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第03部 卷二百八十八


  
  ◎ 张九龄(六)
  
  ◇ 让起复中书侍郎同平章事表


  草土臣九龄言:伏奉去年十二月十四日制,复臣中书侍郎同平章事者。外沮公望,内夺私情,馀生力微,哀怖殒绝,臣诚哀诚惧死罪死罪。臣伏以宰相所职,赞理庶事,陶冶太和,以遂万物,苟非所任,有受其殃。臣实单人,本无大用,况在难疚,触绪哀迷。矧以素所不堪,加之荒塞,而军国事重,翼亮诚难,臣独何人,谬居此地?退省所有,负败将及。虽愿感恩扶力,匍匐命,其如尘玷圣鉴,污辱台衡,於国非急,於礼虚废。臣比年限役,多阙晨昏,疚之际,遽乖救药,凶讳之日,远隔追攀,而星霜未周,冠冕载道。是以庭闱昔绝,几筵今阻,凡曰名教,实所深哀,伏惟睿情,有以永锡。况质言非让,悲款不文,祈天之心,惟圣所体。实冀哀素有次,丧纪获终,俯鉴荒迷,乞遂情礼。臣无任感绝哀迫之至,谨诣朝堂奉表陈乞闻,臣诚哀诚惧顿首顿首死罪死罪。谨言。开元二十二年正月二十七日,草土臣张九龄上表。


  
  ◇ 进千秋节金镜录表
  臣九龄言:伏见千秋节日,王公已下悉以金宝镜进献,诚贵尚之尢也。臣愚以谓明镜所以鉴形者也,有妍媸则见之於外;往事所以鉴心乾也,有善恶则省之於内。故黄帝《镜铭》云:「以镜自照见形容,以人自照见吉凶。」又古人云:「前事之不远,後事之元黾。」元黾亦犹镜也。伏惟开元神武皇帝陛下圣德之至,动与天合,本已全於道体,固不假於事鉴。然覆载广大,无所不包,圣道冲虚,有来皆应,臣敢缘此义,谨於生辰节上《事鉴》十章,分为五卷,名曰《千秋金镜录》。虽闻见褊浅,所择不深,至於区区效愚,其庶乎万一。不胜悃款之至,谨言。


  
  ◇ 荆州谢上表


  臣九龄言:伏奉四月十四日制,授臣荆州大都督府长史。闻命皇怖,魂胆飞越,即日戒路,星夜奔驰,属小道使多,驿马先少,以今月八日至州礼上,诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣不即饮气取死,岂敢辄惜馀命?伏念心无党恶,死则似同,以此偷生,犹希圣察。臣往年按察岭表,便道赴使,访闻周子谅,久经推覆,遥即奏充判官,寻属臣改官,使亦有替。其後信安郡王奏将朔方驱使,便请授官,臣因其岭外勤劳,因而奏乞。事不敢隐,未至涉私,然进用非人,诚宣得罪。但臣特蒙拔擢,出自宸衷,陛下所用隐微,惟臣而已。伏思报效,窃恃圣恩,每於事端,无所防避,智识虽浅,声竭则深,微诚区区,义有所在,岂复与此私协,以负累圣鉴?臣虽至顽至愚,不至於此,皇天后土,照臣血诚,夙夜烦冤,欲辨无路。臣闻物有穷者,必诉於昊天;人有痛者,必呼於父母。臣今孤苦,不乞哀於圣君,岂蒙恶声,遂衔冤以没代?臣受性愚钝,ウ於知人,禀命舛剥,与此凶会,诚合自死,以谢天威。所以侧息苟存者,臣为圣朝所用,既极荣宠。而一朝至此,恐玷明时,在臣微生,有若蝼蚁,身名俱灭,诚不足言。今衅咎则然,恩礼犹重,面目有,夙夜唯忧,戴盆望天,岂期上达?又未能宣布圣泽,少答殊私,兢皇,动失次第,无任荷惧兢悚之至。谨附河西经略判官所部朝义郎法曹参军苏锐奉表陈谢以闻,臣诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
  
