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卷五十六


  
  ◎ 袁瑰


  瑰字山甫,准兄孙。怀帝时为吕令,转江都。元帝承制,以为丹阳令。中兴建,拜奉朝请,迁治书御史,除庐江太守;王敦引为谘议参军,除临川太守。明帝时为卞敦镇南军司,后去职。成帝时起兵拒苏峻,封长合乡侯,征拜散骑常侍,徙大司农,除国子祭酒致仕。卒,赠光禄大夫,谥曰恭。


  
  ◇ 上表请禁断招魂葬
  故尚书仆射曹馥没于寇乱,嫡孙胤不得葬尸,招魂殡葬。伏惟圣人制礼,因情作教。帮椁周于棺,棺周于身,然则非身无棺,非棺无椁也。胤无丧而葬,招幽魂气,于德为愆义,于礼为不物。监军王崇太傅司马刘洽皆招魂葬。请台下禁断。(《通典》一百三。元帝建武二年)


  
  ◇ 上疏请建国学


  臣闻先王之教也,崇典训以弘远代,明礼学以示后生,所以导万物之性,畅为善之道也。宗周既兴,文中载焕,端委治于南蛮,颂声溢于四海,故延州入聘,闻《雅》音而嗟咨;韩起适鲁,观《易》象而叹息。何者?立人之道,于斯为首也。孔子恂恂道化洙泗;孟轲皇皇,诲诱无倦,是以仁义之声于今犹存,礼让之节,千载未泯。


  畴昔皇运陵替,丧乱屡臻,儒林之教暂颓,庠序之礼有阙,国学索然,坟籍莫启,有心之徒,抱志无由。昔魏武帝身亲介胄,务在武功,犹尚息鞍披览,投戈吟咏,以为世之所须者,治之本宜崇;况今陛下以圣明临朝,百官以虔恭莅事,朝野无虞,江外谧静,如之何泱泱之风漠然无闻,洋洋之美坠于圣世乎!古人有言:「《诗》《书》义之府,礼乐德之则。」实宜留心经籍,阐明学义,使讽诵之音盈于京室,味道之贤是则是咏,岂不盛哉!若得给其宅地,备其学徒,博士僚属粗有其官,则臣之愿也。(《晋书·袁瑰传》,《宋书·礼志一》。咸康三年,国子祭酒袁瑰、太常冯怀上疏。)


  ◎ 袁乔


  乔字彦叔,小字羊,瑰子,拜佐著作郎。桓温为辅国将军,请为司马,除司徒左曹司属,不拜;迁尚书郎。温镇京口,复引为司马,领广陵相,迁安西谘议参军长沙相,不拜;寻督沔中诸戍江夏随义阳三郡军事、建武将军、江夏相,与平蜀功进号龙骧将军,封湘西伯。卒年三十六,赠益州刺史,谥曰简。有《毛诗注》若干卷,《论语注》十卷,《集》七卷。


  
  ◇ 江赋(序)


  吴时有钱约,钓于牛渚,获一金锁,引之,则金牛泛然而出,约惧而释,因以为名。(《御览》八百九十九)
  
  ◇ 与左军褚裒解交书


  皇太后践登正祚,临御皇朝,将军之于国,外姓之太上皇也。至于皇子近属,咸有揖让之礼,而况策名人臣,而交人父,天性攸尊,亦宜体国而重矣。故友之好,请于此辞。染丝之变,墨翟致怀,岐路之感,杨朱兴叹,况与将军游处少长,虽世誉先后而臭味同归也。平昔之交,与礼数而降,箕踞之欢,随时事而替。虽欲虚咏濠肆,脱落仪制,其能得乎!来物无停,变化迁代,岂惟寸晷,事亦有之。夫御器者神,制众以约,愿将军怡情无事,以理胜为任,亲仗贤达,以纳善为大。执笔惆怅,不能自尽。(《晋书·袁乔传》,《御览》四百十)


  
  ◇ 劝桓温伐蜀


  夫经略大事,故非常情所具,智者了于胸心,然后举无遗算耳。今天下之难,二寇而已。蜀虽险固,方胡为弱,将欲除之,先从易者。今溯流万里,经历天险,彼或有备,不必可克。然蜀人自以斗绝一方,恃其完固,不修攻战之具。若以精卒一万,轻军速进,比彼闻之,我已入其险要,李势君臣不过自力一战,擒之必矣。论者恐大军既西,胡必窥觎,此又似是而非。何者?胡闻万里征伐,以为内有重备,必不敢动。纵复越逸江渚,诸军足以守境,此无忧矣。蜀土富实,号称天府,昔诸葛武侯欲以抗衡中国。今诚不能为害,然势据上流,易为寇盗。若袭而取之者,有其人众,此国之大利也。(《晋书·袁乔传》)
  ◎ 袁豹


