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第06部 卷五百二十八


  
  ◎ 顾况(一)


  况字逋翁,苏州人,至德二年进士。以校书郎徵,迁著作郎,贬饶州司户参军。
  
  ◇ 高祖受命造唐赋(并序)


  隋文帝灭陈,荡定海内。炀昏多罪,坠失先业,身灭国替。幼恭以神人非圣莫可,乃命太保萧造,奉皇帝玺绶,归我高祖。高祖固让,谣歌狱讼,已归唐矣。而薛举、王充、窦建德等,陈胜倡祸,为汉祚阶。夫鹿台之积,非无财也;闾左之戍,非无卒也。汤以七十里,文王以百里,而臣诸侯,非有土也。隋地遍天下,二帝之业,一朝埽尽,可不谓大悲乎!吴公子札,古之达天命者,其歌唐思深哉!其有陶唐氏之遗风乎?气蒸芒砀,龙跃太原,天命也。昔司马相如赋《子虚》,诸侯之事,非天之事,汉武闻之,犹曰:「朕独不得与此人同时。」班固、张衡、左太冲所赋《两京》、《三都》,各务夸大,而王者受命,则阙而不书。盖赋者古诗之流,古者采诗,言之无罪。今王泽不竭,斯文未丧,翰墨间作,其谁曰不然?先王建国,始以文经,上行下效;终以武定,强本弱枝,四方翕然,无凶人矣。故明德慎罚,文王所以造周也;应天顺人,武王所以克商也。《书》云:「帝尧聪明文思,帝舜浚哲文明。」断自唐虞,洎乎周汉,帝王美称,以文为首。我唐文德,宜在三代之上;微臣赋颂,耻居数子之下。初论隋氏颠覆,次论皇家开统,末论告厥成功。简於上帝,铺乎下土,播乎无穷,固非常才浅虑之所能及。意者实以祖宗光灵,引耀鼓动之所致也。其辞曰:


  在桓灵之道а兮,本小而末大,下陵而上替。君臣相失,南北历帝。天丑隋而命唐,纂周汉之鸿裔。大哉文王!王季其父,武王其子。父作子述,叶天命以应期。炀为不道,庶官携贰;鱼烂土崩,荒沈所致。虽曰匹夫之勇,有盗中原之意。凶贯既盈,果不保於神器。江都之祸,酷甚望夷之事。亡国之君,虽绵古而必类,王者父天母地,非所以苟其身而贪厥位。岂有男女疾痛,而父母不为之欷乎?此真主所以乘时而建义也。曾不一战,而得行其志。
  汤武应天也,其实誓师;高祖受禅也,其实揖让。犹感思以恸哭,乃立代而尊炀。仗顺而升,盖前经之所旷。承土德以播业兮,与炎灵而更王。维李其根,降居真源。洎武昭之陇胄,扬太祖之周勋。典则明融,是将贻乎子孙。高皇生而豁达,大度徇齐,弱而能言。神光佳气兮烂以氤氲。兆白雀兮戴紫云。隐隐兮始乎太原。君子得时,有如追奔。岷峨导江兮,河出昆仑。雷砰电掣,浩浩浑浑。厥波虽雄,为海所吞。乾健而坤顺兮,利配乾而法坤。有何奸豪,恃险偷存。乃建皇极,锺乎历数。革旧鼎新兮,式闾封墓。百神以咸秩兮,包五岳而作固。过蒲津而川后增流兮,次霍邑而山灵告路。彼上碜下黩兮,我宽刑以薄赋。陋茅屋兮土阶,遵朱干与大辂。乃有严更之署。环卫钩陈,文昌武库。玉册韬府兮,内八景之真文;金盘粲霞兮,承九天之清露。


  元圣有作,恢法度也。厥祖草昧,诸夏宗臣。蛮夷酋长,从德如归。若王固让,而天下可违乎?有社稷焉,不可阙祀;有人焉,不可无主。是以木曰威仰,火曰怒,辰戌丑未,王我唐土。天实若曰,四海横波。虔刘札瘥。若王盘桓,奈天下何。义宁二年,五月甲子,高祖即位。木宫曰甲,水宫曰子。干支相生,成字为李。虽子卯不举,而以是为戒,此臣子所以服泰阶也。


