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第05部 卷四百六十四


  
  ◎ 陆贽(五)


  
  ◇ 慰问四镇北庭将吏敕书


  四镇北庭将士官吏僧道耆寿百姓:自禄山首乱,中夏不安,蕃戎乘,侵败封略,道路梗绝,往来不通,哀我士庶,忽如异域,控告无所,归还莫从。朕未尝一夕忘怀,而事势不及相恤,兴言轸念,忽以涕流。卿等咸蕴忠诚誓死不屈,或早从征镇,白首军中;或生在戎行,长身塞外。克奉正朔,坚保封疆,援绝势孤,以寡敌众,昼夜劳苦,不得休息,岁时捍御,不解甲胄。勋高百战,义叶一心,介然孤城,独守臣节。日来月往,三十馀年,奉国之诚,久而弥励,求诸今古,忠烈莫俦,义激人伦,名光史册,蠢动知感,况於朕怀。朕嗣守洪业,君临宇内,思安兆庶,以绝战争,遂与赞普,约定好和。集蕃汉士庶,告天地神祗,设坛会盟,永息边患,疆场罢警,于今六年。近以贼臣朱Г背恩,惊犯宫阙,赞普又遣师旅,助讨奸凶,两国交欢,事同一体。北庭去此遥远,信使难通,於西蕃既非便宜,在国家又绝来往。永念士庶,隔在殊方,归路无因,亲戚永诀,为人父母,实所感伤。已共西蕃定议,兼立誓约。应在彼将士官吏僧道耆寿百姓等,并放归汉界,仍累路置顿,供拟发遣,待卿等进发,然後以土地隶属西蕃。今故遣太常少卿兼御史大夫沈房及中使韩朝彩等往彼宣谕,仍便与西蕃交割。卿等宜递相慰勉,叶力同心,互相提携,速图进路。复归乡井,重见宗亲,生人之情,莫重於此。一劳永逸,固不合辞。卿等诚节昭宣,勋阀茂著,到此之後,当特甄升。仍给田园,以赡生业,必令优厚,用答忠劳。如有资产巳成,不愿归此,亦任便住,各遂所安。宜勉良图,副我勤想。夏热,卿等各平安好,遣书指不多及。
  
  ◇ 与回纥可汗书


  皇帝敬问可汗弟:两国和好,积有岁年,申之以昏姻,约之以兄弟,诚信至重,情义至深。顷因贼臣背恩,构成嫌衅,天不长恶,寻已诛夷,使我兄弟,恩好如旧。周皓及踏本啜、黑达干等至,得弟来书,省览久之,良以为慰。弟天资雄杰,智识通明,亲仁善邻,敦信明义。罢战争之患,宏礼让之风,保合太和,用宁区宇。惟兹盛美,何以加焉。朕之素怀,与弟叶契,为君之道,本务爱人,同日月之照临,体天地之覆育,其於广被,彼此何殊。况累代以来,继敦姻戚,与弟俱承先业,所宜遵奉令图。自兹以还,情契弥固,垂之百代,永远无穷,缅想至诚,当同此意。所附踏本啜奏,请降公主,姻不失旧,颇叶通规。待弟表到,即依所请,宣示百寮择日发遣。缘诸军兵马,收京破贼,频立功勋,赏给数多,府藏虚竭,其马价物,且付十二万匹,至来年三月,更发遣一般,馀并绩续支付,弟宜悉也。安西北庭使人入奏,并却归本道,至彼宜差人送过,令其速达。弟所寄马并到,深愧厚意。


