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第06部 卷五百三十一


  
  ◎ 杨系


  系,大历中进士。


  
  ◇ 通天台赋(以「洪台独出,浮景在下」为韵)


  伊昔炎汉,功高化洪。乐率土之暨阜,筑通天而且崇。初一篑以发地,终百寻以隐空。构之以便梓,饰之以丹红。浮彩外烁,流光内融。赫兮ピ兮,独出烟云之表;壮矣丽矣,迥标天地之中。柏梁不同,井干非匹。势岌嶷以山峙,体而景轶。中邃窕,入之者当昼而居昏;上が曾,登之者先曙而观日。於是乎晏处,安期於是乎暇逸。月上壁而旁飞,云缘梯而下出。粲粲彩彩,灵仙兮所在。若瑶台之云栖,冠鳌山於溟海。炳炳彪彪,天子兮共游。若琼楼之霞蔚,照龙烛於昆邱。光玉树而葱翠,影甘泉以沈浮。於是孝武皇帝绍祚┰允,登眺远骋。高揖八极,俯窥万井。拂轩之宛虹,步檐楹之倒影。乃言曰:「可以临万国,可以游九垓。」凡厥层构,莫先斯台。窥地底以豁险,Р天门以崔巍。谓四夷不遐,将拓迹以开统;见百神咸在,则祈褫而禳灾。既玉女之下视,复金乌之上回。既而褒云献赋,文质彬郁。且曰:「陛下承天启圣,聿膺多福。」排玉户於玉堂,金铺於金屋。亦可以上忧宗社,下恤独。何峻极於台榭,恣欢娱於耳目。将乘奔而独惧,矧长途而中宿。至矣哉!斯言也。我皇德循楷式,帝锡纯嘏。傥茅茨而是陋,尧何事乎光宅天下。


  ◎ 郑叔齐


  叔齐,德宗时人。


  
  ◇ 新开石岩记


  城之西北维有山曰独秀,宋颜延之尝守兹郡,赋诗云:「未若独秀者,峨峨郛邑间。」嘉名之得,盖肇於此。不藉不倚,不骞不崩,临百雉而特立,扶重霄而直上。仙挹石髓,结而为膏;神凿嵌窦,呀而为室。嚣滓可远,幽偏自新。胜概岑寂,人无知者。


  大历中,御史中丞陇西公保障南服。三年政成,乃考宣尼庙於山下,设东西庠以居胄子。备俎豆仪,以亲释菜,虽峻止可寻,而丛薄未翦。公乃目常从以上,每指荒榛而授事。为力无几,得兹穴焉,闳而外廉,隘以傍达,立则艮其背,行则踬其腓。於是申谋左右,朋进畚锸。壤之可跳者,布以增径;石之可转者,积而就阶。景未移表,则致虚生白矣。岂非天赋其质,智详其用乎?何暑往寒袭,前人之略也?譬犹士君子韬迹独居,懿文游艺,不遇知己发明,则蓬蒿向晦,毕命沦恨,盐车无所伸其骏,和氏不得成其宝矣。篆刻非宠,庶贻後贤。建中元年八月廿八日记。


  ◎ 武元衡


  元衡字伯苍,河南缑氏人。举进士,德宗朝迁御史中丞,元和二年由户部侍郎拜门下侍郎同中书门下平章事,检校吏部尚书,充剑南节度使,封临淮郡公。八年复知政事。王丞宗上疏请赦吴元济,使人白事中书,元衡叱其悖慢。承宗怒,使盗害之。赠司徒,谥忠愍。


  
  ◇ 贺甘露表
  臣某言:伏奉今月九日圣恩,以元和殿前所降甘露,宣示百寮者。伏闻圣德至而和风应,元气滋而灵液降。不有上瑞,曷彰盛时?况甘惟旨味,露则仁泽。岂无外野?故呈祥於禁中,不於别殿,特表庆於元和。光凝栖凤之林,气传香之树,将使五灵集祉,奕叶流芳。伏惟陛下先天奉时,王道立极,不言而风雨咸若,无为而正祥荐至。故得蒸云降液,睹阳不,如脂如饴,珠连星缀。可以彰圣感,可以保丰年。汉致金盘,魏称琼爵,方兹冥贶,固有惭德。臣遇斯鸿造,幸偶昌期,希代称符,微生毕睹。载欣载贺,徒竭犬马之诚;舞之咏之,共乐华胥之俗。无任。


