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第06部 卷五百十一


  
  ◎ 郑


  字文明,由进士宏词高第累擢翰林学士,转司勋员外郎知制诰。宪宗监国,迁中书舍人。即位,拜中书侍郎同中书门下平章事,罢为太子宾客,出为岭南节度使。历兵部尚书河中节度使。大和二年以太子太傅致仕。三年卒,年七十八。赠司空,谥曰宣。
  
  ◇ 初日照露盘赋(以「€表清露,光发金景」为韵)


  日初出兮露成文,盘既洁兮光乍分。凝素彩而泛滟,鲜颢气之。忽炯尔以流景,乍揭然而拂云。若乃势倚金茎,色映霞表。倒初景以摇扬,澹轻烟之缥缈。承露华以逾明,霁色而共晓。焕然孤秀,赫奕奕於长川;烂尔生光,照翻翻之高鸟。盘以贞兮露以盈,日既明兮天以清。以相鲜,若曙月之临朝镜;粲然交映,类琼华之杂玉英。金景发色,玉壶夺明。敷皓质以流耀,含太阳之至精。伊昔汉帝初营,求仙是务。我皇复立,承天有裕。乍仿佛於帝台,宛昭彰乎天路。首出庶物,表一人之大明;光发四施,照万方而遐布。岂有屑琼蕊、泫珠露,冀灵物之来游,望神人之自遇。懿夫合以成象,丽然增光。干浮€以杲耀,激旭日而悠扬。仙掌斜分,若莲峰之曙景;宸心回想,如昆岫之晴霜。岂比周穆西游,觐王母於昆岳;重华南狩,怨帝子於潇湘。独能睹云阙而饮灵浆者乎?徒观夫素色上升,清光下发,分回彩以照耀,长空而超越。日华映兮光复临,露彩扬兮色弥深。既炫晃以如玉,乍晶明而散金。且孤高者可拟之以抗志,洁朗者亦仰之而为心。况地表烟息,天维气整。日之丽矣,与星明而共融;盘实坚然,齐圣祚之悠永。昔之颂灵液、歌浪井,曾不如赋露盘之瑞景。


  
  ◇ 册皇太子赦诏
  惟先哲王,光有天下,必正邦本以立人极,建储贰以承宗祧,所以启迪大猷,安固洪业,斯前代之令典也。皇太子纯,体仁秉哲,恭敬温文,德叶元良,礼当上嗣。朕奉若丕训,宪章古式,永惟社稷之重,载考春秋之义。授之匕鬯,以奉粢盛。爰以令辰,俾膺茂典。今册礼云毕,庆感交怀,思与万方,同其惠泽。自贞元二十一年二月二十四日已後,至四月九日昧爽已前,天下应犯死罪者,特降从流;流罪已下,各减一等。文武官常参官及诸州府长官子为父後者,赐勋两转。古之所以教太子,必茂选师友,以辅翼之,俾法於训词,而行其典礼,左右前後,罔非正人,是以教谕而成德也。给事中陆质、中书舍人崔枢,积学懿文,守经据古,以参讲习,庶叶於中,可充皇太子侍读。天下孝子顺孙先旌表门闾者,委所管州县各加存恤。五岳四渎,名山大川,委所在长吏,量加祭礼。


  
  ◇ 立广陵郡王为皇太子诏


  万国之本,属在元良;主器之重,归於长子。所以固社稷,正邦统,古之制也。广陵郡王淳,孝友庄敬,慈仁忠恕。博厚以容物,宽明而爱人。祗服训辞,文皆合雅;讲求典礼,学必承师。居有令闻,动无违德。朕获缵丕绪,祗若大猷,惟怀永图,用建储贰,以承宗庙,以奉粢盛。爰举旧章,俾膺茂典,宜册为皇太子,改名纯。仍令有司择日,备礼册命。


  
  ◇ 顺宗传位皇太子改元诰
  门下:有天下者,传归於子,前王之制也。钦若大典,斯为至公。式扬耿光,用体文德。朕获奉宗庙,临御万方,降疾不瘳,庶政多阙。乃命元子,代予守邦。爰以令辰,光膺册礼,宜以今月元日册皇帝於宣政殿。仍令检校司徒平章事杜佑充册使,门下侍郎平章事杜黄裳充副使。国有大命,恩俾惟新。宜因纪元之庆,用覃在宥之泽。宜改贞元二十一年为永贞元年。自永贞元年八月五日昧爽已前,天下应犯死罪,特降从流;流罪已下,各减一等。布告中外,咸使闻知。
  
