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第01部 卷十七


  
  ◎ 中宗(二)


  
  ◇ 送魏元忠归乡敕


  临歧感怆,深恻朕怀,勉慎行镳,伫足还辔。但正直之士,为邪佞所憎,虑有不逞之徒,知卿在路无备,因兹射险,忽肆凶狂,万一损卿,追悔无及。纵加鼎镬,何补於卿?朕心口为忧,明发不寐。今故遣千骑四人,缓急任卿驱使。
  
  ◇ 宴集日本国使臣敕


  日本国远在海外,遣使来朝。既涉沧波,兼献方物,其使真人莫问等,宜以今月十六日於中书宴集。


  
  ◇ 停亲谒乾陵敕
  敕:昔有献高寝,礼遵於仲月;将上原陵,昏达於中夜。所以衔悲罔极,申敬如在。鉴於前史,抑有旧章。朕以寡昧,早罹酷罚,属远安迩肃,庆承於七庙;霜来露往,感积於四时。顷回旆洛师,停舆京邑,盖非省风俗,希先王后之言;伏以瞻山园,奉圣人因亲之教。有司已具,成命必行。渭北衣冠,预严於法驾;陵东松柏,傍荫於清道。先陈翼翼之诗,後展蒸蒸之慕。孟冬届序,计日数程,义在因心,不忘寝寐。但以近郊井隧,有时水旱,赋於纳秸,未瞻圭田。取彼盈箱,曾徵宝禀,而公卿常自献书立议,咸以为明察敬事,抚临爱育。若万乘不备其礼,固非敬也;百姓不胜其劳,故非爱也。况骏奔执豆,夙夜於象居;攀恋遗弓,载勤於奉邑。以眇身之兼愿,殊先志之恤隐。是则乖於济物,咎必在予。所不忍言,谅非获已,俯顺众情,逾增远思。前以今年十一月二十日亲谒乾陵者且停。


  
  ◇ 赐王敕


  彼州往缘寇盗,户口凋残,委任失材,乃令至此,卿处事强济,远迩宁静。筑城务农,利益已广。隐栝绥辑,复业者多,宜须政成,安此黎庶。况百姓又有表请,不须来也。


  
  ◇ 禁化胡经敕


  朕叨居宝位,惟新阐政,再安宗社,展恭之大礼,降雷雨之鸿恩,爰及缁黄,兼申惩劝。如闻天下诸道观,皆画化胡成佛变相,僧寺亦画元元之形,两教尊容,二俱不可。敕到後,限十日内,并须除毁。若故留,仰当处官吏科违敕罪。其《化胡经》,累朝明敕禁断。近知在外仍颇流行,自今后,其诸部《化胡经》,及诸记录有化胡事,并宜除削。若有蓄者,准敕科罪。
  
  ◇ 答张景源请改中兴寺敕


  朕承天宰物,光宅中区,嗣祖宗之丕基,承圣善之洪业。向明负,实奉成规。往自永淳,至於天授,奸臣称乱,鼎运不安。则天大圣皇后思顾托之隆,审变通之数,忘己济物,从权御宇,四海繇其率顺,万姓所以咸宁。唐周之号暂殊,社稷之祚斯永,天保定尔,实繇於兹,朕所以抚璇玑,握金镜,事惟继体,义即缵戎。其若文叔之起舂陵,少康之因陶正,中兴之号,理异於兹。宜革前非,以归事实。自今已後,更不得言中兴。其天下大唐中兴寺观,宜改为龙兴寺观。诸如此例,并即令改。


  
  ◇ 赐崔琬弹宗楚客密状敕


  卿列霜简,忠在触邪,遂能不惧权豪,便有弹射,眷言称职,深领乃诚。然楚客等大臣,须存礼度。朕识卿姓名,知卿鲠直,但守至公,勿有回避。


  
  ◇ 赐成王千里衣物敕


  昼巡周卫,夜惊岩廊,既曰爪牙,实称心腹。左金吾卫大将军成王千里,声高沛献,德迈二南。以磐石之崇班,当执金之重寄。察奸无对,讨猾若神。固以威动千庐,勤宣五校。近者衙仗之内,辄有诈伪之人。曾不斯须,遽令擒获。能官之目,久已驰芳,称职之名,从兹著号。可赐衣一副,兼赐物一百段。