  ◇ 贺赦表


  臣言:伏奉今月八日制恩,春郊展礼,惟新布泽。臣闻古之王政,虽在方册,将崇旧典,必俟圣君。伏惟开元神武皇帝陛下德合天明,道高帝载,以为春者发生之气,气者含育之本,事重於岁始,礼故亲於东郊,振绝代之纲,作名王之法,布泽行庆,昭德顺时,以合阴阳之和,以乘天地之正,凡在品汇,莫不昭苏。臣待罪荆南,亦滥承恩赐,臣无任欣庆战荷之至,谨因所部送永王俸料官当阳县主簿陈奉表陈贺以闻,臣诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。谨言。


  
  ◇ 贺册皇太子表


  臣言:伏奉今月二十日制,册立皇太子者。伏以皇太子天实生德,睿智夙备,爰以吉辰,光膺盛典。伏惟开元神武皇帝陛下建储固本,体天合圣,万方之心,永贞是属,一人之庆,大赍斯在。臣某待罪荆南,不获称庆阙庭。欣跃之诚,实百常品,无任悚踊庆跃之至,谨遣所部官宣义郎行枝江县尉杨崇先奉表陈贺以闻,臣诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。谨言。


  
  ◇ 洪州进白鹿表


  臣闻圣法天则,至理调於元气;天表圣则,嘉瑞托於群生:将以幽赞王泽,觉悟生灵,知至德之所感,如虚响之必应。伏见开元神武皇帝陛下道孚神化,体合乾行,品物所资,太和罔不叶;图谍所载,殊祥罔不臻:故郡国上言,日月相继。臣所部豫章县,某月某日获白鹿一,休气所集,灵质自呈,欲效符祉,易为驯狎。臣谨按《瑞应图》云:「王者明惠及下,则白鹿见。」又按《孝经·援神契》云:「王者德至鸟兽,则白鹿见。」盖鹿者仙寿之物,实为祯祥之表,虽时和岁稔,固不假於羽毛;而天意人事,诚欲伸於耳目。臣不胜感庆之至,谨诣某所奉瑞鹿表进以闻,臣诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。谨言。


  
  ◇ 为兵部尚书王谢平章事表


  臣言:伏奉今月二十九日制,授臣兵部尚书同中书门下三品。殊常宠荣,妄集疲朽,承恩窃喜,任重惟忧,臣诚欢诚恐。臣伏以虚受之难,鲁史诫以量力;满盈之过,夏载陈其招损。臣阶缘试吏,际会登朝,遂得入拜尚书,比天之喉舌;出典方镇,为王之爪牙。虽忠烈之诚,心知所竭,而绩用之美,岁久无闻。今陛下不以为愚,之庙堂之上,委以军国之谋,实恐鼎足不任,鹈翼为刺,退失微臣之守,上累陛下之明。是以永夕九飞,终朝三省,泉为惧,冰炭在怀,道虽愿於将行,位固惭於幸得。臣已有别状,具所让人,犹蒙曲私,未寝严命,方欲俯偻恭命,对扬休光,磨铅效於一割,策蹇同於十驾。臣诚惧尘台谬齿国华,将何以允答鸿私,弼谐大化?拜命惕,罔知所为,臣不胜荷惧之至,谨奉表谢以闻,臣诚惶诚恐。谨言。


  
  ◇ 为信安王献圣真图表


  臣言:臣一昨扈从,西狩岐阳,时以有年,事因农隙,整六军之众。修大田之礼,戎卒是训,威武载扬。属草浅兽肥,霜清气杀,诏虞人以即鹿,命荆州而起鸟。陛下亲御弧矢,纡驾林衡,曾不合围,取其背者。虽有逸群之狡,走险之捷,而飞黄骋辔,萦拂如组,绿沈纵镝,宛转若神,必命中於前期,皆应弦而绝倒。其馀变态不测,神妙无穷,非臣瞽言,所能模状。既而备献禽之礼,虔荐寝之诚,教人以孝,自天作则。此外效获,毕赐懿亲,兼禁羽骑,无犯宿麦。是行也。典礼斯备,仁恩允洽,三令惟肃,七德以宣。魏武何阶,亦纪功於猛兽?周文差拟,将比义於非熊。臣忝籍宗枝,幸陪銮辂,窃观神武,冠绝古今,以为载之空言,不若图之绘事,向所述圣,今皆为真。虽天颜不违,而丹青莫拟,徒极愚思,庶存万一。谨录上陈,伏深战汗,臣诚惶诚恐。谨言。


