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第04部 卷三百十六


  
  ◎ 李华(三)


  
  ◇ 中书政事堂记


  政事堂者,自武德以来,常於门下省议事,即以议事之所,谓之政事堂。故长孙无忌起复授司空,房元龄起复授左仆射,魏徵授太子太师,皆知门下省事至高宗光宅元年,裴炎自侍中除中书令,执事宰相笔,乃迁政事堂於中书省。记曰:政事堂者,君不可以枉道於天,反道於地,覆道於社稷,无道於黎元,此堂得以议之。臣不可悖道於君,逆道於仁,黩道於货,乱道於刑;克一方之命,变王者之制,此堂得以易之。兵不可以擅兴,权不可以擅与,货不可以擅蓄,王泽不可以擅夺,君恩不可以擅间,私雠不可以擅报,公爵不可以擅私,此堂得以诛之。事不可以轻入重,罪不可以生入死,法不可以剥害於人,财不可以擅加於赋,情不可以委之於幸,乱不可以启之於萌;法紊不赏,爵紊不封,闻荒不救,见馑不矜;逆谏自贤,违道变古,此堂得以杀之。故曰庙堂之上、樽俎之前,有兵有刑,有挺有刃,有斧钺,有毒,有夷族,有破家。登此堂者,得以行之。故伊尹放太甲之不嗣,周公逐管、蔡之不义,霍光废昌邑之乱,梁公正庐陵之位。自君弱臣强之後,宰相主生杀之柄,天子掩九重之耳,燮理化为权衡,论思变成机务,倾身祸败,不可胜数。列国有传,青史有名,可以为终身之诫。无罪记云。
  
  ◇ 御史大夫厅壁记


  君以文明照临百官,官纠其邪,职在邦宪,由京师而端下国,王化所系,不唯威刑。御史大夫其任也,用舍决於天心,得失震於人听,举直错枉,果而不挠,则公卿屏气,道路生风,率其属以正於朝,瞻我衣冠,不仁者远。苟异于是,为君子羞。政之雄雌,与德轻重,故名公在位,天下仰赖焉。秦官有御史大地人,在汉为三公,职副丞相。丞相阙则大夫迁,或名司空,或复旧号,史足徵也。议大政必下丞相御史,其廷署古曰府,近曰台。其衣冠章绶,品秩所视,载於甲令。圣朝臣唐虞高尚之贤,内周汉不宾之俗,登人於五福,荐乐於九歌。帝德广运而瑞草生,天威震动而神羊至,故柱石骨鲠之老更拜焉。距义宁至先天,登宰相者十二人,以本官参政事者十三人,故相任者四人,藉威声以棱徼外按戎律者八人。官或改称大司、宪台,或分为左右肃政,罢置不恒,从所宜也。开元、天宝中,刑措不用,元元休息,由是务简益重,地清弥尊,任难其人,多举勋德。至宰辅者四人,宰辅兼者二人,故相任者一人,兼节度者九人,异姓封王者二人。尊号加孝德之明年,乐成公自尚书左丞兼文部迁,崇德也。昭融礼经,嗣续文雅;张仲孝友,山甫明哲。风度可以师长人伦,动静可以训齐天下。乔岳镇定,嘉量平均。心为百行之宗,体备四时之气。《雅》有之曰:「文武吉甫,万邦为宪。」乐成有焉。至若教行於无讼之前,虑辨於未萌之始,未萌而虑,则求烦不获;无讼而教,则何用不臧?宽细瑕为大体,复故事为新政。小人畏法,君子夷心,无隐情於国家,无愧辞於神道,堂堂乎大雅之素也。初,厅壁列先政之名,记而不叙。公以为艰难之选,将俟後人,谓华尝备属僚,或知故实。授简之恩至,属词之艺寡,无以允副非常之待,所报者直质而少文。天宝十四载六月十五日记。


