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第04部 卷三百二十二


   ◎ 萧颖士(一)
  颖士字茂挺,梁鄱阳王恢七世孙。开元二十三年举进士,对策第一。天宝初补秘书正字。劾免,留客濮阳,学者皆从授业,号萧夫子。召为集贤校理,尝作《伐樱桃赋》讥李林甫,见疾免官。林甫死,更调河南府参军事。安禄山有宠,颖士知将乱,托疾游少室山。乾元初授扬州功曹参军,至官信宿去。客死汝南,年五十二,门人共谥曰文。


  
  ◇ 爱而不见赋(丙辰岁待诏京邑贻旧知作)


  嗟乎!或爱之而不见者有之矣。何必周秦异代,夷夏殊轨,阻严城之九重,限方舟之一水?苟时事之多怨,故人遐而室迩;关山起於足下,堂上远乎千里;耸专专之目成,遽将逝而复止。诗人所以思婉娈而搔首、赋城隅之有俟,吁不得其已也。惟夙昔之良会,梦佳期於北方;款渤之三山,吸流霞之景光。含芳词以况予,云惠好之不忘;愿报义於永日,陪游宴於帝乡。广莫忽而号怒,鲸波汹而腾张;俄惊魂以辍寐,问穷之茫茫。将揭厉以复从,骇风涛之匪量;思投躯以靡吝,抚遗体以兢惶。晨切切以凄凄,夕屏营以彷徨;追前欢之俯迩,叹此恨之悠长。於是收神返虑,澄澹静默;冥然就寝,兀若无识。冀良宵之复遇,希旧游之可即;徒有愿兮且未克,忧深沈兮萃胸臆。风兮雨兮,思君子兮何极
  
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  政教之始,莫重乎郊祀;郊祀之先,莫尊乎昊天。是以前王垂之於典训,後帝奉之以周旋,以事大矣,其仪盛焉。日之至也,所以明气之至;丘之园也,亦以象天之圜。於是致斋於宫,合乐於律;群有司肃肃在儆戒,百执事乾乾而庄栗。牲用も犊以贵诚,酌用元酒以明质。岂但爱人而尊祖?盖欲报天而主日。天子乃乘玉辂,驾苍虬;方,服大裘;率九仪之卿士,从五等之诸侯。旌旗露卷,冠盖€浮;展国容於御路,行大礼乎郊丘。百役既备,司仪辨位;剑佩纷纭以陆离,钟鼓铿訇而沸渭。君明其义,臣敬其事;执鸾刀以启毛,奠苍璧以为贽;爵一献而上下胥悦,乐六成而神の至。後乃取血,陈玉币;於积薪之上,燔於泰坛之际。飞燎烟於太清,合萧光於上帝。是以神降我福,人怀我惠;时罔凶荒,物无疵疠。致洪化於仁寿,岂不由肃敬於大祭?客有旅游函关,钦兹至道;观祀事於国典,仰明灵於有昊;敢陈舆颂,式播元造。颂曰:


  日南至兮既望,祀太一兮圜丘上,万斯年兮承天贶。
  
  ◇ 登宜城故城赋(丙申岁避地襄阳,见召掌节度书记,陪幕府源公赴江陵作)


