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卷一百一


  
  ◎ 陆€(二)


  
  ◇ 九愍(并序)


  昔屈原放逐,而离骚之辞兴,自今及古,文雅之士,莫不以其情而玩其辞,而表意焉,遂厕作者之末,而述九愍。裔皇圣之丰礻右,膺万乘之多福。真龙晖以载,启元辰而诞育。考度中以锡命,端嘉令而自肃。兰情馥以芬香,琼怀皎其如玉。希千载以遥想,昶远思而自怡。范方地而式矩,仪穹天而承规。结丹疑于璇玑,协朱诚于四时。咨中心之信修,佩日月以为旗。悲年岁之晚暮,殉修名而竞心。仰勋华之耿晖,咏三辟之遐音。握遗芳而自玩,挹浩露于兰林。阴云纷以兴霭,飚风起而回波。党朋淫以恶美,疾倾宫之扬娥。树椒兰于瑶圃,掩夜光于琼华。遘贞心以谁忒,毁玉质而蒙瑕。甘莠言而弃予,忽遐放其若遗。瞻前︷而我先,顾後乘而驾迟。遵荒涂而伏轼,抚鸣鸾而称悲。感瞻乌之有集,嗟离瘼之焉归?静沈思以自瘁,愿凌云而天飞。


  
  ◇ 修身


  (案:《九愍》拟《九章》。其当篇小题,皆在篇末,宋刊本集误认题在篇首,而末篇遂失题。)


  逢天怒而离纷,遘时咎于惟尘。端周诚以恪居,祗後命而自寅。悲谗口之罔极,高离情于参辰。岂三锡之又,乃裔予于遐宾。运羽棹以涉江,浮鄂渚而驾言。背夏首以窘逝兮,搠行川而永叹。结风回而薄水兮,源波荣而重澜。情怀眷以叠结,舟淹流而中盘。昶愁心以自迈,肃榜人而曾驱。诏河冯以清川,命湘娥而安流。济南诏以伫望,野萧条而振畴。兽悲号以命旅,鸟枉顾而鸣仇。悲我行之悠悠,怨同怀之莫求。


  发辰阳而往彼,缘湘沅而来假。亦芳树于悬车,魅梁苗于樊马。山嵩高以藏景,云ㄙ霭而荒野。鸟拊翼于甍巅,水回波于宇下。指明星以脉路,景即阴而无旅。随长川以问津,响修声而和予。听归音以自闻,践无迹以穷处。虽遘愍之既多,亦颠沛其何侮!仰众芳之遗情,希绝风之延伫。


  乱曰:有鸟翻飞,集江湘兮。彼美一人,莫予将兮。念兹涉江,怀故乡兮。生日何短,戚日长兮。顾我愁景,惟永伤兮。


  
  ◇ 涉江


  □□□□□□积沈毒于苦心。魂凭虚以飘荡,形息景于重阴。虎鸣飚以拂谷,螭回云而结林。操土音以怀郢,涕频代而盈襟。辞终古之旧墟,托兹邦而遥集。望龙门而屡顾,攀惟桑而祗泣。悲惠□之难状,振枯形而独立。抚凋容之日颓,炯思而弗及。


  闻先黎之达教,固积善于遗庆。明休而受言,想介福之保定。靡心贞以祗服,搠大顺而委命。君在初之嘉惠,每成言而永日。怨谷风之攸叹,弥九龄而水彻。愿白献于承间,悲党人之造膝。舒幽情其曷诉,卷永怀而淹恤。嗟哲士之足叹,伤邦家之殄瘁。痛灵修之匪怀,颓九成于一匮。忘大宝之勿假,轻挈瓶之守器。仰翦翮于凌霄,俯归飞于。毁方城于秦川,投江汉于泥渭。悲彼黍之在郢,悼宗楚之莫饣气,抚伤心以告哀,将斯情之孰慰。


  
  ◇ 悲郢
  悲怨思之多感,情惆怅而远慕,世玄黄而既渝,心居贞抱素。冀斯气之一清,要佳人于天路。考年载以迟之,悲岁聿之已暮。揽丰草于朝日,思先于湛露。规法圆而天象,矩则方于地形。祗信顺以自范,邀式谷于神听。悲登魂之无抗,讯贞梦而《辶Ф》灵。悔相道而怀顾,悲实蕃之已盈。


