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卷九十七


  
  ◎ 陆机(二)
  
  ◇ 文赋(并序)


  余每观才士之所作,窃有以得其用心。夫放言遣辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。每自属文,尤见其情,恒患意不称物,文不逮意,盖非知之难,能之难也。故作《文赋》,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,佗曰殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯,虽取则不远,若夫随手之变,良难以辞逮,盖所能言者,具于此云。


  伫中区以玄览,颐情志于典坟。遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。咏世德之骏烈,咏先人之清芬。游文章之林府,嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文。
  其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞;其致也,情瞳龙而弥鲜,物昭晰而互进。倾群言之沥液,漱六艺之芳润。浮天渊以安流,濯下泉而潜浸。于是沈辞怫悦,若游鱼衔钩,而出重渊之深;浮藻聊翩,若翰鸟缨缴,而坠曾云之峻。收百世之阙文,采千载之遗韵。谢朝华于已披,启夕秀于未振。观古今于须臾,抚四海于一瞬。


  然後选义案部,考辞就班。抱景者咸叩,怀响者毕弹,或因枝以振叶,或氵公波而讨源。或本隐以之显,或求易而得难。或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。或妥帖而易施,或且而不安。罄澄心以凝思,眇众虑而为言。笼天地于形内,挫万物于笔端。始踯躅于燥吻,终流离于濡翰。理扶质以立干。文垂条而结繁。信情貌之不差,故每变而在颜。思涉乐其必笑,方言哀而已叹。或操觚以率尔,或含毫而邈然。


  伊兹事之可乐,固圣贤之所钦。课虚无以责有,叩寂寞而求音。函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广,思案之而逾深。播芳蕤之馥馥,发青条之森森。粲风飞而竖,郁云起乎翰林。
  体有万殊,物无一量。纷纭挥霍,形难为状。辞程才以效伎,意司契而为匠,在有无而黾勉,当浅深而不让。虽离方而遁员,期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢,惬心者贵当。言穷者无隘,论达者唯旷。


  诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。碑披文以相质,诔缠绵而凄怆。铭博约而温润,箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。奏平彻以间雅,说炜晔而谲诳。虽区分之在兹,亦禁邪而制放。要辞达而理举,故无取乎冗长。


  其为物也多姿,其为体也屡迁。其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。虽逝止之无常,固崎钅奇而难便。苟达变而识次,犹开流以纳泉。如失机而後会,恒操末以续颠。谬玄黄之衤失叙,故氵典氵忍而不鲜。


  或仰逼于先条,或俯侵于後章。或辞害而理比,或言顺而义妨。离之则双美,合之则两伤。考殿最于锱铢,定去留于毫芒。苟铨衡之所裁,固应绳其必当。或文繁理富,而意不指适。极无两致,尽不可益。立片言而居要,乃一篇之警策。虽众辞之有条,必待兹而效绩。亮功多而累寡,故取足而不易。


  或藻思绮合,清丽千眠。炳若缛绣,凄若繁弦。必所拟之不殊,乃暗合乎曩篇。虽杼轴于予怀,怵佗人之我先。苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。


  或苕发颖竖,离众绝致,形不可逐,响难为系。块孤立而特峙,非常音之所纬。心牢落而无偶,意徘徊而不能扌帝。石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。彼榛榛之勿翦,亦蒙荣于集翠。缀《下里》于《白雪》,吾亦济夫所伟。


  或托言于短韵,对穷迹而孤兴。俯寂寞而无友,仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张,含清唱而靡应。或寄辞于瘁音,徒靡言而弗华。混妍蚩而成体,累良质而为瑕。象下管之偏疾,故虽应而不和。或遗理以存异,徒寻虚以逐微。言寡情而鲜爱,辞浮漂而不归。犹弦幺而徽急,故虽和而不悲。或奔放以谐合,务嘈Γ而妖冶。徒悦目而偶俗,固高声而曲下。寤防露与桑间,又虽悲而不雅。或清虚以婉约,每除烦而去滥。阙大羹之遗味,同朱弦之清汜。虽一唱而三叹,固既雅而不艳。