  豹字士蔚,准玄孙。初为著作佐郎,历卫军桓谦大将军武陵王遵记室参军,后为孟昶建威司马,转司徒左西属,迁抚军刘毅咨议参军,领记室,转抚军司马,迁御史中丞,代孟昶为丹阳尹。坐事降为太尉咨议参军转长史。义熙九年卒,追封南昌县子。


  
  ◇ 四府君迁主议


  仍旧无革殷祠,犹及四府君,情理为允。(《宋书·礼志三》)
  
  ◇ 大田议
  国因民以为本,民资食以为天,修其业则教兴,崇其本则末理,实为治之要道,致化之所阶也。不敦其本,则末业滋章;饥寒交凑,则廉耻不立。当今接篡伪之末,值凶荒之余,争源既开,凋薄弥启。荣利荡其正性,赋敛罄其所资,良畴无侧趾之耦,比屋有困饣委之患,中间多故,日不暇给。自卷甲却马,甫一二年,积敝之黎,难用克振,实仁怀之所矜恤,明教之所爰发也。


  然斯业不修,有自来矣。司牧之官,莫或为务,俗吏庸近,犹秉常科,依劝督之故典,迷民情之屡变。譬犹修堤以防川,忘渊丘之改易,胶柱于昔弦,忽宫商之乖调,徒有考课之条,而无豪分之益。不悟清流在于澄源,止轮由乎高阈,患生于本,治之于末故也。夫设位以崇贤,疏爵以命士,上量能以审官,不取人于浮誉,则比周道息,游者言归,游子既归,则南亩辟矣。分职以任务,置吏以周役,职不以无任立,吏必以非用省,冗散者废,则莱荒垦矣。器以应用,商以通财,剿靡丽之巧,弃难得之货,则雕伪者贱,谷稼重矣。耕耨勤悴,力殷收寡,工商逸豫,用浅利深,增贾贩之税,薄畴亩之赋,则末技抑而田喜矣。居位无义从之徒,在野磨并兼之党,给赐非可恩致,力役不入私门,则游食者反本,肆勤自劝,游食省而肆勤众,则东作繁矣。密勿者甄异,怠慢者显罚,明劝课之令,峻纠违之官,则懒惰无所容,力田有所望,力者欣而惰者惧,则穑人劝矣。凡此数事,亦务田之端趣也。莅之以清心,镇之以无欲,勖之以弗倦,翼之以廉谨,舍日计之小成,期远致于莫岁,则浇薄自淳,心化有渐矣。(《宋书·袁湛传》)


  
  ◇ 为宋公檄蜀文


  夫顺德者昌,逆德者亡,失仁与义,难以求安,冯阻负衅,鲜克有成。详观自古,隆替有数,故成都不世祀,华阳无兴国。
  日者王室多故,夷羿遘纷,波振尘骇,覃及遐裔。蕞尔谯纵,编户黔首,同恶相求,是崇是长。肆反噬于州相,播毒害于民黎,俾我西服,隔阂皇泽。自义风电靡,天光反辉,昭皙旧物,烟カ区宇。以庶务草创,未遑九代,自尔以来,奄延十载。而野心不革,伺隙乘间,招聚逋叛,共相封殖,侵扰我蛮獠,摇荡我疆垂。我是以有治洲之役,丑类尽殪,匹马无遗,桓谦折首,谯福鸟逝,奔伏窠穴,引颈待戮。


  当今北秋露,南寇埃埽,朝风载韪,庶绩其凝,康哉之歌日熙,比屋之隆可咏。孤职是经略,思一九有,眷彼禹迹,愿言载怀,奉命西行,途戾荆、郢,瞻望巴、汉,愤慨交深。清江源于滥觞,澄氛于井络,诛叛柔远,今也其时。即命河间太守蒯恩、下邳太守刘锺,精勇二万,直指成都。龙骧将军臧熹,戎卒二万,进自垫江。益州刺史朱龄石,舟师三万,电曜外水。分遗辅国将军索恳,总汉中之众,济自剑道。振威将军朱客子,提宁州之锐,渡泸而入。神兵四临,天纲宏掩,衡翼千里,金鼓万张,组甲贝胄,景焕波属,华、夷百濮,云会雾臻,以此攻战,谁与为敌?况又奉义而行,以顺而动者哉!


