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卷八十九


   ◎ 鲁胜


  胜字叔时,代郡人。武帝时为著作左郎。元康初迁建康令,寻称疾去。徵博士,举中书郎,皆不就。有《注墨辨》六篇。


  
  ◇ 上正天论表


  若臣言合理,当得改先代之失,而正天地之纪。如无据验,甘即刑戮,以彰虚妄之罪。(《晋书·隐逸鲁胜传》)


  
  ◇ 正天论


  以冬至之後立晷测影,准度日月星。臣案日月裁径百里,无千里;星十里,不百里。(《晋书·鲁胜传》)


  
  ◇ 注墨辨叙


  名者所以别同异,明是非,道义之门,政化之准绳也。孔子曰:「必也正名,名不正则事不成。」墨子著书,作《辩经》以立名本,惠施、公孙龙祖述其学,以正别名显于世。孟子非墨子,其辩言正辞则与墨同。荀卿、庄周等皆非毁名家,而不能易其论也。


  名必有形,察形莫如别色,故有坚白之辩。名必有分明,分明莫如有无,故有无序之辩。是有不是,可有不可,是名两可。同而有异,异而有同,是之谓辩同异。至同无不同,至异无不异,是谓辩同辩异。同异生是非,是非生吉凶,取辩于一物而原极天下之污隆,名之至也。


  自邓析至秦时名家者,世有篇籍,率颇难知,後学莫复传习,于今五百馀岁,遂亡绝。《墨辩》有上下《经》,《经》各有《说》,凡四篇,与其书众篇连第,故独存。今引说就经,各附其章,疑者阙之。又采诸众杂集为《刑》《名》二篇,略解指归,以俟君下。其或兴微继绝者,亦有乐乎此也!(《晋书·隐逸鲁胜传》)


  ◎ 王沈


  沈字彦伯,高平人,仕郡文学掾。


  
  ◇ 释时论


  东野丈人观时以居,隐耕污腴之墟。有冰氏之子者,出自Ё寒之谷,过而问涂。丈人曰:「子奚自?」曰:「自涸阴之乡。」「奚适?」曰:「欲适煌煌之堂。」丈人曰:「入煌煌之堂者,必有赫赫之光。今子困于寒而欲求诸热,无得热之方。」冰子瞿然曰:「胡为其然也?」丈人曰:「融融者皆趣(《御览》八百七十一作「」。)热之士,其得炉冶之门者,惟挟炭之子。苟非斯人,不如其已。」冰子曰:「吾闻宗庙之器,不要华林之木,四门之宾何必冠盖之族。前贤有解韦索而佩朱,舍徒担而乘丹毂。由此言之,何恤而无禄!惟先生告我涂之速也。」


