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第02部 卷一百六十六


  
  ◎ 卢照邻(一)


  照邻字之,幽州范阳人。初授邓王府典签,调新都尉,因风疾去官,沈痼挛废,不堪其苦,投颍水死,年四十。


  
  ◇ 同崔少监作双槿树赋(并序)
  日昨於著作局见诸著作,竞写《双槿树赋》。蓬莱山上,即对神仙;芸香阁前,仍观秘宝。金悬秦市,杨子见而无言;纸贵洛城,陆生闻而罢笑。故知柔条朽干,吹嘘变其死生;落叶凋花,剪拂成其光价。方且传石渠之故事,得槿树之新名,足以脂粉仙台,丹青秘府者也。若布衣藜杖,岩栖藿食。当尧时而非吏,处汉代而无田。学涉芜浅,文多瞽陋,宜其屏窜,用其静默。盖穷而思达,人之情也;卑而应高,物之理也。故疾雷作而蛰虫飞,浮€兴而石舄润,不可废也。虽云圣朝多士,而公实居之;草泽有人,亦国家之美事也。故复奖刷刍鄙,作《双槿树赋》,辞义猥薄,退增惭。赋曰:


  方丈蓬莱,邈矣悠哉!芸扃石室,图天揆日。若乃羲和掌日,太史观星,铜浑玉策,宝笥金铭。地则图书之府,人则神仙之灵。中有芳,郁郁亭亭。观其两砌分植,双阶并耀,叶镂五衢,荣分四照。纷广诞之び靡,隐重廊之窈条。青陆至而莺啼,朱阳升而花笑。紫蒂红蕤,玉蕊苍枝,露华的,风色徘徊,采粲照灼,婀娜隈绥。迫而视之,鸣环动佩歌扇开;远而望之。连珠合璧星汉回。状仙人之羽盖,疑佚女之瑶台。


  寂寞攸利,栖闲此地,委命卷舒,随时荣。外无婴夭之祸,内有逍遥之致。朝朝暮暮落复开,岁岁年年红以翠。若夫游蜂戏蝶封其萼,轻烟弱雾络其条。去不谓之损,来不谓之饶。故能出君子之殊俗,入诗人之旧谣;齐显昧於两曜,效生死於一朝。同丧我之非我,固虽凋而不凋。别有亭伯儒门,令思诗友。翰苑旷其吞梦,文锋高而照斗。咏芜滋之朝夕,悲积薪之先後。缛绣起於缇纺,烟霞生於灌莽。岂与岩幽弱┠,涧底枯松?徒冒霜而停雪,空集凤而吟龙。讵得奉仙闱之广价,连笔匠之为容?
  已矣哉!东方生闻而叹曰:故年花落不留人,今年花发非故春。倏兮夕陨,忽兮朝新。侏儒何功兮短饱?曼倩何负兮长贫?聊寄辞於庭树,傥有感於平津。


  
  ◇ 驯鸢赋


  孕天然之灵质,禀大块之奇。工嘴距足以自卫,毛羽足以凌风。怀九围之远志,托万里之长空。阴€低而含紫,阳星升而带红,经过巫峡之下,惆怅彭门之东,既而摧颓短翮,寥落长想,忌蒙庄之见欺,哀武溪之莫往。进谢扶摇之力,退惭归昌之响。腐食多惧,层巢无像。屈猛性以自驯,抱愁容而就养。於是傍眺德门,言栖仁路。不践高梁之屋,翔止吾人之树。听鸣鸡於月晓,侣群鹊於星暮。狎兰砌之高低,玩荆扉之新故。循广庭之一息,历长檐而径度。若乃风去雨还,河移月落,徘徊乱於双燕,鸣舞均乎独鹤。乍啸聚於霞庄,时追飞於€阁。荷大德之纯粹,将轻姿之陋薄。思一报之无阶,欣百龄之有托。


  
  ◇ 穷鱼赋(有序)


  余曾有横事被拘,为群小所使,将致之深议,友人救护得免。窃感赵壹穷鸟之事,遂作《穷鱼赋》。常思报德,故冠之篇首云:
  有一巨鳞,东海波臣。洗净月浦,涵丹锦津。映红莲而得性,戏碧浪以全身。宕而失水,届於阳濒。渔者观焉,乃具竿索,集朋党,凫趋雀跃,风驰电往,竞下任公之钓,争陈豫且之网,蝼蚁见而甘心,犭宾獭闻而抵掌。於是长舌利嘴,曳纶垂钩,拖挫鬣,抚背扼喉,动摇不可,腾跃无由,有怀纤润,宁望洪流?


  大鹏过而哀之曰:「昔予为鲲也,与是游乎?自予羽化,之子其孤。」俄抚翼而下,负之而趋。南浮七泽,东五湖。是鱼也已相忘於江海,而渔者犹怅望於泥涂。


  
  ◇ 病梨树赋(并序)


  癸酉之岁,余卧病於长安光德坊之官舍。父老云:「是鄱阳公主之邑司。昔公主未嫁而卒,故其邑废。」时有处士孙君思邈居之。君道洽今古,学有数术。高谈正一,则古之蒙庄子;深入不二,则今之维摩诘。及其推步甲子,度量乾坤,飞炼石之奇,洗胃肠之妙,则甘公、洛下闳、安期先生、扁鹊之俦也。自云开皇辛丑岁生,今年九十二矣。询之乡里,咸云数百岁人矣。共语周齐间事,历历如眼见,以此参之,不啻百岁人也。然犹视听不衰,神形甚茂,可谓聪明博达不死者矣。余年垂强仕,则有幽忧之疾,椿菌之性,何其辽哉!