  
  ◇ 赐吐蕃将书
  敕尚览铄:论莫陵悉继等至,省所陈奏,朕具悉之。国家与大蕃亲则舅甥,义则邻援,息人继好,固是常规。朕嗣位君临,思安兆庶,常以信让为事,不以争竞为心,区域虽殊,覆育宁别?赞普天资仁德,好生恶杀,与朕同心,重修旧好。会蕃汉将相,告天地神祗,约誓之言,至严至重。大信一立,义无改移,所请奉天盟书,勒於清水碑石,审详事理,颇甚乖违。往岁贼臣称兵,窃据城阙,尚结赞志惟嫉恶,义在救灾,频献表章,请收京邑。朕以宗庙社稷,悉在上都,但平寇戎,岂惜酬赏,遂许四镇之地,以答收京之功。旋属炎蒸,又多疾疫,大蕃兵马,便自抽归,既未至京,有乖始望,奉天盟约。岂合更论?朕欲苟徇彼情,便令镌刻,则是非务实,信不由衷,欺天罔神,莫大於此。凡曰通好,贵於推诚,将垂百代之名,岂顾一时之利?但以事之去就,须定是非,若不辨明,便成姑息,亲邻之义,岂所宜然?故遣使臣,与卿详议。卿是大蕃辅佐,必当智识通明,事理昭然,不足疑惑。傥有他见,宜具奏闻,审细研穷,须归至当。所论先许每年与赞普彩绢一万匹段者,本来立约,亦为收京,然於舅甥之情,此乃甚为小事。二国和好,即同一家。此有所须,彼当不吝;彼有所要,此固合供。以有均无,盖是常理。赞普若须缯帛,朕即随要支分,多少之间,岂拘定限?假使逾於万匹,亦当称彼所求,朕之所重者信诚,所轻者财利。思与率土,同臻太和,想卿深体至公,务存大义,安人保境,垂美无穷,勉思令图,以副朕意。今遣仓部郎中兼侍御史赵聿与来使同往,书中意有不尽,并令赵聿口宣。尚结赞、论莽罗等,尝总师徒,远来赴难,功虽未就,义则可嘉。其所领将士等,朕先许与赐物一万匹段,并巳排比,许卿所商量指定,此使却回,即发遣往。今各赐卿少物,至宜领之。


  
  ◇ 赐吐蕃宰相尚结赞书


  敕尚结赞:卿天资材术,作辅大蕃,识通古今,志奉忠信,义声积著,远近流传。比闻入典枢衡,近知还总戎务,二国所定和好首末,是卿商量,得卿却来,深以为慰。昨者边军状奏,彼国兵马,逾越封疆。朕以画界立盟,先有定分,赞普素敦仁义,卿又特禀纯诚,背约侵渔,必无此理。但敕边城自备,不令辄动干戈,若使效尤,恐成交恶。初疑界首游奕,少有乖宜,不谓大发师徒,渐加侵轶,兴兵动众,必合有名,蕃军此行,未测其故。朕自嗣膺宝位,即与赞普通和,敦以舅甥,结为邻援,惩战争之弊,知礼让之风,彼此大同,务安众庶。乃於境上建立坛场,契约至明,誓词至重,告于皇天后土诸佛百神,有渝此盟,殃及其国。朕敬奉诚约,分毫不移,信使交欢,岁时无绝,碑文具在,可以明徵,岂有一事不行,一言不守,(一作信)。顷令赵聿专往,近方从彼却回,兼闻彼蕃使同来,至今独在道路。卿所论奏,朕并未知,待详事由,乃可商议。既称和好,理绝相疑未合轻举甲兵,便逾境界。盟誓之语,忽焉如遗,天地神明,岂其可罔?卿智识明达,朕所深知,顷年犹举义师,救此灾患,今岂不存大信,遂弃令名?故专遣使见卿,欲得审知来意,伫闻还奏,以副所怀。赵聿及蕃使合到,待览表中意旨,续即商量报卿。卿涉远而来,当甚劳顿,今赐卿某物,至宜领之。秋冷,卿比平安好,将士并存问之。


  
  ◇ 赐尚结赞第二书


  赵聿及论拱热等至,得卿表奏,具见恳诚。省览言辞,即称和好,及睹事迹,唯务侵凌,矛若斯,将何取信?审察书中之意,盖求四镇北庭,如此事宜,足得商议。既言通好,理绝相疑未合轻举甲兵,便逾境界,盟誓之语,忽焉如遗,天地神,岂其可罔?又闻放纵兵马,蹂践禾苗,边境之人,大遭驱掠,在此未为深损,於彼殊非远谋,卿之用心,何乃至是?国家利害,计须久长,和好之道既亏,仁义之风何在?卿智识明悟,朕所深知,顷年犹发义师,救此灾患,今岂不存大信,遂弃令名?故遣使见卿,欲得审知来意。必若守其盟誓,务在同和,即收敛兵车,速归本界,所掠百姓,一切放回,然後可表卿直心,信卿来奏,续即遣使与论拱热同往,诸事并有商量,交欢必令得所。或密怀他意,将欲别谋,彼虽未说实情,此亦略为准拟。但缘誓约本重,朕意不欲先违,以此勤勤,合有相问,伫闻来奏,以副朕怀。


