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第02部 卷一百七十一


  
  ◎ 朱敬则(二)


  
  ◇ 梁武帝论


  梁高祖聪明文思,宽厚通博,生而神异,动多奇怪,此天表也。永元之初,群贤受命,竭怀辅正,尽力康衢。细隙未开,纤尘不动,而雄图英算,孤识独见。审长河之将决,知昆山之必焚。理欲先天,未遑後举,叫啸龙虎,合集风€。驰两函以取荆州,连五都以震都邑。长流远迈,独决方寸。霜风飞扫,€雨г沐。白旄一麾,顽童授首。乃吊冤魂而谢牛酒,昭筐篚而轼善人。师不疲劳,人无怨ゥ。讴歌是逼,狱讼攸归。代易德成,眷命斯在。然躬览载籍,备睹兴亡;留心求瘼,励精纳善。虽化未大道,时亦小康也。


  若寻其德音,讨其风俗,尚根浅易拔,源涸难流,祸乱相仍,盖其宜矣。且兵号义旗,战称伐罪,胜非已利,功岂私成?汤有惭德,去道近也;武无鬼容,其私厚也。昔魏太祖兵锋无敌,神机独行,大战五十六,九州静七八,百姓与能,天下慕德,犹且翼戴弱主,尊奖汉室。降及宋高,翦平伪孽,安复王家,义声薄天,高诚动日。然更悬兵四岳,决胜五湖。北静燕尘,西清泰雾,宏勋不让,盛德见推。备物满庭,犹存非望。故晋帝今日之事,本所甘心。义士犹或非之,通人尚为薄德。况梁取天下,又甚於斯。南康主盟,实称齐帝。奉之以成大顺,承之而动义兵。国步既宁,家怨又雪,群称主祭,臣复保猜?借人之名而不复命者也。寻其锡文,考其谦让,事同对面,理非饰词,宁知悠悠江山,相去千里,矫情伪迹,顿至於斯?示人此心,岂躬行事,欲令节义行於比屋,其可得乎?


  夫君人者,日月齐其明,阴阳质其信,江海同其量,天地偕其容。未有饰智惊愚,材惑众,较武力,於羊侃,示腰腹於贺琛。商略儒宗,取异於章句;变置官品,无求於典实。每事皆欲先人,所唱复须称赞。父作子注,君制臣歌,受佞无厌,进谄不倦,浮华道长,轻薄路开。以天谴为嘉祥,用妖怪为休祉。聚敛俱极,赏罚无章。有识为之寒心,群僚曾不先觉。若言位是神物,何须下殿走乎?若言负重愿休,何劳受赎归乎?若言息人是务,何须纳叛臣乎?若言吞伐有时,何须中许和乎?利器不藏,奸夫得志。然则侯景之兵我人也,仗我器也,驱我人揭我器而取隽者,岂异术哉?由上人之失教也。君父幽辱,宗庙倾危,帝子王孙,跨州连郡,未有晋郑齐心。牟虚合契,五侯九伯。列海分山,罕闻申包胥之顿哭秦庭,茅夷鸿之币谒吴国。户口徒众,不睹死战之人;宠遇虽多,宁有报恩之士?江淮无波澜之阻,城阙绝藩篱之固。长州杜若,一旦凋零,稽山竹箭,忽然摧折,可不甚欤!


  或问曰:「梁主不以黄屋为尊,紫宸为贵,离欲绝爱,遣色归空。有汤武之忧劳,若尧舜之瞿腊。享国五十,若登春台;忽为羁旅叛臣,鸣吠逋鬼。长戟指阙,强弩临城,兵折意穷,忿毒而没。善不可恃,岐路保归?」


  君子曰:「梁主之美,诚如子言。神无与善,未敢闻命。何者?武帝暮年,荒诞实甚。殚守县之力,不充自纵之资;尽丁口之租,才足缁衣之费。昔夏桀以九州之富,秦皇以六合之尊,造琼室而天下土崩,作阿房而寰中瓦解。况地比一郡,国乃三分。外有征戍之勤,内有雕靡之弊。加以金刹宝柱,焕烂€霞,至於银榜珠帘,的星月。神怒人怨,祸积患生,过往必来,何足疑也?且夫恶於齐而保於我,何补也?得一夫而亡一国,非智也。昔赵纳冯亭,有长平之祸;梁受侯景,成永福之灾。金瓯忽伤,悔之何及?」


