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卷五十八


  
  ◎ 张华


  华字茂先,范阳方城人。仕魏为太常博士,除著作佐郎。迁长史兼中书郎。晋受禅,拜黄门侍郎,封关内侯,迁中书令,加散骑常侍,寻为度支尚书。吴平,进封广武县侯,出为幽州都督,领护乌桓校尉安北将军,征为太常,免。惠帝即位,以为太子少傅,拜右光禄大夫侍中、中书监,封壮武郡公,拜司空,领著作。为赵王伦矫诏所杀。有《博物志》十卷,《杂记》五卷,又《杂记》十一卷,《集》十卷。(案:张溥本有《瑰材枕赋》《瑰材枕箴》,今编入《张纟集》,又有《豆羹赋》,今编入《张翰集》)


  
  ◇ 永怀赋


  美淑人之妖艳,因盼睐而倾城。扬绰约之丽姿,怀婉娩之柔情。超六列于往古,迈来今之清英。既惠余以至欢,又结我以同心。交恩好之款固,接情爱之分深。誓中诚于日,要执契以断金。嗟夫!天道幽昧,差错缪于参差。怨禄运之不遭,虽义结而绝离。执缠绵之笃趣,守德音以终始。邀幸会于有期,冀容华之我俊。傥皇灵之垂仁,以收欢于永已。(《艺文类聚》十八)


  北风兴兮增凉。(《北堂书钞》一百五十八)


  
  ◇ 归田赋


  随阴阳之开阖,从时宜以卷舒,冬奥处于城邑,春游放于外庐。归郏辱阝之旧里,托言静以闲居。育草木之蔼蔚,因地势之丘墟。丰蔬果之林错,茂桑麻之纷敷。用天道以取资,行药物以为娱。时逍遥于洛滨,聊相佯以纵意。目白沙与积砾,玩众卉之同异,扬素波以濯足,溯清澜以荡思。低徊住留,栖迟蔼,存神忽微,游精域外。藉纤草以为茵,援垂阴以为盖。瞻高鸟之陵风,临鱼于清濑。眇万物而远观,修自然之通会。以退足于一壑,故处否而忘泰。(《艺文类聚》三十六)


  
  ◇ 朽社赋
  高柏桥南大道傍,有古社槐树,盖数百年木也。余少居近之,后去,行路遇之,则已朽。意有缅然,辄为之赋,因以言衰盛之理云尔。


  伊兹槐之挺植,于京路之东隅。得托尊于田主,据爽垲以高居。垂重阴于道周,临大路之通衢。飨春秋之所报,应丰胙于无射。历汉京之康乐,逾丧乱之横逆。朱夏当阳,翁蔼萧森。征夫云会,行旅归心。轩停盖,轻舆托阴。吉人向风而袂,王孙清啸而启襟。甘棠之广覆,褊乔木之无阴。(《艺文类聚》三十九,《御览》五百三十二)


  
  ◇ 感婚赋(并序)


  方今岁在己巳,将次四仲,婚姻者竞赴良时,粲丽之观,相继于路。虽葩英肯顾,嫁娶之会,不乏平日,乃作《感婚赋》曰:


  彼婚姻之俗忌,恶当梁之在斯。逼来年之且至,迨星纪之未移。窈窕初茂,玉质始盛。容华外丰,心神内正。接轸连骑,隐隐习习。充街塞里,晖曜城邑。相丽姿之绰约兮,遥仿佛以感心。怨佳人之幽翳兮,恨检防之高深。(《艺文类聚》四十,《初学记》十)