  於时天子避暑甘泉,邈亦徵诣行在。余独卧病兹邑,阒寂无人,伏枕十旬,闭门三月。庭无众木,惟有病梨一树,围才数握,高仅盈丈。花实憔,似不任乎岁寒;枝叶零丁,才有意乎朝暮。嗟乎!同托根於膏壤,俱禀气於太和,而修短不均,荣枯殊质。岂赋命之理,得之自然;将资生之化,有所偏及?树犹如此,人何以堪?有感於怀,赋之云尔。


  天象平运,方祗广植。挺芳桂於月轮,横扶桑於日域。建木耸灵邱之上,蟠桃生巨海之侧。细叶枝连,洪柯条直。齐天地之一指,任乌兔之栖息。或垂阴万亩,阴或结子千年。何偏施之雨露?何独厚之风烟?


  愍兹珍木,离离幽独。飞茂实於河阳,传芳名於金谷。紫涧称其殊旨,元光表其仙族。尔生何为?零丁若斯。无轮桷之可用,无楝梁之可施。进无违於斤斧,退无竞於班亻垂。无庭槐之生意,有岩桐之死枝。尔其高才数仞,围仅盈尺,修干罕双,枯条每只,叶病多紫,花凋少白。夕鸟怨其巢危,秋蝉悲其翳窄。怯冲飚之摇落,忌炎景之临迫。既而地歇蒸雾,天收耀灵。西秦明月,东井流星。憔孤影,徘徊直形。状金茎之的的,疑石柱之亭亭。


  若夫西海夸父之林,南海蚩尤之树,莫不摩霄拂日,藏€吐雾。别有桥边朽柱,天上灵楂,年年岁岁,无叶无花。荣辱两齐,吉凶同轨。宁守雌以外丧,不修衤暴而内否?亦犹纵酒高贤,佯狂君子,为其吻合,置其忧喜。生非我生,物谓之生;死非我死,谷神不死。混彭殇於一观,庶筌蹄於兹理。


  
  ◇ 秋霖赋
  览万物兮,窃独悲此秋霖。风横天而瑟瑟,€覆海而沈沈。居人对之忧不解,行客见之思已深。若乃千井埋烟,百廛涵潦。青苔被壁,绿萍生道。於是巷无马迹,林无鸟声。野阴霾而自晦,山幽暖而不明。长涂未半,茫茫漫漫。莫不埋轮据鞍,衔凄茹叹。


  借如尼父去鲁,围陈畏匡,将饥不爨,欲济无梁。问长沮与桀溺,逢汉阴与楚狂。长栉风而沐雨,永栖栖以遑遑。及夫屈平既放,登高一望,湛湛江水,悠悠千里。泣故国之长楸,见元€之四起。嗟乎!子卿北海,伏波南川;金河别雁,铜柱辞鸢;关山夭骨,霜露凋年。眺穷阴兮断地,看积水兮连天。


  别有东国儒生,西都才客,屋满铅椠,家虚儋石,茅楝淋淋,蓬门寂寂。芜碧草於园径,聚绿尘於庖甓。玉为粒兮桂为薪,堂有琴兮室无人。抗高情以出俗,驰精义以入神。论有能鸣之雁,书成已泣之麟。睹皇天之淫溢,孰不隅坐而含颦?已矣哉!若夫绣毂银鞍,金杯玉盘,坐卧珠璧,左右罗纨,流酒为海,积肉为峦。视襄陵与昏垫,曾不辍乎此欢。岂知乎尧舜之瞿瘠,而孔墨之艰难?


  
  ◇ 与洛阳名流朝士乞药直书
  幽忧子学道於东龙门山精舍,布衣藜羹,坚卧於一岩之曲。客有过而哀之者,青囊中出金花子丹方相遗之,服之病愈。视其方,丹砂二斤。谷楮子则山中可有,丹砂则渺然难致。


  昔在关西太白山下,一隐士多元明膏,中有丹砂八两。子时居贫,不得好上砂,但取马牙颜色微光净者充用。自尔丁府君忧,每一恸哭,涕泗中皆药气流出,三四年羸卧苦嗽,几至於不免。复偶於他方中见一说云,丹砂之不精者,服之令人多嗽。


  访知一处有此物甚佳,两必须钱二千文,则三十二两当取六十四千也。空山卧疾,家业先贫,老母年尊,兄弟禄薄。若待家办,则委骨於之峰矣。意者欲以开岁五月谷子熟时,试合此药,非天下名流贵族,王公卿士,以仁恻之心,达枯骨朽株者,孰能济之哉?今力疾赋诗一篇,遍呈当代博雅君子。虽文不动俗,事或伤心。傥遇晏婴,脱左骖而见赎;如逢孔子,分秉粟以相忧。则越石、原宪,不辛苦於当年矣。惟当坐禅念室,以答深仁,若诸君子家有好妙砂,能以见及,最为第一。无者各乞一二两药直,是庶几也。


