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卷三十八


  
  ◎ 庾阐


  阐字仲初,亮族人。(《世说·文学篇》注引《中兴书》。)永昌中为西阳王太宰掾,累迁尚书郎。咸和中参司空郗鉴军事,封吉职县男,拜彭城内史。鉴复请为从事中郎,进散骑常侍,领大著作,出补零陵太守。後以疾徵,拜给事中,复领著作。卒,谥曰贞。有集十卷。


  
  ◇ 海赋
  昔禹启龙门,群山既凿。高明澄气而清浮,厚载势广而盘礴。灌注百川,控清引浊。始乎滥觞,委输大壑。若夫长风鼓怒,涌浪碎盖。波于万里之间,漂沫于扶桑之外。于是百川辐凑,四渎横通。回泱漭,耸散穹隆。映晓云而色暗,照落景而俱红。惊浪峨,眇漫氵节汩。氵党漭潺,浮天沃日。鲸鲵蕴而乍见,虬螭涌而竞游。灵龟朱鳖,山没争浮。鼍龙制水,巨鳞吞舟。(《艺文类聚》八)


  
  ◇ 涉江赋


  发中州之曲泫,背石头之岩。溯晨风而遥迈,乘涛波而容与。于是时也,夕日将昏,天吴骇奔。阳侯漂海,若泛江豚。□□□尔乃云雾勃起,风流溷淆。排岩拒濑,触石兴涛。澎湃洗氵卑,郁怒咆哮。回连波以岳坠,壑后土而川。总百川之殊势,集朝宗乎沧浪。注天波于析木,潋东极乎扶桑。体含弘而弥泰,道谦尊而逾光。齐山海以比量,冠百谷而称王。此则水之势也。且夫山川环怪,水物含灵。鳞千其族,羽万其名。毛群诡观,倮类殊形。明月光以夕耀,金沙逐波而吐瑛。抚楫中流,汨徂西土。过乎历阳之津,迄乎横江之浦。若乃越三江之下口,眇濡须以迳渡。邈天险之遐势,历习坎之重固。川渎泓澄以含景,山水氵卑氵而鳞布。(《艺文类聚》八)
  
  ◇ 扬都赋


  子未闻扬都之巨伟也,左沧海,右岷山。龟鸟津其落,江汉演其源。碣金标乎象浦,注桐柏乎玄川。昔旬吴端委,延州俪臧。高让殆于庶几,英风亚乎颍阳。土映黄旗之景,峦吐紫盖之祥。岩栖赤松之馆,岫启缙云之堂。龙府涣而夏德兴,群神萃而玉帛昌也。天包龙轸,地奄衡霍。玄圣所游,陟方所托。我皇晋之中兴,而骏命是廓。灵运启于中宗,天网振其绝络。于是乎源泽浩氵养,林阜隐荟。彭蠡吞江,荆牙吐濑。赴三峡之隘,洞九川之会。判五岭而分流,(判本作泮,从《水经·漓水注》校改。)鼓沱潜而碎沛。氵逢渤泪氵翁,潢漾拥涌。惊波霆激,骇浪川动。东注尾闾,呼翕洞庭。芒若云汉,窈若青城。其山则重冈峨几,峻岭岂。阳侯鳞萃,龙涛绮错。旁弗磊嵬危鄱薄。旁带千犀下同万壑。苍梧之岭,峻极丹霄。潜稽禹穴,绝岸陵乔。(此四句从《书钞》一百五十八补。)木则灌以杞梓,被以沙棠。□□□□木荟于豫章。(此句从《艺文类聚》十补。)结根九疑,布叶天柱。林为五岳之苑,材为八都之府。埽飞虹,亏阳景。拂白雪而增翠,凌广莫而敷颖。竹则{聆}风,筱荡林﹄。单棘箜{沙},蓊蔚萧疏。贞条捎风,劲节集雾。望之猗猗即之倩倩。苍浪之竿,东南之箭。其林可游,其芳可荐。草则陵苕海藻,山英江蓠,纶组菁茅,繁露卷施。兽则余狻猊,锯牙披蹄。登重蹲で义,噫气则风生,喷沫则雨洒,其间则有腾猿夭峤,闪柯杪。风母果然,星流电迁。或凌虚赴绝,或缭绕希间。鸟则鹪明孔翠,丹穴之羽。鸣凤自歌,翔鸾自舞。鱼则鲛鳍鲔,比目尝沙修鲲横海,鲸偃波。□□□□鳄鳞霜牙。(此句从《初学记》三十补。)其中则有灵蛟白鼋之族,种繁六眸。类丰三足鹦螺蜕骨,寄居负壳。馀泉如轮,文氐如琢。□□□□□□蛇公沈光于海曲。(此句从《御览》九百四十九补。)果则黄甘朱橙,杨桃琵琶。林蔚八桂之丛,色耀三珠之华。目龙荔支,王坛丹橘。(此句从《御览》九百七十四补,下文尚有阙佚。)尔其宝怪则有瑶琨琅,青碧素珉。阳珠散火,阴甲潜珍。云英水玉,错耀龙鳞。焕若金膏,晃若烛银。琉璃冰朗而外映,珊瑚触石而构翘。牙簟裂文于象齿,火布濯秽于炎焱。西石城,则舟车之所混并。东尽金塘,则方驾之所连箱。其中则有龙坻华屋,晨凫之舸。青雀飞舻,馀皇鼓。首铺于黄宫,盘蛟缠于赤马。云旆委蛇,层楼巍峨。(此二句从《书钞》一百七十三补。)爰有兰堂华室,高门重构。罗鼎玉食,丝竹并奏。龙骥汗血于广途,朱轮击毂而辐凑。(《艺文类聚》六十一)


