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第05部 卷四百十五


  
  ◎ 常衮(六)


  
  ◇ 大历四年大赦天下制


  敕:至理之代,先德後刑,上欢心以临下,下忻然而奉上。祸乱不作,法令何施?去圣久远,薄於教化。简书填委,狱讼烦兴,苛吏舞文,冤人致辟,思欲刷耻改行,厥路无由,岂天地父母慈爱之意也?朕主三灵之重,托群后之上,夕惕若厉,不敢荒宁。内访卿士,外咨方岳,日不暇给,八年於兹。而大道淳风,郁而不振,四郊多垒,连岁备边。师旅在外,役费尤广,赋舆输转,疲耗吾人,困竭无聊,穷斯滥矣。下愚暗昧,不见刑纲,戎士在军,未习法令。犯禁抵罪,其徒实繁,幽系狴牢,未详事实。吏议不决,动淹时序,伤沮和气,屡彰咎徵。此皆朕之明,教之未至,上失其道,而绳下以刑,敢不罪已,以答灾眚。且人者君之支体,害之则君有所伤;刑者教之辅助,失之则人无所措。虑有冤滥,惨然忧伤,用明慎罚之典,俾宏在宥之泽。其天下见禁囚徒,死罪降从流,流已下罪释放。其左降官及流人并移隶等并予量移,仍委所司即勘责,送名中书门下,奏听进止。如闻州县官比年率意。恣行粗杖,不依格令,致使殒毙,深可哀伤,频有处分,仍闻乖越。自今已後,非灼然蠹害者,不得辄加非理,仍委观察节度等使严加捉搦,勿令有犯,如违录名奏闻,量情科贬。宣示中外,宜悉朕怀。
  
  ◇ 大历五年大赦天下制


  门下:惟辟奉天,作人父母。若天垂戒於上,人不安於下,则修德勤玫,以达至诚。恤刑狱之冤滞,问闾阎之疾苦,招纳谏诤,访求贤良,允迪前烈,率由兹道。朕获承宗庙之重,托於王侯之上,夙夜斋栗,莫敢荒宁。推诚以抚万邦,屈已以安百姓,忧勤之至,日慎一日,服御之给,损之又损。而涉道犹浅,烛理不明,国经王度,多有废阙。加以寇戎骤犯,军国烦劳,赋重人竭,因之岁歉,田荒业废,逋散相仍。每深怵悼,频有蠲降,兼亦简求良吏,以惠矜人。除去奸凶,用达幽枉,大变风俗,更张刑政,冀人和之渐洽,何天眚之屡彰。固以朕德之寡昧,化之衰薄,其咎不远,在予一人。亦由郡邑之政,未尽条理,或贪以害物,或扰以伤农。有凌弱暴寡之冤,有不均失中之政,人无所措,多陷刑辟。盖上之教道未至,岂忍以文法绳之,惨然忧嗟,深自引慝。虽靡草麦秋之候,方断薄刑;而薰风长养之时,宜宽庶狱。大决疏纲,与之更新。其天下见禁囚徒,死罪并降从流,流已下并释放。内外文武官及前资官六品以下,并草泽中有硕学专门,茂才异等,智谋经武,讽谏主文者,仰所在州府观察牧宰,精求表荐。如所由搜扬未尽,遗逸林间者,即宜诣阙自举亲当策试,量能擢用。朕每览汉文诏书,至阳和之时,草木群生之类,皆有以自乐,而吾百姓,或阽於死亡而莫之省,缅然遐想,感叹增怀,哀今之人,又甚於昔,思有赡恤,俾安其居。观察节度使及刺史各宜训励所部,使奉科条,变贪官之节,激循吏之行,其清白明著,政理殊尤者,具以名闻,必加奖擢。若冒於货贿,紊我纲纪,切宜纪摘,当峻刑宪。其官人犯贿,经恩免罪者,并宜申报中书门下及所司,不得容其却上。自王室多故,积有岁时,皆我文武之臣,中外戮力,今天下既定,崇德报功,与之剖符,传代不绝。至於莅官述职,各宜明慎典刑,贻庆子孙,永同休戚。於戏!武德贞观之闲,有若魏徵、王、李靖、李、房元龄、杜如晦等,扶翼大运,勤劳王家,尊主庇人,匪躬致命,咸有一德,格於皇天,缅然长怀,风烈犹在。其後嗣沈翳,特加优奖。如庙宇荒毁,即宜修葺,无德不报,何日忘之。其鳏寡孤独,老幼贫穷,不能自存者,委州府县吏取诸色官物,量事赈给。抑招携户口,劝课农桑,应所在州府,有兴功役处,非灼然急切者,宜并停之。四渎五岳,名山大川,神明所处,风雨是主,宜委中书门下分使致祭,以达精诚,孝子顺孙。义夫节妇,事迹明著者,特加旌表,颁示中外,知朕意焉。主者施行。