  若夫丰约之裁,俯仰之形。因宜适变,曲有微情。或言拙而喻巧,或理朴而辞轻。或袭故而弥新,或氵公浊而更清。或览之而必察,或研之而後精。譬犹舞者赴节以投袂,歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精。


  普辞条与文律,良余膺之所服。练世情之常尤,识前修之所淑。虽发于巧心,或受欠于拙目。彼琼敷与玉藻,若中原之有菽。同橐之罔穷,与天地乎并育。虽纷蔼于此世,嗟不盈于予掬。患挈甚之屡空,病昌言之难属。故《缶并》踔于短垣,放庸音以足曲。恒遗恨以终篇,岂怀盈而自足。惧蒙尘于叩缶,顾取笑乎鸣玉。


  若夫应感之会,通塞之纪。来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。方天机之骏利,夫何纷而不理。思风发于胸臆,意泉流于唇齿。纷威蕤以及Ш,唯毫素之所拟。文徽徽以溢目,音泠泠而盈耳。及其六情底滞,志往神留。兀若枯木,豁若涸流。揽营魂以探赜,顿精爽于自求。理翳翳而愈伏,思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。虽兹物之在我,非余力之所戮。故时抚空怀而自惋,吾未识夫开塞之所由。


  伊兹文之为用,固众理之所因。恢万里而无阂,通亿载而为津。俯贻则于来叶,仰观象乎古人。济文武于将坠,宣风声于不泯。涂无远而不弥,理无微而弗纶。配沾润于云雨,象变化乎鬼神。被金石而德广,流管弦而日新。(《文选》,《艺文类聚》五十六。)


  
  ◇ 鼓吹赋


  原鼓吹之攸始,盖禀命于黄轩。播威灵于兹乐,亮圣器而成文。骋逸气而愤壮,绕烦手乎曲折。舒飘摇以遐洞,卷徘徊其如结。宫备众声,体僚君器。饰声成文,雕音作蔚。响以形分,曲以和缀。放嘉乐于会通,宣万变于触类。适清响以定奏,期要妙于丰杀。邈付搏之所管,务戛历之为最。及其悲唱流音,怏惶依违。含欢嚼弄,乍数乍稀。音踯躅于唇吻,若将舒而复回。鼓砰砰以轻投,箫嘈嘈而微吟。咏悲翁之流恩,怨高台之难临。顾穹谷以含哀,仰归云而落音。节应气以舒卷,响随风而浮沈。马顿迹而增鸣,土蹙而沾襟。若乃巡郊泽,戏野。奏君马,咏南城。惨巫山之遐险,欢芳树之可荣。(《艺文类聚》六十八,《初学记》十六。)


  
  ◇ 漏刻赋
  伟圣人之制器,妙万物而为基。形罔隆而弗包,理何远而不之?寸管俯而阴阳效其绳,尺表仰而日月与之期。玄鸟悬而八风以情应,玉衡立而天地不能欺。既穷神以尽化,又设漏以考时。尔乃挈金壶以南罗,藏幽水而北戢。拟洪杀于编锺,顺卑高而为级。激悬泉以远射,跨飞涂而遥集。伏阴虫以承波,吞ㄌ流其如挹。是故来象神造,去犹鬼幻。因势相引,乘灵自荐。口纳胸吐。(《文选》注作「口吐胸纳。」)水无滞咽。形微独茧之绪,(《文选》注作「丝」。)逝若垂天之电。偕四时以合最,指昏明乎无殿。笼八极于千分,度昼夜乎一箭。抱百刻以骏浮,仰胡人而利见。夫其立体也简,而效绩也诚。其假物也粗,而致用也精。积水不过一锺,导流不过一。而周天者因其敏,分地者赖其平。微听者假其察,贞观者借其明。考斗历之潜虑,测日月之幽精。信探赜之妙术,虽无神其若灵。寤蟾蜍之栖月,识金水之相缘。(《北堂书钞》一百四十九,《艺文类聚》六十八,《文选·新刻漏铭》注,《初学记》二十五,《御览》二。)