  
  ◇ 为何给事进亡父所著书表


  臣言:臣父某官某名,往历枢近,志勤忠益。至於霸王大略,军国要务,事关兴替,言涉箴规,因著十篇,名曰《帝图秘》,将欲献纳,才加撰次。寻属臣私门殃衅,夙遘闵凶,手泽所存,心瞿不忍,遂未奏御,犹在缄滕,二纪及兹,遗言将坠。诚愚臣不克负荷,丕扬休烈,俾亡父之业,圣代莫传,虽忝掖垣,若冰。伏惟陛下听政中昃,观书乙夜,思上皇而合道,恨古人於同时。而臣亡父所论君臣之际,必欲验之行事,非直垂於空文,诚宣上感宸衷,由没代而匡补;下藏秘府,因圣君以发明:竟未上闻,伏增悲惧。臣不胜感惕之至,谨缮写封进以闻。谨言。


  
  ◇ 谢赐香药面脂表


  臣某言:某至,宣敕旨,赐臣衣香面脂,及小通中散等药。捧日月之光,寒移东海:沐€雨之泽,春入花门。雕奁忽开,珠囊暂解,兰薰异气,玉润凝脂。药自天来不假准王之术;香宣风度,如传荀令之衣。臣才谢中人,位参上将,疆场效浅,山岳恩深。唯因受遇之多,转觉轻生之速。
  
  ◇ 谏废黜三王奏


  陛下纂嗣鸿业,将三十年,太子已下,常不离深宫,日受圣训。今天下之人,皆爱陛下享国日久,子孙蕃育,不闻有过,陛下奈何以一日之,废弃三子?伏惟陛下思之。且太子国本,难於动摇。昔晋献公惑宠嬖之言,太子申生忧死,国大乱;汉武威加六合,受江充巫蛊之事,将祸及太子,遂至城中流血;晋惠帝有贤子为太子,容贾后之谮,以至丧亡;隋文帝取宠妇之言,废太子勇而立晋王广,遂失天下:由此而论之,不可不慎。今太子既长无过,二王又贤,臣待罪左右,敢不详悉。


