长亭古道:首页 > 四库全书 > 全唐文 > 第06部 卷五百四十六



第06部 卷五百四十五   主目录   第06部 卷五百四十七

第06部 卷五百四十六


  
  ◎ 裴肃


  肃,贞元时官国子司业,出为浙东观察使。


  
  ◇ 请进士兼习尔雅老子奏
  《尔雅》为六经文字之楷模,《老子》是圣人元微之奥旨。请勒天下明经进士五经及明一经进士五经及诸科举人,依前习《道德经》者,宜准天宝元年敕处分,应合习《尔雅》者,并准旧式。


  ◎ 王履贞


  履贞,贞元七年进士。
  
  ◇ 辟雍赋(以「王者风教之本」为韵)


  辟雍之裁,教化之方。辟者象旋圆而不极,雍者以流转而有常。行于历代,创自前王。崇此乃理,废之斯亡。革攵浇,何莫由之而克著;化人成俗,靡不因兹而允臧。公宫之南,灵台之下。赫巍峨以层构,规制度于众寡。区别远采于虞庠,经始不差于周雅。阐扬学校,旁求儒者。温良恭敬之士,资于父以事师:俊造茂异之伦,必自朝而逮野。尊卑有秩,礼教是崇。取乎年均式序,不以地高为雄。随其局贵贱之义自别,尚乎齿少长之仪有融。然可以阐皇化,彰国风。允叶扣钟之教,克成琢玉之功。宁止夫闻天者比于鸣鹤,居陆者喻夫渐鸿而已。尔其学习以时,《诗》《书》兴教。惟司成是典,惟古则是效。诏夏弦春诵,俾民不僭,养三老五更,俾民知孝。惟胄也太子齿矣,惟学也元后视之。合语于此,释菜有时。以崇其道,以尊其师。俾百工允理,庶绩咸熙。抑前古之是赖,伊兹礼之是持。德贞行芳,达其名以取譬。泉流波注,立其义而在兹。由是金革可偃,淳朴斯返。所谓深其流者浚其源,茂其末者固其本。至矣哉!辟雍之旨也大,辟雍之教也远。可同乎不骞不崩,岂俾夫损之又损。


  
  ◇ 冰池照寒月赋(以「寒净光洁莹心目」为韵)


  至矣哉!元冬之季,兹池可观。临方塘而霜容既肃,照圆月而素色兼寒。凝为水碧,洁若琅。迫而窥,乍惊飞于绕鹊;俯而察,宁失顾于回鸾。若乃日暮€晴,苍然色正。冰彩旁射,蟾辉下映。的兮地布明,兮天垂朗镜。则虽随侯之珠皎而洁,和氏之璧光且净。曷比夫动资文士之兴,载悦吾人之性。观夫寒空若昼,清漏且长。透珠帘而庭户增媚,浮玉树而园林借芳。揽之则无,诚偶形于顾兔;视之若有,徒积素于飞霜。故能洁通宵之寒气,凝彻底之清光。既而空色相鲜,余华昭晰。严风吹而不散,Ё阴生而转洁。偏使闺妇增思,征人怆别。望陇上之婵娟,怨池中之凛冽。又能使空门禅客,除昏涤暝。对之而虚白生襟,观之而神形自莹。嗟乎!时之革物,物感人心。俾间放者取而适性,勤苦者对以愁吟。则知冰月之宜靡极,沿变之趣弥深。原夫幽院添池,晴峰绕竹。几处堪赏,千般寓目。加之以清冰素魄,复何愧深山穷谷。伫月令之必赋,冀同出乎西陆。


  
  ◇ 国子丞厅连理树赋


  灵台崇崇,兮洞葛以绵延。中有珍木兮,郁森森以芊芊。始殊形以分耸,终共理而连拳。始信德以被物,初应圣而效焉。且学为教原,丞为纠局。生于学者,表王化之大同;植于厅者,知官政而无曲。亦所以据于德而远于俗也,乐我皇道,彰我圣年。谓为交柯,乃寻本而无末;谓为别干,能已离而复连。依君仁义之圃,对君翰墨之筵。俾为我师者,如斯木之一德;为我曹者,如斯木之相全。故瑞不虚然,从化而止。化不在远,行之由已。有善必应,讵云草木之无知。惟德是亲,奚问阴阳之至理。可以载美青史,可以表庆皇家。人各有心,我则合而为一;物曲有利,我则不避其邪。夫如是,则造化之理易寻,天地之情可测。顺之则生瑞,逆之则成慝。故曰祸淫湎,福正直。谅物情之效祥,由人君之布德。故得托根讲肄之宇,垂阴夫子之墙。杂庭槐以为列,偶仙杏而成行。逢圣而生,匪由乎日月以翼;取端为宝,孰尚夫金玉其相。所谓光乎泰阶,允臻灵贶。不然者,则徒闻其说,孰究其状。至矣哉!观一树之攸同,知四夷之内向。