  神祗叶从,龟筮攸同。乃更正朔,以刀文为开通。告於上下,予昧乃德;嘉乃丕绩,若将殒於厥躬。草艾渠魁兮,罔驾英雄。拔万姓於汤火兮,散三光於昊穹。此皇王所以职教化也,非天不应,非圣不作,造我钜唐。在夏之兴,弼成九服,经启九道,荒厥迹之茫茫。在周之兴,西至流沙,东至乐浪,重九译乎越裳。在汉之盛,大夏身毒,月支夜郎。辰韩之国,画革傍行。未若我唐歌其声,舞其容,十有二部,镜立乎中央。唐既有土德,乐亦有臣妾,《易》曰:「殷荐上帝」,又曰「行地无疆」。提封所经,声教所被,穷天下之琛怪,截海外之梯航。逾蟠桃而跨弱水兮,盖四十万里,鸟飞骥兮,鳞萃乎ゴサ。不以三代为境土,七雄为富强乎?何则?汉高提剑,学校兴於文景;周武载戈,颂声作於成康。卜代三年,延祚四百,亦谓之享国久长。与夫青牛绀纟宪,白马朱鬃,报千祀於元君兮,呼万年於太行。林邑贡能言之鸟,大宛奉汗血之马,孰与四白鹿、四白狼乎?擒建德於武库兮,格魏公於敖仓。耕有三十年之蓄,以备凶荒。战有百万众之师,以戎羌。胡骄则马衔塞草,寇虐则龙决天潢。又孰与周汉之广建康庄。在岁九天之下,九地之上兮,合二九为一方。凝碧树於洞房。送白€於帝乡。舞破阵於清庙兮,准文始於西厢。迎气於东郊兮,养老於上庠。之礼,鬯圭瓒兮辟雍明堂。袭蛟炉之馥馥,叠鼍鼓之镗镗。羽林孤儿,青矜胄子,森琳琅以锵锵。河山巨防,百二盘冈。渭水贯都兮,来天汉之汤汤。浞龙宫而捎鬼国,延苑囿而峻墉隍。驼余,犀象乘黄。附翼之马,骨腾肉飞,灭没陆梁。出女床。军鸡白鹇,孔翠翱翔。缩沙碛与江湘。休徵四塞兮,花萼连芳。大容挥弦兮,子晋吹簧。飞廉驰道兮,河鼓服箱。雍门韩娥,流徵叩商。彻歌钟於未央,校羽猎於长杨。


  升平既久,兵设不防。虏自燕垂,限乎洛阳。云雷遘难,金火耀芒。上帝之哀下人兮,生魂魄而起膏盲。肃宗龙飞日出凤翔兮,肆诛犬羊。代宗赫怒兮,草被严霜。复九庙之郊,三辰忽乎煜煌。扶已挠之厚栋,维既绝之颓纲。然一胡作乱,四海奔亡。父习乎勇,母抱其子,乘城看战,电埽八荒。
  天下大定,朝廷无事,帝端拱於穆清。呀溟渤以为池兮,拓宇宙以为城。务子来之经营,乃有栋宇之盛。肃文,刻桷雕楹。甲乙於方中兮,势夭矫而上征。东西两京,岳立云峙。宫室相望,八百馀里。虽千数万名,犹未尽也。翼翼峨峨,重关四塞。抵昆明而瞰太液。象蓬壶之广大,践太华而节终南,抱周秦之襟带。於是偃师偶人,郢匠圬墁之辈,工发藻绘,情生眄睐。式瞻魄骇。爰处体忄太。乃有舆服之饰,缕毂错衡,霓旌羽盖。纹窗绣户,玲珑以相对。明月夜光,焕合影乎其内。青琴素女,间木难之首饰。响结绿之腰佩。嗟神人之叶和,感雨露之滂沛。职贡隘入,舟车溢载。冯夷阳侯,既降於英灵;木魅山鬼,不劳乎祈赛。
  於时太府太仓,粟腐缯败。荔枝橘柚,鱼盐惟错之蓊隘。幽明黜陟,轻重约法之殿最。垂二百年天下,九百馀万户、六千三百万口,徭轻敛寡,国富家肥。硪截岌。良々磕磕兮,沸渭及沓;訇訇哕哕兮,亘地罄天,来朝会兮天子。於是乎班瑞等威,卑其君长,降为牧守,宸衿恢张,以天地之无外,一万二千年为一纪,三万六千年为一代。