  
  ◇ 大历七年大赦天下制
  门下:济於道者,化醇而刑措;善於理者,纲举而纲疏。朕涉道未宏,烛理多昧,尝亦遐思太古,高揖元风,保合太和,在宥天下,盖德薄而未臻也。是用因时以设教,便俗以立防,务尽平恕,用申哀恤,又教浅而多犯也。加以边虞未戢,井赋犹繁,荒瘵之际,寇攘斯起。遂令圜土嘉石之下,积有累囚;危章互简之中,困於法吏。属盛阳之候,大暑方蒸,永念狴牢,何堪郁灼?所以沮伤和气,感致咎徵,天道人事,岂相远也。如闻天下诸州,自春以来,咸愆时雨,首种不入,宿麦未登,哀此矜人,何恃不恐?皆由朕过,益用惧焉,惕然忧嗟,深自咎责。所以悉减常膳,别居斋宫,祷於神明,冀获嘉应。仲夏之月,静事无刑,以助晏阴,以宏长养。断薄决小,已过於麦秋;断长增高,宜顺乎天意。可大赦天下:其大历七年五月十五日昧爽已前,已发觉未发觉,已结正未结正应天下见禁囚徒,罪无轻重,一切悉宜放免。所由更不须类例闻奏。宜令诸道节度观察及诸州牧县宰,於当管内所有名山灵迹,各精诚致祭,祈降甘泽,冀获丰稔,永思流弊,庶振风猷。其巴南诸州,仍岁水旱,迫於冻馁,或至流离,因有剽求,苟全性命,惧刑纲之所及,姑啸聚以相依,抑有由焉,盖非获已,永言其弊,用轸於怀,如能相率来归,各安生业,并无所问,咸许自新。敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。亡命山泽,挟藏军器,百日不首,复罪如初。赦书日行五百里,宣示中外,咸使闻知。主者施行。


  
  ◇ 大赦就畿三辅制


  门下:古者以季春之月,布德行惠,恤刑振乏。朕亲执牺牲玉帛,获奉於上帝神祗,九年於兹矣。克已思理,明不能烛,昆夷未叙,王略犹虞。岁会三秦之师,日有千金之费,悉索敝赋,疲於馈军。侯甸之闲,徵求耗竭,百谷翔贵,关中小歉。穷则斯滥,安能惧刑?因而成盗,多有犯法。至於军戎之士,致使廪赐不充,因之逃亡,抵於邦宪,事非获已,情亦可察。迫以露濡之感,明发有怀,属禁烟之令节,方荐鲔於寝园。圣祖敷佑,景灵告祥,先天後天,载荷嘉贶,以阴以雨,又助发生。固宜顺曲成之仁,布惟新之命,赦罪有物,旷我涤除。其京兆府及三辅并京城内诸司诸使见禁囚徒,犯死罪已下,特宜释放。其有犯未发觉者,罪无轻重,亦宜一切放免。如有妄论告者,以其罪罪之。其官典犯赃,不在免限。


