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第03部 卷二百四十三


  
  ◎ 李峤(二)


  
  ◇ 代百寮请立周七庙表
  臣某等言:臣闻享帝立庙,陈乎太极之典;尊祖配天,载乎厥初之颂。盖用严宗虔祀,敦孝睦亲,以修海内之职,以崇天下之训:斯千帝百王之所因袭也,四学三雍之所讲肄也。伏惟大周继天作圣,踵武嗣徽,湛恩洎於行苇,崇构兴於绵瓞。陛下纂祖宗之洪绪,资圣神之睿问,乾坤合德,日月在躬,利泽浃幽显,光明烛宇宙,用能诞膺休历,丕临大宝。近惟神福禄之祚,远想稼穑艰难之业:后稷以弼谐大舜,隆姬锡受命之符;太皇以翼亮有唐,圣武当乐推之运。七百之鸿基不坠,九五之尊位以光,天休荐委,灵命再集,岂非积善累庆,深仁厚德之致欤?夫源长者流深,道悠者利博,是以商庙观德,享祀弥乎七代;牧野追尊,行号光於三叶。今者微章改物,宗石变音,神灵扶更始之运,亿兆庆维新之业,宜其宪章典礼,损益质文,奉严配之恒事,彩褒崇之故实。三昭三穆,对於不迁之祖;八八簋,存乎如在之敬。然後上以化下,卑不临尊,宏诗人永锡之义,合《周易》大观之象,岂惟祖考来格,实怀安乐之心,故亦夷夏式瞻,载伫雍熙之福。伏愿浚发皇鉴,时流天玺,考经籍哲王之典,杂绅先生之议,涓时择日,册祝备礼。臣等得参陪振鹭,洗涤大牲,承奔走之下列,观肃邕之盛典,则一人有庆,子孙承永保之祥;四海宅心,臣下得自安之地。无任勤恳之至。


  
  ◇ 为朝集使等上尊号表


  臣某等言:臣等闻正觉既隐,而基海横流;众教不兴,而业风乱起。则有至人应运,元圣抚期,援手而拯其沈沦,推心而救其焚。四生不慧,必将有以宅其缘;六度未康,必将有以振其绪。慈氏越古金轮圣神皇帝陛下业隆四谛,德懋三空,道成於劫之初,迹远於梵天之外。而深恻末教,俯哀流俗,宏善推之略,下济苍生;屈无上之尊,降临丹。神功畅於明一,至德覃於吹万,三千国土,咸登福寿之庭;百亿天人,并出尘劳之境:能绍七佛之鸿业,蹑三身之正位。虽多宝之证明法教,出见空虚;释迦之愍护凡愚,来游秽浊,未足以仰参神变,远媲仁慈。臣等宿植有因,生平多幸,圣朝难遇,类叶之希逢。法主傥来,似昙花之一出:属千龄之大庆,欣万劫之祯符。是用下访讴歌,旁稽讠,攀玉署鸳鸿之议,杂金园龙象之谋,拜手阙庭,虔奉徽号。叫帝阍而延伫,徒罄丹诚;仰天路而迟回,不流元霈:朝野失望,衣冠沮色。窃惟圣人忘己,以百姓为心;菩萨救时,共众生合体。是故屈伸进退,因其志而不违;变化感通,顺其求而不隔。伏乞暂回圣虑,俯鉴愚诚,宏至公之大道,略鸣谦之小节。特命有司,勉膺殊典,使尊名嘉号,与法日而俱悬;宝算灵基,比恒沙而不极。臣等得预陪下列,攀奉末光,长登正法之筵,永树来生之果,岂不幸矣?岂不大矣?无任诚恳之至,谨诣阙固请以闻。
  