  今三陕之隘,在我境内,非有岑彭、荆门之险。弥入其阻,平衢四达,实无邓艾绵竹之艰。山川之形,抑非曩日,攻守难易,居然百倍。当全蜀之强,士民之富,子阳不能自安于庸、,刘禅不民窜命于南中,荆邯折谋,伯约挫锐。故知成败有数,非可智延,此皆益土前事,当今元龟也。盛如卢循,强如容超,陵威南海,跨制北岱,楼船万艘,掩江盖汜,铁马千群,充原塞隰。然广固之攻,陆无完雉,左里之战,水靡全舟,或显戮京畿,或传首万里。故知逆顺有势,难以力抗,斯又上前殷鉴,深切著明者也。


  梁益人士,咸明王化,虽驱迫一时,本非奥主。从之淫虐,日月增播,刑杀非罪,死以泽量。而待命寇仇之戮,τ区豺狼之吻,岂不溯诚南凯,延首东云?普天有来苏之幸,而一方怀后予之怨。王者之师,以仁为本,舍逆取顺,爰自三驱,齐斧所加,纵身而已。其有衿甲反接,自投军门者,一无所问。士子百姓,列肆安堵,审择吉凶,自求多。大信之明,若朝日,如其迷复奸邪?守愚不改,火燎孟诸,芝艾同烂,河决金堤,渊丘同体,虽欲悔之,亦将何及!(《宋书·袁湛传》)


  
  ◇ 袁崧


  崧字山松,乔孙,嗣爵湘西伯。安帝时为秘书丞,历宜都太守吴国内史。死孙恩之乱。有《后汉书》一百卷,《集》十卷。


  
  ◇ 歌赋


  朱唇不启,皓齿不离。清气独转,妍弄潜移。或似停而不留,或如疾而不驰。(《艺文类聚》四十三)
  
  ◇ 酒赋
  素醪玉润,清酤渊澄。纤罗轻布,浮蚁竞升。□□□□□□馨,桂发而兰兴。(《书钞》一百四十八)


  飘拟融□□放,同类逸云。轻风喟喟,罗袂纷纷。(《书钞》一百三十四)


  
  ◇ 答桓南郡书


  啸有清浮之美,而无控引之深,歌穷测根之致,用之弥觉其远。至乎吐辞送意,曲究其奥,岂唇吻之切发,一往之清冷而已哉!若夫阮公之啸,苏门之和,盖感其一奇,何为征此一至,大疑啸歌所拘邪?(《艺文类聚》十九,《御览》三百九十二)
  
  ◇ 白鹿诗序


  荆门山临江,皆绝壁峭峙。壁立百余丈,亘带激流,禽兽所不能履。北岸有一白鹿,鹿泅过江,行人见之,乘刀竞逐,谓至山下必得鹿,忽然若飞超冈而去,于今此壁谓之白鹿山。诗曰:白鹿乃在上林西苑中,射工尚复得脯腊之;黄鹄摩天极高飞,后宫尚得烹煮之。(《艺文类聚》九十五,《御览》九百六)
  
  ◇ 后汉书光武纪论


  前汉自成、哀以下,而天地纵横,巨滑窃命。刘氏旧泽虽在,而瞻仰之望殆绝。世祖以渺渺之胤,起于白水之滨,身屈更始之助,位与群竖并列。于时怀玺者十余,建旗者数百,高才者居之南面,疾足者为之王公,茫茫九州,瓜分脔切,泯泯苍生,尘消鼎沸。我扇之以仁风,驱之以大威,霜雪被而洪棘枯,网维振而逆鳞埽,群才毕奏,人思与能。数年之间,廓清四海,虽曰中兴,与夫始创业者,庸有异乎?诚马生之言,固以寥廓大度,同符高祖,又资太宗之仁,兼孝宣之明,三人之体,其殆乎同!故能享有神器,据乎万物之上矣。(《御览》九十)
  
  ◇ 章帝纪论


  孝章皇帝宏裕有余,明断不足,闺房谗惑,外戚擅宠。惜乎!若明、章二主,损有余而补不足,则古之贤君矣。(《御览》九十一)


  
  ◇ 献帝纪论
  献帝崎岖危乱之间,飘泊万里之衢,萍流蓬转,险阻备经,自古帝王,未之有也。观其天性慈爱,弱而神惠,辅之以德,真守文令主也。曹氏始于勤王,终至滔天,遂力制群雄,负鼎而趋。然因其利器,假而不反,回山倒海,遂移天日。昔田常假汤武而杀君,操因尧舜而窃国,所乘不同,其盗贼之身一也。善乎庄生之言:「窃钩者诛,窃国者侯。侯之门,仁义在焉。」信矣。(《御览》九十二)


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