长亭古道:首页 > 四库全书 > 全唐文 > 第06部 卷五百八十三



第06部 卷五百八十二   主目录   第06部 卷五百八十四

第06部 卷五百八十三


  
  ◎ 柳宗元(十五)


  
  ◇ 乞巧文


  柳子夜归自外庭,有设祠者,{衍食}饵馨香,蔬果交罗,插竹垂绥,剖瓜犬牙,且拜且祈。怪而问焉。女隶进曰:「今兹秋孟七夕,天女之孙将嫔于河鼓。邀而祠者,幸而与之巧,驱去蹇拙,手目开利,组缝制,将无滞于心焉。为是祷也。」
  柳子曰:「苟然欤?吾亦有所大拙,傥可因是以求去之。」乃缨弁束衽,促武缩气,旁趋曲折,伛偻将事,再拜稽首,称臣而进曰:「下土之臣,窃闻天孙,专巧于天,葛璇玑,经纬星辰,能成文章,黼黻帝躬,以临下民。钦圣灵、仰光耀之日久矣。今闻天孙不乐其独得,贞卜于元龟,将蹈石梁,款天津,俪于神夫,于汉之滨。两旗开张,中星耀芒。灵气翕,兹辰之良。幸而弭节,薄游民间。临臣之庭,曲听臣言。臣有大拙,智所不化,医所不攻,威不能迁,宽不能容。乾坤之量,包含海岳,臣身甚微,无所投足。蚁适于垤,蜗休于壳,龟鼋螺蚌,皆有所伏。臣物之灵,进退唯辱。仿佯为狂,局束为诌,吁吁为诈,坦坦为忝。他人有身,动必得宜,周旋获笑,颠倒逢嘻。己所尊昵,人或怒之。变情佝势,射利抵峨。中心甚憎,为彼所奇。忍仇佯喜,悦誉迁随。胡执臣心,常使不移?反人是已,曾不惧疑。贬名绝命,不负所知。忭嘲似傲,贵者启齿。臣旁震惊,彼且不耻。叫稽匍匐,言语谲诡。令臣缩恧,彼则大喜。臣著效之,怒丛已。彼诚大巧,臣拙无比。王侯之门,狂吠狸犴。臣到百步,喉喘颠汗。睛盯逆走,魄遁神叛。欣欣巧夫,徐入纵诞。毛群掉尾,百怒一散。世途昏险,拟步如漆。左低右昂,斗冒冲突。鬼神恐悸,圣智危栗。泯焉直透,所至如一。是独何工,纵横不恤。非天所假,彼智焉出。独啬于臣,恒使玷黜。沓沓骞骞,恣口所言。迎知喜恶,默测憎怜。摇唇一发,径中心原。胶加钳夹,誓死无迁。探心扼胆,踊跃拘牵。彼虽佯退,胡可得旃。独结臣舌,喑抑衔冤。擘毗流血,一辞莫宣。胡为赋授,有此奇偏。眩耀为文,琐碎排偶。抽黄对白,ミ飞走。骈四俪六,锦心绣口。宫沉羽振,笙簧触手。观者舞悦,夸谈雷吼。独溺臣心,使甘老丑。へ昏莽卤,朴钝枯朽。不期一时,以俟悠久。旁罗万金,不鬻弊帚。跪呈豪杰,投弃不有。眉颦蹩,喙唾胸呕。大赧而归,填恨低首。天孙司巧,而穷臣若是,卒不余畀,独何酷欤?敢愿圣灵悔祸,矜臣独艰。付与姿媚,易臣顽颜。凿臣方心,规以大圆。拔去呐百舌,纳以工言。文词婉软,步武轻便。齿牙饶美,眉睫增妍。突梯卷脔,为世所贤。公侯卿士,五属十连。彼独何人,长享终天!」


  言讫,又再拜稽首,俯伏以俟。至夜半,不得命,疲极而睡,见有青袖朱裳,手持绛节,而来告曰:「天孙告汝,汝词良苦,凡汝之言,吾所极知。汝择而行,嫉彼不为。女之所欲,汝自可期。胡不为之,而诳我为。汝唯知耻,谄貌淫辞。宁辱不贵,自适其宜。中心已定,胡妄而祈。坚汝之心,密汝所持。得之为大,失不污卑。凡吾所有,不敢汝施。致命而升,汝慎勿疑。」