  
  ◇ 答大恒道观主桓道彦等表敕


  朕以匪躬,忝承丕业,虽抚宁多失,而平恕实专。矧夫三圣重光,元元统序,岂忘老教,偏意释宗。朕志款还淳,情存去伪,理乖事舛者,虽在亲而亦除;义符名当者,虽有怨而必录。顷以万几馀暇,略寻三教之文,至於道德二篇,妙绝希夷之境;天竺有空二谛,理秘真如之谈。莫不敷畅元门,阐扬至赜,何假化胡之伪,方盛老君之宗。义有差违,文无典故,成佛则四人不同,论弟子则多闻舛互。尹喜既称成佛,已甚凭虚,复€化作阿难,更成鸟合。鬼谷、北郭之辈,未践中天;舍利、文殊之伦,妄彰东土。胡汉交杂,年代亦乖。履冰而说涅,曾无典据;蹈火而谈妙法,有类俳优。诬诈自彰,宁烦缕说。经非老君所制,毁之则匪曰孝亏;文是鄙人所谈,除之则更彰先德。来言虽切,理实未安。宜愁朕怀,即断来表。


  
  ◇ 答敬晖请削武氏王爵表敕
  朕尝因暇景,博览前修,帝籍皇图,略稽其迹。至若二灵肇判,三才聿兴,骊连栗陆之辰,尊卢大庭之日,时犹朴略,未著图书。洎乎出震应期,画八卦而成象,炎皇御历,播百谷以兴农。车服创於轩辕之朝,历象建於唐尧之代。封建之事,阙尔无闻。自周汉己亚,方崇藩屏,至於三微更王,五运迭兴,以古揆今,事迹有爽。


  比者别宗抚历,异姓兴邦。伏以则天大圣皇帝内辅外临,将五十载,在朕躬则为慈母,於士庶即是明君。往者垂拱之中,嗣皇临政,当此之际,鲁卫并存。及乎全节兴妖,琅琊构逆,灾连七国,衅结三监,既行大义之怀,遂有泣诛之事。周唐革命,盖为从权,子侄封王,国之常典。卿等表云:天授之际,武家封建,唐家藩屏。岂得并封者?至如千里一房,不预逆谋,还依姓李,无改旧惠,岂非善恶区分,申明逆顺矣。今以圣上乖豫,高枕怡神,委政朕躬,纂承丕绪。昨者二月之首,攸暨等屡请削封。朕独断襟怀,不依来请。昔汉祖以布衣取天下,犹封异姓为王,况朕以累圣开基,岂可削封外族。群公等以天无二日,土无二王,抗表紫庭,用申丹恳者。然以赏罚之典,经国大纲。攸暨三思,皆悉预告凶竖,虽不亲冒白刃,而亦早献丹诚。今若却除旧封,更虑有功难劝。


  
  ◇ 令入学行束礼敕


  学生在学,各以长幼为序。初入学,皆行束之礼於师。国子太学各绢三匹,四门学绢二匹,俊士及律书、算学,州县各绢一匹。皆有酒脯。其束三分入博士,二分助教。又每年国子监所管学生,国子监试州县学生,当州县并选艺业优长者为试官监试。
  
  ◇ 卢正道敕


  皇帝问洛州荥阳县令卢正道,卿才行早著,清白有闻,夙夜在公,课最居首。使车奖,朕甚嘉之。今赠卿禄秩,以善政,勉勖终始,无替嘉声。


  
  ◇ 册张柬之汉阳郡王文


  维神龙元年,岁次乙巳,五月己卯朔十五日癸巳,皇帝若曰:咨!古者之命官也,有德尊以爵,有功尊以禄,用能百揆时序,庶绩共凝。详其利建之迹也,异姓则鬻熊封之於楚,宗子则召宅之於燕,惟皇作极,率由前典。咨尔银青光禄大夫中书令监修国史汉阳郡王张柬之,效祉星辰,资灵川岳。负佐时之略,有经邦之材。以忠孝为己任,以仁义为事业。顷者巨猾未殄,常思克清,一朝奋臂,二凶行翦。竟燃脐於东市,终挂胆於西州。遂得圣祚中兴,皇运光启,乾坤再辟,日月重明。刑白马而书功,未足云答;指青山之比砺,曾何足酬。是用命尔为特进汉阳郡王。尔其靖共乃职,咸允具瞻。使厚秩尊官,永全於长代;春兰秋菊,无绝於终古。往,钦哉!可不勉欤,可不慎欤!


