长亭古道:首页 > 四库全书 > 全唐文 > 第01部 卷三十六



第01部 卷三十五   主目录   第01部 卷三十七

第01部 卷三十六


  
  ◎ 元宗(十七)


  
  ◇ 命祭郊庙社稷岳渎敕


  感而遂通,神之鉴也。祈而必报,礼之经也。今农已毕功,岁则大稔,就坻之积,寰海攸同。用陈蠲洁之荐,以答明之祉,宜令侍中牛仙客等分祭郊庙社稷岳渎等。其四海四镇及名山岳渎,使有道路由过者,亦宜便祭。


  
  ◇ 定京畿职田敕


  京畿地狭,人户殷繁,计丁给田,尚犹不足,兼充百官苗子,固难周济。其诸司官令分在都者,宜令所司具作定额,计应受职田,并於都畿给付。其应退地,委采访使与本州长官给贫下百姓。其应给职田,亦委采访使与所繇长官勘会同给。仍永为常式。


  
  ◇ 令天下诸观转本际经敕


  朕每念黎庶,无忘餐寐,冀其家给人足,富而且寿。宏济之方,莫如道教,大圣垂范,微言粲然。遵而行之,其应何速?况时将献岁,万物发生,既协阳和,或存惠养。宜令天下诸观,起来年正月一日至年终已来,常转《本际经》。其四大斋日,每百官斋之日,常令讲诵。庶泽及无外,称朕意焉。


  
  ◇ 冀州献李嘉宠敕


  李嘉宠土风所育,体干出群。因其器用之宜,俾在人门之次。可武卫长上,仍配左监门卫番上。


  
  ◇ 赐张九龄敕


  赠太师光庭,尝为重任,能徇忠节,忽随化往,空存遗事。其子屡陈诚到,请朕作碑,机务之繁,是则未暇。朝廷词伯,故以属卿。彼之行能,卿之述作,宛其鸿裁,因兹不朽耳。


  
  ◇ 追赠邬元崇敕
  洪州人邬元崇,往在文明年中,传元元皇帝真诰於天后曰:「我国祚无穷,当千万君。」遂遭禁锢,因兹沦丧。自非忠义之士,感激过人,孰能不避死亡之诛,竟达神灵之命。宜与追赠,以慰泉壤。其子琼,亦依资授一官。


  
  ◇ 赐韦坚等敕


  古之善政者,贵於足食;欲求富国者,必先利人。朕思关辅之间,尤资殷赡。比来转输,未免艰辛,故置此潭,以通漕运,万代之利,一朝而成。将允叶於永图,岂苟求於纵观。其陕郡太守韦坚,始终检校,夙夜勤劳。赏以懋功,则惟常典,宜特与三品,仍改授一子三品京官,兼太守判官等并即量与改转。其专知检校始末不离潭所者,并孔目官,及至典选日,优与处分。仍委韦坚具名录奏。应役人夫等,虽各酬庸直,终使役日多,并放今年地税。且启凿功毕,舟楫已通,既涉远途,又能先至。永言劝励,稍宜甄奖。其押运纲各赐一中上考,准前录奏。船夫等宜共赐钱二千贯,以充宴乐。


  
  ◇ 加庄文列庚桑四子为真人敕


  昊穹眷命,烈祖降灵,休昭之仪,存乎祀典。庄子、文子、列子、庚桑子,列在真仙,体兹虚白。师元元之圣教,洪大道於人寰。观其微言,究极精义,比夫诸子,谅绝等夷。其庄子依号曰南华真人,文子号曰通元真人,列子号曰冲虚真人,庚桑子号曰洞灵真人。其四子所著改为真经,崇元学置博士助教各一员,学生一百人。
  
  ◇ 禁地租外徵桑课敕


  如闻河东、河北,官人职田,既纳地租,仍收桑课。田树兼税,人何以堪?自今已後,官人及公廨职田有桑,一切不得更徵私课。


  
  ◇ 赐朝集使敕


  今之牧守,古之诸侯,抚育黎元,岁有朝会。盖问之疾苦,审以安危,必在适时,期於不扰,洎告辞处分,师古前规。如闻遥自朝廷,初到郡县,便远追僧道,广说滋彰,山谷往还,日夜疲弊。通贤当无此事,俗吏诚恐有之。朕夙夜在心,期之清净,顷闻此说,深疚及怀。宜觉前非,俾无後悔。当道采访固不得违,寮友之间,遽相戒励。宜知朕意,各守章程,并宜好去。


