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第04部 卷三百二十八


   ◎ 崔翘


  翘,清河武城人。官礼部尚书东都留守。
  
  ◇ 上元宗尊号表


  臣闻上元成命,锡祯符以应期;圣皇乘时,受神策於兴运。是以启殊祥於景福,崇大号於至公。伏惟陛下缵重元之耿光,嗣五圣之丕绪,大德侔於天地,至化贯於阴阳。感元道之尊,运百辟之议,三冒阙下,累陈鸿名。陛下犹以固让为心,不以至公为意。臣等请以符瑞,重叙明之。日者五星如连珠,两曜如合璧,卿€蔚,膏露凝,天之贶也。瑶英产於金,元记开於玉洞,神光见,真诰传,地之祥也。固知天地以鸿休报陛下,陛下以至德通乾元,允宜合符,克配徽号。伏奉乙卯诏书曰:「志存要妙,理却虚名。」臣又闻之,天不让高,地不辞大,五帝法之而成象,三王参之而比德。先天地者道也,圣祖已著於强名;合天地者圣也,陛下允膺於明称。式彰妙用,岂曰虚名?况祯祥感通,既著於彼;灵应参会,又符於此。是以封章再献,而€日重光;徽号三陈,而烟霄降泽。天人交感,影响必臻。若然者,陛下安得阙三才之大端,抑万姓之勤愿,违祖宗之卷命,旷天地之符文?臣等固陋,犹知不可。况真宗示庆,秘简呈文,乘王气於玉行,拥神休於宝运。伏愿光临大宝,允答洪休,尝垂覆载之仁,永保延长之历。天下幸甚!


  
  ◇ 请封西岳纪荣号表
  自今辛亥至於癸丑,累表诚祈,请纪荣号。圣心恭默,冲让再三。臣等伏读纶言,退增祗栗,敢重沥愚恳,期诸必遂。臣闻圣人之言,与春秋而同信;上天之宰,将影响而合符。昭报不可以久稽,成命不可以固拒。今灵山警跸,望玉銮之升中;儒林展仪,思金匮之盛礼。发祥储祉,喻以封山,人事天时,不可失也。伏惟开元天地大宝圣文神武应道皇帝陛下祖武宗文,重熙累洽,г风化而砥砺,在动植而昭苏。外户不扃,馀粮栖亩。其神功至道,广瑞殊祥,前表缕陈,安敢浮说?人修德以俟命,勒功以告成,将欲竭款神,雍熙帝载,未为过越也。伏惟览公卿之仪,考封禅之礼,陟华盖於翠微,转钩陈於€路,泥金於菡萏之上,刻玉於明星之前。使三五六经,复再闻於唐典,七十二姓,不独纪於夷吾。敷景福以浸黎元,锡大庆而後天地,苍生之望也,朝廷之幸也。无任诚恳悃款之至,谨诣朝堂奉表陈请以闻。


  
  ◇ 请封西岳表


  臣翘等伏稽古训,上请增封,再奉胆旨,未蒙允诺。臣等承诏,惶骇失图。臣闻省方展义,君人之大典;登封告成,王者之丕业。是以古先哲后,道洽则封,所以答神之功,增兆庶之福。无私於已,故行之者不思,必顺於天,故言之者难夺。敢昧万责,竭诚终请。伏惟开元天地大宝圣文神武应道皇帝陛下,绍文武之丕烈,合君臣於昌运,均雨露,和阴阳,四海无波而静默,群生自乐而仁寿。繇是德怀蛮貊,泽洎昆虫。宗庙祀典,罔不祗肃;要荒殊俗,亦莫不庭。自皇王已来,载籍所记,未有混区宇,穷贞祥,地平天成,德茂道洽,若今日之盛者与!固可告太平之功,展封崇之礼。故臣与王公侯伯、黎老缁,黄,累陈白奏,备竭丹恳,岂谓圣恩犹阻,皇鉴未回。伏奉癸丑诏书曰:「轻修大典,所不愿为。」臣等战栗,匪遑宁处,实以陛下功成道洽,理实升中。且夫龟龙咸格,天意也;夷夏大同,人事也;时和年丰,太平也;无为清净,至理也。允应大典,岂谓轻修乎?奉若灵命,安可不为乎?臣等敢冒宸极,重明其义。窃以西岳华山,实镇京国,皇虞之所循省,灵仙之所依凭,固可封也。况金方正位,合陛下本命之符;白帝临坛,告陛下长生之。发祥作圣,抑有明徵,又可封也。昔周成王以翦桐为戏,唐叔因是而定封,盖人君之言,动有成宪。斯事至细,犹不忽也。况陛下眷言封祀,宿著神明,道已洽於平,事未符於琬炎,岂可抑至公於私让、弃诚信於神明乎?固不可得而辞也。日者封章累奉,嘉应必臻,一献而甘雨流,再陈而瑞雪降。则知人天之意,影响合符。若然者,陛下安得稽天命以固辞、违人事以久让?太平不告,其若休祥何?至理不答,其若神何?伏愿仰答天心,允祗灵贶,上以扬祖宗之盛烈,下以副亿兆之恳诚。克崇上报,永光大典。臣等幸甚!


