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第03部 卷二百三十六


  
  ◎ 韦嗣立
  嗣立字延构,赠秘书监承庆异母弟。第进士,累补双流令,累官凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。会李峤、唐休请简台阁,分典大州,以嗣立带本官检校汴州刺史。景龙三年转兵部尚书同中书门下三品。嗣立与韦庶人宗属疏远,特诏编入属籍,封逍遥公。睿宗立,拜中书令。开元初为太子宾客,坐宗楚客等削遗制事不能执正贬岳州别驾,再徙陈州刺史。七年卒,年六十六,赠兵部尚书,谥曰孝。
  
  ◇ 省刑罚疏


  臣窃尝闻之:在尧、舜之日,画其衣冠;当文、景之时,岁致刑措:历兹千载,以为美谈。臣伏惟陛下哲钦明,穷神知化,自轩、昊以降,莫之与京,独有往之论法,或未尽善,皆由主司奸凶,惑乱视听。寻而陛下圣察,具详之矣,然竟未能明其本源,察其前事,令天下万姓识陛下本心,尚使四海多衔冤之人,九泉有抱痛之鬼。臣诚愚昧不识大纲,请为陛下始末而言其事。扬豫之後,刑狱渐兴,用法之伍,务於穷竟,连坐相牵,数年不绝。遂使巨奸大猾。伺隙乘间,内包豺狼之心,外示鹰之迹。阴图潜结,共相影会,构似是之言,成不赦之罪,皆深为巧诋,恣行楚毒。人不胜痛,便乞自诬,公卿士庶,连颈受戮,道路藉藉,虽知非辜,而锻练已成,辩占皆合。纵皋陶为理,于公定刑,则谓宫毁柩,犹未塞责。虽陛下仁慈哀念,恤狱缓死,及览辞状,便已周密,皆谓勘鞫得情,是其实犯,虽欲宽舍,其如法何?於是小身诛,大则族灭,相缘共坐者,不可胜言。此岂宿构雠嫌,将申报复?皆图苟成功效,自求官赏。当时称传,谓为罗织,其中陷刑得罪者,虽有敏识通才,被告言者,便遭枉抑,心徒痛共冤酷,口莫能以自明。或受诛夷,或遭殛窜,并甘心引分,赴之如归。故知弄法侮文,伤人实甚。


  赖陛下特回圣察,昭然详究,周兴、邱之类,宏义、俊臣之徒,皆相次伏诛。事暴遐迩,而朝野庆泰,若再睹阳和。且如仁杰、元忠,俱罹枉陷,被勘鞫之际,亦皆已自诬。向非陛下至明,垂心省察,则菹醢之戮,已及共身,欲望输忠圣代,安可复得?陛下擢而外之,各为良辅,国之栋,称此二人。何前非而後是哉?诚由枉陷与甄明耳。臣但恐往之得罪者多,并皆此流,则向时之冤者,其数甚众。昔杀一孝妇,尚或降灾,而滥者盖多,宁无怨气?怨气上达,则水旱所兴,欲望岁登,不可得也。陛下傥宏天地之大德,施雷雨之深仁,归罪於削刻之徒,降恩於枉滥之伍。自垂拱已来,大辟罪已下,常赦所不原者,罪无轻重,一皆原洗,被以昭苏。伏法之辈,追还官爵;缘累之徒,普沾恩造。如此,则天下皆知比所陷罪,元非陛下之意,咸是虐吏之辜。幽明欢欣,则感通和气;和气下降,则风雨以时;风雨以时,则五丰稔;岁既稔矣,人亦安矣,太平之美,亦何远哉!伏愿陛下深察。
  
