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第03部 卷二百四十八


  
  ◎ 李峤(七)
  
  ◇ 大周降禅碑


  愚臣观象铜衡,纟由文金版,变化莫神於开辟,崇高莫大於富贵。阴阳密运,帝王操辅相之机;历数潜回,穹壤授陶甄之业。故谓上下同德,幽明合契,灵有命,既锡造於雍熙;人主推功,必申虔乎报谒:奉符而勒成展宇,修祀而益厚增高,有道存焉,其来尚矣。自旦昏交谢,文质递迁,朴略洪荒,上行於万八千岁;陵夷因革,下传於七十二家。披图而考其树风,按轨而详其陈迹:莫不肃其事,神明其道。龙驾帝服,疆场於邹鲁之;牺樽象彝,藁秸於云亭之上:咸就发生之宇,以为礼神之宅。未有回舆按驿,觐中土之神灵;刻石泥金,崇外方之祀:名臣於是乎断其去就,良史於是乎题其失得。然则置表测日,阳城当六气之交;祭林奠山,太室为九封之长:神翰降生於廊庑,王畿仰瞩於峰岫。风雷所蓄,俯镇於三河;辰纬所躔,旁临於四岳:立崇乾事坤之兆,疏就下因高之位,此地也,畴其尚焉?


  历千载而撰徽音,闻先觉;超百王而崇轨躅,允资元圣。我大周之有天下也,鼓道德之林薮,恢圣神之事业,始於阃阈,成於家邦,辉光烛於两朝,德泽流於八裔。登庸纳麓,则舜有大功;锡范陈谟,则禹跻元后。讴歌而鼎新革故,揖让而改物承天,由牝马而御飞龙,自沙而臻练石:盖千帝所不能及,六籍所不能谈。若夫兆联鸿源,宝系,戴千嗣於改律,穷桑连乎梦梓。皇天眷命,积大宝而为家;圣道会昌,拥洪炉而作极:神基将偃伏齐构,仟派与昭回同远。太祖无上孝明高帝含几察道,尽睿穷神,屈帝象而龙潜,座台庭而虎变。黄星造魏,而文握汉图;赤羽兴姬,而武迁商鼎。天册金轮圣神皇帝遂荒三极,奄有万方,御六辩而高驰,凭九霄而下济。
  若元通不测之智,神用无方之业,超因越果,名流於贝叶之书;应物随缘,迹满於莲花之会:秘恍忽於言象,徵希微於识。亦犹宝应慈物,推心坐雄帝之朝;吉祥哀时,屈已登女皇之位:此之谓神力。张寰立,荡海夷山,正八柱之低昂,理三光之盈缩,乾坤关钥於庑下,品物炉锤於堂内。春生夏长,循环奉亭毒之仁;暑往寒来,奔走赴财成之节:此之谓天造。左规右制,俯察仰观,揆朱鸟於南宫,契元龟於东洛,天威四临而有截,王道一家而无外。均霜调露,正六合之枢机;叶轨同文,立三川之朝市:此之谓建国。临户牖之法座,垂星辰之采章,响明而居,端默以听,号今存於宽大,规画出於易简。循名责实,而苟且之弊销;极深研几,而变通之理得:此之谓立政。焰烟灰之坠典,写溪之遗音,无体无容,与天地同节;有法有象,共阴阳通气。引之而被乎百代,横之而充乎四海:此之谓礼乐。雷电皆至先王以折狱致刑;岁月履端,君子以悬书立法:殊井疆而知禁,画衣冠而不犯。疏械破丑,掩方载而胜残;解纲取罘,闭圆扉而静谳:此之谓刑典。操盾秉翳,立於宾主之阶;缝掖抠衣,聚之东西之学:辩尊卑之章服,观礼容於俎豆。委裘多暇,合九德之成歌;垂拱无为,援五弦而度曲:此之谓文教。因农隙而讲事,顺天地而鞠旅,定功在於归马,保大由乎止戈。然後苞虎皮,箭明射首,な鼓不作,庙堂县百胜之威;尉候无虞,征戍罢三边之役:此之谓武德。乎千亩,所以备粢盛;齐於九疑,所以严享。苞茅洁乎楚入,樽俎隆乎殷奠,於穆显相而公侯骏奔,肃雍和鸣而祖考来格:此之谓孝理。金玉是贱,委於崭岩之山;舆马不珍,捐其之服:御高辛之黄黼,垂孝友之皂绨。栝柱茅茨,未能埒其卑损;藜羹糗饭,无以俦其菲薄:此之谓冲挹。