  
  ◇ 太学创置石经赋


  我国家学校崇崇,创石经于其中。用启千年之圣,将遗万古之风。元化式敷,厥德既彰于有截;声诗再阐,斯文庶表于无穷。既而招学苑之徒,命他山之役。陈满笥之文雅,结峻天之远碧。且曰道自人宏,教由时易。若不考深旨,勒贞石。布落落于广庭,陈岩岩于千尺。则何以表吾道之不骞,见伊唐之有赫者哉!由是雕搜之功备矣,文质之义昭然。凿寒光而崭崭迭映,骈古色而字字相宣。俨彼贞规,韫玉之姿益壮;穷诸墨妙,崩€之势弥坚。事既叶于造微,理乃符于摭实。削成岂劳于执简,壁立更逾于散帙。旁分鸟迹,且非精卫之衔来;远映天光,有若娲皇之补出。可谓洙泗之风不坠,而教化之道益敦。钻仰苟同于深奥,咫尺可见于微言。五色参差,夫子之文章尽在;丹楹俯瞰,圣人之阃阈斯存。岂非吾君秉兹一德,修文临极。坚贞为庶士之规,考礼作百王之式。既而辩舛错而定鲁鱼,然后二三子是效是则。


  
  ◇ 太学壁经赋(以「六经典法,刊正文字」为韵)


  国家诞敷保文命,建学崇政。置六经于屋壁,作群儒之龟镜。翦遗文以辨谬,俾雅诰以详正。是以儒业益敷,皇风载盛。学攵学既阐,廓宇斯分。饰素壁而照月,构丹梁而结云。于是集青衿之侣,延鸿儒之群。贞八索,起三坟。采典谟之沦翳,次编简之缤纷。稽古至今,从百家之正义;归真背伪,俾四海之同文。于是博考群臣,宣明旧典。既科斗之互缺,亦鱼鲁之相舛。依鸟迹而难从,访蛇形而莫辨。定兹金简,规程邈之隶书。遵彼古文,参史籀之大篆。然后命钟张之艺,诏文学之官。界四壁以绳直,挥五色之毫端。粲尔其彩,昭然可观。虽一劳之克定,乃千载之不刊。错综既备,班列有次,欲昭明于六书,先褒贬于一字。俾去颠讹之惑,用全述作之意。苟不绝于韦编,将永齐于石记。至于止戈为武,反正为乏。将为后生之式,必宪先王之法。爰及垂露悬针,鹤头蚊足。酌前修之楷模,为后来之轨躅。瞻彼垣墙,代兹简牍。篇章焕炳,文雅照烛。正以先王之修,则曲礼三千;习以孔门之徒,则冠者五六。所谓一人作则,万国仪刑。光我廊庙,异彼丹青。示人范于古训,正国常于典经。既文明乎天下,宜远域而来庭。
  
  ◇ 目无全牛赋(以「虚心通明,暗与理会」为韵)


  著绝艺者,积功而成。穷物理者,因心而明。观彼庖丁之游刃,合夫天道之至情。运心术于妙用,得元技于惟精。相彼牛兮,虽完体斯在;于我目也,而折俎已呈。岂不以因功之深,为志所使。挥无厚以合度,投有间之中轨。积就之妙,既由乎月将;操割之微,亦依乎天理。若动不导,任非由已。则必授夫力劬,孰能免夫目视。始吾于牛也,肤革未充,筋骸靡穷。心无所措其利,手无所施其功。惑臂之原本,迷脉腠之要终。动既多悔,勤而未通。逮三载以积用,乃一朝而发蒙。今吾于牛也,察其博硕,考其小大。不俟刃解,自将神会。定贵贱之骨,若委地而在前;视血之膏,虽表革而无外。信功著而理贯,乃道成而情泰。遂得不遵莲锷,不合桑林。もも之躯,折如应手;《角戢》々之角,割若惬心。此乃变化斯探,视听靡滥。美候明而咸见,虽处幽而无暗。夫人之修业,颇亦象诸。能元通而理达,则疑释而误虚。别有技业目牛,得同硕鼠。取势行止,喻义庠序。窃学见贤思齐,敢望惟仁是与。傥王疱之可待,愿发硎而延伫。
  