  丈人曰:「呜呼!子闻得之若是,不知时之在彼。吾将释子。夫道有安危,时有险易,才有所应,行有所适。英奇奋于从横之世,贤智显于霸王之初,当厄难则骋权谲以良图,值制作则展儒道以畅摅,是则衮龙出于褐,卿相起于匹夫,故朝贱而夕贵,先卷而後舒。当斯时也,岂计门资之高卑,论势位之轻重乎!今则不然。上圣下明,时隆道宁,群后逸豫,宴安守平。百辟君子,奕世相生,公门有公,卿门有卿。指秃腐骨,不简蚩伫。多士丰于贵族,爵命不出闺庭。四门穆穆,绮襦是盈,仍叔之子,皆为老成。贱有常辱,贵有常荣,肉食继踵于华屋,疏饭袭迹于耨耕。谈名位者以谄媚附势,举高誉者因资而随形。至乃空嚣者以泓噌为雅量,琐慧者以浅利为钅仓々,每胎者以无检为弘旷,偻垢者以守意为坚贞,嘲哮者以粗发为高亮,韫蠢者以色厚为笃诚,《疒奄》婪者以博纳为通济,氏氏者以难入为凝清,拉答者有沈重之誉,兼闪者得清剿之声,呛享怯畏于谦让,茸勇敢于饕诤。斯皆寒素之死病,荣达之嘉名。凡兹流也,视其用心,察其所安,责人必急,于已恒宽。德无厚而自贵,位未高而自尊,眼罔向而远视,鼻《鼻》《鼻》而刺天。忌恶君子,悦媚小人,敖蔑道素,慑吁权门。心以利倾,智以势忄昏,姻党相扇,毁誉交纷。当局迷于所受,听采惑于所闻。京邑翼翼,群士千亿,奔集势门,求官买职,童仆窥其车乘,阍寺相其服饰,亲客阴参于靖室,疏宾徙倚于门侧。时因接见,矜厉容色,心怀内荏,外诈刚直,谭道义谓之俗生,论政刑以为鄙极。高会曲宴,惟言迁除消息,官无大小,问是谁力。今以子孤寒,怀真抱素,志陵云霄,偶景独步,直顺常道,关津难渡,欲骋韩卢,时无狡兔,众涂圮塞,投足何错!」
  于是冰子释然乃悟曰:「富贵人之所欲,贫贱人之所恶。仆少长于孔颜之门,久处于清寒之路,不谓热势自共遮锢。敬承明诲,服我初素,弹琴咏典,以保年祚。伯成、延陵,高节可慕。丹毂灭族,吕、霍哀吟,朝荣夕灭,旦飞暮沈。聃、周道师,巢、由德林,丰屋家,《易》著明箴。人薄位尊,积罚难任,三却尸晋,宋、华咎深,投扃正幅,实获我心。(《晋书·文苑王沈传》)


  ◎ 杨
  字玄舒,汝南人。为给事中,迁左长史。有《易卦序论》一卷,《毛诗辨异》三卷,《毛诗异议》二卷,集三卷。


  
  ◇ 云赋
  天地定位,淳和肇分。刚柔初降,阴阳烟カ。于是山泽通气,华岱兴云。则缥缈翩绵,郁若升烟。蹇盘萦以诘屈兮,若虬龙之蟠蜿。嶷岐岐以岳立兮,状有似乎列仙。东西络绎,南北油裔。随风徘徊,流行庵蔼。豁兮仰披,杳兮四会。凝寒冰于朱夏,飞素雪于玄冥。洒膏液于天汉,腾鸿泉于泰清。乾坤以之交泰,品物以之流形。江海以之深满,川谷以之丰盈,毛羽以之光泽,草木以之葩荣。萌芽以之挺殖,苗秀以之积成。始于触石而出,肤寸而征。终于г濡六合,浸润群生。荡涤尘秽,含吐嘉祥。施畅凯风,惠加春阳。拟神化于后土,与三曜兮齐光。(《艺文类聚》一)


  浮素霓之逶迤。(《御览》十四)


  
  ◇ 刑礼论


  览众所抵,精思构微,迭为先後,文若荣繁;翩然相反,岂彼系未存厥中?尝试稽之天地,考之人事,旁贯品物,综核彝伦,而刑礼之旨,可略言也。盖刑礼之本,经纬阴阳,拟则乾坤;先王所以化民理物,兴国济治也。或者取证于《春秋》,有意乎寻本以综末。然犹未离于先後,亦速难之始也。夫阴阳异制,化物则均;万物本一,变而殊形。故王者去彼而适此为生,而于彼为死;夫死者去此而适彼,于此为死,而于彼为生矣。礼生于让,刑生于争。让者割己以与人,是刑加于己而礼加于人也。争者夺人以崇己,是刑施于人而礼施于己也。由此言之,让非纯礼,争非纯刑也。庆赏以劝善,而为恶者惩,如有所惩,刑亦存矣。刑罚以惩恶,而为善者劝;如有所劝,礼亦存矣。故亡刑则礼不独施。大道废焉;则刑礼俱错;大道行焉,则刑礼俱兴。不合而成,未之有也。(《艺文类聚》五十四)