  顷者鱼朝恩夙有功勋,委之戎事,而微求黎庶空竭闾阎,加之广有贸易,夺人贿利,京城之内,擅致刑狱,恣行忍虐,幽执无辜,部领帅人,乖於抚驭,资粮刻薄,劳役烦苛,恶稔盈,自婴沈痼。念其勋旧,许以优闲,令罢兵权,遂其养疾。而宗社降鉴,神明所殛,羸瘵不起,旋至弊亡,既往无追,一切不问。所管将士等,同坐於王事,各效忠勤,是朕爪牙,自致勋业,并宜仍旧,勿有忧惧。盖以朕诚乖感物,明未知人,失於授任,而臻此也。今则虚怀引咎,亲御禁戎,特加优宠,以表劳绩。其资圣寺禁人并追捕勘责等,即宜并停。然以王畿艰弊,矜恤疲人,蠲,税罢徭,与之休息。尚恐流佣罕复,贫弱未安,益用忧勤,谅资损约。京兆府百姓承前应欠负官物等,委所由勘责,实在百姓腹内者,一切放免。其在所由腹内者,不在放限。畿内官人,手力资课,及府官充职掌,名额稍多,所在祗供,不免烦费。并诸县邮递,路次馆驿,诸我徵科等,一物已上,并委中书门下与京兆尹即会计,责取色目,一一商量,条件处置,务令减省,以息烦劳。其诸司诸使回易,一切并停,不急之务,亦宜且罢,农隙之後,照准常式。宣示中外,知朕意焉。


  
  ◇ 赦京城内囚徒制


  门下:朕以寡薄,获守丕图,恭默思道,克谨天戒。常恐至诚不达,景化未敷,寅畏之诚,寝兴在虑。自纯阳用事,灵雨愆旬,麦虽有秋,禾未尝亩。有阻三农之候,将贻百姓之忧。是用斋心涤思,祷於上下神祗,云从自郊,月未离毕,膏泽不降,忧勤益深。虽水旱成灾,阴阳恒数,而政刑失中,或致愆伏,岂简孚有爽,哀敬未诚欤?嗟我矜人,陷於刑辟,当炎蒸之序,在缧蒸之中,久积幽冤,有伤和气。所以引成汤之六事,过实在予,;宽大禹之九刑,诚存育物。期於作解,以救如焚。其京城见禁囚徒,死罪降从流,流已下罪一切释放,仍委中书门下即疏理处分讫奏闻。虽赦罪从轻,或谓之长恶;宥过无小,宁失於不经。庶空夏台,用缓秋典,宣示中外,令知朕意。


  
  ◇ 批李夷简贺御撰君臣事迹屏风表


  省表具知。朕思求理化,亲阅典坟,至於去邪纳谏之规,勤政慎兵之诫,取而作鉴,画以为屏。与其散在图书,心存而景慕;不若若列之绘素,目睹而躬行。庶将为後事之师,不独观古之象。卿词彰顺美,义见忠规,省览再三,深叶朕意。所贺知。


  
  ◇ 答元和南省请上徽号表


  省表具知。朕缵嗣鸿业,托於王公之上,常恐涉道犹浅,烛理未明,夙夜祗畏,罔或宁逸。至於法天象以垂制,顺人心而平乱,立刑辟而不峻,兴礼教而不倦。简出浇浮,延纳忠直,思济於道,保合太和。今寰海削平,载弓矢,皆赖偏差辅弼之臣,尽规於左右;交帅之略,宣力於邦家。循省表章,请崇徽号,武功文德,扬美於子,用愧於怀,何以及此?尚以昆夷未叙,边鄙犹虞,不果允从,宜断来表。
  
  ◇ 答请上尊号第三表


  省表具知。昔我祖宗,每崇徵号,皆以道侔天地,泽被生灵。故请之不疑,而受之不愧,是谓典礼,鸿光赫然。朕以寡昧,祗承宝位,寅恭惕励,不敢荒宁,常惧理化未敷,非以自尊为意。若荡清寇孽,修举政刑,此乃中外英贤,叶心所致。况复前疏,亦已言之。卿等善则称君,过称功德,表章三至,益愧於怀。岂大体之必然,何恳言之不已?沈吟终日,未果允从。
  
  ◇ 元宗答颜真卿贺肃宗即位表


  省表具知。凶逆乱常,侵侮中夏,曩者潼关失守,京国不宁。朕因涉岐梁,至於巴蜀,遂命皇帝,肇登宝历,爰静妖氛。今官军益振,回纥效款,即议南行,共为翦灭。卿忠惟奉国,孝则保家,怀不二之心,秉难夺之操。皇帝累申宠命,兼以崇班,宜有懋於深恩,且用光於重寄。


  
  ◇ 册新罗王金乾运文


  维大历三年岁次戊申正月塑二十八日,皇帝遣某官某乙持节册命曰:於戏!建万国者,不独於中夏;嗣一姓者,必求於令德。咨尔新罗王金英宪男乾运,爰自祖宗,抚有东表。克生明懿,载茂勋伐,采章文物,久沿华风。忠敬孝恭,率由纯性,用藩君子之国,能执外臣之礼。夫继代之重,择贤而授,是用建乐家社,祚於青邱。敬其所守,纂其旧服,忠以奉上,惠以抚下。永修东蕃之职,无替先君之命,肃膺典礼,可不慎欤!