  
  ◇ 御史中丞厅壁记


  皇帝受天明命,垂五十年,大道成俗,黎人於变,百官设而无事,三辟存而不论,振古未然也。犹以为成岁资於降霜,律人本於持宪,宪司之拜,九名实,王猷其远乎?夫察风俗,平冤滞,踣邪佞,延俊贤,云谁司之?职惟御史。御史亚长曰中丞,贰大夫以领其属。士モ为伯游之佐,司马乃令尹之偏,古之制也。汉仪:大夫副丞相,以备其阙。参维国纲,鲜临府事,故中丞专焉。意者殄凶人之豪,挟君子之道,各行其志,无所牵束,行止与大臣绝位,指顾则周行振耸,政体宜之。晋宋、元魏以还,无御史大夫,由是中丞威望愈尊,礼有加等,如火烈烈,如霜肃杀,不可犯也。属时清无狱,朝尚宽政,行苇忠厚,王化根源。周室仁及草木,而恺悌流乎颂声;汉文雅好黄老,而公卿耻言人过。举盛德而仪刑著矣,焉用察察觖觖,以忄匈生人哉?欲以此道行於军旅,故东西幕府皆兼大夫,馀军多假宪司之号,圣皇之志也。天宝中,君臣於道德之间,又新其化,以尚书左丞张公为大夫,少府大卿庾公为中丞。天下翕然,名教知劝。大夫睦中丞也,羽翮得清风之助;中丞奉大夫也,律吕本黄锺之宫。耆儒硕老,罕云遇此盛矣。二公中和备体,沈潜经德,易直且武,温文而清,遵王路以整多方,由夫身而贞百度,此外尽馀事也。古之制记者,先诸德而後诸事,至若命官之始,省复之代,名号冠之差,禄秩位员之数,辞尚体要,况皆知之。今不书,省文也。华昧学浅艺,承命维谷,群言之首,非所克堪,然故吏也,勉以守德。天宝十四载九月十日记。


  
  ◇ 著作郎厅壁记


  化成天下,莫尚乎文。文之大司,是为国史,职在[B14A]贬惩劝,区别昏明。故《牧》颂於鲁侯,《祈招》讽於楚子。史官之任有述作,盖王者之元符、生人之极教也。昔沮诵、仓颉,为黄帝史臣,文字以兴,其来尚矣。若南正、北正,建於颛顼;羲氏、和氏,命於唐尧。更虞夏商,代序天地。周官宗伯之属,有太史正岁年以序事,小史尊系代辨昭穆,内史受纳访以诏王听理,外史达书名於四方。前志所载,有左史记事,或箴王之阙,或司过於朝,所典不同,其纳君於善一也。《传》曰:「天子有日官,」则史逸、史伯是也;「诸侯有日御,」则裨灶、子韦是也。倚相在楚,南史在齐,董狐在晋,邦之司直也。其事举则三灵不慝,其政息则百度惟危,故先王贵之。至於汉廷,参用周礼。太史公既殁,其子迁,缄金匮石室之文焉。降及东京永平中,特诏班固著作东观,继其事者。杨彪、蔡邕,由是太史但掌天文、律历而已。《小雅》寝周,圣人生鲁;道尊而文武将坠,德至而天地不通。感於获麟,叹於与蜡,爰制国典,邱明传之。因历象以正时元,假鬼神而讨有罪,善人劝焉。淫人惧焉,百代之英,所由用也。向若前代阙能文之史,旷记事之官,虽禹舜之烈无闻焉。有国有家,何以直道而行也?魏太和年,肇以著作名官,为中书属。晋元康年,改隶秘书,朝服单衣介帻,始亲职,必选名臣。传历宋、齐、梁、陈,官品第六,元魏、高齐、周、隋,秩从五品。魏则王沈以侍中兼之,卫凯以尚书带之。至於有晋,若史材之美,陈寿自佐郎迁;元舅之尊,庾亮以中书领。宋则徐爰、何承天,齐则沈约、裴子野,梁则陆€、公姚察,陈则顾野王、张正见,後魏则崔光、高允,北齐则邢子才、魏收,周则苏亮、柳虬,隋则虞绰、王劭,皆一朝名选也。贞观初,诏梁国文昭公、郑国文贞公统英儒盛才,修五代史。天子亲垂笔削,与《春秋》合符,巍巍乎史氏之光耀也!因是开馆於内,别立史官,多以著作郎领带其职,而旧史所掌,唯碑志、祭祝之文在焉。然以其能综群言,且居百乘,出典下国,转为郎官,经纬斯文,昭宣有政,或上迁秘书少监,或擢拜中书舍人,固不易其任也。天命元圣,降而为唐,唐之建官,罔非俊。若虞永兴德函大雅,魏侍中才高王佐,郑吏部绝韵锵鸣,崔司业雄词飞动,皆历焉。今上兼帝王之极功,总文武之能事,思所以比崇轩,绍美唐虞,润色乎大猷,发明乎皇道。问谁献箴,则宾客崔氏;问谁执简,则恒传吴公。胡谕德游刃诗骚,韦庶子贯珠今古。济济多士,时惟秉文,盛矣哉!同风乎《雅》、《颂》也。名岳已迁,别封天柱,旧章不改,尚列周官。登陟蓬莱之峰,循环藏室之奥,从容简贵,信君子保明宏道之司欤!今大著作清河崔公名杰,天宝三载自秘书郎拜。阅天禄之图书,践人文之苑囿;澡身於三德,研虑於六经。执谦而光,好善能泽;惠风吟於秀水,明月镜於安流。代为元臣,家曰茂绪,壮宫室者,必邓林之条干乎?以儒雅之姿,从班、蔡之後,挥绰令誉,达於清朝,则百禄随之,曷其有极矣?先是命官之记,不列於斋。以华职忝末班,与闻前志,拜命之辱,敢叙官之守云。时天宝七载二月辛亥记。


