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第06部 卷五百四十四


  
  ◎ 李贻孙


  贻孙,贞元时官夔州刺史,累擢至谏议大夫,充宏文馆学士,出为福建都团练观察处置使兼御史中丞。


  
  ◇ 故四门助教欧阳詹文集序


  欧阳君生於闽之里,幼为儿孩时,即不与众童亲狎,行止多自处。年十许岁,里中无爱者;每见河滨山畔有片景可采,心独娱之,常执卷一编,忘归於其间。逮风月清晖,或暮而尚留,不能释,不自知所由,盖其性所多也。未甚识文字,随人而问章句,忽有一言契於心,移日自得,长吟高啸,不知其所止也。父母不识其志,每尝谓人曰:「此男子未知其指何知,要恐不为汨没之饥氓也。未知其为吉耶?凶耶?」乡人有览事多而熟於闻见者,皆贺之曰:「此若家之宝也。奈何虑之过欤?」自此遂日知书,服圣人之教,慕恺悌之化,达君臣父子之节,忠孝之际,惟恐不及。操笔属词,其言秀而多思,率人所未言者,君道之甚易,由是振发於乡里之间。建中、贞元时,文词崛兴,遂大振耀,瓯闽之乡,不知有他人也。
  会故相常衮来为福之观察使,有文章高名,又性颇嗜诱进後生,推拔於寒素中,惟恐不及。至之日,比君为芝英,每有一作,屡加赏进。游娱燕飨,必召同席。君加以谦德,动不逾节。常公之知,日又加深矣。君之声渐腾於江淮,且达於京师矣。时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举,搜罗天下文章,得士之盛,前无伦比,故君名在榜中。常与君同道而相上下者,有韩侍郎愈、李校书观。洎君并数百岁杰出,人到於今伏之。君之文新无所袭,才未尝困。精於理,故言多周详;切於情故叙事重复:宜其司当代文柄以变风雅。一命而卒,天其绝耶!


  君於贻孙言故旧之分,於外氏为一家。故其属文之内多为予伯舅所著者,有《南阳孝子传》,《有韩城县尉厅壁记》,有《与郑居方书》,皆可徵於集。故予冲幼之岁,即拜君於外家之门。大和中,予为福建团练副使日,其子价自南安抵福州,进君之旧文共十编,首尾凡若干首,泣拜请序。已诺其命矣,而词竟未就。价微有文,又早死。大中六年,予又为观察使,令访其裔,因获其孙曰。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也,为题其序,亦以卒後嗣之愿云。


  
  ◇ 夔州都督府记


  峡中之郡夔为大,当春秋为楚之国。在秦曰鱼复,在汉称古陵,在蜀号巴东,皆郡也。梁为信州。逮我武德,复夔之号,州始都督黔巫上下之地十九城。是後或总七城,或为云安郡,或统峡中五郡,寻复为夔州都督之号,或加或去。今称夔州都督府。
  州初在西之平上,宇文氏建德中,王述徙白帝城,今衙是也。东南斗上二百七十步,得白帝庙。白帝,公孙述自名也。後人因其庙时享焉。ぬ宇饰偶,焕如神功。怪树峰笋,疏罗後前。罅山险涛,望者惊眙。又有越公堂,在庙南而少西,隋越公素所为也。奇构隆敞,内无樘柱,视中脊,邈不可度。五逾甲子,无土木之隙。静而思之,以见其人之环杰也。直南城一里,得巨石为滟,地载之险。此其渊壑,独峰兀顶,万仞拔;高涛坳γ,岳跃坑转;狞龙护堆,沸泳氵节浪;穷年缒绠,不究其次。瞿塘暗导,势列根属,水魅施怪,阴来潜往。城之左五里,得盐泉十四,居民煮而利焉。又西而稍南三四里,得《八阵图》,在沙州之Й,此诸葛所以示人於行兵者也。分其列阵,隐在石垒,春而潦大则没,秋而波减则露,造化之力,不能推移,所以见作者之能。瞿塘驿西有蜀先主宫,西有诸葛武侯庙,皆占显胜。城东北约三百步有孔子庙,赤甲山之半,庙本源乾曜廨,常为郡参军,著图经焉,其後为宰相。今其地又为孔子庙,传者称为盛事矣。东水行一百七里,得县曰巫山。神女之庙,楚王之祠,高唐阳台之观,朝€暮雨之府,形势在焉。西水行二百里,得县曰云安。商贾之种,鱼盐之利,蜀都之奇货,南国之金锡,而杂聚焉。其人豪,其俗信鬼神。其税易征,即知其民不偷。长吏得其道者莅之,犹反掌云。会昌五年十一月十三日建。