  
  ◇ 册崇徽公主文


  维大历四年岁次己酉五月戊辰朔二十四日辛卯,皇帝若曰:於戏!鲁邦外馆,有小君之仪;汉室和亲,从阏支之号。命公主而疏邑以封,焕於徽章抑有前范,咨尔第十女:禀秀€汉,增华女宗,卓尔洵淑,迥然昭异。肃雍之道,能中其和,缛丽之功,自臻於妙,不资姆训,动会《礼》经。甫及初笄之年,眷求和凤之封,用开汤沐,方戒油。我有亲邻,称雄贵部,分救灾患,助平寇虞。固可申以婚姻,厚其宠渥,况有诚请,爰从归配。是用封曰崇徵公主,出降回纥可汗,册曰可敦。割爱公主,嫔於绝域,尔其式是阃则,以成妇顺。服兹嘉命,可不慎欤
  
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  臣某言:伏见八月二十六日制,册上皇太后尊号,凡在生灵,不胜庆幸。臣闻天地之经,所固者本,圣人之德,无加於孝。故绍休以受命,荣号以归尊,是用庆善奉慈,因亲教爱也。伏以皇太后法象太极,是生两仪,光昭上元,以母万物。涂山降瑞,华渚呈符,照临典礼,示天人之庆范;裁成风化,表戚属之宗师。《诗》云:「思齐大任,文王以圣。则知祚我仁庆,诞兴睿哲,穆穆明明,有自来矣。伏惟圣神文武皇帝陛下以皇道还淳,以文明致理,行三代之典教,备两汉之戚仪。全家年改元,谒告清庙,永言配命,殷荐圜丘,大孝通於神明,至化被於寰宇。瞻恋慈训,尚未遑安,虔奉徽章,以崇位号。严恭前殿,陈布外朝,万国在庭,千官执礼。冕旒端拱,翼翼,候金册以拜兴,承瑞宝而俯受。圣理之至,其道大光,朝野同欢,牙妾有恃。言念旧党,遂及姻联,裒备以殊荣,推恩以序进。华胄增贵,外家益尊固可以感动灵祗,怀服戎狄,岂止德教加於百姓,仁厚及於九族而已。宜其焕列青史,昭播鸿猷,亿万斯年,以承多福。臣所守有限,不获称庆阙庭,无任跃忻悦之至。谨遣某官奉表陈贺以闻。


  
  ◇ 中书门下请册贵妃表


  臣某言:臣闻天文次星,配以妃位,帝宫内职,守在王化,视公卿而命秩,思贤才以审官,盖五礼之宗六义之本也。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下绍典文武,属当多难,一日万务,亲纡圣心。初定群凶,尚多阙典,紫庭分理,顷刻未遑。彤管记言,因兹而缺,然则奉若天道,以阴而助阳;御於家邦,由中而及外。今既三灵叶泰,四海永清,宜举旧章,以行盛礼。窃承壶制,未正等威,当熊之德,或闻於兰殿;贯鱼之序,无别於椒房。固以叶《周南》之风,参虞、之化,岂使坤仪旷其取法,阴教阙而不修。虽则简在宸衷,安敢默於诚请,伏冀大明礼秩,俾率宫庭,以厚人伦以风天下。庶得外朝均政,群望获从,无任恳款屏营之至。臣某诚惶诚恐顿首顿首。谨言。