  古者登泰山七十二君,两汉踵武,亭亭云云。八百馀年,寂寥无闻。我唐传祚以来,革隋一,封岱二,克复三,除凶四。五将发,三门备。南正司天,北正司地。勾测影於北至,建相风於南寺。太微太一,金版玉笥。逮夫淹中阙里之类,盖三十万卷,倾古今之文字,振古以来,未之有也。其事始於武德,成於贞观,兴乎开元、天宝之间。唐虞夏殷之世,不足多也。然则天子四海为家,六合为都。方明参乘,昌寓为御。三代考绩,五载一巡狩,观万国之有无。禹会会稽,舜游苍梧。曰予后,后来其苏。天子於是命有司,兴农圃。废土木。放女谒,斥谗夫。臣拜手稽首,载陈厥谟。康哉良哉!耻其君不及唐虞。


  
  ◇ 茶赋
  稽天地之不平兮,兰何为兮早秀,菊何为兮迟荣。皇天既孕此灵物兮,厚地复糅之而萌。惜下国之偏多,嗟上林之不生。至如罗玳筵,展瑶席。凝藻思,开灵液。赐名臣,留上客。谷莺啭,宫女。泛浓华,漱芳津。出恒品,先众珍。君门九重,圣寿万春。此茶上达於天子也。滋饭蔬之精素,攻肉食之膻腻,发当暑之清吟,涤通宵之昏寐。杏树桃花之深洞,竹林草堂之古寺。乘槎海上来,飞锡云中至。此茶下被於幽人也。《雅》曰:「不知我者,谓我何求。」可怜翠涧阴,中有碧泉流。舒铁如金之鼎,越泥似玉之瓯。轻烟细沫霭然浮,爽气淡烟风雨秋。梦里还钱,怀中赠橘,虽神秘而焉求。


  
  ◇ 莽墟赋


  大历迷者至莽然之墟也,前山极高,犹在其下。聚首峨峨,去天无多。中有灵草,洞泉浇沙。倒壁挂松,灵莳接波。乳窦滴沥,芝房骈罗。野火不钻,枯木戛摩。阴岑胶加,流响灭华。阳冈豁寥,上景澄霞。何意万里之荒谷兮,有此数百家。此家何代,图记不载。为当去殷,为当避秦。商山老人,不为汉臣。岂知人情之险鄙,征税之愁辛。迷叟归到家,持辞不可陈。儿征防丁,女事东沤。神龙吟兮凤舞。莽墟之所,超逍遥以容与。
  
  ◇ 上高祖受命造唐赋表


  臣况言:臣闻上古灭迹以恢至道,其次立名以扶大化。臣山谷之人,顷为韩参谋。性嫉恶,臣性孤直;先朝露,臣复故山。陛下拔臣,臣况口噤汗出,不敢论天下事。然自开元、天宝以来,耳目所接,精经茂德,略有百人,不沾一命。非不欲出,无益所以不出。岂大国无人,而党与之徒,未详菽麦,骤居清贵?此由权臣上负明主,下负苍生,中遏贤路耳。是非邪正,势不两立。
  唐有天下,赋敛甚薄,刑罚甚宽,神人保和,鸟兽咸若。然而时有反侧逋逃之诛,得无因乎?惟天启圣,无有一物不得其所。《书》曰:「远人不服,来以文德。」德犹土也,广厚载物;文犹火也,光明丽天。克金之象,生土之义。盖闻朝出群龙多士,如海出夜光、明月,所以别好恶而扇华夷,未有影不从表,声不从听。圣德惟新,颂声不作,臣下之阙也。谨进《高祖受命造唐赋》一篇,论皇家大庆,历祚延久,恍若光灵,促臣上献。


  伏惟陛下赫赫巍巍,与天同功。凤凰巢於阿阁,麒麟乳於郊薮,臣之愿也。无任冰谷之怖,谨奉表以闻。臣况诚惶顿首顿首。谨言。


  
  ◇ 太尉晋国公韩谥议(代太常博士李、畅当作)


