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第07部 卷六百十一


  
  ◎ 胡直钧


  直钧,贞元十九年进士。


  
  ◇ 中和节百辟献农书赋(以「嘉节初吉,修是农政」为韵)


  农为务本,春则岁华。和者取至和之靡忒,中者象居中之莫邪。吾君将以发教源於仲序,配节令於孔嘉。知稼穑之道,则无逸之书何远;睹播植之论,审后稷之训不遐。至若四海无事,万方胥悦。野思疆理之勤,朝有田畴之说。铸兵器为农器,更旧节为新节。天子方坐承明之庐,端穆清之居。百执事孜孜而奉职,群有司济济以进书。曰陛下德被淳古,时登太初。念耘耔之勤,每思亲劳;伫丰年之应,曾不自摅。臣所以极闻见而献可,庶将获小大之所如。伏以羲徇平秩,时在元吉。既钱之徒营,固准直而何失。迟西成於遗秉之岁,戒东作於寅宾之日。庶居勤之辈,咸执其常;惰游之人,罔敢不率。皇上谐众议,允嘉猷。载耒耜而亲耕,天下皆劝;率公卿而终事,庶绩咸修。然後创典章,颁远迩。斯载耕之自此,伫多稔之於彼。稽汜氏之法,未足方之。考周官之规,谅当改是。岂不以群下执躬,在上务农。故将降元功於后土,介景福於天宗。况令节适时,良图合盛。近可法於三务,远从规於八政。岂将独播美於兹辰,冀终古而辉映。
  
  ◇ 获大宛马赋(以「开远戎,得天马」为韵)


  昔孝武寤善马,驾英才。穷贰师於海外,获汗血之龙媒。於是宛卒大北,神驹尽来。驵骏奇状,超摅逸材。走追风於马邑,嘶逐日於云堆。因行师之勋著,辨前王之业开。当夫海西出征,掣敌要远。始迟疑而不进,承再命之爰晚。奉皇风之用宣,冀边草之齐偃。既量功就,已料生返。越穷海之沙尘,及大宛之城苑。既高勋以茂阀,且不愧於分阃。刍粮尽取,骥亦空。材为地产之最,精降天山之中。背不毛之殊俗,从入律之东风。沛艾骨异,低昂气雄。溢镜光於金勒,流雪彩於花骢。悉可耀威华夏,夺魄獯戎。若乃发迹穷荒,来仪中国。史惊千载之异,朝庆一人之得。君子之德式孚,天王之道允塞。腾骧永埒,曾何比於权奇。灭没长衢,独有赖於筋力。然则马惟行地,君实统天。黩兵者耗财之本,爱财者有国之先。徒知天驷之可获,莫痛征夫之寡全。时泰俗饶,固理道之所急。珍禽奇兽,在人君之可捐。穆王之荒何取,文帝之事足传。竟洽大东之咏,奚为天马之篇。况骥之生兮有矣,屈之产也在焉。复何必勤求於远卒,当耗攵之事边。向使武帝退术士,宝贤者。罢征战於戎夷,浃风俗於纯嘏。自将致丹质之凤鸟,岂徒来汗血之龙马。故前代论边之徒,以劳师远伐屈众策之下。


  ◎ 徐晦


  晦,字大章。第进士,登直言极谏科,累拜中书舍人。敬宗朝出为同州刺史,大和中以礼部尚书致仕。开成三年卒,赠兵部尚书。
  
  ◇ 海上生明月赋


  巨浸不极,太阴无私。褰积水之游气,睹圆魄之殊姿。皓皓天步,苍茫地维。泱漾崩腾,助金波玉浪之势。晶荧激射,当三五二八之期。盖进必以道,岂出非其时。继倾曦以对越,擅浮光而在兹。嗟乎!空阔之容若彼,清明之状如此。蜃楼旁起,疑庾亮之可从;珠蚌潜开,异隋侯之所委。躔次虽游,风涛讵弭。出霞岸而不迟,过鳌山而孔迩。顾兔摇拽,娥徙倚。将运行以故然,谅涤濯之难揣。远绝昏霾,回临津涯。竟无幽而不烛,斯冥力而上排。希逸之赋可称,界於斜汉;元晖之诗有作,映彼清淮。未若皎皎初吐,苍苍可阶。叶朝夕以晦朔,宁望断而意乖。ち沦氵空洞,雪翻烟弄。水族将蟾影交驰,浪花与桂枝相送。凝目是远,赏心斯众。苟佳景之必存,孰良辰之不共。滔滔节宣,冉冉徂迁。循彼万流,差广纳而观海;推夫两曜,候久照而得天。客有吟想此夜,淹翔有年。感浮桴而偶圣,庶乘槎而逢仙。亦将览孤景,盥洪涟。聊学抽毫而进牍,岂追羡鱼以临川。