  任皋、夔、衡、旦之辅酌虞、夏、商、周之书,纲罗并包,商扌拟议,众目张而彝伦叙,群才用而庶绩康。野无遗贤,朝无阙典,犹且昧旦勤恳,方宵厉惕,虚心解颜,博爱兼听,防六事,察五声,检身有常,视准绳而为度;德罔倦,刻盘盂而自警:遗身主於徇物,劳已存乎逸人。是以恩泽流通,教化洽著,龙荒鼠徼,覃外之雍熙;凤穴麟州,奉寰中之度律。远安迩肃,地平天成,玉律调年,珠囊叶纪,栖京坻於陇亩,逸马牛於衢路。茕嫠蒙饩,班白不提,闾阎无犬吠之惊,风俗有鹑成之暇。原隰驱轺之使,采诗听歌;畲植杖之翁,击壤鼓腹。和气旁薄,祯符,招一角五蹄之仁兽,仪九苞六象之仙禽,亳单出其祥麟,昆田化其珍物,日乌素毛而丹喙,天龟元甲而青纯。云蒸雾涌,拜九洛之图;电激雷奔,受三清之宝册。若山鹣海鲸,石铭岩篆之符;候月摇风,连叶骈柯之祉。神灵之所酬酢,广大之所荐成,纷纶葳蕤,绍至叠见。董狐之穷墨,罄简书而未周;夷吾之倾辩,毕辞谈而不尽。平之浃洽也如彼,符命之昭彰也若此,固可以循类帝之事,奉丕天之律。