  
  ◇ 对家僮视天判
  〈甲於庭中作小楼,令家僮更直於上视天,乙告违法,甲云专心候业,不伏。〉
  《易》不云乎,「仰观时变」;《诗》有之矣,「上列昭回」。国家盖转铜浑,灰飞玉律,曙光侵而鼓应,暝色下而钟鸣。月穆穆而增波,烟而不散。苟非其局,必刑名。甲令家僮,心谋窥管。至如长€气色,就房有隐士之占;德星夜聚,太史有贤人之奏。傥泛言古事,自合张裕之流;如私习天文,请吕刑之训。必也业传弓冶,名隶保章,宁失不经,岂滥无罪?待穷由绪,方正科条。


  
  ◇ 对伏日出何典宪判


  〈广汉等四郡俗并不以庚日为伏,或问其故,云地气温暑,草木早生,异於中土,常自择伏日。既乖恒经,出何典宪?〉
  广汉之郡,实惟沃壤。江波濯锦,斜分白马之津;山嶂吐€,近对黄牛之峡。皇明抚运,文轨大同,自北徂南,东被西渐。徒以盈异等,风候殊宜,草木偏早於阳春,金火不取於令日。炎蒸郁毓,未见行车;毒雾氛氲,唯看坠鸟。论其恒式,违帝者之金科;语以宪章,符汉王之故事。是非之理。其在兹乎?


  
  ◇ 对县令不修桥判


  〈长安万年县坐去岁霖雨不修城内桥,被推按,诉云各有司存,不伏科罪。〉
  顾兔离星,商羊应雨,浸厚地而沮洳,洒长天而萧索。凝云不动,履双阙而朝跻;行潦坐流,匝四溟而夜下。遂使鹊桥牢落,虹影欹倾,石杠沈而铁锁暗移,旧枝坏而新查乱坠。两城之内,是曰帝居,作曹自合修营,赤县元非管属。辄被推按,乃涉滥刑;至於司存,事资惩罚。牒问由绪,方正科条。


  
  ◇ 对祭器判
  〈少府监申称,太常寺牒称须造樽彝器并舟,不详形状制度,请裁下。〉


  先王制物,礼器为先,商周虞夏,形容各异。象樽之仪,爰刻象以成形;玉之名,遂以玉而为饰。€采采,如开五色之€;彝鸟轩轩,似翥六时之鸟。舟其足也,夫复奚疑?少府自有常仪,太常非无旧准。更请裁下,未爽公方。至於规模,并在於此。如愚管见,谓叶通途。