  呜呼!天之所命,不可中革。泣拜欣受,初悲后怿。抱拙终身,以死谁惕
  
   蟆÷钍嫖模ú⑿颍


  有道士言:「人皆有尸虫三,处腹中,伺人隐微失误,辄籍记。日庚申,幸其人之昏睡,出谗于帝以求飨。以是人多谪过、疾疠、夭死。」柳子特不信,曰:「吾闻聪明正直者为神。帝,神之尤者,其为聪明正直宜大也。安有下比阴秽小虫,纵其狙诡,延其变诈,以害于物,而又悦之以飨?其为不宜也殊甚!吾意斯虫若果为是,则帝必将怒而戮之,投于下土,以殄其类,俾夫人咸得安其性命,而苛慝不作,然后为帝也。」余既处卑,不得质之于帝,而嫉斯虫之说,为文而骂之。


  来,尸虫!汝曷不自形其形?阴幽诡仄而寓乎人,以贼厥灵。膏肓是处兮,不择秽卑。潜觑默听兮,导人为非。冥持札牍兮,摇动祸机。卑陬拳缩兮,宅体险微。以曲为形,以邪为质。以仁为凶,以为吉。以淫谀诬为族类,以中正和平为罪疾。以通行直遂为颠蹶,以逆施反斗为安佚。谮下谩上,恒其心术。妒人之能,幸人之先。利昏伺睡,旁服窃出。走谗于帝,透入自屈。幂然无声,其意乃毕。求味己口,胡人之恤!彼修蛔恙心,短蛲穴胃。外搜疥病,下索疥痔。侵人肌肤,为己得味。世皆祸之,则惟汝类。良医刮杀,聚毒攻饵。旋死无余,乃行正气。汝虽巧能,未必为利。帝之聪明,宜好正直。宁悬嘉飨,答汝谗慝。叱付九关,贻虎豹食。下民舞蹈,荷帝之力。是则宜然,何利之得!速收汝之生,速灭汝之精。蓐收震怒,将敕雷霆。击汝邦都,糜烂纵横。俟帝之命,乃施于刑。群邪殄夷,大道显明。害气永革,厚人之生。岂不圣且神欤!


  祝曰:尸虫逐,祸无所伏,下民百禄。惟帝之功,以受景福。尸虫诛,祸无所庐,下民其苏。惟帝之德,万福来符。臣拜稽首,敢告于元都。


  
  ◇ 斩曲几文
  后皇植物,所贵乎直。圣主取焉,以建家国。亘为栋楹,齐为阎阈。外隅平端,中室谨饬。度焉以几,维量之则。君子凭之,以辅其德。末代淫巧,不师古式。断兹木,以限肘腋。欹形诡状,曲程诈力。制类奇邪,用绝绳墨。勾身陋狭,危足僻侧。支不得舒,胁不遑息。余胡斯蓄,以乱人极。追咎厥始,惟物之残。享气失中,遭生不完。托地垤,反时燠寒。郁闷结涩,癃蹇艰难。不可以遂,遂亏其端。离奇洁屈,缩恧峨ヴ。含蝎孕蠹,外邪中乾。或因先容,以售其皤。病夫甘焉,制器以安。彼风毒败形,阴诊迁魄。祸气侵骨,淫神化脉。体仄筋倦,荣乖卫逆。乃喜兹物,以为己适。器之不祥,莫是为敌。乌可昵近,以招祸癖。且人道甚恶,推曲为先。在心为贼,在口为愆。在肩为偻,在膝为挛。威施跨跤,匍匐拘拳。古皆斥远,莫致于前。问谁其类,恶水盗泉。朝歌回车,简犊载焉。昭王市骨,乐毅归燕。今我斩此,以希古贤。谄谀宜惕,正直宜宣。道焉是达,法焉是专。咨尔君子,曷不乾乾。既和且平,获于天。去恶在微,慎保其传。