  
  ◇ 杭州刺史厅壁记


  唐虞之代,四岳十二牧,分掌诸侯。宗周有方伯、连帅之职,秦有监郡,汉魏以还,初曰部刺史,後曰州牧。近代罢州牧,复为郡太守。太守、刺史,无恒其称,职同九卿,假以符节。虽亲如鲁、卫,贵若周、召,任切安人,往往除拜。天宝中,朝廷以尚书郎人物之高选,二千石元元之性命,始以省郎临大部。若密迩京师,或控压冲会,万商所聚,百贷所殖,将择良吏,重难之。杭州东南名郡,後汉分会稽为吴郡、钱塘,属隋平陈,置此州,咽喉吴越,势雄江海。国家阜成兆人,户口日益,增领九县,所临莅者,多当时名公。宋丞相、刘仆射、崔尚书之︳谟大政,其间刘尚书、裴给事之盛德远业,魏左丞、苏吏部之公望遗爱在人,韦太原、崔河南、刘右丞、侯中丞节制方隅。有事以来,承制权假以相国元公。旬朔之间,生人受赐,由是望甲馀州,名士良将,递临此部。况郊海门,池浙江,三山动摇於掌端,灵涛贲攵激於城下。水牵卉服,陆控山夷,骈樯二十里,开肆三万室。近岁灾繁兴,寇盗连起,百战之後,城池独存。王师雷动,元恶授首,乳哺疲人,分命贤哲。诏以兵部郎中范阳卢公幼平为之;公体仁而清,直方简亮,文以辅德,武以静人,澄旷有清江之姿,巍峨有秋山之状。麾幢戾止,未逾三月,降者迁忠义,归者喜生育,旌次让利,辕门无声,人咸曰休哉!以卿佐之才,遵王泽,敷德政,吾见其为公为侯,福履宜之,未见其极也。刺史冠服印绶,甲令载之,故不书。词尚体要,古史之遗也。永泰元年七月二十五日记。
  