  云虎之门,双竿内启。祥乌司飚,丹墀竟陛。(《御览》九)


  结芳尘于绮疏。(《文选·月赋》注,又江淹《杂体诗》注作「绮席」。)


  负锺岩以结宇,氵斥阳潭以开江。颓方山之磐,竦白石之灵峰。汇青之壑,枕百堵之层墉。横朱雀之飞梁,豁九逵之遐冲。(《初学记》二十四)


  入洞穴,出苍梧。(《御览》五十四)


  岁惟元辰,阴阳代纪。履端归馀,三朝告始。万国鸣銮,有客戾止。皇帝乃坐露寝,御组(《书钞》作翡。)帷。冠华冕,戴翠蕤。袭日月,佩玉,怀六茎,纫文龟。(《书钞》一百三十二,又一百五十五,《御览》二十九,又七百。)


  桓桓勇武,堂堂硕佐。运筹则渊回,抱麾则虎步。临机如公瑾,遗爱如子布。是以朝宗江汉,廓落王祚。(《书钞》一百十五)


  温挺义之标,庾作民之亻隽。方响则金声,比德则玉润。(《世说·文学篇》)


  建康宫北十里有蒋山,舆地图谓之锺山,元皇帝未渡江之年,望气者云,蒋山上有紫云,时时晨见。(《艺文类聚》七引庾阐《扬都赋》注,未审他人为之注,抑阐自注也。今录附赋末,下三条放此。)


  烽火以炬置于孤山头,皆绿江相望,或百里,或五十里,或三十里,寇至则举以相告,一夕可行万里。孙权时,合暮举烽于西陵,鼓三竟达吴郡南沙。(《吴志·孙权传》注,《艺文类聚》八十,《御览》三百三十五,并引庾阐《扬都赋》注。)


  今太湖东注为松江,下七十里有水□,水流东北入海为娄江,东南入海为东江,与松江而三也。(《水经·沔水注》引庾仲初《扬都赋》注。)
  作金二枚,大似耳。(《书钞》一百三十五)