  升彼墟兮,遐眺荆江,迩瞩樊沔。颓沲以隐嶙,欹缺而戋产,野茫茫其靡极,何人户之单?怅青春兮始交,又白日兮将晚;悲事事之艰阻,慨征途之未返。凭寒皋以尽目,究林莽之深浅;烟回起於残燎,鸟群飞於绝。曾是感时而恋旧,孰不酸辛而亻黾亻免也?矧乎县乖刺,关河阻遏;去榆兮地表,离骨肉兮天末;涕横堕以若注,怀永痛其如割。悠悠苍天,不日不月,曷其有亻舌?抚艰勤之此土,偶四海而承平。方神武之君临,尚未遑於戢兵;警山戎之外虞,重燕代之专征。罄帑藏之实,穷干甲之精;陆隘幽冀,水填沧溟。其为盛也,入师长於庶僚,出董率於连城;冢妇降於王姬,馀子超乎正卿。睚眦则浃日诛夷,攀附则累岁尊荣。玉帛车舆,钟鼓台亭,焕赫而铿钅訇。三十年中,初不戒其满盈;终大都之偶国,逸漏网之奔鲸。溃乱河淇,虔刘汴荥;覆东洛,隳陕;抗靡坚阵,守无完营。呼吸三旬,遂至乎上京;燧烛於王宫,潼关为之昼扃。既而将吏逋窜,民骇散;崩腾郡邑,空阒闾。荒凉我汝颍,牢落我睢涣。传置载驰於商邓,兵符荐集於淮汉。彼邦畿之尹守,藩牧之垣翰;莫不光膺俊选,践履清贯。荣利溢乎姻族,繁华恣其侈玩。或拘囚就戮,或胥附从乱;曾莫愧其愚懦,又奚闻於殉难?甚乎!昔先王之经国,仗文武之二事。苟兹道之不堕,实经天而纬地;邦家可得而理,祸乱无从而至。今执事者反诸,而儒书是戏,狩鲜备。忠勇翳郁,浇风横肆;荡然一变,而风雅殄瘁。故时平无直躬之吏,世难无死节之帅。其所由来者尚矣!不其哀哉!变之始也,予旅寓於淇园,初提挈而南奔。崩波滑台,逼迸夷门;亡车徒於鼎城,摈图籍於に辕。背维嵩,遵汝坟;回环乎郏叶,飘泊乎穰宛。嗟岁聿之云暮,结穷阴之涸Ё;市萧条以罕人,盗充斥以盈路。微奔走之仆御,有啼呼之幼孺;川层冰而每涉,涂积雪而犹步。昼兮夜兮,曾莫解於驰骛;惟寝与食,曷尝忘於恐惧?略南乡之左鄙,凌北津之劲渡。伟夫岘首之为镇也,峻隅百雉,危甍万井;森松篁之荟蔚,划ㄩ街以周整;前山萦依而秀拔,斜汉杳映以清迥。亢余蔗橘,杂荆衡之蓄;桑麻黍粟,侔冀魏之境。汉之盛也,移南国之冠盖;晋之衰也,为北门之捍屏。今方岳之仁明,惠久要於平生;幸羁旅而获宥,旋载笔於戎旌。陪後车乎南纪,俨四牡以专征;历聩墉而讯诸,乃楚鄢之遗城。昔汉皇之标季,间诸侯之释位;闻景升之是牧,叹兴废於兹地。其後绥怀劲楚,抗衡强魏;雄九域以高视,为一方之所庇,亦谋猷所赖而致也。於时寇盗蜂聚,生民失土;贤虽避世,才亦择主。有臣龙之奇英,视江汉而胥宇;遭刘后之侧席,聿畴咨於草莽;若游鱼之在水,尚三顾而後语。其始也,亦将棱威汉沔,用武荆楚;俟时观衅,终然义举。然後包并河洛,荡涤陈汝;迎帝配天,不失厥序。既中流之颠覆,故宏算而乖阻;信€长之寡谋,亦天命之弗与。犹复廓邛峨之险,奋ク濮之旅;铺敦陇氐,震摄关辅;致中原於旰食,振衰汉之遗绪。乎俾千祀而景慕,宜其易名於忠武,不其伟欤?方其躬耕汉渚,独咏梁甫;轻夫管乐,莫之云许。伊唱高而和寡,亦惆怅於前古。道不同不相为谋,斯之谓矣。荆€兮蔽亏,朔雁兮差池;€有回兮雁有归,嗟予行兮怆迟迟;谅穷愁兮莫谖,虽九酝兮奚施?


  
  ◇ 登临河城赋(并序)


  亡舅孝廉元君,才高位下,一命屈临河尉。寻遭风瘵,有加无瘳,忧悒迄逾一纪,故不复仕。而风标俊杰,文史清隽,则君所著另传详矣。舅於予有教授之恩,双辞片字,皆资训诱。既而谢策桂林,校书芸阁,道为知已遇,名为海内称,舅氏之力也。天宝元年秋八月,奉使求遗书於人间。越来月,届於临河之旧邑,览物增怀,泫然有赋。羊昙是日,独吟零落之篇;周翼终身,宁忘吐哺之爱?辞曰:


  登孤城兮见河水之漫漫,城有隍兮水有澜。翻覆兮无端,俯崇墉兮辛酸,心断绝以兮河水之干。借如韩伯怀恩,羊昙念昔;追北渚之曩饯,叹西州之忽觌。曾一顾而不忘,况仁深与密戚也?惟佩Δ之弱岁,荷哲舅之矜怜;枉月旦之殊品,超等夷而独偏。过虽小而必诫,善无微而不甄;备润身之黼藻,闻染翰之蹄筌。岂期文嗣作者,价参时贤;谬昆墟而比玉,滥蓬岛而怀铅。匪舅德其焉尔?谅师资乎在焉!痛才高而位下,悲道悠而运促;甫一命於兹城,蹇无媒兮窘束。亻素层飙而坠羽,凌永路而倾轴;悼晋竖之行深,哀秦良之莫赎。昔自公而暇豫,陪作赋於兹楼;怀一纪以如昨,怆今晨而独游。俯萧条之邑里,对零落之徂秋,旧馆凄其在目,长川逝而不留。徒临风而挥涕,孰知夫四望可以销忧者也!