  顿椒丘而息驾,振初服而翱翔。结琼蕤之芳襟,袭凌华之藻裳。怀瑶林之珍秀,握兰野之芳香。命巫咸以启期,访百神而考祥。靖永言以听命,钦灵谇而肃迈。振华冕之玉藻,树象轩之高盖。率假翼以鸣和,霓挥景而萦旆。芳尘穆以烟カ,彤云起而深蔼。游八极以大观,解飞辔以长想。将结︷而世狭,愿授楫而川广。虽我服之方壮,思振策其安往?舒远怀以弭节,褰世罗于天网。


  乱曰:猗猗芳草,殖山阿兮。朝曰来照,发丰华兮。秋风萧瑟,凝霜加兮。倾叶怀春,犹俟河兮。


  
  ◇ 纡思


  (案:本集《先行》吟後《纡思》,审观《纡思》拟《抽思》,《行吟》拟《怀沙》,宋人重编误倒耳,今依《九章》移正。)
  登高山以遐望,悲悠处之淹流。岂大川之难济,悲利涉之莫由。申修诚以节,反内鉴而自求。考余心其焉可,往稽度于神谋。访斯言以卜居,想贞龟以告猷。将矫翼而涂险,思振清而世浊。羌释而评子,谅不疑其何卜。朝弹冠以发,夕振裳而濯足。有怀沙以赴渊,无抱素而蒙辱。


  愁缠绵以宅心,长叹息而饮泪。步江潭以彷徉,频行吟而含瘁。遇渔父之戾止,兴谠言而来憩。虽怀芳而握瑜,惧惟尘之我秽。顾虚景而端形,矧同波于其醉。迨伊人之逍遥,聊仰叶于林侧。怀达心以远寤,怡哀颜而表色。仰班荆之遗情,想嘉讯而良食。若有言而未吐,忽弃予而凌波。挥龙榜以鼓汰,遗芬响而清歌。俟沧浪之濯缨,悲余寿之几何?愧编心之叹渝,恨尔谒之莫和。捐江鱼之言志,营玄寝于汩罗。苛怀忠而死节,岂有生之足嘉!


  
  ◇ 行吟


  遍周流而无过,悲穷思之永久。听幽荒而罔诏,眷寥廓而无友。沈流液于绳枢,逝回飚于瓮牖。呼寂寞而靡应,揽虚无其何有?神悠悠而永念,忧绸缪而盈室。哀恻心而响起,时弃予而景逸。招逝运其难征,仪遗范而无律。虽芳林之将焚,岂兰响之可谧?馥风于旷野,思同芬而靡质。命险太其靡常,道离隆而匪易。纡幽情而思古,援在昔而立辟。俟重华以同游,悲瑶圃之难适。舟登陆其焉济,轮涉渊而无迹。悲荒涂之既舛,临遵渚而投策。


  欲随波以周流,恨匪石之难颓,将从风而卷舒,悲宜矢之辞怀。贞节志而玉折,厉劲心而兰摧。喟我怀以寤叹,阐前鉴而自融。忠与邪其莫可,岂余命之所穷。俯投迹而世污,仰志而道隆。耻蒙垢于同尘,思振辉于别风。明爽心以毕志,考吾道以自终。


  
  ◇ 考志


  天机偏其挺盖,玉衡运而回襄。景弥修而日短,时愈促而夜长。和音变而改律,乘风革而为商。感秋林之夙暮,悲芳草之中霜。存攸忽而风过,逝挥霍而云散。方轻焱而炯迟,比收电而景宴。将愉乐以夙兴,迢良日于昧旦。痛予生之不辰,逢此世之多难。


  将蔼蔼而夫,世浑浑其难澄。风颓山以离谷,波平渊而为陵。道旷世而朴散,化固滞而物凝。恨德以莫举,悲民鲜之孰胜。景照明以妙见,音振响而摅闻。金淬坚以示断,芑靡质而效芬。罄贞规以殉节,反蒙谪于明群。咨小心以惴惴,悲江草之芸芸。


  乱曰:乳云ㄙ霭,天明息兮。罗重设,凤矫翼兮。梧桐逝矣。树榛棘兮。思我芳林,喟叹息兮。


  
  ◇ 感逝
  哀时命之险薄,怀斯类以结忧。手拊膺而永叹,形顾景而长愁。生遗年而有尽,居静言其何须?将轻举以远览,眇天路而高游。


  结垂云之翠虬,驾琬琰之玉舆。挥采旄以烟指,靡华旌而电舒。命日月以清天,吾将游乎九阂。命屏翳以夕降,式飞廉以朝兴。涂蒙雨而後清,景贞晖而先登。陪湘妃于雕辂,列汉女以後乘。琼娥起而清啸,神风穆其来应。凭云而响骇,骖嘘天而景凌。望紫微以振策,册太阶而遂升。飞芝盖之翼翼。回云车之辚辚。朝总辔于扶桑,夕饮马于天津。伐河鼓以解微,迄昆仑而凯振。︷凌虚而遗迹,尘蒙飚而绝轮。
  岂远游之无乐,怀故都而伤情。靡龙首以还顾,转瑶衡而回萦溯凯风以流盼,悲旧邦之秽倾。眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。凌百川而绝蹈,仰濯发于峥嵘。岂氵允淬之足弭?将蝉蜕于长生。
  