  
  ◇ 陈武帝论


  孔子曰:「夏道不亡,商德不作;商道不亡,周德不作。」自侯景入寇,萧外奔,西邻责言,南风不竞,篡杀三帝,覆没两都,可谓亡矣。但人育既深,天道亦悔,是以大命集於有陈也。


  武帝身长七尺,垂手过膝,盖姚襄、刘备之俦也。惟宽以容物,明以知人,旷荡不羁,雄勇盖世,声振岭表,功济日南。属王室不纲,大难未已,江湖群盗,日寻戈戎,是以投袂而呼,夕不待旦。以梁大宝三年二月,会王僧辨於白茅湾。齐小白之合诸侯,以谋王室;臧子源之要天地,惟讨贼臣。故戮力尽心,有死无二;义声一发,其从如€。端居不言,神光满室,建牙将指,飞龙在天,其所志也。叛而伐之,伏而舍之,伐叛刑也。柔伏德也,德刑既举,人知其心,旦为仇雠,暮为宾友。文公指白水,萧王推赤心,不足加也。


  若乃侯贼将也,降无季布之疑;安都败帅也。归受孟明之任。重孝穆之义,待之如宾;释欧阳之囚,惟贤是用。故得群材毕用,众勇合威。荡遍地之横流,廓溥天之巨禄。脔侯景於竹町,执王伟於草间。爰其息归,瞻乌遂止。仍以新不间旧,疏不间亲,高让近臣,方求别统。昔魏推袁绍,汉谢项王,道贵能伸,理不嫌屈,及江陵不守,丧君有君,疆场无虞,群臣辑睦。足以摅三瞳(疑)之遗愤,歇万国之夙悲。既上宰变图,假立非次,晋出子圉,秦纳贞阳,陵谷迁移,对之长叹。君臣易位,但觉悲哉
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  ◇ 陈後主论


  长城公器识古人,承平嗣主。观其求忠谠之士,禁左道之人。淫祀妖书,镂薄假物;即古明哲,何以加焉?但强寇临边,南国斯蹙。礼义不举,苛刻日滋;邻好不敦,骄傲是务。嬖妾五十,尽有珥貂之容;丽服一千,咸取夭桃之色。加以贵妃夹坐,狎客承筵。玉貌绛唇,咀嚼宫徵;花笺彩笔,吟咏烟霞。长夜不疲,略无醒日。於时也。隋德甫隆,南被江汉。厚待间谍,羊叔子之倾敌人;不伐有丧,楚恭王之结邻好。加以贺若谋勇,应变如神,擒虎雄风,临机若电。莫不迎刃自裂,听鼓争奔。斩张悌之守迷,降薛莹之知命。紫殿正色,不用袁宪之言;白刃交前,但为无社之计。嗟乎!龙盘虎踞之地,露草г衣;千门双阙之间,风烟歇绝。临江离别之感,赴洛呜咽之悲。五百里之俘囚,累累不绝;三百年之王气,寂寂长空。一国为一人兴,前贤以後愚灭,其来尚矣。


  或问曰:「安乐公刘禅,归命侯孙皓。温国公高纬,长城公陈叔宝,并称域中之大。据天下之尊,或衔璧送降,或逃窜就系,必不得已,何者为先?」
  君子曰:「客所问者,具在方册,请为吾子陈之,任自择焉。若乃投井求生,横奔畏死,面缚请罪,膝行待刑,是其谋也。马上唱无愁之歌,侍宴索达摩之曲,刘禅不思陇蜀,叔宝绝无心肝,对贾充以不忠之词,和晋帝以邻国之咏,是其才也。纵黄皓,嬖岑昏,宠高壤,狎江总,是其任也。剥面凿眼,孙皓之刑;弃亲即雠,高纬之志。其馀细故,不可殚论。听吾子之悬衡,任夫人之明镜。」客曰:「入井,下策也。」