  ◇ 衢州刺史厅壁记


  有汉已还,州统郡,郡或连十城,州或部十郡。江南多大郡,如会稽、丹阳,镇领遐阔,分置部都尉。自富春而南,太末一县抵於建安今此州即古会稽西部之地也。虽官明吏修,如旷阻何,厥後相因,损益无恒,时更乱离,罢置纷糅。圣朝字育元元,纳于大中。自卫公累单于、英公灭句丽,天下和平,户口繁衍。元圣溥《行苇》、《蓼萧》之泽於下,廷延公卿,议割州邑。谓疆与府近,则易为理;人与吏亲,则易为安。以婺州封畛为广,分置衢州,领六县,犹为大郡。近岁析玉山全邑洎须江南乡益信州而不为寡。去年江湖不登,兹境稍穰,故浙右流离,多就遗秉,凡增万馀室而不为众。吴越地卑,而此方高厚,居者无疾,人斯永年。名山大川,既丽且清,俗尚文学,有古遗风。国朝不以州领郡,郡与州更相为号,迁复从宜,事之当也,置观察之司而董临之。此州长吏之选,甲於他部。忠贞之老,则武威公李仆射杰;亲贤之望,则信安郡王。遗政行为故事,名位光於屋壁。开元、天宝中,始以尚书郎超拜名郡,贺兰大夫为之,李郎中为之。自逆胡悖天地之慈、犯雷霆之诛,贺兰起北海之师,郎中佐浙东之幕,有文有武,家颂户歌。元恶天讨,馀凶稔罪,皇恩示以钺之威,未即大刑,以为不教人战,是谓弃之。乃分诸州,置节度以镇之;州有防御军,刺史为之使,俾与夫持节某州诸军事名实副焉。以此州密适山阴,爰隶浙东。厅事冯高,戟户临江,武文左右,麾幢成列。千夫长、百夫长,上寮郡掾,属邑官吏,进退无声,趋拜风生。仕不登州,谈不为荣。


  凡为州者,儒不毅勇则顿威,攻守所由败也;勇不儒和则失人,邦国所由困也。故二千石之任,方今为难。至尊垂忧勤於兆人,延俊於高位,以苏州刺史陈郡殷公,文可以成政,武可以安人,明断良谋,忠在王室;其理也,宽不容怠,严不拒情,清白贯於神明,简易契於黄老,德必有邻,歌声宜继,由是命公典此邦也。至若建置城府之年月,升降品第之等差,风俗贡赋之宜,男女提封之数,图牒备矣,老幼传之。今之所书,略举勋德也。元年建寅月二十一日,左补阙赵郡李华於江州附述。


  
  ◇ 常州刺史厅壁记
  晋分丹阳为毗陵,後改为晋陵。隋置常熟县,创常州理之。无何,常熟隶苏州,始於晋陵置常州。当楚越之襟束,居三吴之高爽,基地恒穰,故有嘉称。领五县,版图十馀万,望高地剧,此关外名邦。自狂虏肆乱,江湖流毒,地荒人亡,十里一室。天子诏宰政,审可以安人者,以工部侍郎赞皇公览允(一作充),帝俞,拜为此邦。昔齐人闻石相将至,举国大理。赞皇东辕,明诏先下,吏愉人泰,如时之春。视之犹身,归者遍野。赞皇公以为易简本乎悠久,久於其道而化成,封章上请,求理三岁。诏书宠异,进品正议大夫,优贤报功,於时为盛。自吴通上国,越盟诸夏,秦裂捃阵,智如伍员,才若鸱夷,以及我国家贤良,临州者甚众,未有河渠,引大江,漕有馀之波,溉不足之川。沟延申浦,至於城下,废二埭之隘,促数州之程。海夷浮舶,弦发望至,出古人创物之智,见君子济众之心。大矣哉!一境清净,无为而理。此举大略也。汉制:刺史部领郡国,迁为太守;太守课最,入为公卿。及魏晋以来,或称州牧。国朝州刺史、郡太守更相为名,亲贤如宁、岐,弼谐如狄、宋,皆拜焉。在部视侯伯,入朝亚卿尹,其车服早盖朱︶、华虫七旒、进贤两梁冠、玉佩青绶。古有铜兽竹使符,太守不假节,刺史临兵则持节。今虽无事,亦称使持节,戒不虞也。降铜鱼诏书合之,代兽符也。夫子门人,高第者众,唯称雍也可为诸侯,至矣哉,古之为理,本於德行。赞皇公秉心宣猷,尽瘁王室,恺悌君子,民之父母,为王者辅,宜哉!永泰二年二月庚戌,赞皇公从子检校吏部员外郎华述。