  
  ◇ 上封事书


  五月二十日,宣义郎左拾遗内供奉臣张九龄谨再拜死罪死罪,上书开元神武皇帝陛下:臣所以上事,以臣愚见,并当时尢切,不敢饰词,伏愿陛下亲览可否之宜,幸甚幸甚。臣伏以陛下自克清内难,光宅天下,常欲跻人於富寿,致国於太平。圣虑每勤,德音屡发,然犹黎人未息,水旱为忧,臣窃伏思之,有由然矣。臣闻乖政之气,发为水旱,天道虽远,其应甚速。昔者东海枉杀孝妇,旱者久之,一吏不明,匹妇非命,则天为之旱,以昭其冤。况今六合之,元元之众,莫不悬命於县令,宅生於刺史,陛下所与共理,此尢亲於人者也,多非其任,徒有其名,致旱之由,岂惟孝妇一事而已?是以亲人之任,宜得其贤;用才之道,宜重其选。而今刺史县令,除京辅近处雄望之州,刺史犹择其人,县令或备员而已,其馀江淮陇蜀三河诸处,除大府之外,稍稍非才。但於京官之中,出为州县者,或是缘身有累,在职无声,用於牧宰之,以为斥逐之地;或因势附会,遂忝高班,比其势衰,且无他责,又谓之不称京职,亦出为刺史。至於武夫流外,积资而得,官成於经久,不计於有才。诸若此流,尽为刺史,其馀县令已下,固不可胜言。盖庶所系,国家之本务,本务之职,反为好进者所轻;承弊之人,每遭非才者所扰:陛下圣化,从此不宣,皆由不重亲人之选,以成其弊,而欲天下和洽,固不可得也。
  古者刺史入为三公,郎官出宰百里,莫不於其所重,劝其所行,臣窃怪近俗,偏轻此任。今朝廷卿士,入而不出,於其私情,遂自得计。何则?京华之地,衣冠所聚,子弟之,身名所出,从容附会,不劳而成,一出外藩,有异於此。人情进取,岂忘於私?但立法制之,不敢违耳,原其本意,固私是欲。今大利在於京职,而不在於外郡,如此,则智能之士,欲利之心,日夜营营,宁有复出为刺史县令?而陛下国家之利,方赖智能之人,此辈既自固而不行,在外者又技痒而求入,如此,则智能之辈,常无亲人之责,陛下又未格之以法,无甚不可乎?故臣愚以为欲理之本,莫若重刺史县令,此官诚重,智能者可行。正宜悬以科条,定其资历:凡不历都督刺史,虽有高第者,不得入为侍郎列卿;不历县令有善政者,亦不得入为台郎给舍郎;虽远处都督刺史,至於县令,以次差降,以为出入;亦不得十年频任京职,又不得十年尽任外官。如此设科,以救其失,则内外通理,万姓获宁。如积习为常,遂其私计,陛下独宵衣旰食,天下亦未之理也。
  又古之选用贤良,取其称职,或遥闻而辟召,或一见而任之,是以士修素行,不图侥幸,群小不逮,亦用息心,以故奸伪自止,流品不杂。今天下未必理於上古。而事务日倍於前,诚为不正其本,而设巧於末。所谓末者,吏部条章,动盈千百,刀笔之吏,辨析毫,节制抢攘溺於文墨,胥徒之猾,又缘隙而起。臣以为始造簿书,以备用人之遗亡耳,今反求精於案牍,不急於人才,亦何异遗剑中流,而刻舟以纪?去之弥远,可为伤心。凡有称吏部之能乾,则曰从县尉与主簿,从主簿与县丞,斯选曹执文而善知官次者也,惟据其合与不合,不论贤与不肖,大略如此,岂不谬哉?陛下若不以吏部尚书侍郎为贤,必不授以职事,尚书侍郎既以贤而受委,岂复不能知人?知人之难,虽自古所慎,而拔十得五,其道可行。今则执以格条,贵於谨守。幸其心能自觉者,每选於所拔亦有三人五人。若又专固者,则亦一人不拔,据资配职,自以为能。为官择人,初无此意,故使时人有平配之议,官曹无得贤之实,朱紫同色,清浊不分,是於圣朝有何裨益?故臣以为选部之法,弊於不变,变法之易,在陛下焕然行之。假如今之铨衡,欲自为意,亦限行之已久,动必见疑,遂用因循,益为浮薄。今若刺史县令,精核其人,即每年当管之内,应有合选之色,先委考其才行,堪入品流,然後送台,台又推择,据所用之多少,为州县之殿最:一则州县慎於所举,必取入官之才,二则吏部因其有成,无多育纤之数。纵有不在送者,妄起怨端,且犹分谤於外台,不至喧哗於南省。今则每岁选者,动以万计,京师米物,为之空虚,岂多士若斯?荩渝滥至此。而欲仍旧致理,难於改制,益文法烦碎,贤愚浑杂,就中以一诗一判,定其是非,适使贤人君子,从此遗逸,欺亦明代之缺政,有识者之所叹息也。


  夫天下虽广,朝廷虽众,而士之名贤,诚可知也。若使毁誉相乱,听受不明,事将已矣,无复可说。如知其贤能,各有品第,每一官缺,而不以次用之,则是知而不为,焉用彼相?借如诸司清要之职,当用第一之人,及其要官阙时,或以下等叨进,以故时议无高无下,惟论得与不得,自然清议不立,名节不修,上善则守志而後时,中人则躁求而易操。其故何哉?朝廷若以令名而进人,士子亦以修名而获利,而利之所出,众则趋焉。已而名利不出於清修,所趣多归於人事,其小者苟求辄得,一变而至阿私;其大者许以分义,再变而成朋党:斯并教化渐渍,使之必然。故於用人之际,不可不第高下,若高下有次,不可妄,天下士流。必刻意修饰,思齐日众,刑政日清,此皆兴衰之大端,焉可不察?《易》曰:「芦坚冰至。」言圣人之见,终始之徵矣。臣今所言上刺史县令等事,一皆指实,纵臣所欲变法,不合时宜,伏望更发睿图,及询於执事,作为长算,振此颓风,使官修其方,人受其福,天下幸甚。伏惟陛下聪明神武,动以圣断,正当可为之运,未行反本之法,微臣企竦窃有所望,伏札毁留宸眷,稍览愚诚,必无可施行,弃之非晚。不胜尘露裨补之诚。