  
  ◇ 贺连理棠树合欢瓜白兔表


  臣某言:臣闻至德有感,嘉瑞必呈。非汪洋滂霈,不能动神灵;非葳蕤合Ш,无以彰明盛。伏惟陛下登建皇极,二纪於兹,情无忘於一日,德弥新於万载。怀徕反侧,优容直谅。至仁所渐,潜销於毒螫;大赉所及,无间於忽荒。故得正祥荐臻,策简填委。迨於今日,不可胜书。此实上天所以丁宁,俟登封告成也。今又见许州长社县刘斌地内连理棠树图,徐州彭城县阳守志园中合欢瓜图,又进白兔并图等。伏以甘棠符於国号,连理表於邑中,瓜瓞颂於诗人,合欢守於园内。兔居卯位,白顺金色:金者取象於武臣;白者,明资於义邑。足表巍巍宗社,长庆於大同;赫赫天枝,永崇於皇度。俾秉旄节,必效精诚,县象告人,焯乎明著。窃览前志,历考休徵,积彼千载之祥,无兹一岁之盛。臣忝私恩,睹所未闻,舞之诚,倍百恒品。无任。
  
  ◇ 寒食谢赐新火及春衣表


  臣某言:中使至,奉宣进止,赐臣新火及春衣等。荧煌自天,纤丽同降。束带敛衽,尽饰之道已加;捧炬回光,照临之荣荐及。臣某中谢。臣以薄才,滥居台宪,旷官尸禄,骤涉岁年。陛下未责前过,尚容旧职,忝陪班列,兢惕每多,载冒簪缨,惭惶益甚。今时惟清明,律中姑洗,当改燧火。既荷惟新之恩,未去袍;更沐衣轻之赐,猥沾鄙陋。曲被幽微,臣虽至愚,岂不知愧!伏以先皇之德未报,陛下之泽又深,揣分循涯,过叨奖遇,将仰申裨补,俯效涓埃。惟当以火烛心,焚灼不忘於尽瘁;以衣励已,曳娄常誓於糜躯。嫉恶触邪,进贤推善,有死莫贰,知无不为;伏冀圣慈,鉴臣丹慊。无任踊跃屏营之至。
  
  ◇ 谢赐新火及新茶表


  臣某言:中使至,奉宣圣旨,赐臣新茶二斤者。慈泽曲临,恩波下浃,光烛闾里,荣加贱微,惊欢失图,荷戴无力。臣某中谢。臣庸琐无堪,谬参风宪,旷官尸禄,已涉岁年。窃位妨贤,心知不可。陛下宏上天之私覆,回白日之馀光。锡贡颁荣,布芳新於令节;钻燧改火,烛幽昧於蓬门。既荷惟新之恩,更沐时珍之赐,将何以仰申裨补,俯效涓埃?惟当焚灼丹诚,激励愚鲁。况先朝之恩未报,陛下之泽又深,省分循涯,伏增陨越。无任感戴屏营之至。
  
  ◇ 议朝参官班序奏


  贞元二年御史中丞窦参所奏,凡诸使兼宪官者,除元帅都统节度观察都团练防御等使,馀并在本官之位。其後苏弁、于硕以度支郎中兼御史中丞,邓泳以易州刺史兼御史大夫,皆奉进旨,令在同类之上。伏以前後异同,遵守不一。臣谨议。伏请自今常参官兼御史大夫中丞者,准简省官立在本品同类之下。


  
  ◇ 请选举限内仍朝参奏


  前件等司:近起十月,至来年三月,称在选举限内,不奉朝参。令式无文,礼敬斯阙,一年之内,半岁不朝。准贞元十二年中丞王颜奉敕厘革,载在明文。寻又因循,辄自更改。若以兵部礼部选举限内事繁,即中书门下御史台度支京兆府公事至重,朝请如常,而况旬节已赐归休,常参又许分日。一月之内,才奉十日朝参,其间甚热甚寒,皆蒙颁放。臣以为王颜举奏甚详,当时敕文处分甚备,请准贞元十一年四月敕旨,自今以后,永为常式。他年妄改前条,请委台词弹奏,庶使班行式序,典法无亏。请停忌日告陵并荐瓜果等使奏


  伏以先王制礼,皆有著定之文;后圣沿情,或徇一时之敬。过犹不及,遂至于烦。询于有司,兼酌礼意,若无厘改,有黩旧章,其太庙诸陵日遣使,臣等商量,每岁除太庙时飨及太庙朔望上食诸陵、朔望莫亲陵朝晡奠外,余飨食及忌日告陵等并请停。其果实、甘橘、蒲萄、菱梨等,皆远方进奉,陵邑所无,并请遣使于诸陵荐献。果实之中,甘瓜特异,亦谓至时上荐,其余瓜果及四时杂物,并望委陵令与奉陵县计会,及时供荐,其专遣使亦请停。庶宏圣敬之心,不亏严洁之祀。


