长亭古道:首页 > 四库全书 > 全晋文 > 卷十八



卷十七   主目录   卷十九

卷十八


  
  ◎ 何曾


  曾字颖考,陈国阳夏人,魏太仆夔子。黄初初袭父爵成阳(一作「阳武」)。亭侯,为平原侯文学。明帝时,累迁散骑侍郎、汲郡典农中郎将、给事、黄门侍郎、散骑常侍。景初中出补河内太守。齐王即位,徵拜侍中,嘉平中为司隶校尉,迁尚书。高贵乡公时为镇北将军、都督河北诸军事。陈留王时迁征北将军,进封颍昌乡侯。咸熙初拜司徒,改封朗陵侯。武帝袭晋王位,以为晋丞相。及受禅,拜太尉、进爵为公,寻拜太保,领司徒,进太傅,又进太宰。咸宁四年卒,谥曰孝。太康末改谥曰元。


  
  ◇ 上魏明帝疏请隐核郡守


  臣闻为国者以清静为基,而百姓以良吏为本。今海内虚耗,事役众多,诚宜恤养黎元,悦以使人。郡守之权虽轻,犹专任千里,比之於古,则列国之君也。上当奉宣朝恩,以致惠和,下当轻利而除其害。得其人则可安,非其人则为患。故汉宣称曰:「百姓所以安其田里,而无叹息愁恨之心者,政平讼理也。与我共此者,其惟良二千石乎!」此诚可谓知政之本也。方今国家大举,新有发调,军师远征,上下劬劳。夫百姓可与乐成,难与虑始,愚惑之人,能厌目前之小勤,而忘为乱之大祸者,是以郡守益不可不得其人。才虽难备,犹宜粗有威恩,为百姓所信惮者。臣闻诸郡守,有年老或疾病,皆委政丞掾,不恤庶事。或体性疏怠,不以政理为意。在官积年,惠泽不加于人。然於考课之限,罪亦不至黜免。故得经延岁月,而无斥罢之期。臣愚以为可密诏主者,使隐核参访郡守,其有老病不隐亲人物,及宰牧少恩,好修人事烦挠百姓者,皆可徵还,为更选代。(《晋书·何曾传》)


  
  ◇ 上魏明帝疏请选征辽东副将(景初二年正月)


  臣闻先王制法,必於全慎。故建官受任,则置假副。(《晋书》作「则置副佐」。)陈师命将,则立监贰;宣命遣使,则设介副,临敌交刃,则参御右,盖以尽谋思之功,防安危之变也。是以在险当难,则权足相济;陨缺不豫,则才足相代,其为国防,至深至远。及至汉氏,亦循旧章,韩信伐赵,张耳为贰;马援讨越,刘隆副军。前世之迹,著在篇志。今懿奉辞诛罪,精甲锐锋,步骑数万,道路回阻,四千馀里。虽假天威,有征无战,寇或潜遁,消散(《晋书》作「消引」。)日月。命无常期,人非金石,远虑详备,诚宜在副。今北边诸将及懿所督,皆为僚属,名位不殊,素无定分,统御之尊卒有变急,不相镇摄。存不忘亡,圣达所戒。臣愚以为宜选大臣名将威重宿著者,盛其礼秩,遣诣懿军,进同谋略,退为副佐。虽有万一不虞之灾,军主有储,则无患矣。(《魏志·明帝纪》注引《魏名臣奏》。又《晋书·何曾传》。)


  
  ◇ 议贬庾纯


  凡断正臧否,宜先稽之礼、律。八十者,一子不从政;九十者,其家不从政。新令亦如之。案纯父年八十一,兄弟六人,三人在家,不废侍养。纯不求供养,其於礼、律未有违也。司空公以纯备位卿尹,望其有加於人。而纯荒醉,肆其忿怒。臣以为纯不远布孝至之行,而近习常人之失,应在讥贬。(《晋书·庾纯传》。贾充责纯以父老不归供养,太傅何曾、太尉荀ダ,骠骑将军齐王攸议。)