  ◇ 为杭州崔使君贺加尊号表


  臣某言:伏奉五月十一日制书,陛下俯顺群情,懋膺大典,垂光休於百代,被鸿私於万族。凡在含生,孰不庆幸?臣某中贺。臣闻太朴即谢,旦昏之迹已殊;圣道不追,王霸之风且杂。虽崇号广溢,递享於尊名;而德薄政衰,不光於神器。伏惟越古金轮圣神皇帝陛下承大云之法记,应荣河这之宝,以天上天下之尊,为隆平太平之主。不言而理,三阶正而六气调;不怒而威,万清而百蛮服:延富寿於和平,制雍熙於易简。怀恩慕化之党,候雨占风;畴德瑞圣之符,非烟若雾:青襟咏叹於庠塾,黄发讴吟於衢路。固可使尧舜拥,禹汤扶毂,窬贤劫而首唱,邈梵天而高视,岂登三咸五,迈古超今而已哉?嘉号初登。殊章备举,铺帝容而建皇极,大宝重光;抚乾轴而正坤维,洪炉再造。仙涣与祥风俱动,湛恩将氵存雷并作:缓姬文之狱,既削爰书;锡汉后之,且颁戎级。滂流之泽,出九掖而浸群方;跃之音,自三川而周四海。加以崇肃於梵宇,致严恭於清庙,申冤举滞,而有善必甄;享德报功,而无文咸秩。规模粲而洋溢,道德纯而布,岂徒朝野称庆,观美化之维新;故亦神降祥,见鸿基之载永。臣叨延黾组,缪分虎符,千年有遇,更逢开辟之初;百辟相欢,不预趋驰之末。瞻€路而式怍,仰天庭而载伫,踊跃之怀,企耸无极。不任凫藻悦豫之至,谨遣某官奉表陈贺以闻。


  
  ◇ 为百寮贺雪表


  臣某等言:臣闻至道充被,而冲和感发;元化沈潜,而祥物昭应。伏惟皇帝陛下合德天地,齐光日月,陶正气之氤氲,降元符之,用能经纬六合,驱驭百灵。垂旒法宫,而品物清晏;揆景中土,而风雨休若。三元肇革,九阳初动,撞黄锺而布气,顺元冥而率职。曾阴候律,丰泽顺时,荟蔚方兴,起太山之肤寸;参差荐委,自平地而盈尺。铜街治其如素,金堤纷其遂满,萦楼栖槛,凝璧台之九重;落絮飘花,似芳林之二月。岂惟洛神呈象,来舞帝宫,故亦海骑相趋,下朝仙阙。东皋欣而望岁,南史庆而书祥,万宝登秋,居然可咏,双铜叶唱,即事非遥。自非睿感通微,乾心辅德,何以降神灵之滋液,发兆庶之欢庆?臣等恭承元造,沐浴太和,欣圣泽之滂沛,对天休而踊跃。无任凫藻之至,谨诣朝堂奉表称贺以闻。
  
  ◇ 为武攸暨贺雪表
  臣某言:自涉隆冬,颇亏甘液,皇情眷伫,圣德忧勤,ê囹圄之罹愆,念祈寒之在节,爰发恩造,亲虑囚徒。丝始行,寒光已布;德音才降,同云便飞。落絮飘花,与新梅而竞彩;凝光吐艳,共霄桂而连辉:俄盈九域之中,遍洒四瀛之外。遂使狴牢式舞,布霈泽於三天;畎亩长歌,伫丰年之万庾。报应之速,固影响而无违;庆跃之私,在臣妾而何极?无任欣之至,谨奉表陈贺以闻。谨言。


  
  ◇ 为纳言姚等贺雪表


  臣某言:自元冥授节,素液未流,宿麦翘滋,陈根俟拔。圣情回眷,天造曲成,载想狴牢,有矜幽滞,方临听讼之观,且阅明刑之书。中旨才宣,上元俄应,沛乎降泽,油然兴€,凝瑞色於千里,散祯祥於六出。积素弥昼,下集於琼台;飘花满空,旁霈於玉树:海神奔走而来贺,田讴吟而共舞。灵心昭发,事速於置邮;圣意冥通,有同於合契。臣等谬当枢近,亲觌休祥,跃之情,实百恒品。无任欣庆之至,谨奉表陈贺以闻。谨言。
  