  
  ◇ 相风赋(并序)太史候部有相风在西城上,而作者弗为,岂以其托处幽闲、违众特立、无羽毛之饰而丹漆不为之容乎?(《御览》九)
  盖在先圣,道济生人,拟议天地,错综明神。在璇玑以齐七政,象浑仪于陶钧,考古旁于六气,仰贞观于三辰。爰在保章,世序其职,辩风候方,必立唯极。循物致用,器不假饰,眇修干之迢迢,氵高墉而茎植。玄鸟偏其增翥,云霄而矫翼。嘉创制之穷理,谅器浅而事深。步元气于寻木,寄先识于兹禽。既在高而想危,又戒险而自箴。虽回易之无常,终守正而不淫。永恪立以弥世,志淹滞而愈新。超无返而特存,差偶景而为邻。(《艺文类聚》六十八)


  
  ◇ 鹪鹩赋(并序)


  鹪鹩,小鸟也,生于蒿莱之间,长于藩篱之下,翔集寻常之内,而生生之理足矣。色浅体陋,不为人用,形微处卑,物莫之害,繁滋族类,乘居匹游,翩翩然有以自乐也。彼鹫鹗鸿,孔雀翡翠,或氵赤霄之际,或托绝垠之外,翰举足以冲天,觜距足以自卫。然皆负婴缴,羽毛入贡。何者?有用于人也。夫言有浅而可以托深,类有微而可以喻大,故赋之云尔:


  何造化之多端兮?播群形于万类。惟鹪鹩之微禽兮,亦摄生而受气。育翩之陋体,无玄黄以自贵。毛弗施于器用,肉弗登于俎味。鹰过犹俄翼,尚何惧于?翳荟蒙笼,是焉游集。飞不飘,翔不翕习。其居易容,其求易给。巢林不过一枝,每食不过数粒。栖无所滞,游无所盘。匪陋荆棘,匪荣ぇ兰。动翼而逸,投足而安。委命顺理,与物无患。伊兹禽之无知,何处身之似智?不怀宝以贾害,不饰表以招累。静守约而不矜,动因循以简易。任自然以为资,无诱慕于世伪。周介其觜距,鹄鹭轶于云际,鸡窜于幽险,孔翠生乎遐裔。彼晨凫与归雁,又矫翼而增逝。咸美羽而丰肌。故无罪而皆毙。徒衔芦以避缴,终为戮于此世。苍鹰鸷而受绁,鹦鹉惠而入笼。屈猛志以服养,块幽絷于九重。变音声以顺旨,思摧翮而为庸。恋钟岱之林野,慕陇坻之高松。虽蒙幸于今日,未若畴昔之从容。海鸟ジス,避风而至。条枝巨雀,逾岭自致。提挈万里,飘逼畏。夫唯体大妨物,而形瑰足玮也。阴阳陶蒸,万品一区。巨细舛错,种繁类殊。鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅。将以上方不足,而下比有余。普天壤以遐观,吾又安知大小之所如。(《文选》,《艺文类聚》九十二)


  
  ◇ 王公上寿酒食举乐歌诗表


  案魏上寿食举诗,及汉氏所施用,其文句长短不齐,未皆合古。盖以依咏弦节,本有因循,而识乐知音,足以制声。度曲法用,率非凡近所能改,二代三京袭而不变。虽诗章词异,兴废随时,至其韵逗曲折,皆系于旧,有由然也。是以一皆因就,不敢有所改易。(《宋书·乐志一》,《通典》一百四十一,又略见《隋书·音乐志下》)


  
  ◇ 晋文王谥议


  殊位盛礼,实隆明德,班爵崇宠,亦光茂勋。至于表名赠号,世考洪烈,冠声无穷者,莫尚于号谥也。论功高于禹、稷,此德迈于伊、周。(《艺文类聚》四十)


  
  ◇ 封禅仪


  太康元年九月庚寅,尚书令卫、尚书左仆射山涛、右仆射魏舒、尚书刘、司空张华等奏曰:圣德隆茂,光被四表,诸夏清,幽荒率从,神策庙,席卷吴越,孙皓稽颡,六合为家。巍巍之功,格于天地,宜同古典,敕封东岳。告三府太常为仪制。(《宋书·礼志三》)