  
  ◇ 赐尚结赞第三书


  敕尚结赞:蕃使论拱热等与赵聿同到,卿所陈奏,朕具悉之。诚意勤勤,志敦和好,上以成舅甥之义,次以结邻援之欢;外以彰礼让之风,内以息战争之患。兼此数事,昔贤所难,非卿材越等伦,识通今古,岂能匡辅大国,宏宣远图,施美利於当时,传盛名於不朽。眷怀明略,叹尚良多。然以赞普来书,务於叶睦,卿之所奏,亦贵通和。初览其言,实嘉德义,及观其事,颇讶乖违。以卿贤明,朕所信重,弃义逾约,计必不然,未测事由,因何至此?顷年所定和好,言约颇谓分明,至如四镇北庭,元不割与蕃国。及朱Г悖逆,作乱上都,卿仗义兴师,请收京邑,遂许四镇北庭之地,将以报答成功。旋属炎蒸,蕃军便退,奉天之约,岂可更论?事甚分明,固无疑惑。凡言结好,所贵和同,通体商量,有何不可。大蕃必若要四镇北庭之地,即合直以情言,彼但露其诚心,此亦自有分义,岂假曲徵前事,广起异端,仍发师徒,务张威势。蕃使犹未至此,蕃军早巳越疆,或称欲自赴朝,或云更定言誓,既亏盟约,且失礼仪,言与事乖,将何取信?夫人君立国,必不徒然,惟汉与蕃,各受天命,胜负固有定分,强弱宁由力争。卿欲以众相侵,以威相胁,谓天地可罔,谓盟誓可渝,即当肆意所为,不必更论和好。傥欲守其前约,敦以亲邻,去就之间,固宜有礼,遣使来往,足得商量,张皇师徒,是何道理?和好者礼义之事,甲兵者争夺之由,二端悬殊,理不并用。今欲以用兵之势,宇航好之辞,事必不成,纵成何益?卿识见通敏,器宇沉详,如此事宜,不言可悉,未知来意,竟拟如何?且首末论和,是卿商议,清水会盟之日,卿又亲发誓辞,将期去杀好生,修文偃武,永安兆庶,垂法子孙。天下称嗟,以为盛美。未经数岁,遽有变移,非独见诮於四方,亦将取笑於千古。以此思度,甚欲通和。彼虽小有侵陵,朕亦未即交恶,故遣某官与卿更审筹量。卿若必务同和,更无他意,即宜便归本界,遣使具述本情,所须四镇北庭,朕当自有推议。如或托称继好,志在别图,依前纵兵,不即归国,惟利是视,亦识彼怀,和与不和,於兹决定。书中事有不尽,并令某官某口宣,宜令速回,伫望来奏。所献方物,深表远诚。今赐卿某物,至可领也。秋冷,比平安好。


  
  ◇ 答宰臣请停大礼表


  朕失德致寇,再经播越,郊庙乏主,祀旷时。感愤情中,忧愧形外,日月以冀,庶补前修。赖天地降休,祖宗储庆,再新景命,祗复皇都。自秋涉冬,巳迁於律候;因心致享,未展於孝思。而公卿上言,邀予以备物;都鄙兴诵,讽予以劳人。礼将俟於他年,卜不先於近日,永怀感慕,情实未安。虽则嘉话重违,其如至诚难抑。所宜参会群彦,更择近期,无或因循,以增不德。


  
  ◇ 答百寮请停大礼表
  朕再经播迁,久旷祀,不惟霜露之感,实贻坠失之忧。赖先泽在人,上帝临我,克平大难,再复旧京。朕之失德,非曰能补,旋欲请罪宗庙,展敬郊丘。迫以群情,俟于献岁,今涤牲撰吉,甫及近期,斋心永怀,明发不寐。忽览来表,良深矍然。虽嘉备虑之诚,实乖昭事之意,朕志先定,期於必行,即断来表也。


  
  ◇ 答百寮请停大礼第二表
  国之大事,首在祀典,所宜严奉,以达至诚。况今之所怀,又异常日。不克嗣守,驯致寇戎,沦陷国都,震惊园寝。幸凭元,再续鸿休。播越三时,久亏祀之礼;旋归半载,未申告谢之诚。感愧积中,若坠泉谷,坐而待曙,及上春。庶乎天地灵,以歆精意;胡乃股肱卿士,尚执疑谋。出既不及告辞,入又废於朝献,罔极之慕,何心自安。宜洁乃诚,以祗所奉,副予恳切,勿复频烦。