  ◇ 太微宫神主太庙奏


  臣谨详三代典礼,上稽高祖太宗之制度,未尝有并建两庙并飨二方之礼。天授之际,祀典变革。中宗初复旧物,未暇详考典章,遂於洛阳,创立宗庙。是行迁都之制,实非建国之仪。及西归上都,因循未废。德宗嗣统,坠典克修,东都九庙,不复告飨。谨按《礼记》仲尼答曾子问曰:「天无二日,土无二王。尝郊社,尊无二上。」所以明二主之非礼也。陛下接千载之大统,扬累圣之耿光。宪章先王,垂法後嗣。况宗庙之礼,至尊至重。违经黩祀,时谓不钦。特望择三代令典,守高祖太宗之宪度。鉴神龙权宜之制,遵建中矫正之礼。依经复古,允属圣明。伏以太微宫元皇帝三代睿宗文武孝皇帝神主,参考经义,不合飨。至於迁置神主之礼,三代以降,经无明文。伏望委中书门下与公卿礼官质正详定,敕付所司。


  
  ◇ 谢赐神刀食金等状
  右,今日中使某至,奉某月日墨诏,赐臣前件神刀,及食金五挺,并合子锁等。臣远赴藩镇,上轸圣忧,俯降王人,特颁宠赐。畅威怀於远服,佩以神刀;矜微劣之庸躯,赐之灵药。捧受战越,以忭以惊。臣即以今日发蓝田县,阙庭渐远,道里犹长。瞻望天颜,感涕交集。无任戴荷结恋之极。


  
  ◇ 谢借飞龙马二匹状


  右,中使某至,奉敕旨,借臣前件马至京兆府界者。王人在门,天骥临路。宠光荐及,行色增辉。上感恩私,何阶答效。自臣叨承戎寄,累轸皇慈。念输力於外藩,降逸才於内厩。分忧未酬於圣主,代劳已及於微臣。虽驽钝莫施,而疲羸顿解。再驰犹勤於远道,三接已及於帝畿。即以某日至京兆府界,回瞻魏阙,目断白€;祗事王程,指期丹徼。无任感恋之至。
  
  ◇ 为易定张令公进鹰笼状


  右件鹰。臣去秋来,频令入草,一一拣择,皆有所能,试其搏击,下韬必中。伏以上囿五方,固多殊异之选;下土一物,实表臣子之诚。敢望备羽猎於长杨,从狩於天仗。轻渎旒,无任屏营之至。
  
  ◇ 腊日谢赐口脂历日状


  伏以王人戾止,天书远降於闽川;星躔既回,历猥颁於遐服。推步允符於圣祚,先天克合於岁功。三百六旬,斯须而咸睹;二十四气,瞬息而可知。又赐以兰膏,锡之绛雪。众香流泽,芳润忽光於悴容;五药蠲こ,瘴疠潜销於腠理。仰荣知忝,承宠益惊。阊阖九门,岁时结恋於双阙;方隅万里,展效期激於丹诚。敷惠未洽於远人,拜赐滥同於重镇。观风察俗,志有立於涓尘;比物省躬,恩何酬於覆载。臣某不胜欢跃屏营之至。


  
  ◇ 朝觐遇节进奉状


  右,臣伏以古者诸侯入觐,必奉贽币,或以车马,或以璋,用展诚敬,著於典礼。臣缪领藩镇,获觐阙庭。幸遇昌辰,又当佳节。用增圣寿,以表微诚。前件马及器物,谨差岭南节度押衙某随状奉进。至微至薄,无任惭惶。伏愿如日之升,如天之福;垂莫大之庆,保无疆之休;於万亿年,永康四海。臣不胜恳款之至。
  ◎ 郭雄
  雄官尚书比部郎中。从德宗幸梁州,遇害。赠同州刺史。


  
  ◇ 忠孝寺碑铭


  忠孝,行之本也;儒释,教之宗也;信顺勤於行本,修证立其教宗,精一也。故太子宾客赠太子太保范阳卢公正已,顷节制此道,陈情奏置佛寺。乾元元年三月十三日,诏下而锡其名,稽诸前人,崇定非一,求有徵名顾实,若斯之美。


