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第04部 卷三百三十二


  
  ◎ 郭子仪


  子仪字子仪,华州郑县人。以武举异等补左卫长史,累迁朔方节度右兵马使。安禄山反,进卫尉卿,兼灵武郡太守,充朔方节度。以本军东讨,以功加御史大夫。肃宗即位,拜兵部尚书、同中书门下平章事。至德二载进司空,充关内河东副元帅。两京平,加司徒,封代国公。上元三年进封汾阳郡王。广德元年赐铁券,图形凌烟阁。德宗立,摄冢宰,赐号尚父,进位太尉、中书令。建中二年薨,年八十五,赠太师,谥忠武。


  
  ◇ 请宣示俭德表


  臣闻古先哲王,莫不崇俭以阜时,戒奢以敦本,勤以树善,利在化淳。伏惟乾元大圣光天文武孝感皇帝陛下,缵成盛业,备历诸艰,功存造化,泽被俗。至於服用之饰,声乐之娱,宜有所增加,以彰圣德。今月十六日,臣等伏蒙天恩,幸г内宴,切见後庭伎乐,其数非多,衣制俭薄,颇为逼下。顾无丽绮之玩,是行质素之风,恭惟睿慈,允臻於道。昔汉文念中人之产,晋武焚外国之裘,皆抑止於有馀,匪谦让於当分。以今比古,无德而称。况圣作物睹,著自格言,上行下效,存以理体。陛下以农桑未,军务犹虞,思维富教之繇,率先俭约之化。康宁之福,莫尚於此!臣等备位宰臣,职当毗赞,恐圣烈无纪,臣下未知,请编之史策,宣示中外。


  
  ◇ 请改元立号表


  臣闻功莫大於缔构乾坤,孝莫先於缵承社稷。伏惟皇帝陛下继述冠於周武,中兴迈於汉光。曩者巨逆慢天,中原失序,生人罹厥角之祸,皇运甚缀旒之危。陛下亲讨元凶,指麾戎旅,尊先帝於灵武,返上皇於巴蜀。以一旅而归定二京,不再周而克宁九庙,是陛下缔构之功也。及乎先帝厌代,奸臣窥国,怀蹑足之变,构无将之端。陛下隳将成之祸胎,挫已就之凶计,申大义而诛吕,全至公而嗣文。日月蚀而重明,寰宇倾而再定,陛下缵承之孝也。臣伏以古先帝王,继体践祚者,年逾则改元;创业垂统者,功成则上号。陛下顷以先帝梓宫,象设犹在,桥山石室,弓剑未藏,固违体天之典,将申宁戚之义,孝思之至,又何加焉?今二圣灵盾,永安陵寝,万方黎庶,悉梦华胥。圣人之哀荣毕矣,帝王之功业成矣。宜其大崇徽号,允群臣禺然之望;惟新正朔,覃四海莫大之泽。伏愿降明诏,下有司,许臣等徵三代之故事,考百王之通典,改元立号,革故鼎新,悬之无穷,倬映千古。臣子仪等与群臣万姓不胜恳请大愿之至。


