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卷九十九


  
  ◎ 陆机(四)
  
  ◇ 五等论


  夫体国经野,先王所慎,创制垂基,思隆後叶。然而经略不同,长世异术。五等之制,始于黄唐,郡县之治,创于秦汉,得失成败,备在典谟,是以其详可得而言。


  夫王者知帝业至重,天下至广。广不可以偏制,重不可以独任;任重必于借力,制广终乎因人。故设官分职,所以轻其任也;并建伍长,所以弘其制也。于是乎立其封疆之典,裁其亲疏之宜,使万国相维,以成盘石之固;宗庶杂居,而定维城之业。又有以见绥世之长御,识人情之大方,知其为人不如厚己,利物不如图身;安上在于悦下,为己存乎利人。故《易》曰「悦以使人,人忘其劳。」孙卿曰:「不利而利之,不如利而後利之利也。」是以分天下以厚乐,则己得与之同忧;飨天下以丰利,而已得以之共害。利博而恩笃,乐远则忧深,故诸侯享食士之实,万国受传世之祚。夫然,则南面之君各务其政,九服之内知有定主,上之子爱于是乎生,下之礼信于是乎结,世平足以敦风,道衰足以御暴。故强毅之国不能擅一时之势,雄俊之人无所寄霸王之志。然後国安由万邦之思化,主尊赖群后之图身,譬犹众目营方,则天网自昶;四体辞难,而心膂。盖三代所以直道,四王所以垂业也。
  夫盛衰隆弊,理所固有,教之废兴,系乎其人,原法期于必谅,明道有时而暗。故世及之制弊于强御,厚下之典漏于末折,侵弱之衅遘自三季,陵夷之祸终乎七雄。昔成汤亲照夏后之鉴,公旦目涉商人之戒,文质相济,损益有物。然五等之礼,不革于时,封畛之制,有隆尔者,岂玩二王之祸而暗经世之算乎?固知百世非可悬御,善制不能无弊,而侵弱之辱愈于殄祀,土崩之困痛于陵夷也。是以经始获其多福,虑终取其少祸,非谓侯伯无可乱之符,郡县非兴化之具。故国忧赖其释位,主弱凭于翼戴。及承微积弊,王室遂卑,犹保名位,祚垂後嗣,皇统幽而不辍,神器否而必存者,岂非事势使之然欤!


  降及亡秦,弃道任术,惩周之失,自矜其得。寻斧始于所庇,制国昧于弱下,国庆独飨其利,主忧莫与共害。虽速亡趋乱,不必一道,颠沛之衅,实由孤立。是盖思五等之小怨,亡万国之大德,知陵夷之可患,暗土崩之为痛也。周之不竞,有自来矣。国乏令主,十有馀世。然片言勤王,诸侯必应,一朝振矜,远国先叛,故强晋收其请隧之图,暴楚顿其观鼎之志,岂刘项之能窥关,胜广之敢号泽哉!借使秦人因循其制,虽则无道,有与共亡,覆灭之祸,岂在曩日!


  汉矫秦枉,大启王侯,境土逾溢,不遵旧典,故贾生忧其危,晁错痛其乱。是以诸侯其国家之富,凭其士庶之力,势足者反疾,土狭者逆迟,六臣犯其弱纲,七子冲其漏网,皇祖夷于黔徒,西京病于东帝。是盖过正之灾,而非建侯之累也。然吕氏之难,朝士外顾,宋昌策汉,必称诸侯。逮至中叶,忌其失节,割削宗子,有名无实,天下旷然,复袭亡秦之轨矣。是以五侯作威,不忌万国;新都袭汉,易于拾遗也。光武中兴,纂隆皇统,而由遵覆车之遗辙,养丧家之宿疾,仅及数世,奸宄充斥。卒有强臣专朝,则天下风靡,一夫从冲,而城池自夷,岂不危哉
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  远惟王莽篡逆之事,近览董卓擅权之际,亿兆悼心,愚智同痛。然周以之存,汉以之亡,夫何故哉?岂世乏曩时之臣,士无匡合之志欤?盖远绩屈于时异,雄心挫于卑势耳。故烈士扼腕,终委寇雠之手;中人变节,以助虐国之桀。虽复时有鸠合同志以谋王室。然上非奥主,下皆市人,师旅无先定之班,君臣无相保之志,是以义兵云合,无救劫杀之祸,众望未改,而已见大汉之灭矣。


