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第04部 卷四百


  
  ◎ 武同德


  同备,开元时擢书判拔萃科。


  
  ◇ 对封君祭判


  〈乙祖是始封君,祭以不毛,所司科为失礼,不伏。〉
  礼经三百,列爵五等。食菜地以居荣,封茅土以建号,代不绝祀,人其舍诸?乙以孙谋,瞻言祖德。精意以享,展如在之仪;利用建侯,思不复之始。询诸家祭,酌彼周官。荐羞之容,无闻於肥盾;不毛之事,有异於粢盛。且物贵缘情,犹言礼不下庶;而乙非妄作,何妨俭而合礼?既能师古,奚事惊愚?所司告言,颇为漏略,《大易》自宜窒讼,《春秋》宁待有词。


  
  ◇ 对为律娶妻判


  〈甲善算,为律娶妻生子,人告其妖,不伏。〉


  物生有象,象而後数,洎夫化原,孰得其始?惟此甲也,算莫善焉,乃穷日者之言,累尽唐生之术。不测谓神,推阴阳之度数;暖能变谷,知律吕之短长。想彼娶妻,宁因匪斧之克;兴言生子,备见弄璋之庆。与物相召,谁其忽诸?人告为妖,一何诬也
   颉≈苤


  之翰,开元时擢书判拔萃科。


  
  ◇ 对封君祭判


  〈乙祖是始封君,祭以不毛,所司科为失礼,不伏。〉


  封植之规,盛自三代;享祭之设,编诸五礼。故存欲其贵,梁竦发劳人之言;没忧其祀,若敖兴馁而之叹。乙祖幸攀日月,视列山川,堂构不贻於谋孙,庙食遂亏於厥祖。乃云可荐,孰致其严?洪业不享其牲,明怀谁歆其黍稷?所司重从周之训,纠以常刑;愚者昧反鲁之言,尚多纷讼。彼不爱礼,奚能舍诸?须恒辜,雅符通议。


  
  ◇ 对为律娶妻判


  〈甲善算,为律娶妻生子,人告其妖,不伏。〉


  甲道穷灵府,艺尽数原,探邹衍之幽谷,总洛闳之妙术。洞律吕相生之算,尚阴阳更配之理,推计必究其精微,变育乃均乎造化。言其孕子,如逢兰梦之徵;语以好仇,似叶杨生之庆。且智殚风律,尚有革於京生;况妙极元穹,岂无知於邓道?稽之自古,尚不为妖;察之於今,如何结罪?告者无理,咸从配之。


  ◎ 杜严


  严,开元时擢书判拔萃科。


  
  ◇ 对舆尸谒庙判


  郑太曾祖亡,舆尸谒其家庙,人告狂怪。


  庙者曰貌,则事之若生;鬼之言归,则敬而莫默。考孔子之要道,将入必问;览周文之系象,舆尸且凶。郑太久挹家声,素高门阀,自宣王之母弟,承后稷之神人。读司农之经,荣分尔族;听尚书之履,代著其名。爵赏不泯,锡承家而开国;垣庙而立,宠贻孙而及祖。祸锺斯兆,哀慕何追?父已丧亲,缌亦从嫡。奠延无主,孙也哭曾,自宜别外内之嫌,分吉凶之敬。谒庙以舆尸见责,宁合礼经?告人以狂怪见尤,岂谐典则?太从笞罚,有荫须宽於赎刑;告者任还,无识不劳於反坐。
  ◎ 王智明


  智明,开元时擢书判拔萃科。


  
  ◇ 对乐官乐司请考判


  〈景任乐司博士,教弟子难色,五周成,请进考。所司以不能发蒙教,不进考,不伏。〉
  圣人返古之道,崇尚雅乐,笙镛锵洋,丝竹宴衍。后夔节响,子野垂听,文侯睹而存魏,仲民悦而留齐。故列其乐司,班以胄子。九变至妙,五年成声,奏之方泽地,登之圜丘天神降。师则获考,所由奚疑?童蒙之求,可以渐进。功不闻教,胡用抑为?格令无文,谓宜凭据。