  
  ◇ 宥鸡蛇文(并序)


  家有憧,善执蛇。晨持一蛇来谒曰:「是为蝮蛇。犯于人,死不治。又善伺人,闻人咳喘步骤,辄不胜其毒,捷取巧噬肆其害。然或嫌不得于人,则愈怒,反啮草木,草木立死。后人来触死茎,犹堕指、挛腕、肿足,为废病。必杀之,是不可留。」余曰:「汝恶得之?」曰:「得之榛中。」曰:「榛中若是者可既乎?」曰:「不可,其类甚博。」余谓憧曰:「彼居榛中,汝居宫内,波不汝即,而汝即彼,犯而斗死,以执而谒者,汝实健且险,以轻近是物。然而杀之,汝益暴矣。彼耕获者,求薪苏者,皆土其乡,知防而入焉,执耒、操鞭、持基朴以远其害。汝今非有求于棒者也,密汝居,易汝庭,不凌奥,不步暗,是恶能得而害汝?且彼非乐为此态也,造物者赋之形,阴与阳命之气,形甚怪僻,气甚祸贼,虽欲不为是不可得也。是独可悲怜者,又孰能罪而加怒焉?汝勿杀也。」余悲其不得已而所为若是,叩其脊,谕而宥之。其辞曰:


  吾悲乎天形汝躯,绝翼去足,无以自扶。曲膂屈胁,惟行之纡。目兼蜂虿,色混泥涂。其颈蹩恧,其腹次且。筹鼻钩牙,穴出榛居。蓄怒而蟠,衔毒而趋。志蕲害物,阴妒潜狙。汝之禀受若是,虽欲为蛙为螺,焉可得已?凡汝之为恶,非乐乎此。缘形役性,不可自止。草摇风动,百毒齐起。首拳脊努,冉舌摇尾。不逞其凶,若病乎已。世皆寒心,我独悲尔。吾将吾庭,葺吾槛,窖(一作窒)吾垣,严吾扃,啤奥草不植,而穴巢不萌,与法异途,不相交争。虽汝之恶,焉得而行?
  噫!造物者胡甚不仁,而巧成汝质。既禀乎此,能无危物?贼害无辜,准汝之实。阴阳为戾,假汝忿疾。余胡汝尤,是戮是扶。寡汝于野,自求终吉。彼樵竖持基,农夫执耒,不幸而遇,将除其害,余力一挥,应手糜碎。我虽汝活,其惠实大。他人异心,谁释汝罪?形既不化,中焉能悔?呜呼悲乎!汝必死乎!毒而不知,反讼其内。今虽宽焉,后则谁赍?阴阳尔,造化尔,道乌乎在?可不悲欤?


  
  ◇ 憎王孙文(并序)


  猿、王孙居异山,德异性,不能相容。猿之德静以恒,类仁让孝慈。居相爱,食相先,行有列,饮有序。不幸乖离,则其鸣哀。有难,则内其柔弱者。不践稼蔬,木实未熟,相与视之谨;既熟,啸呼群苹,然后食,衍衍焉。山之小草木,必坏而行遂其植。故猿之居山恒郁然。王孙之德躁以嚣,勃泽号呶,强强,虽群不相善也。食相噬啮,行无列,饮无序。乖离而不思。有难,推其柔弱者以免。好践稼蔬,所过狼籍披攘。木实未熟,辄蛇咬投注。窃取人食,皆知自实其嫌。山之小草木,必凌挫折挽,使之瘁然后已。故王孙之居山恒蒿然。以是猴群众则逐王孙,王孙群众亦龌猿。猿奔去,终不与抗。然则物之甚可憎,莫王孙若也。余弃山间久,见其趣如是,作《憎王孙》云:


  湘水之氵攸氵攸兮,其上群山。胡兹郁而彼瘁兮,善恶异居其间。恶者王孙兮善者猿,环行遂植兮止暴残。王孙兮甚可惜,噫,山之灵兮,胡不贼前。跳踉叫嚣兮,冲目宣断。外以败物兮,内以争群。排斗善类兮,哗骇披纷。盗取民食兮,私己不分。充赚果腹兮,骄傲欢欣。嘉华美木兮硕而繁,群被竞啮兮枯株根。毁成败实兮更怒喧,居民厌苦兮号穹。王孙兮甚可憎,噫,山之灵兮,胡独不闻。猿之仁兮,受逐不校。退优游兮,惟德是效。廉来同兮圣囚,禹稷合兮凶诛。群小遂兮君子违,大人聚兮孽无余。善与恶不同乡兮,否泰既兆其盈虚。伊细大之固然兮,乃祸福之攸趋。王孙兮甚可憎,噫,山之灵兮,胡逸而居。


  
  ◇ 逐毕方文(并序)
  永州元和七年夏,多火灾。日夜数十发,少尚五六发,过三月乃止。八年夏,又如之。人咸无安处,老弱燔死,晨不爨,暝不烛,皆列坐屋上,左右视,罢不得休。盖类物为之者。讹言相惊,云有怪鸟,莫实其状。《山海经》云:「章义之山,有鸟如鹤,一足,赤文白喙,其名曰毕方,见则其邑有讹火。」若今火者,其可谓讹欤?而人有以乌传者,其毕方欤?遂邑中壮而图之,禳而碟之,为之文而逐之:


  后皇庇人兮,敬授群材。大施栋宇兮,小蔽草莱。各有攸宅兮,时阖而开。火炎为用兮,化食生财。胡今兹之怪戾兮,日十载而穷灾。朝储清以联邃兮,夕荡覆而为灰。焚伤羸老兮,炭死童孩。叫号隳突兮,户骇人哀。袒夫在走兮,倏忽往来。郁攸孽暴兮,混合恢台。民气不舒兮,僵踣颠颓。休炊息燎兮,仄伏煨煤。门甍晦黑兮,启伺奸回。若坠之天兮,若生之鬼。令行不讹兮,国恐盍已。问之禹书,毕方是祟。嗟尔毕方兮,胡肆其志。皇聪明兮,念此下地。灾皇所爱兮,﹃死无贰。幽形扇毒兮,阴险诡异。法今不惩兮,众骤咸至。皇斯震怒兮,殄绝汝类。祝融惨祸兮,回禄屏气。太阳施威兮,元冥行事。汝虽赤其文,只其趾。逞工巧,莫救汝死。黠知亟去兮,愚乃止此。高飞兮翱翔,远伏兮无伤。海之南兮天之裔,汝优游兮可卒岁。皇不怒兮永汝世,日之良兮今速逝。急急如律令。


  
  ◇ 辩伏神文(并序)


  余病痞且悸,谒医视之。曰:「唯伏神为宜。」明日,买诸市,烹而饵之,病加甚。召医而尤其故,医求现其滓。曰:「吁!尽老芋也。彼攀药者欺子而获售。子之懵也,而反尤千余,不以过乎?」余戍然惭,汽然忧。推是类也以往,则世之以芋自售而病乎人者众矣,又谁辩焉!申以词云:
  伏神之神兮,惟饵之良。愉心舒肝兮,魂平志康。殴开滞结兮,调护柔刚。和宁悦修兮,复彼恒常。休嘉折合兮,邪怪遁藏。君子食之兮,其乐扬扬。余殆于理兮,荣卫蹇极。伏杯积块兮,悸不得息。有医道余兮,求是以食。往沽之市兮,欣焉有得。涤濯爨烹兮,专恃尔力。反增余疾兮,昏愦凭塞。余骇其状兮,往尤于医。征滓以观兮,既笑而嘻。曰子胡昧愚兮,兹谓蹲鹏。处身很大兮,善植圩卑。受气顽昏兮,阴僻欹危。累积星纪兮,以老为奇。潜苞水土兮,混杂彖氐。不幸充腹兮,唯瘤之宜。野夫技害兮,假是以欺。刮肌刻貌兮,观者匆疑。中虚以脆兮,外泽而夷。误而为饵兮,命或殆而。今无以追兮,后慎观之。呜呼!物固多伪兮,知者盖寡。考之不良兮,求福得祸。书而为词兮,愿寤来者。