  
  ◇ 册崔元博陵郡王文


  维神龙元年,岁次乙巳,六月己酉朔六日甲寅,皇帝若曰:咨!德懋懋官,功懋懋赏,万古常行之则,千载不刊之典。故五十一之启汉,三十一之中兴,或举代赵如拾遗,或取秦陇如偃草。结丹青之誓,莅白马之盟。祚土包茅,与洪河而永固;分锡社,共天壤以俱隆。缅考旧章,率由此道。尔中书令上柱国博陵郡王崔元,夙负雄图,早怀英毅,蕴公辅之量,有王佐之才。顷者元凶构奸,图危社稷,遂能怀忠抱义,奋不顾身,重国轻生,意全王室。艰难既济,国家永清,勤亦至矣,功亦大矣。昔赏及於鬻熊,聿封於楚;功尊於臧绾,乃建於燕。异姓封王,抑惟前典;宪章故事,庶载畴功。是用命尔为博陵郡王,用旌诚效,宣其忠节,松竹无渝。往,钦哉!汝谐,可不慎欤!


  
  ◇ 册崔元妻为博陵郡王妃文


  维神龙元年,岁次乙巳,六月己酉朔六日甲寅,皇帝若曰:咨!夫母以子贵,妻以夫荣,闻诸通古,列在方策。惟尔博陵郡王崔元妻卢氏,筮惟福允,归乃庆馀,备娴《诗》、《礼》,夙擅言辞。断织捐金,道姆师之雅训;采苹铭菊,遵女史之明规。向时王室艰难,逆臣放命,敬晖等忘家殉国,翦暴除凶。二曜重朗,万姓相欢,爰命畴庸,聿予茂赏。大名隆器,已锡於所天;徽号宠章,宜覃於齐体。今遣银青光禄大夫行尚书右丞上柱国苏瑰、副使通议大夫守太常少卿韦叔夏持节赍册,於是命尔为博陵郡王妃。尔其无违藩守,务於和理,而使家可长久。圣人重之,可不美欤!敬之哉
  
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  维景龙三年,岁次己酉,九月甲寅朔二十三日丙子,应天神龙皇帝若曰:昔孔某云殁,鲁哀由其作诔;晏婴既往,齐景为之行哭。且谓陪臣,义由存此,甫怀良相,情则过之。咨尔故尚书右仆射同中书门下三品监修国史上柱国郑国公杨再思,河岳粹灵,庙堂神器,率由百行,能具九德。自弼谐庶绩,师长群寮,清白所以树风,丹青所以成化。有若巫咸之保,傅说之钦承,故能宣慈惠和,迈迹垂宪。而运同过隙,悲深抚几,兴言轸悼,载想谟猷。发金滕之旧铭,询葬亳之前训。俾加印绶,秩齐於子真;式奉园陵,志毕於元凯。是用增宠命於端揆,茂徽章於连帅。今赠尔持节并州大都督,遣太府少卿韦持节备礼册命。方使五公门阀,二臣邱垅,魂而有灵,懿兹荣赠。呜呼哀哉!


  
  ◇ 册赠豆卢钦望司空并州大都督文


  维景龙四年,岁次庚戌,二月(阙二字)朔二十二日,应天神龙皇帝若曰:咨尔故开府仪同三司知军国重事上柱国芮国公致仕豆卢钦望,朕闻古之哲王,必有贤佐。其存也俾,谓之奋庸;其殁也不朽,谓之立德。可不然与?尔十纪羽仪,三朝冠冕。专直为操,非法不言;温谦在容,非礼勿履。故能揆路斯穆,台阶以平,而韦贤罢归,疏广辞退。致虚守静,方密道枢,居常待终,竟从冥录。是用辍朝增,趋仰兴怀,荣以建旗,正其服衮。今赠司空并州大都督,持节备礼册命,则二仪式奉,九原可作。冀尔魂魄,嘉夫宠数。呜呼哀哉!