  
  ◇ 请待制官于延英侯对疏


  本置前件官,以备顾问,比来多不奏事,有问虚设。又贞元七年更有次对官,虽议两置,去岁已停。今惟以六品已下清官,前例恐非尽善。伏请自今已后,兼以中书门下省、御史台拾遗、监察御史及尚书省六品诸司四品已上职事官、东宫师傅、宾客、詹事及王府诸傅等,每坐日两人待制。正衙退後,令於延英候对,以为常式。


  
  ◇ 刘商郎中集序
  天运地转,刚柔生焉;礼辩乐形,文章出焉。天之文莫丽乎日月,地之文莫秀乎山川。圣人观象立言,用稽述作,发乎情性,形於咏歌:大则明天下政途,弥纶王化;小则舒一时幽愤,刺见《国风》。故子夏云:「在心为志,发言为诗。」声成文谓之音也,固可动天地,感鬼神,则正始之道存焉。


  有唐文士彭城刘公讳商字子夏,眷予一先後之辈,睦予两中外之亲。缘情所锺,爱亦加等。顾惟遭幸,秉国枢重,燮赞台衡之务,统临井络之人。其孤乃缄遗文,提捧万里,猥期序引,将佐词林。予感悼故知,恻览华藻,珠玉缀错,清泠自飘,皆素所狎闻也。泫然涕下,不能自收。矧公遐情浩然,酷尚山水,著文之外,妙极丹青。好事君子,或持冰素,越淮湖,求一松一石,片云孤鹤。获者宝之,虽楚璧南金,不之过也。晚岁摆落尘滓,割弃亲爱,梦寐灵仙之境,逍遥元牝之门,又安知不攀附云霓,蜕迹岩壑,超然悬解,与漫汗游乎无间邪?著歌行等篇,皆思入冥,势含飞动,滋液琼瑰之朗润,浚发绮绣之浓华,触境成文,随文变象。是谓折繁音於孤韵。贯清济於洪流者也。今所编录凡二百七十七篇,及早岁著胡笳词十八拍,出入沙塞之勤,崎岖惊畏之患,亦云至矣。有若太原王绪、河东裴茂、茂弟荐、河南豆卢峰冯翊、严绅、绅弟绶,及余伯舅洎於子夏,咸以儒业相资,冠胄群族,雄词丽句,遍在人间。子与司空严公,亲结义深,相与编葺,恨不得继采诗之末,播於乐章,且传诸名士,庶几不朽。忝以宿姻旧好,抚事追书,故言之不让也。


  
  ◇ 祭李吉甫文
  维元和九年月日,某官谨遣某,以清酌之奠,敬祭於故中书侍郎同中书门下平章事赠司空赵国公李公之灵。
  元精之和,变乎,升为星辰,播为贤哲。当四序迭运,克成岁功,九德咸宜,用彰圣道。惟公锺茂间气,诞灵中和;圭璧镇於岩廊,宫商备於韶;经文纬武,睹奥知微;究理乱之源流,极天人之涯际。洎濯缨清汉,鸣天墀,出入三朝,徘徊二纪,论思禁掖,润色王猷。属元圣御极之初,昊天降休之日,公内参密命,外正戎机,竭心膂以振皇纲,励精诚以辅元化。故得三光离朗,九有澄清;南定句吴,西歼邛;默运宏略,宏宣大猷。


  及公亮采登庸,予忝台阶接武。翊戴元首,弼谐神人,论道罔违,恩波共浃。及公推毂淮海,予亦仗钺坤维。俱荷宠惊,各从藩翰;阴骘庶汇,惠洽颛蒙;化訾窳之人,变浇漓之俗。声应义激,契重情申;信誓之言,期於没齿。隋宫井络,相去万里。山水澄鲜,烟绵错峙。风传丽句,缄开素鲤。金石相投,铿然在耳。再徵黄霸,继入丹墀。启沃同心,岁寒其期。运属休明,道济无为。星霜八变,交态不移。或乘春赏花,或对酒吟诗,音容不间,燕语忘疲。宜保太和,克享期颐。报功於岱岳,侍宴於瑶池。