  
  ◇ 对不受徵判


  〈甲有赐田,不受徵税。〉


  王者制田,庶人计亩。征孟子之说,彻故难移;读公羊之书,禁皆不可。然则食土之子,与执圭之人,按籍既有常法,加田固宜不税。此乃行古之道,诚非近今之宜,甲之所执,或未为允。


  ◎ 阎随侯


  随侯,开元时人。


  
  ◇ 镇座石狮子赋(以今日良宴会为韵)


  有西域之奇兽,显嘉名於古今;因匠石之著象,非虞罗之所擒。若乃良牧见悦,观者同钦;以可重而作镇,将制猛以示心。仁而能驯,似悦君子之德;兽用不扰,无假虞人之箴。尔其拂拭为容,剖斩成质;临玉簟而双丽,向雕楹而对出。形势雄壮,似生入户之风;浮彩轻明,欲夺临轩之日。用之则进,舍之则藏,信贤智之堪拟,岂飞走之可当?幸兹为玩,设彼华堂;视之者震来,封之者容自锵锵。俯以琉璃之砌,安以玳瑁之床;芳座艳绮罗之色,锦衣染兰麝之香。光耀铜武,彩映银章。威忄百城,褰帷见之而增惧;坐镇千里,伏猛无劳於武张。有足不攫,若知其豢扰;有齿不噬,更表於循良。岂比夫昔者作贡,从来於远?幸蒙处之罗荐,承荣靡倦;一为席上之珍,几对高堂之宴。弃置为从於取舍,光价幸生乎顾盼。观乎府庭之内,莫之为最;其情也无欲於中,其质也见神於外。既狎人之不恐,亦与物而何害;愿承翦拂之恩,长表衣冠之会。