  君子曰:「本教为孝,资孝为忠。」太保对扬殊休,伛俯无让。积於善者,繁祉必应;先於天者,虔诚是归。道超三界之谓先,德垂後裔之谓积。太保先君河南府士曹参军赠太子詹事履冰,任蒲江县尉,太保生於蒲江。太保自省郎守通川,由通川累剑南节度。属贼臣猾夏,辂略巡方。内辑黎,外兴军旅。日月回烛,氛销清。故可以彰厥诚、祈厥名,申愿力而阐皇明。


  寺居县东二十里,南去主簿化十里,西去灵泉寺五里,缁黄高士契来游。寺前三十步名龙潭,水流入江。寺後三十步有古放生池,幽远平川,草树终古无绝,乘时递新。初拍当州大德僧二十一人,在上座戒晖,馀或殁或归,碑阴具述。又一十二人,精选新人,亦同勒名。真仪粹容,长廊广殿;龙象相属,缉缉增辉。昔文翁以经籍兴儒,张天师以阶兴道,太保以忠孝兴佛。备兹三教,语无异源。如仰冥鸿,谁为甲乙!儒之济理,旁兼老释;孝之饰躬,动循爱敬。太保守端迹,俾进多门,拜刑部侍郎,奏谳平简,留司分守,凋瘵昭苏。官历三朝,望高二府。颜子之行,宣尼说之矣。《诗》曰:「媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,孝思惟则。」於太保见之矣。
  太保嗣子干,今吏部侍郎,雄早趋风教,邛州刺史博陵崔作词场之旧,录事参军纥干著文吏之能,与上座晖公、寺主遗维都、维那、道义及蒲江县侍老王等,皆景善贞实,期雄直叙。铭曰:


  道筌众妙,儒叙彝伦。各专一教,释广三身。此生不住,彼劫凭因。勤功定力,上愿能仁。生食无报,身心未泯。觉路求通,慈舟俟引。天书降鉴,君子显允。两致不差,四维而准。日宫月殿,化宇灵庙。精识缁黄,高情华皓。瞻山仰岘,坐树思棠。薪传灯续,实茂声长。


  ◎ 周存


  存,德宗时人。


  
  ◇ 观太学射堂赋(以「事变仪存,犹以识礼」为韵)


  观射堂之攸设,知射侯之有以。非取善於主皮,盖绎心而正已。故王用制之,而诸侯是务,择以习焉。而射宫观美,莫不比乎礼乐,和其容止,将申明於德行,必审固夫弓矢,皇家之阐化也。稽古议,酌前修。兹宇既启,兹道惟休。职备乎司射,事集乎司裘。采苹采蘩,乃施有度。以熊以豹,实命不犹。是用外直诸体,内正乎志。循声而发彼有的,得祭而益乎尔地。苟斯义罔取,或承之羞,既於德可观,则无不利。岂徒称善者五,举正者四。诚有国之恒规,而择贤之盛事。曩者天下无虞,羯胡生变。动摇我区域,辛螫我方面。救弊者权,必反常以合道;靖难者武,故训人以知战。於是大阅礼行,大射义息。司马无祭侯之事,梓人罢栖鹄之职。盖弛张之道因时,而沿革之宜可识。方今寰海谧如以无事,射堂岿然而独存。彩侯不张而远国来属,贡士不习而盛德必敦。故夫五帝殊仪,三王异礼。咸登太和与至理,莫不雍雍而济济。是知崇乐非钟鼓之器,立德为正鹄之体也。鄙生乎尧日,选乎璧池。达弓矢之妙旨,伟栋宇之宏规。傥斯道而可复,庶当见择之刑仪。


  
  ◇ 瑞龟游宫沼赋(以题为韵并序)


  王者嘉瑞曰四灵,龟其一也。皇帝握图御宇,十有一年,秋七月旬有一日,龟雄雌各一,游於内池。甲耀金毛,文滋绿彩。帝乃出示百官,以议其瑞。佥曰:「至德之应也。」少司成命文士赋以美焉。敢布下才,同夫体物。赋曰:


  介虫之长,实曰灵龟。明阴阳以应化,察利害以俟时。於穆我皇,德无不被。睿泽洋溢,神物来萃。虽四灵其必臻,懿双龟以时瑞。陋众水而不处,选天池以自寄。金甲炫晃,带璧日以流光;绿毛丰茸,度薰风而含吹。不唼喋於苹藻,恣东西於荷芰。尔其有金者刚,有毛者柔。示刚柔之合体,表刑德之具修。昭品类之得性,备雌雄以共游。信皇德之上达,俾灵物之告休。观乎巡金塘,乐翠沼,晦迹无竞,凝神不扰。引修颈而鸟伸,动圆目而珠皎;映红蕖而灼烁,吸清露之缥缈。天资独智,笑渔者而萦罗;人谋既藏,鄙太卜之问兆。若夫百茎蓍下,九派江中。顺众流而五色斯易,迈千龄而片云在空。岂比夫承天眷,感宸衷,盼青琐兮邻紫宫。顾毛生之可宝,瑞皇室兮无穷。