  仲尼曰:「有能一日用其力於仁者乎?未有力不足者。」又曰:「君子无终食之间违仁。」在坐则参於前,在舆则倚於衡,古人心可见矣。又曰:「仁远乎哉!我欲仁,斯仁至矣。」言能苟行之,仁道不远也。朝英贵士,博济而好仁者,何必相识?故知与不知,咸送诗告,请无案剑,同掩体骸云尔。


  
  ◇ 寄裴舍人遗衣药直书


  山仆至自都,太子舍人裴瑾之、太子舍人韦方、贤左史范履冰、水部员外郎独孤思庄、少府丞舍人内供奉阎知微、符玺郎乔亻品并有书问余疾,兼致束帛之礼,以供东山衣药之费。嗟乎!代与道交丧,其来尚矣。殷扬州与外甥韩康伯别,慨然而咏。富贵他人合,贫贱亲戚离。因泣下交颐,不能自已。


  余以其为人也。名过其实。然穷达之际,则西狩获麟,所不能免,斯亦古君子之大悲也。自郐而下,曷足讥焉?余家咸亨中良贱百口,自丁家难,私门弟妹凋丧,七八年间,货用都尽。余不幸遇斯疾,母兄哀怜,破产以供医药。属岁谷不登,家道屡困。兄弟薄游近县,创钜未平,虽每分多见忧,然亦莫能取给。海内相识,亦时致汤药,恩亦多矣!晚更笃信佛法,於山间营建,所费尤广。本欲息贪寡欲,缘此更使贪心萌生,每得一物,辄喜欢更恨不足。呜乎!道恶在而奔竞之苦兹?虽观若空无常,而此业已就,不可中废,祈获福泽,思与士君子共之。


  
  ◇ 与在朝诸贤书
  昔张子房处太傅之尊,自疏於南山隐;公孙宏居丞相之位,亦伏於东方生。伯喈已亡,孔文举将老兵而造膝;方回尚在,王羲之就伧奴而共谈。良史书之,高贤不以为累,自古朝野,曷常以人废言?况下官抱疹东山,不干时事;借人唱和,何损於朋党?延州子期闻音窃,犹冀身膏丹壑,脱宝剑於山阿;骨掩黄尘,罢瑶琴於天下。则捐金抵玉於山谷者,非太平之美事乎?幽忧子白。
  
  ◇ 驸马都尉乔君集序


  昔文王既没,道不在於兹乎?尼父克生,礼尽归於是矣。其後荀卿、孟子,服儒者之衣;屈平、宋王,弄词人之柔翰。礼乐之道,已颠坠於斯文;雅颂之风,犹绵连於季叶。痛乎王泽既竭,诸侯为麋鹿之场;帝图伊梗,天下作豺狼之国。秦人一灭旧章,大愚黔首。群书赴火,化昆岳之高烟;儒士投坑,变蓬莱之巨壑。乐沈於海,河间王初眷眷於古篇;礼失诸夷,叔孙通乃区区於绵。安国讨论科斗,五典叶从;史迁祖述获麟,八书爰创。衣冠礼乐,重闻三代之风;玉帛讴歌,无坠六经之业。郁其兴咏,大雅於是为群。


  自此迄今,年逾千祀。圣门论赋,相如为入室之雄;阙里裁诗,公干即升堂之客。陆平原龙惊学海,浮天泉以安流;鲍参军鹤翥文场,代黄金之平埒。临曲台之上路,面通衢之小苑。莲红水碧,堪钓叟之淹留;桂白山青,宜王孙之攀折。香车贵士,不掩龙关;缝掖书生,时通驿骑。坐兰径,敞松扉,北牖动而清风来,南轩幽而白€起。欣然命驾,吊曲江之岂渊;兴尽而归,聆伊川之笙吹。三朝庆谒,趋剑履於南宫;五日归休,闻歌钟於北里。雍容车骑,屡动雕章;啸傲烟霞,仍含宝思。奢不败德,笑金谷之罗纨。俭不邀名,悲兰陵之刍布。荣期三乐,君四之;乎子四愁,我无一矣。


  君教训子弟,不读非圣之书;抚爱家僮,常恐名奴之辱。婚嫁已毕,欲就金丹;轮盖非荣,犹思道树。明霞晓挹,终登不死之庭;甘露秋团,傥践无生之岸。凡所著述,多以适意为宗;雅爱清虚,不以繁词为贵。足以传诸好事,贻厥孙谋,故撰而存之,凡为若干卷云尔。
  
  ◇ 南阳公集序


  昔者龙蹲东鲁,陈礼乐而救苍生;虎据西秦,焚诗书以愚黔首。通其变,参天二地谓之神;合其机一阴一阳谓之圣。是以楚、汉方斗,萧、曹、绛、灌负长剑於此时;袁、曹已平,徐、陈、应、刘弄柔翰於当代。圣人方士之行,亦各异时而并宜。
  讴歌玉帛之书,何必同条而共贯?文质再而复,殷周之损益足徵;骊翰三而改,虞夏之兴亡可及。美哉焕乎!斯文之功大矣。自获麟绝笔,一千三四百年,游夏之门,时有荀卿、孟子。屈、宋之後,直至贾谊、相如。两班叙事,得邱明之风骨;二陆裁诗,含公干之奇伟。邺中新体,共许音韵天成;江左诸人,咸好瑰姿艳发。精博爽丽,颜延之急病於江鲍之间;疏散风流,谢宣城缓步於向刘之上。北方重浊,独卢黄门往往高飞;南国轻清,惟庾中丞时时不坠。嗟乎!古今之士,递相毁誉,至有操我戈矛,启其墨守。《三都》既丽,徵夏熟於上林;《九辩》已高,责春歌於下里。春之论,纷然遂多。