  
  ◇ 即位赦文


  门下:闻天地盈虚,四时有消息之度;皇王兴替,五运有迁革之期。称号斯殊,骊原亦异。受明命者,罔不由兹。我大唐高祖神尧皇帝圣期首出,天与神器,有大功於区夏,有大造於生灵。太宗文武圣皇帝道则继明,业推构极,类商汤之起亳,若姬发之承周。弹压九皇,牢笼万古。高宗天皇大帝上圣御图,大明司契,手调元气,心运洪炉。齐五纬而平太阶,应三神而登日观。纲罗开辟,包冠羲胥,大猷备阐,能事斯毕。仙驾不追,逆臣开衅,敬业挺灾於淮甸,务挺潜应於沙场。天柱将摇,地维方挠,非拨乱之神功,不能定人之危矣。则天大圣皇帝聪成德,哲应期,用初九之英谟,开太一之宏略。振玉钤而殆封豕,授金钺而斩长鲸。受河洛之图书,当昊羲之历数。惠育黎献,并登仁寿。既而凝怀问道,属想无为,以大宝为劳生,遂复忝於明辟。且有後命,俾承先绪。光启大唐之图,用崇兴复之基。交际在辰,情深感慰。奉高祖之宗庙,遵太宗之社稷,不失旧物,实在於兹。
  业既惟新,事宜更始,可改大周为唐。社稷宗庙,陵寝郊祀,礼乐行运,旗帜服色,天地等字,台阁官名,一事已上,并依永淳已前故事。其神都依旧为东都,北都依旧为并州。大都督府永昌、来庭两县,并从废省,其百姓依旧分属河南、洛阳两县。周朝宗庙陵寝及官,宜令所司,商量处分。朕之远系,出自老君,灵佑所资,贻庆长久,宜依旧上尊号为元元皇帝。省司差使,册告天下。村落佛堂,并令开门洒扫,不得因兹聚敛,创加修葺。庠序之规,风教之首。京都两学,尚且阙修,欲令四方,何以取则。其京都学馆。及先圣庙堂,所有破坏未营造者,逐要修葺,速令毕功,不得浪有劳扰。乐府之设,国风所系,岂惟易俗,抑且和神。至若丝竹繁声,倡优杂伎,深乖礼则,并宜量事减省。国之礼仪,已经改撰,随时逐变,务在宏通,宜令礼官,重加详审。於行事有不便者,即从损益,制敕删定,处分已久,宜从易简,务速施行。设官固须量才称职,比来委任,稍亦乖方,遂使鞠狱推囚,不专法守,撰文修史,岂任秘书。营造无取於将作,勾勘罕从於比部。多差别使,又著判官,在於本司,便有旷位。并须循名责实,不得越守侵官。皇家亲属籍没者,则天大圣皇帝虽已溥畅鸿恩,其先有任五品以上官枉遭陷害者,并宜改葬,式遵典礼。若有後嗣,还其资荫。其别敕安置并左贬者,亦复其属籍,量还官爵。仍遣诸流移人,除犯赃贿及畜蛊毒造伪避雠反逆缘坐勘会不免者,馀并放还。天下军镇,不要者多。转输艰辛,府库虚耗,事须改弊,不可循常,宜简。内外官人,有才识者,分遣充使。巡边按覆须留镇遏,及应减一事以上,并委使人共所管详度,还日具利害闻奏。其应支兵,先取当土及侧近人,仍随地配割,分州定数,年满差替,各出本州,就为格例,不得逾越。五品以上致仕曾伏事先朝者,赐爵一级。曾任州府幕府及任洛州牧日官人,并勘责奏闻。经任东宫官僚,见任六品官计阶应入五品者,特宜不拘年限,馀依常例。三卫细引主帅直司行署番官七绝等,通前各减二年劳,考满者各加勋一转,合得官者稍与处分。中书门下官人计阶考入五品者,优量令史番官准羽林例处分。分直省及外司官与二十二日诛贼之时缘祗承在中书省者各赐勋一转,诸司有品直司宜加一阶,无品直司赐勋一转。礼官缘即位修执仪注者各赐物二十段。正月当番三卫监门等於武成衙内明福门外南衙及诸门者赐物十段。左右羽林及东宫北门厨供膳及匠,准例各赐物二十段。正月量追三卫细引监门细引直长飞骑杂技飞骑各赐物十段。东宫北门官及三卫细引监门直长各赐物二十段。仍类例功夫多少奏闻。其引玉册及册读册等官人各赐物五十段,授册使人赐物一百段,书册人各赐物十段。其举腰官人赐物二十段,飞骑各赐物十五段,其香蹬三卫及宝人各赐物二十段。顷者户口逃亡,良田差科繁剧,非军国切要者,并量事停减。若要和市和雇先依时价付钱,自非省支勒索,不得辄有进送。诸贡物皆须任土,当处无者,不得别求,仍於常数,每事量减。缘百姓间所有不稳便者,并委府州具状奏闻,朕当亲览,亦为厘革。天下百姓,并免今年租及地税。自今以後,租庸准符配定,更不须徵折脚价钱,其已前未徵得者,亦即免放。天下宗姓,并准旧式,房州百姓,宜给复三年。其诸司官员,并杂色役掌幕士门役之徒,兼音声人丁匠等,非灼然要籍,并量事减省,所司速为条制。厩马数多,皆须秣饲食人之粟,日费滋深,殿中诸闲厩马,量支留以外,抽送外州马坊及本监牧。其东宫诸王公主等马应官供者,亦令随事减省。奢淫伎巧,实为蠹弊,皆因节日,宗属婚亲,王公妃主,竞相贺遗,或造珍丽,妄为进奉,锦彩异饰,雕镂奇文,假撰楼台,伪装禽兽,诸如此类,深是害时,宜明敕格,严加禁断。衣服采章,一准令式。夫邹缨齐服,尚且变俗移风,朕率先百僚,必期化成兆庶,东都正月当上番兵,年至五十五即放出,前赦及今制处分有不尽者,并令所司类例续奏。布告遐迩,咸使知闻。主者施行。
  
