长亭古道:首页 > 四库全书 > 全唐文 > 第01部 卷三十二



第01部 卷三十一   主目录   第01部 卷三十三

第01部 卷三十二


  
  ◎ 元宗(十三)


  
  ◇ 饬敬祀社稷诏


  社为九土之尊,稷乃五谷之长,春祈秋报,祀典是尊。而天下郡邑所置社稷等,如闻祭事或不备礼,苟崇敬有亏,岂灵祗所降,欲望和气丰年,焉可致也。朕永惟典故,务在洁诚,俾官吏尽心,庶苍生蒙福。自今已後,应祭官等庶事,宜倍加精洁,以副朕意,其社坛侧近,仍禁樵牧。至如百姓私社,宜与官社同日致祭。
  
  ◇ 答中书门下表贺河西大破吐蕃诏


  坐运奇谋,诚难与战。河西捷书相继,谓之伐叛,可豫图之。所请者依。


  
  ◇ 颁重注孝经诏
  化人成俗,率繇於德本,移忠教敬,实在於《孝经》。朕思畅微言,以理天下,先为注释,寻亦颁行。犹恐至赜难明,群疑未尽,近更探讨,因而笔削。兼为叙述,以究源流,将发明於大顺,庶开悟於来学。宜付所司,颁示中外。


  
  ◇ 两京告享各择吉日诏


  朕肃承宗祀,不敢怠遑,诚有未安,夙夜祗惕。顷时有事於太庙,两京同日告享。虽虔卜吉辰,俱遵上日,而义深如在,礼或有乖。自今以後,两京宜各别择吉日告享。


  
  ◇ 遣使分祀岳渎诏


  务农劝穑,虽因於天道,人和岁稔,实赖於神庥。顷者春夏之交,稍愆时雨,收获之际,复属秋霖。虑害农功,每祈孚,遂得百神降福,群望效灵,既不为灾,仍多善熟。幽赞之德,普洽於生人,昭报之仪,式遵於祀典。宜令太子詹事嗣许王祭东岳,光禄卿嗣郑王希言祭中岳,宗正卿濮阳郡王彻祭西岳,少府监李知柔祭南岳,卫尉卿嗣天王祗祭淮渎,光禄少卿彭果祭河渎,所司择日录奏。其名山大川,有路近处亦合便祭,僻远处委所繇长官备礼致祭。务陈蠲洁,以达精诚。


  
  ◇ 诛柳升诏


  朕恭守丕业,临照百官,冀君臣一心,中外励节。长安县令柳升,往因推荐,彼周行,而乃禀性回邪,恣情聚敛,黩於货贿,紊我纪纲,是而可容,孰不可赦?故令鞠按,用致严刑。岂惟惩息奸源,抑欲庶寮知戒,况闻朝廷卿士,多与交游。比之匪人,门通赂遗。用宏宽典,咸为匿瑕。且古人以廉耻立名,清白贻范,苟亏斯节,谓忝前修。况身荷恩荣,家享重禄,陈力无纪,徇财已彰。取愧素餐,自投疏网,每念於此,良用怃然。凡在百寮,宜为殷鉴。仍宣示中外,令知朕怀。


  
  ◇ 以今文缮写尚书诏


  朕钦惟载籍,讨论坟典,以为先王令范,莫越於唐虞,上古遗书,实称於训诰。虽百篇奥义,前代或亡,而六体奇文,旧规犹在。但以古先所制,有异於当今,传写浸讹,转疑於後学。永言刊革,必在从宜。《尚书》应是古体文字,并依今字缮写施行。永念典谟,无乖於古训,庶遵简易,有益於将来。其旧本仍藏之书府。


  
  ◇ 恤纩骑诏
  育物者所贵於从宜,养人者必资於遂性,况加疾苦,岂忘哀矜。内外厢三卫广骑等,如闻因当上染患者,番满之後,既不胜皆致还乡,又不容在职掌将息,进退无据,何所依投,沟壑是忧,宜谋朝夕。永言及此,深轸於怀。自今已後,如有此色,宜移就三卫,厨给食料将养,各委左右金吾将军存意检校。所须药物,仍与太常计会,量事供拟,并差医人救疗。其诸门及街铺职掌人等,各移就本卫将食,所须食料,各委将军以当卫诸色回残官物等,且量事支给,其医药宜准内外厢例。自馀诸色当番人等,有疾者,并准此处分。其死者,各委所由,随事埋瘗,当日牒报本贯,令家人亲族,运致还乡。