  
  ◇ 代宗让皇太子表


  臣某言:臣闻君父之命,诚不合辞,臣子之心,固无所隐。隐之则有累天鉴,辞之则有负国贞,在无隐而不言,虽禀命而非孝。臣所以省躬审分,让德推贤,沥恳上闻,冒严亟请,丹诚罔感,皇眷未昭,战兢失图。精爽飞越,臣某诚惶诚恐顿首顿首。伏以国之上嗣,古曰元良,观象於天,应前星之环极;取法於地,视少海之朝宗。必访蓍龟,以承主鬯。臣幼非乐善,长未好儒,慈奖特深,愚蒙不易。教之羽,有昧乐章,训以诗书,终迷义府。游亏四老,才乏五官,人莫系心,德非守器。顷者外统群帅,内录尚书,窃惧任崇,以忧官谤。今谬尘博望,猬辱寿春,位登青宫,礼绝朱邸。且乖人望,载黩朝经,循名责实,未足承天之序,舍长立贤;亦犹行古之道。伏惟陛下博求公议,允纳微诚,更择温文,俾膺继绍。远想伯夷之让,用升季历之材,则至公大行,天下幸甚。无任恳迫屏营之至,谨奉表陈让以闻。臣诚惶诚恐顿首顿首。


  
  ◇ 中书门下贺雪表


  臣子仪等言:臣闻圣人昭事以奉时,乾道下济以成物。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下勤劳庶政,忧济万邦,念生灵之未康,虑兵食之不足。恭默寅畏,斋於穆清,减膳彻乐,以祈元造。天人合应,雨雪呈祥,在登台视朔之辰,飘洒盈尺;俯献岁发生之节,飞舞惊春。太素混成,浩然万里,甲子之瑞,载表於昌期;《春秋》所书,亦先於农事。重阴益固,应水泽腹坚之时;积润潜通,迎土膏脉起之候。灵贶斯在,丰年可知,伫登来,不暇祈谷。侍臣相庆,野老同欢。臣谬奉中枢,获睹嘉庆,无任忭跃之至,谨奉表陈贺以闻。臣子仪等诚欢诚,喜顿首顿首。


  
  ◇ 中书门下贺雨第一表
  臣某言:臣一昨奏对,亲承圣旨,以旬期少愆,春雨示降。虽去冬积雪,宿麦颇滋,滋之候,农耕未晚。甫当荐鲔之月,爰及禁火之辰,紫陌扬尘,青郊晦色。日劳圣念,恐失人时,虔於龙堂,亲行斋祷。德音朝发,甘泽夕零,散於城池,芳菲遍於草树,四远皆浃,群情共欢。昔在圣人,祭则受福,必以精意,通於神祗。伏见陛下每发圣心,未尝无应,与天合德,所感昭然。庆悦之深,倍万恒品,无任庆忭之至。


  
  ◇ 第二表


  臣等言:臣闻王者应天以实,礼神以诚,则其祥大来,所荣必速。伏惟实应元圣文武皇帝陛下端命上帝,阴骘下人,大哉洋洋,发育万物。一风一雨,必经於忧劳,惟精惟微,久存於斋祷。自立春之後,膏泽频滋,宿麦方苏,首种不入。百谷皆贱,群黎稍安,属盛德在火之辰,恐散阳流辉之亢。小愆旬候,则失人时,乃命尹京载明祀典。饬三辅之属吏,修百县之大雩,陛下又於龙祠,躬自祈请。虽田事未废,而皇情过勤,意才发而气蒸,令始降而云合,宁止西郊之密,且有南山之脐。霈然时行,丕冒海表,浃辰而霁,更说群心。擢芒之蕃,将丰於夏荐;流根之润,伫合於秋成。固使我仓如陵,万亿及秭,军国是赖朝野同欢,多福殊休,莫盛於此。臣等谬尘枢近,喜倍恒情,无任庆忭之至。


  
  ◇ 第三表


  臣某言:臣闻《春秋》,「龙见而雩」,以其盛德在火,万物炳然,阳骄而旱也。周礼所以修一县之大祀,命三公以卜郊。则知古之勤雨,首於是朋,盖圣人顺天以垂训,王者奉时以告虞。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下忧勤庶政,寅畏上元,全万物而曲成,恐一夫之不获,嘉生是降,率土皆穰。又自春以来,膏泽相继,禾方长茂,犹润纤茎,麦且擢芒,仍涵秀色。及纯阳用事,流辉是忧,未失旬期,已劳圣虑。勉农祈谷,合乐圜丘,感上帝之储祉,顾苍生之礻是福。祭之明日,夜合层灵,微风既和,震电不作,霭然四合,滂洒终朝。动乾坤而满盈,洽阴阳之化育,郊原益茂,田稚皆登。俯观秋至之收,伫广岁成之望,自朝及野,咸庆时和,比肩鼓腹,空迷日用。臣谬麦衮职,久荷鸿私,仰圣泽之无涯,愧生成之未答。无任忭跃之至,谨奉表陈贺以闻。
  