  或以「诸侯世位,不必常全,昏主暴君,有时比迹,故五等所以多乱。今之牧守,皆官方庸能,虽或失之,其得固多,故郡县易以为政。」夫德之休明,黜陟日用,长率连属,咸述其职,而淫昏之君无所容过,何则其不治哉!故先代有以兴矣。苟或衰陵,百度自悖,鬻官之吏以货准才,则贪残之萌皆群后也,安在其不乱哉!故後王有以之废矣。且要而言之,五等之君,为己思政郡县之长,为吏图物。何以徵之?盖企及进取,仕子之常志;修己安人,良士所希及。夫进取之情锐,而安人之誉迟,是故侵百姓以利己者,在位所不惮;损实事以养名者,官长所夙慕也。君无卒岁之图,臣挟一时之志。五等则不然。知国为己土,众皆我民;民安,己受其利;国伤,家婴其病。故前人欲以垂後,後嗣思其堂构,为上无苟且之心,群下知胶固之义。使其并贤居政,则功有厚薄,两愚处乱,则过有深浅。然则八代之制,几可以一理贯;秦汉之典,殆可以一言蔽也。(《晋书·陆机传》,又《群书治要》三十引孙盛《晋阳秋》。)


  
  ◇ 演连珠(五十首)


  臣闻曰薄星回,穹天所以纪物;山盈川冲,后土所以播气。五行错而致用,四时违而成岁。是以百官恪居,以赴八音之离;明君执契,以要克谐之会。(《文选》,《艺文类聚》五十七。)


  臣闻任重于力,才尽则困;用广其器,应博则凶。是以物胜权而衡殆,形过镜则照穷;故明主程才以效业,贞臣力而辞丰。(《文选》)


  臣闻髦俊之才,世所希乏;丘园之秀,因时则扬。是以大人基命,不擢才于后土;明主聿兴,不降佐于昊苍。(《文选》,《艺文类聚》五十七。)


  臣闻世之所遗,未为非宝;主之所珍,不必适治。是以俊之薮,希蒙翘车之招;金碧之岩,必辱凤举之使。(《文选》)


  臣闻禄放于宠,非隆家之举;官私于亲,非兴邦之选。是以三卿世及,东国多衰弊之政;五侯并轨,西京有陵夷之运。(《文选》,《艺文类聚》五十七。)


  臣闻灵辉朝觏,称物纳照;时风夕洒,程形赋音。是以至道之行,万类取足于世;大化既洽,百姓无匮于心。(《文选》,《艺文类聚》五十七)


  臣闻顿网探渊,不能招龙;振纲罗云,不必招凤。是以巢箕之叟,不眄丘园之弊,洗渭之民,不发傅岩之梦。(《文选》)


  臣闻鉴之积也无厚,而照有重渊之深;目之察也有畔,而视周天壤之际。何则?应事以精不以形,造物以神不以器。是以万邦凯乐,非悦锺鼓之娱;天下归仁,非感玉帛之惠。(《文选》,《艺文类聚》五十七。)


  臣闻积实虽微,必动于物;崇虚虽广,不能移心。是以都人冶容,不悦西施之影;乘马班如,不辍太山之阴。(《文选》)


  臣闻应物有方,居难则易;藏器在身,所乏者时。是以充堂之芳,非幽兰所难;绕梁之音,萦弦所思。(《文选》)
  臣闻智周通塞,不为时穷;才经夷险,不为世屈。是以凌飚之羽,不求反风;耀夜之目,不思倒目。(《文选》,《艺文类聚》五十七。)


  臣闻忠臣率志,不谋其报;贞士发愤,期在明贤。是以柳庄黜殡,非贪瓜衍之赏;禽息碎首,岂要先茅之田。(《文选》)


  臣闻利眼临云,不能垂照;朗璞蒙垢,不能吐辉。是以明哲之君,时有蔽塞之累;俊之臣,屡抱後时之悲。(《文选》,《艺文类聚》五十七。)


  臣闻郁烈之芳,出于委灰;繁会之音,生于绝弦。是以贞女要名于没世,烈士赴节于当年。(《文选》)
  臣闻良宰谋朝,不必借威,贞臣卫主,修身则足。是以三晋之强,屈于齐堂之俎,千乘之势,弱于阳门之哭。(《文选》)
  臣闻赴曲之音,洪细入韵;蹈节之容,俯仰依咏。是以言苟适事,精粗可施,士苟适道,修短可命。(《文选》)