  
  ◇ 伐樱桃树赋(并序)


  天宝八载,予以前校理罢免,降资参广陵大府军事。任在限外,无官舍是处,寓居於紫极宫之道学馆,因领其教职焉。庙庭之右,有大樱桃树。厥高累数寻,条畅荟蔚,攒柯比叶,拥蔽风景。腹背微禽,是焉栖托,颉颃上下,喧呼甚适。登其乔枝,则俯逼轩屏,中外斯隔,余实恶之。惧寇盗窥窬,因是为资,遂命伐焉。聊托兴兹赋,以儆夫在位者尔。赋曰:


  古人有言:芳兰当门,不得不Θ。眷兹樱之攸止,亦在物之宜除。观其体异修直,材非栋;外阴森以茂密,中纷错而交乱。先群卉以效谄,望严霜而换;缀繁英兮霰集,骈朱实兮星灿。故当小鸟之所啄食、妖姬之所攀玩也。赫赫宇,元之又元。长廊霞截,高殿€褰;实吾君聿修祖德,论道设教之筵。宜乎莳以芬馥,树以贞坚;莫匪夫松条桂桧,ぇ若兰荃。猗具美而在兹,尔何德而居焉?擢无用之剿质,蒙本枝而自庇;汨群林而非据,专庙庭之右地。虽先寝而式荐,岂和羹之正味?每俯临乎萧墙,奸回得而窥觊;谅何恶之能为,终物情之所畏。於是命寻斧,伐盘根;密叶剥,攒柯焚。朝光无阴,夕鸟不喧;肃肃明明,荡乎阶轩。嗟乎!草无滋蔓,瓶不假器;苟恃势而将Τ,虽见亲而益忌。譬诸人事也,则翼吞并於潜沃,鲁出逐於强季;峻擅而吴削,伦ぁ专而晋坠。其大者虎迁赵嗣,鸾窃齐位;由履霜而莫戒,聿坚冰而氵存至。呜呼!乃终古覆车之轨辙,岂寻常散木之足议?


  
  ◇ 白鹇赋(并序)


  白鹇,羽族之幽奇也。素质黑章,爪觜纯丹,体备冠距,颇类夫鸡翟。神貌清闲,不杂於众禽。栖心遐深,与人境罕接,固莫得而驯狎也。上闻而徵焉。处以雕笼,致以驿递,是将集长杨,游太液,行有日矣。天宝辛卯岁,予飘泊江介,流宕逾时。秋八月,自山阴前次东阳。方议夫南登西泛,极闻见之义,谅褊怀所素蓄,而未之从也。会有命自天,召赴京阙,适与兹鸟偕,至於会稽之传舍。观其宛颈旁睨,回惶掩抑,往往孤鸣,音韵凄凉,如慕侣而不获,因感而赋之。曰:


  鸟之生矣,於彼南山;彩必元素,文不绮斑。备文武之正饰,懋妖姬之殊颜;情莽眇以耿洁,貌轩昂以安闲。无驯扰之近性,故不惬於人寰,游必海裔,栖必云间。冀养拙以自保,未萌之忧患。不然,岂陋彼都邑之佳丽,顾投身乎阻艰,以其标自然之静,故名之曰白鹇者欤?何天听之缅邈,辱微禽之琐细;偶一日之见羁,委微躯以受制。望层城以敛翼,怀众侣而孤唳;从厩置之骏奔,仰君门以遐逝。君门兮九重,洞杳条兮穹崇;池太液兮岛方壶,万族翔泳乎其中。昼聒未央之繁弦,夕惊长乐之虚钟;顾疏野之贱迹,岂敢求一枝而见容?越水清兮镜色,吴山远兮天逼;窥浅深以影,逗清冥兮一息。谓杉松可得永日而噪聚,莼荇足以穷年而唼食;一与心赏兮睽违,念归飞兮何极?鹦能言而入座,鹤善舞而登轩。殊二者之常态,谅惭惶於主恩。是以虽信美而非其志,独屏营而兢魂者焉。