  等又奏:臣闻肇自生民,则有后辟,载祀之数,莫之能纪。立德济世,挥扬仁风,以登封泰山者七十有四家,其谥号可知者十有四焉(以上《艺文类聚》《初学记》《御览》引张华)。沈沦寂寞,曾无遗声者,不可胜记。自黄帝以前,古传昧略;唐虞以来,典谟炳著;三王代兴,体业继袭。周道既没,秦氏承之,至于汉魏,而质文未复。大晋之德,始自重黎,实佐颛顼,至于夏商,世序天地。其在于周,不失其绪。金德将升,世济明圣,外平蜀汉,海内归心,武功之盛,实由文德。至于陛下,受命践阼,弘建大业,群生仰毓。唯独江湖沅湘之表,凶桀负固,历代不宾。神谋独断,命将出讨,兵威暂加,数旬荡定。羁其鲸鲵,赦基罪逆,云覆雨施,八方来同,声教所被,达于四极。虽黄轩之征,大禹远略,周之弈世,何以尚今!若夫玄石素文,号前载,象以姓表,言以事告,虽《河图》《洛书》之征,不是过也。加以《驺虞》《麟趾》,众瑞并臻。昔夏殷以丕崇为祥,周武以乌鱼为美,咸曰休哉。然符瑞之应,血物之盛,未有若今之富者也。宜宣大典,礼中岳,封泰山,禅梁父,发德号,明至尊,享天休,笃称庶。勒千载之表,播流后之声,俾百代之下,莫不兴起。斯帝王之盛业,天下之至望也。(《晋书·礼志下》,《宋书·礼志三》,又略见《艺文类聚》三十九引张华议,《御览》五百三十六引张华《封禅议》,又《初学记》十三引张华《封禅仪》凡两条。「仪」或「议」之误。又《陆云集·与兄机书》云:「顷得张公封禅事。」明此六奏,皆张华所撰。张溥本仅载《艺文类聚》《御览》数十字。)


  等又奏曰:今东浙于海,西被于流沙,大漠之阴,日南北户,莫不通属。芒芒禹迹,今实过之,则天人之道已周,巍巍之功已著。宜有事梁父,修礼地,登封泰山,致诚上帝,以答人神之愿也。乞如前奏。(《晋书·礼志下》,《宋书·礼志三》)


  等又奏曰:臣闻处帝王之位者,必有历运之期,天命之应;济生民之大功者,必有盛德之容,告成之典。无不可诬,有不敢让,自古道也。而明诏谦冲,屡辞其礼,虽盛德攸在,推而未居。夫三公职典天地,实掌民物,国之大事,取议于此。故汉氏封禅,非是官也,不在其事。臣等前奏,盖陈祖考之功,天命之应,陛下之德。合同四海,述古考今,宜循此礼。至于克定盛月,须五府上议,然后奏闻。请写诏及奏闻,如前下议。(《晋书·礼志下》,《宋书·礼志三》)


  等又奏:臣闻唐虞三代济世弘功之君,莫不仰答天心,俯协民志,登介丘,履梁父,未有辞焉者,盖不可让也。今陛下勋高百王,德无与二,茂绩弘规,巍巍之业,固非臣等所能究论。而圣旨劳谦,屡自抑损,时至弗应推,美不居,阙皇代之上仪,塞神之款望,使大晋之典谟,不同风于三五。臣等诚不敢奉诏,请如前奏施行。(《晋书·礼志下》,《宋书·礼志三》)