  圣上方固怀让德,虔守谦光,升中之仪,推而不莅也。於是王公庶尹,牧伯群寮,粤耆艾庞之儒,洎蛮夷戎狄之长,咸进而称曰:「陛下钦承元命,对越上元,廓天地之宏图,张祖宗之丕业,臣妾四极,驱驭百灵。鼓舞发育,经纬弥纶之绩宣;渗漉沈潜,怀柔容保之恩备。是以人顺备,遐迩宅心,元符毕臻,黄瑞尽出,幽赞乎祖考之茂烈,发明乎施尊之盛仪。意者三涂灭氛,二室储贶,以望属车之尘久矣。帝者虽倦,焉得距而已乎?伏愿坦至公之怀,捐独善之意,钦若大典,畴咨故实,上以光七庙之休德,下以纳群生之福,长为称首,岂不美欤!」帝曰「俞哉」。包含艺文,考练风俗,采儒术,徵礼官,窥五岁之典章,四朝之制度。叔孙掌事,容成诹日,以天册万岁二年腊月乙亥,辟丹掖,开紫微,无元虬,按黄道,叶纪先路,灵威并毂。五戎促节,旗常画垂象之文;六甲分营,壁垒暖太阴之气。雷动海运,天回星转,逾鼎观而南下,望圭台而左薄,陆离方攘,焕炳聿皇,以届夫嵩阳。万乘停镳,百司就列,文物隐地遗光满於竹宫;舆徒沸川,轻盖埋於石柱。天子幸齐寝,披仟幄,靡薜荔之席,陟之台,惟夫蠲意澄心,所以至诚尽敬。於是乎山护野,风伯清尘,玉醴潜滋,金沙ウ涌。神钟惊曙,峰岩传九乳之音;寒律移暄,草树动三阳之色:微祥之报,影响不违。
  壬午,柴燎祀昊天上帝於岳南,显祖立极文穆皇帝、太祖无上孝明高皇帝侑神作主。天子戴圆冕,披大裘,登二垓,植四邸,藉陈{艹租}秸,器用陶匏。高炎四施,耀流沙而烛沧海;广乐六变,来象物而降天神:感霏烟瑞(一作)露之徵,延薰风景星之祉。大礼既毕,嘉应既臻,思欲契精爽於高明,剖灵符於峻极。甲申,御金跸,登玉舆,环拱百神,导从群后,遂陵柱萼,攀松磴,跨峥嵘而出烟道,排列缺而Р天门。羽节高挥,上鸟星之次;黾坛下映,俯瞰鹏云之色。琼文秘检,络之以银绳;宝算休期,探之於金策:交大灵於咫尺,受洪於亿万。然後徜徉烟霄怊怅古昔,凝神於九天之上,游目於八之表。眷触石之雷雨,爰覃作解之恩;仰斗杓之运行,仍布维新之令。是日大赦,改元为万岁登封元年。欢浃幽明,应г动植,千龄之统,由圣代而连九皇;万岁之音,自神山而周四海。休气低而翔辇,神光起而属天,舞相趋,以降於行殿。丁亥,禅祭后土於少室下趾东南,显祖妣立极文穆皇后、太祖妣无上孝明高皇后侑神作主。戈矛山立,玉帛星陈,登涧沼之毛,辑江淮之物。禹会之殊方异俗,俱执豆笾。汉祠之伟兽珍禽,悉加坛单。抚空桑之琴瑟,斟郁鬯之樽,咸秩众灵,遍祀群望。席以黄琮为镇,书以青石为缄,元封之谒款方邱,仪因东峙;建武之推功太折,礼视北郊。阳乌珥而仟鹤飞,紫款腾而黄雾起,灵之来兮如雨,瑞之委兮如山。


  於是事毕功宏,礼周庆洽,方欲辑圭璧,陈任,铺六代之礼文,受万邦之朝贺,宏规大业,其盛矣哉!盖淳源浸衰,叔叶多故,神器不还於至道,尊名或假於凉德。秦嬴极暴,企踵於无为之朝;汉彻穷奢,厚颜於盛德之事:人不见义,其来自久。我后乎出帝先,遂康天步,登封降禅,拉宇宙之枢衡;立显崇功,定皇王之轨式:鸿勋上格於穹昊,厚福旁浸於黎元。炜炜煌煌,亘寰区而宣壮丽;巍巍荡荡,横山邱而殷声名:固已蔺前贤之规模,开含灵之耳目。方使炎农抱愧,愕睨於梁甫之阿;姚舜钦风,延伫於崇高之路:天下之大功成矣,域中之能事毕矣。昔者鸟兽率舞,一人赋元首之篇;戎夷来宾,四子咏中和之乐:时仅平而颂作,俗未泰而歌兴。况乎咸五登三,远文武之裂;袭六为七,近叶《春秋》之义:神功与二仪并运,显号将七曜俱悬。岂可使时迈无诗,於皇不作?臣峤谬忝司牧,躬陪错事,末光幸煦,长倾捧日之心;仟石徒攀,终愧凌云之笔。敢承明制,而为颂云:


  天命上君,君临下土。灵允怀,品物咸睹。翕受三六,时乘九五。於昭文明,粤若稽古。关锁六气,庭衢八荒。殊邻筐篚,绝党梯航。河海晏谧,闾阎阜昌。琴横帝,鼓卧边场。齐衡钧度,制礼作乐。武戢五戎,文兴四学。法宫布政,灵台视朔。化偃中和,人还太朴。湛恩布,协气氛氲。嘉庾岁积,休符日闻。祥开草树,庆动烟€。乾册丹篆,河图紫文。钦若元命,率由前典。道洽升中,功成丕显。神荚演卦,名山除单。翠凤衔蕤,元龙御辩。回銮左届,弭节中枢。万骑雷动,群方电趋。层坛殷荐,(阙八字)登峦山符。驻辇星躔,交神汉曲。雷雨下济,辉光仰烛。地户开扉,天牢罢狱。万岁重熙,三辰改旭。迎阴广泽,报地方畦。庭合六舞,筵陈两圭。神灵第瑞,巨象天犀。牒贯银缕,函封金泥。礼具德明,神欢瑞浃。储算玉斗,赐龄金箧。知崇高之可封,悟梁甫之虚蹑。敷帝道於一艺,振天声於万叶。