  
  ◇ 听早蝉赋(以「吸风饮露」为韵)


  清商兮暮急,白露兮朝湿;伊寒蝉之早闻,知凉风之初入。散乱摇,寥炊吸;前声未尽,後响仍及。迩层檐而惊归,向茂树而遥集。足令志士伤惋,征夫伫立;动闺人之夜悲,垂塞客之秋泣。况乎日晏天空,晴景微风;命俦啸侣,乍西或东;既更鸣而迭息,亦处异而音同。催渡汉之离雁,伴横阶之思蛩;空庭暖其已寂,遐路杳而难穷。伊蜩螗之至细,王睢独而犹禀;体孤高而自适,候时节而斯审。其处也,敦兮若朴,乃蝤蛴而未化;其出也,道之将行,必沆瀣而方饮。岂徒《尔雅》辨其名体,诗人咏夫章句;味编《本草》之录,声彻上林之赋?歌成阝宰之化,偶范而见称;饰赵王之冠,与貂尾而胥附。《庄篇》载《疒句》偻之志,孔氏感螳螂之捕。苟动静不爽,飞鸣有度;因依密叶,萧散凝露;韬馀阴於岁晚,等群蛰于时暮;兹括囊而用吉,又曾何鸟雀之能喻?


  
  ◇ 庭莎赋(并序)
  天宝十载,予以史臣推择,待诏阙下,僻直多忤,连岁不偶。未选叙,求参河南府国事。府尹裴公以予浮名,枉顾遇焉。而尹之外姻,或绾纪纲之局,怙势矜权,求府僚降礼於已。予清慎自守,不能附会,爰逝我陈,嫌怒遂构。又同官多贵游右戚,酒食之会,丝竹之娱,无间旬朔。予人质鄙野,雅不之好,常愿鸥鸟为俦、江海是处。往岁久游剡中,将遂终焉,朝旨迫召,故不获展,著《白鹇赋》以寄斯意。至是郁悒,弥用增想。厅阶之下,蹊有莎草,故参军宋之问徙於伊川而植焉。结根五纪,绵幂庭际,广不累步。高树十馀,间以杂果,阴蔽其上。俗吏往来,必凌践之。叹其禀山野之姿,而托非其所,以就窘迫,因而赋曰:


  厌公门之窘束,玩纤草於兹庭。奚卑弱之斯极,岂雨露之愆灵?尚含和以顺时,随春夏之凄清。轩房洞启,广阶修直,槐杨蔽亏,桃李对植。横层阴之冥密,缀繁英之翕;既高低以异姿,亦浓淡而殊色。胥徒牒诉,杂沓乎其侧;游尘浮烟,蒙翳而不息。虽萧飒以自得,亦喧卑而见逼。宜夫坐莽浪之野,带江湖之。托根山阿,摇颖绿水;芊绵霍靡,连亘乎十数里。何推迁而运会,缪产莳於庭隅?忧好尚之倾夺,见芟夷於难除。既无心於宠辱,又奚诱於亲疏?承沥之甘润,蔽衣衿之曳娄。虽为幸於斯日,谅禀性之云殊;闻哲王之布泽,迨萧苇而г铺。苟一类而失所,犹纳隍之在予;矧皇穹之播气,陶庶汇於灵枢。曷兹卉之攸托,惨终年而莫舒?吾将徵宰物之至理,聿归问於元虚者焉。


  
  ◇ 莲蕊散赋(并序)


  予同生继夭,よ戚所萃。己未岁夏六月,旅寄韦城。忧伤感疾,肿生於左胁之下,弥旬不愈,楚痛备至。友生于逖、张南容在大梁闻之,以言於方牧李公。公予之旧知也,俯垂惊嗟,远致是散,题曰莲蕊。命和以苏,用附肿上,又覆以油,帛以幂之。其瘳如洗,一夕复故。感恩叹异,於以赋焉:


  彼散维黄,曰莲之蕊,有轻其质,如雪伊洒。君子赍焉,厥疾遄已。揆艰疾之永戚,矧羁孤之远情;谅积悲而成,爰彼肿而斯婴;遘徂夏之赫曦,蹇忧虞於此城。堆以壅蓄,介於腰腹;如烟斯,如虿斯触。靡宵靡昼,莫获偃伏;亦既浃辰,予於毒。惴然其恐兮,如集於木。幸于张之久要,干至贵而为言;感知已於名公,降逾涯之厚恩。旅信宿以问至,致良散以斯存。於是氵以苏膏,幂以油帛。兹焉涂附,未始竟夕;有瘳如神兮,厥痛斯涤;彼挂帆而奔驷,曾莫速乎灵迹。虽兼金与制锦,岂厥价而能敌?异哉!讨奇篇於绿帙,搜秘卷於青囊;奚要术之备列,独无闻於此方?苟佳名之是徵,乃菡萏之馀芳。原夫托根清Г,敷馨香;宜蠲秽而荡邪,救吾人之疾疡。於以用之,终然允臧;恺悌君子,德音不忘!昔禽蛇之见拯,尚有答於随哙;矧圆首之为贵,韦称灵於覆载。惭力微而施重,惧陨坠於酬戴;莲之蕊兮,永以为佩!


  
  ◇ 滞舟赋
  摄提岁,拂衣海岳,应调函洛;咏佩服之皋兰,美絷维之场藿。徵良图以趋事,窘中道以摧落;昔谬价於当年,今後来之不若。众飞钳以抵,余矩枘而规凿;悲介直之不可媒,想€林以自托。眷眷离忧,行行独愁;我车而北上,吾道以东游。爱迟心之暮景,登泛泛之轻舟;过岩邑以信次,缆萦波之下流。於时丙丁守位,恢台肇节;朱€四腾,瑶草半歇。景虫虫而炽旱,风翳翳以热;赫中氵单之平沙,渗通川而殆竭。则有危樯巨舸,长戢广艘,龙翼锦轴,雀颅方艚。材木兰兮竹箭,纫齿革与羽毛;顿修笮於回塘,骈曲岸以戢篙。於是迅轻浆,河ザ汉艇;乘时氵斥洄,赴利驰骋。混渔商而沸杂,斯数日而俄顷。事也时哉!咸适其才。吁嗟大舰!安得而来?借如三江五湖之涉漫,[QXDB]石飘沙之汨氵屈;望赤岸以天低,临清波而景没。峻舻冲涛以直透,高风€卷而上彗。朝发乎荆衡,夕止乎扬越;晷刻千里之外,一何去留之倏忽?彼斗筲锺鬲之馀,捷径趋时之末;曾压溺以不暇,亦何知於岁月?材微则致远而自覆,量大则俟时而可贵。苟或喻於穷通,又奚分於器类?运之来也,贾长渊高视於三台;谋不用焉,梅子真近辞於一尉。吾将敛策以饮气,睹维舟而欷。


  
  ◇ 为扬州李长史贺立皇太子表
  臣某言:伏奉制书,皇太子以今月嘉辰,肃膺典册。少阳辅德,前星耿耀,凡在生灵,豫增庆幸。臣闻立嗣必子,爰徵古训,惟贤乃建,式固宗祧。周汉以还,宪章未改。伏惟开元神武皇帝陛下严祗宝祚,光启睿图,则哲其难,至公有在。惟天为大,万邦所以作贞;如日之,重离所以增焕。况琼枝挺秀,玉叶资神,允监抚,仪形雅颂。春华秋实,尝俯俟於嘉言;一物三善,谅行称於至德。固以灵叶赞,景命昭宣。驰道之前,犹应著令;寝门之外,方候问安。臣忝贰藩条,局守官次,不获预陪大礼,称庆阙庭。延首承华,以忻以。
  
  ◇ 为李北海作进芝草表
  臣某言:臣闻郊祀尽敬,粢盛丰洁,则天降休祉,地生灵芝。大哉斯瑞!元和正气,有感而昭敷者尔。古先哲后,所由尽心。臣本郡道学讲堂中梁,有芝英产见六茎。其本正向堂门,素色纯净,流辉栋宇。臣遐考曩历、旁窥瑞牒多矣,至若神爵九枝,青龙三干,菌蠢池御,葳蕤甸服,犹复登诸宗庙,被以颂声。又况极道德之至精,铄元元之景命,超汉轶魏,光图掩牒之秘瑞?伏惟开元天宝圣文神武皇帝陛下,大孝尊先,元功兆物,奂清宫於郡国,驱赤县於仁寿。天弗违而宝历重昌,瑞有答而金英物秀。观其审曲面势,负阴抱阳。当九月而生,聿符阳数;挺六茎之表,遥叶乐章。昭圣祚於天长,返皇风於古始。加之冰霰夺色,缁尘不染,迎晓日而相鲜,与秋€而共洁。虽复晨敷者五,竞爽於丹田;岁秀者三,擢荣於元圃。以兹视彼,奚其琐碎?臣姓忝宗枝,任叨藩守。扬吹万之化,预禀陶钧;耸倍百之情,宁忘肺腑?