  ◇ 为百寮贺日抱戴庆€见表


  臣某等言:臣闻大人造物,亨衢所以贞观;上帝悬象,层穹所以照临:合基德而先後不违,契其诚而表裹潜应。伏惟圣凝获皇陛下仰应顾托,俯顺讴歌,临天下之大宝,当域中之正气。斟酌律度,三神援亭毒之权;鼓舞阴阳,万象入财成之契。六幽金境,四时玉烛,凯泽将膏雨共流,协气与景风齐畅,故能使天地储祉,灵降福,枢纽荐符,勾芒锡寿。自呈有命,洛书肇出,惟宗社之飨德,迪神明之诈圣。象物昭应,休徵焕发,每至十二月,元珉启匣,绿错披题,迁宝秘於东序,视衣缨於北阙,必有仙鹤翔集,云乌杲曜,祥光入於九重,异气悬於三象。虽复鼎来汾水,黄云冠於北山;剑在丰城,紫气冲於南斗,无以方斯影响,近此(阙)天作符,动而有徵,日官考验,以为常准。日在朔月,时惟孟秋,奉鸿休而正位,先告辰而解网。休日申酉,众姬称贺,申礼既毕,诏示帝图。芝检初开,扶光未徙,即有氤氲传汉,发祥於俯仰之间;萧索浮天,舒彩於折旋之际。於时ㄧ容当宁,嫔仪在列,文物充於紫庭,晖光察於元象:或抱或戴,拱环佩之威仪;非烟非云,夺衤韦プ之彩色。两宫胥,六妃式舞,欣就望之近临,悦光灵之下济。


  臣等谨案《孝经·援神契》:「王者德至於天,则日抱戴。又黄气抱日,辅臣纳忠。」《瑞应图》曰:「天子德孝,则庆云出。」又曰:「天下太平,庆云见。」陛下宵衣旰食,至德通於九元;皇帝锡类推恩,纯孝刑於八表。惟明求道,若金在砺,自物观化,如草从风。属千龄之景业,承肆眚之鸿霈,乾坤合而喜气生,图启而祯符作。既以发挥天德,昭宝运之隆平;且以光翼端章,究灵心之终始。自非上下和洽,幽明荐成,何以徽造化之神伟,合天人之符契?昔者元受命,无闻感召之祥;赤土披图,不发昭回之贶。故知冥戢道,历载祀而潜休;灵物俟时,当圣明而效用。事超六籍之外,声高百王之表,卓哉至矣,无得而称。臣等谬奉隆知,亲承大庆,朝闻夕死,每窃於昌期;手舞足蹈,敢承欢於下列。无任岛藻踊跃之至,谨诣阙奉表陈贺以闻。
  
  ◇ 为百寮贺庆云见表


  臣某等言:伏见今月十一日诛反逆王慈徵等,有庆云见於申未之间。萧索满空,氛氲蔽日,五彩毕备,万人同仰。伏以慈徵等并典司戎旅,出入禁闱,反德乱常,背天逆理。圣灵感通,神昭应,虽逆节始萌,而潜谋必兆,穷奸回之密计,尽包藏之巨慝,并膏斧,俱肆朝市。五属明启,严刑应於九秋;万悦豫,嘉气呈於三象。此实天人合德,宗社降休,欣紫宸之永固,在苍生而知幸。无任嘉庆之至,谨拜表称贺以闻。
  
  ◇ 为纳言姚等贺瑞桃表


  臣某等言:伏见内出灵桃,四实共同一蒂。禁园芳果,仙庭奇树,名珍杏柰,族茂樱胡,鲜花发於上春,嘉实成於早夏。四而为一,表四夷之一君;异而为同,明异方之同贯。汉宫留核,曾所未窥,卫国报琼,何能窃似?殊祥灵应,叠贶骈臻,凡在见闻,孰不欢跃?臣等谬当枢近,累觌休符,喜之情,实万恒品。无任欣庆之至,谨奉陈贺以闻。


  
  ◇ 为百寮贺瑞笋表


  臣某等言:伏见旧明堂基前,有丛竹抽新笋数茎。绿箨含霜,紫苞承雪,凌九冬而擢颖,冒重阴而发翠。伏惟陛下仁兼动植,化感灵,故得萌动惟新,象珍台之更始;贞坚效质,符圣寿之无疆:邻帝座而虚心,当岁寒而抱节。一人有庆,万类呈祥,凡在见闻,孰不欣跃?无任庆之至,谨奉表称贺以闻。
  