  冬,王公有司又奏:自古圣明,光宅四海,封禅名山,著于史籍,作者七十四君矣。舜禹之有天下也,巡狩四岳,躬行其道。《易》著观民省方,《礼》有升中于天,《诗》颂陟其高山,皆载在方策。文王为西伯以服事殷,周公以鲁藩列于诸侯,或享于岐山,或有事泰山,徒以圣德,犹得为其事。自是以来,功薄而僭其义者,不可胜数,号谥不泯,以至于今。况高祖宣皇帝肇开王业,海外有截;世宗景皇帝济以大功,辑宁区夏;太祖文皇帝受命造晋,荡定蜀汉。陛下应期龙兴,混壹六合,泽被群生,威震无外。昔汉氏失统,吴、蜀鼎峙,兵兴以来,近将百年,地险俗殊,民望绝塞,以为分外,其日久矣。大业之隆,重光四叶,中羁之寇,二世而平,非聪明神武,先天弗违,孰能巍巍其有成功若兹者欤!臣等幸以千载得遭运会,亲服大化,睹太平,至公至美,谁与为让。宜祖述先朝,宪章古昔,勒功岱岳,登封告成,弘礼乐之制,正三雍之典,扬名万世,以显祖宗。是以不胜大愿,敢昧死以闻。请告太常,具礼仪复上。(《晋书·礼志下》,《宋书·礼志三》)


  
  ◇ 废杨太后议


  夫妇之道,父不能得之于子,子不能得之于父。皇太后非得罪于先帝者也。今党其所宠,为不母于圣世,宜依汉废赵太后为孝成后故事,贬太后之号,还称武皇后,居异宫,以全贵终之意。(《晋书·张华传》。又见《武悼杨后传》。)


  
  ◇ 移书太常荐成公绥


  窃见处士东郡成公绥,年二十五,字子字,体璋之质,资不器之量,知深虑明,足以妙见研思,笃好则仲舒之精引之(下缺)世贞干,足以敦风笃俗;渊才达学,足以弘道世教,固逸伦之殊俊,绅之检武也。(《御览》六百三十二引《文士传》)


  
  ◇ 报雷焕书


  详观剑文,乃干将也。莫邪何复不至?虽然天生神物,终当合耳。(《晋书·张华传》。雷焕为丰城令,于县狱屋基,堀得石函,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。焕送一剑与华,留一剑自佩,华报书。)


  
  ◇ 与褚陶书


  二陆龙跃于江汉,彦先凤鸣于朝阳。自此以来,常恐南金已尽,而复得之于吾子。故知延州之德不孤,渊岱之宝不匮。(《世说·赏誉篇》注引《褚氏家传》)


  
  ◇ 答某书


  得书为慰,仆诸忄昏疾已甚。暂西卧,归还乃悉,比将念反,不具。张华呈。(《淳化阁帖》二)


  
  ◇ 甲乙问
  甲娶乙为妻,后又娶景,匿不说有乙,居家如二嫡,无有贵贱之差。乙亡,景之子当何服?本实并立,嫡庶不殊,虽二嫡非正,此失在先人,人子何得专制析其亲也。若为庶母服,又不成为庶,进退不知所从。(《晋书·礼志中》)


  
  ◇ 博物志序


  余视《山海经》,及《禹贡》《尔雅》《说文》《地志》,虽曰悉备,各有所不载者,作略说。出所不见,粗言远方。陈山川位象,吉凶有征,诸国境界,犬牙相入。春秋之后,并相侵伐,其土地不可具详,其山川地泽,略而言之,正国十二。博物之士,览不卸焉。(《博物志》宋连江叶氏本,以此为序。)
  
  ◇ 地理赞


  地理广大,四海八方。遐远别域,略以难详。侯王设险,守固保疆。远遮川塞,近备城皇。司察奸非,禁御不良。勿恃危厄,恣其淫荒。无德则败,有德则昌。安屋犹惧,乃不可亡。进用忠良,社稷永康。教民以孝,舜化以彰。(《博物志》一)


  
  ◇ 大司农箴


  家有庐井,王有廪籍。阜茂丰物,和钧关石。在周之季,不虔政首。弃、稷弗务,不籍千亩。匮神乏祀,败于戎丑。穑臣司农,敢告左右。(《艺文类聚》四十九,《初学记》十二)