  ◎ 卢坦


  坦,字保衡,河南洛阳人。宣宗朝累官刑部侍郎盐铁转运使,改户部,出为东川节度使。十二年卒,年六十九,赠礼部尚书。


  
  ◇ 请放河中盐入兴元府等州奏


  河中两池课盐敕文,只许於京圻、凤翔、陕虢、河中、泽潞、河南、许、汝等二十五州界内籴货,比来因循,兼越入兴元府及洋兴凤文成等六州。臣移牒勘责,得山南西道观察使报,其果、阆两川盐本土户人及邑南诸郡市入,又供当军士马,尚有悬欠。若兼数州,自然阙绝。又得兴元诸府耆老状申诉。臣今商量,河中盐请放入六州界籴货。


  
  ◇ 请和籴奏


  今年冬,诸州和籴贮备粟,泽潞四十万石,郑滑、易定一十五万石,河阳一十万石,太原二十万石,灵武七万石,夏州八万石,振武、丰州、盐州各五万石,凡一百六十万石。以今秋丰稔,必资蓄备。其泽潞、易定、郑滑、河阳,委本道差判官和籴,各于时价每斗加十文,所冀人知劝农,国有常备。


  
  ◇ 请不毁李祖父庙墓奏


  淮安王神通有功于草昧,且古之父子兄弟,罪不相及。以叛,可累五代祖乎?


  
  ◇ 与李渤拾遗书


  八月三日,坦顿首。奉书拾遗公:足下抱济世之资,抗出尘之迹,德全道备,云卧谷饮。遗名而声飞,晦耀而光发。天子所以闻风下诏,命作谏臣。朝野耸瞻,烟萝动色。足下怀宝乐山,竟未为苍生起,实一代之孤风,千年之旷躅,不可得而累也。坦器凡材薄,猥践班荣。镇守宣池,路出洛,眺嵩峰之峻极,仰景行之弥高。吟想徽猷,寤寐饥渴。幸甚幸甚!坦虽未获拜面,而舍弟尝师于左右矣。饱闻足下之高义,窃承足下咏尧舜之言,志周孔之道。以致君惠人为意,非特熊经鸟伸,长往而不返者也。甚善甚善!然而孔氏之道,不隘小官,不荣大位,于是宰中都而鲁国化,作相而天下服;世衰运微,其道中阻,犹且历国应聘,穷塞而后止。今天下欢康,异衰周之代也;万方一统,非列国之时也。而足下犹独超然高举,不答天之命,岂孔氏之徒欤?愚窃惑焉。大凡今之人,奔分寸之禄,走丝毫之利,如群蚁之附腥膻,聚蛾之投爝火。取不为丑,贪不避死;得以为荣,失以为辱。不由道以进退,不量能以授受。如此者多,有识知病。足下岂不欲矫弃流俗,独为君子哉?诚志之端操,贤人之大业也,敢不爱慕之平,或闻足下又以蒲轮元纟熏,郡府之礼不到遂徘徊山门未果轻去,难进之道,三揖为宜。在足下俟驾而行,斯可矣。余复何可道哉!少许茶果,谨具别纸。公程迫速,不获拜诣,驰诚而已。不具。卢坦白。


  ◎ 柳公绰


  公绰字宽,小字起之,京兆华原人。举贤良方正自言极谏,再登贤良方正科,累拜御史中丞。元和中迁兵部侍郎兼御史大夫,长庆三年改尚书左丞检校户部尚书山南东道节度使。敬宗朝历刑部尚书,大和四年为河东节度使,征为兵部尚书。卒年六十八,赠太子太保,谥曰成。
  
  ◇ 请禁奸人得牒免差奏


  请诸司诸使,应有捉利钱户,其本司本使给户人牒身,称准放免杂差遣夫役等,如有过犯请牒送本司本使科责,府县不得擅有决罚,仍永为常式者。臣昨因奉进止,追勘闲厩使下利钱户割耳进状,刘嘉和诉被所繇分外科配等事由。因勘责刘嘉和所执牒身,所引敕文,简敕不获,牒闲厩使勘敕下年月日,又称远年,文案失落。今据闲厩使利钱案,一使之下,已有利钱户八百余人。访闻诸使,并同此例。户免失役者,通计数千家。况犯罪之人,又常侥幸。所称捉利钱户,亦不得本钱。百姓利其牒身,情愿虚立保契,文牒一定,子孙相承。至如刘嘉和情愿充利钱户事繇,缘与人殴斗,打人头破,时便于闲厩使情愿纳利钱,得牒身,免府县科决,实亦不得本钱,已具推问奏闻讫。伏奏进止,令臣具条流奏闻者。今请诸司诸使所管官钱户,并依台省举本纳利人例,诸司诸使更不得妄有准敕给牒身,免差遣夫役,及有过犯,诈作府县处分,如官典有违,请必科处,使及长官,奏听进止。其先给牒者,并仰本司使收毁,入后在人户处收毁不尽,其官典必有科责。其捉钱户元不得本钱者,亦任更不纳利,庶得州府不失丁夫,奸人免有侥幸。