  议曰:韩天然风操,自建名实,驭下威重,允凝绩用。顷天下兵兴,务给财食,月计亿费,王府一空。中岁,领小司徒,实专出纳,平准齿革之材,贸迁虞衡之赋,邸无敛货,市均靡物,加以啬用,殆复充盈。洎拥旄吴楚,封略数千里,盛名大烈,望而斯畏,严令山镇,不可轻沮。谕意维扬,则张瑗之谋戢矣;飞书斩将,则沈清之乱平矣。采卫邦伯,文武陪寮,怙势之徒,负阻之族,莫不轧轧如也。且天宝以来,江左无事,物产资赡,文法浸宽。贪夫徇财,小人趋利,求兹官者,十恒八九。尼能制动,丝克理棼,过之所至,刑必纠之,非简能之不知,方矫时而为理。兴元初,奸宄偷变,震惊我师,首献方物,奔贡汉中。庆赐遂行,邦用由济。贞元初,岁不有秋,秦将歉食,上忧乏用,人心大摇。发廪救灾,不俟终日,万锺继至,三辅斯给。昔萧何转漕关中,寇恂资用河内,皆以勤王干蛊,推功第一。若敌而言,则之功非细也。爰命作相,咨以财计,用统邦赋,汉粟诚多,超古之才,高谢主臣而已。会登用日浅,其道未光,然累行畴庸,可得而拟。
  《谥法》曰:「虑国忘家曰忠,安君不念已危曰忠。」安国荒馑,济君艰难,属时多虞,立权修赋,危已从怨,忘家在公,得非忠乎?《谥法》曰:「刚德克就曰肃,执心决断曰肃。」刚而得位,师克以贞,令出惟行,刑其必犯,得非肃乎?臣闻举善不必求备,易名是其大者。昔谢炎定谥,特以忠肃褒荣,何曾议谥?诏以忠肃追美,稽勋劳,无忝前烈。伏请谥曰忠肃。谨议。
  
  ◇ 礼部员外郎陶氏集序


  乐殷上帝,上帝临下,俾夫文星,惊动民心。二南六义,在乎章句;安乐哀思,在乎音响。君子入其国,观其乐,知其教,制氏徒备乎铿锵,此立言之大。《传》称「不朽」,《易》曰「尚词」。唐词臣姓陶氏,讳翰,冀方思深之裔:前汉青,後汉谦,东晋侃,至靖节、贞白二先生。生人表秀,间朝育才,方守省署,庆锺於君。开元十八年进士上第,天宝文明载登宏词拔萃两科,累陟太常博士礼部员外郎。喉舌密勿,坛场破的,无发不中。行在六经,志在五言,尤精赋序。朝出暮遍,殷如奋铎,声塞海隅,化诸溺音,蔚公之容,风山籁静。然华实光於苑圃,綦母著作潜、王龙标昌龄则其敌。登公之门,李膺之门也,鲍、马二京兆中书谢舍人良弼、良辅,侍御史李封殿中刘全诚名自公出。名著公器,神人所怪,宁贵不名详矣。大抵文体十年一更,有体病而才赡,有言纡而事直,有文胜而理乖,雅艳殊致,云和之源,杳以无穷。折为万派,嗣子问儒为法官。捧先人之集,霜露之疾,将於吾綦母通问之世友。抚事编次,咨於彝训,稽於故实,是有冠篇之述乎哉。


  
  ◇ 信州刺史刘府君集序


  上天文明,以配我朝,光照四海,丽於百谷。主文之臣,如太之於勾芒,先甲之士也。公姓刘氏,名太真。天宝中,与兄太冲登秀才之科,兰陵萧茂挺目以孔门游夏。官践御史左史尚书紫微郎秘书监工邢部二侍郎,时谓得人,翕然慕义,恐在其後。君既耸善,心亲人,色与人,行加人,言胜人。在位者见君之如此,物恶其上,自然不容。君既施政,春煦物,雨濡物,风动物,惠归物。在位者又闻君之如此,主恩人望,斯未之替,竟免其官。亮彼褊人,不徵细故,必获他咎。窃名之党,自此而坚。然则於是清响不奋,哮哓有声,或以其言黩朝典。贱子西向泣拜曰:「不然。日月有蚀,五星有孛,故能成天之纪。唐尧之时,亦有谗竖,故能成尧之大。」夫国有蠹,如树之有蝎,不敢篾焉。役文之士,惧祸之不暇,朝夕虔惕,苟无深疵,不敢言瑕。春秋暮矣,温温生疾,竟终馀水之上。君门深而不得觐,旧山迩而不得归。明主方觉,而君已没。有文集三十卷,游名山而窥洞壑者,略举奇峰,纪胜境,至於鬼怪,不可纪焉。临终赋诗,意不忘本,凡古人所咏山水、游仙、田家之什,脱罗走思以自适,其可得乎?奄忽之辰,以况从表兄弟,平生相爱,手运遗札,心存顾托。冢子讽构厥德,不忘前好,得而叙之。