  ◇ 六街鼓赋(以「动心骇耳,防非之道」为韵)


  惟道路兮,此有其纪纲。在昏晓兮,用警于行藏。设彼鼓节,以为人防。俾守度而知禁,咸顺时而向方。观其四门洞达,九逵攸长。不有司扃,则政或以荒。不有式遏,则人或以《襄攴》。粤惟圣唐,作法兹始。岐路分职,里对峙。万井如棋,三条若砥。树鼍鼓也,罔不式遵;命武贲焉,各慎所履。日入于酉,俾于行者止。斗回于天,警夫居者起。惟其度数,自合铜龙之漏;节其昼夜,不失金乌之晷。岂比夫繁于手,盈于耳,而悦彼姝者子乎?每司晨而不愆,必候时而后动。声坎坎而旁殷遐迩,气雄雄而中遏烦偬。通涂广陌,万户千扉。晨应鸡鸣,夕催人归。牛羊下时,迎暮烟而斯发;河汉云没,伴晓色而渐微。此乃守常有则,守矩不违。一厥人兮人怀其信,齐厥政兮政绝其非。不然者,则是或见讹,下无所楷。使六历时谬,万夫听骇。是知街之设也,所以通达幽深。鼓之悬也,所以发扬声音。岂独警其当路,亦用革其非心。职是司者,尔罔不钦。无先天兮以欲败度,无后天兮则人匪忱。别有养蒙以居,惜阴为宝。游艺邹鲁,观光咸镐。每听皇々之声,实乐平平之道。敢课虚而进牍,聊体物而ゼ藻。


  ◎ 林藻


  藻,字纬乾,莆田人。贞元七年进士,官岭南节度副使。


  
  ◇ 冰池照寒月赋(以「寒净光洁莹心目」为韵)
  瑶池洞澈兮坚冰始攒,玄天皎兮皓月初圆。冰含虚以凄冷,月委照而光寒。既合体以凝质,故清辉而可观。尔其气肃而劲,色虚而净。俯视则湛若玉壶,仰观则烂如金镜。履之者可以慎其矩步,玩之者可以涤其情性。嘉乎清荧旁达,交映。间楼台则素色弥分,出河汉则清光寥。良吏观我以思饮,墨客览我以兴咏。懿夫鉴照无隐,盈积有方。纤埃翳而必见,众象照而难藏。晃兮奕奕,耀兮彰彰。夺银河之晓色,掩水镜之秋光。于时群动已息,寒夜未央。微云度月以澹荡,细柳拂池而悠扬。晶耀兮环林之际,朗练兮孤亭之旁。月周天兮有亏,池拥冰兮难决。月在则光莹,月沈则光灭。彼冰也,非无自然之色,我取映月而增洁。此月也,非无自然之光,我取笼冰而加澈。斯乃以净临净,不莹自莹。精气交而上浮,光彩融而入暝。夫如是,至人遇之而畅襟,贪夫对之以励心。岂徒皎皎然,罔象,炯炯尔临而已哉!向若月隐西峰,冰藏深谷。焉得解吾人之昏滞,悦志士之心目。
  ◎ 乔彝