  
  ◇ 宣州大云寺碑


  或称唐、虞,神之奥主也;其在孔、墨,道术之明师也。然其经略所制,仅行於冠带之乡;名教所谈,不出於乾坤之位:徒龌龊於步武,盖抢攘於礼法。语方外之灵躅,窥天中之妙宝,则知夫力有遗而途有穷矣;察动用於神机,推朕迹於冥数,则知夫识有畔而功有阙矣。悠悠百代,蠢蠢四流,蒙埃尘於梦幻之境,隔视听於神明之域。任忠信之薄,徒丧淳源;救质文之弊,无阶圣道:没世不闻至极之理,终身不睹元门之法。奔嗜骋欲,压五浊而轮回;蹑投机,入三途而鼎沸。大运不可以终否,横流不可以遂溺,五精延贶,披凤贶而告休期;七觉垂仁,辟龙宫而开宝命。


  慈氏越古金轮圣神皇帝体兼具相,心冥众善,超十方四谛之门,总三明六通之业。诸天翼戴,上於兜率之宫;万慕思下莅於阎浮之俗:哀末法之衰弊,怅夷途之榛梗。载纡金屣,由绀殿而起西方;眷瑶图,临紫宸而正南面。大矣灵觉!深哉妙果!去来无象,旷万劫而潜神;起灭有缘,应千龄而启圣。粤若屈迹宏道,乘机济物,驭之以神通知惠,行之以方便善功。感或异理,故应无常身;化本随方,故居无定位:袭五运於元坛之上,降三尊於黄屋之下。称缘而动,宰官共商主同归;虚己而游,庙堂与山林一致:天人之善权也。提宏纲之落纽,廓大象之权构,遂荒百亿,穷有顶而君临;奄有三千,罄无边而光宅。辟海县而清嚣滓,开天庭而扫氛。四魔六贼,尽为征赋之民;万邑千闾,悉成道场之宇。尔御宝极而元览,抚衡以贞观,茫茫净界,宛如忉利之天;眇眇大,化为庄严之国:宇宙之嘉惠也。制巨而动出,张洪炉而造化,不为不宰,鼓舞而群品随;何虑何思?氤氲而百宝涌。然後荡之以香风甘露,薰之以福田惠业,大根小叶,咸受施而蒙荣;蠕动飞,尽餐和而饮泽。协气烟曼,休徵云聚,乾符坤宝,载於龙马之图;岁德年祥,调於凤凰之历:阴阳之太和也。


  立最上之乘,不弃於声闻小道;用无为之理,犹存夫礼乐常教。辟四果之门闱,训三雍之典业,然後远心近行,俱得所闻,倾樽酌蠡,各满其量。宪章乎法宝,而度律既周;经纬乎时文,而纲罗毕备:登一世於解脱,跻群生於仁寿。轨躅谧静,顿屣於元亨之衢;品物康宁,高枕於会昌之宅:道德之神化也。合乐而埋瘗焚燎,陈诗而严配昭格。礼於上下,不失於金木五官;享於宗礻方,遂及於山川百祀。旁求六趣之府,下建四冥之室,莫不于食有福,奔走而来苏;用晦而明,攀援而出苦:鬼神之福宁也。元门测,法象难窥,虽金口微言,时传於贝多之叶;而玉毫灵相,莫睹於优昙之花。属大事之因缘,逢远期之旦暮,稽首礼足,亲瞻五梵之容;涤虑清心,俱奉一音之偈。洗贪欲之肠肾,开盲聋之耳目,置须弥於掌握,讵是难思?擎海水於灵空,未为希有:氓黎之诚感也。人幽显之微,资鬼神变化之妙,兼育万物,而莫见其生成;遍履十方,而不窥其辙迹。巧谕善说,而测其灵秘;点墨数尘,而未量其终始。故能慈以救物,宽而容众,罢黜刑宪,而天下胜残;屏撤牲牢,而蒸人以粒。岂与夫惨痛伤骨,象魏悬桎梏之书;剖卵血胎,山泽厌罘之酷:可同年而语也?