  
  ◇ 尚书令箴


  明明先王,开国承家。作制垂宪,仰观列曜。俯令百官,政用罔愆。昔舜纳大木麓,七政以齐,内成外平,而风雨不迷。山甫翼周,靡刚靡柔。神我衮职,阐我王猷。王猷允塞,而四海咸休。虽曰圣明,必赖良材。无曰我智,官不任能。发言如丝,其出成纶。王季道缺,天网纵替。既无老成,改旧法制。法制不修,不长厥裔。尚臣司台,敢言侍卫。(《初学记》十一)


  
  ◇ 女史箴


  茫茫造化,二仪始分。散气流行,既陶既甄。在帝庖牺,肇经天人。爰始夫妇,以及君臣。家道以正,而王猷有伦。妇德尚柔,含章贞吉。慝婉淑慎,正位居室。施衿结补充,处宫中馈。肃慎尔仪,式瞻亲懿。樊姬感庄,不食鲜禽。卫女矫桓,耳忘和音。志厉义高,而二主易心。玄熊攀槛,冯媛趋进。夫起无畏,知死不吝。班妾有辟,割欢同辇。夫岂不怀,防微虑远。道罔隆而不杀,物无盛而不衰。日中则昃,月满则亏。崇犹尘积,替若骇机。人感知饬其容,而莫知饬其性。性之饬,或愆礼正。斧之藻之,克念作圣。出其言善,千里应之。苟违斯义,则同衿以疑。夫出言如征,荣辱由兹。勿谓幽昧,灵鉴无象。莫谓玄漠,神听无响。无矜尔荣,天道恶盈。无恃尔贵,隆隆者坠。鉴于小星,戒彼攸遂。此心螽斯,则繁尔类。欢不可以黩,宠不可以专。专实生慢,爱极则迁。致盈必损,理有固然。美者自美,翩以取尤。冶容求好,君子所雠。结息而绝,职此之由。故翼翼矜矜,所福以兴。靖恭自思,所期荣显。女史司箴,敢告庶姬。(《御览》一百三十五,《文选》。又见《艺文类聚》十五,《初学记》十,皆删节。)
  
  ◇ 杖箴


  杖道不正,陷坠倾危。(《书钞》一百三十三)


  
  ◇ 倚几铭


  倚几之设,设而不倚。作器于此,成礼于彼。(《北堂书钞》一百三十三,《御览》七百十)


  
  ◇ 席前左端铭


  安乐必敬,□□上珍。大道坦坦,□□在人。(《北堂书钞》一百三十三)


  
  ◇ 席前右端铭


  行莫若□,居莫若正。行处止恒,修理俟命。(同上)


  
  ◇ 章怀皇后诔
  自灭陶灵,必有征祥。诞在初载,亦曜神光。显应天禄,聿嫔圣皇。受气自然,实听清和。内含茂质,外发英华。身处宸极,敬恭惟夙。窈窕淑媚,柔顺婉穆。宣慈内政,流化太微。六宫变雅,清我壶闱。经论庶属,积思万机。既臻缉熙,玄泽流衍。将翼我后,登封降禅。氛告妖,沈结弥留。奄忽升遐,弃世高游。圣上哀怀,感切悼心,土缟素,遏密八音。眇眇游灵,将焉所之。容光幽迈,岂有反期。杳杳新宫,下绝三泉。茫茫陵域,合体中原。委弃晖章,即安太清。(《艺文类聚》十五)