  
  ◇ 为陈正卿进续尚书表


  臣某言:臣林莽介贱,幼而强学。窃闻诸《大易》之说曰:「观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。」夫察乎变者,立德以贞其象;成乎化者,立言以赞其功。故太极列三阶五纬於上圣,圣人著三坟五典於下。至哉文乎!天人合应,名数指归之大统也。今之言文字者,始於太昊;徵训典者,本於唐尧。振颓纲者,孰若汉朝?兴盛言者,莫如圣代。是则太昊朕之,轩辕章之;唐尧祖之,虞舜述之;汉高作之,光武维之;祖宗开之,陛下因之。臣愚以为太昊至於我高祖太宗,轩辕之於我开元圣文神武皇帝陛下,称广运者四代,继成功者四君,咸宜布昭睿典,光熙德政矣。然则伏羲创文籍,黄帝立史官,太古淳奥,权舆朴略。至陶唐氏,而後大备。故孔子美之曰:「尧之为君也,焕乎其文章。」由是叙帝王之书,首唐虞之典。於尧则曰「钦明文思」,於舜则曰「诞敷文德」,文之时义大矣哉!夏商已後,德弗及舜。仲尼杂目其书,而不为典,言未能察变成化,比唐虞之际也。何则?夏之兴也,泣辜殊於政理;殷之兴也,惭德乖於雅乐;周之兴也,谓武微於尽善,其不为帝典宜矣。陵夷僭乱,以暨暴秦,乱坟籍,瞽聋兆庶。王者之风殄矣!生人之道穷矣!天之未丧斯文也!故帝道复兴於汉家。数百年中,而宪章具举。夫其推步律历,帝尧分命之典也;增修封禅,帝舜时巡之义也。约三章之法,以正咎繇之刑;班四时之舞,以续后夔之乐。臣窃睹三代之作,贻范垂训,体国绥人。虽载祀绵长,德泽深远,皆因循辙迹,故弗易其事。孔子曰:「殷因於夏礼,周因於殷礼,所损益可知也。」未有踵七雄交争之末,继六籍焚如之後,帝典缺而更张,淳风ㄤ而载洽,若大汉者也。且义帝之丧,三军缟服,异夫汤武之放弑其君矣;诸吕之乱,浃辰底定,异夫羿浞之骤移其祚矣;中兴之盛,华戎率服,异夫吴楚之僭窃其名矣。夫如是,有汉之美,固可以比肩虞后,千载一时之运欤!曹马以还,曾何足拟!四分五裂,朝成暮败。其间虽晋平吴蜀、隋举陈国,混并未几,危亡荐及。法令不足以禁齐人,声名不足以垂後裔,其於帝道疏矣!又况乎南迁淮海、北起胡戎者邪?兹又二朝之不若也!臣闻乾道运行,否终则泰。上帝有以辅文明之哲后,表光宅之休期,必将乘丧乱之极,继驱除之运。故有周之末,礼乐崩坏,连横合纵,俱非正朔,则秦氏略定,而汉代以兴。在晋之亡,县崩折,南吴北虏,各擅名号,则隋氏削平,而圣朝以作。此天意一也!不然,何秦隋二叶而亡也若彼,唐汉一家之盛也如此?於赫盛唐!正百王之阙;思文陛下,光五圣之嗣。启运应期之符,吊人伐罪之义;制礼作乐之本,郊天禅地之位;万庾三登之穰,河海晏清之瑞。舞七旬而殊俗格,歌六律而薰风至。故以腾子姒而绝景,挹妫祁而高议矣,又何东晋、後魏、梁、陈、周、齐之足道哉!诚宜诏史官,敷帝载,炳唐虞之故实,黜商周之遗制矣。汉氏已略之於前,皇唐复旷之於後,臣实惜焉!知而不述,则臣子之罪也。臣实愚浅陋,窃不自揆,敢缘圣朝稽古之道、陛下文思之德,耕牧馀暇,辄复著书,讨寻载籍,於兹一纪。谨上《今文续尚书》一部,凡若干篇。卷始有汉二典,次我唐二典,以续夫前书尧舜之典也。其馀文、景、明、章之後,魏、晋、宋、齐已还,南讫有陈,北起元魏,历周、隋洎夫高氏,以至圣朝,总一十二代。诏策章疏,颂歌符檄,忠臣之正议,武士之权谋,类而刊之,次以年代,以续夫夏、商、周、秦、鲁之篇也。臣闻古者古史记事,左史记言,举其大略,前书之义备矣。孔圣没而微言绝,暴秦兴而挟书罪。虽战国遗策,旧章乱於从横;汉臣著纪,新体互纷於表志。其道末者其文杂,其才浅者其意烦,岂圣人存易简之旨、尽芟夷之义也?昔文宣五帝之书,究三王之季。臣性非天纵,学异人师,禀生何幸,亲奉圣代?此皆文武圣皇之遗旨,臣愚曷足以知之?何者?臣尝伏读《贞观实录》,昔太宗因听政之暇,观览《尚书》,谓侍臣曰:「朕每庶几唐虞,亦欲公等齐肩稷契。」又曰:「令数百年外,读我国史,岂独窥两汉哉?」臣故知有汉之功业,与我唐之化理,俱可以继夫唐虞之盛也。伏惟陛下元德昭升,至仁广被。乃二十一年正月制曰:「各励精一志,共兴元化,俾苍生登於仁寿,天下还於淳朴。」愚臣缅述太宗之旨,伏思陛下之诏,固非取类於三代之间也。勒成帝典,不亦宜乎?陛下睿思雄飞,宸章间发,质文一变,风雅大兴。臣闻水之细者,江海假其深;材之短者,栋梁资其峻。陛下必谓臣所著小有可观,赐以召见阙庭,一垂试问。臣采摭之外,亦以学文,纵不能光扬盛美,犹庶乎细水短材之益,则圣旨之含容大矣,臣之诚愿毕矣。