  
  ◇ 羽扇赋


  昔楚襄王会于章台之上,山西与河右诸侯在焉。大夫宋玉、唐勒侍,皆操白鹤之羽以为扇。诸侯掩麈尾而笑,襄王不悦。宋玉趋而进曰:「敢问诸侯何笑?」诸侯曰:「昔者武王玄览,造扇于前;而五明安众,庶繁于後。各有托于方圆,盖受则于Ψ甫,舍兹器而不用。顾奚取于鸟羽?」宋玉曰:「夫创始者恒朴,而饰终者必妍。是故烹饪起于热石,玉辂基于椎轮,安众方而气散,五明圆而风烦;鲜未若兹羽之为丽,固体俊而用鲜。彼凌霄之辽鸟,播鲜辉之茜茜,隐九皋以凤鸣,游芳田而龙见,丑灵龟而远期,超长年而久眄。累怀璧于美羽,挫千岁乎一箭。委曲体以受制,奏只翅而为扇。则其布翮也,差洪细,秩长短;稠不逼,稀不简。发若萧史之鸣金籁,走若若大容之罗玉。于是镂巨兽之齿,裁奇木之干。宪灵朴于造化,审贞则而妙观。移圆根于新体,因天秩乎旧贯。鸟不能别其是非,人莫敢分其真赝。翮扁々以微振,《风》々以垂婉。妙自然以为言,故不积而能散。其在手也安,其应物也诚;其招风也利,其播气也平。混贵贱而一节,风无往而不清。发芳尘之郁烈,拂鸣弦之泠泠。敛挥汗之瘁体,洒毒暑之幽情。」


  诸侯曰:「善」。
  宋玉遂言曰:「伊兹羽之骏敏,似南箕之启扉。垂皎曜之奕奕,含鲜风之微微。襄王仰而拊节,诸侯伏而引非。皆委扇于楚庭,执鸟羽而言归。」
  属唐勒而为之辞曰:「伊鲜禽之令羽,夫何翩翩与眇眇。性劲健以利□,每箕张而云绕。反寒暑于一堂之末,回八风乎六翮之杪。引凝凉而响臻,拂隆暑而□到。驱嚣尘之郁述,流清气之悄悄。符追空以烦轮,道洞房而窈窕」。(《书钞》一百三十四引六条,《艺文类聚》六十九,《初学记》二十五,《御览》七百六十六。)


  
  ◇ 列仙赋


  夫何列仙之玄妙,超摄生乎世表。因自然以为基,仰造化而闻道。性冲虚以易足,年缅邈其难老。尔乃呼翕九阳,抱一含元。引新吐故,云饮露冫食,违品物以长盼,妙群生而为言。尔其嘉会之仇,息宴游栖。则昌容弄玉,洛宓江妃。观百化于神区,觐天皇于紫微。过大华以息驾,越流沙而来归。(《艺文类聚》七十八)


  即绛阙于朝霞。(《御览》八)


  腾烟雾之霏霏。(《文选·广绝交论》注)


  
  ◇ 陵霄赋


  挟至道之玄微,狭流俗之纷沮。余节以远模,风扶摇而相予。削陋迹于介丘,省游仙而投轨。凯情累以遂济,岂明俗之云阻。判烟云之腾跃,半天步而无旅。咏陵霄之飘飘,永终焉而弗悔。昊苍焕而运流,日月翻其代序。下霄房之靡迄,卜良辰而复举。陟瑶台以投辔,步玉除而容与。(《艺文类聚》七十八)