  ◎ 张嵩


  嵩初举进士,常以边任自许。代郭虔为安西都护,开元十年转太原尹。
  
  ◇ €中古城赋
  开元十有四年冬孟月,张子出玉塞,秉金钺;抚循边心,窥按穷。走汗漫之广漠,陟峥嵘之高阙。徒观其风马哀鸣,霜鸿苦声;尘白日,€绕丹旌。虏障万里,戍沙四平;乘蒙恬之古筑,得拓跋之遗城。伊昔晋人失政,亡彼金镜;海水朝飞,枪夕映。鹅呈而二京继覆,马渡而五胡交盛。慨逐鹿而争雄,空瞻乌而莫定。於是魏祖发大号,鼓洪炉;天授宏略,神输秘图;北清獯猃,南振荆吴。繇是一太阴以建极,则广莫而论都。遂徵板干,庀徒卒;铲焦,剞崛兀。因方山以列榭,按长城以为窟;既云和而星繁,亦邱连而岳突。月观霞阁,左社右ㄩ;元沼泓ι涌其後,白楼截臬兴其前。开士子之词馆,列先王之藉田;灵台山立,璧水池圆。双阙万仞,九衢四达;羽旄林森,堂殿葛。当其士马精︹,都畿浩穰;始摧燕而灭夏,终服宋而平梁。故能出入百祀,联延七主;击鲁卫之诸侯,廓秦齐之土宇。礼兴乐盛,修文辉武;讲六代之宪章,布三阳之风雨。亦云已矣哉!俄而高祖受命,崇儒重才;南巡主鼎之邑,北去轩辕之台。鹏抟海运,凤举天回;嗤纥真之鸟死,忆新野之花开。自朝河洛,地空沙漠;代祀推移,风€萧索。温室树古,瀛洲水涸;城未哭而先崩,梁无歌而自落。魏家美人闻姓元,新声巧妙今古传。昔日流音遍华夏,可怜埋骨委山樊,城阙摧残犹可惜,荒郊处处生荆棘;寒飙动地胡马嘶,若个征夫不沾臆?人生荣耀当及时,白须臾乱如丝。君不见,魏都行乐处,只今空有野风吹。乃载歌曰:€中古城郁嵯峨,塞上行吟麦秀歌。感时伤古今如此,报主怀恩奈老何?


  ◎ 胡告


  告,开元三年朝请大夫秘书丞,兼昭文馆学士。


  
  ◇ 州都督赠幽州都督吏部尚书谥文献姚府君碑铭(并序)


  夫应顺相成,君臣有待,岂不以参庸作辅(阙二字)、移屯?象阙不可以不临,山川不可以不守。於是开分都野,对天人,高爵命於仪刑,大邕熙於品物。五侯九伯,公实当之。公讳懿,字善意。其先吴兴郡大姓,明考以宦历陕圻,遂留家於硖石也。昔有虞惟舜,其姓惟姚。钦若神明,盖云祖始;子孙蕃邈,而迨於兹。曾祖宣业,陈(《世系表》作梁)征东将军吴兴郡公。祖安仁,隋青、汾二州刺史。远图膺锡,大石垂休。父祥,隋怀州长史检校函谷关都尉,炀帝诰以武能守於天险。高门晋烛,何象贤之纷光哉?公都尉之季子,毅烈昭融,蓄大容远,艺工非习,学远无师。燕雀(阙一字)知,鸿鹄自若,以待奋也。年十八,属乱隋无象,群盗生郊,授公本县令。以先人部曲,少用辑宁。太宗济河,闻公名,密遣相闻。公告於州将曰:「王充非主,天命在唐,宜速举众以应义。不尔,恐贻後。」因间道入谒,高祖嘉叹者久之,乃降赐墨书金帛,以此阖州离患。太宗东伐王充,授鹰扬郎将长沙县男水陆道总管。洎贼平、将举籍议功,有妄谮者云「公曾通伪郑」,因见疑黜。又以明略用多,每为朋侪所忌。乃筑室於硖石东北重冈之曲,将以道德幽栖,高尚其事。右二陕,左二陵,北河南阴,南山北趾。中养浩气,外衍遐风,紫芝淹留,赤松不返。俄而贬授晋州高阳府折冲都尉,公抗疏自列,谢病而退。乃除常州长史,亦坚以疾辞。寻除硖州刺史,累加银青光禄大夫。公举六察,按百城,导齐江门,茂育€泽。龙朔初,邛蛮作梗,乃除公使持节州都督。公正以驯吏,严以蓄戎,不罚而徵,不战而服。能以毁远,寿以衰迁,启全告终,返真於始。以二年十二月一日,终於官舍,春秋七十有三。呜呼哀哉!以三年七月十五日,藁葬於硖石县安阳公之原,未备迁礼也。公门传孝义,代蒙旌榜,至若鸡骛家禽、牛羊圈畜,互以相乳,不限所生,岂非明德继修、应形殊类也?公青€谁与,白日相邻,武杰文英,幽深天理。孝原忠极,保合神庭,馀力所存,致心无害。虽五善三变,穷妙曲成,而藏器待时,移官於位。乃作藩翰,以制要荒,绥之以诚不以言,震之以威不以暴。远夷文顺,群物缉熙,存立大功,殁昭馀训。岂无明主,而有遐遗?命矣哉!公初娶张氏、李氏,并早殂殁。後娶刘氏,累封彭城郡夫人,则隋左常侍降之孙、唐襄州长史志逵之女、今紫微令崇、故宗正少卿元景之母也。夫人於资福祉,实受灵和。四德待行,三从及嗣,祗先导从,在阈成家。二子少孤,一门所恃,长幼咸若,礼训所陶。出有庶官,入惟丞相,乃敷皇极,遂广人和,至矣哉!盖由内则有方,外成其大,而况乎众姜群妇,罔或不宗。於休夫人,岂古之明达者矣?以神龙三年正月八日,终於洛阳慈惠坊之私第。呜呼!遗令曰:「生以形累,死以魂游。然事尊在冥,无远不至,何必合葬,然後为礼?昔邴根矩沐德信,并通儒达识,咸以同窆为非,实获我心。当从其议,无改吾志。尔惟孝乎!殁已可於龙门山外用为窀穸,冀近家园,以慰吾平生之好耳。」崇等敬遵遗旨,以景龙二年岁次戍申九月庚寅朔十五日甲辰,葬於万安山之南阳。令公纯德佐时,高堂生感,永思不待,长号罔极。以为东茔已异,西兆未殷,占考岁辰,奏加封树。以开元三年岁次乙卯十月己酉朔十三日辛酉,庀徒有作。初景龙年,以时宰先人,特旨追赠幽州都督。而神道贵静,元宅不移,重广冥域,因成象制。天子於是乎昭宠大臣,追崇旧烈,又制赠吏部尚书,谥曰文献公。命五品官监护,赐米粟各二百石、绢布四百端匹。庶事官供,特令优厚。盖念功悼存,发荣而资哀者也。版筑相丽,贲饰其仪,丰不近奢,薄不违俭。名山大谷,异势盘纡,密圹重坟,灵式叙。是惟幽极,可以永安,撰德昭文,长垂不已。铭曰:
  氏原德先,裔裔绵绵。曷时无隽?曷位无贤?重象曜质,纷纷秩秩。洁齐相亨,休复於吉。於时保之,文献非他。我生则,天爵云多。粤有符彩,宁施琢磨。英图烈烈,利用峨峨。瞻天历象,谒帝关河。庸勋远大,锡命骈罗。行行驷马,作藩荒遐。职职悟人,为范陶钧。政闲谁黩,时修物育。陟遐未穷,归冥不复。慈告式明,卜宅离茔。东毕西贲,幽封大成。尊尊孝子,昭发家声。