  近日刘勰《文心》,锺嵘《诗评》,异议蜂起,高谈不息。人惭西氏,空论拾翠之容;质谢南金,徒辩荆蓬之妙。拔十得五,虽曰肩随;闻一知二,犹为臆说。佥曰未可,人称屡中。化鲁成鱼,曷云其远?非夫妙谐锺律,体会风骚,笔有馀妍,思无停趣。作龟作镜,听歌曲而知亡;为龙为光,观礼容而识大。齐鲁一变之道,唐虞百代之文,悬日月於胸怀,挫风€於毫翰。含今古之制,扣宫徵之声,细则出入无间,粗则弥纶区宇。逶迤绰约,如玉女之千娇;突兀峥嵘,似灵龟之孤朴。乘槎上汉,谁问坳堂之浅深?荷戟入秦,宁议长安之远近?是非未定,曹子建皓首为期;离合俱伤,陆平叔终身流恨。超然若此,适可操刀;自兹已降,徒劳举斧。八病爰起,沈隐侯永作拘囚;四声未分,梁武帝长为聋俗。後生莫晓,更恨文律烦苛;知音者稀,常恐词林交丧。雅颂不作,则後死者焉得而闻乎?


  贞观年中,太宗外厌兵革,垂衣裳於万国,舞干戚於两阶,留思政涂,内兴文事。虞、李、岑、许之俦以文章进,王、魏、来、褚之辈以材术显,咸能起自布衣,蔚为卿相,雍容侍从,朝夕献纳。我之得人,於斯为盛。虞博通万句,对问不休;李长於五言,下笔无滞。岑君论诘,听者忘疲;许生章奏翩翩,谈之未易。王侍中政事精密,明达旧章;魏太师直气鲠辞,兼包古义。来(阙十二字)褚河南风标特峻,早锵声於册府。变风变雅,立体不拘於一涂;既博既精,为学遍游於百氏。自豸冠指佞,鸡树登贤,内掌机密,外修国史。晨趋有暇,持彩笔於瑶轩;夕拜多闲,弄雕章於琴席。含毫顾盼,汉家之城阙风烟;逸韵纵横,秦地之林泉鱼鸟。黄山羽猎,几奏琼篇;汾水楼船,参闻宝思。南津吊屈,去逐苍梧之€;西路悲昂,来挽葱岩之雪,江湖廊庙,造次不忒其仪;沙塞朝廷,颠沛必归於汉。是使名流俱至,兔翰阗门;爱客相寻,鸡谈满席。嘤嘤好鸟,花欲白兮柳将菲;氵敝氵敝游鱼,莲欲红兮可望。绿樽恒湛,斋阁临霞;绮札逾新,园亭坐月。凡所著述,千有馀篇,今之刊写,成三十卷。


  早游西镐,及周史之阙文;晚卧东山,忆汉庭之遗事。平津侯之宾馆,马厩萧条;李司隶之仙舟,龙门荒毁。交交黄鸟,集於栩兮集於桑;营营苍蝇,止於藩兮止於棘。九原可作,松有隧兮兔有埏;三湘不追,川无梁兮鸟无径。辍斤之恸,何独庄周?闻笛而悲,宁惟向秀?徒勤观海,未知渤之倪;永好谈天,莫究氤氲之数。遂抽短翰,为之序云。


  
  ◇ 乐府杂诗序
  闻夫歌以永言,庭坚有歌虞之曲;颂以纪德,奚斯有颂鲁之篇。四始六义,存亡播矣;八音九阕,哀乐生焉。是以叔誉闻诗,验同盟之成败;延陵听乐,知列国之典彝。王泽竭而颂声寝,伯功衰而诗道缺。秦皇灭学,星千年;汉武崇文,市朝八变。通儒作相,徵博士於诸侯;中使驱车,访遗编於四海。发诏东观,缝掖成阴;献书南宫,丹铅踵武。王风国咏,共骊翰而升沈;里颂途歌,随质文而沿革。以少卿长别,起高唱於河梁;平子多愁,寄遥情於垅坂。南浦动关山之役,作者悲离;东京兴党锢之诛,词人哀怨。後人鼓吹乐府,新声起於邺中;山水风€,逸韵生於江左。言古兴者多以西汉为宗,议今文者或用东朝为美。落梅芳树,共体千篇;陇水巫山,殊名一意。亦犹负日於珍狐之下,沈萤於烛龙之前。辛勤逐影,更似悲狂;罕见凿空,曾未先觉。潘、陆、颜、谢,蹈迷津而不归;任、沈、江、刘,来乱辙而弥远。其有发挥新体,孤飞百代之前;开凿古人,独步九流之上。自我作古,粤在兹乎!