  彝,京兆府副解。


  
  ◇ 立走马赋


  元戎帐外兮何者雄。蹑绝电,踏追风。于是千旗已合。万马既匝。枪垒环回,辕门洞开。纷荧荧以照雪,殷业业以随雷。严鼓齐,苍山破。一夫唱,万人和。寒笳既鸣,攒骑无声。左右交入,奔腾迸集。鸿洞戢[B13F],阴森嶷岌。挥铁骑以突空,上金鞍而屹立。轮宝刀以直视,拔长剑而端揖。奔鲸绝海,旋巨浪以尚迟。饿鹘翻身,写长风而未急。于是神仙惝,鬼怪呼吸。摆金甲而乍寒,喷玉花而半湿。膂力既刚,雄风莫当。掷红旗以颠倒,按白刃以荧煌。霍灭没,离披颉行。引山河之奔走,随波荡以低昂。讶夫О累迹,从容自适。互辟易,沸霹雳。豁千重以万重,乃左射而右射。余(疑)掉青丝,系练影。叫天阍,挥落景。云旗一簸,翻古寒而半飞;画戟双盘,写长风而自冷。况复腾勇气,耀红尘。倚精诚而张胆,仗忠信以扶身。妙能杰出,其大绝伦。感平生之顾遇,睹性命之逡巡。既见知于挺特,宁有力于依因。得逢尧舜之代,以备爪牙之臣,恨武场之尚狭,高步而难伸。皆曰若更渡交河,绝大漠。藏铁羽,销金错。横穿马邑,雷鼓出于地中;直上龙城,将军忽如天落。引皇风之披靡,荡杀气以澄廓。不离旗旆,长随卫霍。鞭八方之戎羯,豁万里而开拓。骋轻し之俊艺,突沙塞以取乐。壮观呈,肃然清。扬大旆,入旧营。


  
  ◇ 幽兰赋(以「远芳袭人,终古无绝」为韵)


  兰之生兮,不以无人而不芳。被广泽,森回塘。和寡调高,未俪郢中之曲;神符梦叶,终传郑国之香。赠灵修于南浦,袭嘉庆于北堂。于是芊眠茂苑,靡迤秋阪坂。纫而为佩,骚人之意已深;间以在衿,楚客之情何远。薄秋风而香盈十步,泛皓露则花飞九畹。岂众草之敢陵,幸移根之未晚。若乃吴山清兮天气新,湘水碧兮枫岸春。烟转绿蕙,波摇白。荣曲沼之初莲,遗天涯之美人。离别经时,叹孤芳于秀质;艳阳可惜,怅独立于良辰。复有映金砌,罗玉户。分竹宫,疏蕙圃。因风而起,不随彼茁之蓬;择地以生,能殊有大之杜。宜其比同心于先哲,冠美名于前古。兰在幽兮其芳满丛,士守业兮其道未通。入提携固在于高赏,播酷烈当于下风。宁使凋急景于散地,迫严凝于岁终。况复光阴惨烈,冰霰凄切。静而处顺,不得近于阶墀。长未当门,独遣冒于霜雪。艳歇红暗,茎萎紫折。惧之先鸣,掩氛氲而顿绝。於戏!兰与艾兮异味,薰与莸兮殊途。一室之人,虽当执我之契;十年之臭,尚可攘公之俞。嚣然此道,何有何无。嗟乎!兰无薰兮搴撷之所不及,士无文兮声华之所不立。傥一借于韶光,庶余香之可袭。


  
  ◇ 渥洼马赋


  域中之宝,生乎天涯。天子之马,产乎渥洼。泽出腾黄,独降精于太乙;神开滇壑,固不涉于流沙。目散电兮彪驳,喙含丹而虎呀。蹑红云而喷玉,沾赤汗以攒花。望兮以久,来何晚耶。应图合牒,光我帝业。星通两瞳,月贴双颊。四蹄曳练,翻瀚海之霜华。一喷生风,下胡山之木叶。然后络以金羁,拂于鳞。睛射紫焰,梢垂绿丝。凝骄欲嘶,嚼凄锵之玉勒;叠影不顾,纷偃蹇之朱旗。皇矣帝彻,汉纲斯阙。凭百万之精劲,倚四夷之磔裂。屠蒲梢而亘大漠,指贰师而求汗血。谓灭没之未来,竟羁縻而不绝。有生必感,有感必通。通也不极,环之无穷。彼潢污之斗水,乃幽赞于神功。然后う沙卷浪于冯夷之宫,叠足侧身于ち沦之中。星精降兮河岳动,天驷入兮驽骀空。嗟武皇之英特,而牵其惑。欲能败度,侈多凉德。夏后九代,越天地之纪;穆皇八骏,荒帝王之则。而况金通月支,价及疏勒。悉复驰去,终无所得。此余吾之降生,解倒悬于中国。祈招,式昭德音。感激万古,凄凉至今。愿以求马之人为求贤之使,待马之意为待贤之心。


  ◎ 李逊
  逊,字友道,赵郡人,客居荆州。第进士,元和中累除京兆尹,改国子祭酒,检校礼部尚书,为忠武军节度使。长庆元年进检校吏部尚书,徙凤翔,入为刑部尚书。三年卒,年六十三,赠尚书右仆射,谥曰贞。