  庭菊有芳,朝露尚滋。交臂遽失,瞥如飙驰。惜乎时方泰而寿不与。噫!道行而数奇,复淮夷之成算,虽人亡而事遗。轸悼皇情,哀缠册诔。瞻彼洛土,青乌爰止。千里申奠,九原同寄。抚嵇绍而不孤,铭太邱而无愧。呜呼哀哉!尚飨。


  ◎ 韦贯之
  贯之,名纯,避宪宗讳以字行,举进士。贞元初登贤良科,授校书郎,永贞时累迁尚书右丞,以本官同中书门下平章事,迁中书侍郎,罢为吏部侍郎,穆宗朝为工部尚书。卒年六十二,赠右仆射,谥曰贞,後更谥曰文。
  
  ◇ 南平郡王高崇文神道碑


  唯圣奉天刑,奋神武,振起隆平之运者,非得臣无以成其业;唯贤抱英略,任艰难,垂鸿不朽之绩者,非偶圣无以展其材:故欲理之主兴,则佐命之臣出。天人之际,厥有明祗,应期感发,若合符契。皇唐十一叶,明天子受位,将惩祸於四方,天锡以忠武之臣,登翊钧衡,赞扬威烈。此圣贤相遇者,以其天人合发之运欤?侯谁膺之?则南平王其从也。


  公讳崇文,其先齐太公之胄,自敬仲得姓,而望於渤海。及容止奔燕,或家於范阳,今则为幽潞人也。奕世以礼义传家法,至公七叶,无分居异财,化行於乡党,开元降制使存慰,及旌表门闾者,咸至於再。曾祖艺,朝散大夫试汴州长史;祖夔,试梁州司马,赠梁州都督;考行晖,正议大夫试怀州别驾,赠户部尚书:咸晦名垂裕,庆不在其身。公锺天之灵,发地之秀,膺时之杰,起圣之期。幼观儒书,不屑章句,雅尚义节,志存功名。遂学兵钤,习骑射,术穷秘要,艺擅国能。


  天宝末,胡夷之难,因投笔砚,事平卢军偏裨,随镇淮右。宝应中,代宗避狄陕服,公从戎师,又赴难行营,扈跸还京,策勋居最。其後智光之称乱阴晋,灵曜之ㄈ扰大梁,崇义之负固襄汉,常率别部为前锋,功冠诸军,累官执金吾太常。贞元初始授陈许节度都候,及领所部随韩全义镇长武城,神策淮南陈许浙右四军同戍。公总其侯奄之任,临下简肃,士众悦而归之。寻加开府仪同三司,始受蒲璧,启封渤海。五年,败犬戎於宁州,军师书勋,授节制之号,公亦迁职而进封为王。及全义还朝,委以留务,四迁至御史中丞。十四年遂为长武城大使,卒伍贯於素隶,纪律明於先令。划壤为寨,风尘不惊;彻田为粮,榛荒尽辟。讫五六载,昆夷不敢东顾,边城晏闭。二十一年就迁御史大夫。


  自至德已还,天下多垒,拥旄守土者,至五十馀镇,每主帅就世,将吏有得,其柄者,多假众怙力,以求代袭。朝廷每不得已,因而命之。是岁也,西蜀戎帅相国韦公,其其佐刘辟,将踵武前事,乃拒诏命,逼胁使臣,围逼梓潼,争据剑门之险。今上深惟宿弊,将一戎衣,以正四方。谋於庙堂,宰臣杜公黄裳赞定其策,因荐公可任大事。元年正月拜工部尚书右神策行营节度,总护诸将,便道南征。公之在镇,缮甲兵,励士卒,常如待敌。及奉诏而至,即日进路,三革五刃,无不完具。前军克剑阁,遂解重围,危城载邑,失地全复。即授东川节制,转兵部尚书左丞。奋师败剑之馀,当芟夷焚之後,拊巡创,怀辑逋离;敷恺悌之仁,起常伤之气。义勇争奋,羸饿者来苏。贼众退保鹿头,我师进至罗江县,相距半舍。自五月至於仲秋,小战则小利,大战则大利。夺其险要,挫其锐气,贼乃坚壁不敢争锋。然而凭高阻深。绵亘十里,我攻彼守,众寡相悬。候便宜,旷岁月,则伤财留费,稽我灵诛,乃表请济师,以图大举。及军继至,则分命勇锐,入其心腹,绝其饣侯粮,介於连垒之中而军焉。且俾申输前诏,开约降之路。其大将仇良辅等,执送辟子方叔及婿苏强,众四万馀人,束手候命。公乃俘二孽以献。释将卒之缚,复授以兵,俾还龙垒,无彼我之虞。军吏咸有献疑,谓非受降之道。公曰:「彼逆以迫凶威,父母妻子为其劫质,今既穷归贳死,夫何惧哉?」遂使降众先驱,连营旅进。辟率馀党奔於西山,公遣大将高霞寓、郦定进以轻骑追捕。及位(疑)於阳灌田,辟弃马投江,二将倒戟而出之,遂擒以至,械送阙下,行献告之礼而戮焉。
  公入成都,申严禁令,无敢侵掠。市不改肆,农不易亩,百姓感悦,如霁重阴而熙爱日也。又以天子恩泽,布於一方,胁从诖误者,咸宥其罪。斩贼将邢Г以徇曰:「莫如此伪效诚款,阴持两端。」三军接,如振尘埃而濯江汉也。粤以十月迁检校司空,领全蜀十有三州,外达诸蛮成泉安武,赐实封三百户,封南平王。侍从之臣,纪功篆石,建碑於鹿头之下,盖今相国裴公之词。斯为不朽矣。