  ◎ 郑繇


  繇,郑州人。嗣圣元年进士,开元初为岐王长史。


  
  ◇ 水镜赋


  夫有名之域,有象之中;惟水能净,惟镜能空。水则无心而皎澈,镜则照瞻而幽通。遇物斯应,匪我求蒙。尔其决之则流,盈而不阙;泛金碧而色润,开玉匣而光发。其清也不煜和风,其鉴也不同朗月。尔乃云收白日,粉拭红尘;拂芰叶而交映,抱菱花而独春。直注千里,旁通四邻;成美恶之元鉴,(阙六字)揽鬓兴嗟,濯缨为足;惜容辉之易晚,叹功名之难续。况复影圆凤沼,声激龙门;可惊飞於神鹊,可摇动於灵鲲。同大道之自然,合重元之众妙;冰潭洞达,石崖含耀。亦由裴楷清通,王戎简要;知之类之(疑),意忘疲於屡照。


  ◎ 王邱
  邱字仲山,光禄卿同皎从子。年十一,擢童子科。他童皆诵经,而邱属文,由是知名。及冠,举制科,授奉礼郎。开元中累拜黄门侍郎、御史大夫,改太子宾客。袭父爵宿预男,以疾徙礼部尚书。天宝二载卒,赠荆州大都督,谥曰文。


  
  ◇ 授崔翘中书舍人制


  门下:朝议大夫守给事中崔翘,学行自中,方直形外,明而能晦,简不违谦。始方蔚於文章,终激扬於吏道。议既久,要密递迁,宜自珥貂之司,俾参鸣凤之掖。可守中书舍人,散官如故。