  ◎ 何遵


  遵字思祖,曾子。泰始中为给事、黄门郎、散骑常侍、侍中。咸宁中累迁大鸿胪,免。太康初起为魏郡太守,迁太仆卿。


  
  ◇ 驳为旧君反服


  礼云,违大夫之诸侯不反服,则之天子亦不反服矣。恂等已登天朝,反服旧主,与礼相违。(《通典》九十。泰始中,尚书令史恂等是故少府鲍融故吏,假诣丧所行服,散骑常侍何遵驳以为。)
  ◎ 何劭


  劭字敬祖,曾次子。晋国建,为太子中庶子。武帝即位,转散骑常侍,咸宁中迁侍中。惠帝初为太子太师,通省尚书事,後转特进,累迁尚书左仆射,永康初迁司徒。赵王伦篡位,以为太宰。永宁元年卒,赠司徒,谥曰康。有集二卷。
  
  ◇ 作武帝遗诏


  昔伊望作佐,勋垂不朽;周霍拜命,名冠往代。侍中、车骑将军、行太子太保、领前将军杨骏,经德履哲,鉴识明远,毗翼二宫,忠肃茂著,宜正位上台,拟迹阿衡。其以骏为太尉、太子太傅、假节、都督中外诸军事,侍中、录尚书、领前将军如故。置参军六人、步兵三千人、骑千人,移止前卫将军珧故府。若止宿殿中宜有翼卫,其差左右卫三部司马各二十人、殿中都尉司马十人给骏,令得持兵仗出入。(《晋书·杨骏传》)


  
  ◇ 荀粲传


  粲字倩奉。粲诸兄并以儒术论议,而粲独好言道,常以为子贡称夫子之言性与天道,不可得闻,然则六籍虽存,固圣人之糠秕。粲兄俣难曰:「《易》亦云圣人立象以尽意,系辞焉以尽言,则微言胡为不可得而闻见哉?」粲答曰:「盖理之微者,非物象之所举也。今称立象以尽意,此非通於意外者也,系辞焉以尽言,此非言乎系表者也;斯则象外之意,系表之言,固蕴而不出矣。」及当时能言者不能屈也。又论父不如从兄攸。立德高整,轨仪以训物,而攸不治外形,慎密自居而已。粲以此言善攸,诸兄怒而不能回也。太和初,到京邑与傅嘏谈。嘏善名理而粲尚玄远,宗致虽同,仓卒时或有格而不相得意。裴徽通彼我之怀,为二家骑驿,顷之,粲与嘏善。夏侯玄亦亲。常谓嘏、玄曰:「子等在世涂间,功名必胜我,但识劣我耳!」嘏难曰:「能胜功名者,识也。天下孰有本不足而末有馀者邪?」粲曰:「功名者,志局之所奖也。然则志局自一物耳,固非识之所独济也。我以能使子等为贵,然未必齐子等所为也。」粲常以妇人者,才智不足论,自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有美色,粲於是娉焉,容服帷帐甚丽,专房欢宴。历年後,妇病亡,未殡,傅嘏往彦粲;粲不哭而神伤。嘏问曰:「妇人才色并茂为难。子之娶也,遗才而好色,此自易遇。今何哀之甚?」粲曰:「佳人难再得!顾逝者不能有倾国之色,然未可谓之易遇。」痛悼不能已,岁馀亦亡,时年二十九。粲简贵,不能与常人交接,所交皆一时俊杰。至葬夕,赴者裁十馀人,皆同时知名士也,哭之,感动路人。(《魏志·荀传》注)