  
  ◇ 赐朝集使敕


  古者诸侯,岁时朝觐,将以陈其政理,用申考绩。今卿等受委亲民,远来会计,经途冒涉,曾并安好。朕每忧勤,念兹黎庶,悯其徭役未息,流寓莫归。是以当宁兴叹,中宵忘寝,永言共理,实冀分忧。凡有百姓,及鳏寡孤独,并乏绝之户,征镇之家,凡可矜恤,卿等此来,若何为养。今年稼穑,大率少似不丰,闾阎之间,有贮积否?至於百姓间事,朕欲委曲尽闻。卿等远来疲劳,卒难备对,且听寻亲知,续当序进,以问风化。


  
  ◇ 致祭关内名山大川敕


  敬惟明神,普存於祀典;咸秩群望,式重於邦畿。顷者分命使臣,致诚岳渎山川,便近亦已有处分。其关辅之内,屡有陈祈,王者所都,礼亦异数。应关内名山大川,各委所繇郡长官,稍优於常礼致祭。於京兆府界,宜委萧同与少尹分祭,倍崇精洁,以副诚祈。


  
  ◇ 以冬至次日受朝敕


  王者父事天,母事地,所以昭孝敬之道,通神祗之德。朕虔奉明命,备稽大猷,实在缘情,不惟相袭。伏以昊天上帝,义在尊严,恭惟祀典,每用冬至。既於是日有事於圆丘,更受朝贺,实深兢惕。自今以後,冬至宜以次日受朝,仍永为恒式。
  
  ◇ 均平户籍敕


  朕听政之馀,精思理本,意有所得,庶益於人。且什一而税,前王令典,农桑异宜,旧制犹阙。今欲审其户等,拯贫乏之人;赋彼商贾,抑浮惰之业。优劣之际,有深察之明;闾里之间,无不均之叹。顷以人不欲扰,法贵从宽,所以比来,未全定户。今已经数载,产业或成,适可因兹,平於赋税。自今已後,每至定户之时,宜委县令与乡村对定。审於众议,察以资财,不得容有爱憎,以为高下。徇其虚妄,令不均平,使每等之中,皆称允当。仍委太守详覆。如有不平,县令录奏,量事贬降,其乡村对定之人,便与节级科罪。覆定之後,明立薄书。每有差科,先从高等,务兹不足,庶叶彝伦。
  
  ◇ 迎李含光敕
  尊师道德之重,仙真所钦,是以修斋,必有精感。况山惟地肺,会司命之福庭;坛迩天宫,则真人之旧馆。演弟子勤志,致苍生寿域,迢遥东望,日夕倾心。至於开春,伫回风驭,以慰渴贤之想,来敷元妙之教也。初秋尚热,尊师平安好,遣书,指不多及。
  
  ◇ 命李含光建茅山坛宇敕


  炼师李含光,道高紫府,学总黄庭,贲然来思,式敷至妙。既而属念茅岭,言访真经,近出咸秦,远游方外。朕载怀仙境,延伫勤修,将使九有之人,同归元教,三清之众,俯鉴遵行。岂徒梦寐华胥,驰诚碧落而已,想尊师建立真仪,所修坛宇,初至经构,殊用劳心。甚寒,得平安好,遣书,指不多及。


  
  ◇ 置茅山修葺户敕


  眷言仙府,帝连洞宫。青坛旧居,缅想灵迹;紫台新宇,焕启真宗。式彰崇奉之诚,爰置修葺之户。尊师等副朕兹意,清静宝持也。
  
  ◇ 答李含光进紫阳观图敕
  昨程元暹至,得所进图,具规矩矣。然崇饬仙观,祈望真游,若不幽邃清闲,岂降霓裳羽盖。且在科仪,犹有差降。至於仙真道众,故亦不可同居。所置紫阳观大院内,更不须著人居止。但作虚廊四合,清洁殿堂,以修香火,用候€驾。其道众等别院安置。今具图往,应所添加,亦入支科矣。尊师体真远识,含和内融,必能上合灵仙之心,下副钦崇之意也。甚寒,得平安好。遣书,指不多及。


  
  ◇ 命诸道贺正表随京官元日同进敕


  承前诸道差使贺正,十二月早到,或有先见。或有不见,其所贺正表,但送省司,又不同进,因循日久,於礼全乖。自今已後,应贺正使并取元日随京官例序立便见,通事舍人奏知,其表直送四方馆,元日仗下後一时同进。