  观握镜之缘起,得献书之本事,藏象秘,祯符郁乎大云;发迹乘时,灵应开於宝雨。受先佛之付嘱,荷遗黎之负担,颁其瑞纪,所以旌识善缘;树其阶梯,所以津梁法俗。天授二年,下制令天下诸州,各置大云寺一所。宣州大云寺者,本名永安寺,晋义熙二年之所立也。龙飞在运,既易龙兴之名;天历惟新,即改天安之号。积暄寒而骤风雨,所以制毁圆方;法爻象而应星辰,所以基绵载祀。若地横瑶阜,壤带金陵,廓巨镇於三吴,走通庄於百越。山川磊落,郊畿枕端委之乡;岛屿凭隆,烟雾合朝宗之浦:上帝於是乎垂象,先王於是乎高会。衣冠俊杰,满旧国之风谣:物产珍奇,倾神州之韫椟。东南之巨丽也,因福地之形胜,即灵模之兆迹,拓其趾而峻其墉,择其材而增其构。星榆月桂,河鼓之天津;露柏霜松,出巴陵之地道:山则让夫美境,海若则输其珍藏。精卫衔石,遇神营而中留;灵蛇吐珠,属良缘而改献。


  尔授矩司臬,乘密架,回廊曲树,亘迢递而掩高深;峻阁崇台,陟峥嵘而望寥廓。复道共星阶连步,双阙与天门对象,内则香殿崛起,若朱乌舒翼,冠南海之鹏云;前则涌塔化成,若皇娲振麟,立东维之鳌柱。翕赫璀璨,带璧而垂珠;窈窕深沈,藏烟而吐雾:琼林幽茯妙境,珍卫严其象设。五通罗刹,夹奉金山;八部龙王,分司玉砌:穷壮丽於天巧,拟威神於帝室。故能使外道摧服,异方归向,四倒八谬,瞻柰苑而心回;五盖六缠,经竹园而累尽。若云除雨霁,辟牖当轩,眺八极之山川,临万家之井邑。辎绣轴,前通舍卫之城;桂楫兰桡,下泛莲尼(一作尼莲)之水。赏心极目,遣累忘机,处士於是乎傲其江海,词人於是乎骄其翰墨。至如毗耶聚落,眷属俱来;摩竭道场,君臣集。攀玳瑁之栏槛,入琉璃之塔庙,一一香盖,悬於宝缕之幢;种种天花,散於金绳之地。赞叹围绕,归依薰习,洗心於八解之池,拭目於三明之藏。名衣上服,资贝树之经行;重溢全装,礻亲莲花之法会。自非大心宏益,图智曲成,为天上天下之师,护人间世间之法,岂能使恒沙国土,并登常乐之门;亿界生灵,俱出无明之路?