  
  ◇ 王弼传


  弼幼而察慧,年十馀,好老氏,通辩能言。父业,为书郎。时裴徽为吏部郎,弼未弱冠,往造焉。徽一见而异之,问弼曰:「夫无者诚万物之所资也,然圣人莫肯致言,而老子申之无已者何?」弼曰:「圣人体无,无又不可以训,故不说也。老子是有者也,故恒言无所不足。」寻亦为傅嘏所知。於时何晏为吏部尚书,甚奇弼,叹之曰:「仲尼称後生可畏,若斯人者,可与言天人之际乎!」正始中,黄门侍郎累缺。晏既用贾充、裴秀、朱整,又议用弼。时丁谧与晏争衡,致高邑王黎於曹爽,爽用黎。於是以弼补台郎。初除,觐爽,请间,爽为屏左右,而弼与论道,移时无所他及,爽以此嗤之。时爽专朝政,党与共相进用,弼通亻隽不治名高。寻黎无几时病亡,爽用王沈代黎,弼遂不得在门下,晏为之叹恨。弼在台既浅,事功亦雅非所长,益不留意焉。淮南人刘陶善论纵横,为当进所推。每与弼语,常屈弼。弼天才卓出,当其所得,莫能夺也。性和理,(《艺文类聚》七十四作「性好几理」。)乐游宴,解音律,善投壶。其论道傅会文辞,不如何晏,自然有所拔得,多晏也。颇以所长笑人,故时为士君子所疾。弼与锺会善,会论议以校练为家,然每服弼之高致。何晏以为圣人无喜怒哀乐,其论甚精,锺会等述之。弼与不同,以为圣人茂於人者神明也,同於人者五情也。神明茂故能体冲和以通无;五情同故不能无哀乐以应物,然则圣人之情,应物而无累於物者也。今以其无累,便谓不复应物,失之多矣。弼注《易》,颍川人荀融难弼《大衍义》。弼答其意,白书以戏之曰:「夫明足以寻极幽微,而不能去自然之性。颜子之量,孔父之所预在,然遇之不能无乐,丧之不能无哀。又常狭斯人,以为未能以情从理者也,而今乃知自然之不可革。足下之量,虽已定乎胸怀之内,然而隔逾旬朔,何其相思之多乎?故知尼父之於颜子,可以无大过矣。」弼注《老子》,为之指略,致有理统。注《道略论》、注《易》,往往有高丽言。太原王济好谈,病《老》《庄》,常云:「见弼《易》注,所悟者多。」然弼为人浅而不识物情,初与王黎、荀融善,黎夺其黄门郎,於是恨黎,与融亦不终。正始十年,曹爽废,以公事免。其秋遇疠疾亡,时年二十四,无子绝嗣。弼之卒也,晋景王闻之,嗟叹者累日,其为高识所惜如此。(《魏志·锺会传》注。案:《世说·文学篇》注引《弼别传》,其文小异。)


  ◎ 郑冲


  冲字文和,荥阳开封人。魏黄初中为太子文学,後迁尚书郎,出补陈留太守。曹爽引为大将军从事中郎,转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年拜司空,高贵乡公时转司徒。陈留王即位,拜太保,位在三司上,封寿光侯。晋受禅,拜太傅,进爵为公。泰始十年卒,谥曰成。


  
  ◇ 甲乙问议


  甲失礼於家,二嫡并存,诚非人子所得正。则乙景之子,并当三年,礼宜从重。(《晋书·礼志中》)


  ◎ 王祥


  祥字休徵,琅邪临沂人,汉末避乱,隐居三十馀年。魏黄初中,徐州刺史吕虔檄为别驾,举秀才,除温令,累迁大司农。高贵乡公即位,封关内侯,拜光禄勋,转司隶校尉,迁太常,封万岁亭侯,为三老。陈留王即位,拜司空,转太尉,加侍中,封雎陵侯。晋受禅,拜太保,进爵为公。泰始五年卒,年八十五,谥曰元。