  
  ◇ 织女赋


  足蹑刺绣之履。(《北堂书钞》一百三十六)


  
  ◇ 瓜赋


  佳哉瓜之为德,邈众果而莫贤。殷仲和之淳化,播滋荣于甫田。背芳春以初载,近朱夏而自延。奋修系之莫莫,迈秀体之绵。赴广武以长蔓,粲烟接以云连。感嘉时而促节,蒙惠露而增鲜。若乃纷敷杂错,郁悦婆娑。发彼适此,迭相经过。熙朗日以熠熠,扇和风其如波。有葛{ぱ木}之覃及,象椒聊之众多。发金萦于秀翘,结玉实于柔柯。蔽翠景以自育,缀修茎而星罗。夫其种族类数,则有栝楼定桃。黄《扁瓜》白缚,金钗密筒,小青大班。玄体素腕,狸首虎蹯。东陵出于秦谷,桂髓起于巫山。五色比象,殊形异端。或济貌以表内,或惠心而丑颜。或摅文以抱绿,或被素而怀丹。气洪细而俱芬,体修短而必圆。芳郁烈其充堂,味穷理而不饣。德弘济于饥渴,道殊流于贵贱。若夫濯以寒水,淬以夏凌。越气外敛,温液密凝。体犹握虚,离若剖冰。(《艺文类聚》八十七,《初学记》二十八,《御览》九百七十八。)


  
  ◇ 桑赋(并序)


  皇太子便坐,盖木将军直庐也。初世祖武皇帝为中垒将军,植桑一株,世更二代,年渐三纪,扶疏丰衍,抑有瑰异焉。


  夫何佳树之洪丽,超托居乎紫庭。罗万根以下洞,矫干条而上征。岂民黎之能植,乃世武之所营。故其形瑰族类,体艳众术。黄中爽理,滋荣烦缛。绿叶兴而盈尺,崇条蔓而曾寻。希太极以延峙,映承明而广临。华飞之流响,想鸣鸟之遗音。惟历数之有纪,恒依物以表德。岂神明之所相,将我皇之先识?跨百世而勿翦,超长年以永植。(《艺文类聚》八十八,《御览》九百五十五。)


  稚节以夙茂,蒙劲风而後凋。(《文选》鲍照《行药至城东桥诗》注)


  
  ◇ 果赋


  中山之缥李。(《御览》九百六十八)


  
  ◇ 鳖赋(并序)


  皇太子幸于钓台,渔人献鳖,命侍臣作赋。


  其状也,穹脊连胁,玄甲四周。遁方圆于规矩,徒广肩以妨逑。循盈尺而脚寸,又取具于指掌。鼻尝气而忌脂,耳无听而受响。是以栖居多逼,出处寡便,尾不副首,足不运身。于是从容泽畔,肆志汪洋。朝戏兰渚,夕息中塘。越高波以鱼逸,窜洪流而潜藏。咀蕙兰之芳ぼ,翳华E12C之垂房。(《艺文类聚》九十六)


  总美恶而兼融,播万族乎一区。(《文选》陶潜《咏贫士诗》注、又《头陀寺碑》注。)


  
  ◇ 荐贺循、郭讷表
  「伏见吴兴武康令贺循德量邃茂,才鉴清远,服膺道素,风操凝峻,历试二城,刑政肃穆。前蒸阳令郭讷风度简旷,器识朗拔,涌济敏悟,才足干事。循守下县,编名凡悴;讷归家巷,栖迟有年。皆出自新邦,朝无知己,居在遐外,志不自营。年时倏忽,而邈无阶绪,实州党愚智所为恨恨。臣等伏思,台郎所以使州州有人,非徒以均分显路,惠及外州而已。诚以庶士殊风,四方异俗,壅隔之害,远国益甚。至于荆、扬二州,户各数十万,今扬州无郎,而荆州江南乃无一人为京城职者,诚非圣朝待四方之本心。至于才望资品,循可尚书郎,讷可太子洗马、舍人。此乃众望所积,非但企及清涂,苟充方选也。谨条资品,乞蒙简察。」臣等并以凡才,累授饰进,被服恩泽,忝豫朝末;知良士後时,而守局无言,惧有蔽贤之咎,是以不胜愚管,谨冒死表闻。(《吴志·贺劭传》注引虞预《晋书》。顾荣、陆机、陆云、表荐循云云。《晋书·贺循传》,著作郎陆机上疏荐循云云。《御览》六百三十二作《陆机荐贺循、郭讷表》。)
  