  
  ◇ 定吏人犯罪坐长官等奏


  当使监院场官及专知纳给并吏人等,有负犯合结罪者,比依推问闻奏,只罪本犯所由,其监临主守,都无科处。伏请从今举名例律,每有官吏犯赃,监临主守同罪,及不能觉察者,并请准条科处。所冀刑章具举,贪吏革心。


  
  ◇ 请定敕使驿马限约


  自幽镇用兵,使命繁并,馆递匮乏,鞍马多阙。又敕使行李人数,都无限约,其衣绯紫乘马者二十三十匹,衣黄绿者不下十匹五匹,驿吏不得视券牒随口即供。驿马既尽,遂夺路人鞍马。衣冠士庶,惊扰怨嗟,远近暄腾,行李将绝。伏望圣慈,聊为定限。


  
  ◇ 太医箴


  惟天布寒暑,不私于人。品类既一,高卑以均。惟人谨好爱,能保其身。清净无瑕,辉光以新。寒暑满天地之间,浃肌肤于外;好爱溢耳目之前,诱心知于内。清洁为是,奔射犹败。气行无间,隙不在大。睿圣之姿,清明绝俗。心正无邪,志高寡欲。谓天高矣,氛蒙晦之。谓地厚矣,横流溃之。圣德超迈,万方赖之。饮食所以资身也,过则生患;衣服所以称德也,侈则生慢。惟过与侈,心必随之。气与心流,疾亦伺之。圣心不惑,孰能移之。畋游恣乐,流情荡志。驰骋劳形,咤叱伤气。惟天之重,从禽为累。不养其外,前修所忌。圣心非之,孰敢违之。人乘气生,嗜欲以萌。气离有患,气凝则成。巧必丧真,智必诱情。去彼烦虑,在此诚明。医之上者,理于未然。患居虑后,防处事先。心静乐行,体和道全。然后能德施万物,以享亿年。圣人在上,各有攸处。庶政有官,群艺有署。臣司太医,敢告诸御。


  ◎ 张宏靖


  宏靖,字元理,宰相延赏子。以荫补河南参军,累迁河中节度使。元和中拜刑部尚书同中书下平章事,封高平县侯。罢政,历河东宣武卢龙三节度使检校司空,贬太子宾客分司东都。再贬吉州刺吏,改抚州,稍迁太子少师。卒年六十五,赠太子太保。


  
  ◇ 应乾圣寿太上皇册文


  维永贞二年岁次庚戌正月庚寅朔,皇帝臣某稽首再拜奉册言:臣闻上圣元邈,超乎希夷,强名之极,犹存平言象,岂足以表无为之化,光不宰之功?然称所施,简册攸箸,涵泳德泽,感于精诚。愿奉鸿徽,有以自竭。伏惟太上皇陛下道侔元元,业纂皇极,膺千载之休历,承九圣之耿光。宣昭化元,发扬大号。政有敦本示俭,庆有格天漏泉。恩翔春风,仁育群品。而成功不处,褰裳去之。付神器于冲人,想汾想之高蹈。体尧之德,与神同符。其动也天,其静也地。巍巍事表,无德而言焉。顾兹寡昧,属历大宝。惧忝传归之业,莫申继述之志。夙夜兢畏,惟怀永图。今天下幸安,皆睿训所被,而未极徽号,孰报君亲!是以台臣庶官文武之列,抗疏于内;方伯藩守亿兆之众,同词于外。请因寿历,以播鸿名。臣不胜大愿,谨上尊号曰「应乾圣寿太上皇」。当三朝献寿之辰,应五纪启元之始,光膺徽称,允叶神休,斯天下之庆也。臣稽首再拜。


  ◎ 张正元


  正元,贞元五年进士。


  
  ◇ 南风之薰赋(以「悦人阜财,生物咸遂」为韵)