  
  ◇ 右拾遗吴郡朱君集序
  因都国出麟角、凤喙,为续断之胶,与本无异。朱君能以烟霞风景,补缀藻绣,符於自然。山深月清中有猿啸,复如新安江水,文鱼彩石,历历可数,其杳飒,若有人衣薜荔而隐女萝,立意皆新。可创离声乐友之什,情思最切。虽有谏职,心游江湖,谢病而来。慕出尘之侣,精好《涅》、《维摩》经,爱人为善。有志未就,终於广陵舟中。识与不识,聆风向义,相与兴叹。我主人延陵包君、兵部李侍郎、礼部刘侍郎,皆有托孤之旧。子郁,袭其先行,敬事父友,泣捧遗文,祈余冠序。


  
  ◇ 监察御史储公集序


  圣人贤人,皆锺运而生,述圣贤之意,亦锺运盛衰矣。开元十四年,严黄门知考功,以鲁国储公进士高第,与崔国辅员外、綦母潜著作同时;其明年,擢第常建少府、王龙标昌龄,此数人皆当时之秀,而侍御声价隐隐,蔺轹诸子。其文篇赋论,凡七十卷。虽无云雷之会,意气相感;而扶危拯病,绰有贤达之风。拔身虏庭,竟陷危邦,士生不融,可以言命。然窥其鸿黄窈窕之学,金石管磬之声,如登瑶台而进玉府,灵扃邃宇,景物寥映,绿流翠草,佳木好鸟,不足称珍。嗣息曰溶,亦凤毛骏骨。恐坠先志,溯洄千里,泣拜告余曰:「我先人与王右丞,伯仲之欢也。相国缙云,尝以序冠编次。会缙云之谪,亡焉。」後辈据文之士,风流不接,故小子获忝操简。伏恐魂游无方,嗤责造次,茫茫古道,不见来者。岂以龙战,害乎鹿鸣,齐竽竞吹,燕石争宝。呜呼!薄游之士,未跻一峰,己伐其峻;登阆风者,乃知其迤逦昏明,掩豁将尽,复通之者,其若是乎!


  
  ◇ 戴氏广异记序


  予欲观天人之际,察变化之兆,吉凶之源,圣有不知,神有不测,其有干元气,汨五行。圣人所以示怪、力、乱、神,礼乐行政,著明圣道以纠之。故许氏之说天文垂象,盖以示人也。古文「示」字如今文「不」字,儒者不本其意,云「子不语」,此大破格言,非观象设教之本也。


  大钧播气,不滞一方:杌为黄熊,彭生为大豕;苌宏为碧,舒女为泉;牛哀为虎,黄母为鼋;君子为猿鹤,小人为虫沙;武都女子化为男,成都男子化为女;周娥殉墓,十载却活,嬴谍暴市,六日而苏;蜀帝之魂曰杜鹃,炎帝之女曰精卫:洪荒窈窕,莫可纪极。古者青乌之相冢墓,白泽之穷神奸;舜之命夔以和神,汤之问革以语怪;音闻鲁壁,形镂夏鼎;玉谍石记五圆九,说者纷然。故汉文帝召贾谊,问鬼神之事,夜半前席。志怪之士,刘子政之《列仙》,葛稚川之《神仙》,王子年之拾遗,东方朔之《神异》,张茂先之《博物》,郭子潢之《洞冥》,颜黄门之《稽圣》,侯君素之《旌异》,其中神奥,陶君之《真诰》,周氏之《冥通》,而异苑搜神,山海之经,幽冥之录;襄阳之耆旧,楚国之先贤。风俗所通,岁时所记;吴兴阳羡,南越西京。注引古今,辞标淮海。裴松之、盛宏之、陆道瞻等,诸家之说,蔓延无穷。国朝燕公《梁四公传》,唐临《冥报记》,王度《古镜记》,孔慎言《神怪志》,赵自勤《定命录》,至如李庾成、张孝举之徒,互相传说。
  谯郡戴君孚幽赜最深,安道之允,若思之後。邈为晋仆射,逵为吴隐士。世济文雅,不陨其名。至德初,天下肇乱,况始与同登一科。君自校书终饶州录事参军,时年五十七。有文集二十卷,此书二十卷,用纸一千幅,盖十馀万言。虽景命不融,而铿锵之韵,固可以辅於神明矣。二子钺、雍,陈其先志,泣诸父友。况得而叙之。


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