  ◇ □征
  痛世路之隘狭,咏遂古而长悲。镜端形于三接,照直影于太微。祗中怀以眷慕,岂鉴寐而忘归?悼天朝之遂晦,构贝锦于繁文。侈南箕以鼓物,蔼青阳而播芬。迹同尘而攘绝,景和光而天分。俯陨息于萦波,仰颓叹而崩云。折若华以翳日,时靡靡而难停。冫食秋菊以却老,年冉冉其既盈。欲假翼以天飞,怨会飚之我经。


  思戢鳞以遁沼,悲沈网之在渊。有河清而志得,挫千载之长年。挤哀响于颓风,寓悲音于绝弦。


  嗟有生之必死,固逸我以自休。彼达人之遗物,甘褰裳而赴流。矧余情之沈毒,资有生以速忧。悼居世其何蹙,固形存其为尤。


  想百年之促期,悲乐少而难多。修与短其足吝,曷久沈于汨罗。投澜漪而负石,涉清湘以怀沙。临恒流而自坠,蒙壑之隆波。接申胥于南江,□□□□□□。鼓冕云以携手,仰接景而登遐。
  □□(案:此篇拟《悲回风》,宋刊本集误认题在篇首,因删去末一行,今无从校补。)
  
  ◇ 国起西园第表启宜遵节俭之制


  郎中令臣云言:伏见西园大营第室,虽未审节度丰俭之制,然用功甚严,窃惧事不得济。愚臣管见,辄敢瞽言。臣窃见世祖武皇帝临朝渊嘿,训世以俭,即位二十有六载,宫室台榭无所新营,屡发明诏,厚戒丰奢。国家纂承,务在遵奉,而世俗凌迟,家竞盈溢,渐渍波荡,遂已成风。虽严诏屡宣,而侈俗滋广。每观诏书,众庶叹息。清河王昔起墓宅,未及极伟,时手诏追述先帝节俭之教,恳切之旨,刑于四海。清河王毁坏成宅,以奉诏命,海内听望,咸用怃然。臣虑以先帝遗教日以凌替,圣上忧勤,犹未之振。今与国家协崇大化,追阐前踪者,实在殿下。先敦素朴而後可以训正四方;示民知禁,窃谓第室之设,可使俭而不陋。凡在崇丽,一宜节之以制,然後上厌帝心,下允民望。且自间制国之用,事从切省。而方于此时,大造第宅,又非圣意从简之旨。臣以凡才,殿下不以其驽暗,特蒙拔擢,将以臣能有狂夫之言,可以裨补圣德。臣自奉职已来亦思竭忠效节,以报所受之施。是以不虑犯迕,敢陈所怀。如愚臣言有可采,乞垂三省。(本集,又《晋书·陆云传》,有删节。)


  臣云言:间一日敢献瞽言,以干闻听。天恩未加咎责,猥发明令。臣伏诵圣旨,奉用叹息。臣闻有国者不患宫室之不崇,患在令名之不立。是以贤人之在富贵,莫不卑身节欲,损己挹情,用能保其国家,令闻百世。历观古今,以约失之者实寡,以奢失之者盖多。非天下之至德,孰能居直行俭、在富能贫?清俭节素,自殿下家道,此所以怀集四方,而使兆民服者也。世祖武皇帝富有四海,贵为天子,居无离宫之馆,身御家人之服。先帝岂欲以此道止于治身而已者哉?固将必欲遗训百世,贻燕子孙,此固殿下所宜祗奉也。昔淮南太妃当安厝。臣兄比下墨机时为郎中令从行,太妃令追称先帝养生送终,事从节俭。令宜奉用遗制,不事丰厚。令旨恳切,言归于约。清河昔起墓宅,发手诏又还毁,朝野之论,于今未已。窃以西园第宅,用功方严,虽知圣德节俭有素,犹复思关愚言,以补万一;亦臣缱绻微忠、昊天罔极之诚也。至被明令,圣旨炳然,嘉承至道,奉以称庆,不胜下情,谨疏以闻。(《艺文类聚》六十四)