  ◇ 请崇学校疏


  臣伏闻古先哲王立学官,所以掌教国子以六德、六行、六艺,三教备而人道毕矣。《礼记》曰:「化民成俗,必由学乎!」学之於人,其用盖博。故立太学以教於国,设小学以化於邑,王之诸子,卿大夫士之子,及国之俊选皆造焉。八岁入小学,十五入大学春秋教以《礼》、《乐》,冬夏教以《诗》、《书》,是以教洽而化流,行成而不悖。故自天子至於庶人,未有不须学而成者也。国家自永淳已来,二十馀载,国学废散,胄子衰缺,时轻儒学之官,莫存章句之选。贵门後进,竞以侥幸班;寒族常流,复因陵替弛业。考试之际,秀茂登,驱之临人,何以从政?又垂拱之後,文明在辰,盛典鸿休,日书月至,因籍际会,入仕尤多。加以谗邪凶党来俊臣之属,妄执威权,恣行枉陷。正直之伍,死亡为忧,道路以目,人无固志,有执不挠之怀,徇至公之节,偷安苟免,聊以卒岁。遂使纲领水振,请托公行,选举之曹,弥长逾滥。随班少经术之士。摄职多庸琐之才,徒以猛暴相夸,能清惠自勖,使海内黔首,骚然不安。赖陛下忧劳,频有处分,然革弊斯近,此风尚馀,州县官寮,贪鄙未息。而望事必循理,俗致康宁,求之於今,不可得也。
  陛下诚能下明制,发德音,广开庠序,大敦学校,三馆生徒,即令追集。王公已下子弟,不容别求仕进,皆入国学,服膺训典。崇饰馆庙,尊尚儒师,盛陈奠菜之仪,宏敷讲说之会。使士庶观听,有所发扬,宏弊道德,於是乎在,则四海之内,靡然向风延颈举足,咸知所向。然後审持衡镜,妙择良能,以之临人,寄之调俗,则官无侵暴之政,人有安乐之心。居人则相与乐业,百姓则皆恋桑梓,岂复忧其逃散而贫窭哉?今天下户口,亡逃过半,租调减耗,国用不足,理人之急,尤切於兹。故知务学之源,岂惟润身进德而已,将以安人利国,安可不务之哉?


  
  ◇ 谏滥官疏
  臣闻设官分职,量才择吏,此本於理人而务安之也。故《书》曰:「在知人,在安民。知人则哲,能官人安民则惠,黎怀之。能哲而惠,何忧乎兜?何畏乎有苗者也?」是明官得其人,而天下自理矣。古者取人,必先采乡曲之誉,然後辟於州郡;州郡有声,然後辟於五府;才著五府,然後之天朝。此则用一人所择者甚悉,擢一士所历者甚深。孔子曰:「譬有美锦,不可数纤学制。」此明用人不可不审择也。用得其才则理,非其才则乱,理乱所系,焉可不深择之哉!今之取人,有异此道,多未甚试效,即顿至迁擢。夫趋竞者人之常情,侥幸者人之所趣,而今务进不避,侥幸者接踵比肩,布於文武之列。有文者用理内外,则有回邪赃污上下败乱之忧;有武者用将军戎,则有庸懦怯弱师旅丧亡之患。补授无限,员阙不供,遂至员外置官,数倍正阙。曹署典吏,困於承,府库仓储,竭於资奉。国家大事,岂甚於此?
  古者悬爵待士,惟有才者得之,若任以无才,则有才之路塞,贤人君子,所以遁迹销声,常怀叹恨者也。且贤人君子,守於正直之道,远於侥幸之门。若侥幸开,则贤者不可复出矣;贤者遂退,若欲求人安俗化,复不可得也;人若不安,国将危矣,陛下安可不深虑乎?又刺史、县令,理人之首,近年已来,不存简择。京官有犯及声望下者,方遣牧州;吏部选人暮年无手笔者,方拟县令。此风久扇,上下同知,将此理人,何以率化?今岁非丰稔,户口流亡,国用空虚,租调减削,陛下不以此留念,将保以理国乎?臣望下明制,具论前事,使有司改换简择,天下刺史、县令,皆取才能有称望者充。自今以往,应有迁除诸曹侍郎、两省、两台,及五品已上清望官,先於刺史内取;刺史无人,然後馀官中求;其御史、员外郎等请清要六品已上官,先於县令中取:制中明言如是,则人争就刺史、县令矣。得令天下大理,万姓欣然,岂非太平乐事哉?唯陛下详择。