  昔者南风和醇,明德维新。创五法而配夏,感万物之如春。不然者,夔何以得为典乐,舜何以尊为圣人者哉?其风乃周流遐裔,荡涤庶物。廓宇宙以澄清,屏腐余之伊郁。故表太平之至理,俾寰宇之无弗也。且顺而随时曰《巽》,气之相感曰《咸》。合之宁间于幽林旷野,散之何啻乎万壑千岩!当其南正司辰,朱明应节。我风在德,何以验乎枯桑;我风在仁,何必候于空穴。物既斯悦,薰不在乎器,人奚以钦;物莫能同,叶不在乎兰,人何以结。知执德不回,嘉祥有开。始斯人之解愠,倏仪凤以员来。有孚容若,至德休哉。足以成天下之务,畜天下之财。今国家以义为利,知风之自。实皇猷之穆穆,因王道之易易。竹帛之功斯在,丝桐之音不坠。夫如是,未有灵瑞之不臻,生成之不遂者也。宁与夫蓬振尘惊,飕凄清。或败物者有坠,或中人而丧精。未若我皇内协正德,外和厚生。在乎野,而草自偃;入乎林,而条不鸣。是则良哉元道,克洽九有。仰南薰兮,何翕尔而纯和?幸得咏时康与俗阜。


  ◎ 于ν


  ν,字允元,河南人。德宗朝累拜襄州刺吏,充山南东道节度使,奏升襄州为大都督府,累迁左仆射同中书门下平章事,封燕国公。宪宗立,入朝,拜司空。因事贬恩王傅,改太子宾客。卒赠太保,谥曰历。其子季友诉于穆宗,赐谥曰思。


  
  ◇ 让授子方太常丞表
  刘玄佐、倪士荣以佐之功先朝为太常丞,时臣与士荣同登朝列,见其凡劣实鄙之。今臣功名不如元佐,某之凡劣,不若士荣,若授此爵,更为叨忝。


  
  ◇ 释皎然予山集序


  诗自风雅道息,二百余年而骚人作。其旨愁思,其文婉丽,亡楚之变风欤?至西汉李陵、苏武,始全为五言诗体,源于风,流于骚,故多忧伤离远之情。梁昭明所撰《文选》,录古诗十九道,亡其名氏。观其辞,盖东汉之世,亦苏李之流也。自建安中王仲宣、曹子建鼓其风,晋世陆士衡、潘安仁扬其波。王曹以气胜,潘陆以文尚。气胜者魏祖兴武功,于二京已覆;文尚者晋武图帝业,于五胡肇乱。观其人文兴亡之迹,人焉哉!人焉哉
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  有唐吴兴开士释皎然,字清昼,即康乐之十世孙。得诗人之奥旨,传乃祖之菁华,江南词人,莫不楷范。极于缘情绮靡,故辞多芳泽;师固兴制,故律尚清壮。其或发明玄元理,由深契真如,又不可得而思议也。


  贞元壬申岁,余分刺吴兴之明年,集贤殿御书院有命征其文集,余遂采而编之,得诗五百四十六首,分为十卷,纳于延阁书府。上人以余尝著《诗述》论前代之诗,遂托余以集序。辞不获已,略志其变。


  上人之植性清和,禀质端懿,中秘空寂外上开方便,妙言说于文字,了心境于定惠,双释门之慈航智炬也。余游方之内者,何足以叩元关?谢氏世为诗人,岂佛书所为习气云尔。


  
  ◇ 潭州法华院记
  长沙郡之安国寺,寺之北偏法华院结构始毕,光明宏敞,依之者其有旨乎?即我湖南伯御史中丞杨公,竭孝思,追大福,报罔极于所恃也。
  於戏!万法性离也,言说非法也,然舍言说,无以辩了义、诠实相,繇是经教生焉。佛说九部,《法华》为最。其逗机也,韬灵珠于髻上,指众实藏内;药草沐茎叶之雨,诸子悦羊鹿之车,其会真也,以开示误入诱群迷,令得佛知见;以会三归一为上乘,令知法真际。至于如是性,如是相,了缘起,叩寂来,亿劫诸佛,乃能知之。其余声闻辟支,如稻麻竹苇,不得其微密也。若有受持读诵,勇猛坚固,我为胜因,果亦随之。即扬州龙兴夺阿黎灵,钻研岁久,深解义趣,常为宝函,以授信心。仍大署其背曰:「功满三千,其道乃圆。百福万善,充塞沙界。」