  臣闻因云洒润,则芬泽易流;乘风载响,则音徽自远。是以德教俟物而济,荣名缘时而显。(《文选》,《艺文类聚》五十七。)


  臣闻览影偶质,不能解独,指迹慕远,无救于迟。是以循虚器者,非应物之具;玩空言者,非致治之机。(《文选》)


  臣闻钻燧吐火,以续汤谷之晷;挥翮生风,而继飞廉之功。是以物有微而毗著,事有琐而助洪。(《文选》)


  臣闻春风朝煦,萧艾蒙被其温,秋霜宵坠,芝惠被其凉。是故威以齐物为肃,德以普济为弘。


  臣闻巧尽于器,习数则贯;道系于神,人亡则灭。是以轮匠肆目,不乏奚仲之妙;瞽叟清耳,而无伶伦之察。


  臣闻性之所期,贵贱同量;理之所极,卑高一归。是以准月禀水,不能加凉;日引火,不必增辉。


  臣闻绝节高唱,非凡耳所悲;肆义芳讯,非庸听所善。是以南荆有寡和之歌,东野有不释之辩。
  臣闻寻烟梁芬,薰息犹芳;徵音录响,操终则绝。何则?垂于世者可继,止乎身者难结。是以玄晏之风恒存,动神之化已灭。


  臣闻托暗藏形,不为巧密;倚智隐情,不足自匿。是以重光发藻,寻虚捕景;大人贞观,探心昭忒。


  臣闻披云看霄,则天文清;澄风观水,则川流平。是以四族放而唐劭,二臣诛而楚宁。


  臣闻音以比耳,为美;色以悦目为欢。是以众听所倾,非假百里之操;万夫婉娈,非俟西子之颜。故圣人随世以擢佐,明主因时而命官。


  臣闻出乎身者,非假物所隆;牵乎时者,非克己所勖。是以利尽万物,不能睿童昏之心;德表生民,不能救栖遑之辱。(《文选》)


  臣闻动循定检,天有可察;应无常节,身或难照。是以望景揆日,盈数可期;抚臆论心,有时而谬。


  臣闻倾耳求音,视优听苦;澄心徇物,形逸神劳。是以天殊其数,虽同方不能分其戚;理塞其通,则并质不能共其休。


  臣闻遁世之士,非受匏瓜之性;幽居之女,非无怀春之情。是以名胜欲,故偶影之操;矜穷愈达,故凌霄之节厉。


  臣闻听极于音,不慕钧天之乐;身足于荫,无假垂天之云。是以蒲密之黎,遗时雍之世;丰沛之士,忘桓揆之君。


  臣闻飞辔西顿,则离朱与蒙瞍收察;悬景东秀,则夜光与武夫匿耀。是以才换世则俱困,功偶时而并劭。


  臣闻示应于近,远有可察;托验于显,微或可包。是以寸管下亻素,天地不能以气欺;尺表逆立,日月不能以形逃。


  臣闻弦有常音,故曲终则改;镜无畜影,故触形则照。是以虚己应物,必究千变之容;挟情适事,不观万殊之妙。(《文选》,《艺文类聚》五十七。)


  臣闻吾攵,希声,以谐金石之和;鼙鼓疏击,以节繁弦之契。是以经治必宣其通,图物恒审其会。
  臣闻目无尝音之察,耳无照景之神。故在乎我者,不诛之于己;存乎物者,不求备于人。(《文选》,《艺文类聚》五十七。)
  臣闻放身而居,体逸则安;肆□而食,属厌则充。是以王鲔登俎,不假吞波之鱼;兰膏停室,不思衔烛之龙。
  臣闻冲波安流,则龙舟不能以漂;震风洞发,则夏屋有时而倾。何则?牵乎动则静凝,系乎静则动贞。是以淫风大行,贞女蒙冶容之悔?淳化殷流,盗跖挟曾史之情。
  臣闻达之所服,贵有或遗;穷之所接,贱而必寻。是以江汉之君,悲其坠屦;少原之妇,哭其亡簪。