  
  ◇ 请减滥食封邑疏


  臣闻国无九年之储家无三年之蓄,家非其家,国非其国也。故知立国立家,皆资於储蓄矣。夫水旱之灾,关之阴阳运数,非人智力所能及也。尧遭大水,汤遭大旱,则知仁圣之君,亦所不免。当此时,百姓不至於困弊者,有积也。今陛下仓库之内,比稍空竭,寻常用度,不支一年。倘有水旱,人须赈给,徵发时动,兵要资装,则将何以备之?其缘仓库不实,妨於政化者,触类而是。臣窃见比者营造寺观,其数极多,皆务取宏博,竞崇瑰丽。大则费耗百十万,小则尚用三五万馀,略计都用资财,动至千万已上。转运木石,人牛不停,废人功,害农务,事既非急,时多怨咨。故《书》曰:「不作无益害有益,功成;不贵异物贱用物,民足。」诚哉此言,非虚设也。且元旨秘妙,归於空寂。苟非修心定慧,诸法皆涉有为。至如土木雕刻等功,唯是殚竭人力,但学相夸壮丽,岂关降伏身心?且凡所兴工,皆须掘凿,蛰虫在土,种类实多,每日杀伤,动盈万计,连年如此,损害可知。圣人慈悲为心,岂有须行此事?不然之理,皎在目前。世俗众僧,未通其旨,不虑府库空竭,不思圣人忧劳,谓广树福田,即是增修法教。傥水旱为灾,人至饥馁,夷狄作梗,兵无资粮,陛下虽有龙象如云,伽蓝概日,岂能裨万分之一,救元元之苦哉?於道法既有乖,在生人极为损,陛下岂可不深思之?
  臣窃见食封之家,其数甚众,昨略问户部,云用六十馀万丁。一丁两匹,即是一百二十万已上匹。臣顷在太府,知每年庸调绢数,多不过百万,少则七八十万已来,比诸封家所入全少。倘有虫霜旱潦,曾不半在,国家支供,何以取给?臣闻自古封茅土、裂山河,皆须业著经纶,功申草昧,然後配宗庙之享,承带砺之恩。皇运之初,功臣共定天下,当时食封,才三二十家。今以寻常特恩,遂至百家已上,国家租赋,大半私门。私门则资用有馀,国家则支计不足,有馀则或致奢僭,不足则坐致忧危,制国之方,岂谓为得?封户之物,诸家自徵,或是官典,或是奴仆,多挟势逞威,陵突州县。凡是封户,不胜侵渔,或输物多索裹头,或相知要取中物,百姓怨叹,远近共知。复有因将货易,转更生衅,微打纷纷,曾不宁息,贫乏百姓,何以克堪?若必限丁物送太府,封家但於左藏请受,不得辄自徵催,则必免侵渔,人冀苏息。


  ◎ 姜


  ,赠岷州都督曾孙。永隆元年进士,官工部侍郎,袭封成阝国公。
  
  ◇ 姜遐碑


  (上阙)望(阙二字)规规之流(阙一字)闲闲之智亦众矣。咸欲(阙一字)英攀景,蹑贤飞光。则负鼎者绝膑(阙)子之薄於德而厚於位(阙一字)里闾之美其貌而空其腹,复何取焉?其(阙一字)王元之一日千里(阙)於鲁(阙一字)公之有焉。公讳遐,字柔远,代为天水著姓。惟先肇於炎农氏,大(阙一字)配於(阙)之芳声(阙一字)国命於晋年四徵君之称首,天祚休祉,代不虚贤。曾祖景,周使持节骠骑(阙)元(阙一字)绪(阙一字)克象山岳继代二千石,贤期五百年。祖,唐起义相国府员外宾曹参军(阙)父行本,唐起义(阙一字)部兵部郎中(阙一字)为将作少匠殿中监左屯卫大将军赠左(阙)旗鼓(阙三字)壁。