  ◇ 为纳言姚等贺瑞石龟表
  臣某言:伏见衡州所进瑞石,其形似龟,顶上有文曰大周,并有乾坤卦,字左边有王武九千字,又有水火金木土字,各依其方,北边兼有井字。臣等详观灵字,伏睹奇文,事实非常,理同神契。首列大周之字,表元首之尊;左有王武之名,明左契之执。合乾坤之两卦,分金木之五行,五行展转而不穷,两卦周流而无极。井以养物,而知渥泽之下覃;石以补天,显贞文而上列。将以九千之宝祚,嗣七百之鸿基,兆发灵心,事符嘉运。况复名为元武,叶国姓而呈休;出自炎方,迎响明而发祉。神之命,受托於四灵;感应之符,实超於千载。臣等叨延恩奖,屡睹嘉祥,喜之情,实百常品。无任庆跃之至,谨奉表陈贺以闻。谨言。


  
  ◇ 为纳言姚等贺瑞石表


  臣某等言:伏见瑞石有文曰:「武帝李彰,好生临国,永保吉昌。」伏惟陛下受命穹,降灵宗┙,复楝重檐之礼,严配昭升;五刑九辟之科,平反宥恤。故能数淆精孚德,七庙垂详,频降灵符,屡彰潜祉。好生临国,实开琬炎之文;永保吉昌,显示坚贞之:隆万代之遐算,旷千龄而不闻。臣等叨沐恩私,谬当枢近,亲觌休宝,相趋跃。无任喜庆之至,谨奉表称贺以闻,仍请出示百寮,并录付史馆。


  
  ◇ 为百寮贺瑞石表


  臣某等言:臣闻高明博临,无远不应;正直潜感,虽幽必通。伏惟皇太后陛下庆发曾沙,业隆大宝,以至明当宗社之寄,以至圣合乾坤之德。荷三叶之休光,承五形之历纪,平秩庶政,大亨群物。冠带遐荒之域,天福日临;闾阎富寿之氓,礼变乐和。液露г洽,休徵昭显,用能上披乾象,下发坤珍,吐川之灵秘,开神之韫匮。伏见雍州永安县人唐同泰。於洛水中得瑞石一枚,上有紫脉成文曰「圣母临人,永昌帝业」八字。臣等窥灵迹,骇瞩珍图,俯仰殊观,相趋动色。窃惟圣德奉天,递为先後,神道助教,相因发明。陛下对越昭外,钦若扶揖,允塞人之望,实当天地之心:所以幽赞嘉兆,傍通景贶。且人称同泰,县实永安,姓氏将国号元符,土地与石文明应,表里潜会,枢机冥发,明宴坐之逾昌,验皇基之永泰:则自然之无联,不测之谓神。非夫道格昊苍,德充幽显,岂能发何言之微旨,臻不召之灵物?考皇图於金册,搜瑞黄於瑶编,则有虫蠹成文,鱼鳞吐匣,丹书集於昌户,绿错荐於尧坛。或词隐密微,或气藏识纬,莫究天人之际,甄神秘之心。未有昭圣毓灵,发祥ㄨ祉,明白显著,烛曜晖光,若斯之盛者也。且夫导洛疏津,卜经宇,是开帝王之宅,实谓龟书之泉。伯禹以致孝鬼神,九畴天锡;陛下以虔恭顾托,八篆灵开:超万祀而同存,历百世而逮。况乎阴阳景测,朝市天临,号令施於四海,机衡动於万国。灵心叶赞,景业会昌,荐希代之鸿宝,获非常之嘉应,固可以明大宝,礼秩介邱,副神宗之眷,答上元之蕃祉。臣等遇偶休明,荣参簪笏,千年旦暮,邀逢累圣之期;百辟歌讴,喜属三灵之庆。无任岛藻踊跃之至,谨奉表诣阙陈贺以闻。
  
  ◇ 贺天尊瑞石及雨表


  臣开大悲握契,汲引之数盈千;元圣垂机,感现之瑞不一。随缘应俗,或作孺童;降迹通凡,常为长者。然则前佛皆同,一字可通,(一作道)非道理两名,至矣哉!不可得而称也。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下功成尘劫,迹御金轮,万姓乐推,百灵欣戴。如来备记,昔避天女之宫;菩萨降生,遂坐人王之国。臣等一昨伏见西岳€台观道士奏称,御像瑞石大妙至极天尊一铺,创造圣容,未施五色。宿昔之顷,画缋自然;不加之分,宛同神化。七十二相,合而成体;八十一好,散而成章。披绛云之室,辟明霞之馆,千乘亿骑,浮空而下;九仙五老,步虚而来。羽抱锦帔,风摇€起,龙文而凤章,日县而月缀。威仪而ㄧ,侍卫舞声,坐疑龙汉之游,何必仙山之会?自非阴阳不测,变化无方。凭法匠之威灵,假神功之动用,其孰能与於此?中贺。