  ◎ 卢播


  播字景宣,陈留人。为本州别驾,元康中迁梁王彤征西长史,进振威将军;後为尚书。有集二卷。


  
  ◇ 阮籍铭


  峨峨先生,天挺无欲。玄虚恬澹,混齐荣辱。荡涤秽累,婆娑止足。胎胞造化,韬光。鼓棹沧浪,弹冠峤岳。颐神太素,简旷世局。澄之不清,混之不浊。翱翔区外,遗物度俗。隐处巨室,友真归朴。汪汪川原,迈迹图。(《艺文类聚》三十六。)
  ◎ 曾环


  环为衡阳内史,有集三卷。


  
  ◇ 为旧君服议
  古者失地之君,托身造次,感一时之惠,犹齐衰以为报。尝为臣吏,礼待优备,故依礼托情,而弘教训矣。(《通典》九十。泰始中尚书令史物等,是故少府鲍融、故吏假诣丧所行服,何遵何桢驳以为不应服。荀ダ吴、奋以为应服。又衡阳内史环议云云。案「泰始中衡阳未入版图,据下文复有孔瑜、范汪、范宁议,则曾环此议不在泰始中明矣。《隋志》有衡阳内史《曾环集》,三卷,在顾荣之前。顾荣于泰康末入晋,卒于永嘉末。今依《隋志》编于顾荣前。)
  ◎ 陈κ


  κ字延思,陈国苦人。泰康末为郡督邮,迁主薄,州辟部从事。元康中举孝廉,州将留不遣。齐王ぁ起义,拜驸马都尉,寻为历阳内史,朱彦参军。元帝为镇东,召行参军事,典法兵二曹。建兴初,制版补录事参军,出除谯郡太守,太兴初以疾去,後以白衣兼尚书,拜天门太守。咸和初迁梁州刺史,寻免。


  
  ◇ 陈时务


  昔江外初平,中州荒乱,故贡举不试。宜渐循旧,搜扬隐逸,试以经策。又马隆、孟观虽出贫贱,勋济甚大,以所不习,而统戎事,鲜能以济。宜开举武略任将率者,言问核试,尽其所能,然後随才授任。举十得一,犹胜不举,况或十得二三。日降虏,七世内侍;由余戎狄,入为秦相。岂藉华宗之族,见齿于奔竞之流乎!宜引幽滞之隽,抑华校实,则天清地平,人神感应。(《晋书·陈君页传》)


  
  ◇ 议禁僚属故避事任
  诸僚属乘昔西台养望馀弊,小心恭肃,更以为俗,偃蹇倨慢,以为优雅。至今朝土纵诞,临事游行,渐弊不革,以至倾国。故百寻之屋突直而燎焚,千里之堤蚁垤而穿败,古人防小以全大,慎微以杜萌。自今临使称疾,须催乃行者,皆免官。(《晋书·陈κ传》。又略见《北堂书钞》一百五十八引王隐《晋书》作「百寻之屋,突直而烟焚,千里之堤,蝼蛾之穴败。」案:引在穴篇,则穴败不误也。)


  
  ◇ 驳己亥格


  圣王悬爵赏功,制罚纠违,斯道苟明,人赴水火。且名器之实,不可妄假,非才谓之致寇,宠厚戒在斯亡。昔孙秀口唱篡逆,手弄天机,惠皇失御,九服无戴。三王建议,席卷四海,合起义之众,结天下之心,故设《己亥义格》以权济难。此自一切之法,非常伦之格也。其起义以来,依格杂猥,遭人为侯,或加兵伍,或出皂仆,金紫佩士卒之身,符策委庸隶之门,使天官降辱,王爵黩贱,非所以正皇纲重名器之谓也。请自今以後宜停之。(《晋书·陈κ传》。初赵王伦篡位,三王起义,制《己亥格》,其後论功虽小,亦皆依用。κ意谓不宜以为常式,驳之云云。)


  
  ◇ 荐焦保于州将


  保出自寒素,禀质清冲,若得参嘉命,必能光赞大猷,允清朝望,使黄宪之徒不乏于豫土,令κ庶免臧文之责。(《晋书·陈κ传》)
  