  
  ◇ 西岳望幸赋


  壮哉太华兮,为金方之镇!削成四面,壁立千仞;势厄河关兮横地以杰出,气雄宇宙兮极天而增峻。疏凿则禹,封崇则舜。历选列辟,咸五载而一巡;於昭有唐,曷不登以肆觐?我圣君之开元一十八载,威灵限乎无外;至德与日月齐明,宝位与乾坤比大。鸿泽洋溢,湛恩滂沛;万国同於文轨,百蛮袭於冠带。河海清夷,风€昭泰;鬼神奔走而奉职,玉帛梯航而入会。荡荡乎,巍巍乎,诚圣人之神用也,美不可得而称载。至若祖武宗文之业,观风问俗之勤;举由礼兮动为仁,礻是百福兮延群神。无文之典咸秩,中和之政惟醇;邦国之鸿徽克播,帝王之盛事毕陈。若乃诗书礼义之府,礼乐典章之则;设金马石渠之署,修成均崇文之职。坐公卿以论道,养更老而崇德;询善而当宁委裘,礼贤而日旰忘食。振木铎而施令,正铜仪而御极;歌舞尽盛德之容,声明彰具物之饰。此圣人之文教也。先王剡木为矢,弦木为弧;所以修戎器,戒不虞。於是简车徒,誓将帅;百官象物而动,军政不戒而备。重之以三令五申,示之以戎昭果毅;正卒伍,骈部位。鹅鹳鱼丽兮雁行鳞次,鸣笳叠鼓兮隐天动地;自朝及野兮千乘万骑,谷转山移兮天旋云被。赫赫震震,耀武中原兮,将除害以兴利,因农隙而讲武事。羌夷睹之以夺魄,蛮狄闻之以挫气。虽商汤有景亳之命,方此以知惭;周成有岐阳之,比兹而愧。然後班师旅,行庆赐;穆穆煌煌焉,舍策勋而饮至。此圣人之武功也。太原启圣,诞受骏命,传万代兮本枝盛;上党兴王,休有烈光,应大横兮天业昌。汉高不忘於丰沛,光武本起於南阳。故逾孟门,越太行;铲危磴,夷高冈。马无泛驾兮銮佩锵锵,车靡摧轮兮和铃钅央々;纷霍以电迈,震隐辚以军装。坌入乎?旧宫之皇皇,思祖宗之艰难,咏潜龙於沂康;出德教兮修国章,问老病兮劝农桑。岂徒率子弟以佐酒,歌《大风》而还乡。此圣人之巡狩也。古者为高必因邱陵,为下必因川泽;去舂陵之天邸,望台骀之星陌。黄轩访道,乃逍遥於广成;丹陵出游,还怅望於姑射。践唐人之旧壤,遵汉家之馀迹;祠后土於汾阴,盛礼容於瑶席。既而泰折启,方坛辟;有洁在盛,有牲在涤。奏《咸池》兮罗金石,钦瘗缯兮埋玉璧;幽仿佛兮地格,电辉辉兮神光赫。时展豫兮群瑞臻,纷景福兮随吾君。黄龙降兮应景运,宝鼎见兮写龙文;整楼船兮济横汾,纵欢乐兮歌白€。此圣人之报地也。礼行於郊,百神受职焉;礼行於社,百货可极焉。既即阴以报地,遂就阳而礼天。因吉土,历广廛;跨周服,掩秦田。万乘星陈,出直城之郊外;八方€会,就京兆之天边。骑杂沓,车骈阗;赫赫奕奕而烛川,以届乎圜丘之前。於是牲用特,酒尚元;乐以《€门》是重,礼以苍玉为先。推高祖以作配,五精率而来旋。达上下,合腥膻;设柴燎,致高烟。上帝降监兮享明德,子子孙孙兮万亿年。此圣人之礼天也。王者受命,必升中以因名山,告成功而纪厥美。四时以春方首事,五岳以岱宗为始。无怀以降,七十有馀;管仲所详,十二而已。我皇承先王正统,继列圣遐轨;幽明协同,灵物蕃祉。故天不爱其宝,地不爱其珍;卿€烂漫而动色,醴泉涌溢而流津。莫赤匪狐,九尾而自扰;莫黑匪乌,三趾而来驯。况复西鹣比翼,东鲽呈鳞;黍生於高阝,苞茅出於江滨。一茎九穗之禾,备粢盛而竞发;双骼共之兽,供牺牲而自臻。可不谓然乎?我皇虽以平地天清,时和岁贞;欲行封禅之事,犹执谦之情。则有冠冕列辟,绅诸生;互陈嘉颂,争献恳诚。候属车之尘者,率土皆是;请阙庭之下者,靡日不盈。於是备法驾,顺卜征;袭时服,肃天行。河洛之人,尚观於後乘;邹鲁之地,已识其前旌。水湛千年之色,山呼万岁之声。常龙之峰,帝乡之白€遥接;金鸡之岫,长安之晓日再明。所以登封降禅,所以胜鸿飞英。既刻石以颂美,亦泥金而告成;信四三皇而六五帝;曾何周汉之足名?然後审度量,正权衡;咨岳牧,问黎。人荷复除之惠,家蒙牛酒之荣。此圣人之东封也。宗庙所以本仁,祭祀所以尊祖;馨香宁止於黍稷,备物必该於水土。故醴在堂,粢醍在户;歌《采茨》、《肆夏》之节,奏《文始》、《五行》之舞。有来斯雍,助我明主;祝嘏祠说,岂云虚取?宜春时和人丰,而神降之祜也。故所以灵芝秀,祥飙兴;月毳下,膏露凝。奉先帝而追孝,遂加敬於园陵。此圣人之致孝也。倬彼灵岳,杰出秦畿;害为巨防,壮我皇威。虽国家盛德之无限,固先王设险而可依;雄天府以岌岌,符圣寿而巍巍。万物生华,禀少阴之精粹;五星分纬,翮太白之先辉。俯压黄壤,上干翠微;况灵异之所蓄,乃神仙之所归;实五镇之为首,谅群山之所稀。且夫西岳之为镇也大焉,西方之为义也多矣。其色也白,白为五色之质;其音也商,商为五音之纪;其味也辛,辛为五味之和;其行也金,金为五行之始。帝则少居神,位则蓐收在祀;岁时有揪敛之功,瑰宝多金石之美。然所以能协我大君之明命,永作固而配天高峙也。徒观其交错纠纷之势,盘礴峻秀之形。岩义,停停荧荧;纷刻峭其若削,洞含岈以杳冥。树色凝黛,天光结青;暗谷孝而藏胚浑之气,幽岩炎而化神仙之灵。中融寒暑,下闻雷霆;南涧载阳而北涧停雪,西峰见日而东峰见星。伟哉灵造,上峨穹昊;凭之者永安,陟之者难老。叠嶂重峦互稠沓,千岩万壑相萦抱。其虚谷也,数行发地缘茂松;其峻壁也,百仞悬崖不生草。夫昆阆峙於方外,蓬瀛杰於海岛;皆元圣之所游,非化人之可保。岂若兹岳,俯临京镐;上有明星、玉女峰,下有长安、洛阳道。作镇并崇於雍豫,灵祠化传於洒扫;虽则祀典远更於百王,都未若祚我唐之寿考矣。然则神其聪明,正直而一;既德则斯辅,知信不可失。往岁垂天文,运宸笔;勒苕琬,崇望秩。云待余安民治国,然後徐思其事;懿夫俗阜时康,今也正惟其日。故可扬鸿徽而腾茂实,奚不指河潼而严警跸也。又欲大康兆人兮岳翼,化淳四海兮岳布;有冲和、无疵疠兮岳奖,定礼乐、谐神人兮岳听。今万邦胥悦,四海肃清;礼交乐举,人和政平。岂犹兹岳之所致?实维我后之明明。又曰斯岳降神,生此多士,则庶绩咸若,百工允。河东地近,领袖既得乎裴公;圯上神人,帷幄复归於张氏。况业固磐石,城维宗子;以为肺腑之亲,更任股肱之理。惟邦是翰,谅在乎此?生甫及申,岂惟於彼?况乎圣德幽运,通天至精;山灵附化而开石,奚路非人而自成。旧日隘途,将帝道而俱泰;从来绝险,与太阶而共平。非我后至圣之所感,岂能使造化之力再呈?至乃紫阙东临,黄河北注;嘉气通於郊野,休光被於草树。桃林之野,伫天马而来游;莲花之峰,翼华盖而高度。昔禹禅吴会,穆幸昆邱;既江山劳止,徒辙迹空留。岂如是岳,不远皇州?何云岁时展狩?信亦朝夕可游。今左冯郡县,万方黎献,佥曰吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?咸倾想於班瑞之辰,属望幸於肆朝之处。国家频成大礼,天下大和;丰穰岁积,符瑞日多。圣人虽欲行谦光逊让之礼,其如天意人欲何?其如鬼神符命何?诚可备西封之盛仪,采东巡之旧制;顺三秋之仲月,升二华而展祭。巨灵,愿高掌以扶轮;仙庙虚伫,欲容而警卫。寻可封十状之美,尽遥陟七梯之势。命兹毛女,执左纛而先驱;策彼茅龙,随六马而高逝。坐金机於€表,题玉册於岩际;象榻与瑶坛共华,石鼓将天声俱厉。如是则鸿猷振於万古,盛烈光於千帝。然後临大河而沈璧,更秩於百灵;卷东洛以回銮,永延於亿岁。已而归格艺祖,道洽华胥;更崇太室之事,复率东岱之初。遂就恒山而展礼,望衡峤而移车。圣主功成,永穆羲皇之化;小臣多幸,敢献登封之书。