  ◇ 高宗天皇大帝谥议


  窃闻星回日薄,悬象著明之谓天;龙跃凤翔,握镜乘时之谓圣。天以不言为德,非言无以畅其神;圣以无名会道,伫名然後筌其用。营窟曾巢之代,犹昧典章;如€类海之君,方崇号谥。所以阐扬功美,荣镜古今。伏惟大行皇帝禀枢电以降灵,应星虹而延睿。以大圣而乘圣,克昌宝历之基;由至德而纂德,载广金图之运。对日之岁,穷象外之微言;弄田之辰,尽天下之能事。逮入膺储副,养德春闱。恒侍禁中,问安之道斯极;长居膝下,候色之诚逾励。因心隆於爱敬,率性感於神明,此先圣之孝德也。洎乎正位旒,光宅区县,孚俗轸如伤之念。负重怀若厉之心,求瘼恤隐,寒扇渴浆。追夏禹之焚甲,袭殷汤之解网。一物有违,则满堂兴虑;一夫弗获,则推沟怀。此先圣之仁德也。无幽不察,观六合於目前;无远不昭,视八於掌内。循机授政,则旁烛於九围;命将出师,则坐知其万里。此先圣之明德也。寅畏上元,肃雍清庙,以义制事,以礼制心。提衡均驭朽之危,履石同蹈冰之惧,虽处泰乘(阙)休而勿休。此先圣之恭德也。卑宫菲食,土簋茅檐,身好弋绨之衣,手无金玉之玩,裘必烬,羊袂安撤,(阙)士星(疑)莫施劫於影而勿驭,此先圣之广德也。荣河绿错,授宸鉴而生知,温洛丹清,澡璇襟於性奥。汾水秋风之唱,仰天翰而扶轮;妫丛€之歌。钦睿词而拥,此先圣之文德也。以德敷化,无远而不怀;以我伐戎,有征而必伏。提封所亘,拓地位於邹瀛;正朔所通,辟境逾於亥步。此先圣之威德也。(阙)为於无事,呜銮访道,敬拜小童之言,修道就(阙)载感大庭之梦。此先圣之元德也。体至道而调一气,舒卷阴阳;运冲和而契两仪,发挥风雨。将百灵以交际,与万物而通诚,珍瑞普彰,休徵毕应。此先圣之神德也。以兹九德,上则九元。顾连陆於後尘,掩胥燧而高视。若乃茂育群方之惠,财受贶於符,封岳没(疑)金,复推功於文(疑)帝。巍巍荡荡,无得而名。


  方冀千祥翊圣,万瑞赞德。长居北极之尊,永契南山之寿。岂谓十枝坠景,遽沦悬晷之辉,八柱倾天,奄落阳之构。€舆在御,仙路方遥。攀号无再奉之期,摧殒深百年之痛。鼎湖弓剑,逾增日远之悲;璇寝衣冠,空怆月游之感。顾以虚菲,夙承乾荫,既忝彰明之地,常怀辅佐之诚。荐萤烛以助光,引鹤露而添海。而圣心虚受,无来不应,每听览馀暇,侍奉诰言,论道德则洞启元枢,语忠孝则广通心极。叙轩顼之淳化,积若神交;述尧禹之清风,宛成晤对。在位三十五载,功超七十二君。传象所莫传,开辟所不睹。罄楚越之竹,书善未穷;极泉€之才,颂德难尽。自贤猷(疑)厌俗,缇律亟移,祸变相仍,荒梗弥切。正惟凭几之夕,爰及启之际。神情湛正,顾托殷勤。痛道范之既远,惧先圣之无述。所以偷延荒息,强终彝伦,望霄汉以兴摧,瞻筵而永慕。今者龟谋既袭,蛩遂将临,敬上尊号之仪,燕叶大名之典。谨按自然覆育曰天,明一合道曰皇,无所不包曰大,谨状上议曰天皇大帝,庙称高宗。