  是役也,师人赀费,皆仰给有司;量估僦直,归於幕府。凡计缗百四十馀万,其用未半,而寇难平。主者请私赢。公曰:「有土实可以奉军,国财非所宜隐。」尽命列上,归之县官。时蜀之府藏竭,无以赏功,佐吏请重税编户。公曰:「恩未及而遽徵敛,人将不堪。」但命阅簿书,籍逋责,得以备用。不益赋,吏无敢欺。


  公常欲斥西戎,复凉陇。自居益部,亟以急病为请,愿守边陲。天子壮其忠,且将付以一面之寄,乃授相印,仗钺於,京西诸军,都受统制。边城动洽威惠,故以不约而信,不令而严。居三岁,戎政允量。


  将朝於京,既而有疾。犹扶强首路,则以展令效驾,而大病至焉。以元和四年九月二十有五日,薨於官,享龄六十有四。军府哀恸,如丧亲戚;皇情震悼,不听朝者三。册赠司徒,以米粟布帛,有加常等。礼官考行,谥曰「威武」。明年正月二十日,葬我司徒南平王於万年县,设奠於国门之外,百官成位,吊哭以送。君臣之义厚矣,哀荣之礼备矣。夫人董姓,汝州长史同珍之女,正位中阃,佐佑仁贤,翟未荣,鹊巢空在。春秋三十有一,以大历十有四年五月一日终。元和三年追封郇国。洎兹启殡淮右,从公於居。嗣子金紫光禄大夫行思王傅上柱国上谷郡开国公食邑二千户士政,次子检校秘书监兼御史中丞士荣,季子左卫率府胄曹参军士明,渐渍义方,事由忠孝,保持门户,克缵家声。君子知南平之业为不忘矣。
  惟公气勇烈,行易直,内器剑距,外不矫饰。其治戎也,持重有节制,信赏以劝之,明罚以齐之;严不近苛,奇必合正。每临敌制变,励如猛鸷,迅如风雨,启行助雷霆之威,断後保河山之阻,故攻无不克,守无不固。其牧人也,使之蚕而衣,稼而食,不夺其时,不竭其力,载其清净,一与休息,故不能亲誉而潜饮其德。蜀川隆富,首冠藩服,我以功而居有之,是宜保尊荣、安暇豫矣。然而不屑宠利,徇国捐躬,振高风,激时弊。子文逃禄,去病辞第,订之於我,彼何琐细。四纪事军旅,百战成勋庸,遭逢盛明,升受鼎钺,有贤人可大之业,张盛后神武之威。独立一时,我无惭德。自回旆南藩,作西鄙,朝廷以之倚仗,四国以之瞻仰。贪乱稔祸者,窃视惕息,彻其邪谋。


  呜呼!天不遗,夺我何速。公之冢嫡,以贯之常学斯文,谬掌书命,授以不刊,俾传信词。采遗烈於世家,无惭实录;奉孝思之诚托,有愧当仁。式表新阡,永昭神道。铭曰:


  幽朔之都,浸辽镇碣。气象盘郁,英灵峻发。克生南平,挺为人杰。幼秉忠壮,蹈兹武节。韬略悬解,艺能冠绝。天宝季岁,胡夷猖獗。爰执干橹,遂从征伐。屡偾豺牙,频探虎穴。勋名克树,爵禄有列。惟天因人,惟人奉天。惟贤圣,惟圣资贤。灵命阴骘,有开必先。自昔多难,方隅擅权。操兵袭位,四纪之年。光烁我后,雄断精坚。将致武训,俾夫顽迁。蠢尔庸蜀,负险专地。帝谓南平,总戎为帅。式遏乱略,辅成吾志。南平秉钺,如火烈烈。取彼凶孽,献於天阙。式其怙乱,必夷灭。万邦震惊,九截荒札。乐土全蜀,任雄一方,南平莅止,匪居匪康。我怀急病,整守西疆。帝庸嘉信,於斯镇。受委戎统,登荣相印。鼎饣束方饪,干戈未衅。任重道远,时行运穷。舟移巨壑,日下高舂。摧藏壮气,恻怆遗忠。缛礼归厚,明思有融。哀哀令嗣,克孝惟终。篆记乐石,昭明世功。奋乎千载,式是英风。


  ◎ 赵需


  需,德宗朝为兵部郎中。


  
  ◇ 谏复用卢杞为饶州刺史疏


  伏以吉州长史卢杞,外矫俭简,内藏奸邪;三年擅权,百揆失序,恶直丑正,乱国殄人;天地神祗所知,蛮夷华夏同弃。伏惟故事,皆得上闻,自杞为相,要官大臣,动逾月不敢奏闻,百寮惴惴,常惧颠危。及京邑倾沦,皇舆播越,陛下炳然觉悟,出弃遐荒。制曰:「忠谠壅於上闻,朝野为之侧目。」由是忠良激劝,内外欢忻。今复用为饶州刺史,众情失望,皆谓非宜。臣闻君之所以临万姓者政也,万姓之所以戴君者心也。傥加巨奸之宠,必失万姓之心。乞回圣慈,遽辍新命。


  
  ◇ 重论复用卢杞疏


  卢杞蒙蔽天听,隳紊朝典,致乱危国,职杞之由,可谓公私巨蠹,中外弃物。自闻再加擢用,忠良痛骨,士庶寒心。臣昨者沥肝上闻,冒死不恐,冀回宸眷,用快群情,至今拳拳,未奉圣旨。物议腾沸,行路惊嗟,人之无良,一至於此。伏乞俯从众望,永弃奸臣,幸免诛夷,足明恩贷。特加荣宠,恐造祸阶。臣等忝列谏司,今陈狂瞽。


  ◎ 常仲儒
  仲儒,代德间人,与韦执谊相善。


  
  ◇ 河中府新修文宣王庙碑


  立於水,成於气,以位天地;勇於震,奋於乙,是生万物。天地之大,万物之多,若无圣人,谁与准绳?故能范而不过,类而不遗者也。然则乘时设教,必生大圣以首之:庖羲氏甄才焕文,君人子天,神农以之,首於皇而体至道也;轩辕氏推荚命官,度方顺纪,颛顼奉之,首於帝而法元德也;夏后氏奠山通川,因地制赋,殷汤继之,首於王而明大化也。理乱相资,质文代变。洎有周而衰焉,平桓以还,鸿流荡然。非圣人之述《易》,羲农之道消矣;非圣人之辩问,轩辕之帝衰矣;非圣人之删《书》,夏殷之王微矣;非圣人之作《春秋》,周室卑而诸侯僭矣。故夫子彰皇系帝,叙王尊周,首於儒而开大教也。是知前圣之遗风将绝,夫子不得不生;中古之彝训将兴,夫子不得不作。故《礼》云:「百代以俟圣人而不惑也。」有天下者,遵其易简,溯其元命,可以致於清静;遵其广大,宏其覆载,可以致於雍熙;遵其礼让,蹈其夷旷,可以致於和平。苟或失常,滔滔淫源,德滋非而霸功作矣。代易於上,教尊於下,运否於既往,位崇於将来,形於国而达於家,万乐和而百礼成,郁郁洋洋,与日月而终矣。


  巨唐教本六经,德怀三古,拯大道於既溺,复醇源於已ㄤ。追谥文宣,显用王礼,太学之制,形於四方。贞元五年,秋仲上下,元帅司空侍中咸宁王浑公,有献於先师,退而言曰:「斯庙也,左廛右署,前军後府,晨暮之间,喧阗四起,非肃雍致敬之地。」爰命略址於城,得南端安焉。出退食之中财,任闲人之馀力,属役如素,十旬而成。祠庭有闲,荐设有严,衅落之礼行,飨献之仪具。是则贾之嚣薄,师之阅习,吏之讥诃,寂寥於兹矣。