  臣闻触非其类,虽疾弗应;感以其方,虽微则顺。是以商飚漂山,不兴盈尺之云;谷风乘条,必降弥天之润。故暗于治者,唱繁而和寡;审乎物者,力约而功峻。(《文选》,《艺文业聚》五十七。)


  臣闻烟出于火,非火之和;情生于性,非性之适。故火壮则烟微,性充则情约。是以殷墟有感物之悲,周京无伫立之迹。


  臣闻适物之技,俯仰异用;应事之器,通塞异任。是以鸟栖云而缴飞,鱼藏渊而网沈;贲鼓密而含响,朗笛疏而吐音。(《文选》)


  臣闻理之所守,势所常夺;道之所闭,权所必开。是以生重于利,故据图无挥剑之痛;义贵于身,故临川有投迹之哀。(《文选》)


  臣闻通于变者,用约而利博;明其要者,器浅而应玄。是以天地之赜,该于六位;万殊之曲,穷于五弦。


  臣闻图形于影,未尽纤丽之容;察火于灰,不睹洪赫之烈。是以问道存乎其人,观物必造其质。


  臣闻情见于物,虽远犹疏;神藏于形,虽近则密。是以仪天步晷,而修短可量,临渊揆水,而浅深难察。
  世闻虐暑熏天,不减坚冰之寒;涸阴凝地,无累陵火之热。是以吞纵之强,不能反蹈海之志;漂卤之威,不能降西山之节。
  臣闻理之所开,力所常达;数之所塞,威有必穷。是以烈火流金,不能焚景,沈寒凝海,不能结风。


  臣闻足于性者,天损不能入;贞于期者,时累不能淫。是以迅风陵雨,不谬晨禽之察;劲阴杀节,不凋寒木之心。
  
  ◇ 丞相箴


  夫导民在简,为政以仁;仁实生爱,简亦易遵。罔疏下睦,禁密巧繁,深文碎教,伊何能存?故人不可以不审,任不可以不忠。舍贤昵谗,则丧尔邦;且偏见则昧,专听悔疑。耳目之用,亦各有期。夫岂不察,而帷墙隔之。矜己任智,是蔽是欺。德无远而不复,恶何适而不追?存亡日鉴,成败代陈。人咸知镜其貌,而莫能照其身。(《艺文类聚》四十五)


  
  ◇ 吴大帝诔


  皇圣膺期,有命太素。承乱下萌,清难天步。(《御览》一。)我皇明明,固天实生。体和二合,以察三精。濯晖育庆,怀详载荣。率性而和,因心则灵。厥灵伊何?克圣克仁。茂对四象,克配乾坤。齐明日月,考祥鬼神。诞自幼冲,睿哲宿照。甄化无形,探景绝曜。巍巍圣姿,文武既俊。有觉德徽,兆民欣顺。将熙景命,经营九围。登迹岱宗,班瑞旧圻。上玄匪惠,早零圣晖。神庐既考,史臣献贞。龙盾启殡,霄载紫庭。辰旒飞藻,凶旗举铭。崇华熠烁,翠盖繁缨。千乘结驷,万骑重营。箫鼓振响,和銮流声。动轸阊阖,永背承明。显步万官,幽驱百灵。随化太素,即宫杳冥。亿兆同慕,泣血如零。(《艺文类聚》十三)


  肆夏在庙,云翘承□。(《宋书·乐志》一)
  
  ◇ 吴太常顾谭诔
  迁吏部尚书,才长于铨衡,而综核人物。(《文选》任《为范尚书让吏部第一表》注。)


  
  ◇ 吴大司马陆抗诔
  我公承轨,高风肃迈。明德继体,徽旨奕世。昭德伊何,克俊克仁。德周能事,体合机神。礼交徒候,敬睦白屋。曲躬,吐食挥沐。爰及鳏寡,赈此独。孚厥惠心,脱骖分禄。乃命我公,诞作元辅。位表百辟,名茂群后。因是荆人,造我宁宇。备物典策,玉冠及斧。龙飞藻,灵鼓树羽。质文殊涂,百行异辙。人玩其华,鲜识其实。於穆我公,因心则哲。经纶至道,终始自结。德与行满,英与言溢。(《艺文类聚》四十七)
  
  ◇ 吴贞献处士陆君诔(案:机第三兄玄,早卒。)