  刺史曲阳男钜鹿魏正见,大名开宇,复南史之公侯;懋赏承家,奏西河之金石:隆簪组之旧德,壮朝廷之厚寄。朱轩皂盖,辞折坂而赴长洲;来晚去思,喜昌门而怨彭阙。长史陇西李延庆,黄裳具美,白贲全真,文学则东鲁之四科,锺鼎则西朝之七贵。司马南阳男张安,宏才硕量,经文纬武,策勋光刑马之封,服冕荣珥貂之业。机明足用,政理多方,承缛礼於帷,有成勋於邦国。诸曹参佐录事参军李文远等,或文房学府,吐凤而怀蛟;或剑室珠泉,冲星而袭月:水火错居而致用,青蓝糅色而成彩。群务允辑,喧北汝之讴谣:庶事无留,阒南阳之府寺。县令丹阳储孝任,大江播气,长离发藻,未践廊庙之班,犹屈弦歌之事。卓子康之莅政,不任刑书;虞承卿之到官,唯开讲席。县丞郑公览等,并刀笔英选,琳琅奇姿,高才未展,聊从枳棘之游;俊翮方,岂滞榆枋之集?凡我联事,莫匪同心,攀十地之宏因,奉四天之大号。经营朴斩,克成轮奂之功;修习住持,愿假招提之福。上座、寺主等,并通达无碍,惠解多闻,勤求於八清净心,成就於五菩提法。大悲之座,俯慰迷津;转无上之轮,高悬胜躅。用能经始梵域,规模神造,凌€起构,虽凭於太极之灵;匪日成功,实俟於弥天之力。乡望前杭州盐官县尉吴宝度等,云泽奇宝,水乡遗俊,或隐鳞求志,蓄美价於瑶琨;或抚翼俟时,贡珍名於:咸能厌离尘垢,修持行业,具足三施,岂直黄金买田?积累众功,皆自白衣成道。咸以为六种震动,法王之利见金身。十善护持,大士之庄严净(阙一字):吐无算数之良果,有不思议之妙力。岂可使车辙马迹,独铭於西之山;佛影龙龛,不纪於东林之石?是用伐彼贞珉,询其藻缋,下官负薪多恙,驱传不遑,钦白黑之勤诚,伟丹青之壮观。客自南鄙,王寿之雅叹灵光;言於东吴,左思之高谈建邺。聊扣寥寞,而为颂云:


  正法中否,淳风载邈。道隐三明,时昏五浊。声利外染,骄淫内斫。识浅易沦,蔽深难觉。(其一)


  至人眷,屈己乘时。诸佛付嘱,群仙护持。遂荒法宝,奄顿乾维。露洒天泽,云含帝慈。(其二)


  是扑燎原,爰清阚水。翦截奔竞,涤除嚣滓。九道合符,十方同轨。区宇一变,阴阳更始。(其三)


  大康雅俗,广济含生。六宝神御,三才化成。庆延动植,德至幽明。魔识正观,神呼太平。(其四)
  至道虽洽,迷方未悟.树以妙梯,登之觉路。宝坊邑启,银函壤布。大矣能仁,深哉善护。(其五)


  胜境吴俗,名都楚封。海潮翔鹭,山气盘龙。物产殷阜,闾阎错重。津途击彗,里鸣钟。(其六)


  良牧帝难,俊僚人望。负荷深委,规模大壮。长者法财,沙门异匠。共表灵刹,同开宝相。(其七)


  观阁云心,阶基洞口。飞月栖楝,宛虹入牖。阙对蜃楼,幢侵牛斗。跨峙灵域,津梁妙有。(其八)
  落落开宇,沈沈绝机。池开梵乐,树下天衣。高座宏道,深经畅微。虎驯十戒,龙学三归。(其九)
  天启圣期,神扶净域。萌斯远,徵祥难测。粹业已安,高碑植。沙数有尽,金坚无极。(其十)