  
  ◇ 答百寮请停大礼第三表


  三省来表,深体乃诚,明孝敬之大端,陈安危之上计。祗率嘉话,夫岂不怀!永言思之,固亦难抑。进退惭惕,罔知所裁,中宵求衣,当馈忘食。且聿修祀事,所贵专精,苟未至诚,则如勿祭。今近期甫及,当齐洁敬之心,而舆育纷然,犹执异同之论。礼既亏于严奉,事奚展于孝思,以义制心,勉依来请,重予不德,愧叹良深。


  
  ◇ 答百寮贺利州连理木表


  珍木呈祥,允符灵贶,顾惟不德,何以当之。朕闻人事聿修,天休乃答。今则凶渠尚在,戎役方殷,虐旱妨农,飞蝗害稼,谅咎徵之未弭,曷嘉瑞而复臻?所冀公卿大夫,交匡不逮,睹兹称述,益用怀惭。
  
  ◇ 答宰臣请复御膳表
  尝览典谟,每嘉俭德,爱人惜费,是朕素怀。况大兵之馀,继以荒馑,军储国计,资用皆空;凋户疲,膏泽已竭,致人於此,过实在予。内怀忧惭,躬自损贬。今凶渠残灭,粟麦丰成,皆祖宗垂休,非寡薄所致。矧乎邦畿之内,馁殍尤多,役戍之徒,伤夷未复。孜孜训戒,克巳增修,犹惧辱守宝图,罔答元,岂宜暇逸,以厚厥躬。卿等诚在致君,将顺其美,顾惟虚缺,非所宜然。


  
  ◇ 答百寮请复御膳表


  顷者大劳不息,至化未孚,雨泽愆期,虫蝗为害。朕以销灾谢谴,莫大於修诚;节用爱人,必先於克已。顾惭愆咎,躬贬膳羞,下以均众庶之忧,上以答昊穹之儆。至诚或感,嘉应遂臻,宿麦方成,元凶巳殄,庆深德薄,惕厉弥加。忽览表章,过为称述,虽将顺其美,则曰乃诚,而戒慎不忘,谅惟朕志。未喻来请,深体此怀。


  
  ◇ 蝗虫避正殿降免囚徒德音


  夫人事失於下,则天变形於上,咎徵之作,必有由然。自去岁巳来,灾仍集,雨泽不降,延历三时。虫蝗既臻,弥亘千里,谷籴翔贵,稼穑卒痒。嗷嗷人,聚泣田亩,兴言及此,实所痛伤。遍祈百神,曾不获应,方悟祷祀殊救患之术,言词非谢谴之诚。忧心如焚,深自刻责。得非刑法舛谬,忠良郁堙,暴贼未蠲,劳师靡息。事或无益,而重为烦费;任或非当,而横肆侵蟊。有一於兹,足伤和气,本其所以,罪实在予。百姓何辜,重罹殍馁。所宜出次贬食,节用缓刑,侧身增修,以谨天戒。朕避正殿不御,百寮奏事,并於延英处分。尚食进膳,宜更节减。百司不急之务,一切且除。诸军将士外,自馀应食官粮人,及诸色用度等,并委本使长官商量,权行停减,以救荒馑。仍限十日内,具元额及所厘革,条件闻奏。待至丰稔,却令依旧。畿内百姓,委京兆尹切慰抚,除正税正役外,徵科差遣,并宜禁绝。非交相侵夺,寻常诉讼,不须追扰,务且息人。京畿内外,及京兆府诸县,见禁囚徒,死罪降徒,流以下一切放免。畿内及河中同州界,应有因战阵杀戮,遗骸暴露者,各委所在长吏随时瘗,咨尔卿佐,实惟股肱,所当一其诚心,同恤灾患,勉修厥职,副我忧勤。