  臣等又闻先天後天,圣德合於无象;欲雨而雨,元契通於不言。日者王室(阙)闻炎方在候。陛下乘朱骆,驾赤骝,历太阳之中道,居明堂之左个。百神受职,万国来朝,既配帝而严,亦统天而布政。是时也。慈€结庆,甘露流香,微风萧然,纤尘不起,凡百在宥,动色相欢。咸以为天者万人之本:物有不г於泽者,则仰皇天而望之;有不覃於惠者,则吁告而请之:更祈洪澍,辄闻流潦。俄而油云族晚,覆双阙而朝齐;膏雨及私,浃三川而夜下。郊原吐润,呈汇г苏,麦垄纤茎,已濯两岐之秀;黍田香粒,方滋合颖之苗。凡在群生,不胜幸甚,然後知御€台而占繇,幸洛阳而录囚:盖散眇少,曾何仿佛?臣等幸忝簪笏,预睹珍符,惟德洞冥,即叶元皇之化;惟灵荐福,长延梵帝之尊。蹈之情,倍百恒品,无任凫藻之至。


  
  ◇ 贺麟迹表


  臣某言:今月十六日,圣上拟检行安置大像处,其夜旧著大像曜仪院内,从南行向北,总有八十一麟迹见。外无入处,内有出踪,灵贶潜开,祯符显发。惟此仁兽,独冠毛群,识变知机,通灵感化,悟金轮之欲转,即见殊祥;知玉辇之方游,先呈异迹。九九为数,明历算之无疆;濯濯咸歌,见休明之有应。五蹄显五方之会,一角彰一统之符,式广鸿基,方宏象教。昔有凤巢轩阁,缨冕相趋;龙止尧坛,神动色,岂若祥开紫掖,瑞感元枢,发挥万劫之符,幽赞三天之果。美超五籍,珍越四灵,旷千古而不闻,超九皇而独远。臣滥承驱策,亲觌嘉祥,欣庆之情,实倍恒品,无任跃之至,谨奉表陈贺以闻,伏请颁示在下,录付史馆。


  
  ◇ 为纳言姚等贺破契丹表
  臣某等言:伏见辽东都督高仇须承露布,逆贼孙万斩等驱率凶党,烧逼州城,城中出兵与其贼拒战。则有飞廉作气,回禄扬,起沙砾而薄天,助兹鼍鼓;吹烟火而涨日,燎彼鸿毛。灵应潜施,勇士皆奋,遂使妖徒震慑,乱辙而搴旗;善战横行,摧枯而拉朽。僵尸蔽於草芥,俘馘聚於辕门,善马咸牧,名王且絷。无假烧难之策,而观其自焚;不劳燧象之师,而扑其馀烬。又凶渠不逞,将窃号而假名;逆党未悛,止扌延妖而怙乱。或神摧其股,或夭厉其身,似安国之登车,同伯牛之自牖。故知高明辅顺,正直司愆,惟辟好仁,与乾坤而合德;惟狂乐祸,在神鬼而同诛:方看翦灭之期,行觌凯旋之奏。臣等叨延奖渥,谬奉轩墀,跃之情,实万恒品。无任庆快之至,谨奉表称贺以闻。谨言。