  
  ◇ 螭文(并序)


  零陵城西有螭,室于江。法曹史唐登治其涯,螭牵以入。一夕,浮水上。吾闻凡山川必有神司之,抑有是耶?于是作《螭》投之江曰:


  天明地幽,孰生之兮。寿善夭殇,终何为兮。堆山酾江,司者谁兮。突然为人,使有知兮。畏危虑害,趋走祗兮。父母孔爱,妻子嘻兮。出入公门,不获非兮。氵攸氵攸湘流,清且微兮。阴幽洞石,蓄怪螭兮。胡濯兹热,卒无归兮。亲戚叫号,间里思兮。魂其安游,觐湘累兮。嗟尔怪螭,害江湄兮。游泳重澜,物莫威兮。形决目,潜伺窥兮。膏血是利,私自肥兮。岁既大旱,泽莫施兮。妖猾下民,使颠危兮。充心饱腹,肆敖嬉兮。洋洋往复,流逶迤道兮。惟神高明,胡纵斯兮。蔑弃无辜,逞怪姿兮。胡不降罚,肃川坻兮。舟者欣欣,游者熙兮。蒲鱼浸用,吉无疑兮。牲玉帛,人是依兮。匪神之朔,将安期兮。神之有亡,于是推兮。投之北流,心孔悲兮。


  
  ◇ 哀溺文(并序)


  零陵之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:「汝善游最也,今何后为?」曰:「吾腰千钱,重,是以后。」曰:「何不去之?」不应,摇其首。有顷,益怠。已济者上岸上,呼且号曰;「汝愚之甚!蔽之甚!身且死,何以货为?」又摇其首,遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。


  吾哀溺者之死货兮,惟大氓之为忧。泄涛鼓以风涌兮,浩荡而无舟。不让禄以辞富兮,又旁窥而诡求。手足乱而无如兮,负重逾乎崇丘。既浮颐而灭膂兮,不欲释利而离尤。呼号者之莫救兮,愈摇首以沉流。发被龌以舞澜兮,魂怅怅而焉游。龟鼋互进以争食兮,鱼鲔族而为羞。始贪赢以啬厚兮,终负祸而怀雠。前既没而后不知惩兮,更揽取而无时休。哀兹氓之蔽愚兮,反贼己而从仇。不量多以自谏兮,姑指幸者而为谋。夫人固灵于鸟鱼兮,胡昧周而蒙钩。大者死大兮,小者死小。善游虽最兮,卒以道夭。与害偕行兮,以死自绕。推今而鉴古兮,鲜党以保其生。衣宝焚纣兮,专利灭荣。豺狼死而犹饿兮,牛腹尸而不盈。民既贸贸而无知兮,故与彼咸谥为氓。死者不足哀兮,冀中人之为余再更。噫!


  
  ◇ 招海贾文
  咨海贾兮,君胡以利易生而卒离其形?大海荡汩兮,颠倒日月。龙鱼倾侧兮,神怪隳突。沧茫无形兮,往来遽卒。阴阳开阖兮,氛雾氵翁渤。君不返兮逝恍惚。舟航轩昂兮,下上飘鼓。腾越や兮,万里一睹。卒入泓坳兮,视天若亩。奔螭出忭兮,翔鹏振舞。天吴九首兮,更笑迭怒。垂涎闪舌兮,挥霍旁午。君不返兮终为虏。黑齿栈龌鳞文肌,三角骈列耳离披。反义牙踔崖,蛇首犭希鬣虎豹皮。群没互出让邀嬉,臭腥百里雾而弥。君不返兮以充饥。弱水蓄缩,其下不极。投之必沉,负羽无力。鲸鲵疑畏,淫淫嶷嶷。君不返兮卒自贼。怪石森立涵重渊,高下置滔危颠,崩涛搜疏剡戈。君不返兮砉沉额。其外大泊氵平ち沦,终古回薄旋天垠,八方易位更错陈。君不返兮乱星辰。东极倾海流下属,混混超忽纷荡沃。殆而一跌兮沸入汤谷,舳舻霏靠解梢若木。君不返兮魂焉薄。海若啬货号风雷,巨鳌颔首丘山颓,猖狂震翻九垓。君不返兮糜以摧。
  咨海贾兮,君胡乐出幽险而疾平夷?忄匈骇愁苦而以忘其归。上党易野恬以舒,蹈蹂厚土坚无虞。歧路脉布弥九区,出无入有百货俱。周游傲睨神自如,撞钟击鲜恣欢娱。君不返兮欲谁须。胶隔得圣捐盐鱼,范子去相安陶朱。吕氏行责南面孤,宏羊心计登谋漠。煮盐大冶九卿居,禄秩山委收国租。贤智走诺争下车,逍遥纵傲世所趋。君不返兮溢为愚。