  
  ◇ 授裴敦复中书舍人制


  敕:朝议郎检校吏部郎中裴敦复等,并行标纯一,材蕴经通。或学辨文鼠,核综兼於隐赜;或词握灵蛇,光辉映於等夷。职居要剧,声振发挥。近密之职,搜择宜精。俾对掌於丝言,兼联华於省闼。可依前件。


  ◎ 田休光


  休光,京兆人。乡贡进士。


  
  ◇ 法藏禅师塔铭(并序)
  世之业生灭若轮环者,则虽尘沙作数,草木为筹,了无遗纤哉。吁!不可知者,其惟流浪乎?夫木性生火,水中有月。以凡筌圣,从道场而至道场;通因及果,非前际而於後际。行之於彼,得之於此。禅师讳法藏,缘氏诸葛,苏州吴县人。昔群雄角力,三方鼎峙,蜀光有龙,吴恃其虎,瑾之後裕,蝉联姑苏。曾祖,吴郡太守苏州刺史秘书监银青光禄大夫上柱国开国男;大父颖,随阆州刺史银青光禄大夫;父礼,皇唐少府监丞。吴会旗裳,东南旖旎,洗墨而清夷落,衣锦而烛江乡。山海禁钱,蓬莱秘府,屡游清绸,历拜宠章。


  禅师即苏州使君之曾孙、少府监丞之第二子也。年甫二六,其殆庶几,知微知章,克岐克嶷。此寺大德钦禅师,广世界津航,人非钻仰。禅师伏膺寂行,礼业师资,因诵经。至永徽中,颇以妙年经业优长,奉敕为濮王度,所谓天孙利益、禅门得人。禅师自少出家,即与众生作大善知识。道行第一,人天殊胜,开普门之幽钥,酌慈源之密波。由恐日月居诸,天地消息。每对天龙八部,昼夜六时,如救头然,曾未舍。非乞之食不以食,以至於头陀;非扫之衣不以衣,得之於兰若。禅师自少於老,驼骡象马,莫之闻乘也。以为金为象,非本也;裂素抄经,是末也。欲使贱末贵本,背伪归真,求诸如来,取诸佛性。三十二相,八十种好,众生对面而不识,奈何修假以望真?且夫万行之宗,众相之本,生善之地,修善之境,禅师了了见之矣。夫钟鼓在庭,声出於外。如意元年,大圣天后闻禅师戒行精最,奉制请於东都大福先寺检校无尽藏。长安年,又奉制请检校化度寺无尽藏;其年又奉制请为荐福寺大德。非禅师戒固居龙象之首,清净开人伦之目,不然,焉使天文屡降,和众相推,扬觉路之威仪,总禅庭之准的?护珠圆朗,智刃雄鸣,伏违顺之鬼魔,碎身心之株杌。废情属境,卑以自居。如谷王之流谦,百川委输;若周公之吐哺,天下归心。菩萨下人,名在众生之上。悲哉!三界即火宅之所,四大将岁时之速。既从道来,亦从道去。遂拂衣拂室,脱舄绳床,惟惚惟恍,不惊不怖。粤以开元二年十二月十九日,舍生於寺,报龄七十有八。门人若丧考妣,乃相谓曰:「和上云亡,吾徒安放?」乃扌文血相视,仰天椎心。即以其年十二月(阙一字)日,施身於终南山便梓谷尸ヌ林。由是积以香薪,然诸花ふ。收其舍利,建睹波於禅师塔右。自佛般入涅,於今千五百年矣。圣人不见,正法陵夷。即有善华月法师乐见离车菩萨,愍兹绝纽,并演三阶,其教未行,咸遭弑戮。有随信行禅师与在世造舟为梁,大开普敬认恶之宗,将药破病之说,撰成数十馀卷,名曰《三阶集录》。禅师靡不探赜索隐,钩深致远,守而勿失,作礼奉行。是故弟子将恐颓其风声,乃掇诸景行,记之於石。铭曰:有若禅人凝棱,心不易兮。身世Е洞,探讨真赜兮。寂行冲融,涣其冰释兮。轩裳蝉联,清晖相射兮。奕{商衣}不染,乾乾衣锡兮。萧洒喧哗,地自虚僻兮。元关洞开,亡珠可索兮。吾将斯人,免夫过剿兮。魂兮何之?声流道格。若使天地长久而可知,即相与摭实刊之於石兮。


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