  
  ◇ 贬韩朝宗吴兴郡别驾员外诏
  高平郡太守上柱国长山县开国伯韩朝宗,顷承荣奖,擢在神京。辄荐凶人,超登赤县,果彰贪秽,大获赃私。举非允当,己有比周之责,使之交易,更涉嫌疑之地。颇招物议,实紊朝章,宜从贬黜,用申惩戒。可吴兴郡别驾员外置。


  
  ◇ 许上柱国外有馀勋回授周亲诏


  顷叙功劳,累增勋级,上柱国外,许及周亲。是谓赏延,载荣宗族,回充赐物,用厚朝恩。其准格上柱国外,有馀勋回授周亲。


  
  ◇ 答皇太子等表贺内道场灵异手诏


  顷以献岁,亲祠百灵,岂精至之上昭,而祯祥之屡应。神言报休徵之庆,黄素飞€汉之间。皆宗社降灵,福流寰宇,岂予微感,独能致之。所请宣示朝廷光於史册者,依。
  
  ◇ 答中书门下贺元元皇帝灵应手诏
  朕精修道源,为人祈福,虽则每多昭应,未若此之殊祥。岂圣祖揆予之无私,灵真贶我之诚感,遂得休徵之应,出自神言,勤请之词,上飞空境。永惟虚薄,何以当兹?然福逮苍生,深为慰也。所请者依。


  
  ◇ 答陈希烈奏道士萧从一见元元皇帝手诏


  缵承丕业,遵修元训,精诚之至,冀在希夷。寡昧之德,宁期昭应。恭惟圣祖,屡降真容,仙卫接於云间,飚驾回於天路。又赐以无疆之寿,且欣以助成之言,严奉神休,良深祗庆。所请者依。


  
  ◇ 定祀元元皇帝仪注诏


  尊祖奉先,必在於崇敬,辨仪正礼,所贵於缘情。伏以大圣祖元元皇帝御气天,长生久视,体重元而不测,与元化以无穷。真容屡现,宝符仍集。恭惟孚,实表常存。比太清宫行事官皆具冕服,爰及奏乐,未易旧名,并告献之时,仍陈荚祝。既非事生之礼,岂是降仙之仪,且真俗殊伦,幽明异数,理有非便,亦在从宜。自今後,每於太清宫行礼,官宜改用朝服,兼停祝版,其告献辞及所奏乐章,朕当别自修撰。仍令所司,具仪注奏闻。


  
  ◇ 引见诸州高蹈不仕举人诏


  君子之道,所以正心志全贞吉也,逸人之学,所以励天下激浮躁也。朕每崇先训,以道化人,思致栖贞之士,用先咸在之列。是以频降束帛,冀空岩薮,虚怀式伫,明发不忘。卿等来应辟命,远致城阙,周文多士,既叶於旁求,虞舜畴咨,亦在於佥议。爰命台省,询於道业,或善行无迹,名实难窥,或大器晚成,春秋尚富。津涯未测,轮桷何施?事且隔於行藏,道以分於出处。其马曾、常广心、贺兰迪等三人,宜待後处分。崔从一、王允贻、韩宣、胡祭、赵元奖等五人,年鬓既高,稍宜优异。宜各赐绿衣一副,物二十段,馀并赐十段。不夺隐沦之志,以成高尚之美,并宜坐食讫好去,仍依前给公乘还郡。


  
  ◇ 尊道德南华经诏


  王者天其祖,学者父其师。义有尊崇,情归孝敬。况我元宗,道要无名,象先犹龙莫测。昔尝问礼,烹鲜有论,历代攸尊,永惟重元,众教之父者也。朕缵承圣绪,祗服元言,乙夜观书,将求於道。虽理归绝学,信无取於筌蹄,然垂代作程,义必存乎文字。俾之大顺,亦合礼经。其坟籍中有载元元皇帝、南华等真人犹称旧号者,并宜改正。其馀编录经义等书,亦宜以《道德经》列诸经之首。其《南华经》等不须编在子书。仍即令集贤院审详改定应旧号并科目讫,具宣付所司,仍颁示中外。
  