  ◎ 员押


  押,(一作狎)开元时擢书判拔萃科。


  
  ◇ 对学书判


  〈丁学盘盂书,庚相为引重,後一云遂学或止之,兴庚或止之,丁云以此报德。〉


  学贵博通,九流异轸;书称秘奥,四微攸藏。必温故而知新,方不朽而致远。丁服勤罔倦,考古斯多。精孔甲之书,方求筮仕;获郑庄之荐,终闻推毂。登朝有誉,常怀报德之心;司败在官,遂致无私之罚。此乃韩厥之举,却诜其人,旌国史而无惭,访朝英而罕辈。彼或止者,何其小哉?请息挽弓之言,以锡来车之宝。
  
  ◇ 对祭五岳判


  〈所司有事恒山,用沈辜,御史纠失礼,不伏。〉


  能兴€雨,山川有咸秩之文;以悬日月,祭祀为不刊之典。必考前志,是谓礼经,或忘甲令,宁因官守?惟彼恒山,镇兹魏国。有虞巡狩,玉瑞班乎冀州;无恤登临,宝符并於代郡。准天之极,括地之维,先王是崇,上公攸视。四时有礼,璧或闻其瘗埋;百代常行,牲牢不忘於割。所司有事,故实无稽,沈毁殊乎大川,辜亦非乎小祀。山川反覆,礼物徒施;职业废隳,刑章安舍?惠文直指,始迹事而平弹;尸祝无能,遽繁词而直对。不有丕蔽,何惩旷官?