  公殷盛德雍熙之风,禀灵岳逍遥之气,(阙一字)五秀以会质,(阙一字)六行以崇心。(阙)之以孝友,(阙一字)之以仁贤,时谓(阙一字)室颜回,张家曾子矣。故伯父太子仆尝指公而谓人(阙)第宗党(阙一字)其(阙二字)邦国以为(阙一字)谈。又奉制授东宫通事舍人。时春闱肇建,妙选寮き,(阙)通事舍人公赋形瑰伟,明晤如神,彦辅云天,披睹莹目。太初日月,怀袖(阙)矣。(阙三字)象方(阙一字)俯仰之容;(阙一字)韶九成,(阙二字)铿锵之韵。夷夏以为殊观,朝廷莫不骇瞩。昔(阙)授(阙一字)任(阙一字)公(阙一字)无以易故久於其职。顷之,迁左卫翊府郎将。肃钩陈以警卫,奉阊阖(阙)古难其选。(阙三字)纲以取俊采时秀以旌奇。虽则荏苒有年,(阙一字)无以上膺成命。寻又制(阙)来仪喻鹿眼(阙一字)解箭矣。寻检校光禄少卿。明试以功,满岁为正,四至九列,有美昔人。七侍(阙)左卫将军。此後十年不进转,後来者多上位,时论殊以为屈。公处之怡然,未始以细(阙)权考洛州及诸县官属。公神无滞识,明有馀鉴,正之以黜陟,饰之以文理。自午及未,考(阙)地官侍郎馀如故。修六礼以节人性,明七教以兴人德,天工人代,公实崇之。至若嚣竞(阙)以无声。自是云(阙三字)岂直风生台阁。时恩敕赐绢百匹,以彰才用之效也。又奉(阙)故授她衔。以国庆累封(阙三字)俄丁内忧去职。哀贬柴毁,莫能俯就。寻夺礼起为左豹(阙)典宪每敕公与执事参议焉。或降中使,频延厚锡。公虽奉恩奖,而毁疚弥侵。(阙)十有二。遗命务令薄葬,归於旧茔。冕旒兴悼,敛日赐朝服一袭,赠有加,哀荣以备。(阙)史即以天授二年十月十日,同合葬於昭陵神迹乡之旧茔,礼也。


  惟(阙)生以道润身,耻名浮行。诣微索隐,搴枝叶於(阙一字)经;原始要终,求圣贤於黄卷。性坚正以静(阙)检训子侄,不交异类。(阙一字)无操行,不入(阙字)殷之门;人(阙一字)通家,岂造李膺之室?自丧妻後,不复再(阙)於穷蹙每有(阙一字)济,则终始(阙一字)之。加以博闻强识,备殚诸艺,尤善草隶,超冠一时。雅好山水,(阙)白之良会虽家尚清素,恒戒满盈。至於奉亲也,则罄无方之养,故(阙一字)女伎歌舞之娱加洞精(阙)通率有逾焉。尔(阙二字)之(阙一字)未尝不操翰纪(阙一字)文咏翩翩,谅以继(阙一字)风雅矣。时中书令薛元(阙)抱创巨於泉壤,瘗明(阙一字)於(阙一字)邱。长子银青光禄大夫太常卿楚国公皎,次子兵部侍郎晦(阙)赠公吏部尚书,赠太夫人为(阙一字)国夫人。永昭(阙一字)发,以(阙一字)罔极,痛百身兮无(阙一字)思万古(阙)以亲奉风规(阙一字)假(阙四字)意将申而气(阙一字)言俗叙而心摧。遂为铭曰:


  (阙)标奇倜傥(阙一字)冰内洁,琼峰外朗。心醉逢咸,云披遇广。行必可则,言归於谠。括囊众艺,该(阙)敷天宪光(阙一字)帝宇。北(阙一字)重寄西(阙一字)掌武(阙一字)赫奕谦恭伛偻。神理昧昧,天道茫(下阙)


