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第04部 卷三百四十五


  
  ◎ 张巡


  巡字巡,邓州南阳人,(《旧唐书》云「蒲州河东人」,又《乐史》、《太平寰宇记》亦云:「巡,蒲州河东人。」)开元末擢进士第三,以书判拔萃入等。天宝中由通事舍人出为清河令,调真源。安禄山反,巡募豪杰拒贼,与单父尉贾贲入雍邱城守。雍邱令令狐潮降贼,引众数万围城,凡四月,巡众才千馀,每战辄克。河南节度使嗣虢王巨屯彭城,假巡先锋。俄东平陷贼,巨引兵东走,巡失外援,拔众至睢阳,与太守许远、城父令姚り等合,败贼将杨朝宗。诏拜巡主客郎中、副河南节度使,至德二载御史中丞。贼将尹子奇围之经年,城陷遇害,年四十九,赠扬州大都督。


  
  ◇ 谢金吾将军表


  想峨眉之碧峰,豫游西蜀;追耳於元圃,保寿南山。逆贼禄山,杀戮黎献,蹂(一作腥膻)阙庭。臣被围四十七日,凡一千八百馀战。主辱臣死,当臣效命之时。恶稔罪盈,是贼灭亡之日。


  
  ◇ 对西陆朝觌判


  〈西陆朝觌,阙月绎之,御史劾之,非其时,不合礼。〉


  荐必及时,政无坠礼,雨雹可御,凄风不流。惟乙凌阴是司,将颁肉之列爱侯伐冰之家将当夜颂有(此上数句应有阙误)朝觌无戒,且不违於西陆,盖取异於东邻。既怜申丰,将除苦雨之变;翻惭高子,不争灵星之诗,御史职在乘骢,诚为直指;有司义乖祭筐,犹曰非时。徒欲事於烦言,得无同於矫举?罪之则可,诉亦难从。


  
  ◇ 对字诂判


  〈甲书字诂,所由计功,不及日请,科罪不伏,诉云纸类不同。〉


  甲楷法有闻,颇齐刀笔之吏;象形自业,偏在写书之官。不能杀竹惟青,临池尽黑。当年有立,应已盈裾;计日不移,无惭尺牍。今乃字诂是事,日课有违。左氏门庭,虽多笔砚;稚川史籍,不满巾箱。曾莫负於五车,徒见司於双管。以是会意,虽则麾肱;不能中程,何为当理?今之簿诉,将俟片言,欲迟单父之书,须辨洛阳之纸。然则类之大小,犹或可问;刑之出入,於是乎在。


  ◎ 许远


  远,杭州盐官人,右相敬宗曾孙。初从军河西,为碛西支度判官,劾贬高要尉。安禄山反,召拜睢阳太守,累加侍御史、本州防御使。贼将尹子奇攻城,远与张巡、姚り固守,城陷被害,赠荆州大都督。
  
  ◇ 祭纛文


  太一先锋,蚩尢後殿,苍龙持弓,白虎捧箭。
  
  ◇ 祭城隍文


  眢井鸠翔,老堞龙撄。


  ◎ 李光弼
  光弼,营州柳城人。起家左卫亲府左郎将,袭封蓟郡公。安禄山反,郭子仪荐其能,诏摄御史大夫持节河东节度副大使知节度事,寻加魏郡太守河北采访使范阳大都督府长史范阳节度使。肃宗立,更授户部尚书同中书门下平章事。至德二载迁司空,拜郑国公。乾元元年兼侍中,为天下兵马副元帅。上元元年拜开府仪同三司中书令河中尹晋绛等州节度使,进太尉。宝应二年进封临淮郡王,赐铁券,藏名太庙,图形凌烟阁。长庆二年薨,年五十七,赠太保,谥曰武穆。