  
  ◇ 游妙喜寺记


  越州好山水,峰岭重叠,逦迤皆见。鉴湖平浅,微风有波,山转远转高,水转深转清。故谢安与许询、支道林、王羲之常为越中山水游侣。以安之清机,询、道林之高逸,羲之之知止,虽生知者思过已半,乌知其又不因外奖,积成精邪?妙喜寺去郭二十里而近,通舟而到,积水四满,楼台在中。观其林叟、渔者,小艇短楫,求赢而来,得志而返。濯足击汰,声满山谷。又有丹素佳禽,弄吭清流,劈波投空,一一远去。时从事四五人,天气清爽,同登共览。因思羊叔子在襄阳,好风景,出铃ト,罢渔猎,登岘山。今古在怀,独立无对。存有令德,殁有令名。君子哉!逊赖圣时钦明,寰海无波,进无若人之才,退获若人之逸。登山望水,思泯幽寂,€霞草树,横在一目。非敢追踪羊公,亦复长揖王谢矣。时有从事李翱、僧灵彻请纪,故琢于片石云。时元和八月十五日记。


  ◎ 陈羽


  羽,江东人。贞元八年进士第二人,历官乐宫尉佐。
  
  ◇ 明水赋(以「元化无宰,至精感通」为韵)
  彼美明水,含精自天。孤影流辉,乃凝空作润;万灵来享,故为酒称元。所以贵新涤虑,殷荐告虔。水本涵清,表至深之心著;明以比德,惟馨香之义全。想夫含气遥空,成形永夜。出阴鉴则凝清自美,对明烛则摇光相借。至诚所感,同就湿而流;大飨是资,若待神而化。斯可谓至精无关,明诚有孚。泛清月而乍融乍结,洗轻烟而若有若无。润而鲜,见湛露之濡金镜;兮洁,类清冰之在玉壶。至若高天委秋,皎月分彩。氤氲既合,精粹斯在。方昭德以降神,异趋下而归海。是知严而敬者其德大,洁而祀者其福倍,ム景命之不渝,岂成功之不宰。原夫明水之初化也,天子斋心,司ピ蒇事。望灵月,露阴燧。皎浮光,清泠在器。自无而有,知灵化之不测;应感而来,知神物之斯至。其或崇国祀,设方明。备礼乐,洁粢盛。用陶匏之器,荐茧栗之牲。秩神祗而配坐,望天地之含精。匪明水而神不降,无明水则祀不诚。是以明处作离,水居为坎。谅明水之潜化,本阴阳之所感。其名也合五行之德,其用也冠三酒之功。泊尔味淡,凝然色融。至馨无臭,至洁含空。则是水也,与灵物幽通。


  ◎ 张嗣初


  嗣初,贞元八年进士。


  
  ◇ 乡老献贤能书赋(以「行艺昭洽,可升王庭」为韵)


  皇上尊教本,旌艺能。征乡举里选之人则哲,俾含光抱素之用必称。故讲信修睦之徒,坦然宏大;谦光素履之士,赫尔昭升。时乃正月初吉,乡老旁戾,奉简牍之词诣阙,倾葵藿之心献岁。且曰君不可以独理,必敷求以兼济。贤不可以失时,故修己而献艺。惟古训之是式,叶周官之旧制。自家刑国,率是道而克明;选贤与能,诚致远之不泥。逖览虞舜,稽古唐尧。明扬侧陋,惠访庶僚。由是金镜朗,玉烛调。礼崇俭约,乐奏咸韶。致王道之易易,启贤路之昭昭。岂不以道不远人,宏之在我。察言行之枝叶,执礼义为缰锁。惟仁是与,谅俾善以交修;在邦必闻,非据德而孰可。斯实义光前古,道冠百王。德政者介尔以昭进,学殖者暗然而日彰。贱不遐遗,邦教以顺乎九有;下无沉抑,圣谟犹洎于万方。矧乎职有司存,令申先甲。能自上而下下,诚德优而化洽。是以敦育德,礼穷经。激浮惰以食力,耨甫田于拾青。片善罔遗,君子何辞于在野;刍言式众,多士必见其盈庭。吾君于是纳远谋,守至正。钦若前典,申锡时命。曰酌尔之素德,竭尔之文行。俾敷奏沃余一人,而声教加乎万姓。是亦尊贤以崇德,致君而齐圣。丕休哉揭捍之道,成君人之大柄。