  
  ◇ 洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑


  盖闻法体凝寂,离形相之区;道心元微,同虚空之德。不可以名言说,不可以去来取:洎矣无系,修焉似存。氵辉匿端,而迹漏三界;灭识掩智,而行该万法。契存於希夷之表,机动於忽恍之中,谈其空则不尽有为,索其朕则复归无物:非天下之至妙,其孰能与於此乎?夫权智无方,说三应物;真乘寂住,抱一湛然。同天等人,宁累於我净?见病示惨,未亏於常乐。故能蒙尘於八邦(疑)之路,含垢於五浊之津,入其轮回,尔度脱生死;共其迷复,然後舟航颠倒。抚神机而独化,摧弱丧而同归,大悲所薰,其利博矣;元德所被,可胜言哉!及道随盈虚,教迁正象,犹嘱累於句偈,尚堤防於修习。是以四依弟子,深演护持之功;十行法师,大宏供养之事。爪甲傥尽,悉成菩提;心口能存,俱离烦恼。法云上际於兜率,慧日傍临於震旦。鲁人将圣,神契ウ托於西方;汉主圣明,灵仪夜飞於东国:屈伸变化,其不可思议之致欤!皇帝以六龙乘时,三兽演法,窥道品於掌握,接圣期於旦暮。弹压海际,弥纶沙境,赤县为休祥之宅,苍生沐仁寿之赐。瑶函玉检,答宇宙之隆平;宝纲珠幢,迎天人之胜福。丕业以不宰成务,深慈以无缘致功,固已合上帝之元符,开中天之宝藏,岂徒穷数尽妙,越契逾绳而已哉!


  太子左卫率上柱国相王,八卦乾男,五行帝子,金相玉质,凤毛龙翰。幼承宠异,列俎豆於南郊;长懋徽音,奉粢盛於东陆。孝友隆其三善,温良登其四行,贵而思降,体易象之流谦;冲而不盈。怀道家之日损:每推大宗之重,深让元良之德。攀紫庭而抗疏,惧隔照临;仰元昊而申虔,庶通诚感:冀因十善之力,遂回九皋之听。跪辞银版,蹇裳下天地之宫;拜受玉璜,备物坐侯王之国。裂山河於大郡,黑社生光;属匕鬯於元昆,黄离遐阻。欣跗萼之有序,庆宗社之弥隆。载荷今恩,永垂曩誓,发愿造释迦牟尼佛尊像一躯,大菩萨弟子神王各二身,方撤乐山之府,且模西竺之容。皇嘉诚,用锡休命,制度轮之法,咸顺私心;琢磨范之资,尽令官给。於是乎百工献技,九牧输琛,瑞雀栖炉,仙人练火。观秘影於龙窟,得真形於鹫山,一轮千辐之伟姿,七满八圆之殊相。青毛绀发,莲目容,珠缨大士,登护法之筵;金杵神王,夹隆魔之座。罄昆岑之瑶碧,穷蜀道之丹青,黼缋周施,庄严具足,煜兮似金山之出海(疑),毗首天近,惭其雕刻。


  灵仪始毕,宝饰才终,眉宇之间,忽呈异彩:圆同植璧,炯若悬珠,合身相之千光,连面门之五色。官司骇视而愕立,远近争途而交赴,回两宫之轩骑,动七贵之舆轮。稍积旬时,愈益朗明,神变无象,真筌隐乎密微;感通有途,妙契存乎咫尺。自非圣灵合德,忠孝因心,何以发金鞍之珠祉,玉毫之秘相者哉?西域金身,既迁於胜妙之塔;南宫画像,亦送於清源之台。揆卜因安,有自来矣,聿求胜壤,用迁斯刹。有司制礼具音乐,洛州供车乘,内出神幡香兴,送至道场。於是士女云趋,衣冠翕集,二龙洒道,千马随轩,幡花经铁锁之桥,赞呗下金绳之路。前後遵从,梧宫竹苑之球琳;左右奉持,柰圃蔗园之龙象。烟霞将嚣尘混色,鼓锺与蠡贝齐音,围绕周旋,达於净境。既安象设,仍建斋筵,亲屈万乘之尊,俯从八关之会。日月天子,来侍威仪;星辰大夫,预陪文物:携麒麟之贵戚,入鹦鹉之仙台。嘉树低阴,祥莲接步,以牺帝龙颜之相,谒象王螺髻之容。对奉二尊,忽疑释迦之让座;详观两圣,更似多宝之分台。