  
  ◇ 辞疾让官表


  臣自去月十七日旧疾发动,有加无瘳。至今月五日,臣自量气力,恐至不起,谨忍死口占,陈露上闻。臣受国重任,荷国厚恩。自陛下临御以来,方隅多故,加以疾病,不任扶持,竟未获趋拜阙庭,瞻奉宸极。忽此危亟,气候奄然,将冥没圣代,长辞白日,抚心内痛,割切五情。且鸟之死,其声尢哀,况臣系心圣朝,结恋慈母,倚枕西向,觐谒永遥,所以循环晷刻,心肠断绝。臣以素无成效,累加封邑,每经陈让,不蒙允许。今臣将死,冒犹存,若使无功之子,嗣守素封,臣赴下泉,亦不瞑目。况生人凋弊,国用不充,军兴所须,实资钱谷。谨上前後所赐实封二千户,请归之有司,庶裨万一。盖臣宿素必守之诚,伏惟圣慈特赐临照。行营兵马使已下至将士及资粮营田所繇等,并令恭守所职,伏听进止。仰天沥恳,诚切气微,亻免首呜咽,申吐不尽。不胜哀迫痛恋之至。


  ◎ 达奚


  奚,开元时官礼部侍郎。安禄山伪命。


  
  ◇ 太常观乐器赋


  昔者圣人之作乐也,将以动天地。感鬼神;节风雅,导人伦。乐假器而成用,器以乐而见珍。或采孤於邹鲁,或收浮磬於泗滨;或断彼金石,或制自陶钧。被诸大道,辉光日新。逮乎上皇云谢,战国相灭;雄杀气於五兵,崩礼容於八列。大乐之器,斯焉是缺。剥极则贲,天临我皇;化东户而咸若,歌南风而有光。观奋豫而崇上帝,舞干戚而柔大荒。乐器成列,盈乎太常。客有睹而骇者曰:国之盛事,殚所未识。雅象纯殷,丛光翕;树羽纷纟丽,崇牙﹀Ю。玉管清通,瑶琴古色;朱丝疏越之制,雷鼓灵鼍之饰。青笳列於军容,画角融怡於武力。故能顿应《申柬》,张;猛兽赫怒而擎钟,金人嵌岩以负ね。鸾笙在目,疑仿佛於周王;凤箫可吹,纷於嬴女,况复天球曜逸,金锐蒙鸿;大清警,虚籁生风。怒齐竽之滥吹,壮秦缶之争雄。稽尔既倬,猗欤载丰!匪天子之明德,孰以成其众美?总四夷而徵妙,越六代而高视。思其铿嘈Γ,清畅逶迤;五色成文而不乱,八风从律而不亏。穷高远而测深厚,故乃尽美而在斯。


  
  ◇ 华山赋(并序)


  太华之山,削成四面,方直者五千馀仞,盖岳之雄也。往因行迈,望之不及,今来何幸,作尉於兹?因而赋之,以歌厥美。华山维岳,群岳之雄;天开厥状,神致其功。昔与襄山,连冈不绝;河水长注,横流曲折。神元再造,拓崖而两分;仙掌常存,倚天而回列。其後多历年所,至於夏王。穷地络,正乾纲;绿甲之功既就,元圭之业有光。定我祀典,因为旧章;同夫三事,伟哉煌煌。徒观其倚伏而起,削成而峻;作秦塞之高标,为豫州之巨镇。其南接楚,其北临晋;乎数都之间,岂惟直上者五千馀仞?远疑将适,近若将腾。氤氲绿润,ЩЪ青凝;发地壁立,连天石棱。披重霄而自致,与元气而相陵。旁望群山兮尽为幽侧,犹夫南面兮用资峻极。巍巍乎掩夏€之奇峰,苍苍然合秋天之正色。近压关辅载枢京国,此其所以为岳者也。若乃人寰不远,胜气常清;石含古色,泉落秋声。悬岩蔽亏,谓乾坤之阖辟,洞壑幽邃,雷雨之满盈,乎又似龙虎潜伏,鬼神含精。伊彼崇林,望之尽目;参灏气而森秀,侔断山之遥矗。仙草殊品,灵花异族;不以无人而不芳,香风洒乎函谷。皆负灵造,是润是黩;具物灵繁,故难详鞫。萧条世俗,仿佛神仙。玉女明祠,星坛尚在;羊公旧室,石榻常穿。雾雨迷处,€台巍然。则知大象所存,何有於古?列真攸萃,宁独於先?国家南正司天,北正司地;人神不扰,方岳定位。森森象设之若生,忄詹々威棱而可畏。宗伯制礼,巫咸视事;杀气每登,も刚必备。盖所谓敬而无黩,厉夫精意,此则邦之礼物也。受命如响,依人而荣;攸歆盛德,载答嘉生。不愆旬时,作为€雨;白浆既挹,黄玉斯睹。ㄨ止如山,永康中土,此则神之叶赞也。扌被山岳,非无壮丽;或隐峰於群岭,或结根於荒裔。空闻象外之谈,何贵人间之世?而我直两都之大道,当三条之正中。偏近日月,高谢纷。通天之气,成天之功。銮辂常幸,声明有融;能事无爽,扬言莫穷。举天下而争长,故难可而比崇。