  
  ◇ 西园弟既成有司启观疏谏不可


  郎中令臣云言:臣前启西园第宅宜遵先帝节俭之制,不宜使至丰丽,被命优隆,言归谦素。臣奉以欣喜。而闻屋宇之制,既自崇侈,窃闻当复起观六间。既非前令之旨,且臣亦窃用不安。臣闻《诗》云:「昊天有成命,二后受之,成王不敢康。」今四祖创基,既垂成命,哲王继体,世祖恭俭,殿下承之,固宜奉不宁。而自昔造第过度,民叹其劳瘁,士讥其过尤,谤言未弭;而又加以崇侈,此诚不可不惜。先帝背世,曾未十年,而俭德之亡,国为其首,此又臣所以慷慨酸心,而不敢不尽狂夫之谏者也。案晋魏以来,诸侯奢靡,第室滋广,未有如国今日之甚者也。古人之戒,犹云「无为福始」,况今犹崇丰侈,作为祸先:此又臣所以寤寐忧叹,忘寝与食者也。殿下诞膺运期,首建大国,固将宪章令典,贻范万世,始基之制,不可不慎。今设为丰奢,以示将来,子孙象之,又何以能国?且先帝勤家如彼其素,殿下承之若此其泰,进伤奉国之典,退亏隆家之业;用之当身,损盛德之誉,垂之後嗣,非兴邦之制:一举而失四得,此古人之所以长太息者也。且第宅之过,朝野所讥而监司结舌,莫敢明言者,实以殿下国之昵亲,朝所钦重,故隐司过之锋,结执宪之绳耳。後世直臣,必将信威明法,考制度礼。愚以此观有必毁之理,苟此物不可终,然诚不如不为,使其无毁也。今空设过制之物,而终为直士之资,臣又未见其可也。唯殿下思愚臣之言,时命有司必省此。举手欢《辶Ф》,伏用流汗。


  
  ◇ 王即位,未见宾客群臣又未讲启宜飨宴通客及引师友文学,观书问道。


  郎中令臣云言:闻古之君子,既盛德在身,又外来诸物,是以广纳俊士,博观载籍,朝夕师傅,夙夜勤礼,宾友嘉客,讲义于前;往古来今,日闻于耳:故知积德广,而流芳罔极。伏惟殿下天资聪睿,应期挺秀,圣敬敷闻,辉光日新,即位已来,仍遭不造,大礼虽阕,哀故滋有;宾客无接勤之宴,师友阙讲诵之礼:愚臣所以寤寐永叹,而私怀慷慨者也。愚以宜发通客之令,使朝士有接见之缘;又可时与师友文学,披观文籍,坐而论道,非学无以闻义,非士无以行礼;礼义既举,群望允塞:此臣下所以拭目思德音之发者也。臣区区所怀,敢以闻。


  臣云言:臣前启可与师友文学观书论道,今又天时清适,正是讲诵之日。臣闻崇山之高,不厌其峻;沧海之量,无限于广。是以周公一日万事,犹复旁观百篇;孔子假期玩年,至于韦编三绝。由是言之,虽圣之弘,亦不能不求之于学也。伏惟殿下明德光邵,天资秀朗,方当光演文武,允迪皇猷。如复垂精古今之奥,仰览千载之籍,则神道睿知,无物不照。且师友文学,朝选于众,以德来教,虽丰禄崇礼,已隆其人。而先王之道,未简圣听,在位累载,官废其职,每听其言,亦怀慷慨。臣以可于良日,就讲经学,先阐大道,永播芳风。愚臣区区,敢献瞽言:


  
  ◇ 舆驾比出启宜当入朝


  朗中令臣云言:殿下自郎第日来,既仍多哀故,圣体亦恒不安和,自不朝见二宫,已经年载。前既比造赵轵,近又自表出城,至五日问讯,辄以疾闻,臣窃所未安;愚以此五日舆驾宜入朝。臣闻事君之道,苟在尽规,知无不为。是以愚臣,敢献瞽盲。
  