  
  ◇ 报薛元超书


  昨奉嘉命,广开正路。翳已燔矣。褶亦去焉。师傅之言,实获我心。
  
  ◇ 赐突厥书


  皇帝敬问突厥可汗,使人他满达干至,所言坚昆使来,及吐蕃使不愿入汉,并奚契丹等,俱知之。朕於西夷,亦信而已。来无所拒,去无所留。可汗好心。远申委曲,深知厚意,今附银胡瓶盘,及杂彩七十匹,至可领取。


  
  ◇ 召曹溪惠能入京御札


  朕请安秀二师宫中供养,万几之暇,每究一乘。二师并推让,云:南方有能禅师,密受忍大师衣法,可就彼问。今遣内侍薛简驰诏迎请,愿师慈念,速赴上京。


  
  ◇ 三藏圣教序


  盖闻苍苍者天,列星辰而著象;茫茫者地,奠川岳以成形。仰观天文,既如彼也;俯循地理,又若斯焉。夫以妙旨幽微,名言之路攸绝;真如湛寂,性相之义都捐。然则发启心聋,资法雷之激响;奖导迷众,俟觉首以司方。故知假名不坏於常名,乐说乃诠於无说。至若象外之象,独称三界之尊;天中之天,爰著六通之圣。法王利见,孕育於七十二君;梵帝乘时,牢笼於万八千岁。周星阅彩,言符诞降之徵;汉日流祥,载叶通神之梦。故能威扬沙劫,化彼尘区,玉毫舒耀而除昏,金口宏宣而遣滞。破烦恼之贼,讵藉干戈;坏生死之军,惟凭慧力。辟圆明之界,广纳於无边;开常乐之门,普该於有识。纵使浮天欲浪,境风息而俄澄;涨日情尘,法雨г而便廓。归依者销殃而致福,回向者去危而获安。可谓巍巍乎其有成功,荡荡乎而无能名者矣。但四生蠢蠢,未悟无常;六趣悠悠,俱缠有结。讵智空华不实,水月非坚,驰逐於五阴之中,播迁於三界之域,纳诸品汇,终俟法门。自白马西来,元言东被,世尊则随类敷演,众生乃逐性开迷。马鸣擅美於琼编,龙树腾芳於宝偈。於是遥通震旦,远布阎浮,半满之教区分,大小之乘并骛。澄安俊备,接武於胜场;琳远高人,骈踪於法宇。遂使微言著范,历千古而畅英声;至赜流规,周十方而腾茂实。顷属後周膺运,大扇魔风,遂使天下招提,咸从毁废;寰中法侣,并混编。嗟乎!阒寂禅居,空留宴坐之处;荒凉慧苑,无复经行之踪。爰洎开皇,重将修建,旋逢大业,又遇分崩。鬼哭神吟。山鸣海沸,既遭涂炭,宁有伽蓝。正法消沦,邪魔增长,於是人迷觉路,回於苦集之区;俗蔽真宗,羁绊於盖缠之内。我大唐之有天下也。上凌巢燧,俯视羲轩,三圣重光,万邦一统。威加有截。泽被无垠,掩坤络以还淳,亘乾维而献款。再悬佛日,重补梵天,龙宫将八柱齐安,鹫岭共五峰争峻。大宏释教,谅属皇朝者焉。