  ◇ 荐张畅表
  伏见司徒下谏议大夫张畅除,当为豫章内史丞。畅才思清敏,志节贞厉,秉心立操,早有名誉。其年时旧比,多历郡守,唯畅陵迟,白首未齿而佐下藩,遂蹈碎浊。于畅名实,居之为剧,前人未始有此。愚以为宜解举,试以近县。(《御览》二百五十三)
  
  ◇ 诣吴王表


  臣本吴人,靖居海隅。朝廷欲抽引远人,绥慰遐外。故太傅所辟,殿下东到淮南,发诏以臣为郎中令。(《御览》二百四十八)


  相国参军率取台郎,臣独以高□见取。(《北堂书钞》)


  
  ◇ 谢吴王表


  殿下以臣为郎中,命转中兵郎;复以颇涉文学,见转为殿中郎。(《御览》二百十五)


  
  ◇ 与吴王表


  臣以职在中书,诏命所出;臣本以笔札见知。(《北堂书钞》五十五引《陆机集》,又《文选》任《王文宪集·序》注引末一句。)
  禅文本草,见在中书,一字一迹,自可分别。(□□□引王隐《晋书》。)
  
  ◇ 见原後谢齐王表
  臣以职在中书,制命所出;而臣本以笔札见知。虑逼迫不获己,乃诈发内妹丧,出就第,云哭泣受吊。片言只字,文不关其间。(《初学记》十一,《御览》二百二十。)
  
  ◇ 谢平原内史表


  陪臣陆机言:今月九日,魏郡太守遣兼丞张含,赍板诏书印绶,假臣为平原内史。拜受祗竦,不知所裁。臣机顿首顿首,死罪死罪。


  臣本吴人,出自敌国,世无先臣宣力之效,才非丘园耿介之秀。皇泽广被,惠济无远,擢自群萃,累蒙荣进。入朝九载,历官有六,身登三阁,官成两宫。服冕乘轩,仰齿贵游,振景拔迹,顾邈同列,施重山岳,义足灰没。遭国颠沛,无节可纪,虽蒙旷荡,臣独何颜!俯首顿膝,忧愧若厉。而横为故齐王ぁ所见枉陷,诬臣与众人共作禅文,幽执囹圄,当为诛始。臣之微诚,不负天地,仓卒之际,虑有逼迫,乃与弟云及散骑侍郎袁瑜、中书侍郎冯熊、尚书右丞崔基、廷尉正顾荣、汝阴太守曹武思所以获免,阴蒙避回,岐岖自列。片言只字,不关其间,事踪笔迹,皆可推校,而一朝翻然,更以为罪,蕞尔之生,尚不足ぁ,区区本怀,实有可悲。畏逼天威,即罪惟谨,钳口结舌,不敢上诉所天。莫大之衅,日经圣听,肝血之诚,终不一闻,所以临难慷慨,而不能不恨恨者,惟此而已。


  重蒙陛下恺悌之宥,回霜收电,使不陨越。复得扶老携幼,生出狱户,怀金拖紫,退就散辈。感恩惟咎,五情震悼,天地,若无所容,不悟日月之明,遂垂曲照,云雨之泽,播及朽瘁。忘臣弱才,身无足采,哀臣零落,罪有可察。苟削丹书,得夷平民,则尘洗天波,谤绝众口,臣之始望,尚未至是。