  ◇ 改波斯寺为大秦寺诏


  波斯经教,出自大秦,传习而来,久行中国。爰初建寺,因以为名,将欲示人,必修其本。其两京波斯寺宜改为大秦寺,天下诸府郡者,亦宜准此。


  
  ◇ 定犯徒配军诏


  刑之所设,将以闲邪,法不在严,贵於知禁。朕自临万国,向逾三纪。思宏至道之化,实务好生之德。比者应犯极法,皆令免死配流,所以市无刑人,狱无冤系。哀矜勿喜,冀洽於生灵,大小以情,宁忘於鉴寐。至於徒罪,虽非重刑,力役之外,不免拘絷,载罹寒暑,诚可矜量。自今以後,其犯罪应合徒者,并宜配诸军效力,庶感激之士,因以成功,宽大之恩,叶於在宥。且本置杖罪,是代肉刑,将以矜人,非惟重法。今官吏决罚,或有任情,因兹致毙,深可哀悯。其犯杖罪,情非巨蠹者,量事亦令效力。宜令所司作载限,仍立条例处分。


  
  ◇ 答请宣示瑞鹿诏
  宫苑之内,屡荐嘉祥。今又缟质霜毛,变林虞之兽族,殊姿驯性,实€驾之龙媒。允谓休徵,用为慰也。所请者依。


  
  ◇ 遣使巡按天下诏


  黜幽陟明,所以察风俗,求瘼恤隐,所以尉黎蒸。不有其人,孰可将命?礼部尚书席豫等,亮直清节,经通大才,多识前言,备闲时政。或久膺任使,尝参八使之列,或夙蕴公忠,必副四方之委。永怀兆庶,用寄澄清。豫巡河北道,钅共巡京畿、关内及河东道,隐之巡东畿及河南道,见素巡山南东道、江南西道、黔中、岭南等道。麟巡河西、陇西、碛西等道,翘巡剑南及山南西道,光誉巡淮南及江南东道。其百姓之间,及官吏之辈,如事或未该,须有厘革者,仍委量事处置,回日奏闻。其岭南、黔中、碛西,途路遥远,若使臣一一自到,虑有稽迟,任各精择判官,准旧例分往。


  
  ◇ 禁弋猎诏


  永言亭育,全慈为本,况乎春令,义叶发生。其天下弋猎采捕,宜明举旧章,严加禁断。宣布中外,令知朕意。


  
  ◇ 停不急之务诏


  今土膏既动,农事将兴,丁壮就功,不可妨夺。其不急之务,一切并停。


  
  ◇ 量减祭祀应用牛牲诏


  祭祀之典,牺牲所备,将有达於虔诚,盖不资於广杀。况牛之为畜,人实有赖,既功施播种,亦力被车舆。自此馀牲,尤可矜悯。况前圣有作,难为尽废,明神克享,亦在深仁。自今以後,每大祭祀应用も犊,宜令所司,量减其数。仍永为常式。


  
  ◇ 增定祀典诏


  皇王之典,聿循於百代,郊祭之义,允属於三灵。圣人既因时以制宜,王者亦缘情以革礼。朕丕承宝运,肃遵明,曷尝不克己斋心?虔恭夙夜,犹虑旧章或阙,诚敬未孚,有一於此,良深祗畏。且尊莫大於天地,祭莫大於祖宗,严配昭升,岂宜异数。今蒸尝之献,既著於常式,南北之郊,未展於时享。粢盛且略,对越何申?自今已後,每载四时孟月,先择吉日祭上帝,其以皇地祗合祭。以次日祭九宫坛,皆令宰臣行礼奠祭。务从蠲洁,称朕意焉。祭神如在,传诸古训,以多为贵,著自礼经。率之仪,盖昔贤之尚质,甘旨之品,亦孝子之尽诚。既切因心,方资变礼,其已後享太庙,宜料外每室加常食一牙盘,仍令所司,务尽丰洁。发生振蛰,雷为其始,画卦陈象,威物效灵,气实本於阴阳,功乃施於动植。今雨师风伯,久列常祠,唯此震雷,未登群望,已後每祀雨师,宜以雷神同祭。朕承宗庙之福,为人神之主,事有未畅,义在得中,庶寅畏之诚,上达於郊庙,祈禳之典,载收於阙遗。凡在有司,各扬所职,倍宜恭肃,以叶灵心。


  
  ◇ 许百官旬节休假不入朝诏


  百工允厘,彰乎奉职,五日休汗,义在优闲。方贵无为之风,以宏多暇之政。朕钦崇至道,思致和平。今寰克宁,朝廷无事,将欲叶於淳古,岂惟臻於小康,当与群寮,畅兹娱乐。顷旬游宴赏,已放入朝,节假常参,未敷後命。公私叶庆,千载一时,上下同欢,自中及外。自今已後,每至旬节休假,中书门下及百官并不须入朝,外官等其日亦不须衙集。