  
  ◇ 剑赋
  代有剑兮,物之至珍。精钢百炼,处匣千春;含光匿耀,守静全真。蕴切玉之姿,咸称往岁;呈斩蛇之锐,幸在今辰。至如欧冶素蕴,风胡久委;许提拔而非遥,期磨砻而在迩。莲锷荧煌,思绿水之是投。霜锋煜,谅碧天之可倚。孰云巨阙?亦曰龙泉。借卫身而用光眉寿,将行佩而永保流年。俯而察,乃白光略地;仰而观,则紫气射天。若乃取舍从人,沈沦委质;埋厚地之声有年,望司空之来何日。击兕之名已影,决€之势不失。大哉宝剑之神用,等天地而齐毕。


  
  ◇ 丰城宝剑赋
  剑之利者,有丰城之宝锷。夫其始也,赤山破,邪溪涸;洪炉洞融,金景煽烁。虽发挥於人事,乃兆朕於天作。尔其为状也,锻霆电,明秋水;杀气森映,光辉四起。欧冶失律,风胡愕视。岂徒决浮€,绝地纪,若斯而已矣?尔其大运回薄,陵谷推迁;东南地没,不知夫数千百年。腾精动地,直上冲天;斗牛之间,夜雄雄然。异金陵之浮王气,同宝鼎之在汾川。本知浮精粹,刚决必备。明而用晦者,君子之时义;穷而待达者,丈夫之志事。兼此数德,难乎见弃。知我者寡,大赖张公。每读旧书,多兹感通;不觉毛尽树,起雷息於胸中。迨乎发蒙泉,开秘匣;文积幽翳,上藏鳞甲。磨砺毕兮见文章,摇白日兮星煌煌。锋棱可畏动人胆,表裹分明照眼光。黄金装兮绿龟饰,荷提携兮耿霜色。岂辱命於洪造,冀成能兮武力。君其试将倚天外,不日为君清绝塞。苟军国之用在,岂能雌伏於一代?
  
  ◇ 秦客相剑赋(以「决浮€清,绝域通题」为韵)
  有怀有宝而未别,候以其时而自绝;始藏用而有疑,终因人而一决。盖时有遇否,非事有工拙。愿一二於击辕之歌,左右以相剑之说。於越之君,以五剑闻;方潜神以闭匣,非有意於决€。且切白玉其犹泥,断截蛟龙忽若。泛夫以中庸之近者,恶识天下之良剑。有客来越,其至自秦;心以通於物理,鉴有迈於人伦。昔也闻风而悦,今为观国之宾;以天机之见,明利器之因。天气得中而不易,金精顺理而无逆。翼乎秋水之欲波,涣乎春冰之将释。阳散阴漫,霜锷雪脊;好勇者不能御其折冲,善说者不能离其坚白。满谷之马,未可齐乎此价;倾城之金,安能卖乎此客?况非景罕匹,流星莫(阙八字)欧冶之术为优。此名器因而有作,明至宝不得无妄。剑非人而何识?人非剑而何相?虽锻炼於良工,皆等衡於哲匠。剑之能可以相著,士之用可以剑明。抱识者(阙一字)乎牵复,藏器者以其汇征。愿以小人之道而进,期君子之鉴惟清。重曰:析薪如之何?匪斧不克。求剑如之何?匪相不得。纯钩之器,秦客所识,非常人之区域。