  我闻有命,天禄有秩。如斯吉人,而有斯疾?兄弟之恩,离形合气。矧我与君,非相亚逮。绸缪之游,自蒙及朗。孩不贰音,抱或同襁。抚髫并育,携手相长。行焉比迹,诵必共响。庶君偕老,灵根克固。拊翼云霄,双飞天路。人皆年长,君独短祚。谷则同朝,游矣先暮。(《艺文类聚》三十七)


  
  ◇ 愍怀太子诔


  明明皇子,成命既骏。保皇家,载生淑胤。茂德克广,仁姿朗隽。当克无强疆,光绍有晋。如何不吊?暴离咎艰。曾是遘愍,匪降自天。肇倾运祚,遂丧华年。呜呼哀哉!沈云既祛,日月增晖。灵宠可赠,冤魂难追。旧物东反,灵枢西归。伤我惠后,寂焉翳灭。衔哀骏奔,凶服就列。追慕徽尘,兴言断绝。敢诔遗风,庶存芳烈。


  其辞曰:巍巍皇基,奕奕紫微。有命既集,天禄永绥。笃生太子,纂德承茂。平绍大烈,时惟洪胄。奇颖发翘,清藻在秀。诞自幼蒙,逮事武皇。展矣太子,播此琼芳。允矣圣祖,无言不臧。婉娈乘舆,名裕德昌。龙集庚戍,日月改度。赫赫明明,我皇登阼。厥登伊何,皇统是荷。华拔重采,翠盖垂葩。鸾旗阿那,玉衡吐和。聿来在宫,体亮而诚。肃雍皇极,思媚紫庭。亦既涉学,遵师盛道。何年之妙,而察之早?谠言必复,乖义则考。惟天有命,太子膺之。惟皇有庆,太子承之。当究遐年,登兹胡。缉熙有晋,克构帝宇。如何晨牝,秽我朝听?仰索皇家,惟尘明圣。惴惴太子,终温且敬。衔辞即罪,掩泪命。显加放流,潜肆鸩毒。痛矣太子!乃离斯酷,谓天盖高,诉哀靡告,鞠躬引分,顾景摧剥,呜呼哀哉,凡民之丧,有戚有姻。太子之殁,傍无昵亲,严宫,绝命禁闱。幽柩偏寄,孤魂曷归?呜呼太子!生冤殁悲。匹夫有怨,尚或殒霜。矧乃太子,万邦攸望。普天扼腕,率士怀伤。精感六,咎征紫房。爰兹元辅,启我令图。王赫斯怒。天诛靡逋。搀抢叱埽,元凶服辜。仁诏引咎,哀策东徂。光复宠祚,绍建藐孤。于时晖服,粲焉毕陈。庭旅旧物,堂有故臣。孰云太子,不见其人?呜呼哀哉!既济洛川,灵旆左回。三军凄裂,都邑如聩。慨矣寤叹,念我愍怀。(《艺文类聚》十六)
  
  ◇ 毗陵侯君诔


  同志奔走,戚友相寻。临穴呜乎,洒泪山林。(《北堂书钞》一百五十八)


  
  ◇ 晋刘处士参妻王氏诔


  猗猗嘉颖,朝阳方翘。烈风严霜,殒此秀条璇玑倏忽,四序竞征。清商激宇,蟋蟀吟。


  
  ◇ 吴大司马陆公少女哀辞


  冉冉阳,不遂其茂。晔晔芳华,凋芳落秀。遵堂涉室,仿佛兴想。人皆有声,尔独无响。(《艺文类聚》三十四)


  
  ◇ 吴丞相陆逊铭
  魏大司马曹休侵我北鄙,乃假公黄钺,统御六师及中军禁卫,而摄行王事,主上执鞭,百司屈膝。(《吴志·陆逊传》注)


  
  ◇ 吊蔡邕文
  彼洪川之方割,岂一等之所堙。故尼父之惠训,智必愚而後贤。谅知道之已妙,曷信道之未坚。忽宁子之保已,效苌淑之违天。冀澄河之远日,忘朝露之短年。(《艺文类聚》四十)