  
  ◇ 闲居赋


  于是宅邻京郊,宇接华郭。聿来忘怀,兹焉是托。鸟栖庭林,燕巢于幕。既乃青阳结荫,木槿开荣。森条霜重,绿叶云倾。阴兴则暑退,风来则气清。前临塘中,眇目长洲。晨渠吐溜,归潮夕流。顾有崇台高观,凌虚远游。若夫左瞻天宫,右眄西岳。甍飞彤素,岭敷翠绿。朝霞时清,沧浪靡浊。黄绮其云栖,渔父欣其濯足。至于体散玄风,神陶妙象。静因虚来,动率化往。萧然忘览,豁尔遗想。荣悴靡期,孰测幽朗。故细无形骸之狭,巨非天地之广。音兴乎万韵,理绝乎一响。(《艺文类聚》六十四)


  
  ◇ 狭室赋


  居不必厄,食不求箪。岂独蓬蓼可永,而隆栋招患。奚必膏梁非美,而饮疏以餐。醪俎可以充性,不极欲以析龙肝。清室可以游暑,不冽泳而兴夏寒。于时融火炎炎,鹑精共耀。南羲炽暑,夕阳傍照。尔乃登通扉,辟幌。幕塞,闲堂敞。微飙凌闺而直激,清气乘虚以曲荡。温房悄凄以兴凉,轩槛寥豁以外朗。(《艺文类聚》六十四)


  
  ◇ 藏钩赋
  叹近夜之藏钩,复一时之戏望。以道生为元帅,以子仁为佐相。思蒙笼而不启,目炯泠而不畅,多取决于公长,乃不咨于大匠。钩运掌而潜流,手乘虚而密放。示微迹而可嫌,露疑似之情状。辄争材以先叩,各锐志于所向。意有往而必乖,策靡陈而不丧。退怨叹于独见,慨相顾于惆怅。夜景焕烂,流光西驿。同明诲其夙退,对者催其连射。攘攘以发奇,探意外而求迹。奇未发而妙待,意愈求而累僻。疑空拳之可取,手含珍而不摘。督猛炬而增明,从因朗而心隔。壮颜变成衰容,神材比为愚策。(《艺文类聚》七十四,《御览》七百五十四。)


  
  ◇ 浮查赋


  有幽岩之巨木,邈结根乎千仞。体洪佣以秀直,枕瑰奇而特俊。冠岑岭以高栖,独雍容于岩峻。混全朴于不才,倬凌霄而绝韵。故能纡馀盘,森萧颓靡。阳飘飚结,华裂水洒。遗美贾于翠璧,蹶悬根于朽壤。曳洪波于海湄,鼓长风而飘荡。旦及波而乘飞潦,夕举浪而赴奔潮。吹云雾而出洞穴,灌炎石而过沃焦。江河不俄晷,万里不一朝。(《艺文类聚》八十八)


  
  ◇ 恶饼赋(并序)


  范子常者,尝造子宿,霍鸡为饼。遍食(《书钞》作「迟御」。)之情甚虚,可嘉之味不实。聊作恶饼赋以释之。


  若乃董卢飞名于华肆,和均绝技于俗廛。王孙骇叹于曳绪,束子赋弱于春绵。色必霜葩雪皓,肉则锦采云间。(《初学记》二十六,《御览》八百六十,又略见《书钞》一百四十四。)


  
  ◇ 荐唐岁笺


  盖桂林生于五岭,杞梓出于南荆。夫以卉木之盛,犹载在方志。况千里之朝,怀其良彦,而使人滞于常流,莫登于龙津者乎!郡工曹史泉陵唐岁永延,履道敏素,和而有正,立身持操,行著一邦。若得骖轨鸾衡,服襄骏足,则机石之良选,可以对扬万里者也。(《艺文类聚》五十三)


  
  ◇ 为郄道徽檄青州文
  盖天地有盈虚之期,皇代有盛衰之会。姬文至圣,犹西患昆夷;周宣哲王,而北难猃狁。天步祸乱,有自来矣。是以石勒因曩者之弊,遇皇纲暂弛,遂陵跨神州,翦覆上国。二十馀载,毒流四海,人神含愤,天诛自灭。而石虎穷凶,袭其馀业,内肆豺狼之暴,外有无辜之祸。念诸文武百姓,同为和气之民,而不蒙太阳之施,奔波于海岱之间,逼迫于寇戎之手。行者穷征役,居者困重赋,死生契阔,良难为心。(《艺文类聚》五十八)