  ◎ 赵ダ
  ダ,武后时人。
  
  ◇ 浮图铭


  夫以阴魄阳魂,如风似烛,叹浮泡之易尽,(阙三字)之难(阙一字)。预启津梁,不忧生灭,高托莲花之上,遥归柰苑之中:美矣哉!不可得而言也。况乎鸡鸣远系,郎署遥基,门德早通,时英不绝。曾祖讳忠,祖讳推父。琼琳玉{艹弃},俱抽扑汉之阴;骥子龙文,并[A15D]追风之影。父讳敬,夫人沈氏。或碎珠骊颔,贻诫将来;或断织蛟梭,遐吞故事:既侵蒲柳,早归松柏。孤子善廓等,哀缠露蓼,痛轸风林,追念二亲,愿从三宝。所冀先灵纳,游定水之津梁;後嗣承恩,入慈门之户牖。以大周万岁通天二年岁次景申肆月景寅朔拾肆日己卯,遂造浮图一所,石像(阙一字)区。尔其元石叠重,杂烟€之气色;紫金圆满,含日月之光辉。对乔木之隐天,即为龙树;俯通波之括地,聊当猴池。虽则事毕功成,然恐山移海变,须垂不朽,敢作铭云:


  前代後代,非一代兮;前身後身,非一身兮。精进礼拜,得超界兮;归依念因,能出尘兮。回向功德生净域,心绪清勤离苦津。长游满月之地,永挹飞天之人。
  ◎ 任知古


  知古,朝议郎,行麟台郎。
  
  ◇ 宁义寺经藏碑


  原夫大德曰生,体二仪而合道;至德曰孝,备百行以成功。故迹发历山,妫泉标其茂实;业(阙一字)泗水,阙里播其嘉名。(阙二字)承闻伟行於聘楚;跃鱼继美,兆峻节於临沂。斯盖丈夫馀事,自凌轶於前古;未有妇人踪迹,独(阙一字)英於当今。属茹蓼衔哀,餐荼侧息,虞风难静,伤屺岵之无依;滕日易沈,惧陵之将改。而复翘襟净域,锐想福林,瞻鹫山而仰止,顾龙池而利涉,诞敷圣教,其在兹乎!


  青州寿光县宁义寺经藏者,有唐至孝此寺比邱奉孝之所立也。法师俗姓任氏,乐安苗裔。寿光旧隶乐安郡,郡废县名犹存,法师即乐安寿光人也。昔祚启升而,匡殷隆其左相;源分命薛,朝鲁让其宗盟。开国惟敖,肃丹毫於御殿;承家曰隗,敞黄第於司空。翼翼昭先,标魏朝之淑慎;昂昂元裔,掌晋代之铨衡。迄乎江左,大小双名,既凌南而守郡,亦翔西而尹京。莫不兰芬桂馘,玉润金贞,用能骏发绪馀,丕膺复始。《书》云「克谐以孝」,《易》云「不事王侯」,总二美在躬,萃一门而高视者,其惟吾宗违人乎!法师父恻,昔在隋季,遭家不造。周乌爰止,则白骑弥山;秦鹿尚惊,则黄巾蔽野。将恐将惧,泛水而无归;自西自东,寓蓬阡而靡托:与弟轨安乎膝下,就养无方。劲笋含青,已抽冬暖;崇兰孕紫,将被春除。及国步初康,言旋旧里,乐箪瓢而日用,肆耕凿而年徂。贞观初,太夫人奄随风过,(阙一字)榆(阙二字)断机之训以乖;泪柏全枯,倚庐之望奚设?至若去瑟送终之礼,承衾追远之情,则通人故屯田郎中京兆韦山甫制其碑。从伯左右武卫长史处权为之颂,清芬懿迹,可得而详也。