  ◎ 孟楚琼


  楚琼,开元时擢书判拔萃科。


  
  ◇ 对无夫修是堰判


  河南诸州申无夫修理是堰,请与之平价,仍免外徭。省司以为与平价则官无所供,免外徭则公事废阙,不之许。州诉人实阻饥,恐不及冬,成至春复桃花水为害。


  五材并用,水德灵长;八卦裁成,坎宫流润。银河有漂查之浪,金堤苦悬釜之忧。《汉书》以沟洫兴谣,《史记》乃河渠发咏,疏导得理,编以宁。眷彼诸州,是称修葺。是堰纵横,瓠子须切,黎人阻饥,匏瓜莫食。远由兰署,庶救梅林,何高见之不同,而平价之无给?夫则非人莫可,人则非食罔存。数日暂劳,犹宜不许;累旬重役,焉可阙如?官供尚且云无,私备奚能取济?况国家无事,主是唐尧;河内有仓,吏非汲黯。但使准格兴役,何必申省拘文?公课自有常程,令式宁无旧例?免徭请价,蒙窃惑焉。
  ◎ 韦缜
  缜,开元时擢进士第。
  
  ◇ 读春令赋
  首四时曰春,贞百度曰圣;复其度必圣之元,定其时惟春之孟。太史先谒,以明在木之文;上公奉仪,乃读行春之令。故汉王修之以展礼,晋后奉之以施敬。伊历载之或亏,洎我唐之斯盛。若夫太昊统节,勾芒御辰;历以元而天地更始,气直震而物候惟新。皇上乃顺时令,序彝伦;载青旗之容与,服苍玉之玢。辨色而金貂列位,迎春而玉辂回轮。爰奉令以进读,遂授时而发春;俯偻前止,精诚上陈。晓色分於丹陛,韶华发於紫宸;遂焕爵以颁秩,乃布德而昭仁。则知臣职不愆,国典靡阙;修阳事而考阴令,祀朝日而享夕月。陈而未读,千门之寒气犹飞;捧而既宣,九有之春辉已发。览读斯竟,庆赐乃行;缓政刑於肃杀,遂性命於生荣。习习和风,扇万物而条畅;迟迟丽景,照八极之文明。陈盛礼於元辰,酌宏谋於往旧。祀为国本,燔柴斯用乎上辛;食惟政先,祈谷必当於太蔟。莫不汨之则斯祸,叙之则斯;所以敕上公之恒典,俾畴人之敬授。穆穆秘殿,明明我皇;体乾道以从事,阅春令而颁方。可谓君奉时而罔失,臣出言而有章;时历克正,宪度克扬。既同文於戎貊,亦暨教於要荒;谅皇家之宏务,将永世而观光。


  ◎ 贾登


  登,开元时官中书舍人。


  
  ◇ 上阳宫赋


  天子卜惟洛食,受於河图;开上阳之别馆,取大壮之规模。尔其则以三象,当乎四术;沓云构而承天,擎露盘而洗日。俯驰道而将半,临御沟而对出;疑海上之仙家,似河边之织室。昔者响明南面,十月游巡;既其避暑,亦以迎春。镂章霞布,环卫星陈;集诸侯则朝乎万国,张广乐则和乎千人。得横汾於即事,将燕镐而为邻。既而大驾斯去,华宫不御。闭玉户而藏春,掩金台而罢曙;见芳草之空积,看桂花之独著。人多幸之诚,地惜离宫之处。别有洛阳下客,东鲁馀风;辞官北部,对问南宫。赋甘泉於此日,希客荐於扬雄。