  ◇ 与王导书


  中华所以倾弊,四海所以土崩者,正以取才失所,先白望而後实事,浮竞驱驰,互相贡荐,言重者先显,言轻者後叙,遂相波扇,乃至凌迟。加有庄老之俗倾惑朝廷,养望者为弘雅,政事者为俗人,王职不恤,法物坠丧。夫欲制远,先由近始,故出其言善,千里应之。今宜改张,明赏信罚,拔卓茂于密县,显朱邑于桐乡,然後大业可举,中兴可冀耳。(《晋书·陈κ传》)


  ◎ 卞扌


  扌,武帝末为博士。
  
  ◇ 安梓宫议


  尚书问:「今大行崩含章殿,安梓宫宜在何殿?」博士卞扌、杨雍议曰:「臣子尊其君父,必居之以正,所以尽孝敬之心。今太极殿,古之路寝,梓宫宜在太极殿;依周人殡于西阶。」(《通典》七十九)


  
  ◇ 下室馔议
  又问:「既殡之後,别奠下室之馔,朝夕转易;诸所应设祭,朔望牲用,宜所施行,案礼具答。」扌、雍议:「案礼,天子日食少牢,月朔太牢。丧礼下室之馔,如他日,宜随御膳朝夕所常用也。朔望则奠,用太牢备物。」(《通典》七十九)
  
  ◇ 倚庐议
  又问:「案景帝故事,施倚庐于九龙殿上东厢。今御倚庐为当在太极殿不?,诸王庐复应何所?」权琳议,案《尚书·顾命》,成王崩,康王居于翼室。先儒云『翼室于路寝』。今宜于太极殿上。诸王宜各于其所居为庐,朝夕则就位哭临。」(《通典》七十九)


  
  ◇ 为天子斩衰服议


  尚书问:「天子崩,于今台书令史以上,为皆服斩衰之服不?」博士卞扌、应琳议:「礼,命士以上皆服斩。台书令史,列职天朝,皆应服斩。」(《通典》八十一)


  又问:「天子崩,令司州及河南郡吏出入导从,应易服制不?」卞扌答:「礼,庶人在官者服齐衰三月。又,近臣服斩。导从出入,皆应从服。」(《通典》八十一)


  又问:「服随君轻重。今司隶服斩,下吏服齐,为合礼意不?」卞扌答:「凡臣从君,皆降一等。今之牧守皆古诸侯,以礼相况,轻重宜矣。」(《通典》八十)


  又问:「礼,义服不从。今司隶为君斩衰,义服也。下吏为从不?每降一等,当谓君丧其亲者耳。古今行事复云何?」扌答:「礼,庶人为国君齐,今则不服。然吏若都官从事,有职司于丧庭者,故宜依庶人在官者义耳。义服不从,谓近臣服君斩服之衰,依降一等者之差耳。前称导从,指谓近臣。」(《通典》八十一)


  又问:「诸二千石长吏见在京城,皆应制服不?」博士卞扌、杨雍、应琳等上云:「礼,臣为君斩衰。自士以上,见在官者,皆应制服。」(《通典》八十一引《魏晋故事》)


  
  ◇ 宫中为天子服议
  问:「皇太后、三夫人以下皆服斩,诸长公主及诸君崇阳园修容服制之宜。」卞扌等议:「案礼,与诸侯为兄弟者服斩,依礼则公主宜服斩而不杖。礼,君夫人为长子三年,妾为君之嫡子与夫人同。则崇阳园修容宜三年。(《通典》八十一引《魏晋故事》)
  
  ◇ 宫中为天子杖议


  又问:「太后及公主应杖不?」卞扌、应琳议:「礼,为夫杖,自天子达,皇太后应杖明矣。妇为舅姑,礼无杖文,皇后不应杖也。君之丧,夫人、世妇在次则杖,即位则使人执之如礼。三夫人已下皆杖。」(《通典》八十一)
  