  猥辱大命,显授符虎,使春枯之条,更与秋兰垂芳;陆沈之羽,复与翔鸿抚翼。虽安国免徒,起纡青组;张敞亡命,坐致朱轩。方臣所荷,未足为泰,岂臣蒙垢含吝,所宜忝窃;非臣毁宗夷族所能上报。喜惧参并,悲惭哽结。拘守常宪,当便道之官,不得束身奔走,稽颡城阙。瞻系天衢,驰心辇毂,臣不胜屏营延仰,谨拜表以闻。(《文选》)


  
  ◇ 大田议
  臣闻隆名之主不改法而下治,陵夷之世不易术而民怠,夫商人逸而利厚,农人劳而报薄。道农以利,则耕夫勤;节商以法,则游子归。(《艺文类聚》六十五)


  
  ◇ 晋书限断议


  三祖实终为臣,故书为臣之事,不可不如传,此实录之谓也。而名同帝王,故自帝王之籍,不可以不称纪,则追王之义。(《初学记》二十一)
  
  ◇ 至洛与成都王笺


  王室多故,祸难荐有。羊玄之乘宠凶竖,专记朝政,奸臣贼子,是为比周。皇甫商同恶相求,共为乱阶。至今天子飘摇,甚于赘瘤。伏惟明公匡济之举,义命方宣,元戎既启,风威电赫。机以驽暗,文武寡施,猥蒙横授,委任外困;辄承严叙,董率诸军,唯力是视。(《艺文类聚》五十九)


  
  ◇ 与赵王伦笺荐戴渊


  盖闻繁弱登御。然後高墉之功显;孤竹在肆。然後降神之曲成。是以高世之主必假远迩之器,蕴匮之才思托大音之和。伏见处士广陵戴渊,年三十,字若思,清冲履道,德量允塞;思理(《御览》作「心智」。)足以研幽,才鉴足以辨物;安穷乐志,无风尘之慕,砥节立行,有井渫之洁;诚东南之遗宝,圣朝之奇璞也。若得托迹康衢,必能结轨骥;曜质廊庙,必能垂光。夫祜岸之民,果于输珠;润山之客,列于贡玉,盖明暗呈形,则庸识所甄也。惟明公垂神采察,不使忠允之言以人而废。(《世说·自新篇》注引虞《预书》,又见《晋书·戴若思传》,《御览》六百三十二。)
  
  ◇ 谢成都王笺


  庆云惠露,止于落叶。(《文选·齐安陆王碑文》注)


  
  ◇ 与弟云书(九首)
  听讼观东,作百丈许廊屋。(《御览》一百八十五。)


  门有三层,高百尺,魏明帝造。(《水经·谷水注》。谷水又东历大夏门下,故「夏门」也引。)


  仁寿殿前有大方铜镜,高可五尺馀,广三尺二寸;立著庭中,向之便写人形体了了,亦怪事也。(《北堂书钞》一百三十六,《初学记》二十五,《御览》七百十七。)
  此间有伧父,欲作《三都赋》,须其成,当以覆酒瓮耳。(《晋书·左思传》,又《御览》八百六引《世说》,今捡《世说》无。)


  监徒武库建始殿诸房中,见有两足猿,真怪物也。(《御览》九百十。案:「监徒」疑有误。)
  天渊池养山鸡,甚可嬉。(《御览》九百十八)


  天渊池南角有果,各作一株,无处不有;纵横成行,一果之间,辄作一堂。(《御览》九百六十四)


  张骞为汉使外国十八年,得涂林安石榴也。(《御览》九百七十,又见《大观本草》二十三。)


  思苦生疾。(《文选·文赋》注)


  
  ◇ 与长沙顾母书
  痛心拔脑,有如孔怀。
  
  ◇ 与长沙夫人书


  士璜亡,恨一襦少,便以机新襦衣与之。(《御览》六百九十五)


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