  
  ◇ 为雍州父老贺銮驾停幸洛邑表


  臣等某言:伏奉今月日诏书,銮驾停幸洛邑。臣等轻生多幸,浅识逢时,青襟游圣人之国,白首观太平之化。常恐涓难效,沟壑易期,所以眷恋轩宇,徘徊霄极。日者农秋缺,庶政微勤,天皇损上益下,忘身循物,便欲移銮徙跸,望河洛之封畿;削赋蠲徭,罢咸秦之力役。臣等仰铭元造,退揆愚心,诚以天府膏腴,帝畿殷实。虽之务,稍阙於千箱;而衣食所资,尚丰於累载。况茕嫠给,家室安,何容使座鸣谦,圣躬服劬劳之事;衡门高枕,臣等蒙过差之泽?是用低徊,杼柚惭惶。方且选议蓬茨,推中襟於白屋;因言槐棘,升下情於紫路。不谓乾心俯应,圣德潜融,降六玺而纡绂,回三光而改照。人欲天从,既通诚感,禀灵含气,畴非庆跃。窃惟政途非一,朝务有恒,国彝不可以恩废,家征不可以事阙。天皇爱精颐寿,答兆庶之欢心;臣等毕力穷年,供黍稷之馀税:庶得百度无旷,九功惟叙。伏望皇明眷,舆辇少安,则海甸蒸人,抚耕凿而知勉;渭滨遗老,仰云天而识庇。无任踊跃之至。


  
  ◇ 为何舍人贺御书杂文表
  臣彦先等言:臣於梁王三思处,见御书杂文尺牍,凡九十卷。跪发珍藏,肃承瑶检,天文景铄,璧合而珠连;圣理云回,鸾惊而凤集:究黄轩鸟迹之巧,殚紫府结空之势。偃波垂露,会宝意而咸新;半魄全曦,象天形而得妙。固已奇踪绝俗,美态入神,掩八体而擅规模,冠千龄而垂楷法。重以语成四教,文总六诗,声咀徵而含宫,旨惩违而劝德。用之於国,敦风俗而厚人伦;行之於家,忌雍和而崇孝敬。惟彼良翰,特蒙殊奖,铭厚渥而欢悚,竭深诚而奉戴。是用编之玉轴,勒以银绳,尽罄梁珠,特装毒瑁之匣;总收陶璧,用饰琉璃之笥。雕镂十品,缇巾万袭,芸香却蠹,芝体为封。珍宝之精,下烛西昆之岫;文章之气,上缠东壁之象:实可谓天下之妙迹,域中之奇观者焉。臣等幸遇休明,叨近簪笏,骇瞩非常之瑞,欣逢不世之宝,足蹈手舞,徒怀钻仰之心;夕死朝闻,岂识名言之地?无任跃欢欣之至,谨奉表陈贺以闻。


  
  ◇ 为韦右相贺拜洛表


  臣某等言:伏见五月九日制书,将拜图温洛,肃事南郊,御朝堂,列群后,恭闻大礼,不胜庆跃。臣某中贺,微臣泛览金册,详窥玉版,商较於七十二代,下上於数百千年。以羲轩称皇,所贵者河图龙出;以尧舜称帝,所尊者洛书龟负:犹未闻总集灵命。宏敷圣业,笼大勋於万代,尽能事於一朝,非天下之至神,其孰能与此乎?伏惟皇太后陛下肃膺遗托,光践丕基,皇业高於补天,母德隆於配地。东西浃洽。穷八际而流河海;南北贞明,洞六幽而悬日月。淹中访礼,汶上披图,情每留於布政,义不忘於宗祀。於是全谋圣造,异制神行,迎四象而疏闱,向八风而辟牖。上圆法天,而烟€为之动色;下方象地,而黾玉所以呈姿。元功范,洋溢於歌颂;秘采灵文,昭彰於篆刻。岂白银青王,惟传地理之经;黄鱼黑鸟,但播天乙之号?可以答上元之命,可以光累圣之隆。制有司,陈法驾,用紫之典,彩沈璧之仪,然後负黼而朝百神,垂衣裳而会万国,不亦休哉!不亦盛哉!臣忝预出征,恨深留滞,河西吊影,衔珠之托未申;洛北驰心,拊石之欢何极?不任悚惧之至。