  
  ◇ 华山述圣颂序


  序曰:悬象著明,莫大乎日月,我圣人之文也。发祥储祉,莫大乎神,文之所繇兴也。原夫天作太华,气雄群山。秉灵伊何?受命如响。自坤元之所开拓,虞帝之所巡游,祀典虽存,宏图盖阙。洞阴阳之不测,其惟大圣欤!於是藻翰自天,发挥神化,建碑於庙,以光宠焉。乃命朝英,实司其事。经始勿亟,庶人子来,徒观其神输坤珍,美石次玉。追琢之际,厥声泠然;磨砻之後,其光洞纳。树之平地,嶷若断山,六龙盘薄纠其上,群神罗立负其下。艺事既华,宸章乃开。窃以洪炉大造之时,天动地で;秘聿来之日,风摇€起。词义至广,含元气而运行;乾墨至精,吐奎星而飞动。刚柔相错,神妙无方,合而五光昭,离而万象列,宇宙之间粲如也。由是发岩峦之气色,益祠庙之风棱,不怒而威,有来加敬,盖因大君之一顾也。宠秩荣幸,不其至哉!初有司以法驾时巡,路直斯地,将选巨石,先期底功。天意若曰:夫人神之主也,严神以为人也。今穑事未已,工徒复兴,人傥失业,神将何据?方待岁暮,以须後图,粤若碑版,で乎刊刻。通其变则人不倦,节其用而财不伤。俾夫役者,逸於从事。天之临下,其道有赫,曲成万物,何往非宜?时厥使臣,乃昌言曰:国之大事在祀,神之所歆在德。以德举事,吾君有光。比夫周铭山,存乎车辙马迹;汉祀少室,盖欲遥舆(一作兴)轻举。至诚逮下,可同年而道哉!颂声未作,词客之过。小人固陋,游圣难名,实赖文宗,继其不逮,敢托吕补阙向为之颂云。


  
  ◇ 对以管听凤判
  〈乙以管听雌雄之凤而不合,将罪之,云中国无核均者。〉
  凤凰于飞,声中律吕;雌雄是听,道在伶伦。通乎忽微,探彼幽赜,瞻言乙也,忝迹於斯。岂术数之未精,而饰情之有诉。且轩辕已降,岁序兹深,推律者宁止於一家,探竹者无闻於绝塞。遐求ㄍ谷,近舍金门,荀勖声高,县同此设;京房识远,有愧其能。既谢知音,宜从罪。


  
  ◇ 宴济渎序


  新安主簿高侯,知名之士也。自角巾私第,居多散逸,不远伊迩,薄游於畿。济源宰寇公此侯之旧也,乃昌言曰:「敝邑褊小,何以娱宾?是用戒朋游,选休暇,总辔出郭,顿夫济渎焉。」昔陶唐宅天,洪水方割;夏后敷土,沈灾克清。渎之称位,斯焉肇起。夫其含灵厚载,托胜中州。初若争雄,截黄河而径渡;去而有礼,揖沧海以朝宗。均祀典於通侯,盖取诸此。然後命舟子,为水嬉,垂安流,窥洞穴,烟华钓浦,彩彻金潭。表裹皆明,下观鳞石;风雨时霁,遥影(一作映)€山。荷芰香而酒气添浓,洲渚隐而榜歌闻曲。般移鸟下,岸静蝉鸣,沿流溯洄,坐得桃源之趣矣。况时当大夏,气惟溽暑,沸海焦陵,流金烁石。独有兹地,势隔人寰。高树森沈,若无日;修竹阴映,萧然纳清。徘徊久之,体静心惬,思壮士以翻景,与诸公为穷年。不觉晴€向山,凉露г夕,对归骑而将散,负幽情而更多。如何志之?诗可以兴。