  
  ◇ 训子孙遗令


  夫生之有死,自然之理。吾年八十有五,启手何恨。不有遗言,使尔无述。吾生值季末,登庸历试,无毗佐之勋,没无以报。气绝但洗手足,不烦沐浴,勿缠尸,皆浣故衣,随时所服。所赐山玄玉佩、卫氏玉、绶笥皆勿以敛。西芒上土自坚贞,勿用甓石,勿起坟垄。穿深二丈,椁取容棺。勿作前堂、布几筵、置书箱镜奁之具,棺前但可施床榻而已。Я脯各一盘,玄酒一杯,为朝夕奠。家人大小不须送丧,大小祥乃设特牲。无违余命!高柴泣血三年,夫子谓之愚。闵子除丧出见,援琴切切而哀,仲尼谓之孝。故哭泣之哀,日月降杀,饮食之宜,自有制度。夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过於让:此五者,立身之本。颜子所以为命,未之思也,夫何远之有!(《晋书·王祥传》)


  ◎ 王衍
  衍字夷甫,祥从孙。泰始中,尚书卢钦举为辽东太守,不就。後为太子舍人,迁尚书郎,除元城令,入为中庶子、黄门侍郎。惠帝时,历北军中候、中领军、尚书令,拜河南尹,转尚书,又为中书令。成都王颖以为中军师,累迁尚书仆射,领吏部,复为尚书令、司空、司徒,迁太尉。为石勒所杀。


  
  ◇ 谢表
  蒙赐臣单衣、紫绡、金革带,臣谨佩服,终矢勿谖。(《书钞》一百二十八)


  
  ◇ 答山简书


  山子以正字拔人,然未易可称。(□□□□□□□□)


  ◎ 王敦
  敦字处仲,祥弟览之孙,尚武帝女襄城公主,拜驸马都尉,除太子舍人。惠帝时,历给事黄门郎、散骑常侍、左卫将军、大鸿胪、侍中。出为广武将军、青州刺史。怀帝时徵为中书监,拜扬州刺史。元帝召为安东军谘祭酒,复拜扬州刺史,加广武将军,进左将军,又进镇东大将军、开府仪同三司、都督江扬荆湘交广六州诸军事、江州刺史,封汉安侯。建武初迁征南大将军,加荆州牧。永昌初,与刘隗不睦,举兵入石头,拜丞相江州牧,进爵武昌郡公,还屯武昌,自加督宁益二州。明帝时移镇姑孰,自为扬州牧。病卒,戮尸悬首南桁。有集十卷。(案:《祖纳传》,平北将军王敦辟为从事。《华阳国志》、《大同志》又有王敦,皆非处仲,盖同时同姓名有三。)
  
  ◇ 表庾亮为中书监


  中书令领军庾亮,清雅履正,可中书监,领军如故。(《御览》二百二十)


  
  ◇ 表王舒


  舒风概简正,允作雅人,自多於邃,最是臣少所知拔。中间夷甫澄见语,卿知处明、茂弘,茂弘已有令名。真副卿清论,处明亲疏无知之者。吾常以卿言为意,殊未有得,恐己悔之。臣慨然曰:君以此试。顷来始乃有称之者,言常人正自患知之使过,不知使负实。(□□□□)


  
  ◇ 举贺循为贤良、杜夷为方正疏


  臣闻有唐畴咨,元凯时登;汉武钦贤,俊彦响应,故能允协时雍,敷崇盛化。伏见太孙舍人会稽贺循、处士卢江杜夷履道弥高,清操绝俗,思学融通,才经王务。循宰二县,皆有名绩,备僚东宫,忠恪允著。夷清虚冲淡,与俗异轨,考盘空谷,肥遁匿迹。盖经国之良宝,聘命之所急。若得待诏公车,承对册问,必有忠谠良谟,弘益政道矣。(《晋书·杜夷传》)