  
  ◇ 上尊号表


  陛下昔在藩邸,及登储闱,聪明徇齐,斋肃端冕,遇阙则下,入庙必趋。及乎著代成人,继明践祚,圣资天综,神化日新。学贯九流,观书过於乙夜;文高五始,逸兴丽於秋风,此则陛下明昭之文德也。顷者凶羯乱常,彝伦失叙,陛下亲总戎旅,诛讨元凶,掩庆绪於雒阳,斩朝义於河朔。罢三司而复春位职,人怀莫大之恩;收两京而不问胁从,国贺非常之泽。洎先帝大渐,凶臣伺衅,陛下释服即戎,提戈清难。九重遘慝,王室危於缀旒;百姓不知,天下安於山狱,此则陛下安难之武功也。若夫心游系象之表,理绝名言之外,圣断沈远,同阴阳之不测;睿谟钩深,与鬼神而争奥;休气潜盈,草木化为祯祥;淳风远覃,蛮夷效其献贡。加以明并日月,德参乾坤,风雨应时,自有雍熙之兆;鱼鳖咸若,更登仁寿之期,此则陛下莫大之至圣也。至於色养尽心,慎终追远,问安内侍,岂一日而忘朝;视膳宰夫,知再饭而方退。及乎?三圣违代,九域侵临,至性自天,哀容触地。门外之理,权依易月之期;从心之丧,实履终天之痛。财倾象设,力竭山陵,莫不德通於神明,哀感於天地。故得役徒百万之众,皆曰子来;送终三十馀日,曾无涂潦,此则陛下感通之至孝也。若乃神告圣运,天呈宝符,陛下登极之辰,泗水见其五璧;天兵灭虏之日,黄河清於千里。神乌白雀之祥,填林溢囿;卿云甘露之瑞,岁至月书,此皆灵贶昭告休期之大应也。且夫允恭哲,有轩辕战伐之功焉;德合乾坤,有伏羲尊圣之业焉;降天休,呈地宝,有夏禹元之感焉。经天纬地之谓文,立极中兴之谓武,变化无方之谓圣,精诚上通之谓孝,降天和、腾地气、生无期、出无尽之谓宝。文以昭之,武以定之,圣以成之,孝以通之,宝以应之,夫然後可以充天地之洪名,崇帝王之大号。故臣等犯冒万死,奉上宝应元圣文武孝皇帝尊号。伏愿陛下膺景命,对越神,应天理人,光膺大典。臣等谨当撰吉日,修礼容,设九宾,觌群后。昭告列圣,清庙展黄琮之仪;有事昊穹,圜丘陈苍璧之礼。臣子仪等与群臣百姓不胜大庆,谨上尊号以闻。


  
  ◇ 上章敬皇后谥表


  俪宸极者,允归於淑德;谥徽号者,必副於鸿名。当履运而承天,而因心而追往,此先王之明训、圣人之茂典也。伏惟先太后圆精挺质,方禀秀,祯符协於四星,典礼敦於万国,得元和之正气,韫霄汉之清英。顾史求箴,道先於壶则;谦率礼,教备於中闱。太阴无昊之徵,丙殿有祝延之庆。尊敬师傅,佩服礼经,勤於藻之荐,罔贵珩璜之饰。徽音允穆,嘉庆聿彰,宪度辅佐之劳,缉熙元默之化。足以光昭宗祀,作配紫微。岂《驺虞》之风,行於江汉之域;《葛覃》之咏,起自岐阳之下。爰膺历数,作启圣明,大拯艰难,永清夷夏。虽复文母成周王之业,庆都诞帝尧之圣,异代同符,彼多惭德。昊苍不吊,圣善长违。当圆魄之成,玉英早落;有坤仪之美,象服未加。悲怀於先远之辰,感动於易名之日。伏以山陵贞兆,良吉有期,虞之仪,式资配享,率由故实,敬奉嘉名。谨按谥法,敬慎高明曰章,法度明大曰章,夙兴夜寐曰敬,齐庄中正曰敬。敢遵先典,仰图懿德,谨上尊谥曰章敬皇后。


  
  ◇ 让加太尉表


  伏以太尉职雄任重,窃忧非据,辄敢上闻。今日开府敬令琬至,伏奉墨诏,不蒙允许。仰观圣旨,惶骇失图。臣畴昔之分,早知止足,今兹累请,窃惧满盈。义实由衷,事非矫饰,志之所至,敢不尽言。自兵乱以来,纪纲寝坏,时多躁竞,俗少廉隅。德薄而位尊,功微而赏厚,实繁有众,不可殚论。臣每见之,深以为念。昔范宣子让,其下皆让,栾为汰,不敢违也。臣诚薄劣,窃慕古人,务欲以身率先,大变浮俗。是用勤勤恳恳,愿罢此官,庶礼让兴行,由臣而致也。臣位为上相,爵为真王,参启沃之谋,受腹心之寄。恩荣已极,功业已成,寻合乞骸,保全馀齿。但以寇雠在近,家国未安,臣子之心,不敢宁处。苟西戎既叙,怀恩就擒,畴昔官爵,誓无所受。必当追踪范蠡,继迹留侯,臣之鄙怀,切在於此。伏愿察臣愚款,臣血诚,远降德音,俯停新命。上以广圣明德让之美,下以免微臣无极之灾。毕力捐躯,万死无恨。
  