  ◇ 诸王女孙女为天子服议


  案礼,诸侯之夫人为天子,其服齐衰,本无服者也,犹从夫而同。今王始于大行皇帝本服周,以轻明重,依诸兄弟之议,所服至尊,疑当服重。王诸女,依诸侯兄弟礼,则应服斩也。孙女幼,未及于礼;若欲服,宜依诸侯之制。(《通典》八十一,《魏晋故事》,卞扌、应琳等议。)


  ◎ 苟


  字道将,河内山阳人。武帝时,司隶校尉石鉴以为部从事。惠帝初,侍中东海王越引为通事令史,累迁阳平太守。齐王ぁ辅政,以为参军,拜尚书右丞,转左丞,ぁ诛坐免。骠骑将军长沙王以为从事中郎,寻为北军中候。范阳王承制,行兖州刺史。怀帝初进抚军将军假节都督青、兖诸军事,封东平侯,迁征东大将军开府仪同三司,加侍中,假节都督青州诸军事,领青州刺史,进为郡公;寻为大将军、大都督、督青、徐、兖、豫、荆、扬六州军事。洛阳陷,豫章王端承制,以为都督中外诸军,录尚书,领太子太傅。为石勒所杀。


  
  ◇ 承诏罪状东海王越表
  殿中校尉李初至,奉被手诏,肝心若裂。东海王越得以宗臣遂执朝政,委任邪佞,宠树奸党,至使前长史潘滔、从事中郎毕邈、主簿郭象等操弄天权,刑赏由己。尚书何绥、中书令缪播、太仆缪胤、黄门侍郎应绍,皆是圣诏亲所抽拔,而滔等妄构,陷以重戮。带甲临宫,诛讨后弟,翦除宿卫,私树国人。崇奖魏植,招诱逋亡,覆丧州郡,王涂圮隔,方贡乖绝,宗庙阙蒸尝之飨,圣上有约食之匮。镇东将军周馥、豫州刺史冯嵩、前北中郎将裴宪,并以天朝空旷,权臣专制,事难之兴,虑在旦夕,各率士马,奉迎皇舆,思隆王室,以尽臣礼。而滔、邈等劫越出关,矫立行台,逼徙公卿,擅为诏令,纵兵寇抄,茹食居人,交尸塞路,暴骨盈野。遂令方镇失职,城邑萧条,淮豫之萌,陷离涂炭。臣虽愤懑,守局东,自奉明诏,三军奋厉,卷甲长驱,次于仓垣。即日承司空、博陵公浚书,称殿中中郎刘权赍诏,敕浚与臣共克大举。辄遣前锋征虏将军王赞径至项城,使越稽首归政,斩送滔等。伏愿陛下宽宥宗臣,听越还国。其馀逼迫,宜蒙旷荡。辄写诏宣示征镇,显明义举。遣扬烈将军阎弘步骑五千,镇卫宗庙。(《晋书·苟传》)
  
  ◇ 又表


  奉被手诏,委臣征讨,喻以桓、文,纸练兼备,伏读跪叹,五情惶怛。自顷宰臣专制,委杖佞邪,内擅朝威,外残兆庶,矫诏专征,遂图不轨,纵兵寇掠,陵践宫寺。前司隶校尉刘暾、御史中丞温畿、右将军杜育,并见攻劫。广平、武安公主,先帝遗体,咸被逼辱。逆节虐乱,莫此之甚。辄祗奉前诏,部分诸军,遗王赞率陈午等将兵诣项,龚行天罚。(《晋书·苟传》)
  