  
  ◇ 为庾稚恭檄石虎文


  石勒因衅,翦覆旧京,穷凶极逆,伪号累祀。百姓受灰没之酷,王室有黍离之哀。不有少康之隆,孰能祀夏;不有宣王之兴,谁克旧物。羯帅石虎,僭袭凶业,负恃其众,陆梁河朔。每念忠顺之士,怀仁抱义,含胆饮血,离其祸酷!心存倒戈,而力不能奋。今遣使持节荆州刺史都亭侯翼,高旗连云,组练映日。运孙吴之筹,按尚甫之略。莫不张胆咀铁,人思自奋。以此众战,其犹烈火之燔秋蓬,衡飚之埽落叶也。(《艺文类聚》五十八)


  
  ◇ 为庾稚恭檄蜀文


  告巴蜀士民,夫昏明代运,否终则泰。贤哲睹机以知变,不肖灭亡以取祸。昔者皇运中消,乾刚暂驰。曜勒穷凶,肆暴神州;李刘启逆,窃逼岷川。翼以不才,任符分陕,未能仰宣皇恩,招携以礼。而使三巴之民,制于犬羊之群;元元之命,悬于豺狼之口。所以假寐永叹,如疾首者也。凡百黎民,秋毫不犯。檄到,勉思良图,自求多福,无使兰艾同焚,永作鉴诫。傍誓之明,有如皎日。(《艺文类聚》五十八,又见《十六国春秋》七十八。)
  
  ◇ 乐贤堂颂(并序)
  肃祖明皇帝雅好佛道,手摹灵像。(《宏明集》十二)


  峨峨隆构,岌岌其峻,阶延白屋,寤登髦俊。神心所寄,莫往非顺。灵图表像,平敷玉润。游虬一壑,栖鸾一丛。川澄华沼,树拂椅桐。林有晨风,翮有西雍。高观回雪,疏绮窗。洋洋帝猷,恢恢天造。思乐云基,克配祖考。仰瞻昆丘,俯怀明圣。玄珠虽朗,离人莫映。清风徘徊,微言绝咏。有邈高构,永廓灵命。(《艺文类聚》六十三,《初学记》二十四。)


  
  ◇ 虞舜像赞(并序)


  夫至道妙,非器象所载;灵化潜融,非轨迹所传。故道资冲朴。则谓之三皇;德被群生,则号称舜禹。是以先王因其会通,制为准极。功格于天,则配于上帝;法施于民,则载在祀典。然後名教彰于至治,王道焕乎无穷。故兹堂之构也,有自来矣。然树寝所以栖神,而寝非神之所期;立像所以表德,而像非德之所存。若乃废其轨景,洞其玄真,虽冥照之鉴独朗,天下恶乎注其耳目哉!遂乃显图灵像,廓其庙坛。俾天光于宇宙,南风散乎五弦。岂谓神道之妙,可寄之于有涯哉?盖亦畅悠悠者之心也。辞曰:


  玄像耀,万物含灵。飞龙在天,阳德文明。神道虽寂,务由机生。拥琴高咏,寄和五声。玄风既畅,妙尽无名。民鉴其朗,孰测窈冥。(《艺文类聚》十一)
  
  ◇ 二妃像赞


  二妃玄达,含灵体妙。协德坤元,配虞齐耀。明两既丽,重光作照。有邈其徽,神风遐劭。(《艺文类聚》十五)