  ◇ 让太尉第二表


  累上封章,固辞新命,未蒙亮察,猥见[B14A]崇。应繇臣性分愚鲁,言辞蹇讷,不足以远回天听,上感宸衷。伏念兢惶,心魂若失。臣备位将相,於今十年,尝愿竭力奉公,以身格物。宏简退之化,移躁竞之风,不使食浮於人,赏僭於德。区区之志,实在於斯。今臣受命徂征,不越畿甸,顾惟勤效,尚未枭夷。论功则毫未闻,议赏则邱山已重。而旧官秩外,更授崇班,忝曰秉钧,将何率下?实恐浮薄之辈,从兹寝甚;礼让之道,不复兴行。在臣微躯,胡颜自处!臣历观古今,备见否藏。贵而能降者,尽获保全;进而忘退者,卒遇倾覆。臣深知此理,安敢贪荣?所以抵冒威严,昧死陈让。陛下€雨之施,既以光宠其始;亭育之恩,岂不保持其末?所冀免臣横死,锡臣馀年。碎首为请,期於必遂。
  
  ◇ 让加尚书令表


  伏奉广德二年十二月三日制,加臣尚书令,馀并如故。受恩逾量,魂守飞越。臣闻王政之本,系於中台,天下所宗,谓之会府,大录其事,自古攸难。宣五常之教,仪刑百辟;揆六联之务,阜成兆人。非才则阙,不可滥处。臣以薄劣,素乏行能,逢时扰攘,猥蒙驱策,内参朝政,外总兵权,上不能翼戴三光,下不能纟逖群慝。功微赏厚,任重恩深,覆饣束之忧,实盈寤寐。臣昨所以固辞太尉,乞保馀年,殊私曲临,遂见矜许。窃谓陛下已知其愿,深察其心,岂意未历旬时,复延宠命!以臣褊浅,又寡知谋,安可谬职南宫,当兹大任?况太宗昔居藩邸,尝践此官,累圣相承,旷而不置。皇太子为雍王之日,陛下以其总兵薄伐,平定关东,饮至策勋,再有斯授。岂臣末职,敢乱大伦?德薄位尊,难逃天下之责;负乘致寇,复速神明之诛。伏乞天慈,俯停新命,非惟名器无假,实冀骸骨获全。在於微诚,皇穹所鉴。


  
  ◇ 让尚书令第二表


  臣伏以尚书令,武德之际,太宗为之。一昨沥恳上陈,请罢斯职,而陛下未垂亮察,务欲[B14A]崇。区区微诚,益用惶惧。何则?太宗立极之主,圣德在人,自後因废此官,永代作则。陛下守文继体,固当奉而行之,岂可猥私老臣,隳厥成式,上掩陛下之德,下贻万方之非!臣虽至愚,安敢轻受?况久经兵乱,僭赏者多,一人之身,兼官数四,朱紫同色,清浊不分,烂羊之谣,复闻圣代。臣顷观其弊,思革其源,以逆寇犹存,未敢轻议。今元凶沮败,计日成擒,中外无虞,妖氛渐息,此陛下作法之际、审官之时,固合始於老臣,化及班列,岂可轻为此举,以乱国章?国章乱於上,则庶政隳於下,海内之政皆乱,则国家又安得永代而无患哉?陛下苟能从臣之言,俯察诚请,彼贪荣冒进者,亦将各让其所兼之官,自然天下文明,百工式叙,太平之业,可得而复也。臣诚蒙鄙,识昧古今,志之所切,实在於此。