  咨海贾兮,贾尚不可为,而又海是图。死为险魄兮,生为贪夫。亦独何乐哉?归来兮,宁君躯。


  
  ◇ 梁邱据赞


  齐景有嬖,曰梁邱子。同君不争,古号媚士。君悲亦悲,君喜亦喜。曷贤不赞?卒赞于此。媚余所仇,激赞有以。梁邱之媚,顺心狎耳。终不挠厥政,不嫉反己。晏子躬相,梁邱不毁。恣其为政,政实允理。时睹晏子食,寡肉缺味。爱其不饱,告君使赐。中心乐焉,国用不坠。后之嬖君,罕或师是。导君以谀,闻正则忌。谗贤协恶,民蠹国记。呜呼!岂惟贤不逮古,嬖亦莫类。梁邱可思,又况晏氏。激赞梁邱,心焉孔瘁。
  
  ◇ 霹雳琴赞(并序)


  霹雳琴者,零陵湘水西震余枯桐之为也。始枯铜生石上,说者言有蛟龙伏其。一夕暴震,为火之焚,至曰乃已,其余空然倒卧道上。震旁之民,稍柴薪之。超道人闻之,取以为三琴。琴莫良于桐,桐之良,莫良于生石上,石上之枯,又加良焉,火之余,又加良焉,震之于火为异。是琴也,既良且异,合为二美,天下将不可载焉。微道人,天下之美几丧。余作赞辞,识其越之左与右,以著其事,又益以序,而为他传。辞曰:
  惟湘之涯,惟石之危。龙伏之灵,震焚之奇。既良而异,爰合其美。超实为之,赞者柳子。


  
  ◇ 尊胜幢赞(并序)


  以佛之为尊而尊是法,严之于顶,其为最胜宜也。既尊而胜矣,其为拔济尤大。尘飞而灾去,影及而福至,睦州于是诚焉不疑。砻石六觚,其长半寻,乃篆乃刻,立之为福马孺人之墓。孺人之生,奉佛道未尝敢怠。今既没,睦州又成其志,择最胜且尊之道,文之于石,以延其休。则其生佛所得佛道,宜无疑也。赞曰:


  世所尊兮又尊道,胜无上兮以为宝。拔大苦兮升至真,灵合赞兮神而神。驾元气兮济直津,谁为友兮上品人。德无已兮石无磷,延永世兮奠坤垠。灵受福兮公之勤。


  
  ◇ 龙马图赞(并序)
  始吾闻明皇帝在位,灵昌郡得异马于河西,而莫知其形。好事者涿人卢遵以其图来示余。其状龙鳞、虺尾、拳毛、环目、肉鬣,马之灵怪有是耶?居帝闲,为马几二十年,从封禅郊藉,鸣和銮者数十事。遇乱,帝西幸,马至咸阳西入渭水,化为龙,泳去,不知所终。且其来也宜于时,其去也存其神,是全德也。既睹其形,不可以不赞。


  灵和粹异,孕至神兮。保尾童鬣,疏紫鳞兮。巍然特出,瑞圣人兮。理平和乐,百礼陈兮。鸣銮在御,大路遵兮。世道悖,还吾真兮。哀鸣延首,慕水滨兮。沛焉潜泳,旋ち沦兮。渊居海游,灵无邹兮。出处孔时,类至仁兮。嗟尔众类,孰是伦兮。进昏死乱,阽厥身兮。匪马之慕,吾谁亲兮。赞之斯图,宜世珍兮。