  
  ◇ 孙登赞


  灵岩霞尉,石室鳞构。青松标空,兰泉吐漏。笼荟可游,芳津可漱。玄谷萧寥,鸣琴独奏。先生体之,寂坐幽岸。凝冰结朴,熙阳靡爰。潜真内全,飞荣外散。凌崖高啸,希风朗弹。道有冥废,运有昏消。达隐不岩,玄迹不标。或曰先生,晦德逍遥。嵇子秀达,英风朗烈。道携薰芳,鲜不玉折。兆动初萌,妙鉴奇绝。翘首丘冥,仰想玄哲。(《艺文类聚》三十六)


  
  ◇ 郭先生神论


  夫天地者,阴阳之形魄;变化者,万物之游魂。神籁与无穷并吹,大冶与造运齐根。生资聚气之迹,死寄玄牝之门。视荣辱其犹尘埃,邈高尚而不顾。故能外安恬逸,内体平和。鸣鸟可拊翼而游,猛兽可顿羁而罗。矧乎樵岩之乐,吕梁之波,疾雷破岳而忧在山河者乎!观夫郭先生之为体也。可谓含真履信,纯朴自然。(《艺文类聚》三十七)


  
  ◇ 蓍龟论


  夫物生而後有象,有象而後有数,有数而後吉凶存焉。蓍者寻数之主,非神明之所存;龟者启兆之质,非灵照之所生。何以明之?夫求物于暗室,夜鉴者得之,无夜鉴之朗。又以火得之,得之功同也。致功之迹异也。不可见目因火鉴,便谓火为目;神凭蓍通,又谓蓍为神也。由此言之,神明之道,则大贤之暗室,蓍龟之用,岂非颜子之龙烛邪?蓍龟之用,亦所以感兴卦兆,求通逆数,又非爻象之体,拟议之极者也。安得超登仙而含灵独备哉!且殊方之卜,或责象草木,或取类瓦石,而吉凶之应,不异蓍龟。此为神通之主,自有妙会,不由形器,寻理之器,或因他方,不系蓍龟。然《经》有天生神物,不载圆神之说。言者所由也,直称神之美,以及其迹。亦犹筌虽得鱼,筌非鱼也;蹄虽得兔,蹄非兔也。是以象以求妙,妙得则象忘;蓍以求神,神穷则蓍废。(《艺文类聚》七十五)


  
  ◇ 列仙论
  夫无怪物之所以,然後可以通于命。以达变化之情者,不怪诡于异端;测自然之根者,不猖狂于一物。故形骸虽细,推之愈广;天地虽巨,别之弥狭。然则形骸华岱之秋毫,太虚天地之掌握耳,又何足以言其变化哉!又若秦皇汉武,体无灵骨,虽怀奇化,终于尸没。倾天下之资,忽万乘之位,方士辐凑,万端鳞萃,无救于颓年,无补于一至,若夫禀分有方云云。(《艺文类聚》七十八)


  
  ◇ 断酒戒


  盖神明智惠,人之所以灵也;好恶情欲,人之所以生也。明智运于常性,好恶安于自然。吾固以穷智之害性,任欲之丧真也。于是椎金,碎玉碗。破兕觥,捐觚瓒。遗举白,废引满。使巷无行,家无停壶。剖樽折杓,沈炭销炉。屏神之竹叶,绝缥醪乎华都。言未及尽,有一醉夫勃然作色曰:「盖空桑珍味,始于无情。灵和陶酝,奇液特生。圣贤所美,百代同营。故醴泉涌于上世,悬象焕乎列星。断蛇者以兴霸,折狱者以流声。是以达人畅而不壅,抑其小节而济大通。子独区区,检情自封。无或口闭其味,而心驰其听者乎?庾生曰:「尔不闻先哲之言乎?人生而静,天之性也。感物而动,性之欲也。物之感人无穷,而情之好恶无节,故不见可欲,使心不乱。是以恶迹止步,灭影即阴。形情绝于所托,万感无累乎心。心静则乐非外唱,乐足则欲无所淫。唯味作戒,其道弥深。」宾曰:「唯唯,敬承德音。」(《艺文类聚》七十二,又略见《初学记》二十六。)
  