  
  ◇ 为扬州李长史作千秋节进毛龟表
  臣某言:臣闻在昔上皇之御极也,则元化有助,嘉祥必臻。故升中於天,而四灵是格。若夫出洛登坛、青文丹甲之瑞,王霸以降,辽哉乎!不可得而闻已。然其缅邈郊薮,葳蕤简牒,与时升降者,亦往往而存。未有含道德之纯粹,阐祖宗之休命,亻免视千载,潜通百灵,允符秘祉,若今之盛者也。伏惟皇帝陛下至诚允迪,悬解自衷,神有契而斯辅,道惟深而不测。故锱铢系表,寐寐胥庭。七曜垂文,则元言焯叙;千秋表节,则绿错来仪。以今月某日,所部江都县崇虚观讲《圣注道德经》,於元元皇帝座隅,有毛龟出见。翠毫金介,烁日霏烟,迹殊生育,来缘感召。应陛下长灵之期,符先圣谷神之妙。知来藏往,实见於兹。休徵委集,万方幸甚,手舞足蹈,倍百恒情。无任喜悦之至,谨奉表以闻。
  
  ◇ 为从叔鸿胪少卿论旱请掩骼埋表


  臣言:臣闻事君之义,有犯无隐,故心苟所至,愿必上闻,所以罄露尘涓,裨助山海,则匪躬之节著,致主之情竭矣。臣实芜庸,志业非远,幸逢明圣,累忝驱策。位登四品,官亚九卿,叨窃已多,答效无纪。常愿刳肝碎骨,仰报於天,此臣景行前修,悃款终夕,不能已也。臣某中谢。臣闻诸《传》曰:「天灾流行,国家人有。」虽升平之代,秉哲之君,礼义不愆,刑罚斯中,而适当其际,化理不回。故商武受命之贤王,周宣中兴之令主,桑林未祷,金石以销。礼(疑)其大统,则阴阳之数,义实固然;推其至理,是时事之端,政乖取此。诚细有所遗,验诸方志,昭然可辨。虽日月薄蚀,无损於明,而宵旰兢栗,未喻其道,良足惜也。伏惟开元圣文神武皇帝陛下道格上苍,功深下济,叶两仪之高厚,等四序之运行。告成岱宗,而灵飨聿应;展礼农籍,而嘉禾实颖。过於虞后,翼翼迈於周文,故元祖契会昌之符,苍生践仁寿之域。臣窃观图谍所记,生灵以来,巍巍赫赫,未有如圣朝之盛者也。而水旱小数,时或愆和,一旬不雨,仍延圣虑。臣窃以殷周之事考之,斯可得而言矣。臣闻《道德经》曰:「大军之後,必有凶年。」《论语》亦曰:「加之以师旅,因之以饥馑。」盖云暴骨中原,感动和气,疵疠是作,灾害用生。故强死之魂,《传》称为鬼;积尸之气,礼有驱除,不徒言也。臣窃观成汤之受命也,前有伐葛之役,後有升而之师,凡七十二征而天下服,故其诗曰:「武王载旆,有虔秉钺;如火烈烈,莫我敢遏!」宣王之中兴也,亦南征淮甸,北伐太原,外攘夷狄,复文武之境土,故其诗曰:「六月栖栖,戎车既饬;四牡癸癸,载是常服。」则二王用师而定也明矣。未闻有岐昌掩骼之政、秦穆封尸之令,旱之故,不亦宜乎?不然,则《月令》「孟春之命」,「掩骼埋」;《周礼》蜡氏「掌凡国之《骨此》禁」,「埋而置曷焉」,岂虚设也?臣闻之,五材并用,谁能去兵?