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第05部 卷四百四十二


  
  ◎ 息夫牧


  牧,萧颖士弟子。


  
  ◇ 冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上诗序
  志有之,事三如一者,惟君父师乎?所以生之教之禄之。生而不教,不可立也;教而不成,不可禄也。故师勉乎教,而学者励乎已,已立学成,而会友以讲之。是以伯鱼趋庭,曾参避席,卜商投杖,厥义於是乎在。冬十有二月,家君宰邑许下,夫子问津颍上,二贤将驰会府,皆适兹土,夜处狭室,列坐有位,尊卑俨如。或捧觞上寿,或抠衣请益,始敦诗以说礼,终讲信而修睦。然後文饱於德,义润其身。顷夫子升堂之後,若卢贾刘尹之徒,半纪间接武鸣跃,实夫子训之导之斯至了。今殷、郭二子,天资才干,而加之镞羽,观光王庭,俯拾地芥,其谁曰不然?飞霜霭林,寒气总至,月落西户,夜将向晨。座隅谦谦毕醉温克,则知孔门宴饯异於他日,二三子终身识之。夫子以家君政事,百里无事,命门北子赋鸣琴,亦以释仳离之怨焉。小子不敏,忝居门人之末,敢不敬书其事云。


  ◎ 王季友


  季友,河南人。为豫章太守李勉宾客。
  
  ◇ 商邱开泳得明珠赋


  专心所感,伪物皆成,若商邱之始泳,得明珠於至精。以荷畚之窘,揖乘轩之荣,曾狎侮这不暇,孰招延而有情?惟此翁者,古之愚也,存已性之任真,谓人言之无假,守其抱朴之意,不知玩人之事。信河水之深曲,是宝珠之所置。洪流沃日,呀万丈之层潭;绝岸排云,抱千艘这险地。无鸟兽之敢近,岂泥沙之可得?何长舌之见欺,遂投身於不测?膺腾於泉客之缴,足迹於冯夷之域。ち沦未远,觉圆质之当扪;漾无涯见孤光之上逼。於是握照乘之珍,出重泉之滨。星辉耀掌,雪彩环身。当太阳之益照,射众象而惊新。虚白无瑕,粲琼华而纳景;清规半湿,ぁ冰状而流津。足供居常者骇异,轻薄者居厚,瞪睢盱之拙目,钳胡卢之笑口。不待骊龙之睡,无劳巨蚌之剖。超万顷而一合,由素无而忽有。彼非他能,道在至信;苟民志之克专,宝神灵之与进。脱用心之疑惑,必在物而多吝,故事无可否,精求乃获。泉非合浦,尚谓出其明珠;地比荆山,固可营其拱璧。彼移山於海。饮羽於石,皆非自然这致,力系敢而後适。


  
  ◇ 鉴止水赋(以「澄虚纳照,遇象分形」为韵)
  鉴於水者,不在於广大,而在於澄氵亭。奔流则崇山莫辨,静息则纤芥必形。故能任人伦之巨细,随物色之丹青。皆一鉴而沿达,若三光之出冥。因见底之清,成照胆之朗;以无心而应物皆洁已而呈象。如白日这辉,辉无孤蓬之振荡。冯虚之状,信有妍而有媸;阅实之明,固无偏而无党。若乃仙井旧渫,华池既潴;中无浴鸟,下绝游鱼。疑金镜之湛寂,若琉璃之至虚。当其来,见威仪之酷似;及其去,无联迹於沦胥。向使潺浮动不息,喷薄长注。将沃日而腾虹,或因山而瀑布;遭骇飙之起,值潜蚪之交骛。虽有清明之本质,岂能使形影之相遇?是知专而静可以居要,明而动变不能照。斯大道之指归,岂常情之感召?得惩躁之为诫,知饰容之惟肖。人观於水,既定而後详;水鉴於人,当止而为妙。照其美也非所爱;照其恶也非所憎,不分明於有位,不掩映於无朋。谅可移性,俾居於正直;岂怀鉴貌,独贵於清澄?想夫烟雨初霁,泥沙不杂,明看练皎,上若冰合。忽表来而影见,类声往而响答;在良贤而暂窥,宜陋躯之愧纳。今者贞清特异,频耀前闻。虽万形之森列,终一鉴而区分。
  ◎ 韩洄