  噫!我公以身柱国,竭力戴君,齐心孔门,禀奉如在。《易》曰:「化而裁之,默而成之。」公气和阴阳,德会几义。又曰:「其静也专,其动也直。」公志尚纯一,行必中正。《语》曰:「文武之道,未坠於地。」公有全社稷之勋,合经纬之用。又曰:「学之无倦,行之以忠。」公有遵理化之勤,及人民之信。古训是式,新庙奕奕,尊异显赫,举集其门也。至哉!小子明朝退飞,幕府获,叹息徘徊,敢扬颂声。其辞曰:


  昭昭五星,元文之经。浩浩五行,元气之形。维上纪下,灾昏祥明。圣人居中,百化适成。五星九元,醇朴不曜。降及尧舜,存乎典诰。文王既没,孔子乃绍。质文异时,日月代照。肇自开辟,Е洞无迹。考於六籍,穷古尽昔。微禹之功,水土共融。微儒之风,华夷。大圣同德,垂训作则。山川九州,礼乐万国。羲轩之道,夫子明之。百王缵焉,仰而营之。夫子之教,巨唐兴之。皇帝奉焉,式而宏之。皇帝之化,藩翰扬之。司空行焉,敬而将之。肃肃新祠,煌煌盛仪。祀享不失,弦诵以时。儒风载扬,天地同期。


  ◎ 王仲周
  仲周,京兆人,徙居汲郡。中进士甲科,以大理评事摄监察御史。


  
  ◇ 代杜司徒谢妻封邑表


  臣佑言:伏奉恩制,封臣小男母李氏密国夫人。臣某中谢,伏以《礼经》明文,妇人本无爵命。秦汉以降,优贤以宠闺门,固无谬及,有紊彝典。臣小男母李氏,本非主馈;若贵云因子,臣男尚自贱微;礼有从夫,臣妻又早逝殁。岂伊末品,忽被殊私。此盖陛下念臣齿发渐衰,宾祭无主,俾立家而有裕,遂开国以疏封。《诗》美鹊巢,惧无德而自处;《礼》荣翟,恐负乘以贻灾。瞻上天而以惧以惭,顾中阃而载荣载跃。不任荷惧屏营之至。


  
  ◇ 代王尚书谢一子官状


  右臣素乏器能,谬司方镇,败公之责,夙夜惟忧。延世之荣,雨露覃及。顾老臣以增惧,念童子以何知。恩私忽临,负荷无力。不胜感恩惶恐屏营之至。


  
  ◇ 第二状
  臣某言:伏见某月日制,除臣男凭御史中丞。捧读纶音,惊惭无据。臣顷战伐,河北,男亦随身救援。李忠顿军易定。属陛下迁幸,闻及河南。臣留与论婚娶,然得引军关右,坚保渭桥。承算略於皇明,摧凶丑於都邑,事关圣运,功匪众人。陛下特以微功,录其小子,年未登於弱冠,官已及於中司。若以忠孝而升,且无往例;若由臣(阙二字)授,是紊国章。臣初沐殊私,即将陈让,但缘李忠在外,方遏寇戎,已行之恩,难可追止;柔远之体,或要顺从。勉承不次之荣,益荷无穷之惠。君亲垂施,并居逾等之官;父子同心,各获捐躯之地。不胜感荷屏营之至。