  法师禀训母仪,承规女宪,旌凌霜之苦行,表犯雪之贞心。松操不亏,冒岁寒而转劲;蕙苗自远,乘献春而逾馥。年十九出家,於是练识归真,储精诣道。赴三归之胜辙,泳波若津;排六趣之迷涂,践菩提境。释铅粉,御缁衣,不以婉淑扰其怀,唯以贞静凝其虑。龙朔之岁,丁乎内忧,无几,父又迁化。号天靡,擗地何追?水浆绝於口者,遽经七日;负土而成坟者,奄至三年。爰舍伽蓝,结庐兆域,青乌启隧,环削杖而输哀;白鹤疏茔,抚恶笄而沥欷。邻里潸而罢相,市廛黯以同悲。服屏缯绮,味资蔬菽,日居月诸,迄今廿有七年矣。前後州将皇叔祖赠司徒虢《疒土》王凤、司空舒王无名,明德茂亲,建作牧;武陵公北平阳文,通儒硕学,海内具瞻:并岁时致问,亲诣其所。先是父於墓左别建精舍,笔精墨妙,广事招延,写《一切经》。厥功垂毕,法师聿遵前志,草创後图,经之营之,复廿有三年矣,遂於寺院设经藏以贮焉。玉字霄开,因毫发相;金声晓振,自口流音。婉婉乘龙,似觌凌云之藻;亭亭顾鹊,疑观垂露之书。尔其飞檐四注,顺阴阳以开阖;曾轩八袭,积寒署而来往。前萦德水,宛如舍卫之中;却枕香山,即是耆之外。朱柰为苑,其实也玲珑;青莲作池,其花兮菡萏。地则川原叠映,焕淄壤以成都;人则忠孝连踪,肃任童而济美。千里可照,杜魏乘以无辞;万卷可师,揖马楼而有叹。所谓英灵间出,震耀邦家者焉。


  於时岁在泉献,大唐之握宝图七十馀祀,皇太后绍隆景化,发挥洪烈,练石光其元极,韬金清其赤县。神岳披莲,龙鳞而动色;灵阿孤竹,澡马颊以浮光。总众妙於情机,仙迅发;导群迷於意网,(阙一字)景飞。广命宗枝,屏藩王室。使持节青州诸军事青州刺史司徒雍王,亦今上之叔祖也,粹府冲旷,英姿爽澈。凝神献《易》,洁静洞其灵关;澡虑元《诗》,温柔甄其思匠。光流佛若,竹园将日馆相晖;吹动生苹,兰坂与风台交映。长史司马,声孚展(阙二字)替彤;寿光县令,誉浃翔,俯临墨绶:咸能翼宣调御,光辅时省。法师以旧译诸经,缮写云备,新翻众论,流传未远,故蹑ハ西游,言过洛邑,曾不旬日,复得一千馀卷,岂非天经恳至,地义聿修之所致哉!余素奉(阙二字)实居兹壤,有怀敬梓,微愿莫从。傥血食未沦,(阙二字)族(阙一字);盛德必祀,非其效欤?法师又欲余为文霍乎(阙十二字)裁之。其词云尔:


  (阙二字)太始,肇有(阙二字)。蟾光启夕,鸡唱移晨。时迁否泰,运革浇淳。心猿匪寂,意马(阙二字)。(其一)
  (阙八字)赫矣能仁,诞敷慧力。遽撤疑纲,旋超净域。色即是空,空即是色。(其二)


  亭亭雁塔,翼翼蜂台。香奁上,宝铎风来。杏坛左列,松畎斜开。(阙二字)显异,彼美良材。(其三)


  朝鲁让滕,匡周胙薛。广阿祉,信都曾烈。地禀贤踪,门承孝辙。结庐墓在,馀芬靡竭。(其四)


  挺生媛淑,实惟贞固。翥想十《囗土》,て容六度。亦既锺罚,循积湘慕。吹惊扬风,光[B16M]露,(其五)


  欲报之德,哀哀我思。归诚梵宇,罄节仁祠。爰创经室,绣而云楣。鸾回耸态,鹊顾凝姿。(其六)


  日阅宝函,手披仙轴。衣则麻,食惟蔬菽。露液春滋,霜明冬肃。何以取喻?寄之松竹。(其七)


  河楚藩屏,海岱奥区。建(阙一字)鉴,周礼是敷。道光辞玉,化穆还珠。式闾标敬,清徽不渝。(其八)


  屯田彦绪,武陵英胤。德音孔硕,风流坐镇。或振词藻,或彰恩信。讵测波澜?孰窥墙仞?(其九)
  绵绵瓜瓞,系自吾宗。孝乎惟孝,必敬必恭。贞猷矩叠,茂绩规重。勒兹琬玉,永播笙镛。(其十)