  
  ◇ 进赐前後诏敕自陈表


  臣德薄蝉翼,命轻鸿毛,累蒙国恩,猥厕朝列。会天地震荡,中原血战,臣北至灵武,觐先皇帝,乃举兵而南,大於岐阳。先帝忧勤宗社,托臣以家国,俾副陛下扫两京之妖寝。陛下雄图丕断,再造区宇,自後不以臣寡劣,委文武之二柄,外敷邦教,内调鼎饪,是以常许国家之死,实荷日月之明。臣本愚浅,言多底直,虑此招谤,上渎冕旒。陛下居高听卑,察臣不贰;皇天后土,察臣无私。伏以器忌满盈,日增兢惕,焉敢偷全,久妨贤路?自受恩塞下,制敌行间,东西十年,前後百战。天寒剑折,溅血г衣,野宿魂惊,饮冰伤骨。跋涉艰阻,出没死生,所仗惟天,以至今日。陛下曲垂惠奖,念及勤劳,贻臣诏书一千馀首。圣旨微婉,慰谕绸缪,彰微臣一时之功,成子孙万代之宝。自灵武、河北、河南、彭原、坊、河东、凤翔、两京、绛州,臣所经行,赐手诏敕书凡二十卷,昧死上进,庶烦听览。


  
  ◇ 请车驾还京奏


  臣闻雍州之地,古称天府,右控陇蜀,左扼崤函,前有终南、太华之阴,後有清渭、浊河之固。神明之奥,王者所都。地方数千里,带甲十馀万,兵强士勇,雄视八方,有利则出攻,无利则入守。此用武之国,非诸夏所同,秦汉因之,卒成帝业。其後或处之而泰,去之而亡,前史所书,不唯一姓。及隋氏季末,炀帝南迁,河洛邱墟,兵戈乱起。高祖倡义,亦先入关,惟能翦灭奸雄,底定区宇。以至於太宗、高宗之盛,中宗、元宗之明,多在秦川,鲜居东洛。间者羯胡构乱,九服分崩,河北、河南,尽从逆命。然而先帝仗朔方之众,庆绪奔亡;陛下藉西土之师,朝义就戮。岂唯天道助顺,抑亦地形使然,此陛下所知,非臣饰说。近因吐蕃凌逼,銮驾东巡。盖以六军之兵,素非精练,皆市肆屠沽之人,务挂虚名,苟避征赋,及驱以就战,百无一堪。亦有潜输货财,因以求免,又中官掩蔽,庶政多荒。遂令陛下振荡不安,退居陕服,斯盖关於委任失所,岂可谓秦地非良者哉?今道路云云,不知信否?咸谓陛下已有成命,将幸洛都。臣熟思其端,未见其利。夫以东周之地,久陷贼中,宫室焚烧,十不存一。百曹荒废,曾无尺椽,中间畿内,不满千户。井邑榛棘,豺狼所嗥,既乏军储,又鲜人力。东至郑汴,达於徐方,北自覃怀,经於相土,人烟断绝,千里萧条,将何以奉万乘之牲饩、供百官之次舍?矧其土地狭厄,才数百里间,东有成皋,南有二室,险不足恃,适为战场。陛下奈何弃久安之势,从至危之策;忽社稷之计,生天下之心?臣虽至愚,窃为陛下不取。且圣旨所虑,岂不以京畿新遭剽掠,田野空虚,恐粮食不充,国用有阙?以臣所见,深谓不然。昔卫文公小国之君、诸侯之主耳,遭懿公为狄所灭,始庐於曹,衣大布之衣,冠大帛之冠,元年革车三十乘,季年三百乘,卒能恢复旧业,享无疆之休。况明明天子,躬俭节用,苟能黜素餐之吏,去冗食之官,抑竖刁、易牙之权,任蘧瑗、史酋之直,薄征弛力,恤隐迨鳏,委诸相以简贤任能,付老臣以练兵御侮,则黎元自理,寇盗自平,中兴之功,旬月可冀,卜年之期,永无极矣!愿时迈顺动,回銮上都,再造邦家,惟新庶政,奉宗庙以修荐享,谒陵寝以崇孝思。臣虽陨越,死无所恨。