  
  ◇ 册淑妃王氏为皇后文


  维贞元二年岁次丙寅十一月丁亥朔十一日丁酉,皇帝若曰:乾坤合德,圣人则之。惟帝承天,惟后配地,嗣续百代,母临万邦。位定于中,而尊加于外;德修诸已,而化被于人。御於家邦,所系斯在,三代崇替,靡不由之。予是以询众采贤,重难兹命。中台虚位,於今历年,阴仪或亏,宗事无主,缺於典礼,朕甚愧焉。称是徽章,聿归全德。咨尔淑妃王氏,天与纯粹,气锺元和,含章在中,发秀于外。卓尔风操,穆然容辉,周旋中规,进退有度。仁爱共俭,禀于生知,诗书礼乐,成自师氏。竭其孝敬,祗事先朝,承事无违,克谐尊旨。往居桂苑,淑问已彰,洎奉椒涂,谦光载路。言无伐善,志在匿瑕,柔嘉自持,喜愠莫见。六宫攸序,九族以亲,尝属艰,累从行幸。思贤才以辅佐,知臣下之勤劳,庶绩伊凝,颇资内助。永念顷筐之志,且怀求剑之情,崇位长秋,永怀盛典。矧惟元子,贞我万邦,稽以旧章,是宜从贵。今遣摄太尉某官某持节册命尔为皇后。呜呼,敬哉!王教之端,始於内范。风美《关雎》之化,雅咏《思齐》之德。罔懈厥位,忝于前修,克念有终,庶无後悔。奉承休命,可不慎欤。


  
  ◇ 册嘉诚公主文


  维贞元元年岁次乙丑六月甲子朔十二日乙亥,皇帝若曰:王者以义睦宗亲,以礼敦风俗。义之深实先於友爱;礼之重莫大於婚姻。故《春秋》书筑馆之仪,《易象》著归妹之吉。予是用祗考令典,率由旧章。咨尔嘉诚公主,孝友柔谦,外和内敏,公宫禀训,四德备修。疏邑启封,命为公主,徽章所被,礼实宜之。今遣光禄大夫检校司徒同平章事国公勉持节册命,尔惟钦哉。下嫁诸侯,谅惟古制,肃雍之德,见美诗人。和可以克家,敬可以行巳,奉若兹道,永孚于休,懋敦王风,勿坠先训,光膺盛典,可不慎欤。
  
  ◇ 册蜀王妃文


  维建中二年十一月某日,皇帝若曰:夫茂建亲戚,以敦族固本;明慎选纳,以厚别蕃嗣:实人伦之始,王教之端也。朕奉若谟训,允求淑哲。贤必有象,锺庆於令门;姻不失亲,载光於戚里。故某官驸马都尉田择交第若干女,生禀柔惠,习知礼则,容德纯备,孝睦洽闻,可以叶美好逑,辅成乐善。是用使某官某持节册命为蜀王妃。呜呼,敬之哉!备礼以崇其好合,起家而居其爵位,非义信不固,非温顺不亲。克恭匪懈,则罔攸悔。朕言必复,可不慎欤。


  
  ◇ 册杞王妃文


  维建中二年十一月某日甲子,皇帝使某官持节册命某官窦З第若干女为杞王妃,曰:「於戏!《礼》以大婚崇继嗣,本人伦之教;《诗》言淑女配君子,系王化之纲。盖率人成风,由内及外,得不采嘉耦以固盘石,刑闺门以御家邦。详求惟难,历选兹久,时乃之择,得於旧姻。柔婉禀乎天和,礼乐成于家法,明章妇顺,虔奉姆仪。克茂《鹊巢》之规叶宣《麟趾》之美。其祗膺嘉礼,钦率内教,淑慎厥心,无替於後。呜呼!可不慎欤。


  
  ◇ 赐李纳王武俊等铁券文
  维兴元元年岁次甲子正月癸酉朔二日甲戌,皇帝咨尔具官某:呜呼!君者所以抚人,失於所抚则叛;下者所以奉上,失於所奉则刑。各当其理,德用不扰;各违其分,乱於是生。朕德薄化浅,昧於君道,罔知省已,姑务责人。是以徵师徂征,连岁靡息。惟尔以诚志之不达,反仄於厥衷,阻众兴戎,结党拒命,岂非上失於所抚,而下失於所奉与?《书》曰:「万方有罪,罪在朕躬。」我实不德,兆人何咎?俾废其生业,离於室家,陷於困穷,死於战阵,老疾废养,孤靡依,怨结苍生,感伤和气。朕为人父母,得不愧於心哉!晨兴以思,夕惕以悼。粤自嗣位,迄今六载,天将悔祸,朕方觉悟,尔亦知众心之厌乱,思所以保安,叶於朕怀。若应符契,非天地合德,人神合谋,将茂育群生,则何以臻此。朕是用上顺天意,俯从人心,涤尔疵瑕,复尔爵位,坦然靡阻,君臣如初。功载鼎彝,名藏王府,子孙代代,为国勋臣,河山带砺,传祚无绝。朕方布大信,承天子人,若食其言,何以享国。呜呼!其祗若明命,用保无疆之休。