  乐府者,侍御史贾君之所作也。君升堂入室,践龟字以长驱;藏翼蓄鳞,展龙图以高视。林宗一见,许以王佐之才;士季相看,知有公卿之量。南国蛟龙之,下触词锋;东家科斗之书,来游笔海。朝阳弄翮,即践中京;太行垂耳,先鸣上路。当赤县之枢钥,作高台之羽仪。动息无隔於温仁,颠沛安由乎正义?玉阶覆奏,依然汲直之闻;铜术埋轮,先定雍门之罪。霜台有暇,文律动於京师;绣服无私,锦字飞於天下。九成宫者,信天子之殊庭,群山之一都也。五城既远,得昆阆於神京;三山已沈,见蓬莱於古辅。紫楼金阁,雕石壁而镂群峰;碧铜池,俯银津而横众壑。离宫地险,丹涧四周;徼道天回,翠屏千仞。卫尉寝蒙茸之署,将军无刁斗之警。中岩罢燠,飞霜为之夏凝;太谷生寒,层淮以之秋Ё。天子万乘,驱凤辇於西郊;群公百僚,扈龙轩而北辅。春秋络绎,冠盖满於青山;寒暑推移,旌节喧於黄道。夕宿鸡神之野,朝登凤女之台。青鸟时飞,白€无极。千年启圣,邈同汾水之阳;七日期仙,颇类缑山之曲。经过者徒知其美,揄扬者未歌其事。恭闻首唱,遂属洛阳之才;俯视前修,将丽长安之道。平恩公当朝旧相,一顾增荣,亲行翰墨之林,先标唱和之雅,於是怀文之士,莫不向风靡然。动麟阁之雕章,发鸿都之宝思。€飞绮札,代郡接於苍梧;泉涌华篇,岷波连於碣石。万殊斯应,千里不违。同晨风之北林,似秋水之归东壑。洋洋盈耳,岂徒悬鲁之音?郁郁文哉,非复从周之说。故可论诸典故,被以笙镛。


  爰有中山郎徐令,雅好著书,时称博物。探亡篇於古壁,徵逸简於道人。撰而集之,命余为序。时褫巾三蜀,归卧一邱;散书林,狂歌学市。虽江湖廊庙,宾庑萧条;绮季留侯,神交仿佛。遂复驱Τ幽忧之疾,经纬朝廷之言,凡一百一篇,分为上下两卷。俾夫舞雩周道,知小雅之欢娱。击壤尧年,识太平之歌咏云尔。


  
  ◇ 宴梓州南亭诗序


  梓州城池亭者,长史张公听讼之别所也。徒观其岩嶂重复,川流灌注,€窗绮阁,负绣堞之迤迤,涧户山楼,带金隍之缭绕,信巴蜀之奇制也。


  时凤多闲,上得和平之政;是瀛有截,下无交争之人。以公寄切上僚,故久无州将,连四千石之重任,总十万井之雄班。职逾剧而道弥高,位逾崇而德弥广。市狱无事,时狎鸟於城隅;邦国不空,且观鱼於濠上。宾阶月上,横联蜷之桂枝;野院风归,动葳蕤之萱草。则有明珠爱客,置芳酒於十旬。羽服神交,契仙游於五日。圆潭泻镜,光浮落日之津;杂树开帏,彩缀飞烟之路。藤萝杳蔼,挂疏阴以送秋;凫雁参差,结流音而将夕。百年之欢不再,千里之会何常?下客凄惶,暂停归辔;高人赏玩,岂辍斯文。咸请赋诗,以纪盛集。


  
  ◇ 七日绵州泛舟诗序


  诸公迹寓市朝,心游江海。访奇交於千里,惜良辰於寸阴。常恐辜负琴书,荒凉山水,於是脱屣人事,鸣棹川隅,言追挂犊之才,用卜牵牛之赏。边生经笥,送炎气以濯缨;郝氏书囊,临秋光而曝背。似遇缑山之客,还疑星汉之游。愿驻景於高天,想乘霓於缩地。繁丝乱响,凉酎时斟。戏翔羽於平沙,钓潜鳞於曲浦。乘流则逝,不觉忘归。咸可赋诗,探韵成作。


  
  ◇ 杨明府过访诗序


  夫清风动驾,谒阮籍於山阳;素雪乘舟,访戴逵於江路。犹名高好事,迹标良史。未有莺临绮月,筵开许郭之谈;花聚繁星,门枉荀陈之驭。泛烟光於紫潋,翻露色於丹滋。亭皋一望,平芜千里。萋萋芳草,童儿牧马之场;朝川,野老休牛之塔。钓台隐隐,先生之桑梓可知;茨岭岩岩,隐士之风流尚在。岂使临邛樽酒,歌赋无声;彭泽琴书,田园寝咏。


  
  ◇ 宴凤泉石翁神祠诗序


  夫圯上黄公,灵期已远;湘中元乙,化迹难徵。况乎神理岿然,近带青溪之路;瑰姿可望,俯控丹岩之下。予以归骸空谷,言隔市朝,濯长川,载离寒暑。心灰两寂,长无具尔之欢;形木双枯,将有终焉之志。不悟乔[B247]始啭,喈喈於;野萼初开,华华於棠棣。命壶觞而引宴,即沐新兰;寻间户以安歌。仍攀野桂。萋萋春草,王孙游兮不归;秩秩斯干,幽人去而忘返。鼓我舞我,修袖满於中岩;神之听之,多祜兴於触石。爰有嘉命,咸遣赋诗,请题四韵,列之如右。
  