  
  ◇ 上黑禾奏


  宁朔县界荒地,广十五里,有黑禾谷出遍地。每日侧近百姓扫尽,经宿还生,前後可得五六千石。其禾圆实,味甘美。臣以为天启兴王,瑞先百谷,故汉称雨粟,周颂来。岂瑞禾自出,家给人足?盖陛下富教安人,务农敦本,光复社稷,康济黎元之应也。臣不胜大庆。


  
  ◇ 论吐蕃书


  朔方国之北门,西御犬戎,北虞猃狁,五城相去,三千馀里。开元、天宝中,战士十万,战马三万,才敌一隅。自先皇龙飞灵武,战士从陛下收复两京,东西南北,曾无宁岁。中年以仆固之役,又经耗散,人亡三分之二,比於天宝中,有十分之一。今吐蕃充斥,势强十倍,兼河陇之地,杂羌浑之众,每岁来寇近郊。以朔方减十倍之军,当吐蕃加十倍之骑,欲求制胜,岂易为力?近入内地称四节度,每将盈万,每贼兼乘数四,臣所统将士,不当贼四分之一,所有征马,不当贼百分之二,诚合固守,不宜於战。又得马牒报,贼拟涉谓而南。臣若坚壁,恐犯畿甸;若过畿内,则国人大恐,诸道易摇。外有吐蕃之强,中多易摇之众,外畏内惧,将何以安?臣伏以陛下广制胜之术,力非不足,但虑简练不精,进退未一,时淹师老,地阔势分。愿陛下更询谠议,慎择名将,俾之统军,於诸道各抽精卒,成四五万,则制胜之道必矣!未可失时。臣又料河南、河北、山南、江淮,小镇数千,大镇数万,空耗月饷,曾不习战。臣请抽赴关右,教之战阵,则军声益振,攻守必全,亦长久之策。臣猥蒙任遇,垂二十年,今齿已衰,愿避贤路。止足之诚,神明所鉴。


  ◎ 房


  字次律,河南人。以门荫补宏文生,授秘书省校书郎。天宝中累迁宪部侍郎。元宗狩蜀,拜文部尚书、同中书门下平章事,加银青光禄大夫,奉使灵武,册立肃宗。寻抗疏自请将兵,诏加持节招讨西京兼防御蒲潼两关兵马节度等使。遇贼於陈涛斜,败绩,罢为太子少师。还京师,加金紫光禄大夫,封清河郡公。宝应二年拜特进刑部尚书。广德元年卒,年六十七,赠太尉。


  
  ◇ 上张燕公书
  窃惟当今主英臣诚,海平天清,干相国者,更言朝廷之遗阙,黔黎之艰阻,妄矣!直以有词不自明徵,积心无与消散,此亦一夫不获,愿就相门陈之。或议相门重深,贱士罕及,进言不少,非人则废。退而或念,止於旬时。若借人为容,则耻殊特达;欲持情径往,则惧致忽遗。思所以自奇,图左右见异,僭用旧礼,献此琬。冀贽列得启其书,书穷思见其人矣。至於轻好行怪,易为犯德,非敢如此也,愿左右明之。尝闻既往布衣之士,亦贱者也,而一人下之,三公崇之,将欲分其贤愚而系其理乱。自料必不能有损益於盛朝,徒亦形似英哲之踪,辱累璋之德,希左右以公选。因以私进,所私者则敢终而言之。幼而先相国弃代,委翳於蓁芜之下(《文粹》作「幼为先相国弃,委翳於蓁芜之下」),因物遂迁,与农者莫辨。不忍窘厄,然後以蕃为怀,将祗若遗谋,乃发前言。筐箧有相公述作焉,有先君鉴诫焉。约之立言,依以扶信,若赴古道则适,若逢今人则乖。或谓之非,或谓之是,求我哲匠,击此困蒙。顾此身在下流,无闻上士,未足为先君之嗣,不可见先君之友,况有贵贱之异,为之隔阔乎?深惟达音者希,恐不可再得。忽不知相国之富贵如此,之贫贱又如此,期相国乃曰:人以道义求我,我不当以贵贱隔之,借如宣父有相国之贵,宁拒游夏之徒欤?夫其此心,千截止一用,岂也当之?又见《礼经》有难进易退者,戒贪也;起人来学者,劝道也。趣仁者,而久未行,何乎?衣惟素褐,乘非车马,阍人斥之,驭者排之。长衢高门,骤拜左右,则近於论诉,岂闻道之士乎?故献玉贡书,以先其意。或垂善诱,使得登其门,假以温和之颜,赐其清间之宴。大观宗庙,旁见百官,上谘为人之纪纲,镒及作文之利害。然後陈百一之诫,讽南山之诗,醉德写诚,俯而告退,之愿也,未敢忘也。若其取於是日,许时入奉,一岁之内,得再厕法曹、舍人,闻诗礼焉,人子毕矣,岂有恨哉?至如笥有衣裳,天有秩序,圣君在上,何人不欲?如今日,未敢生心。倘见露之时,为左右所器,亦愿起自燕国门下,令众人别意瞻瞩也。贪竭鄙志,不觉多言,妨尘宴私,忧危失措。倘左右垂无穷之惠,降不测之记,锡数字之答,加一介之使,则相国保下士之誉,小人获见知之荣,光照微躯,价传多士。辄饰琐貌,以俟轩车。