  
  ◇ 寿州刺史厅壁记


  《禹贡》淮海,惟扬州、彭蠡、三江在焉。汉文帝封淮南王长子安为五,都寿春,即此州也。两汉扬州刺史治於此州,单坛犹在。後魏卢潜为扬州,亦镇於兹;潜有惠政,时人比之羊祜。厥後州境,或南或北,随人推迁。国朝一家天下,华夷如一,寿春郡在淮南,隶扬州,其风俗山川,可得而知也。某年,以兼侍御史扬州司马独孤问俗为寿州刺史。公有德政,理外如内,易不遗物,周不害通,忠孝简於王室,廉平闻於天下,刚克以顺,柔谨而肃。公理州三年,迁御史中丞,镇江夏。工部郎中楚州张纬之代公为州牧,某部郎中韦延安代张典此州,佥有政闻,故书其事,以慰楚人之心。


  
  ◇ 京兆府员外参军厅壁记
  东汉中平以来,王室多难,元臣统戎,括群才而不遗,徵众虑而从善,故公府置参军事,虽位高八命,权重三军,苟好谋而成,亦参於幕下。迄於魏氏,沿汉旧章。洎有晋将殄夫全吴,石苞责礼於孙楚,由是府朝致敬,稍用下寮。逮南北分於帝郊,华夷寝於王泽,而此官之选,益以众矣。及隋平江岭、唐有天下,圣人贵因循而重改作,思豫备而戒不虞,故因其名而降之秩,则殷周之损益可知也。至若两京垂戎於四方,府吏同体於郎署,非夫公卿盛德之允、才望当仁之流,不可膺其任。今王国多士,贤能岁益,职员之外,犹以命之。取类乎律吕起於黄锺,沧浪发於清汉,人皆以为美也。赵郡李,碣石峰峦,台桢。婴年闻礼,敬睦传於家庭;绮岁入官,名节动於寮友。敏以经德,清而达和,自怀济众之心,仍有封侯之骨。嘉鱼在藻,良马食苗,知其人,有其位,千云萌於甲拆,贯革兆於机张。且曰清阶,因之故事,则锺繇、李允、魏舒、王遵,事炳於前代;韦仆射、李大夫、陆少保、杜尚书,功宣於盛朝。叔父侍郎发迹於河南,黄门顾公渐羽於京兆。骥子蹑乘黄之早,大雏入威凤之巢,荣縻九霄,纵游千里,其可必也。夫其职谐易简,道在中和,高步同於列仙,弹冠预於朝会。若乃薄书堆案,则誉发彀中;醪醴蒲壶,亦名高方外。动静皆适,刚柔两持,是以为从事者,所贵师古之事。车服盘盂,毕闻旌记,用垂後代,饰布德音,况朝之命官,阙而不载?以华闻於旧史,请以直书。故略其所知,疑殆颇阙云尔。
  
  ◇ 河南府参军厅壁记


  文与武,邦之大司,参以弥纶而果於折中,军以厉禁而阙其暴蔑。弥纶之谓文,厉禁之谓武,居一称而兼二义,参军有焉。汉车骑将军张温行司空,专征关右,始徵幽州刺史陶谦参军事,由是上将之府,以为常仪。魏骠骑将军右苞镇扬州,晋文王命孙楚参苞军事,宾主降礼,始於孙、石。时方用武,则军师之谋主;天下安,则府公之属吏。盖因府郡之长,使持节领诸军,故虽列曹,悉以参军为号。若以汉晋俦於圣代,郡国比於神州,则理乱不侔,而小大相妨矣。参军自国朝以来,跻盛位者数十人,远则仆射韦公,师保中朝;今则中丞蒋公,澄清东夏。用贤而衣冠焯叙,踵武而声度相邻,选部所以较卿佐之才、举公侯之胄,是以慎署斯职,而要其德艺。《传》所谓「仕而优则学,学而优则仕」,处下僚而无咎悔,从吏道而获安闲,差池鹭之间,宴息风€之外矣。京兆韦昱,门高器全。其文也,若英敷华;其武也,长剑淬锷。朗玉调律,鸷禽乘秋,服楚傅之训诫,传汉相之经术。每从容府中,或有异政,虽不吾以,必预咨谋,如川决防,如竹迎刃。夫然,则贵与寿、功与名,非斯人而谁获?君子之所贵者,名位不失其人,声闻不忘於後。故录官族,第其迁授,俾将来俊茂,有所观焉。时天宝九载九月十三日记。