  
  ◇ 隋高祖论


  昔孙资阴谋,晋宣入辅;郑译矫制,隋文受遗。自此而有魏人。从斯以迁周鼎,盖天厌乱德,神诱其衷。若妄指河冰,遂成王业;误击金鼓,仍启霸国也。况体貌奇特,特仪表绝人。周太祖之钦明,异其风骨;齐宪王之聪察,惮以非常。韦鼎一见以委诚,赵公闻名而进女。是以称刘季之灵怪者,不谋同词;说中兴之应谶者,往往偶语。属周多世故,祸难荐臻。始以后父之尊,遂受托孤之寄。骑虎不下,掎角是因。不利孺子,非唯管叔之言;社稷输人,宁止休公之对?所以尉迟举魏,从乱如€;王谦据蜀,其徒若市。遂能驱驾豪杰,委任忠良,不下庙堂,天下大定。然後讴歌允集,文物满庭,卿€晓聚,长星夜扫。拱揖而朝群后,坛而类上帝。绍舜禹之遗躅,光汉魏之大名。於是流旷荡之元风,浸淳古之膏泽,削秋荼之繁令革亡国之哀声。加之以恪勤,广之以质素。太阳满昆虫之穴,湛露垂行苇之苕。教人七年,亦可以即戎矣。


  俄属陈朝丧德,江海扬波,自绝于天,结怨于下。乃以开皇八年十月,承少昊之秋气,动文昌之将星。下蜀汉之舟,翩翩龙跃;集幽并之骑,萧萧马鸣。一苇而可以横大江,三令而可以陵汤火。蒋山苦战,子文之魂魄飞扬;建业大崩,叔宝之金汤不守。既遭岸上之虎,非复水中之龙。斩伯以谢陈人,礼陆机而慰吴士。
  春波暂洗,俗咸新;秋露一零,弊化斯改?乃下制曰:今率土大同,含生遂性,内外职位,遐迩黎人,家家自,人人克念。使不轨不物,荡然俱尽。此乃忧勤之心,见於动静。故使六合之中,观如晓日;八之内,若遇新晴。况复尽力於人,励精为政。躬亲以率下,因心以感物。烟火万里,风雨四时。野有击壤之歌,天无垂象之诫。元(阙一字)丹徼,烟燧不惊;玉槛金河,波澜久息。天子登€台而访道,实垂拱而无为;公卿指日观以推诚,愿升中而每竭。可谓尽美矣,未尽善也。
  然天性既猜,素无学术,意不及远,政惟目前。是以牝鸡司晨,谗人罔极。剖符罕山河之固,同盟多翦黜之悲恩不终於有功,罚每深於无罪。启阋墙之兆,借实沈之兵。杨素决其波,张衡注其隙。柳远草制,房陵尚遥穆子授戈,竖牛仍在。祸非天降,衅是人谋。是以知隋运之不永矣。


  君子曰:「昔陆孟知中兴之微,宣帝始重儒术;李通称汉家之命,世祖专信谶文。时好既行,其流遂广。故子€符命,尹敏伪言,即其类也。高祖少爱不经之谈,遂好迂诞之说。所以王劭顺旨,袁充取容。赏溢邱山,恩深江海,岂不弊乎?又祥瑞者,圣人之应也。至若八百集於孟津,六王至於陔下,周人岐山之北,晋众江汉之南,负乐就陈,携手适宋,牛马内向,群盗外奔,宗社安,黎民不散,此瑞之上也。若乃连珠共轸,的砾清汉之涯;合璧齐辉,光芒黄道之上。四时不爽,百谷用成,家有孝慈,人怀礼义,此善之庆也。至如白鹿朱雁,琼露卿€:鸠雀异毛,草木殊状,此并沐我皇泽,煦我帝春。圣人圆城之中,天子生成之物,岂足表太平之日,显休明之辰?而隋主好之,意不能尽,遂令巧伪相半,何其薄哉?近石虎之有中原也。膻胡臭羯,牧马驱羊。子女殁於淫昏,文物尽於锋镝。犹得厌六马,驾四麟,燃连理之材,煮白雉之肉。若天道不惑,应降以灾,由斯而谈,断可知矣。隋之眷眷,复何为哉?」