  
  ◇ 为秋官员外郎李敬仁贺圣躬新牙更生表
  臣敬仁言:昨因奏事,蒙恩入封,伏见陛下所御湛露殿三间,两间雨漏,无所修葺。又因顾问之次,伏承圣旨云,去年口中生一齿,今年又生一牙。臣伏以圣德谦冲,躬自菲薄,富有四海,尊居万乘,而中堂外扉,不阅於寒暑;上楝下宇,未离於燥湿:降紫宸而齐白屋,屈帝力而用氓心。虽昔之采椽土阶,茅茨蒿柱,汉皇之俭用,夏后之卑宫,六籍之所赞扬,百家之所记述,曷足以希风上圣,仰帝道之崇高;拥後尘,望皇舆这轨躅?臣又闻之:《易》有四营,金牙为寿考之象;《诗》有六义,玉齿载神仙之遥。还年而编贝不亏,却老而瓠犀仍出,亦有坚而不脱,闻於导养之方;落而更生,得自灵飞之散:斯并道藏幽记,术隐上清,诚福力之所招,匪勤求而可致。陛下端庄静默,宽惠仁慈,抑嗜欲而省烦劳,恤饥寒而甘弊陋,宜其延贶宗社,受报黎元,集天地之休和,享灵之介祉。故得百祥护体,五福登年,同镐邑之梦龄,迈镳宫之锡寿:岂徒一人有庆,常居北极之尊?实万姓同欢,共仰南山之固。臣谬以庸贱,获奉宸严,欣圣寿之延长,愿称大庆;见宸居之挹损,思扬至德。乞宣示海内,仍录付史馆,庶使六合之中,知宝算之方永;百代之後,颂休风而不绝。无任跃之至,谨诣阙奉表陈贺以闻。


  
  ◇ 为武承嗣等贺贼平後新殿成上礼食表


  臣承嗣等言:伏见逆贼尽灭,未诛先弊,叛奚部落,不守自降。或贯盈而亡,或慑惧而伏,行从除殄,不胜庆快。臣承嗣等中贺。臣闻违逆助顺,穹昊所以照临;振远怀荒,邦家所以底定。蠢兹豺虺,憬彼犬羊,称乱白山,虔刘苍海,岂徒石苦矢,式遏於天朝;故亦桑弧铁衣,凭陵於边朔。陛下眷愚勃,情深遵养,聊用七旬之舞,未加五戎之罚。虽大圣之德,恒存於好生;而冥之心,有切於除害。驱桃都之厉鬼,剿檀石之妖魁,不资举网之勤,而长鲸已曝;无假合围之费,而封豕先屠:有以知神道之难诬,有以见天心之不远。元凶既覆,馀孽旋歼,畏威者鼠窜而离心,怀惠者雁行而革面。毳幕连路,毡裘成市,与夫姬得瑞颖,期越掌於累年;汉获骈柯,俟凶奴於後岁:若斯而已也。方倾巢而尽落,伫匣刃而藏锋,自非睿感潜通,灵符叶赞,岂能使天地假手,幽显同心?及有秩之方歌,属斯千之肇献,上楝下宇,储百福而拥神休,开阳阖阴,积千祥而宜圣寿。配南山而永固,与北极而长尊,仙圣所以安居,黎元由其式。臣等幸逢昌运,叨延嘉奖,喜遐陬之雾廓,且觌归牛;欣大厦之天临,方同贺雀。愿奉需云之庆,思承湛露之欢,无任区区之诚,谨上礼食若干舆,羞何有,希陈上帝之筵?刍豢非珍,遂同野人之献。旋顾单菲,追增悚怍,谨随表进奉以闻,臣承嗣等诚欢诚喜顿首顿首。