  
  ◇ 太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋(以题中字为韵)
  圣人之作乐也,将以同和於天地;崇祭也,将以合奠於鬼神。祭有伦而六宗不忒,乐具象而万国以亲。皇家握乾符以御宇,广乐教以同人。虽功成而有作,亦袭古而弥新。如绎如,风俗咸和而自化;击石拊石,鸟兽率舞以来驯。顷以贼臣不顺,悖於典常。震惊我师旅,窃犯我纪纲。礼乐之仪,虽可久而可大;文武之道,亦一弛而一张。是以七德兴而有辑,六乐缺而未彰。今五典丕用,百度载光。海外怀仁以有截,天下好乐而无荒。帝乃诞敷文教,式奏薰弦。命太常以修乐,将享帝而配天。於是绳五元以气应,考八能而术全。侈不兴,凫氏之规惟妙;上下合度,磬师之法可传。爰设业以设ね,备宫悬与宿悬。尔其金石具陈,鼗鼓间出,和其戛击,节以徐疾。五色不乱以成文,八风不奸而从律。大章彰之,已合陶唐之代。韶尽美矣,不惟有虞之日。既而乐复音和,仲冬日至。届殷荐之祭典,将孔明於祀事。用享乎上帝,乃奏夫圜丘。撞黄钟而角动,扣太簇而徵流。大不逾宫,而清浊迭和;细不过羽,而终始相酬。是以六变而天神可礼,九成而帝德惟休。大礼毕,雅音收。居清穆以合理,思宥密而为猷。虽化洽时和,惟善政所致,而风移俗易,将复乐之由。


  
  ◇ 授衣赋(以「霜风转厉,游子未归」为韵)


  二仪斡化兮,四运环周。大火中而退暑,白露泫而成秋。元鸟去巢,望云海以幽蛰,旅雁违漠,指烟江而遨游。农事云就,妇功聿修。感虫鸣之促织,念客恨之衣裘。虑之云谁,彼姝者子。弄机杼以成绩,秉刀尺以循理。揣其修短,运纤手以俱营。善乃规模,敏惠心而独揆。尔其上下有序,度量有常。咸循故以取制,岂崇异而违方。随贵贱以合则,处元素而有章。伊四人之所授,必九月之降霜。彼美衣工,献华服之楚楚;彼都人士,被狐裘之黄黄。清霜既降,商飙亦厉。衰草萎庭,坠叶流砌。气萧瑟以增冷,天寥而澄霁。虽人将入室,知所以戒寒,而时或无衣,则何以卒岁。是乃背《豳风》者无备,遵《月令》者有继也。若乃白日向昏,愁云四展;归鸟时聚,断蓬孤转。风生虚室之寒,服念轻裘之善。则晏平仲悔累年之未易,桓将军授新衣而不遣也。爰有别江山之墨客,游他乡而未归。惊岁序之云暮,恨筹谋之尚违。矧夫摇落秋声,凄切霜气。巡阶除而不乐,抚心曲而谁谓。且士有知己,而我独无;人皆授衣,而我独未。因感时而增叹,聊作歌以自慰。歌曰:秋霜落兮岁已终。秋雁吟兮悲远空。短褐不完兮忧思充。庭树萧萧兮冷暮风。


  ◎ 裴晃
  晃,德宗朝官剑南西川节度使。


  
  ◇ 举杭州刺史韦皋自代状


  右,臣在福建,与韦皋邻近,谙其为政,甚得人心。逃亡悉归,远近皆悦。顷在京兆,以公造出官;今领馀杭,以理行高第。冯异汉之名将,初为赤眉所败,俄又大胜。光武降玺书劳曰:「昔虽垂翅回,今乃奋翼渑池。可谓失之东隅,收之桑榆矣。」臣以为韦皋之功,亦冯异之比。往虽小失,今亦大理。陛下既舍其过而使之,则必激励其气百倍。匹夫一言相为而死,况君臣之义,谁不感恩!


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