  
  ◇ 游济渎记


  轵县西北数十里,济水出焉。稽乎旧章,可得而道。自河浮绿甲,帝命元夷,疏川浍而正乾纲,铲陵峦而通委输,所谓四渎资我,而成彼三川者。或在幽僻,远而见奇,伊何足贵?岂与夫体清淳之气,据函夏之中,平地开源,分空正录?表裹皆净,似若非深;舟楫既加,乃知无底。冲和自抱,斯君子之量欤!从此而东,截河通汶,不以险阻殊其势,不以清浊汨其流,终能独运长波,滔滔入海。沈潜刚克,斯君子之量欤!意者洞幽明,贯天壤,包荒万类,出入无间,形与化游,复归於道。不然,何其异也?虽金火交作,亦通殊制,而浮沈之事,变无舍旃,国家南正司天,北正司地,以为百神授职,则阴阳无错缪之灾;群望聿修,水土得平均之序。钦若稽古,道岂虚行?宫有恤,象设如在。流目一望,森森动人,觉毛之间,风飙四起。然後以诸侯之礼,礼而祀之。至於下人,日用藻,吉凶悔吝,则以情言。且神道无方,岂存於此?而物类相召,或有凭焉。《厂盍》溜潜通,动植滋液。高树直上,百尺无枝;虚篁下清,四时一色。意隔人世,空闻鸟声。阳浦先春,草心方变;τ岸犹冷,苔生未。红晶落而天下阴,青霭凝而众山暮。留赏无路厌,归情坐忘,中途载怀,历历在眼。庶记豪翰,光昭厥美云。


  ◎ 陈希烈


  希烈,宋州人。开元中,常於禁中讲《老》、《易》,累迁秘书少监。李林甫引为左相兼兵部尚书同知政事,封颍川郡开国公。杨国忠嫉之,罢知政事,守太子太师。禄山之乱,与张、达奚同掌贼机衡。肃宗返正,赐死於家。


  
  ◇ 道士萧从一见元元皇帝奏


  伏见太清宫道士萧从一云:今日五更,欲於殿上焚香,行至三清门,忽有一片紫€从空下,兼有异常音乐。忽然如梦,身心惊骇,见空中有异人,兼仙童玉女。谓从者曰:「我是元元皇帝,可报吾孙:汝是上界真人,令侍吾左右。吾冥使天匠就助成就讫,长卫护汝,受命无疆,灾害自除,天下安乐。」言讫,随€气便入殿门。谨案诸道士学生皆称,今日凌晨,於三清门外,见道士萧从一鞠恭唱喏三四声,有紫€及音乐,移时不散。伏惟陛下虔诚奉道,福所归,置玉石真容,侍圣祖左右。仙乐下庆,天将助成,紫€徘徊,移时不散。空中有语,所报非常,言圣寿之延长,亿万载之无极。伏望宣付史官。


  
  ◇ 请以南华真经宣付史官奏
  臣伏见今月二十日恩制,以庄子号南华真人,书曰《南华真经》。所说皆理身之要,发明奥义,有十万元言;祖述道经,含五千微旨。昔常侍讲,跪演经文,至於七篇,陛下顾谓臣曰:「其篇有《养生主》,已悟长年之术。其次有《德充符》,岂无非常之应?」臣稽首对曰:「陛下德充於内,符应於外。发言之後,必有大庆以应之。後篇之中,所谓《应帝王》之篇是也。」今元元皇帝果降灵符,彰宝祚无疆之福,含真人知来之旨。尊以称谓,陈其象设,希代之礼,旷古未闻。臣於此经,宿愿深重,受持读诵,三十馀年。作礼焚香,庶裨圣化,获逢殊庆,倍百常情。望宣付史官,以昭灵应。