  大福先寺翻经三藏法师义净者,范阳人也,俗姓张氏。五代相韩之後,三台仕晋之前。朱紫分辉,貂蝉合彩。高祖为东齐郡守,仁风远扇,甘雨随车,化阐六条,政行十部。爰祖及父,俱厌俗荣。放旷一邱,逍遥三径,含和体素,养志恬神。摘芝秀於东山,挹清流於南涧,可谓寻幽丹峤,栖偃白€。皋鹤於是吞声,场驹以之絷影。法师幼挺明悟,夙彰聪敏。才逾辩李之岁,心乐出家;甫过游洛之年,志寻西国。业该经史,学洞古今。总三藏之元枢,明一乘之奥义。既而闲居习静,息虑安禅,托彼山林,远兹尘累。三十有七,方遂雅怀。以咸亨二年行至广府,发踪结契,数乃十人,鼓棹航,惟存一己。巡南溟以遐逝,指西域以长驱。历岩岫之千重,凌波涛之万里。渐届天竺,次至王城。佛说法华,灵峰尚在;如来成道,圣躅仍留。吠奢城中,献盖之迹不泯;给孤园内,布金之地犹存。三道宝阶,居然目睹;八大灵塔,邈矣亲观。所经三十馀国,凡历二十馀载。菩提树下,屡攀折以淹留;阿耨池边,几濯缨而藻鉴。法师慈悲作室,忍辱为衣,长斋则一自资,长坐则六时无倦。


  又古来翻译之著,莫不先出梵文,後资汉译,摭词文凭於学者,铨义别禀於僧徒。今兹法师,不如是矣。既闲五天竺语,又详二谛幽宗,译义缀文,咸由於己出;措词定理,匪假於旁求。超汉代之摩腾,跨秦年之罗什。所将梵本经仅四百部,合五十万颂,金刚座真容一铺,舍利三百粒,以证圣元年夏五月方届都焉。则天大圣皇帝出震膺期,乘乾握纪,绍隆为务,宏济为心。爰命百寮,兼整四众,虹幡扌彗日,凤吹遏€,香散六铢,华飘五色,锵锵济济炜炜煌煌,迎於上东之门,置於授记之寺。共于阗三藏及大福先寺主沙门复礼西崇福寺主法藏等翻《华严经》,後至大福先寺,与天竺三藏宝思未多及授记寺主惠表沙门胜庄慈训等译《根本部律》。其大德等莫不四禅凝虑,六度冥怀,悬法镜於心台,朗戒珠於性海。词林挺秀,将觉树而联芳;慧炬扬辉,澄桂轮而合影。浑金璞玉,谅属其人。诚梵宇之栋梁,实法门之龙象。已翻诸杂经律二百馀卷,缮写云毕,寻并进内。其馀戒律诸论,方俟後诠。五篇之教俱明,八法之因备晓,鹅珠尚护,虫命无伤。浮囊必取於不亏,油钵终期於靡覆。崇圣教之纪纲,启含生之耳目。伏愿上资先圣,长隆七庙之基;下逮微躬,恒佐九天之命,迁怀生於寿域,致薄俗於淳源。岁稔时和,远安迩肃,顾以万几务总,四海事殷,用凭乙夜之馀,式赞弥天之德。课虚扣寂,聊题序云。


  
  ◇ 九日登高诗序
  粤以景龙三年宾鸿九月,乘紫机之馀暇,历翠以寅游,尔乃气肃商郊,风惊兑野。波收元灞,澄霁色於林塘;€敛黄山,蔼晴晖於原隰。衔芦送响,疑传苏武之书;化草翻光,似临车允之帙。於时诏懿戚,命朝贤,属重阳之吉辰,呈九皋之嘉瑞。萸房荐馥,辟邪之术爰彰;菊蕊含芬,延年之攸著。人以酒属,喜见覆於金杯;文在兹乎,盍各飞於玉藻。渊明抱菊,且浮九酝之观;毕卓持螯,须尽一生之兴。人题四韵,同赋五言。其最後成,罚之引满。


  
  ◇ 林光宫道岸法师像赞


  戒珠皎洁,慧流清净。身局五篇,心融八定。学综真典,观通实性。维持法务,纲统僧政。律藏异兮传芳,象教因乎光盛。
  
  ◇ 贤首国师真赞
  宿植明因,专求正真。庵园晦迹,莲界分身。阐扬释教,拯济迷津。常流一雨,恒净六尘。辨圃方开,言泉广。护持忍辱,勤修精进。讲集天华,微符地震。运斯法力,殄兹魔阵。爰标十观,用契四禅。普断烦恼,遐祛盖缠。心源鉴彻,法镜悬。慧筏周运,慈灯永传。名简紫宸,声流绀域。梵众纲纪,僧徒楷则。镇洽四生,曾无懈息。播美三千,传芳百亿。


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