  
  ◇ 赐李含光号元静先生敕


  道者是万有之宗,法者是九真之契。大圣以垂教,後学以进修。弟子比欲敬受经法,以未详严秘,又真经散逸,纰谬处多,近访得天真遗迹,至於科仪,无不条备,加以募写,一依戒旨。喜夙志之见遂,荷真灵之降恩。以今月十八日仰启三清尊君太师元师真师,洁斋受讫,载捧真文,恭披凤篆,将以运心太虚之境,以养谷神之寿也。其《贝危》信具依经传造足,今并投词,封以附往。尊师体道之要。含光之和,清简无为,与予合志。请为弟子以前件词及《贝危》信投茅山华阳洞天金坛灵府,以为明信,用证勤精。夫有德者尊以美号,则葛洪著抱朴之称,陶君有贞白之名。永言前修,事实不远,今号尊师为元静先生,以昭懿德彰高行也,故令使往。甚暄,尊师平安好,遣书,指不多及。


  
  ◇ 答李含光谢赐法号敕


  尊师秉德之和,探道之要,为弟子亲藏《贝危》信,以启灵真,且加号以表精修。衣服者所以展诚敬,是申崇尚之意,式赞仙阶之美也。所谢知。


  
  ◇ 答李含光进灵芝敕


  灵芝者,和气以生,真仙鉴植。昔轩辕至道,三秀屡芳。永惟贞符,载瑞兹日。黄辉朱采,八十一茎,色叶金方,数应阳吉。或连跗并萼,或双本同枝。出天洞以敷荣,就药坛而结秀。实旷代嘉贶,至感殊祥。尊师既陈词达诚,远致真锡,弟子敬受元吉,当服饵焉。甚热,平安好。


  
  ◇ 答李含光贺仙药灵芝敕
  炉开仙药,九真示传;院合灵芝,三茅鉴植。徵之元录,盖未曾闻。唯魏伯阳豫兆於前,今李越成效之於此。朕当斋心以伺,专使往迎,与尊师同承道锡也。所贺知。


  
  ◇ 命李含光投谢茅山敕


  尊师所奏灵芝,信殊祥也。若彩云繁布,比芳兰芬馥。当紫阳之福地,叶丹诚之吉徵,远与大同玉芝,遥为合应,斯仙真上,尊师洁诚,是降休征,用深庆慰。今令将词及香投谢天洞,式凭高德,以达虔心也。


  
  ◇ 赐李含光养疾敕


  朕每重清真,亲乎有道,而览兹诚请,义在难违。俾遂乃怀,以就医药,亦既痊损,当早来旋。


  
  ◇ 答李含光谢赐诗及物敕


  尊师抱一守中,探微昭远,能回真洁,发挥道门。遂与太和先生启是仙宗,起予虔奉,崇饬灵迹,广求真经。则诗以宠行,物将厚意,永慰岐路,以彰礼贤也。所谢知。


  
  ◇ 命李含光奉词诣坛陈谢敕


  尊师远访名山,精求至教,建立坛宇,载写真经,庶事用心,殊劳倦也。朕志求道要,缅想真仙,将凭洁诚,以修元妙。今以十八日清斋洁坛,以受经诰。灵仙降,祈有证明。今将词及香信等往,尊师当为宣扬科仪,奉词陈谢。庶上达仙宫,下垂昭应。甚暄,尊师得平安好,遣书,指不多及。
  
  ◇ 遗使祭岳渎敕


  朕祗肃群祀,祈在三农。冀幽赞之有凭,必昭报而无阙。宜令工部尚书郭虚己等分祭五岳四渎。


  
  ◇ 停亲邻代输租庸敕


  朕永念黎元,务宏爱育,所以惠政频及,善贷相仍,亦将克致和平,登於仁寿。如闻流庸之辈,渐变归复,浮食未还,其数非广。静言此色,并见其繇,盖为宰牧等授任亲人,职在安戢,稍有逃逸,耻言减耗,籍帐之间,虚存户口,调赋之际,旁见亲邻。此弊因循,其事遂久,寤寐兴念,良用怃然,不有厘革,孰致殷阜。其承前所有虚挂丁户,应徵租庸课税,令近亲邻保代输者,宜一切并停,应令除削。各委本道采访使与外州相知,审细简覆,申牒所繇,分其逃还复业者,务令优恤,使得安存。纵先为代输租庸,不在酬还之限。