  ◎ 陆复礼


  复礼,贞元八年宏词第一人。


  
  ◇ 珠还合浦赋(以「不贪为宝,神物自还」为韵)


  珠行藏兮,与道为邻。政善恶兮,感物生神。私以务贪,必去土而匿耀;光之崇俭,则还浦而归淳。我政无累,匪求而至。宛若中流,昭然明媚。对三光而分色,契一德而潜致。盈虚无关,不随月魄以哉生;往返有孚,殊异奔星之出使。徒见其表迹,罔知其奚自。睹映水之新规,谓沈泉之初弃。为人利也,且一贯以称珍;与众共之,虽十斛而不匮。然知此珠之感,惟政是随。当政至而则至,偶俗离而则离。人而无道兮不去何以,人而有德兮不复何为。止旧浦而可采,同暗投而在斯。质若累累,疑点缀于霄汉;色仍皎皎,终炫耀乎涟漪。且夫彼邦政悖,我则为不居之物;彼邦政闲,我则能应道而还。岂专巨蚌是剖,实惟无胫而走。将不贪以共存,非甚爱之能守。浦之不吝,任变化以往还;珠之员来,辩政理之奸不。诚可以孚,明可以久。处沙泥而有光,知进退而不苟。利用薄博,何必取之于龙颔;报德宏多,奚由得之于蛇口。其来也所以辅正,其去也所以戒贪。警循良之夕惕,俾傲很以知惭。勿以珠为蕴蓄,勿以珠为珍好。且还浦而难期,且离邦而难宝。将守之而勿失,在闲邪以存道。


  
  ◇ 钧天乐赋(以「上天无声,昭锡有道」为韵)


  何上天之默默,有钧天之可名。盖德至而则至,从无声而有声。和乐发音,与梦寐而潜契;精诚自感,何耳目之能营。懿乎元德升闻,天降灵贶。匪同乎搏拊之和,岂在乎云霄之上。感夫心志,达乎肌肤。却万物而有喜,闻九奏而可娱。其静也寂寂,其动也于于。异霜天之钟应,同汉日之山呼。兮乍有,杳冥兮若无。表穆公之休烈,为简子之祥符。以遨以游,实我心之独得;不考不击,岂他人之是愉。惟兹至乐,信夫元造。非天私于二君,惟天飨于有道。不然,何融融泄泄,发于自然。万籁不杂,八音相宣。且降欢以入梦,知惟德之动天。实深乎骨髓之内,岂专于视听之前。惟寤语之有说,何言辞之能全。至哉!无金石之迭代,无宫商之先后。忽变化于合漠,韵铿锵于妙有。既登不死之福庭,自谐保生之仁寿。则知夫天可通兮,道可守。自感应之无差,知影响之不苟。降鉴匪遥,德音孙昭。鄙未善之周武,甚尽美之虞韶。岂独聆之兮四肢酣畅,感之兮心神洗涤。将使道德之不昧,必受如斯之殊锡者也。


  ◎ 崔教


  教,贞元中官陕虢都防御判官,监察御史里行。


  
  ◇ 邵伯祠碑记
  有周氏历数既归,诞革商政,皇皇后帝,授元老于新邦。惟邵康公,钦若昊天,弼成周道。疑而无象,用而无方,辉动于幽阴,明光于上下,总三才之懿德,吊万姓之毒。


  在昔凤鸟鸣山,鳞虫跃舟,大人经纶贤智,为之请命。是故朝文王于丰阝邑,翊武王于孟津,与公旦夹辅成王,绍绥祖业,二后陟配,而修太平。当其嗣君幼立,群弟称乱,冢宰遘流言之谤,太保形不悦之辞。赋《鸱》而未归,感《狼跋》而旋悟。稽神谋而不私蔡叔,听天命而不惑姬公。呜呼!弃稷之道方盛,烈文之逊迪哲,贻叠庆以宁乱,儆微艰于后土。谁为不臣?我实有主。故《书》曰:「二公寅亮,分正邦国。」王在镐,所以殿兹陕西。自桃林抵流沙,尽神州之右地。六服群辟,会于京师。华戎稽首,咸听其训。不玩远物,而宾鬼方。允王保之,肆于时夏。万邦倚相,九命作伯。载以龙,执以桓圭。泱泱景风,自北而南。皇化有本,生人定性。贯以一德,革其二心。由是播为国经,聚作家道,施于夫妻,夫妻不敢不顺;行于父子,父子不敢不亲;睦于诸侯,诸侯述职;柔于百姓,百姓康。时无害气,律无竞风。蒙以庆云,润以膏雨。然后相洛邑,考清庙,翘有客以助祭,阐先王之大孝。故得周公受其龟食,仲尼称其麟趾。尧舜既没,淳源下衰,汤也不能止鸣条之师,武也不能无甲子之阵。生二代之末,而耻夏殷之事;出五兵之后,而怀揖让之风。则尚父阿衡,宜有惭色。启金以定变,归嘉禾于东征,惟周公执德不回;平其叛国,惟召伯诚明其道。克正孝孙,邦之延长,必有其自。向非布以恺悌,臻乎中庸,则不能期逾七百,祚迈三十。元命无纪,上天无功,权而代之,我制其数,王乃班宝玉以授瑞,册子孙而就封。为燕太伯,奄有辽碣。元牡鬯,与周始终。