  
  ◇ 赐安西管内黄姓纛官铁券文


  维贞元二年岁次丙寅八月丁巳朔三日己未,皇帝若曰:咨尔四镇节度管内黄姓纛官骠骑大将军、行左金吾卫大将军员外置同正员兼试太常卿顿啜护波支,惟尔乃祖乃父,代服声教,勤劳王家,勋书于鼎彝,族列于藩籍。尔克绍先祖之烈,而重之以忠贞,嗣守职官,祗若朝化,率其种落,保我边陲,丹诚向化,万里如近。是用稽诸令典,锡以券书,若金之坚,永代无变子孙继袭,作我藩臣。尔其欲承,勿替休命。


  
  ◇ 策问博通坟典达於教化科


  皇帝若曰:朕承祖宗之鸿烈,获主神器,任大守重,惧不克堪。思与贤士大夫,共康理道,虚襟以伫,侧席以求,而群议纷然,所见异指。或牵古义而不变,或趋时会而不经,依违以来,七年于兹矣。国制多缺,朕甚恧焉。今子大夫博习坟典,深明教化,裒然充举,咸造于庭,其极思精心,以喻朕之未寤。仲尼叙《礼》、《乐》,删《诗》、《书》,修《春秋》,广《易》道,六经之教,所尚各殊。岂学者修行,理当区别,将圣人立意,本异宗源,施之於时,孰为先後?考之於道,何者浅深?差次等伦,指明其义。夫知本乃能通於变,学古所以行於今。今之教人,则异於是。工祝陈礼乐之器,而不知其情;生徒诵礼乐之文,而不试以事。欲人无惑,其可得耶?将革前非,固有良术,尧舜率天下以义,比屋可封;桀纣率天下以暴,比屋可戮。然则上之化下,罔或不从,而「三仁」「四凶」,较然自异,「有教无类」,岂虚言哉!作乐移风,闻诸昔典。夫至雅必淡,至音希声,文侯列国之贤君,犹曰「则惟恐寐」,矧彼流俗,其能化乎?将使天地同和,灾不作,黎人丕变,奸慝不萌,何施何为,以致於此?王者制理,必因其时,故忠敬质文,更变迭救,三代之际,罔不由之。自秦古法,汉杂霸道,纷纶干祀,王教不兴。国家接周隋之馀,俗未淳一,处都邑者,利巧而无耻;服田亩者,朴野而近愚。尚文则弥长其浇风,复质又莫救其鄙俗,立教之本,将安所从?自昔哲王,惟以三正互用,後之术士,乃言五运相生。以汉应火行,则周为木德,礼称尚赤,义例颇乖,永言於兹,莫识厥理。九流得失之论,历代兴亡之由,王郑识理之异同,公谷传经之优劣,必精必究,用沃虚怀。


  
  ◇ 策问识洞韬略堪任将帅科


  皇帝若曰:朕遐观典谟,详求理道,三代之际,粲然可徵,未尝不文武并兴,农战兼务,故能居则足食,动则足兵。兵足则威,食足则固;威则暴乱息,固则教化行。理国之本,实在於此。秦汉巳降,王制不修,选士废射御之仪,教人无狩之礼,即戎者不知其稼穑,力本者罕习于干戈。於是异文武之人,分农战之道,守则乏食,征则鲜兵,历兹千年,竟莫能复。抑知者盖寡,将行之惟艰欤?朕念之甚勤,思继前躅,良以军旅之士,役戍靡宁,勋庸既多,爵秩咸贵。俾服田亩,虑兴怨咨,仰给县官,不可胜计。由是版图日减,阡陌岁荒,水旱小愆,廪饷咸竭。欲使军人悦归於耒耜,儒者兼达於韬钤,田莱尽耕,攻取必胜,诱人孔易,其术安施?王者之师,本於立德,兵家之法,方务出奇。德以信成,奇以诈胜,理有违反,将何适从?宋襄成列而败军,见嘉鲁策;韩信决囊以摧敌,取贵汉朝。然则丧国亡身,岂霸王之道,冒危乘厄,非仁谊之心。所宜讨论,以定[B14A]贬。夫众寡不敌,克必以谋。乐生下齐,孙子破楚,魏武之胜袁绍,宋高之灭姚氵宏,成败之由,备陈本末。古人有言曰:「诛伐不可偃於天下。」又曰:「善为国者不师。」二端异焉,其有深旨。子房序次兵法,任宏论撰军书,指明异同,详录名氏,想闻商略,择善而行。


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