  
  ◇ 奉和圣制喜雨赋


  圣人在位,体天法地;示人以五行,应天以五事。修其貌也时两若,正其言也时至;彼气象之或乖,将反身而可致。皇哉我君,元德敷闻;御极而三才交正,乘时而四序平分。十有六年,以至今载。旬有一雨,不愆乎晦;所谓元化之功,行於太平之代。粤在春馀,而乘夏初;或土官以位,或火正其居。土胜於水,午冲於子;阳景且曜,阴风莫起。当天数之适然,非岁行之常纪。惟帝念兹,闻诸有司;莫献舞雩之请,或陈斋社之期。省而不录,云夺农时;直以万乘之贵,躬亲三日之祠。王言既出,圣心惟一;天昭厥诚,神降之吉;霈然为雨,不俟终日。明明圣后,知微知彰;迪彼炎暑,化为清凉。恐二气之相迫,於兆人而不臧;以身作戒,因物考祥。当是时也,收其威而雷不敢作,隐其耀而电不能烁;昭其令而风不愦愤,布其和而气不交错。徒以元默为贞,清明惟神;简服用,兴德仁。如此者上独感其€行,下独成其雨施;六合虽广,一朝毕被。其始至也,历乱希微,雾杂烟霏;其少进也,湛覃凌厉,泉飞飙逝。惊碎滴於瑶池,喷悬流於锦砌,传声竹树之末,濯色菱荷之际。乘日月而此多,仰年丰而可计。帝乃罢薰风之弦,奏其雨之篇;归功於大造,致美於皇天。词因喜降,义以情传。是礼也,且高於商武;斯文也,复掩於周宣。非圣德之兼济,何以臻於此焉?巍乎圣主,谦以自辅;虑其率土,犹称疾苦。申命文武,更求多祜;又吹之以轩后大风,又沐之以殷宗霖雨;润再洽兮恩重溥,自朝廷兮至草莽。铄皇篇兮熙帝谱,於胥德兮振万古。


  
  ◇ 对凶荒判
  〈豫州昔岁人羹芋魁,所由徵租,百姓不伏。〉
  则以三壤,均乎?九赋,或愆岁计之期,必降时宜之典。荆河惟豫,芋区在蜀,往有菜蔬之色,获充藜藿之资。采葑以菲,且存下体;如葵非智,斯无卫足。既而吏作轻税,人因薄言,虽称汉代有文,颇异尧年作法。且所缘岁损,合豫申陈,六条初不上言,百姓无从下免。任从收税,岂谓合宜?


  
  ◇ 对太室择嗣判


  〈甲於太室而择嗣,先幼者,或非之,称神所命。〉


  立嫡以长,不惟其贤,或有时而舍兄,则因次而谋弟。惟甲克绍先烈,启迪後生,有高阳之才,聚太邱之德。聿求门子,听是庙谋。螽斯其绳,虽有众多之义;雁行以列,然乖长幼之序。义则非据,人斯见尤,必欲构之以神,何如节之以礼?况楚君遗法,殷家旧制,人实不等,代亦颇殊。纵为疑义,益彰违越。罪之僭失,在甲宜以准科;惩之後先,其男请从改正。


  ◎ 颜朝隐


  乾隐,曲阜人,开元时擢进士第。


  
  ◇ 对驱傩判


  〈月晦,所司阙堂赠之礼。〉


  室勿自索,凶其罕除,因凭神之道,戒天厉之灾。所以职在夏官,事殷元月,焕其金目,纷若亻辰童。是知阼阶之仪,用符堂赠之礼。况夫时方代序,推砌而已残;物有札瘥,在桃符而何阙?载紊旧典,合彝条。


  
  ◇ 对小吏持剑判
  〈得乙为小吏,持剑执烛事功曹,後忽带剑於槐,弃炬於地,功曹将罚之,乙不伏。〉


  天生小人,以事君子。各徇所守,式恭尔位,恪勤或懈,法罚必施。居官之恒,虽细不宥。既署名於小吏,则委质於功曹,持剑为仪,执炬行夜。乙诚微品,猥构无良,徒效激节慕奇,不知安卑守道。遂使披莲宝锷,向春树而弃捐;桂华焰,委宵途而扑灭。执御洋洋,不爽伊善;为士谔谔,果贻其伤。空思︹梁,罪欲何逭?