  ◎ 房晋


  晋,武后光宅元年登第。


  
  ◇ 对词标文苑科策


  问:朕闻北辰端,伫众彦以经邦;南面居尊,冽虾材而伟俗。是知九官分职,薰风之咏载敷;八元匡朝,就日之规方远。历选列辟,遐考前修,并建明扬之躅,式广旁示之义。故康衢扣角,授相越於齐班。海上牧羊,封侯超於汉秩。洎乎淳风陵替,雅道湮沈,仕必因基,官非材进,官虽备职,位匪得人。遂使七辅之材,销声於岩穴;六佐之彦,晦迹於邱园:寤寐以之,载劳虚伫。今欲革因循之弊,蹑稽古之踪,此志虽勤,其途未遂。为是旌贲爽於前代,英杰寡於今晨。伫尔昌言,朕将亲览。
  对:惟德动天,文云开其五色;惟贤济俗,大运符其半千。是知广厦将崇,必伫群材之用;巨川方济,良资舟楫之功:俾作股肱,方之羽翼。自风姜御辩之始,树以后王君公;云鸟分司之初,承以大夫师长:莫不投竿入相。舍筑称师,五臣光就日之朝,八凯翊薰风之代。阴阳由其变理,百姓用以平康,善俗必藉於贤臣,辅国或伫於良佐。国家旁求俊,束帛之礼荐陈;物色异人,邱园之彦咸萃。登坛对楚,连城之宝不足称;置馆求燕,照乘之珍无以贵。多士迈隆周之日,得人光炎汉之朝,犹以为官匪材外,仕因基进。显革因循之弊,用追稽古之风,诚愿察彼山苗之词,求夫综壑之论。材或可纪,超外於槐棘之班;德或可褒,擢任於公卿之位。开其上赏之路,颂以中和之诗。则淳于髡之进贤,一朝而见七士;许子将之举德,少选而收二俊。自然词人阔步,才子长鸣,公理息《昌言》之篇,节信罢《潜夫》之作。谨对。


  ◎ 李朝隐


  朝隐字光国,京兆三原人。明法中第。开元时累官大理卿,封金城伯,拜御史大夫,进太常卿,出为岭南采访处置使兼判广州。二十八年卒,年七十。赠吏部尚书,谥曰贞。


  
  ◇ 执奏裴景仙狱表


  臣某言:伏见武强县令裴景仙,犯乞取赃至五千匹,事发逃走,奉敕令集众决杀。伏以景仙缘乞取犯赃,罪不至死;又其曾祖故司空寂,往属缔构,首预元勋。载初年中,家陷非罪,凡有兄弟,皆被诛夷,惟景仙独存,今见承嗣。据赃未当死坐,准犯犹入请条。十代宥贤,功实宜录;一门绝祀,情或可哀。愿宽暴市之刑,俾就投荒之役,则旧勋不弃,平典斯允。
  
  ◇ 第二表


  臣某言:臣伏以有断自天,处之极法,生杀之柄,人主合专,轻重有条,臣下当守。枉法者枉理而取,十五匹便抵死刑;乞取者因乞为赃,数千匹止当流坐。今若乞取得罪,便处斩刑,後有枉法当科,欲加何辟?所以为国惜法。期守律文,非敢以法随人,曲矜仙命。射兔魏苑,惊马汉桥,初震皇赫,竟从廷议,岂威不能制?而法贵有恒。又仙曾祖寂,草昧忠节,定为元勋,位至台司,恩倍常数。载初之际,枉被破家,诸子各陷非辜,惟仙孑然犹在,且又承嫡,继封主祀。若寂勋都弃,仙罪特加,则叔向之贤,何足称者?敖之鬼,不其馁而!舍罪念功,乞垂天听。况应敕决杖,及有犯配流,近发德音,普标殊泽。杖者既听减数,流者仍许给程,天下容容,孰不幸甚!瞻彼四海,已被深恩,岂於一人,独峻恒典?伏乞采臣之议,致仙於法,则国典有常,率土幸甚幸甚
  