  
  ◇ 禁流贬人在路逗留诏


  应流贬人,皆负罪谴,其中或舍其昧死,全彼余生,将宽常法,示有惩戒。如闻在路,多作逗留,郡县阿容,许其停滞,是何道理?自今已後,其左降官量情状稍重者,驰十驿已上赴任,流移人令押领纲典画时,递相分付。如更因循,尚有宽纵,所繇当别有处分。
  
  ◇ 贬韦坚并免从坐诏


  《书》曰:「无总货宝,生生自庸。」《传》曰:「官之失德,宠赂章也。」则古先哲王,不闻好货,垂以明戒,无易纪律。然法贵变通,罚宜平典,罪止其恶,过从宽宥,庶乎有劝,冀乎有惩。韦坚是司潭漕,妄事兴易,饷遗朝廷,计其积赃,数目甚广。朕以衣冠之士,岂往求之,而奸回之人,是为抑与。韦坚已别有处分,所司一切不问。咸令自新,冀有廉隅,成予德化,各思变节,无贰过焉。宣示中外,知朕此意。


  
  ◇ 刊广济方诏
  朕顷所撰《广济方》,救人疾患,颁行已久,计传习亦多。犹虑单贫之家,未能缮写,闾阎之内,或有不知。倘医疗失时,因致横夭,性命之际,宁忘恻隐。宜令郡县长官,就《广济方》中逐要者,於大板上件录,当村坊要路榜示。仍委采访使勾当,无令脱错。
  
  ◇ 黜陟守令诏


  朕忧彼黎元,寄之牧宰,尝虑授任非当,抚字乖方,顷所以设举亲之科,广得贤之路。爰初诣阙,亦既明试以言,及乎从政,必欲深考其实,悬之赏罚,要以始终。近日分遣使臣,因之巡察,善恶之验,事既足明,惩劝之端,言期可复。其杨懋等七人,黜陟使并奏清状,宜与改转。其所举主,六品已下付所司准此处分,五品已下各赐一上下考。李连等八人,既奏善状,除已改官者,至选日各减三两选,仍稍优与处分一中上考。赵忄登等六人,俱犯赃私,除已流贬者,自馀并速准律科断。其举主各量犯者罪状轻重,咸从贬黜。仍宣示中外,咸使知悉。


  
  ◇ 贬王琚江华郡司马诏


  琚久经任使,历典藩条,恃朝廷之见宽,冒宪法而无惮。凡所莅职,罕著善声,自顷移官,益彰喧讼。志由贪败,政以贿成,所犯赃私,动盈千计。正名论罪,合流刑,宥过推恩,宜从贬任。可江华郡司马员外置。


  
  ◇ 详定来年庙享及南郊合祀仪注诏


  孝享宗庙,所以达思诚也,格於神祗,所以崇严敬也。则祈谷上帝,春祀先王,永惟因心,敢忘如在。朕承累圣之丕业。应上元之福佑,聿修柴瘗,虔奉蒸尝,常虑备物未丰,馨香莫达。顷以详诸旧典,创以新仪,清庙陈牲,特加於常饩。昊天冬祭,重增以时享,庶乎罄齐敬之勤,叶殷荐之义。况履兹霜露,载感惟深,瞻彼郊坛,有怀昭事。念礼归通变。谅期乎达诚,教在率先,必贵乎亲奠。宜以来载正月,朕亲谒太庙,便於南郊合祭。仍令中书门下即与礼官详定仪注,择日奏闻。兴言拜献,先深祗感,凡百有司,各供尔职。
  
  ◇ 颁示道德经注孝经疏诏


  道为理本,孝实天经,将阐教以化人,必深究於微旨。朕钦承圣训,覃思元宗,顷改《道德经》「载」字为「哉」,仍隶属上句,及乎议定,众以为然。遂错综真诠,因成注解。又《孝经》旧疏,虽粗发明幽晦,探赜无遗,犹未能备,今敷畅以广阙文。且妙本逾元,微言久绝,或怡然独得,或参以诸家,庶宏圣哲之规,用叶君亲之义。仍令集贤院具写,送付所司,颁示中外。


  
  ◇ 禁采捕诏


  今属阳和布气,蠢物怀生,在於含养,必期遂性。如闻荥阳仆射陂陈留郡蓬池等,采捕极多,伤害甚广。因循既久,深谓不然。自今已後,特宜禁断,各委所由长官,严加捉搦。辄有违犯者,白身决六十,仍罚重役;官人具名录奏,当别处分。其仆射陂仍改为广仁陂,蓬池改为福源池,庶宏大道之仁,以广中孚之化。