  ◇ 中书门下贺日当蚀不蚀表
  臣某言:伏见徐承嗣奏,今月一日,法当日蚀,时有澍雨者。臣闻日之所躔,行有虚道,至之所会,蚀亦无灾。况圣以合天,德以礻是福,是有幽赞,宜於感通。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下协用五纪,顺用三极,历象日月,统和阴阳。乃者畴人推策,合朔於辰,非正阳之所忌,於大明而何损?犹能惧而勤政,实以应天,斋於穆清,益用恭默,精诚所达,元运相符。圆尺之影,始生於海上;肤寸之云,忽遍於天下。霈然而起,岂止终朝,莫测应龙之外,潜复乌之次。伐鼓用币,悉罢於有司;润物蕃生,普欢於在野。及乎睿宿,更益清光,同道相避,则闻昭子之对;当交而变,果徵刘邵之言。古今殊祥,中外所庆。臣等谬陪近侍,喜万恒情,无任蹈。谨表。


  
  ◇ 贺岁除日太阳不亏表


  臣闻惟德动天,其应如响,日月交会,数之常也;交而不蚀,德所感也。伏见有司奏,今日午正後七刻,太阳初亏,未正後三刻复满者。是日也,高天无云,太阳不掩,讫於申酉,光彩逾明,万宇同瞻,百物协庆。伏以圣人者,合天地以为德,与日月以为明,当亏而不亏,明足见矣;当应而遂应,神不欺矣。伏惟陛下德本於孝,动由於礼,勤俭以厚下,宽仁以爱人。忧庶政而疚怀,求众善如不及,行之於下土,升闻於上帝。无远不届,感而遂通,一人有庆,三光荐祉。昔唐虞至化,而星辰不孛,日月不蚀,以今方古,千载同贶。大礼元辰,在於明发,俯逼惟新之运,弥彰不掩之祥。人事天心,何其允协,潜辉散彩,愈曜於朱城;丽景临空,转明於黄道。凡在生类,同知圣猷,无任踊跃之至。


  
  ◇ 中书门下贺庆云见表


  臣某言:伏见太史奏,今月十三日降诞之辰,有庆云见,自卯及已,五色相辉,京城士庶,无不观睹者。臣闻应天者圣,降必有期,从龙者云,感而成瑞。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下启我昌运,本乎太微,甲观画堂,以书有庆,赤光紫气,以表祥符。每岁孟冬,内朝举礼,万国称贺,群臣献寿,纷委灵贶,总集良辰。今者庆云,表祥史册,十月良月,远膺盈数之期;後天奉天,近叶下元之历。从风萧索,抱日萦回,色涵流渚之虹,影杂绕枢之电。交映荣光,曲成转盖,万物皆睹,群情共欢,无疆之休,永永礻是福。臣奉觞庆贺,於万斯年,无任跃。谨奉表陈贺以闻。
  
  ◇ 中书门下贺礅原紫云见表


  臣等言:伏见太原尹北都留守检校工部尚书薛兼训奏,忻州七圣庙内尊容,奉敕移太原府紫微宫安置,昨正月二十九日启告,其时有紫云见,兼金奏之声者。臣闻庙貌尊严,所以追孝,天地明察,则必垂祥。伏惟皇帝陛下全圣人之至德,合神道之设教,受天之命,严龚奉先。明发有怀,载感於文武;菲食致美,必诚於宗庙。序五位而礼顺,刑四海而化光,兹以圣灵在天,缅慕增惕,是有象设,不忘哀矜。永念兴王之地,如闻乐沛之言,远自方州,迁於京邑。克配上帝。高居紫微,当其撰吉之时,爰有奉章之请。百神纷委,万灵朝拜,云浮瑞色,乐协薰风。已含气於潜龙,更和响於翔凤,用彰莫大之孝,以嗣无疆之历。虽周室之既受多祉,汉朝之屡获嘉应,未有祖祢丕,天人合符,若斯之盛也。臣无裨政事,但庆鸿休,不胜跃之至。谨奉表陈贺以闻。


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