  ◇ 相乐夫人檀龛赞(并序)
  相乐夫人韦氏者,益州都督长史胡公之继亲也。夫人寓迹兰闺,栖情香岫。琢磨六行,与三明而并驱;驰骛四禅,将十训而齐驾。粤以乾封纪岁,流火司晨。敬遣灵龛,奉图真相。青莲皓月,争华蚊睫之端;宝树天花,竞爽鸿毛之际。纳须弥於纤芥,尝谓徒言;置由旬於方丈,今过其实。重宣此义,敢为赞云:


  猗欤宝相,显允神功。规模鹿苑,图写龙宫。分身谛听,列坐谈空。群天飒纟丽,众宝玲珑。雕窗引月,镂网摇风。一窥妙境,高谢尘蒙。


  
  ◇ 益州长史胡树礼为亡女造画赞


  夫金逞妙,徒罄中人之产;架宝崇奢,未阶大乘之化。岂若图徽纨素,卷舒方丈之筵;表里丹青,藻绘多林之色?独为先觉,其在兹乎?益州长史公,道洽中孚,履黄裳以贞吉;寄隆分陕,苴白茅而涉川。犹为龟组相辉,不离泡幻之域;熊车结辙,尚迷苦爱之津。爰舍净财,幸求多福。为亡女宇文氏敬造像等,徵奇绡於水府,采妙色於霞庄。月面澄华,疑金€之夜敞;莲毫吐照,状珠浦之晨开。花宝参差,眺鹤林其非远;仙€,登鹫岭其可望。穷形尽相,陋燕壁之含丹;写妙分容,嗤吴屏之坠笔。式扬显福,俾赞幽魂。其词曰:


  正教东渐,遗像西至。化格三天,功超十地。伟欤大士,宏兹远致。追恸幽途,载营檀施。皎洁霜纨,照影丹素。果发金口,莲生玉步。地宝天花,星罗€布。慧炬长设,迷津永度。


  
  ◇ 五悲文(并序)


  自古为文者,多以九、七为题目。乃有《九歌》、《九辨》、《九章》、《七发》、《七启》,其流不一。余以为天有五星,地有五岳,人有五常,礼有五礼,乐有五声。五者,亦在天地之数。今造五悲,以伸万物之情,传之好事耳。
  
  ◇ 悲才难


  一悲曰:恭闻古之君子兮,将远适乎百蛮。何故违父母之宗国,从禽兽於末班?将矫词兮不往,将背俗兮不还。宁曲成而薄丧,不直败以厚颜?彼圣人兮犹若此,况不肖於中间?古往今来,邈矣悠哉!稽生玉折,颜子兰摧。人兮代兮俱尽,代兮人兮共哀。至如左邱失明,冉耕有疾,兵法作而断足,《史记》修而下室。高明者鬼瞰其门,正直者人怨其笔。虽为镜於前代,终抱痛於今日。别有汉阳许掾,国台卿,抗希代之奇节,负超时之令名。坎Б九死,离披再生。伊才智之为患,故贤哲之所婴。若乃贾长沙之数奇,崔亭伯之不偶。思欲削鲁、史之高行,钳杨、墨之辩口。为书为礼,驱季俗於三古之前;垂誉垂声,正颓纲於百王之後。天子闻之而欲用,群公畏之而莫取。徒窘蠢於泥沙,竟龙锺於尘垢。异乎!


  稽之古人则如彼,考之今代又如此。近有魏郡王公曰方,华阴杨氏曰亨,咸能博达奇伟,覃思研精,探孔门之礼乐,吞鬼谷之纵横。岳秀泉澄,如川如陵。高谈则龙腾豹变,下笔则烟飞雾凝。土则官终於郡吏,杨则官止於邑丞。何异夫操太阿以烹小鲜,飞夜光而弹伏翼?灼金龟兮访兆,邀玉骐兮骋力。虽劳形而竭思,吾固知其不得。予之昆兮曰杲之,余之季兮曰昂之。杲也,杲杲兮,如三足之乌;昂也,昂昂焉,如千里之驹。杲之为人也,风流儒雅,为一代之和王;昂之为人也,文章卓荦,为四海之隋珠。并兰馨兮桂郁,俱龙驹兮凤雏。生於战国,则管、乐之器;长於阙里,则游夏之徒。以方圆异用,遭遇殊时。故才高而位下,咸默默以迟迟。青青子衿兮时向晚,黄黄我绶兮鬓如丝。昆兮何责?坐乾封兮老矣。季兮何负?横武陵而弃之。举天下兮称屈,何暗室之足欺?为小人之所笑,为通贤之所悲。童子尚知其不可,矧衡镜与蓍龟?故曰至道之精,冥冥;至道之极,昏昏默默。焚符破玺而人朴鄙,剖斗折衡而人不争,捩工亻垂之指而天下始巧,胶离娄之目而天下始明。然後除其矫点之患,安其性命之精。


  太平之代,万物肫肫,凡圣吻合,贤愚淆昏。公卿不接友,长吏不迎尊。当成康勿用,何暇谈其兵甲?典谟既作,焉得耀其书论?虽有晏婴、子产,将顿伏於闾巷;虽有冉求、季路,且耕牧於田园。彼寻常之才子,又焉可以胜言?命鸾凤兮逐雀,驱龙骥兮捕鼠。使掌事者校其功兮,孰能与隼狸而齐举?金为舟兮玳瑁楫,不可以陟邱陵些;珠为衣兮翡翠裳,不可以混樵蒸些。何器用之乖刺,悼斯人之勤?