  
  ◇ 安阳县令厅壁记


  令长之位,详於《汉官》;土地之宜,列於《禹贡》。谈者备矣,而词人略焉,则此官之职守、此境之风俗可知也。国朝之有天下,淇漳之间,於京师为近;守宰之寄,於元元最亲。故授署此官,延至王庭,曲蒙睿渥,制令[B14A]赐,与内官同法,清贯往往超拜。天宝以来,东北隅节度,位冠诸侯,按数军钲鼓,兼本道连帅。以河北贡篚征税,半乎?九州,边於山戎,岁备寇,每置长吏,朝廷特难之。或操尚亏渝,或中涂迁换,或流亡未夏,或委罪刑书。繇是使臣,慎简其人,密表陈请,锺恩光於异土,萃人物於东州。不然,何公方振羽青€,胡为而在此堂也?公以德行文学,为人伦羡慕,清而道艺,邻於昔贤。自登封主簿,抚有兹邑,以西门沈巫为不仁、仲康解绶为能断,酌古中道,为今令图。下车无何,休闻四塞,他疆之人父母之,居尸祝之,则境内之欢,可以心见。君子哉!至若由身立政,谋近及远,邑人趋拜,静闻堂上之琴;军师往来,潜预幕中之画,所利者大,岂惟安阳?夫然,则繁缨曲县,衷甸四牡,人所愿也,於公宜之。记事者,志盛德而旌善人。今特书公何,尊王命,其春秋之义欤!天宝十载记。
  
  ◇ 临湍县令厅壁记


  邓为天下扃闼、两都南蔽,秦汉以来,多封将相姻戚,故其人益豪。疆内全邑,曰南阳,曰穰,曰临湍,盖古新城也。穰州府所理,吏不暇息;南阳领户既寡,奸侠所归。惟临湍境清,人间从仕者所乐。开元裂此乡三千户为菊潭县。天宝、至德之间,狂虏南侵,南阳为战地,地荒人散,千里无烟。犹以邮置之冲,往复王命,权置官吏,招集疲人,如寒资裘,如馁并食。圣朝临下有赫,哀抚兆人,诛元凶,清天下,诏方镇选良吏。平昌孟威字承颜,自左骁卫兵曹参军本道节度使表为为此县。始至,户不盈百。为政七月,尽室而归者千馀家。难矣哉!古之为政者先诸人;後诸身,先其人则人不劳,後其身则身自逸。承颜勤恤老幼而休息之,损有馀补不足而煦育之,人谕其心,则不劳而理矣。古之求士者观诸其家,知乃为政。承颜奉版舆,冒虏尘,北越巩洛,归家於汉上,又以清白之禄,为甘旨之资。臣子之道卓然,则其馀可知也。令长品秩章绶,人皆知之,故不书。今所书,议能也。宝应二年七月甲辰,左补阙李华记。