  
  ◇ 薛王有疾上忧变容发请宣付史馆状


  右:臣等伏见王守礼等表并答制,以薛王业有疾,圣情轸虑,宿夕之,容发遂变;又寻绎致倦,假寝通神,因获异方,顿解危忄。诚陛下友爱之至,冠於皇王,急难之情,达於神道。所以诸王陈请,愿书竹帛,然犹让此归美,推而不居。圣德谦冲,固难名於广大;臣子之志,敢忘义於昭宣?况臣等近侍轩墀,倍百恒品,望以王等状宣付史馆,谨录状奏闻,伏听敕旨。


  
  ◇ 薛王薨上损膳请复膳状


  右:未经旬时,惨恤相次,圣情友爱之至,属此天伦之戚。伏闻寝膳,有改乎常,臣等下情不安,夙夜惶灼,伏愿抑损恩命,冲用道心,以承宗社之重,以慰臣庶之望,天下幸甚。臣等不胜倍是恒情之至,谨奉状以闻,死罪谨奏。


  
  ◇ 请御注道德经及疏施行状


  右:臣等伏以至道无名,常善救物,所以镇彼浇竞,登诸福寿,而古今殊论,穿凿多门,徒广津梁,何阶阃阈?伏奉恩敕,赐臣等於集贤院与诸学士奉观《御注道德经》及疏本。天旨元远,圣义发明,词约而理丰,文省而事惬,上足以播元元之至化,下足以阐来代之宗门。非陛下道极帝先,勤宣祖业,何能回日月之晷度,凿乾坤之户牖?使盲者返视,聋者耸听,蒙蔽顿祛,沈迷有适。凡在率土,实多庆赍,无任忻戴忭跃之至,请宣付所司施行。


  
  ◇ 贺雨状


  右:伏以自春降泽,粟麦已滋,首夏再旬,时雨稍晚。陛下念深万姓,恩覃庶狱,将有事山川,用达精意。德音才发,甘{注}滂流,此诚圣感必通,天应如答。臣等忝居近侍,倍百恒情,无任忭跃之至,谨奉状陈贺以闻。谨奏。


  
  ◇ 论教皇太子状


  右:臣伏以皇太子是天下之本,为国之贰,今则睿质渐长,犹在深宫,所与近习者,未必皆正人端士,安於逸乐,久则性成。是以古者明王,恐其若此,虽在赤子,先之以教,必使耆儒硕德,为之师保。故《大戴礼》云:「周成王在襁褓之中,太公为之太师,教之顺也;周公为之太傅,傅其德义;召公为之太保,保其身体。是故成王能圣,周道用康。」秦始皇使赵高傅其太子胡亥,因之以台狱,所习者非斩劓人,则夷人之三族也,胡亥即位,秦氏以亡。则明人之性情,莫不由习,若近正人,闻正事,虽欲为恶,固已不忍;若亲近细人,不闻教,谕纵欲行善,犹未知所适:此必然也。胡越之人,生则声同,长则语异,盖声者天然,语者所习,习於胡则胡,习於越则越:故知成於所习,不可不慎。臣伏愿详择典故,徵用名贤,执经劝学,朝夕从事,俾皇太子得於所习,天下幸甚,谨奉状以闻。谨状。


  
  ◇ 论内勘别宅妇女事状


  右件:妇女事缘亵,纵两县检括,有所阿容,即愿宣付宪司,纠摘其罪。今便收捕入内,别加推逐,道路有云,何急於此?若在外勘当,虑以相宽,其馀法狱,岂皆应就内:始可以杜其请托,方益威严?便是法不肃而吏不惧,其弊尢重於别宅者也。昔汉丞相府尚不按吏,诚以务在尊崇,体不可失。况天子中禁,而有此名,丞尉极微,所缘至小,固不足以尘默圣听,虽在内曹,外议切切,未为得所,即有闻知,不敢不奏。谨状。


  
  ◇ 论东北军未可轻动状


  右:高力士宣奉敕,张守所进送突厥生口,具问知委曲,故令刘思贤去者。臣等伏以北虏凶狡,诚亦难保其心,然陛下以恩泽怀柔,岁月已久,使彼豺武,顿改顽暴,以事观察,信然不虚。何者?昨李使回,虏亦具云东下,中或言难信,至今果如所说,即是输诚於国,未有他诈。且契丹等翻覆,或往或来,今其东讨,虽未禀命,在於夷狄,亦不可责於常理,若因而屠之,亦便除患。陛下先有圣料,以为如此,臣等常窃志之,固非所及。今其来也,若契丹等偶胜,北虏势衰,因而乘之,灭其大半,审料必取,始可决行。事若不然,而军将妄动,徒结大隙,亦以不信,为国生患,莫甚於此。臣伏以在边诸将,苟利一军,便即行之,以邀荣赏,不思远计,诚是大失。今刘思贤往,望将降书处分守,必为远图,无得妄动,防约诸将,使知圣心,纵虏庭闻之,尢彰天泽。未审可否,谨录状奏闻。