  圣唐缵禹旧服,丕应天统,皇帝睿文韬武,光宅海隅,思二南而永怀故壤,礼十乱而修及废祀。贞元九年,龙集癸酉,连率姚公南仲宣风于陕,戒丰宫而新乎茇舍,慎听讼而树彼甘棠。齐爨既位,门阶有数。被以华虫之服,羞以陆海之俎。其或吹豳雅,击土鼓,歌鹊巢,舞行露。膻香彻达,悉烟雨,合乐六变,神可得而接矣。神实姬姓,卜其族以为尸;典有秩宗,设其官以为主。陕县令李晋肃,虔奉新政,恭惟昔贤,请刻石书,以慰余俗。征士家于太史,采命于古文,教虽不敏,敢作颂曰:
  相维宗周,王业既成。天命文王,召公乃生,遂佐文王,潜翊夷明。事纣得礼,伐崇有名。虐不得纵,祸不得萌。西土率顺,东邻圮倾。武王翦商,克集丕祚。惟公秉文,亦赞其武。乃放牛马,乃橐干橹。戎功告成,变化下土。三监淮夷,不率不循。叔旦徂征,王家遘屯。幼主蛊惑,王疑不信。王谓太保,诲予冲人。遂归周公,反风乃振。王谓二公,董正圻封。疆理天下,至于海邦,自陕而西,自陕而东。乃左乃右,一其庸功。惟德牧人,在周其召。武乱皆坐,君臣同道。惟棠有阴,惟梅有В。悠悠苍生,各禀其教。陕野莓莓,燕郊浩浩。二千余载,管磬在庙。草靡德风,山呼颂声。我思康公,勒石祠庭。
  ◎ 乌重允


  重允,字保君。少为潞州牙将,累迁河阳节度使,封张掖郡公。以讨吴元济功加检校尚书右仆射,转司空,进国公,长庆末同中书门下平章事,文宗初自天平军节度移镇兖海,加太子太师,兼领沧景。卒年六十七,赠太尉,谥曰悫。


  
  ◇ 请德棣景三州归刺史收管奏


  臣以河朔能抗拒朝命者,其大略可见。盖刺史失其职,反使镇将领兵事。若刺史各得职分,又有镇兵,则节将虽有禄山、思明之奸,岂能一州为叛哉?据所以河朔六十年能拒朝命者,祗以夺刺史县令之职,自作威福故也。臣所管德、棣、景三州,已举公牒各还刺史职事讫。应在州兵,并令刺史收管。又景州本是弓高县,请却废为县;归化县本是草市,请废县,依旧属德州。


  ◎ 崔韶


  韶,宪宗朝官户部员外郎,与韦贯之善,贯之罢相,坐贬州刺史。
  
  ◇ 重定赠工部尚书马畅谥议


  马畅承藉故业,历居通显,家富于财,以奢纵自处,不能抚安嫂侄,使之离析。其干进也,赴利如转圜;其居家也,操下如束湿。故时论鄙之。谨按《国史》:宇文士及居家侈纵,谥为「纵」。畅之行己,同于士及,请以「纵」为谥。


第06部 卷五百四十五   主目录   第06部 卷五百四十七
上一篇:全晋文 下一篇:敦煌变文集新书

我要评论

道友名

联系我们:vgudao@gmail.com · 沪ICP备15020160号-1
Copyright © 2006 - 2018 【维古道】