  ◇ 为郗车骑讨苏峻盟文
  贼臣祖约、苏骏不恭天命,不畏王诛。凶戾肆逆,干国之纪。陵汩五常,侮弄神器。称兵攻宫,焚掠宗庙。遂制胁幽主,拔本塞原,有无君之心。大行皇太后以忧厄崩殂,残害忠良,祸虐黎庶。穷凶极暴,毒流四海。使天地神,靡所依归。是以率土怨酷,兆庶泣血。咸愿奉辞罚罪,以除元恶。昔戎狄泯周,齐桓纠盟;董卓陵汉,群后致讨。义存君亲,古今一也。今主上幽危,百姓倒悬,忠臣正士志存报国。(《艺文类聚》作「忠臣烈士,志在死国」。)凡我同盟,既盟之後,戮力一心,共翦丑类。殒首丧元,以救社稷。若二寇不枭,义无偷安。当令生者不食今誓,死者无愧黄泉。有渝此盟,明神殛之。(《晋书·郄鉴传》,《艺文类聚》三十三。)


  
  ◇ 吊贾生文


  中兴二十三载,余忝守衡南,鼓曳三江,路次巴陵,望君山而过洞庭,涉湘川而观汨水,临贾生投书之川,慨以永怀矣。及造长沙,观其遗象,喟然有感,乃吊之云。


  伟哉,兰生而芳。玉产而洁。阳葩熙冰,寒松负雪。莫邪挺锷,天骥汗血。苟云其隽,谁与比杰。是以高明倬茂,独发奇秀。道率天真,不议世疚。焕乎若望舒耀景而焯群星;矫乎若翔鸾拊翼而逸宇宙也。飞荣洛,擢颖山东。质清浮磬,声若孤桐。琅琅其璞,岩岩其峰。信道居正,而以天下为公,方驾逸步,不以曲路期通。是以张高弦悲,声激柱落。清唱未和,而桑濮代作;虽有惠音,莫过韶。虽有马腾腾鳞,终仆一壑。呜呼!大庭既邈,玄风悠缅。皇道不以智隆,上德不以仁显。三五亲誉,其轨可仰而标。霸功虽逸,其轨可翼而阐。悲矣先生,何命之蹇!怀宝如玉,而生运之浅!


  昔咎繇谟虞,吕尚归昌。德协充符,乃应帝王,夷吾相桓,汉登萧张;草庐三顾,臭若兰芳。是以道隐则蠖屈,数感则凤睹。若栖不择木,翔非九五。虽曰玉折,隽才何补!夫心非死灰,智必存形。形托神王,故能全生。柰何兰膏,扬芳汉庭。摧景飚风,独丧厥明。悠悠太素,存亡一指。道来斯通,世往斯圮。吾哀其生,未见其死。敢不敬吊,寄之渌水。(《晋书·庾阐传》,《艺文类聚》四十。)


  ◎ 庾肃之
  肃之,阐子。为给事中、相府记室,出为湘东太守。太元中卒,有集十卷。
  
  ◇ 雪赞


  百籁哀吟,广莫长挥。霰雨及洒,皓雪其霏。轻质飘遥,与风回散。望之凝映,号若天汉。即之皎洁,色逾玉粲。(《艺文类聚》二,《御览》十二。)


  
  ◇ 山赞


  悬岩沓翳,(《初学记》作「杳翳」。)神明攸居。官府风云,怀吐川渠。昆闻天竦,五岳云停;飞峰紫蔚,辰秀太清。(《艺文类聚》七,《初学记》五。)


  
  ◇ 水赞


  湛湛涵渌,清澜澄;妙质柔明,云深液润。(《艺文类聚》八,《初学记》六。)


  
  ◇ 玉赞
  圆璧月镜,ギ琳星罗;结秀蓝田,辉(《初学记》作「擢」。)真荆和。玄特达。瑜不掩瑕;质鲜器润,流映滂沲。(《艺文类聚》八十三,《初学记》一。)


  
  ◇ 松赞


  流润飞津,沈精幽结,贞蕤含芳,仰拂素雪。(《初学记》二十八)


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