  
  ◇ 请东北将吏刊石纪功德状


  右:奚、契丹尢近边鄙,侵佚是虑式遏成劳,臣庶常情,惟欲防御,所谓长策,无出此者。陛下独断宸襟,高夺群议,以为顿兵塞下,转粟边军,旷日持久,役无宁岁,若不因利乘便,一举遂平,使迁善者自新,为恶者就戮,事若不尔,无息我人;且令大兵临之,凶徒必溃,不出此岁,当并成擒。臣等初奉圣谋,高深未测,及闻凯捷,晷候不差,而两蕃遗噍,莫不稽颡,缘边戍卒,咸以返耕,卧鼓灭烽,诚自此始。斯皆陛下睿谋先定,神武非常,观变早於未萌,必取预於无象。伏以成功不宰,君人所以为量;有美不宣,臣子所以成罪:臣虽蒙瞽,安敢无言?既预闻始谋,又幸见成事,岂可使天功虚往,而日用不知?竹帛相传,复纪何事?请具状宣付史馆,垂示将来,仍请将吏等刊石勒颂,以纪功德。臣某等不胜区区忭跃之至,谨奉状以闻。谨奏。


  
  ◇ 请御注经内外传授状


  右:臣等今日於九龄处,伏见集贤院奉注御敕前件,经墨敕批答,兼九龄说。睿思幽赞,元关洞辟,微言奥旨,廓然昭畅。臣等近识,暗於大道,粗闻九龄此传,便若已有所得,欣戴感悦,诚不克任。伏惟陛下天纵无方,有来斯应,万殊一贯,三教同归。伏望降出御本,使内外传授,则冀明积劫之重昏,纳群迷於正觉。朝闻夕死,尚不足吝,顾此轻生,於焉何幸?臣等不胜忭跃之至。


  
  ◇ 西幸改期请宣付史馆状


  右:臣今日面奉进止,西幸有曰:「般运已去,仍闻京畿百姓,犹有未安。倘来岁未熟,下无所向,朕虽至彼,复有何情?欲延期至来冬,待看麦,卿等商度,以为何似?」臣等具奏:洛阳城阙,虽曰皇都,至於宫苑之,制度本狭,然风土气候,不甚宜人。陛下以万姓为心,万姓以陛下为命,亿兆所系,诚在圣躬,圣躬若安,何顾小小?陛下遂当宁动色,再降德音:「苟利於人,朕何顾惜?」发言恻隐,感动神。臣等幸闻至言,不觉承睫,圣恩爱育,遂及於此。又敕臣等商量进来者,湛恩至德,焉可使朝臣不知?圣君鸿名,不可令史官无述。臣望宣圣旨,改用来年十月幸西京,仍望具将本状,遍示朝列,并宣付史官等。臣不胜感戴踊跃之至。
  
  ◇ 上为宁王写一切经请宣付史馆状
  右:臣奉敕,今日於安国观行香,伏见天恩为宁王及故惠宣代国金仙公主共写一切道经四本。伏以睿恩友爱,情深天属,生成之德,无隔存亡,利益之资,方宏道要。诸经毕缮,景福云集,称赞兹日,功用有成,教义是先,诚所感庆。臣无任欣戴之至,望宣付史馆,奉状以闻。谨奏。
  
  ◇ 贺张待宾奏克捷状
  右:高力士宣示臣等张待宾表。臣等前因奏事,亲承圣旨,悬料数日当有捷书,及此使至,皆如睿略。但狂胡背诞,围逼军州,凶力固已困穷,边城一无所损。臣等伏料此贼,早是破伤,大众远来,窬月去,马羸则多死,人苦则计生,本是乌杂之徒,足徵破亡之渐。此皆皇威远,氛坐销,岂伊边人,所能自保?臣等幸忝枢近,承奉圣谟,边捷有符,不胜庆悦。谨奉状陈贺以闻,仍望宣付史馆。谨奏。


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