  
  ◇ 故中岳越禅师塔记


  智之深者反照,仁之大者无思;反照而万物同明,无思而一切咸寂。真如住乎无住,妙有生乎不生,惟禅师至其极也。禅师法号常超,发定光於大照大师,垂惠用於圣善和上,证无得於敬受黎。司徒郭公举为东京大德,御史中丞郑公表敷教於三吴。乃沿汉至黄鹤矶,州长候途,四辇瞻绕,请主大云寺。浩浩群醉,愿г醒药,於是以梵纲心地,还其本源,楞伽法门,照彼真性。荆越之俗,五都侨人有度者矣。宝应二年暮春季旬之二日,证灭於禅居。杖百千,江哀山悴。凡入诸佛正位二十九夏,存父母遗体五十九年。门人宝藏、熙怡等,号捧香ふ,建塔东冈,遵象法也。禅师沧州人,姚姓。灵和应於海碣,弱岁齿於儒者。既而舍孔氏之经,为释门之允。闻西河摄护第一,乃往从师,次诸嵩颍,服勤上法。理妙词简,神凝道深,盖六度之龟麟、人天之海岳也。嗟夫!雨宝之珠,伏於泥下;燎原之火,隐在木中。开示有期,继生宗范,摩诃达摩以智月开瞽、法雷破聋,七叶至大照大师,门人承嘱累者曰圣善和上,环注源流,含灵福备,乃灌其顶,龙像如林。及狂虏逆天,两京沦翳,诸长老奉持心印,散在群方。大怖之中,人获依怙,则不言之教、无为之益,广矣大矣!觉之正之,默兹元照,不为深乎?弟子司封员外郎赵郡李华,泣举双林,敬表仁旨。时广德二年正月六日。


  
  ◇ 卢郎中斋居记


  鸿鹄逆清风,陵颢气,翱翔自得於冥冥之间,故虞衡《矢敫》,不能为患。甘刍丰秣,羁絷骏骥,首冠[A14E]锡,身被缨纟襄。力方盛也,骋於康逵;及其殆也,困於鞭策。由是智者高鸿鹄而卑骏骥,岂妄而论之哉?今凶渠假息,五兵未偃,庙堂有风力之臣,征镇皆方召之老,则仁人静士,戢伏自持,各其志也。尚书左司郎中嗣渔阳公卢振,字子厚,奉世德而聿修之,味道风而游泳之。处於九江南郭荒榛之下,不贻害於身,不假力於人。夷堆带,填寻尺无遗材,草木不移植。书堂斋亭,成於指顾;高松茂条,森於门巷。宴然燕居,胜自我得。君子出则行其志也,公以瑚琏之器为郎官,以干将之断宰赤县;君子入则善其身也,公就鸿鹄之冥冥,舍骐骥之驰骋。况大江在下,名山当目,嘉宾时来,携手长望,可以颐神养寿、畅其天和。「浴乎沂,风乎舞雩,吾与点也。」寻阳侨旧,推仁人焉,推智者焉。广德二年四月五日,赵郡李华记。


  
  ◇ 贺遂员外药园小山池记


  悦名山大川,欲以安身崇德,而独往之士,勤劳千里,豪家之制,殚及百金,君子不为也。贺遂公衣冠之鸿鹄,执宪起草,不尘其心,梦寐以青山白€为念。庭除有砥砺之材、楚质之璞,立而象之衡巫;堂下有畚锸之坳、圩冥之凹,陂而象之江湖。种竹艺药,以佐正性,华实相蔽,百有馀品。凿井引汲,伏源出山,声闻池中,寻窦而发。泉跃波转而盈沼,支流脉散而满畦。一夫蹑轮,而三江逼户;十指攒石,而群山倚蹊。智与化侔,至人之用也。其间有书堂琴轩,置酒娱宾。卑Φ而敞,若云天寻文,而豁如江汉。以小观大,则天下之理尽矣,心目所自不忘乎!赋情遣辞,取兴兹境。当代文士,目为「诗园」。道在抑末敦元,可以扶教,赵郡李华举其略而记之。
  
  ◇ 鹗执狐记
  某尝目异鸟击丰狐於中野,双睛宿,六翮垂€,迅犹电驰,厉若霜杀,吻决肝脑,爪刳肾肠,昂藏自雄,倏而逝。问名於耕者,对曰:「此黄金鹗也。」何其快哉!因让之曰:「仁人秉心,哀矜不暇,何乐之有?」曰:「是狐也,为患大矣!震惊我姻族,挠乱我闾里,善逃徐子之卢,不畏申孙之矢。皇祗或者以其恶贯盈而以鹗诛之,予非斯禽之快也而谁为?」悲夫!高位疾偾,厚味腊毒,遵道致盛,或罹诸殃,况假威为孽,能不速祸?在位者当洒濯其心,祓除凶意,恶是务去,福其大来。不然,则有甚於狐之害人,庸忸於鹗之能尔。


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