  
  ◇ 流彭果诏


  岭南五府经略采访使光禄少卿兼南海郡太守摄御史中丞彭果,顷者擢以非次,镇彼方隅,不能慎守名简,克副朝寄,而乃贪忄林匪极,求欲无厌。官吏恣其侵渔,苍生受其涂炭,丑声转露,秽迹弥彰。及令推穷,并自招伏,计其赃数,十万有馀。议以常科,法当殊死,但尚宽死,但尚宽典,免致严诛。宜从杖罚,俾徙荒徼,即就大理寺门决六十,除名长流凑溪郡。仍即差使驰驿领送至彼,捉搦勿许东西。


  
  ◇ 令正月夜开坊市门诏


  重门夜开,以达阳气。群司朝晏,乐在时和。属此上元,当修斋。其於赏会,必备荤膻。比来因循,稍将非便。自今已後,每至正月,改取十七十八十九日夜开坊市门。仍永为常式。


  
  ◇ 赐杨慎矜等自尽并处置诏


  左道乱常,邦家所禁,凶谋逆节,天地不容。户部侍郎兼御史中丞杨慎矜,潜蓄回邪,率由艰险,猥承门绪,得齿朝行。爰自卑微,谬加超擢,寄之帑藏,总彼均输。殊不知外矫清廉,内怀贪冒,趑趄百变,以此徇身;首鼠万端,专为罔上。触途苛刻,归怨国家。还俗僧史敬忠,凶慝逆徒,狂愚贱品。乃妄陈谶纬,别觊异图,密与交通,将期委质。仍自以亡国之後,克复攸归,遂乃手记灾祥,窥觎时变,言肆恶悖,心在不臣。恶迹既彰,款验咸服。戴天履地,面目何施,枭首夷宗,未云塞责。但以务宏大体,志在宽刑,尚免严诛,容其自毙。其杨慎矜宜赐自尽。其兄少府少监慎馀、弟洛阳令慎名等,不合随从,并为同恶,亦宜令自尽。


  其史敬忠首建逆谋,实为巨蠹,宜决重杖一百。鲜于贲诈称敬忠当王,附会凶人,宜决重杖六十,长流。其范滔妄说妖言,与之昵狎,宜决六十,长流岭南临江郡。其王庭耀既为佣作,终不论告,宜决四十,配隶黔中郡。杨慎矜外甥前通事舍人辛景凑,引致非类,成此祸端,宜决四十,配流岭南晋康郡。其义阳郡司马嗣虢王巨,虽则不涉凶谋,终与敬忠相识,宜解却官,於南宾郡安置。其太府少卿张,素以妄庸,专行险讠皮。比缘慎矜荐引,骤历班荣,因此结交,潜为党援。况犯赃私,情逾难恕,宜决六十,长流岭南临封郡。其右威卫执戟天马监副监万俟承晖,妄蓄图书,与慎矜解说,潜相党附,为蠹实深,宜决重杖六十。其闲厩使殿中监韦衢,忝膺重寄,不存公道,受慎矜嘱请,为承晖奏官,谄黩愈彰,比周斯在,宜贬与远官。


  应配流及安置人等,所在即差纲驿领送。其杨慎矜及兄弟并史敬忠有庄宅等,宜并官收。其家口男女等,并令所司准法,即配流岭南诸郡。其张及万俟承晖、鲜于贲等男女并一房家口,亦准此配流岭南。其内外近亲,不可尚列班荣,及居京毂,宜令三司使即括实奏闻。且臣之事君,有死无二,匹夫徇义,犹或亡躯。岂有位亚六卿,任兼三独,父子相续,俱承重委,兄弟不次,皆列通班,而更阴图不轨,潜觊异望。静言此心,良可叹息。除恶务本,与众共之。令在惟行,盖非获已。中外寮庶,咸使闻知。


  
  ◇ 赐故王男承宣等绯鱼袋诏
  故王男承宣等,地惟戚属,器表温良,伯仲辉光,温温有裕。推恩之典,既叶於分官,赐服之荣,宜崇於宠命。


  
  ◇ 答百僚表请加应道尊号手诏


  祯祥者,所以合天人,鸿名者,所以彰德业。今封章继至,诚请甚勤,敬膺神休,允答人望。宜依来请。


  
  ◇ 遣使祭岳渎四海诏


  朕肃恭明祀,祈福上元,冀敷佑於黎蒸,将昭报於灵应。顷蛮夷款附,万里廓清,稼穑丰穰,群方乐业。岂惟菲德,以致元和,实赖神休,永绥景贶。思崇望秩,用展虔诚,宜令宗正卿信郡王ギ等,即分往五岳四渎及四海致祭。所经道次有名山大川,亦便致祭。务令精意,以称朕怀。
  