  倚长岩以为枕兮,吸流光以高卧。见城市以盈虚。若蚊虻之相过。当其时也,巢由满野,不知稷契之尊;周召盈朝,莫救夷齐之饿。若夫管仲不遇齐桓,则城阳之赘胥;太公不遭姬伯,亦棘津之渔夫。一仁一义,柴也来兮由也醢;一忠一孝,微子去兮箕子奴。圣人百虑而一致,君子同归而殊途。推既焚兮胥既溺,桀亦放兮文亦拘。笙簧六籍,则秦谷有坑儒之痛;黼藻百行,则汉家有党锢之诛。邺都倾覆,飞祸缠於高鼻;洛阳板荡,横死坐其无须。喔尹栗嘶,口含天宪;睚眦虿芥,尸僵路隅。变化与屈伸交逐,穷达与存亡并驱。因其所有而有之,则万物无不有;就其所无而无之,则万物无不无。有窍而生,宁惟混沌?无用而饱,何独侏儒?是以蘧伯玉卷兮长卷,甯武子愚兮更愚。


  庭有树兮树有荆,园有鸟兮鸟有。其鸣矣;思诸兄矣;荆其矣,思诸季矣。岩有芳桂,隰有棠棣。枝あだ兮相つ,叶翩翻兮相翳。天之生我,胡宁不惠?何始吉兮初征,悲终凶於未济。


  
  ◇ 悲穷道


  二悲曰:流泪公子,伤心久之,历万古以抽恨,横八荒而选悲。有幽岩之卧客,兀中林而坐思,形枯槁以崎义,足联卷以缁。悄悄兮忽怆,眇眇兮惆怅。迢遥兮独蹇,淹留兮空谷。天片片而€愁,山幽幽而谷哭。露垂泣於幽草,风含悲於拱木。徒观其顶集飞尘,尻埋积雪,骸骨半死,血气中绝,四支萎堕,五官欹缺。皮襞积而千皱衣联褰而百结。毛落须秃,无叔子之明眉;唇亡齿寒,有张仪之羞舌。仰而视睛,翳其若瞢;俯而动身,羸而欲折。神若存而若亡,心不生而不灭。其所居也不爨,其所狎也非人。古树为伴,朝霞作邻。下阴森以多晦,傍恍惚兮无垠,松门草合,石路苔新。


  公子方抚其背兮曳其裾曰:子非有唐之文士欤?燕地之高门欤?昔也子之少则玉树金枝,及其长则龙章凤姿,立身则淹中不足言其礼,挥翰则江左莫敢论其诗。每兢兢於暗室,恒诩诩於明时。常谓五府交辟,三台共推。朝纡会稽之绶,夕献长杨之辞。痛私门之祸速,惜公车之诏迟。岂期晦明乖序,寒燠愆度,鳞伤羽折,筋挛肉蠹?离披於丹涧之隅,觳觫於薮山之路。已焉哉!已焉哉!昆山玉石忽摧颓;事去矣!事去矣!古今圣贤悲何已?


  天道如何?自古相嗟。项羽帐中之饮,荆卿易水之歌,何壮夫之懦抑?伊儿女之情多。借如苏武生还,温序死节,王陵之母伏剑,杞梁之妻泣血,事盖迫於功名,情有兼於贞烈。若关羽汉阴,田横海岛,孤城已迫,疲兵尚老。离离碣石之鸿,幂幂江潭之草。回首永诀,吞声何道?及夫献帝偷生,怀王客死。哀西都之城阙,忆南荆之朝市。凤凰楼上陇山€,鹦鹉洲前吴江水。一离一别兮,汉家宫掖似神仙;独坐独愁兮,楚国容华竞桃李。别有士安多疾,颜奇不起。马援困於壶头,冉耕悲於牖里。平生书剑,宿昔琴樽。研精殚於玉册,博思浃於铜浑。思欲为龟为镜,立德立言。成天下之,定古今之谆谆。一朝溘卧,万事宁论?君徒见邱中之饶朽骨,岂知陌上之有游魂?假使百年兮上寿,又何足以存存?


  
  ◇ 悲昔游


  三悲曰:奇峰合沓半隐天,绿萝蒙茏水潺。因嵌岩以为室,就芬芳以列筵。川谷萦回兮迷径路,山嶂重复兮无人烟。当[QTXT]《谷牙》之洞壑,临决咽之奔泉。中有幽忧之子,长寂寞以思禅,暮色,朝思绵绵,形半生而半死,气一绝而一连。
  自言少年游宦,来从北燕。淮南芳桂之岭,岘北明珠之川。东鲁则过仲尼之故宅,西蜀则耕武侯之薄田。旧乡旧国白€边,飞雪飞蓬暗远天。辞蓟门千万里,少别昭邱三十年。昔时人物都应谢,闻道城隍今可怜。忽忆扬州扬子津,遥思蜀道蜀桥人。鸳鸯渚兮罗绮月,茱萸湾兮杨柳春。烟波淼淼带平沙,阁栈连延狭复斜。山头交让之木,浦口同心之华。严君平之卜肆,戴安道之贫家。月犯少微,吊吴中之隐士;星干织女,乘海上之仙槎。长安绮城十二重,金作凤凤铜作龙。荡荡千门如锦绣,岩岩双阙似芙蓉。题字於扶风之柱,系马於骊山之松。灞池则金人列岸,太华则玉女临峰。平明共戏东陵陌,薄暮遥闻北阙钟。洛阳大道纷纷?荣光休气晓氤氲。交衢近接东西署,复道遥通南北军。汉帝能拜嵩邱石,陈王巧赋洛川€。河水河桥木兰,金闺金谷石榴裙。曾入西城看歌舞,也出东郊送使君。