  
  ◇ 修造紫阳观敕牒


  茅山紫阳观右。臣奉敕与修功德使元静先生李含光、内谒者监程元暹等同检校修造前件观并了,并设斋谢上讫。去年九月二十二日录奏,奉敕宜付所司修造观迥残钱二百四贯二百八十五文;右修造外,有前件回残为造观成附奏。奉敕便赐观家充常住,郡司已准数分付三纲讫。臣又与观主道士刘行矩等商量,请於便近县置一库收质,每月纳息充常住,其本伏望长存。观额及徒众先受地顷亩并足,今载所收纳苗子,支来载粮亦充。并观内先有奴婢四人、小牛六头、车一乘,见在。右臣今对所管县官及三纲,检责观内先有前件产业数,勘覆并同。其粮食已有岁支,来春请加营种。观内什物五行等;右观家先贫,什物数少。昨修功德使程元暹奉敕支供黄斋,外有回残银一百两,令臣分付观内徒众将回,市所欠什物等。并令充足观内松竹果木等,右臣伏以观在茅山,群仙所集,院宇虽则华壮,松竹先多欠少,比为非时,未由种植。请至开春,专令栽莳,并於南池种藕,庶望周遍。谨具以闻,丹阳郡太守林洋奏件状如前。


  中书门下牒丹阳郡:牒奉敕宜依,牒至准敕故牒。天宝八载正月八日,左相兵部尚书陈希烈、左仆射兼右相林甫。


  ◎ 李林甫


  林甫,高祖从父弟长平王叔良曾孙。初为千牛直长。开元中累拜黄门侍郎、礼部尚书、同中书门下三品,加银青光禄大夫、中书集贤殿大学士兼领陇右河西节度,加吏部尚书。天宝初易官名为右相,迁尚书左仆射,加开府仪同三司。十一载卒,赠太尉、扬州大都督。


  
  ◇ 嵩阳观纪圣德感应颂


  域中之大,有四道为之首,而王者统焉;方外之人,有五神为之首,而圣者用焉。非道也无以致神,非神也莫能感圣。自灾师水玉轩访峒山,藐汾阳,徘徊河上,且犹私一己之利,屈万乘之尊。或得之而不存,或求之而不及。则未有宏心六合,元化被於海隅;涤览九重,异人臻於阙下。密传仙契,潜役神功,端拱紫庭,坐进金鼎,如我开元天宝圣文神武皇帝之至感也。盖德迈者其业崇,道宏者其化博。上初戡巨难,纂睿图,以为唐虞盛理,教人而已矣。乃昭礼物,考经志,於是乎帝典王纲,罔不毕备,及夫一戎夏,致雍熙,又以为轩昊上德,恭已而已矣。乃敦清净,复淳朴,於是乎?偃甲垂衣,示於无欲。故载历三纪,功包九皇。乃时有真人方士,不召而至者,俨然而进曰:「臣闻昔者太初之先也,尝有受命握符,一君千岁。後代圣人,顺其外为封禅,修其中为导养。故玉检有不死之名,金丹为长生之要。五三以降,兹道蔑闻。陛下承紫气之真宗,接黄神之远运,玉检之文已备,金丹之验未彰。天将授之,其在今矣!」上览其议,而告之言:「朕闻神丹者,有琅雪霜,三化五转。太乙得之为上帝之伯,元君得之为下教之尊。必将假无为之功,任自然之力,乃可就矣。」


  於是考灵迹,求福庭,以为嵩阳观者,神岳之宅真,仙都之标胜。直天中晷影之正,记烈祖巡游之所。抱汝含颍,风交雨会,阴阳之所液,之所往还。丹灶琳堂,往往而在。乃命道士孙太冲亲承密诏,对授真诀,一之日披图於天府,二之日陈醮於山坛。然後俾太乙启垆,陵阳传火,积炭於庑下,投药於鼎中。固以扃,窒其窗户,隙光不容,人迹罕到。自河尹官属,邑宰吏僚,目对封泥,手连印署。太冲乃与中使薛履信衔命而东,涉海沂,过蒙羽,行且千里,归已十旬。然後克日聚观,开封发印,馀烬未灭,还丹赫然,则已六转矣。明年,移药於缑氏山升仙太子庙。其役制之功,神异之效,又如初焉。每至降御词,陈祝册,紫泥素表,倏忽飞天;元酒玉杯,缤纷移座,祠官《耳Ф》眙,供吏惊呼。灵贶昭答,有如此者!其馀瑞鹤卿€,祥光秘语,匪朝伊夕,不可胜记。按《中丹经》云:「金华符成,威光鼎就,则有朱鸟呈异,白日激辉。」斯非类乎?九转既毕,驰驿以献。圣上方涤虑穆清,斋心虚白,神期应会,如合契焉。於是三事百僚,奉觞称贺曰:「陛下抚群黎而归寿域,上真降殊休而报圣德;神丹一御,与天无极。」且夫宏化至道,先烈也;还风太初,昌运也;异人委质,圣感也;灵药荐寿,天符也。此四者,皇图帝载所未闻焉。微臣预《春秋》之徒,忝申甫之地。上清事隐,非鲁册之可徵;大洞功成,岂《周颂》之能纪?强铭琬炎,永播乾坤,其词曰:


  太古兮上皇,千岁兮一君。自轩辕兮独往,遂历代兮无闻。有唐兮英圣,六叶兮十纪。维天宝兮合符,故淳风兮变始。嵩有峰兮颍有澜,交灵气兮集仙坛,资圣寿兮效神丹。神丹御兮福庭会,虹旗兮紫€盖,临万邦兮弥亿载。


  
  ◇ 进御刊定礼记月令表


  臣闻昔在唐尧,则历象日月,敬授人时。降及虞舜,则枢玉衡,以齐七政。夏后则更置小正,周公则别为时训,斯皆《月令》之宗旨也。逮夫吕氏,纂习旧仪,定以孟春,日在营室。有拘恒检,无适变通,不知气逐闰移,节随斗建。洎乎月朔差异,日星见殊,乃令雩祀愆期,百工作,事资革弊,允属宜更。昭代敬天勤民,顺时设教,是以有皇极之敷言,亲降圣谟,重有删定。乃依杓建,爰准摄提。举正於中,匪乖期於积闰;履端於始,不爽候於上元。节气由是合宜,刑政以之咸序。遂使金木各得其性,水火无相夺伦,盖所谓顺乎天而应乎人者也。乃命集贤院学士尚书左仆射兼右相吏部尚书李林甫、门下侍郎陈希烈、中书侍郎徐安贞、直学士起居舍人刘光谦、宣城郡司马齐光、河南府仓曹参军陆善经、修撰官家令寺丞兼知太史监事史元晏、待制官安定郡别驾梁令瓒等为之注解。臣等虔奉纶音,极思何有,愧无演畅之能,谬承载笔之寄。义深罕测,学浅无能,莫副天心,空尘圣意。谨上。


  
  ◇ 贺克吐蕃安戎城请宣示百寮表


  伏以吐蕃此城,正当冲要,凭险自固,恃以窥边。积年以来,蚁聚为患,纵有百万之众,难以施功。陛下亲纡秘策,不兴师旅,顷令中使李思敬晓谕,羌族莫不怀恩,翻然改图,自相谋陷。神算运於不测,睿略通於未然。累载逋诛,一朝荡灭。又臣等今日奏事,陛下人容问臣等曰:「卿等但看四夷,不久当渐摧丧。」德音才降,遽闻戎捷。则知圣与天合,应如响至,前古已来,所未有也。请宣示百寮,编诸史策。


  
  ◇ 请宣示御制仁孝诗奏


  伏见陛下因太子生日,撰《仁孝诗》障子并书。臣等伏以宸章焕发,睿札凝辉,悬日月而齐光,自€霄而下济。惊心靡据,动色相欢。太子禀自生知,备承圣训,冲姿有裕,令望夙彰。陛下示以义方,形於翰墨,爰於诞育之日,勖以仁孝之经。上扬祖宗之美,傍考天人之际,锡类所宏,教义斯远,足可发挥前古,垂范将来。凡在衣冠之流,咸知父子之道。岂比周称教谕,造齿胄於上庠;汉宠元良,但招贤於望苑?王化之本,实此知归,人伦所资,罔不申劝。臣等愚陋,谬典枢衡,特奉鸿私,幸睹殊贶。捧天书而窃,仰圣泽以无宁。无任悦豫之至。仍望具写六章,颁示中外,兼编诸简策,传之不朽。


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