  
  ◇ 龙兴寺碑序
  厥初道在人和,上皇取象以济其略;中古淳薄人散,东周出礼以顺其动;後代浇极人妄,西方流化以复其情。夫动与礼违,静与道遇。《诗》、《书》之义,尚乎聪明,其终动以乖;乘戒之旨,反乎视听,其终静以适。然则先王之作,其未尽欤?如来之道,其无上欤?观其数乘方驾,愚智各新其业;大悲一贯,胎化咸遂其情。法要言,佛性可以悬得;禅宗阴契,菩提可以程至。通天上地下之事,达前生後身之理,历劫必遇其胜因,累生因成,其圆果,轮回拯厄,无物不尽,非释迦如来,孰能至於此乎?精宫为归诚之地,比邱是觉後之人,非明主良臣,孰能崇於此乎?此宇宙我高祖创集之,我烈祖润色之,则天皇后中微之,孝和皇帝再兴之。此龙兴寺则孝和之天下,诸州各建同号,所以庆王业也。虽栋宇已立,而装持未严。开元十七年,天火下焚,仅获半存。州将皇三从叔无言,圣允帝绪,禀爱自高,发虑存诚,与庶品不类。於彼无度外之物,在我无累已之人,广不可寻,突难以测。班成化溥,身逸俗康。位居藩牧,与天子共理;亲则叔父,与人主同家。护社稷突於他臣,视龙兴别於馀寺。兴言多感,举意大成,以家率先,施钱数万。合境僧尼等,道会一体,物通十方,同力来奉佛塔。此州是阖庐故国,太伯始封,习俗尚华,人士克让,闻义风偃,舍财€集。上座戒严,长江气雄,心朗才杰;寺主行虔,外想遗形,苦心坚行。相与戮力营卫,受伏州主。由是发人取财,辇货购匠,川流咽塞,道路相望。体制谘决於公输,瑰巧采奇於众艺。程式既定,百工齐举。素无特起,旧有增饰,允正殿之西ニ,蔓长庑之南垂。廓开房室,增加厩库,高阁叠起以下覆,三门并建以相挟。如少华之承西岳、少室之拱维嵩,彩翠虹新,栾栌€密。尔已就,宛然化成。右驿亭,左城堞,亘望直视,一面齐启。背倚,俯朝盈夕散之人;前枕通庄,阅朝京通越之士。地当聚落之腹,壮为塔庙之首,标吴中之巨丽,实天下之景福。向若众生无缘,则佛不出世,象教何由及此乎?圣祀非长,则帝不出震,龙兴何以建寺乎?州无贤牧,则蒸庶不化,财力何以得广乎?百祥毕备,成是宝功,足可以光扬前烈、孚佑下人也。浮客一过,舍舟投体,目骇奇功,心赏直节。轻诸叙事,不甚明畅,铭而颂之,实在能者。


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