  问曰:「晋克金陵,功多者属吏;隋平建业,德俊者尤(阙一字)。岂争名於朝,事必须此?将廉耻道尽,莫畏简书乎!」


  君子曰:「晓兵之家,因敌变化。故有功成请罪之义,君命不受之谈。今者王乘风,贺若先战。苟有大利,何简细瑕?方知责兵士之宫闱,徵军司之隐玉帛,岂不ɑ乎?始知范变後入,孟侧不前,克有词,冯异不语。时无君子,斯焉取斯?岂与夫自伐无惭,奋髯直出,而相类乎?」


  又问曰:「王者初兴,必有佐命。莫不同声相应,同气相求。白€之郁应龙,清风之集雕虎。不以夷险易志,不以远近隔心。千载一时,其来尚矣。三代以前,缅邈无际,两汉之後,声名可寻。若乃庇俗匡时,体国经野,谋出心膂,政待股肱。但清济之入浊河,波澜莫辨;蚊虻之附骥尾,迟速罔知。既因论讨之馀,愿示悬衡之末。」


  君子曰:「神人无功,达人无迹。张子房元机孤映,清识独流。践若发机,应同急箭;优游澹泊,神交太虚,非诸人所及也。至若陈平、荀、贾翊、荀攸、刘煜、郭嘉、田丰、沮授、崔浩、张宾等,可谓天下之菁英。帷幄之至妙,中权合变,因败为功,爰自秦汉,讫於周隋。兰菊相薰,惟有此矣。如萧何之镇静关中,寇恂之安辑河内,葛亮相蜀,张昭辅吴,茂宏之经理琅琊,景略之弼谐永固,刘穆之众务必举,扬遵彦百度惟贞,苏绰共济艰难,高同经草昧,虽功有大小,运或长短,咸推股肱之林。悉为忠烈之士。若乃威以静国,谋以动邻。提鼓出师,三军贾勇;置兵境上,千里无尘。内外兼材,惟孔明景略也。故崔浩云:『王猛是蔡坚之管仲,刘裕是德宗之曹瞒。』孙盛云:『孔明善辅小国,子产之流也。』斯言中矣。」


  
  ◇ 隋炀帝论


  炀帝美姿仪,性聪慧,少好学,善属文。故高祖献后,特所锺爱。矫情饰迹,有曹丕之钓名;倾承中使,若子楚之仁孝,况南平江左,北靖塞垣,杨素誉其贤,桑和说其貌。


  属青宫失爱,子掖流恩,遂映前星,乃升明两。衣冠虽伟,入朝少四皓之宾;公宴虽多,言谭止七子之客。但奸心未露,伪迹斯穷。沐猴而冠,轻薄之材不久;祝虎为善,爪牙之毒会施。故无道於大渐之晨,淫於易箦之夕。罕高宗之谅ウ,有丹朱之慢游。於时隋德在人,群生乐业。十十年之训聚,百万众之精︹。乘天下之有盈,骄海内之无事。乃自以土广三代,威振百蛮,恃才矜已,傲狠明德,内怀险躁,外示宽平。盛衣服以掩奸,饰词令以拒谏。更乃荒淫无度,法令滋章。人力尽於穿筑,杼轴空於聚敛。十室之内,思乱者一二焉。


  方始驭八骏,建五牛。穆天子之白€,更远瑶池之外;秦始皇之观日,方践石梁之前。或以衢路受刑,或以滋味被戮,死不可无罪而免,赏不可有功而要。相顾凛然,莫知攸止。十室之内,思乱者五六焉。


  於是斛斯外奔,元感内逆,兵陷辽水,粮断河黎。月晕七重,知髦头之犯毕;日光四散,觉兆庶之分崩。且选妖丽,恣朋淫。嘉群妪之慢言,乐少年之鬼秽。不轨不物,无威无仪。关梁不通,赋役断绝。更乃逆取五年之课,以充长夜之娱。十室之内,思乱者八九焉。