  於时人天尽室,法俗倾都,众有稻叶之多,地无针锋之隙,并玉镜,咸仰珠轮,莫不注目虔心,稽首礼足,庆エ匐之还嗅,悦优昙之更开,咸讶难思,得未曾有。尔宝坊四敞,银关双辟,地如龟甲,山似龙鳞。羽骑衔枚,列万队面清警;天龙按部,总八神而环卫:威容俨其既肃,中外寂而无哗。然後借座灯王,请饭香士,大乘法匠,开不住之宗;耆儒礼官,献无遮之式。倾中藏之宝货,移太官之玉厨,衣钵分行,簪裾联事。流三川之水,未足方油渠酪池;兴二室之荣,不能媲香烟花雨:大乐惊於宝刹,高幢入於梵宫。诵经则上界遥闻,弹指则下方俱动,用慈悲而行喜舍,以清净而为功德。初中之布施,宁比其多?南北之虚空,未量其果。方见如来种智,化成大宝之基;菩萨慧明,利建维成之业:宁止百千闻法,咸蒙离垢;亿万同会,俱证无生。惟抱义含仁,顾言慎德,文章冠代,礼乐在躬,以旦、之周亲,践曹、史之名行,诗书探四学之奥,篆籀殚六文之功。资宽和之性,不伐不矜;秉夷澹之心,无荣无欲:用能体道悟法,遣荣去羡。让其天下,高名动於万方;得其环中,妙果深於大度:解末俗之常爱,蹈真空之远迹。


  胜上之业,所以崇奉君亲;谦之风,所以率先黎献。行可以激贪止竞,诚可以运神感灵,即事论功,因今揆昔。则南吴去国,心未阶於绍隆;东海称藩,福不登於资敬:岂足以梗概风范,参差轨辙?昔邑以尘劳树绩,犹勤雕戈;卫臣以陪隶收功,尚铭彝鼎。矧调御轮(阙)之功,亦君王去就之事,津涯共沧溟将广,名节与嵩岱齐高。形舞咏而被笙镛,固其宜矣;书版图而镂金石,夫何愧焉?爰命下臣,式旌高躅,庶山飞海竭,将地轴而无倾;火劫风灾,共金坚而不朽。重宣此义,敢作铭曰:


  心行之表,虚空之际。有物混成,是名真谛。非生非灭,不巨不细,去失其方,来无所系。潜通鉴揆,阖发机神。大ê流俗,权开应身。非邪作正,导法为轮。蛰户逢煦,迷途得津。天含声,衢樽称物。酌焉不匮,动而愈出。说果明因,谈因证实。波旬回首,尼楗顿膝。应变开凿,随方汲引。德洞幽深,化绵区畛。洽恩洎缘,停报斯尽。石室韬光,金河辍轸。慈舟已谢,慧炬俄沈。色相俱睹,希夷莫寻。蒸哉睿圣,皇矣君临。更维象法,还开佛音。有美亲贤,于嗟檀舍。让窬断发,诚均捧马。脱屣青宫,分茅黑社。道轶方外,义高天下。将追宿契,且树良缘。隆皇造,爰抽国泉。观形兜率,取法优填。大冶神化,灵仪自然。异相纷纭,殊姿掩蔼。黼缋丹ぬ,庄严金贝。面似月轮,顶如天盖。十位傍拱,四神来会。真契何远?心诚则通。毫文玉洁,额理金融。色动天印,辉含帝弓。不资睿德,孰显神功?象设既安,斋场辟。玉舆回轸,琼柯侍席。仗拥曲钩,筵罗飞锡。海引千供,霞张万。人天鼓舞,龙象徘徊。云散华盖,烟为宝台。(阙十六字)嘉愿克诚,洪因无乏。百灵卫善,千祥护法。眇眇三思,悠悠万劫。永固彝器,长隆宝叶。


第03部 卷二百四十七   主目录   第03部 卷二百四十九
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