  中丞先太夫人荥阳郑氏,以闺门尊重之德,奉西方清净之教,归命道士,且业是经。时有明晦,我无间断。居无几,实盈其数焉。常愿极精虑,罄泉贝,大依佛事,共扬光烈。呜呼!风树之感,霜露之悲入肺肝者,可胜道哉!今位登方伯。轻千乘之贵,捐万钟之禄,隳心裂胆,虔绍前志,此所谓不敢一日而忘其亲也。
  先是,此地松竹葱,含绝世之异,观者百辈,曾无颂声。公乘时多暇,高步廊庑,密获胜势,其心快然。因心计手指,付于匠吏,经时而成之,堂殿崔嵬以切云,轩廊{穴叫}{穴条}而疏风,皎严净而无尘,若释梵之天宫。大德僧怀远,秀掩璧,操陵霜雪,是故启请,为其主张。加之以田产,因之以臧获,受用具足,无遗乏相。尝闻于经曰:「造塔庙,建形像,旃檀沉水,彩画装铰,如是功德,福不唐捐。」伏知必有以资窈冥,辟往路,挥斥万有,腾陵三界。巍巍尊识,补贤圣处,信决定矣!其或否者,我教其诬乎?


  恭惟先太夫人诚敬斋庄,高明惠和,道可以裨补阴教,礼可以绸缪妇则。早居穆伯之器,有贤子三人,始在童孺,则自教诲,非雅言正味,不道不食,使中和淳粹之气,饱饫其腑脏焉。故中司洎令弟兵部郎中凝、大理评事凌,皆擢进土高第,以清风累德,文学政事,振休声于宇内。议者谓玉昆金友,如三山峙立,三川横流焉。后之君子,非但宝地,睹此志,可以知上有圣谟之美,下有大孝之嗣矣。公永怀恸绝,不忍握管濡墨,以文字自导其意,见托序述。乃惕然而书之。


  ◎ 崔备


  备,建中二年进士,辟四川节度使判官,终工部郎中。


  
  ◇ 驳太常拟赠工部尚书马畅谥议


  谨案《谥法》「敬」字之义,与马畅始终名迹不同,考行之义尚乖,易名之典未正,事须再牒礼院,请重议者。且以畅坟土犹湿,物议尚存,皆可征言,尽堪覆视。在《春秋》隐恶之义可也,加史册虚美之命难乎?况《尚书》责实当究是非,易名宜存贬。夫国之礼法,悬在不刊,而文士多病于愧词,史臣或许其使传,旧章既失,后代何观?虽以礼之爱久无,而乱名之责岂绝?幸稽前士,用示后人。其马畅所谥为「敬」,请更参议。


  
  ◇ 壁书飞白萧字记


  壁书「萧」字者,梁侍中萧子云之书也。韩晋公领浙西之岁,得于建业佛寺,置之南徐官舍,函以屋壁,俯瞰座隅。及晋公入赞庙,启于私第,朱方官吏,候其代者,完葺旧府,圬墁故堂。吏人以壁字昏蒙,方以垩帚涂上。时故殿中李侍御士举为部从事,以晋公翰墨,代无等俦,自获壁书,施榻于下。耽玩研味,略无已时。士举重焉,绐而方得。及士举府除职停,寓壁字于小吏之舍。至甲申岁,士举为江西从事,通好江淮。时李评事约盛阅图书,以示寮友,士举方以壁字言于座中,李君因而求之。士举云:「得卿皇象、羊欣、萧纶真草各一帖,大郑画屏一扇,即辍与之。不尔,当自持去。」李君富于图书,酷好遐异,遂以所求三帖并法士画屏一扇易焉。后十余日,壁书自吴负来,士举于道病卒。
  向若李君不阅雅迹,士举不言此书,即壁字为朽壤于小吏之家,逸品绝前贤之迹。固知兴亡继绝,后不乏人;工极艺精,中必有物。加以子云与国同姓,所书「萧」字,圜卷侧掠,体法备焉。信曩贤之妙门,实后代之茂范。其飞白书起于蔡中郎(蔡邕待诏门下,见役者以垩帚成字,心有悦焉,归而为飞白书。汉末魏初皆以题署宫阙),其后张敬礼、王逸少、子敬并称妙绝,子云曲尽其法。欧阳率更云:「萧侍中飞白轻浓得中,如蝉翼掩素。」其为前贤所重如此。嗟乎!景乔此书,今访天下绝矣,惟此「萧」字,在乎旧都。三百年间,竟无颓圮,俾后人传授,似阴有保持。余与李君寓家南徐,邻而友善,获睹妙迹。感其将坏,晋公出之;方绝之迹,李君维之用征其事,故以「萧」字志之。


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