  
  ◇ 禁采访使兼理郡县敕


  本置采访使,令举天下大纲,若大小必由,是一人兼理数郡。自今已後,采访使考察善恶,举其大纲,自馀郡悬所有奏请,并委郡守,不须干及。


  
  ◇ 放举人并下第敕
  朕祗膺宝历,殷鉴远图,虑草泽之遗贤,降弓旌於屡辟。是以三纪於兹,群材辐辏,或一言可纪,必适轮辕;一善有经,每加奖进。庶六合之内,靡然同风;四科之门,咸能一贯。何兹意之缅邈,而增修之寂寥!今者举人,深乖宿望。朕之所问,必正经史,卿等所达,咸皆少通。所问多否,以独鉴未周,必资佥议。爰命朝贤三事,精加详择。咸以为阙於聚学,莫可登科。至於每岁秀才,有司考试,帖经问策,兼以杂文。假如及第,在阶选序。今之将举,待以荣班,各非异才,孰可超奖?垦凿经传,且未精勤,俯拾青紫,岂宜幸觊?其怀才抱器举人并放,更习学,即好去,其有不对策罗嘉茂,既是白丁,宜於剑南效力。全不答所问崔慎惑、刘湾等,勒为本郡充学生之数,勿许东西。其所举官,各量贬殿,以示惩诫。


  
  ◇ 答李含光谢赐诗敕


  尊师以道枢宏济,以真宗启迪。来致元妙,去还€山。诗以见怀,用彰惜别也。所谢知。
  
  ◇ 赐李含光物及香枣等敕


  敬问元静先生:先生禀洁白之节,得黄中通理,学遍九流,逾守元默,心游八景,益混光尘,则密行高节,良可叹矣。然能屈独往之心,广宏济之道,缅迪真,深启淳源,知前後所修功德,皆有感应。瞻望东南,驰心日夕。今附物及香枣等,尊师更为九度修功德也。庶使苍生承日用之福,外化有归顺之心,天下和平,惟道所庇。修功德了,当迂风驭,一至京来。甚寒,尊师比清畅,唐师回,遣书,指不多及。


  
  ◇ 答李含光谢修斋醮敕
  斋醮之仪,顾有模楷。将致诚恳,必仗精修。故屈尊师,敬申妙旨。知已事卑,良多愧也。所谢知。


  
  ◇ 赐李含光敕


  尊师思虑熟精,虔心斋洁,致福利物,其功实多。况择高流,同勤至道,精修不怠,嘉尚弥深。香信之资,用昭诚意也。
  
  ◇ 长至日赐李含光敕
  尊师以至道妙用,精诚感真,荐福朕躬,居宁寰宇。俯及长至,来庆休祥,履端之吉,是与同也。迟至来春,当共尊师相见。


  
  ◇ 赐李含光物敕


  尊师上清真修,不宏仙教,为朕致福,以庇苍生。三皇秘文,已承嘉应,河图内记,祈延福祥。虔诚之心,遥属茅岭,所寄少物,岂答勤劳。春景渐和,尊师比加宜也。


  
  ◇ 命李含光修功德敕


  敬问元静先生:昨弟子唐若倩至,具知去月十一日功德事毕。夫以至诚之心,精修之感,坛在仙境,宜按冲科,下庇苍生,上资宗社,永求福应,元感昭然。及知天地至和,人神胥庆,以降甘露,以表休符,则视履考祥,其旋元吉。今岁聿云暮,玑运行,不愧再劳。事缘万姓,今附香信往,至年下,且请尊师於所居修功德,以助履新。至来载春和,复请尊师於茅山,上为宗社,下为黎元,修河图大斋。应缘功德之物,触新再造。无以多劳,所利者广。又道德相亲,气味县合,诸山圣迹,多有异人,若有寻访尊师,当为弟子招致也。甚寒,尊师道体安和。唐若倩还,遣书,指不多及。


  
  ◇ 禁茅山采捕渔猎敕


  敕:江南东道采访处置使晋陵郡太守赛董琬,山岳上疏分野,下镇方隅,降福於人,施€雨之惠。且茅山神秀,华阳洞天,法教之所源,群仙之所宅。固望秩之礼,中有典常;而崇敬之心,宜增精洁。自今已後,茅山中令断采捕及渔猎。四远百姓有吃荤血者,不须令入。如有事式申祈祷,当以香药珍羞,亦不得以牲牢等物。卿与所由,存心检校。渐寒,卿得平安好。


  
  ◇ 令所司收换恶钱敕


  钱货之用,所以通有无;轻重之权,所以禁逾越。故周立九府之法,汉备三官之制,永言适便,必在从宜。如闻京师行用之钱,颇多滥恶,所资惩革,绝其讹谬。然安人在於存养,化俗期於变通。法若从宽,事堪持久。宜令所司,即出钱三数十万贯,分於两市百姓间应交易。所用钱不堪久行用者,官为换取。仍限一月日内使尽,庶单贫无患,商旅必通。其过限辄违犯者,一事已上,并作条件处分。