小则施诸市朝,大则陈诸原野。我国家理定,十纪於斯。陛下重之以怀柔,申之以灵武。三韩左衽,夷於郡县;六狄解辫,愿为臣妾。《书》、《诗》所载,未之闻也。而西戎鬼类,尚兴艽野之师;东胡噍馀,犹儆柳城之戍。陛下爰整其旅,吊厥匪人。虽有征无战,不闻遗镞之失,而恃险与马,犹积抗轮之毙。故血膏草莽,骸聚邱山。史不绝书,士有馀勇,以为常矣。臣又闻之,帝王者,则天而法地,长物以子人。如天之无不帱,如地之无不载,故天无遗人。虽古先哲王,内诸华而外夷狄,亦云要服者贡、荒服者王。声教所加,合於一揆,所以伐其叛而柔其服,重其生而哀其死。《诗》曰:「普天之下,莫非王土。」《书》曰:「丕冒海隅,莫不率俾。」此之谓也。顷春之季,恒阳小愆,宿麦未登,首种不入。赖陛下忧劳日昃,以万物为心。天且不违,应如影响,闰月云暮,时雨滂流。我田我私,既浃祁祁之泽;彼黍彼稷,方成油油之稼。此天庆陛下至矣!人感陛下深矣!而密云未洒,忽复二旬,时属炎蒸,土仍渗漉,元元之望,又加於兹。昔燕祠寡妇,延阖境之润;汉察冤囚,致隋车之雨。今陛下当措刑之代,济必封之,吏不苛刻,人无怨诉,愆亢之由,有异於彼。愚臣不敏,窃有所见,谓宜分遗制使,往校边庭,凡战阵之处,体骨所在,即将埋掩,仍施厉禁。则仪刑万国,仁洽九泉,存亡均雨露之恩,华夷同日月之照,庶膏液与圣私齐运,旱苗将朽骨俱荣。不任(云)云。


  
  ◇ 为李中丞贺赦表


  臣某言:加书省马崇至自蜀郡,伏奉八月一日制书,大赦天下。罪无轻重,咸蒙洗涤;覆宗之辜,亦赐原宥。惠泽浃於存没,恩荣被乎出处。声动夷夏,气感风€。含齿戴,孰非幸甚!铄哉沛乎!虞后肆赦,羲文作解之盛典也。臣某中贺。臣闻乾灵肇运,亭育万方。其德至普,而或水旱流行,氛表见。然後荡之以祥风,煦之以和气,而品物熙焉。圣人立极,平章庶政,其道至明,亦或四凶在朝,三苗逆命。然後诸严刑,被以文德,而官方正焉。伏惟开元天宝圣文神武证道孝德皇帝陛下,缵戎累圣,惟新旧服,天成地平,万邦作。德礼备举,符应爰臻,下加有奥,四纪於兹矣。由是响明端拱,斋居元默,布大信於群后,绝嫌疑於纤芥。狐鼠凭依,ㄈ扰天纪。陛下垂泣辜之旨,降勤恤之令。将士励节,黎庶归仁,咸思赴蹈,指期荡定,开泰之辰,计不云远。臣又闻之,昔上皇御辨,祗车巡於谷口;盛汉膺运,宾旅奋乎关中。盖风谣尚武,可以大歼鬼类;会昌建福,可以永保邦家。前古休期,复见兹日。臣尝叨近侍,谬佐藩牧。千里景从,不及扈游之观;百城风靡,空惧分忧之责。魂驰井络,恋结巴渝。无任感激悦豫之至。


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