  
  ◇ 辞荆州牧疏
  昔汉祖以神武革命,开建帝业,继以文帝之贤,纂承洪绪,清虚玄默,拟迹成康。贾谊叹息,以为天下倒悬,虽言有抑扬,不失事体。今圣朝肇建,渐振宏纲,往段匹遣使求效忠节,尚未有劳,便以方州与之。今靳明等为国雪耻,欲除大逆,此之志望,皆欲附翼天飞。虽功大宜报,亦宜有以裁之,当杜渐防萌,慎之在始。中间不逞,互生事变,皆非忠义,率以一朝之荣。天下渐弊,实由於此。春秋之时,天子微弱,诸侯奢侈,晋文思崇周室,至有求隧之请,襄王让之以礼,闻义而服,自尔诸侯莫敢越度。臣谓前者贼寇未殄,苟以济事,朝廷诸所加授,颇多爵位兼重。今自臣以下,宜皆除之,且以塞群小矜功之望,夷狄无厌之求。若复迁延,顾望流俗,使奸狡生心,遂相怨谤,指摘朝廷,谗谀蜂起,臣有以知陛下无以正之。此安危之机,天下之望。


  臣门户特受荣任,备兼权重,渥恩偏隆,宠过公族。行路厮贱犹谓不可,臣独何心可以安之。臣一宗误陛下,倾覆亦将寻至;虽复灰身剖心,陛下追悔将何所及!伏愿谅臣至款,及今际会,小解散之,并授贤隽,少慰有识,各得尽其所怀,则人思竞劝矣。州牧之号,所不敢当,辄送所假侍中貂蝉。又宜并官省职,以塞群小觊觎之望。(《晋书·王敦传》)


  
  ◇ 上疏言王导
  导昔蒙殊宠,委以事机,虚己求贤,竭诚奉国,遂藉恩私,居辅政之重。帝王体远,事义不同,虽皇极初建,道教方阐,惟新之美,犹有所阙。臣每慷慨於遐远,愧愤於门宗,是以前後表疏,何尝不寄言及此。陛下未能少垂顾眄,畅臣微怀,云导顷见疏外,所陈如昨,而其萌已著,其为咎责,岂惟导身而已。群从所蒙,并过才分。导诚不能自量,陛下亦爱忘其短。常人近情,恃恩昧进,独犯龙鳞,迷不自了。臣窃所自忧虑,未详所由,惶愧,情如灰土。天下事大,尽理实难,导虽凡近,未有秽浊之累;既往之勋,畴昔之顾,情好绸缪,足以厉薄俗,明君臣,合德义,同古贤。昔臣亲受嘉命,云:「吾与卿及茂弘当管鲍之交。」臣忝外任,渐冉十载,训诱之诲,日有所忘;至於斯命,铭之於心,窃犹眷眷,谓前恩不得一朝而尽。


  伏惟陛下圣哲日新,广延俊,临之以政,齐之以礼。顷者令导内综机密,出录尚书,杖节京都,并统六军,既为刺史,兼居重号,殊非人臣之体。流俗好评,必有讥谤,宜省录尚书、杖节及都督。且王佐之器,当得宏达远识、高正明断、道德优备者,以臣暗识,未见其才。然於见人,未逾於导;加辅翼积年,实尽心力。霸王之主,何尝不任贤使能,共相终始!管仲有三归反坫之讥,子犯有临河要君之责,萧何、周勃得罪囹圄,然终为良佐。以导之才,何能无失!当令任不过分,役其所长,以功补过,要之将来。导性慎密,尤能忍事,善於斟酌,有文章才义,动静顾问,起予圣怀,外无过宠,公私得所。今皇祚肇建,八表承风;圣恩不终,则遐迩失望。天下荒弊,人心易动物听一移,将致疑惑。臣非敢苟私亲亲,唯欲忠於社稷。(《晋书·王敦传》)