  
  ◇ 戒县令敕


  唐虞分理,命以子男,周汉建官,委以令宰。朕稽古前哲,寤寐全才,委之铨衡,慎择铜墨。至於上敷朝政,下字淳人,亲其农桑,均其力役,使茕嫠者视之犹父母,俾匮乏者赖之以安全,然後八使类能,六条举最,擢以含香粉署,奖以秋简霜台。是乃立身效官,移忠入仕,荣家报国,岂不美欤!若徇己冒私,扰人败政,有怀润屋,无惧害公,岂惟刑网贻忧,抑亦名节隳替,盖士君子之所耻,亦名教之罪人,鸿渐於磐,岂不勉哉!今卿等将欲赴官,朕之所言,提撕之耳,所谓「听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!」况今之人也,与古人不殊;今之官也,与古官无别。谷璧铜印,其犹昔荣,而旧茂鲁恭,迥然无继。将劝奖之道不至,岂淳朴之风未还。抚事君临,载深厉惕。今者庶乎卿等,能副此心。赏既超伦,刑必当罪,各宜勉励,敷我皇猷。无谓天高,四听必达。并即於朝堂赐食,食讫好去。


  
  ◇ 赛祭畿内名山敕


  顷缘少雨,遍於致祭,旋降甘泽,实荷灵祗。其先令中使祭者,别有昭报。京兆府比来应有祈请处,并畿内名山灵迹,并令府县长官,各申赛祭。
  
  ◇ 听国子监诸生还乡习读敕


  国子监诸生等,既非举时,又属暑月,在於馆学,恐渐炎蒸。其有欲归私第,及还乡贯习读者,并听。仍委本司长官,具名申牒所由,任至举时赴监。东京监亦准此。


  
  ◇ 序定朝仪敕


  九族既睦,百官用序,至於班列,宜当分位。嗣王实先於主祭,国老有贵於乞言,比在朝仪,尚为闲杂,非所谓睦亲敦旧之义也。嗣王宜与开府仪同三司等致仕官各居本品之上,用为永式。
  
  ◇ 曲宥苏良嗣敕
  苏良嗣往者频被言告,指验非虚。朕以其年迫桑榆,情敦簪履,掩其恶迹,竟不发扬。洎乎归壤之辰,爰备饰终之礼。不谓因子,重发逆踪,所司执法论科,请申毁柩之罚。朕念劳志切,惟旧情深,是矜因赦之科,特降非常之霈。式延恩於朽骼,俾流渥於幽魂。特免斩棺之刑,宽其籍没之典。


  
  ◇ 赐徐坚敕


  得所进诗,甚有佳妙。风雅之道,斯焉可观。并据才能,略为赞述。具如别纸,宜各领之。


  
  ◇ 加襄乐县主等实封敕
  故惠宣太子女襄乐县主等,德禀贤王,名高淑女,资其婉顺,遘此偏孤。念远之德,惟恩是属。宜受赐於汤沐,俾承荣於敦叙。可各赐实封一百户。
  
  ◇ 赐司马承祯敕


  司马炼师以吐纳馀暇,琴书自娱,潇洒白€,超驰元圃。高德可重,违萝薜之情;雅志难留,敬顺松乔之意。音尘一间,俄归葛氏之天台;道术斯成,顷缩长房之地脉。善自珍爱,以保童颜,志之所之,略陈鄙什。既叙前离之意,仍怀别後之资。故遣此书,指不多及。


  
  ◇ 赐丹阳太守林洋等敕


  敕:丹阳郡太守林洋及道俗父老百姓等,朕远遵元妙,载想灵仙。眷兹茅山,是为天洞,瑶坛旧观,馀址尚存。道要真经,散落将尽,永言法宝,良用怃然。今为黎元,大崇道本。故令清修之士,建立真仪,访迹灵山,以新观宇。庶使元宗再阐,瞻奉知归,降福寰瀛,致之仁寿也。又比年以来,每遵清净,官吏有修良之美,农桑属丰稔之期,百姓之间,庶无乏绝也。微寒,卿及道俗父老百姓等平安好。遣书,指不多及。


第01部 卷三十五   主目录   第01部 卷三十七
上一篇:全晋文 下一篇:敦煌变文集新书

我要评论

道友名

联系我们:vgudao@gmail.com · 沪ICP备15020160号-1
Copyright © 2006 - 2018 【维古道】