  当此时也,小人方兴,群盗孔炽。大者剽州邑,小者劫村闾。扰扰四人,俱靡息肩之处;喧喧九土,俱为斗战之场。天子乃幸维扬,泛舳舻,驱虎贲之骑,唱龙舟之歌,以大江为天堑,以长淮为地险。周章至於戏下,犹自未知;阎乐入於庑前,何不告我?昔为天下之重,今乃一夫所轻,岂不惜哉?
  彼炀帝者,聪明多智,广学博闻,岂不知蛟龙失€,渔父足得为害?鲸鲵出水,蝼蚁可以为灾?忽乃弃崤函之奥区,违河洛之重阻。言贼者获罪,敢谏者受刑,岂不是色醉其心,天夺其鉴?窜吴夷以避其地,虚宫阙以候圣人,盖为大唐之驱除也。
  君子曰:「小人之心犹火也。火之性必须有所烧,小人之心必须有所害。当其受宠遇也。排忠良,庇道德,辨足以移视听,辞足以结主心。导之以淫奢,引之以苛刻。人用而不恤,政荒而不修。如蝼蚁溃堤防,不觉其败;如春风养草木,但见其盛。事至而未知,祸构而方惧。素无材略,不能以败求全;本自少恩,岂能得众成事?进退唯谷,无处容身,或出奔以图生,或杀主而自解。眇观史策,遍采兴亡。开役者多是爱臣,害上者无非近习。然庸君ウ主,莫肯远之,复何言哉。」


  
  ◇ 五等论


  昔秦废五等,崔实、仲长统、王朗、曹ぁ等皆以为秦之失,余窃异之。试通其志云:盖明王之理天下也,先之以博爱,本之以仁义。张四维,尊五美,悬礼乐於庭宇,置轨范於中衢。然後决元波使横流,扬薰风以高扇,流恺悌之甘泽,浸旷荡之膏腴。正理革其淫邪,淳风柔其骨髓。使天下之人,心醉而神足。其於忠义也,立则见其参於前;其於进趋也,皎若章程之在目。礼经所及,等日月之难逾;声教所行,虽风雨之不辍。圣人知俗之渐化也。王道之已行也。於是体国经野,庸功勋亲。分山裂河,设磐石之固;内守外御,有维城之基。连结遍於域中,胶葛尽於封内。虽道昏时丧,泽竭政塞,郑伯逐王,申侯弑主,鲁不供物,宋不城周。吴徵百牢,楚问九鼎,小白之一匡天下,重耳之一战诸侯,无君之迹显然,篡夺之谋中寝者,直以周礼尚存,简书不陨。故曰:「不敢失坠,天威在颜。」


  自春秋之後,礼义渐颓,风俗尘昏,愧耻心尽。疾走先得者为上,夺攘投会者为能。加以八世专齐,三家分晋,子贡之乱五国,苏秦之斗七雄,苛刻繁兴,经籍道息。莫不长诈术,贵攻战。万姓皆戴爪牙,无人不属觜距。所以商鞅欺故友,李斯囚旧交,孙膑丧足於庞涓,张仪得志於陈轸。一旅之众,便欲称王;再战之雄,争来奉帝。先王会盟之礼,昔时樽俎之容,三代元风,扫地尽矣。
  况始皇削平区宇,殊非至公;李斯之作股肱,罕循大道。人无见德,唯虐是闻。当此时也,主猜於上,人骇於下。父不能保之於子,君不能得之於臣。欲使始皇分土,奸雄建侯,薄俗若喻晋郑之可依,便借贼兵而资盗粮,寄鱼龙而助风雨,不可行也。是以秦鉴周德之绵深,惧已图之不远,罢侯置守,高下在心。天下制在一人,百姓不闻二主。直是不得行其世封,非薄功臣而贱骨肉也。


  高皇帝揭日月之明,怀天地之量,材不足以分赏,论功不足以受封。邑皆百城,土有千里,人殷国富,地广兵强。五十年间,七国同反。贾谊忧失其国,黾错请削其地。若言由大而反也,不若召陵之师,践土之众也。若言有材而起也。刘氵鼻非王霸之材,田禄无先管之略也。且齐晋以逆礼为惭,吴楚以犯上非愧。衅由教起,其所由来远矣。
  自此之後,杂霸又衰。中兴不能改物创图,黄初不能深谋远虑。缅乎汉魏之际,寻其经纬之初,未有积德重光,泽及万物。观其教,偷薄於秦风;察其人,豺狼於汉日。故魏太祖曰:「若使无孤,天下几人称帝?几人称王?」明窃号谥者触目皆是,欲以此时开赐履之祚,垂万代之封,必有通车三川以周室,介马汾隰而逐翼侯。王司徒屡请於当时,曹元首又勤於宗室,皆不知时也。


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