最是邊防大利害。若非礏知朝廷置局招置標撥,無以杜絕奸弊。」從之。(政目云隴山田招弓箭手。)


  辛未,詔文彥博章奏非陳乞致仕者,仍許受進。


  壬申,戶部請立明狀,增錢買坊場。從之。(閏十二月十四日罷此法,劉安世云云。)
  是月,右正言劉安世言:


  臣伏見御史臺彈尚書右丞胡宗愈任中丞日,不償房緡,及開封官吏受周知哲之訴,而挾情違法,不治其事。臣亦嘗與左司諫韓川累具論列,乞正其罪,而章皆留中,未蒙付外。中閒御史臺又申三省,催促前奏,比聞已得指揮,更不施行。臣竊謂陛下優容執政,務全大體則可耳,要之以天下公議而為朝廷遠慮則非也。臣職在諫列,義難緘默,輒冒誅譴,再伸前論,惟陛下察焉。


  臣聞御史之任,紀綱所繫,而中丞者又為肅政之長,固宜正身率下,以厲風俗,而宗愈貪冒不法,以致興訟。姦邪之人方為之游說曰:「此非大惡,何足以罷執政?」是乃朋黨之論,不可不察也。今上自公卿,下至匹夫,粗能以廉節自好者,豈肯稅人之居不給其直?況宗愈身備從官,職任憲長,而貪鄙之行,過於閭巷之人,玷辱國體,無大於此。錢勰之在開封,常以不畏彊禦為己任,及周知哲陳訴,則抑而不行,苟非憚宗愈之權勢,忽知哲之柔弱,豈容滅裂如此之甚?臣竊謂以常人觀之,則未至大惡,以禮義廉恥而責大臣,則宗愈之貪濁,錢勰之徇私,何可逃於吏議?臣既在言路,目睹大臣之不法而不加彈劾,則是曠職以負陛下。今宗愈所犯事狀明著,臺諫交章,置而不問,若臣等所言出於誣捃,則宜竄黜,以明宗愈之無罪,苟臣等所論既有實跡,朝廷安可曲為容貸,以沮天下之公議乎?國家設御史六察,本以彈劾有罪,今御史舉事而不得行,臣等論列而不蒙聽納,如此則諫官、御史遂可廢矣。諫官、御史廢,則祖宗之法度,朝廷之綱紀,復何望哉【一○】?臣固知論斥大臣非全身保祿之計,然臣自孤遠小官,蒙陛下不次擢用,每思自竭圖報萬分。豈謂廟堂之閒乃有如宗愈者,其姦佞無恥,朋邪罔上,臣前後章疏言之已詳,非特此不廉之一節而已也。況宗愈竊位以來,涉歷半歲,第聞昏繆,無所建明,誠不足以當輔弼之任,重朝廷之勢。矧邪正並立,枉直兩存,臣恐忠賢解體,天下失望。惟陛下留神省察,為宗社之大計,罷免宗愈,按劾開封府官吏,使法之所行,自貴近始,豈惟臣區區之望,實天下之幸也。(安世論明狀買坊場,或附此。)


  注
  釋


  【一】政賊殺平民數千案:本書卷四○八元祐三年二月乙巳條載詔戮童政,「以捕賊岑探而擅殺無罪者六十有三人也」,宋會要兵一二之一二同。疑此處「千」當作「十」,下文及注文「千」亦當作「十」。


  【二】自孫村至海口「至」字原脫,據蘇東坡集奏議集卷五述災沴論賞罰及修河事繳進歐陽修議狀劄子補。


  【三】開封官吏將大辟罪人寄廂「官」原作「府」,據閣本及盡言集卷二論開封官吏妄奏獄空冒賞事改。


  【四】朝廷信用其奏「廷」原作「延」,據閣本、活字本及同上書改。


  【五】結□齪等既知朝廷顯示其父「示」原作「崇」,據閣本及范忠宣公全集奏議卷下論不當許阿里骨來使與鬼章相見改。
  【六】從簽書樞密院事趙瞻所請也「院」字原脫,據閣本補。


  【七】請詔諸路安撫轉運司舉使臣「舉」字原脫,據宋史卷三四一趙瞻傳、范太史集卷四一同知樞密院趙公神道碑補。


  【八】實累修潔博習之舉「舉」原作「學」,據閣本及盡言集卷五論謝悰賜進士出身不當事改。


  【九】追寢悰進士出身「寢」原作「寖」,據閣本及同上書改。


  【一○】復何望哉「復」原作「後」,據閣本及盡言集卷三論胡宗愈除右丞不當改。


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