  洄字幼深,宰相休子,荫补宏文生。乾元中拜谏议大夫知制诰,兴元元年为兵部侍郎,转京兆尹,加御史大夫,贞元十年终国子祭酒,赠户部尚书。


  
  ◇ 请诸司於刑部检事奏
  刑部掌律令刑名,按覆大理及诸州应奏之事,并无为诸司寻格式文。比年诸司每有予夺,悉出检头,下吏得以生奸,法直因之轻重。又行有敕,当司格令,并书厅事之壁,此则百司皆合自有程式,不惟刑部独有典章,讹日深,事须改正。敕旨宜委诸曹各以本司杂钱置所要律令格式,其中要节,仍准旧例录郎官厅壁,左右丞勾当事毕日奏其所请诸司於刑部检事,待本司写格令等了日停。


  
  ◇ 请裁江淮七监奏


  江淮七监,岁铸钱四万五千缗输京师,工用运转每缗度二千,是本倍於子。今商州红崖冶产铜,而洛源监久废,请凿山取铜,即冶旧监置十炉铸之,岁得钱七万二千缗,度费每缗九百,则得可浮本矣。
  ◎ 潘炎


  炎,史亡何所人。大历末官右庶子,进礼部侍郎,贬沣州司马。
  
  ◇ 君臣相遇乐赋(以「圣作物睹,闻韶丧味」为韵。并序)


  继天者君也,戴天者臣也。下之事上,作股肱耳目;上之任下,敷心腹肾肠。甚矣哉!君之难,臣之不易也。今圣上高九皇之道,贤臣合一德之义,风€元感,鱼水冥符,作乐崇德,于是乎在。《诗》有六义,请赋歌之。曰:


  於赫我皇,受天明命。平六府,和八政,天合德,日跻圣。神生甫而山出云,在玉衡而照金镜。考金石以和乐,美盐梅之克正。超百王之至理,冠六代之尤盛。至矣哉!鸿钧之代,何物不乐?仰乾坤之德,知乐之所由兴;观君臣之和,知乐之所由作。在宇宙而皆满,鼓阴阳而合漠。且宫为君,商为臣,其德斯溥;羽为物,徵为事,其宜咸若。谐宰相之变理,象天子之经略,可以颂猗那,可以美於铄。正南面,陈黼黻;於以纪声明,於以展文物。进旅退旅,撞钟考鼓,四方皆闻,万物咸睹。事无事明主之衣已垂,为无为大臣之裒何补?云干吕而风入律,进成规兮退成矩。无不帱也,象乎三天;无不载也,均乎九土。小仲尼之在齐,狭季札之观鲁。惟太平之和乐,按前史之未闻。不殊东户之代,何谢南风之薰?远无携而迩不逼,羲为臣而尧为君。肃雍和鸣,越诗人之作;发扬蹈厉,薄武王之勋。节有序,声成文,岂徒以谐鼓舞?盖所以调氤氲。允所谓奏大音兮当圣朝,合六英兮和九韶。陈威仪之穆穆,表至德之昭昭。奏之以人,奚异洞庭之响?莫匪尔极,何必康衢之谣。一屈一伸,下兢上让;或右文而左武,或先吁而後唱。端拱者上帝之君,赓歌者济时之相。大化优洽,淳风溥畅。元元本本,形难为状。州之北,邈矣可游;汾水之阳,杳然自丧。所以表大道这理,岂徒知皇帝之贵?徐则文足昭,疾则武足畏。俯仰之际,见旒之情;缀兆之间,知鼎鼐之味。不闻於柏皇栗陆,何有於殷周汉魏?敢献幽兰之曲,希从拔茅之汇。


  
  ◇ 李树连理赋(有序)
  帝在上党,延唐寺有李树连理,上亲视焉。赋曰:
  惟彼嘉树,列星之精。耀本扶疏,当元光之降诞;盘根连理,应我后之文明。天之发祥,岂无他木?必曰兹树,是光皇族。所以并修干,连高枝。青房表异,朱仲称奇。察以休徵,不假终军之识;同於树德,宁为简主之知。族茂宗荣,盘根合理。花之发也,霰每乱於青春;实之繁兮,珠更深於寒水。岂徒生於灵井,植彼东园?自感义以相待,但成蹊而不言。此乃兴圣主之符,表天家之姓。一人亲睹,六合称庆。至若锺山之实,玉井之仙,或正冠而垂训,或投赠以成篇。比德於我,彼何有焉?臣炎作赋,天子万年。
  
  ◇ 日抱戴赋(有序)


  景龙元年四月二十四日,皇帝初临上党,日抱戴。皇天告符,微臣颂之。盖古诗之流也。赋曰:


  日丽於天,是曰太阳。经千里,临八方。答一人之元圣,曜五色之重光。祚我休徵,莫先悬象。表至圣之无二,呈继照於明两。阳光杲耀抱黄道而再中;喜气氤氲,戴赤霄而直上。圣有感,天无私;八占其瑞色,六合仰其重离。终古不亏,得天长久。岂止大章之步,非齐夸父之走?惟抱也,同众星之拱北辰;惟戴也,比万邦之奉元后。则知天为父,日为兄。同符叶庆,以应文明。我皇首出而御极,光被无垠而太平。


  
  ◇ 月重轮赋(有序)
  抱戴之秋,八月十有四日,夜月重轮,瑞之大者。天意若曰将俾吾君姊事之。赋曰:


  我皇初列唐侯,潜蟠藩国。英武方断,文明表德。穆然思道,顺帝之则。既而动三合,奔百神,廓太清而万里,耀朗月以重轮。时属高秋,瑞彰元后;光泛皎洁之斜汉,色映阑千之北斗。金波耀景,非悬阚泽之名;璧彩扬辉,不入士衡之手。理殊吴梦符炳汉谣;净桂花於日道,环水镜於丹霄。台榭冰洁,郊原霜缟。月之扬光,天不爱道。一盈一缺,则惟其常。彩溢重轮,告於天表。大人占之,夏启以兆。亦所以类星珠,表金镜。两耀齐美,一人之庆。於万斯年,受天之命。


  
  ◇ 赤龙据桉赋(有序)


  景龙二年夏四月十七日,帝在厅事假寐。白鹤观道士宋大辩等三十人同见赤龙据桉,至矣哉!神妙无方,不可得而称也。赋曰:


  元天之龙兮见而在田,我后之龙兮飞以御天。据圣人之大宝,与列祖而同元。高出而潜,跃以自试。来定天宝,居然假寐。合而成体,散而成章。若窥於牖,若施於堂。且据案而向明,负以当阳。日月在身,有舐天之嘉梦;风雨合气,将振翼而雄骧。群居愕视,圣作物睹。赫然龙光,真我明主。析券表异,亦惟前闻。旷然振古,卓有吾君。王人之瑞,比之龙首。高居而远望,以监乎九有。天子之威,比之龙鳞。皇之可畏,以肃乎万人。徒称其象,未睹其真。恭惟我后,近取诸身。於昭巨唐,其命维新。永据九五,斯焉万春。


  
  ◇ 嘉禾合穗赋(有序)


  景龙二年秋八月,属县长子有嘉禾合穗。瑞不虚月,侯其而。乃赋曰:


  天祚明德兮降之嘉生,按彼灵篇兮莫之与京。脉震土膏,且分苗于南亩;驷临天汉,爰合穗以西成。当元后之历试,表休徵於太平。不莠不稂,实坚实好。引薰风於和气,承湛露於苍昊。生非百里,验管仲之虚辞;出异昆山,自我皇之所宝。在瑞图之右,为旷代之祥,唐叔得之而合颖,周成得之以充箱。双米一稃,称之表异;孤茎六穗,颂以非常。今也尤盛,居然允臧。转风而屡腾佳气,就日而交见祥光。独天不生,托厚载於富媪;非圣不感,效元符於我皇。我皇得之炽而昌,风之起兮云之扬。嘉禾之瑞未可量,天子亿载临万方。


  
  ◇ 潞河逐鹿赋(有序)


  景龙二年八月,帝逐鹿於潞河。惟河也,深三丈,阔倍之。鹿迫而入水,因鞭而逐之,水不及鞯。应弦获鹿。後骑入者溺焉。赋曰:
  大君于田兮巷无居人,四钅侯如树兮六辔既均。定俞骑而百灵奔命,腾雨师而四野清尘。鸣兽骇殚,川原飞伏。事非定霸,不求陈宝之鸡;位在至尊,故取中原之鹿。惊而决骤,鸣不择音。将投身以赴水,非顺命而前禽。骇浪溢涌,挥鞭电烁;乌号满月而方开,骥足撇波而巨跃。乘流既济,赫怒中止。毙骇鹿之一发,振惊弦而未已。洞胸绝系,左角右《角奇》。虽复驱两殪而获五《豕从》,发小而殆大兕,皆平陆之常事,曾何足以逾此。谁为河广,一马驰之?大人将兴,灵感若兹。谅神明之所辅何後乘之可追?从此继天而作主,元元日用而不知。


  
  ◇ 童谣赋(有序)


  景龙二年九月後,常有童谣云:「羊头山,作朝堂。」郡南六十里有羊头山,今兴唐宫,即当之矣。赋曰:


  荧惑这星兮列天文,降为童谣兮告圣君。发自鸠车之岁,称为竹马之群。其言伊何?克明宝位。惟山之北,正应天邸之居,曰兴朝堂,用彰天子之置。大人占之而自负,黎庶闻之而属意。天人合庆,历运其昌。周康衢闻於翼善,比归亳顺於成汤。言且表微,谅人神之应;事惟在昔,殊飞走之祥。岂比卯金称为刘氏,赤伏徵於汉光。且游童之讴谣,羌见传於畴昔。千古所记,百王不易。岂徒采於茅茨,空用书於竹帛?天赞我皇,时高列辟。惟一人之有应,振六合之光宅。
  
  ◇ 黄龙见赋(有序)


  景龙二年秋九月五日,黄龙见於上党伏牛山之南冈,迟留久之,表彰圣人之德也。赋曰:


  龙之来兮乘其阳,跃於泉兮临高冈。龙之至兮归有德,符於黄兮土之色。精曜曜,光雄雄。上不在天兮接於物,下不在田兮蟠於空。列四灵智称其首,居五位色表其中。将甲以无比,与负舟而不同。明皇家之王气,符历数於圣躬。飞烟喷雾,若动若顾。声虽,非同三尺之剑;色乃煌煌,下映五花之树。诚帝王之嘉兆,宁朝夕之可遇。何蛇寅之足言?谅腾黄之匪喻。同翠黾之荐绿图,彰大人兮告元符。览史墨之言,未之闻也;验登殷之祀,不其然乎!


  
  ◇ 漳河赤鲤赋(有序)


  景龙三年春二月,帝巡属县,至於襄垣,漳水有赤鲤跃,圣帝之瑞也。赋曰:


  鱼在在藻兮跃於中流,吾君戾止兮乐我王游。惟赤鲤之呈祥,殊白鳞之入舟。非竹箭之危湍,无闻点额;同昆明之望幸,非为吞钩。岂其为祥,必河之鲤?用表皇族,克繁帝祉。虽云水物,宜紫鼍绿鳌之同身;是曰元符,亦赤雁丹乌之可比。鳞耀彩,碧水无波。非应瓠巴之清角,何言甯戚之高歌?周文之时跃於沼,汉宣之代舞於河。且合符於图牒,宜入颂於猗那。岂徒镂甲葺鳞,下沿上氵斥?皆为俦匹,文鳐是喻。吐尚父之兵钤,传远人之尺素。事称嘉瑞,匪琴高之所乘;诗有乐胥,似相如之献赋。


  
  ◇ 黄龙再见赋(有序)


  景龙三年六月十五日,黄龙再见於牛山,天意汲汲於圣人。赋曰:


  龙之见也,春分而登於天;龙之潜也,秋分而入於川。假崇山而再见,应元圣而通元。蜿蜒孤蟠,€雾四发。目中精耀,光飞列缺之火;颔下珠悬,色夺蟾蜍之月。方将游彼池囿,岂徒止於郊野?非同上天之五蛇,有异渡江之一马。孙权象之而置於军中,魏帝范之而於殿下。永言於此,我皇是宜。秦王之梦,立乎;汉后之时,见於成纪。彼皆一至,此则重光。采色炫,文明混煌,错甲镂鳞,既以成乎字;分官纪号,可以表其祥。超紫凤於丹穴,越青鸾於女床。龙德相承而无悔,天家久久而蕃昌。


  
  ◇ 九日紫气赋(有序)


  景龙三年九月九日,帝与群官壶口山升高,时有紫气,光彩照日。赋曰:
  吾王不游,人何以休?望壶口之千里,值重阳之九秋。山对翠屏,动晖光之赫赫;云成紫荩,扶晚日之油油。宛转浮空,轮不散;应一人之盛德,为万岁之荣观。氤氲瑞色,无孤峰断阵之嵯峨;摇曳晴空,杂玉叶金枝之烁烂。亦何异出苍梧入大梁。为汉武之荩,升轩辕之堂。忽兮改容,形难为状。纷纷郁郁,用表灵贶。乃同芒砀之间,非比昆仑之上。岂徒合以肤寸,垂以飘扇?河汾永兮天之眷,紫气凝兮人罕见。位当用九,果符九日之祥;运极通三,永御三云之殿。


  
  ◇ 神著立赋(有序)