  
  ◇ 上疏罪状刘隗


  刘隗前在门下,邪佞谄媚,谮毁忠良,疑惑圣听,遂居(《魏书·晋司马睿传》作「遂秉」。)权宠,挠乱天机,威福自由,有识杜口。大起事役,劳扰士庶;外托举义,内自封植;奢僭过制,乃以黄散为参军,晋魏已来,未有此比。倾尽帑藏,以自资奉;赋役不均,百姓嗟怨;免良人奴,自为惠泽。自可使其大田以充仓廪,今便割配,皆充隗军。臣前求迎诸将妻息,圣恩听许,而隗绝之,使三军之士莫不怨愤。又徐州流人辛苦经载,家计始立,隗悉驱逼,以实己府。当陛下践阼之始,投刺王官,本以非常之庆使豫蒙荣分。而更充征役,复依旧名,普取出客,从来久远,经涉年载,或死亡灭绝,或自赎得免,或见放遣,或父兄时事身所不及,有所不得,辄罪本主,百姓哀愤,怨声盈路。身欲北渡,以远朝廷为名,而密知机要,潜行险慝,进人退士,高下任心,奸狡饕餮,未有隗比,虽无忌、宰、弘恭、石显未足为喻。是以遐迩愤慨,群后失望。


  臣备位宰辅,与国存亡,诚乏平勃济时之略,然自忘驽骀,志存社稷,岂忍坐视成败,以亏圣美。事不获已,今辄进军,同讨奸孽,(《魏书》作「今趣进军,指讨奸孽」。)愿陛下深垂省察,速斩隗首,以谢远近。(此句从魏书补。)则众望厌服,皇祚复隆。隗首朝悬,诸军夕退。昔太甲不能遵明汤典,颠覆厥度,幸纳伊尹之勋,殷道复昌。汉武雄略,亦惑江充谗佞邪说,至乃父子相屠,流血丹地,终能克悟,不失大纲。今日之事,有逾於此,贤智故有先失後得者矣。(此十字从《魏书》补)愿陛下深垂三思,谘询善道,则四海安,社稷永固矣。


  陛下昔镇扬州,虚心下士,优贤任能,宽以得众,故君子尽心,小人毕力。臣以暗蔽,豫奉徽猷,是以遐迩望风,有识自竭,王业遂隆,惟新克建,四海延颈,咸望太平。
  自从信隗已来,刑罚不中,街谈巷议,皆云如吴之将亡。闻之惶惑,精魂飞散,不觉胸臆摧破,泣血横流。陛下当全祖宗之业,存神器之重,察臣前後所启,奈何弃忽忠言,遂信奸佞,谁不痛心!愿出臣表,谘之朝臣,介石之几,不俟终日,令诸军早还,不至虚扰。(《晋书·王敦传》)


  
  ◇ 上言父子生离服限(建武元年)
  自顷中原丧乱,父子生乖。或丧灵客寄,奔迎阻隔,而皆制服,将向十载。终身行丧,非礼所许。称之者难,空绝婚娶。昔东关之役,事同今日。三年之後,不废婚宦。苟南北圮绝,非人力所及者,宜使三年丧毕,率由旧典也。(《通典》九十八)


  
  ◇ 与刘隗书


  顷承圣上顾眄足下,今大贼未灭,中原鼎沸,欲与足下周生之徒,戮力王室,共静海内。若其泰也,则帝祚於是乎隆;若其否也,则天下永无望矣。(《晋书·刘隗传》)


  
  ◇ 与王导书後自手笔


  太真别後几日,作如此事。(《晋书·温峤传》,又《魏书·晋司马绍传》作「别来」。)


  
  ◇ 书


  敦顿首顿首,蜡节忽过,岁暮感悼伤悲,意想自如常。比苦腰痛愦愦,得示知意及不以悉,王敦顿首顿首。(《淳化阁帖》二。)


卷十七   主目录   卷十九
上一篇:千家诗 下一篇:全唐文

我要评论

道友名

联系我们:vgudao@gmail.com · 沪ICP备15020160号-1
Copyright © 2006 - 2018 【维古道】