  
  ◇ 吊魏武帝文(并序)
  元康八年,机始以台郎出补著作,游乎秘阁,而见魏武帝遗令,忾然叹息,伤怀者久之。


  客曰:夫始终者,万物之大归;死生者,性命之区域。是以临丧殡而後悲,睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际,兴哀无情之地,意者无乃知哀之可有,而未识情之可无乎?
  机答之曰:夫日食由乎交分,山崩起于朽壤,亦云数而已矣。然百姓怪焉者,岂不以资高明之质,而不免卑浊之累,居常安之势,而终婴倾离之患故乎?夫以回天倒日之力,而不能振形骸之内;济世夷难之智,而受困魏阙之下。已而格乎上下者,藏于区区之木;光于四表者,翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情,壮图终于哀志。长屈于短日,远迹顿于促路。呜呼!岂特瞽史之异阙景,黔黎之怪颓岸乎?观其所以顾命冢嗣,贻谋四子,经国之略既远,隆家之训亦弘。又云:「吾在军中,持法是也。至小忿怒,大过失,不当效也。」善乎达人之谠言矣!持姬女而指季豹以示四子曰:「以累汝!」因泣下。伤哉!曩以天下自任,今以爱子托人。同乎尽者无馀,而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内,绸缪家人之务,则几乎密与!又曰:「吾婕妤妓人,皆著铜爵台。于台堂上施八尺床,む帐,朝晡上脯之属。月朝十五,辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台,望吾西陵墓田。」又云:「馀香可分与诸夫人,诸舍中无所为,学作履组卖也。吾历官所得绶,皆著藏中。吾馀衣裘,可别为一藏。不能者兄弟可共分之。」既而竟分焉。亡者可以勿求,存者可以勿违,求与违不其两伤乎?悲夫!爱有大而必失,恶有甚而必得;智惠不能去其恶,威力不能全其爱。故前识所不用心,而圣人罕言焉,若乃系情累于外物,留曲念于闺房,亦贤俊之所宜废乎?于是遂愤懑而献吊云尔。


  接皇汉之末绪,值王途之多违。伫重渊以育鳞,抚庆云而遐飞。运神道以载德,乘灵风而扇威。摧群雄而电击,举敌其如遗。指八极以远略,必翦焉而後绥。厘三才之阙典,启天地之禁闱。举修网之绝纪,纽大音之解徽。埽云物以贞观,要万途而来归。丕大德以宏覆,援日月而齐晖。济元功于九有,固举世之所推。


  彼人事之大造,夫何往而不臻。将覆篑于浚谷,挤为山乎九天。苟理穷而性尽,岂长之所研?悟临川之有悲,固梁木其必颠。当建安之三八,实大命之所艰。虽光昭于曩载,将税驾于此年。


  惟降神之绵貌,眇千载而远期。信斯武之未丧,膺灵符而在兹。


  虽龙飞千文昌,非王心之所怡。愤西夏以鞠旅,溯秦川而举旗。逾镐京而不豫,临渭滨而有疑。冀翌日之云瘳,弥四旬而成灾。咏归途以反旆,登崤渑而来。次洛而大渐,指六军曰念哉:


  伊君王之赫奕,实终古之所难。威先天而盖世,力荡海而拔山。厄奚险而弗济,敌何强而不残。每因祸以礻是福,亦践危而必安。迄在兹而蒙昧,虑噤闭而无端。委躯命以待难,痛没世而永言。抚四子以深念,循肤体而颓叹。迨营魄之未离,假馀息乎音翰。执姬女以瘁,指季豹而ㄘ焉。气冲襟以呜咽,涕垂睫而泛澜。


  违率土以靖寐,戢弥夭乎一棺。咨宏度之峻邈,壮大业之允昌。思居终而恤始,命临没而肇扬。援贞咎以基悔,虽在我而不臧。惜内顾之缠绵,恨末命之微详。纤家人于履组,尘清虑于馀香。结遗情之婉娈,何命促而意长!陈法服于帷座,陪窈窕于玉房。宣备物于虚器,发哀音于旧倡。矫戚容以赴节,掩零泪而荐觞。物无微而不存,体无惠而不亡。庶圣灵之响像,想幽神之复光。苟形声之翳没,虽音景其必藏。徽清弦而独奏,进脯而谁尝。悼む帐之冥漠,怨西陵之茫茫。登爵台而群悲,宁美目其何望?既希古以遗累,信简礼而薄葬。彼裘绂于何有,贻尘谤于後王。嗟大恋之所存,故虽哲而不忘。览遗籍以慷慨,献兹文而凄伤。(《文选》,《艺文类聚》四十。)


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