  
  ◇ 伊尹五就桀赞(并序)


  伊尹五就绪。或疑曰:「汤之仁闻且见矣,继之不仁闻且见矣,夫胡去就之亟也?』柳子曰:「恶,是吾所以见伊尹之大者也!彼伊尹,圣人也。圣人出于天下,不夏商其心,心平生民而已。曰:孰能由吾言?由吾言者为尧舜,而吾生人尧舜人矣。退而思曰:汤诚仁,其功迟;桀诚不仁,朝吾从而暮及于天下可也。于是就桀。桀果不可得,反而从汤。既而又思曰:尚可十一乎?使斯人蚤被其泽也。又往就桀,桀不可,而又从汤。以至于百一、千一、万一,卒不可,乃相汤伐桀。亻畀汤为尧舜,而人为尧舜之人,是吾所以见伊尹之大者也。仁至于汤矣,四去之;不仁至于桀矣,五就之,大人之欲速其功如此。不然,汤桀之辨,一恒人尽之矣,又奚以憧憧圣人之足观乎?吾观圣人之急生人,莫若伊尹;伊尹之大,莫若于五就桀」作《伊尹五就桀赞》。


  圣有伊尹,思德于民。往归汤之仁,曰仁则仁矣,非久不亲。退思其速之道,宜夏是因。就焉不可,复反毫殷。犹不忍其迟,亟往以观。庶狂作圣,一日胜残。至千万冀一,卒无其端。五往不疲,其心乃安。遂升自而,黜桀尊汤,遗民以完。大人无形,与道为偶。道之为大,为人父母。大矣伊尹,惟圣之首。既得其仁,犹病其久。恒人所疑,我之所大。呜呼远哉!志以为诲。


  
  ◇ 诫惧箴


  入不知惧,恶可有为?知之为美,莫若去之。非曰童昏,味昧勿思。祸至后惧,是诚不知。君子之惧,惧乎未始。儿动乎微,事迁乎理。将言以思,将行以止。中决道符,乃顺而起。起而获祸,君子不耻。非道之恣,非中之诡。惧而为惧,虽惧焉如。君子不惧,为惧之初。


  
  ◇ 忧箴


  忧可无乎?无谁以宁。于如不忧,忧日以生。忧不可常,常则谁译。子常其忧,乃小人戚。敢问忧方,吾将告子。有闻不行,有过不徒。宜言不言,不宜而烦。宜退而勇,不宜而恐。中之诚恳,过又不及。忧之大方,谁是焉急。内不自得,甚泰为忧。省而不疚,虽死优游。所忧在道,不在乎祸。吉之先见,乃可无过。告子如斯,守之勿堕。


  
  ◇ 师友箴(并序)


  今之世,为人师者众笑之,举世不师,故道益离;为人反者,不以道而以利,举世无友,故道益弃。呜呼!生于是病矣,歌以为箴。既以儆己,又以诫人。


  不师如之何?吾何以成。不友如之何?吾何以增。吾欲从师,可从者谁。借有可从,举世笑之。吾欲取反,谁可取者。借有可取,中道或舍。仲尼不生,牙也久死。二人可作,惧吾不似(「似」一作「以」)。中焉可师,耻焉可友。谨是二物,用惕尔后。道苟在焉,佣丐为偶。道之反是,公侯以走。内考诸古,外考话物。师乎友乎,敬尔不忽。


  
  ◇ 永字八法颁


  侧不愧卧,勒常患平。努过直而力败。宜峻而势生。策仰收而暗揭,掠左出而锋轻。啄仓皇而疾罨,磔《走历》《走昔》以开撑。


第06部 卷五百八十二   主目录   第06部 卷五百八十四
上一篇:全晋文 下一篇:敦煌变文集新书

我要评论

道友名

联系我们:vgudao@gmail.com · 沪ICP备15020160号-1
Copyright © 2006 - 2018 【维古道】