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  草土臣某言:奉亲无状,祸降私门,穷衰残喘,不自殒灭,朝夕苫块,才经半年,伏奉四月十八日敕书俯临,夺情制授臣扬州长史。荒情震怖,悼心失图,臣某中谢。臣险衅不灭,才术无纪,往因叨遇,频外荣秩,猥忝青紫,裨尘露。今寄以维扬,位超列岳,非常睿渥,忽г朽瘵,尚敢冒哀陈款,实以私志未终。且臣亡母在日,犹蒙曲泽,悯其羸老抱疾,不任随臣之官。有命自天,数令归觐,受恩未几,此祸俄钟。上既不尽天慈,下则末由就养。今复号哭无位,奠守莫亲,有倍哀情,重增摧苦。况臣之在疚,尚未小祥,遽此复官,殆无其例。臣今扶力自曳,哀惶诣阙,伏乞赐停权夺,许以终哀,则微命偷生,终期报国。倚庐过隙,少答允怀,无任穷恳之至。


  
  ◇ 第二表


  草土臣某言:臣在艰疚,遽蒙荣奖,曳体陈款,冀遂荒诚。天贶绸缪,未蒙哀许,进退狼狈,悲惶殒绝,臣某中谢。今臣穷噎,岂暇多喻?所不殚言,敢以陈冒。臣自少不幸,先臣早逝,亡母养训,谨能成立。昔处微秩,甘旨不充,及忝大官,臣亲已老。从官或远,不任扶舆,十数年来,每违左右。以臣长子,常恨不见,积此忧忆,遂成沈痼。是臣不孝,莫慰母心,追惟及此,五脏隳裂。且凝恍忆臣以成病,臣岂可变以就荣?新未外,便起如故,则臣何力以负期咎?何心以忍此痛?何育以承孝理?何面以对吏人?又臣先患风缓。顷加心疾,触事迷错,鲜能行步。臣平日无衅,犹不如人,今疾转侵,朝不保夕。仍令处事,恐辱所委,徒紊藩条,必不胜任。以是冒昧不测,仰天重请,望辍前恩,以全馀息。忽不听臣,血泪俱尽,死亡无日,无任荒迫之至!


  
  ◇ 第三表


  草土臣某言:昨再犯宸严,亟陈哀恳,荒辞谬理,不足感天。恩贶如初,又令断表,臣知万死,岂合触冒?誓毕穷命,更披肝血,匍匐下迷,悚惧失据,逼迫碎首,不知所陈。中谢。臣既自伤早孤,坟茔未立,母因臣成疾,以至於亡,杀身何瘳?昊天罔极。母终日近,迁犹阙,成病危残,惧不克葬。故欲偷生忍死,冀遂本情,服勤墓侧,以毕封树。不谓殊私忽降,委臣藩岳,累有恳诚,天恩未许。事君违命,罪在殊刑,丧亲靡终,期不覆载。去就无届,幽明受责,虽大和所容,而莫知所择。且臣先患风缓,今已积年,往年任大理卿,於朝堂闷倒,困殆良久,朝臣共见。自尔已来,数数发动,又丁艰酷,此疹弥加,每常一发,累日不起,心绪烦迷,若丧若失。更令处剧,形必不支,窀穸阙营,葬则倍苦,心形俱极,死可立至。若不且陈实理,便成欺罔圣恩,送终莫从,郡务不举,无益於国,两罪何逃?残气泯焉,谁执其咎?特望哀其巨痛,救其将死,知臣无他,直以衰病,惜臣微喘,使延晷刻。严命少辍,情理得终,非臣蕞尔,所能上答。臣今哀辞穷极,莫可告诉,皇天后土,实鉴臣心。前後所上,无非至切,敢有片言假托,诡露虚妄,天地鬼神,当共夷灭臣身,以谢陛下恩遇之重。魂爽震越,不知所忌,无任恳苦之至。


第03部 卷二百三十五   主目录   第03部 卷二百三十七
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