  ◇ 言事者启使部曲将司马给事覆校诸官财用出入启宜信君子而远小人。


  郎中令臣云言:伏见令书,以部曲将李咸、冯南、司马吴定、给事徐泰等覆校诸官市买钱帛簿,率日决咸、南等。治书以下,无所复司;而察钱帛重宝,奸吏多情,出入之用,诚宜使虚实当法,以防检巧伪。然臣愚以圣德龙兴,光有大国,选众官材,庶工肆业。臣以虚薄,忝窃朝右,虽质弱任重,无益补察,至于奉己思勤,昊天罔极。中尉该大农诞,皆清德淑慎,恪居所司;次至众官,悉州闾一介,蹀暗之咎,虽可日闻,至于处义用情,庶无大戾。今咸、南军旅小人,定、泰士卒厮贱,非有清慎素著、忠公足称。今猥使此等任以覆校,大臣所关,犹谓未详,咸等督察,然後得信。既非开国勿用之义,又伤殿下推诚纳下旷荡之量,虽使咸能尽节益国,使功利百倍,至于光辅国美,犹未若开怀信士之无失;况咸所益不过姑息之利,而名使小人用事,大道凌替:此臣所以慷慨也。乱之所兴,在于小人得亲,治之所废,在于君子自替:废兴治乱,由此而已。臣备位大臣,职在献可,苟有管见,敢不尽规?以愚宜发明令,必罢此等;覆察众事,一付治书。则无外之度照光远,大信临下,人思尽节矣。谨随启以闻。(本集,《晋书·陆云传》。)


  
  ◇ 国人兵多不法启宜峻其防以整之


  郎中令臣云言:国人兵放横,多行非法,至使暴及市道,声闻京邑。亲信兵乃骂詈洛阳市丞,远近嚣然,声论日广。而主者前复所报,每蒙宽宥,故群小敢肆其暴虐。前舆驾当东时,臣具以奏闻,上立节度,亦备严上下司察,念在奉宣。而亲信卒泰,矫称突关,强市民物,至使行道哀穷,路人叹惋。臣下祗命,幸使罪人时获,佥以泰宜加重戮,以戒肃方来。军都督李婴,行实奸秽。然身备王人,虽不致法,犹加捶楚。主者奏泰依婴决罚,事寝不出,是特令原泰。泰之凶狡,罚至大辟,至于今日,不蒙薄罚。臣窃以自今群丑虎视,竞为暴虐矣。小人得志,则下凌上替。前卿显言事大农,文旨倨傲,反成却安,功名之士议在不辱,而显等恃恩,敢行侮慢。臣时列启,并呈显言事,事寝不省,是以自来拱嘿,未敢多言。而窃见国法日侈,而恩宥无已;诚惧威禁遂颓,丑声滋闻。愚谓自今宜齐之以法,使下知禁,有司所执,犹宜时听,不然以往,则监司之吏锋钜靡加,而准绳替矣。臣忝窃非据,与闻国政;服事以来,荏苒三年,朝宪多违,威御无列;好问不登,而流声播越:皆由执政之臣,官非其人。常思收迹自替,以避贤路,退惟受遇,徽报未效。是以忍垢素餐,敢用文谏。唯殿下哀明愚臣,缱绻愚臣,不以前後干迕,多见罪责。临纸慷慨,言不自尽。


  
  ◇ 移书太常荐同郡张赡


  盖闻在昔圣王,承天御世,殷荐明德,思和人神,莫不崇典谟以教思,兴礼学以陶远。是以帝尧昭焕而道协人天,西伯质文而周隆二代。大晋建皇,崇配天地,区夏既混,礼乐将庸。君侯应历运之会,赞天人之期,博延俊茂,熙隆载典。伏见卫将军舍人同郡张赡,茂德清粹,器思深通。初慕圣门,栖心重仞,启涂及阶,遂升枢奥。抽灵匮于秘宫,披金滕于玄夏,思乐百氏,博采其珍,辞迈翰林,言敷其藻。探微集逸,思心洞神;论道属书,篇章光觌。含奇宰府,婆娑公门。栖静隐宝,沦虚藏器,裳袭锦,缁衣被玉。曾泉改路,悬车将迈,考盘下位,岁聿屡迁。绅之士,具怀忾恨。方今太清辟宇,四门启,玄纲括地,天网广罗;庆云兴以招龙,和风起而仪凤,诚岩穴耀颖之秋,河津托乘之日也。而赡沈沦下位,群望悼心。若得端委太学,错综先典;(《初学记》二十作「若得言论端委大学,错综艺文。」)垂缨玉阶,论道紫宫,诚帝室之瑰宝,清庙之伟器。广乐九奏,必登昊天之庭;《韶》、《夏》六变,必飨上帝之祀矣。(《晋书·陆云传》)


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