  一朝憔无气力,暴骸委骨龙门侧。当时相重若鸿钟,今日相轻比蝉翼。驱代情兮共此,何余哀之能得?使我孤猿哀怨,独鹤惊鸣,萝月寡色,风泉罢声。嗟昊天之不吊,悲后土之无情。松架森沈兮户内掩,石楼摧折兮柱将倾。窃不敢当雨露之恩惠,长痛恨於此生。
  
  ◇ 悲今日
  四悲曰:倾盖若旧,白头如新。尝谓谈过其实,辨而非真。自高枕箕颍,长揖交亲,以蕙兰为九族,以风烟为四邻。朝朝独坐,惟见群峰合沓;年年孤卧,常对古树轮。相吊相哭,则有饥鼯啼夜;相庆相贺,则有好鸟歌春。林{鹿吴}々兮多鹿,山苍苍兮少人。时向西溪吸水,或就东岩负薪。百年之中,皆为白骨;千里之外,时见黄尘。


  平生连袂,宿昔衔杯,谈风€於城阙,弄花竹於池台,皆是西园上客,东观高才,超班匹贾,含邹吐枚。一琴一书,校奇踪於既往;一歌一咏,垂妙制於将来。弦将调而雪舞,笔屡走而€回。自谓兰交永合,松契长并,通宵扼腕,终日盱衡。骂萧朱为贾竖,目张陈为老兵。悲苍黄兮骤变,恨消长之相倾。贵而不骄,人皆共推晏平仲;死且不朽,吾每独称范巨卿。


  及其蹇产摧联,支离括撮,已濡首兮将死,尚摇尾兮求活,庄西贷而鱼穷,姬东徂而狼跋。今皆庆吊都断,存亡永阔。凭驷马而不追,寄双鱼而莫达。向时之清谈尚存,今日之相知已没。则有河滨漂母,陇上樵夫,盘飧带粟,粥面兼麸,藜羹一簋,浊酒一壶。


  夫负妻戴,男欢女娱。攀重峦之Σ,历飞涧之崎岖。哀王孙而进馈,问公子之所须。因谓子曰:「哀哉可怜,圣人之过久矣!君子之罪多焉!诗、书、礼、乐,适足衰人之神用;宗族朋友,不足驻人之颓年。削迹伐树,孔席由来不暖;摩顶至踵,墨突何时有烟?一朝至此,万事徒然;自昔相逢,把臂谈元。横雕龙於翟瓦,飞缟凤於琼筵。各自€腾羽化,谷变莺迁。鸣香车於阙下,曳珠履於君前。岂忆荒山之幽绝,宁知枯骨之可怜?传语千秋万古,寄言白日黄泉,虽有群书万卷,不及囊中一钱。」


  
  ◇ 悲人生


  五悲曰:礼乐既作,仁义不愆;死生有命,富贵在天。一变一化,一亏一全。去其外物,归於内篇,儒与道兮,方计於前,其书万卷,其学千年。钟鼓玉帛,蹩{薛足}蹁跹;金木水火,混合推迁。六合之内,慕其风兮如市;百代之後,随其流兮若川。三界九地,往返周旋;四生六道,出没牵联。良々磕磕,蠢蠢。受苦受乐,可悲可怜。


  有超然之大圣,历旷劫以为期,戒定慧解非因人,慈悲喜舍非见思。闻儒道之高论,乃撞钟而应之。曰:「止止善男,子观向时之华说,乃天下之辩士。请弄宜僚之丸,以合两家之美。若夫正君臣,定名色,威仪俎豆,郊庙社稷,适足夸耀时俗,奔竞功名。使六艺相乱,四海相争。我者遗其无我,生者哀其无生。孰与乎身肉手足,济生人之涂炭;国城府库,恤贫者之经营?舍其有爱以至於无爱,舍其有行以至於无行。若夫呼吸吐纳,全身养精,反於太素,飞腾上清。与乾坤合其寿,与日月齐其明。适足增长诸见,未能永证无生。孰与夫离常离断,不始不终,恒在三昧,常游六通?不生不住无所处,不去不灭无所穷。放毫光而普照,尽法界与虚空。苦者代其劳苦,蒙者导其愚蒙。施语行事,未尝称倦。根力觉道,不以为功。」


  所言未毕,儒道二客离席,再拜稽首而言曰:「大圣哉!孔晚闻道,聃今已老。徒知其一,未究其术,何异夫戴盆望天,倚杖逐日?苍苍之气未辨,昭昭之光已失。」


  呜乎!优优群品,遑遑众人。虽凿其窍,未知其身。来从何道?去止何津?谁为其业?谁作其因?一翻一覆兮如掌,一生一死兮若轮。不有大圣,谁起大悲?请北面趋伏,愿终身而教之。


第02部 卷一百六十五   主目录   第02部 卷一百六十七
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