  景龙三年九月十七日,上使韩从礼著筮,卦未成,著自立。从礼曰:「大人之瑞也」。赋曰:
  惟彼神著,生而有知;用之不测,明以稽疑。擢九尺之纤干,伏千年之宝黾。德圆而神兮无幽不及,其生三百兮其用五十。惟圣人之观象,乃神动而鬼入。列八卦以效变,翘孤茎而孑立。数彰得一,命乃自天。同大横之有夏,表或跃而在田;其察也深,其功也大。称美名於神物,齐妙用於神蔡;是曰元后,兹为筮从。气受阴阳,夜分而彩露兼涵;幽赞天地,朝覆而轻云数重。著而有灵,立定天保,可谓神助,用光天造。功深莫善,仲尼且许以钩深;屈於不知,太公徒言乎腐草。著之立兮发其祥,吾君得之尊以光。明乎太极,演彼归藏。因卜祝之符瑞,应天人之会昌。
  
  ◇ 金桥赋(有序)


  金桥在上党南二里,常有童谣云:「圣人执节渡金桥。」景龙三年十月二十五日,帝经此桥之京师。赋曰:


  沔彼流水兮清且涟漪,度木为梁兮於焉在斯。成金桥之巨丽,得铁锁之宏规。当其受以金模,观其曲面。经始也则大火朝流,成功焉乃天根夕见。彰於圣德,发彼讴歌;千人唱,万人和。丹ぬ蜿蜒,倚晴空之くぐ;瑰材栉比,超渡海之鼋鼍。人且告符,功惟用壮。非填鹊之可比,法牵牛而为状。鹤鸣阴处,雁覆晴川。异东明击水而投步,匪秦帝驱山而著鞭。惟彼童谣兮言犹在耳,大人应运兮奉天而起。乘彼桥以径度,按周道以如砥。于是提三尺,乘六龙,怀万邦,入九重。


  
  ◇ 寝堂紫气赋(有序)


  景龙三年十月二十五日,帝还京後,州内所居寝堂上有紫气,七日不散。赋曰:


  於穆圣王,先天不违。讴歌既洽,朝觐修归。往京邑而经千里,自潞郊而乘六飞。洪惟此邦,初九之地。飞鸟,谓尚诸侯之宫;虎踞龙骧,忽成天子之气。方凝紫色,是谓非烟;乍萧索乎空外,更霏微乎日边。若动非虚,似浮有实。覆彩鸳之瓦,仿佛升堂;绕文杏这梁,氤氲入室。是作兴王之兆,克符来复之日。远而望之,乃散乱浮空;近而观之,则希微无质。欲见峰岩之上,先形藩邸之间,异张华之宝气卫斗,殊尹喜之真人度关。若乃广野之宫阙化成,涨海之楼台回映。谅阴阳之尽美,非福应之攸盛。惟紫气之来集,实皇家之大庆,休哉圣君,有天下之成命。
  
  ◇ 册雍王为皇太子文


  维广德二年岁次甲辰三月戊辰朔二日已,已皇帝若曰:昔者哲王,必建元子,上以奉宗庙,下以系民生。固本乃安,立长乃顺。经明者是称其两,乐善者不止於三。资於君父之间,运在神明之侧。稽古承式,肆予命汝。天下兵马元帅尚书令雍王适,智崇天锡,德茂日新。文实志经,武兼讲艺。孝深於性,尤切於问安;识蕴其明,更精於简牍。奉辞伐叛,禀命成师,积稔逋诛,一戎底定。业著於内,功加於时。万方以贞,朕志允定。是用命尔为皇太子,以践於储宫。往钦哉!无以不副忘其恭,无以不会易其度。观图书之得失,思缔构之艰难。夙夜惟寅,主兹匕鬯永怀我高祖太宗之丕命,可不慎欤。


  
  ◇ 萧尚书拜命路尚书就林亭宴集序


  文昌贵臣,新受厥服,再拜稽首,对扬休命。逶迤而退,则展应贺之礼;下舍之闲,则怀宴语之好。所以昵僚友,宣宠光;敌者易亲,忄焉而至。是以萧公膺纳言之职,路公徵贺迁之会,洎冢宰司寇,作者三人。国老如熏{艹虎}之和,阳春属星鸟之序。欣荣,相合,辰当美景,形制所选,地从主人。穷土木之幽荒,寻柏亭之奇构。宾主有礼,旨酒以柔之,清言以发之。庖盈而不侈,筵肆而不杂;狎而不黩,酣而不流。有太平君子之光,见可久贤人之德。风调日暧,烟霭无阴;松茂草滋,泉石通气。莺出幽而初转,花含愁而将归。外物献美,中怀有融;高兴格於丹霄馀思垂乎清昼。四座相顾,请予所尊。悦题赋诗,无忘盛集。


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