  
  ◇ 为百寮贺恩制表


  臣某以下文武官九品以上二千七百五十人等言:臣等伏见今月九日恩制,缘逆人亲属,有能公勤清白者,自当随材擢用,不以为瑕,宜各坦怀,伫收来效。臣等仰承恩造,伏诵德音,感戴屏营,忭舞相属,臣某等诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。臣闻父殛子兴,圣贤忠厚之教;身死宗戮,季末陵夷之道:或罚不及嗣,或祸并其族。淳朴浸往,恻隐不逮於昆虫;法令滋章,纲罗必及於は卵。天厌淫虐,诞兴明圣,扫百之这馀,张网罗而更理。去贪残而遂生育,品物昭苏;哀狱讼而缓虔刘,寰瀛凯怿:刻薄之风尽,敦厚之化流。犹且缔想纳隍,凝情沟壑,在予之旨,固以刑於万方;拯物之心,岂直解其三面?日者乱臣纪,巨猾滔天,将倾渤海之流,且触昆山之柱。陛下伤浇、浞之为变,吊管、蔡之不咸,法雷电之威,诛而不怒;用《春秋》之义,断必以情。擢其发而葬其尸,歼其魁而宥其党,汉主三夷之法,黜而不行;秦王九族之刑,矜而莫用。至若瓜连萍托,枝附叶随,或玉石难分,或淄渑易混:俱削嫌疑之迹,概从宽大之文。迁州贬县,才示於小惩;窜海投沙,尚班於荣级:则是我有大造於群凶也。而圣慈无已,天泽逾隆,并运四时,锡造於平分之外;不遗万物,尚加惠於曲成之表。使枯朽之,向秋而更荣;穷涸之鳞,在辙而能跃:藏其疾而舍基垢,责其效而要其功。虽魏士之私於外朝,获安反侧;商人之染於俗,咸与维新:无以匹此含宏,方斯涤荡。陛下祚始存镐,嗣周家之忠信;卜於洛,承夏鼎之休明。三后在天,日歆於盛德。四夷为守,永慕於高义。方当鬼神降福,岂止黎庶归心?臣等沐道昌期,叨荣显列,观太平之德礼,听中和之诗颂。雨露之施,徒仰於财成;天地之仁,岂议於酬答?无任欣戴踊跃之至,谨诣朝堂奉表陈贺以闻,臣某等诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。谨言。
  
  ◇ 为武承嗣让知政事第二表


  臣某言:臣由衷之辞,已具前表;分外之泽,仍叨後恩。命低回,不知所处,臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣九能无术,五技不成,空荷陶甄,竟微知效。陛下笃犹子之爱,用家人之慈,流其渥恩,被以簪组。析分器,等姬氏之藩维;裂壤誓河,承汉家之礼秩。皇仪晓列,拜金而外玉墀;仙跸晨游,陪柏梁而侍蒿柱。在臣荣幸,实冠等夷;惟臣妄庸,已成忝越:岂可以仍大命,更窃厚恩,任济时之股肱,为巨川之舟楫?且臣属居宗室,地接葭莩,惟社稷之安危,门庭之休戚,岂不愿磨顶至踵,裨高益深?徒以智力有涯,勉强无地,惧倾之为败,忧折鼎之生灾:匪藏器而谋身,实输诚而体国。伏乞俯矜愚劣,永鉴隆替,思懋赏懋官之义,用知臣知子之心,特停过恩,速寝严命。则物情舆议,咸仰於至公;叨荣谬官,不尘於则哲。无任惭惧屏营之至,谨诣ト奉表以闻。


  
  ◇ 为王及善让内史第二表


  臣及善言:臣叨荷殊私,冒陈至恳,而惕虑昏於凡识,深诚蔽於短辞。丹概罔通,紫泥徒渥,奉还答,周惶失措。臣中谢。臣才疏行缺,运偶时来,荣匪德迁。官由恩达。法河象岳,外台历府,行参八命,坐陟九霄。彤轩早驺,非振鹭之饰;青组丹绂,是濡鹈之讥。施重邱山,效微涓滴,妨贤自久,速谤滋深。顷因齿发之衰,得蒙骸骨之赐,西河退老,非玩经书;东海归闲,空求药饵:方养支离之疾,翻成恺悌之恩。曲降丝纶,重收簪屦,徵荣朽木,责焰寒灰,将使策蹇磨铅,入总枢秘,牵羸引惫,参典钧石。仰恩渥,顾探心守,桑榆且晏,蒲柳先秋。方与张县老人,论其甲子;淄川艾耋,比其容貌,将何以对攵金,趋奉玉墀,当凤沼之便蕃,望龙闱之清切?况寅亮皇极,经纶帝道,功参济巨,义等作霖,隆替是因,具瞻斯在,永言授受,岂当容易?是用深鉴陈力,载怀量己,方忧折鼎,乞保悬车。且今百度惟贞,九流式序,鸿齐列,俊在官,岂可使画虎承羞,丰貂窃幸,谬中孚之好爵,辱大雅之能官?伏札活惟至公,俯收曲泽,矜此疲劣,改命才贤,则器满之凶,不累於愚叟;楝隆之吉,永光於圣代。无任惭惧屏营之至,谨重诣朝堂奉表以闻。


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