  
  ◇ 对凶荒判


  〈豫州昔岁人羹芋魁,所由徵租,百姓不伏。〉
  食以为天,农固其本,几缺有秋之稔,徒有望岁之忧。睇彼荆河,实惟菜色,丰祥不闻於鸣雀,徇急颇见於蹲鸱。地虽化於岐山,岂臻丰富?人已歌於翟氏,讵得徵收?百姓有词,理固难夺。


  ◎ 虞咸


  咸,开元时擢书判拔萃科。
  
  ◇ 对太室择嗣判


  〈甲於太室而择嗣,先幼者,或非之,称神所命。〉


  天子建国,诸侯立家,率由旧章,克备恒典。列昭穆以有序,承继嗣而著。粤惟彼甲,若昔大猷,无忝乃先,懋昭有训。同乎班氏,思欲叙其家声;类夫韦孟,将以传其祖德。虽璋克荷,而嫡庶ζ戎,载怀捧翟之伦,犹疑干蛊之嗣。协比长幼,阴骘庙祧,庶降祉以象贤,凭灵贶以立德。同其楚国,先弃疾之当璧;方彼卫人,乃祁子而顺兆。神所命也,则尝闻之;龟有知焉,实在兹矣。或非无艺,甲择有孚,欲於理,谁谓其可?
  ◎ 张郊


  郊,开元时擢书判拔萃科。
  
  ◇ 对升高判


  〈解式与长年行,因升高不从所视,遂杖之。式诉,州断斗论,省科失入。〉


  行已以恭,执事在敬。同人攸往,於野则亨,苟践礼而不逾,必游目而从睹。瞻言解式,惟是长年。道契三人,方擢同心之利;名参百行,亦专好德之宠。行迈云靡,邱陵是升,览€物於五方,壮山河於千里。不从吾视,奚率尔虞?事类武侯,且未屈於吴起;义同文子,仍不徵於叔向。礼经有紊,贾楚收威,实长者之训恭,何薄言之速讼?淫刑以逞,外台於是触藩;宽政荐敷,仙省准(一作宜)其射隼。


  ◎ 任ギ


  ギ,开元时擢书判拔萃科。
  
  ◇ 对莱田不应税判


  劝农使称莱田旧不应税,州县令有徵纳,为例各自不同,或据亩数均收,或随上下加减。百姓纷诉,使司科均收以不应为从重,科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷,且使司法例不平,不伏处断。


  宇宙为家,实惟天府;疆理为亩,成赋中邦。而九州同风,万国共贯,莫不开庐井而平赋税,准沃脊以明劳逸。则人狎於野,穑而成功。是以晋置爰田,既易种於差美;周任稍地,复出布於不毛。相彼莱田,是称馀地,旧不应税,今则有徵。事将利国,法焉循古?虽纷若人讼,而略陈地宜。何者彼田?若焚草,沟塍相错,稼穑屡登。亦可据亩数以均收,随上下而加减。必孟春月,陈新未即,事不应而可坐,处非法而奚疑?况州阻饥馑,薄言给贷。仿均地之法,事举其中;轸忧人之道,敛从其薄。劝农便国,待子而行,即徽纟墨,未为允当。


  
  ◇ 对陂防判


  甲秉权决去陂,水人相传云,有两鹄言陂当复。甲以惑众,云饭我豆食羹芋魁,科不伏罪。
  纽金曳组,贤不兼利,决水窒陂,权曷由已?伊甲开洗务,无闻史起之功;鸠薮牧皋,习为翟进之理。俾初汪万顷,隐长天而不见;载翔千仞,下高风而有言。评其放纷,涸将必复,而草木震色,犹失其润。况舄卤偏溉,孰不思肥?寄黄鹄而遗音,食蹲鸱而犹美。且受羹含菽,利不天来;委亩宿粮,事资陂涨。今夺众水,不及私恩,是曰残人,何以富俗?更收威也,能无辞乎?与其秉权以求利,曷若乘禄以自驭?请遏其清畎之充,罔愆我宜鳞之所。


第04部 卷三百九十九   主目录   第05部 卷四百一
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