  
  ◇ 端午进银器衣服状


  右,伏以楚俗遗风,素传角黍,野人之志,每愿献芹。上件衣服,裁制实昧於上国,针缕多惭於天造。恳诚所至,庶备祝尧。谨遣某官随状奉进。


  
  ◇ 第二状
  右,伏以垂衣圣代,角黍良辰,述职之诚,愿有所献。器用非宝,宁备下陈之仪,缣帛至微,庶同长命之缕。前件银器花纱等,谨遣某官随状奉进。


  
  ◇ 第三状


  右,臣伏以千年昌运,属在圣朝,五日佳辰,方临仲月。臣谬司垣翰,不获称庆阙庭,对东海窃慕於朝宗,望南山辄思於上寿。前件银器花纱等,谨遣某官随状奉进。


  
  ◇ 第四状


  右,伏以圣寿千年,不假封人之祝;嘉辰五日,用申臣子之诚。前件器物纱绢等,不敢法外徵科,皆积军中馀羡。远尘旒,伏用兢惶。谨差某官随状奉进。


  
  ◇ 降诞日进器物状


  右,伏以淑气牧人,运归圣德,天临日照,庆集嘉辰。瞻太极之肇分,仰蒙汜之初浴。欢忻感戴,踊跃屏营。臣限守方隅,不获称贺。上件银器等,随状奉进。


  
  ◇ 第二状


  右,伏以紫气充庭,黄河变色,用符昌运,式表诞弥。虽圣寿齐天,不假封人之祝,而献芹为礼,空驰野老之诚。上件银器绵锦绫绮等,谨遣某官随状奉进。


  
  ◇ 第三状


  右,伏以厥日诞祥,惟天降圣,欢连率土,庆集兹辰。前件器物,虽竭愚诚,欲申上献,顾惟简薄,难备下陈。伏以陛下勤恤为心,慈俭成德,是用恭行圣旨,为礼不宝,远物为珍。臣限以守遐藩,不获申庆天阙。窃同纤草,长倾向日之诚;愿比封人,远献如山之寿。无任恋慕欢跃之至。


  
  ◇ 第四状


  右,伏以四月孟夏,千年圣期,社鸣表祥,河清叶庆。臣於是日,限守列藩,不获望南山以献觞,闻击石以率舞。屏营恋慕,不知所裁。上件器物等,谨遣某官随状奉献。
  
  ◇ 奏度女道士无名尼等状


  右,伏以代理宏道,三教同归;圣诞佳辰,万灵叶庆。上件女道士无名尼,或早授毕法,已闻具戒,愿编僧道之录,永遂修持之心。今因降诞日,伏乞赐其正度。


  
  ◇ 奏姚季立妻充女道士状


  右件骁将自贞元年身亡,其妻行服三年,情礼毕备。去岁秋首,已及祥除,素习真经,志愿入道。伏以草野之人,能修柏舟之誓,义足以劝,志不可移。今因圣诞之辰,愿崇景福,请度充女道士,法名真元,仍请就润州道林观。
  ◎ 张贾


  贾,蒲州人,宪宗朝官兵部尚书。


  
  ◇ 衡诚悬赋(以「无敢欺以轻重」为韵)


  衡称物以致用,诚至精以作孚。惟衡也,表正直之有则;惟诚也,俾轻重之不逾。是将默运乎规矩,显微乎锱铢。齐日月於七政,协天地於三无。且衡之德也,权以相扶。正之道也,礼以为枢。权得其诚而物无不应,礼归於正而奸不可诬。是知大德所感,小人是惨。举轻为重,彼於信而自亏;犯正以邪,将畏礼而罔敢。衡之用也可大,衡之设也无欺。既有别於高下,固非差於毫厘。懿夫设尔而倚,坦然而夷。其大不让,其细不遗。始执谦而益矣,终忌满而损之。必盈缩而得度,乃中正而自持。宏於道,深可均於五则;遵乎信,宜作配於四时。原夫衡为器之轨,礼为邦之纪。宰物者必察其所持,为政者必视其所以。均则无怨,是将施德於人;审乃不欺,故曰为仁由己。彼天下之至精,实至人之用情。衡持平而固本,权应变而定倾。俾廉者之中节,抑贪夫而不争。虚而受钧石,不能以为重;进而就圭撮,不足以为轻。惟合德之为美,故进退而有程。我有司以守职操持,群才所奉。秉正直之权衡,察善败之轻重。此所以振千古之贞范,副大君之垂拱者也。


  
  ◇ 天道运行成岁赋(以题为韵)
  稽元气之成岁,察时运於上元。其始也,黄钟之律中;其终也,招摇之星旋。不见而彰,斯强名以称道;无为而化,故易知以成乾。阴阳推以在位,日月贞其所躔。运之而五行不息,成之而四序罔愆。万物被仁,咸遂性以生植;圣人取则,将设教以昭宣。於以体和而配德,於以奉时而後天。厥惟至化,实资元造。天以默运其时,后以财成其道。形於变化,知否极而受通;著以始终,见物壮而终老。故天道之不紊,必惟命之有分。俾阴阳以周环,同圣神而广运。原夫为功不宰,为道永贞。成之以肃杀,煦之以发生。节乃岁经,在一寒而一暑;气为物母,自无名而有名。且居高而济下,谅无迹而能行。天地以和,於焉运泰;德刑既备,然後功成。岂止配五纬而定数,叶三辰而为正。是知天有常规,道有彝制。谐一德以佐主,通四时而辅岁。至仁怕感,思歌造化之功;测管以窥,宁究天人之际。


第06部 卷五百三十   主目录   第06部 卷五百三十二
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