  ◇ 移檄诸征镇州郡
  天步艰险,祸难殷流,刘元海造逆于汾阴,石世龙阶乱于三魏,荐食畿甸,覆丧邺都,结垒近郊,仍震兖豫,害三刺史,杀二都督,郡守官长,堙没数十,百姓流离,肝脑涂地。以虚薄,负荷国重,是以弭节海隅,援χ曹卫。猥被中诏,委以关东,督统诸军,钦承诏命。克今月二日,当西经济黎阳,即日得荥阳太守丁嶷白事,李恽、陈午等救怀诸军与羯大战,皆见破散。怀城已陷,河内太守裴整为贼所执。宿卫阙乏,天子蒙难,宗庙乏危,甚于累卵。承问之日,忧叹累息。以为先王选建明德,庸以服章,所以藩固王室,无俾城坏。是以舟楫不固,齐桓责楚;襄王逼狄,晋文致讨。夫翼奖皇家,宣力本朝,虽蹈汤火,大义所甘。加诸方牧,俱受荣宠,义同毕力,以报国恩。虽不武,首启戎行,秣马裹粮,以俟方镇。凡我同盟,宜同赴救。显立名节,在此行矣。(《晋书·苟传》,又见《十六国春秋》十一。)


  ◎ 滕并


  并,南阳西鄂人,安南将军广州牧修子。


  
  ◇ 上表请改父修谥


  亡父修,羁绁吴壤,为所驱驰;幸逢开通,沐浴至化,得从俘虏握戎马之要;未觐圣颜,委南藩之重,实由勋劳少闻天听故也。年衰疾笃,屡乞骸骨,未蒙垂哀,奄至薨陨。臣承遗意,舆榇还都,瞻望云阙,实怀痛裂。窃闻博士谥修曰声,直彰流播,不称行绩,不胜愚情,冒昧闻诉。(《晋书·滕修传》)


  ◎ 杜育


  育字方叔,襄城人。初与石崇等为贾谧二十四友,永兴中拜汝南太守。永嘉中进右将军,後为国子祭酒。有《易义》若干卷,集二卷。


  
  ◇ Η赋


  灵山惟岳,奇产所锺。瞻彼卷阿,实曰夕阳。厥生Η草,弥谷被冈。承(《文选》江淹《杂体诗》注作「怀」。)丰壤之滋润,受甘露之霄降。月惟初秋,农功少休,结偶同旅,是采是求。水则岷方之注,挹彼清流。器泽陶简,出自东隅。酌之以匏,取式公刘。惟兹初成,沫沈华浮。焕如积雪、晔若春敷。(《艺文类聚》八十二,《书钞》一百四十四。)


  若乃淳染真辰,色责青霜。□□□□白黄若虚。调神和内,解慷除。(《书钞》一百四十四,《御览》八百六十七。)
  
  ◇ 菽赋


  脯则正膂通干,粗鹿肥麋。(《书钞》一百四十五,《初学记》二十六,《御览》八百六十二。)
  差则前盐白糁,鲤之骸。(《书钞》一百四十六)


  ◎ 贾彬


  彬为车骑长史。有集三卷。


  
  ◇ 筝赋


  温颜既缓,和志向悦。宾主交欢,鼓铎品列。锺子授筝,伯牙击节。唱葛天之高韵,赞幽兰与白雪。其始奏也,蹇澄疏雅,若将畅而未越。其渐成也,抑案铿锵,犹沈郁之舒彻。何以尽美?请徵其喻。剖状同形,两象著也;设弦十二,太簇数也;列柱参差,招摇布也;介位允谐,六龙御也。(《艺文类聚》四十四,《初学记》十六。)
  ◎ 贾彪
  彪,爵里未详。


  
  ◇ 大鹏赋(并序)


  余览张茂先(《御览》作「张安世」。)《鹪鹩赋》,以其质微处亵,而偏于受害。(《御览》作「而陋以远害」。)愚以为未若大鹏栖形遐远,自育之全也。此固祸福之机,聊赋之云:


  叹大钧之播物,启块化于天壤。嘉有鹏之巨鸟,摄元气之夸象。扬宇内之逼隘,遵四荒以泛荡。(《艺文类聚》九十二,《御览》九百二十七引《晋书》。)


  ◎ 张翼


  翼,上谷沮阳人,为辽东太守。(见《後魏书·张衮传》)


  
  ◇ 书


  廿三日赖卿翼顿首:节过多怀,得近书为慰,意以何如!深劳弊顿,曳力还不具。(《淳化阁帖》三)


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