  ◇ 却王公等请上尊号诏


  朕欲使人述日用道,远亲誉。愿行其心,永守冲约。未允来请,宜识此怀。
  
  ◇ 却群臣上尊号手诏


  朕观上古人主,惟称帝王一字,秦汉以来,乃兼皇帝。朕以薄德,嗣守宝位,乾乾惕厉,惧不克胜,岂自崇饰,以招谴咎。虽迫公卿之请,终负平生之心。所请加尊号,甚无谓也。


  
  ◇ 答李林甫等请颁示太子仁孝诗诏


  诗者志之所之也,将以道达性情,宣扬教义耳。朕承五圣之业,万方之寄。主鬯叶於神心,元良贞於国本。美其克践仁孝,恭修友睦,深慰於怀,不觉形之讽咏。今请具写六章,颁示中外,兼编诸简策,以传不朽。亦欲自家刑国,以训人伦。宜依来请。


  
  ◇ 停封西岳诏


  自春以来,颇愆时雨,登封告禅,情所未遑。所封西岳宜停。


  
  ◇ 敕吏部慎重注拟诏


  吏部取人,必限书判。且文学政事,本自异科,求备一人,百中无一。况古来良宰,岂必文人。又限循资,尤难奖擢。自今以後,简择县令,但才堪政理。方圆取人,不得限以书判,及循资格注拟。诸畿望紧上中每等为一甲,委中书门下察问选择堪任者,然後奏授大理评事。其朝要子弟中庸,未历望畿县,便授此官,既不授文,又未经事,自今以後,有此色及朝要至亲,并不得注拟。
  
  ◇ 致祭泾渭灞等水诏


  五材并用,时表上灵,八水分流,实称善利。京师奥壤,秦甸王畿,灞、通於泾、渭,涝汇於沣、氵高,蓄泄雷雨,滋育稼穑,虽惠泽已及於蒸民,而虔诚犹阙於祀典,聿崇精享,庶达明神。其泾、渭、灞、等分水,宜令礼仪使左庶子韦述取今月二十九日一时备礼致祭。务陈蠲洁,称朕意焉。


  
  ◇ 答冯绍正贺雨手诏


  黍稷垂成,实滋甘泽。既属久旱,怀忧匪宁。思拯黎元,靡神不祷。灵心昭鉴,降此休徵。睹垂颖之可观,伫大获之为庆。编之青史,良有愧焉。


  
  ◇ 禁刈禾充马藁诏


  农为政本,食乃人天,必禾稼之及期,遂京坻之厚积。是以爱人存乎重谷,勤政在乎厚生,俗之所资,何急於此。如闻远近,每至秋中,谷禾熟时,即卖充马藁。苟求规利之心,殊害生成之性。静言期弊,实资惩革。自今以後,不得更然。其三京及天下诸郡,并委所繇长官,严加捉搦。如非成熟,不得辄刈。犯者量决四十,仍榜示要路,咸使闻知。


  
  ◇ 禁赁店干利诏


  南北卫百官等,如闻昭应县两市及近场处,广造店铺,出赁与人,干利商贾,莫甚於此。自今已後,其所赁店铺,每闲月估不得过五百文。其清资官准法不可置者,容其出卖。如有违犯,具名录奏。
  
  ◇ 敕冀州刺史原复边仙观修斋诏


  朕承唐运,远袭元元,载宏道流,遂有灵应。彼之女道丹台真人,白日上升,五云在御,不图好道,遂有明徵,深为喜慰。卿旧相之子,家上元元,能叶心志,自兹目视,果成朕愿。虽上清云远,而旧相犹存,辽海虽别於千年,缑山复期於七日,窃冥响像,故亦依然。今因奏使回,便付少物,卿可於观所,宜修斋行道,以达朕意也。卿能至诚,必有通感,然道之为政,本贵无为,宜用乃心,化彼黎庶。


第01部 卷三十一   主目录   第01部 卷三十三
上一篇:全晋文 下一篇:敦煌变文集新书

我要评论

道友名

联系我们:vgudao@gmail.com · 沪ICP备15020160号-1
Copyright © 2006 - 2018 【维古道】