  
  ◇ 烈文先生鲍玄泰诔


  於铄烈文,续蕤皇祚。夏后基命,灵根已固。杞曾阝既微,枝离叶布。爰暨叔牙,世赞齐风。翼桓济管,遂登霸功。越在汉隆,三司并纵。烈考中丞,妙世显名。峨峨先生,诞资英俊。淑质清淳,兰芳玉润。抗行崇邈,游心大顺。允文允明,聪昭秀哲。启冥演幽,守文命世。抱道冲虚,执义贞厉。栖迟无闷,不营不忮。拟志云霄,致命穷达。行为范轨,言成隐括。宜登遐年,弘此徽猷。济济绅,永挹清流。取识遗音,目想表仪。孰云玄泰,曾不我知。感伤慷慨,挥涕渗澌。已矣鲍子,宁尔玄阴。振声竹帛,永播徽音。(《艺文类聚》三十七)


  
  ◇ 魏刘骠骑诔


  昔在殷周,惟伊惟吕。穆穆公侯,绍兹勋绪。如何上天,歼我鼎辅!金刚玉润,水洁冰清。郁郁文彩,焕若朝荣。功遂身退,致仕悬舆。志邈留侯,心迈二疏。风凛凛以翼衡,云霏霏以承盖。联翩以飘,旌缤纷以奄薄。(《艺文类聚》四十八)
  
  ◇ 武帝哀策文


  感大飨之无亏,哀樽俎之虚设,叩龙盾以长叫,痛灵晖之潜逝。其辞曰:


  钦惟皇考,体道之真。德侔乾坤,齐曜三辰。应期登禅,协于天下。上虔郊祀,下惠兆民。宪章唐虞,允得其津。搜扬仄陋,故老是宾。百揆时序,盛业日新。恩从云翔,威犹霆震。江海静波,岷岳无尘。四夷率服,莫不来臣。肃慎奉贡,越裳效珍。化此弊俗,归之至淳。昔在上圣,咸享百年。哀哀皇考,用不是臻。遘厉弥侵,景命殒颠。舍此昭晰,即彼幽玄。仰瞻靡怙,廓若无天。终制尚俭,率由典度。华幕弗陈,器必陶素。不封不树,所在惟固。贻法来世,是则是慕。大隧既启,吉日将征。钟鼓雷震,白虎抗旌。龙螭骧首,良驷悲鸣。倡者振铎,挽夫齐声。背此崇殿,将适下庭。玄宫窈窕,修夜冥冥。光灯永戢,幽闼长扃。仰诉皇穹,零泪屏营。云谁能忍?寄之我情。结心坟陇,永凭圣灵。(《艺文类聚》十三)


  
  ◇ 元皇后哀策文


  天地配序,化成两仪。王假有道,义在伉俪。姜原佐喾,二妃兴妫。仰观古藉,觊亦同规。今胡不然,景命夙亏。呜呼哀哉!


  我膺历运,临统万方。正位于内,实在嫔嫱。天作之合,骏发其祥。河岳降灵,启祚华阳。奕世丰衍,朱绂斯皇。缵女惟行,受命溥将。来翼家邦,宪度是常。缉熙阴教,德声显扬。昔我先妣,晖晖休光。后承前训,奉述遗芳。宜嗣徽音,继序无芒。如何不吊,背世陨丧。瑶齐无住,长云蒸尝。迫怀永悼,率土摧伤。呜呼哀哉
  ×暾准日ㄓ亩肌O龀沦砑荩溽蕖9哦裘埽淄ビ佬椤I枳媸翮ǎ婕萜敉尽7ǚ睽祝南笕莩怠=痖侔∩巡皇妗GС硕簦黪仵椤C菏鞅恚苛品蟆F钇钔欤пд敉健J朐撇换常堪Ц型蚍颍∧裼蒽梗蔡逍M粱阵胫扑斐酢R佬屑挖郑话饲K浔趁鞴猓喙榛使谩C欢恍啵赖伦髭印N睾舭г眨。ā兑瘴睦嗑邸肥澹督椤の湓詈蟠罚


  
  ◇ 纵横篇


  苏秦始与仪同学鬼谷先生,辩说剖毫厘,变诈入无形,巧言惑正理,人主莫不倾听。(《御览》四百六十四)


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