  ◎ 裴次元


  次元,贞元中进士,官吏部员外郎,元和中为福州刺史河南尹,终江西观察使。


  
  ◇ 奏广州结好使事由奉诏书谢恩状


  右,臣伏奉某月日手诏,令臣速具前件官本末事由闻奏,臣以月日谨具某官归本道事以闻;某月日奏官至,伏奉某月日手诏,所奏某官寻赴广州事宜,具详本末,想宜知悉者。臣伏以纶下於紫霄,明命光於沧海。荣深感极,宠洽心惊,周章失图,欢惕交集。顾臣鄙劣,忝寄藩维,无补涓埃,累更凉燠。矧兹地远,敢望恩加!日月照临之明,无幽不烛;乾坤生成之德,在物莫遗。岂期奏报常仪,特降诏书慰抚。事逾等列,喜万恒情。伏以轩墀一违,岁序三变,谬职愧深於星,荷恩思拜於彤庭。厕清列於班行,峨冠剑而何日。守炎荒之遐服,甘瘴疠以婴身。怀死节之丹诚,愿生还於绛阙。每承存谕之命,更切攀恋之心。臣不胜感恩欢跃屏营之至。


  
  ◇ 贺正进物状


  右,臣伏以青阳发春,肇宝历于兹始;元穹隆祚,仰圣寿而维新。正殿向明,班行承庆。顾臣等守土,列在东隅。空怀捧日之心,望云何及;独阙称觞之礼,鸣佩无因。瞻九重而在天,空倍情而增恋。前件物及衫段宣台卓座等,礼不惮轻,物斯展敬,节当有庆,用申致贡之诚;情苟为珍,愿比负暄之献。臣某不胜感恩忭跃屏营之至。


  
  ◇ 端午进物状


  右,臣伏以律应蕤宾,日惟端午。讫於四海,皆驰必献之珍;节彼南山,咸祝无疆之寿。臣职叨藩服,守在遐方,贡菲礼以展诚。单微既惧;倾葵心而向日,捧戴何因。情空愧於辽东,恋益深於阙下。臣某不胜感恩战灼屏营之极。


  
  ◇ 贺冬进物状


  右,伏以履长之庆,咸欢比日之休;率土之滨,皆祝如山之寿。况臣蚤参近侍,出镇遐藩,望阙既遥,瞻天积恋。手舞足蹈,既不及於九流;任土展诚,空用驰於一献。轻渎旒,战越惟深。前件女口及紫袍段银叠子等,谨遣某官随状奉进。


  
  ◇ 降诞日进物状
  右,臣伏以瑶光之祥,贯月於佳夕,绕枢之感,降圣於良辰。欢浃寰瀛,庆延宝祚。百灵效祉,固增寿於南山;万国一心,皆贡珍於北阙。臣谬膺廉问,分镇瓯闽。当朝き之称觞,身居遐远;望长安而瞻日,恋积心魂。前件女口及银器衣箱等,稽《禹贡》之文,敢遵任土;比野芹之献,空愿竭心。冀因此而展诚,岂以菲而废礼?轻渎旒,陨越伏深。


  
  ◇ 奏准诏令子弟主办迁奉事状


  臣某言:伏以幸遇通年奏请迁奉事,伏奉月日手诏,令子弟主办以趁时日者。私愿上陈,天书下降,跪承恩命,荣感失图。臣实不天,幼丁家祸,荐锺凶衅,方在童蒙。逮於成人,终鲜兄弟,比以时日非便,顾室且贫,日居月诸,未办归。痛心疾首,以候吉辰。昨者陈露下情,求替迁奉,赴任之日,亦具奏闻。今奉诏书,令子弟主办,虽恳辞上渎,而天听未回。荷朝廷之寄深,望阡兆而心陨。臣即准诏遣子弟专往扬州舒州主办,便赴上都,续具闻奏。臣揆以才劣,职任非轻,不敢重陈,再烦睿览。怀罔极之感,章奏冀允於深诚;奉丝纶之书,奖任益彰於圣旨。顾违恩重,哀荷难任。臣不胜荒塞摧逼之至。


  ◎ 杨嗣复
  嗣复,字继之,仆射於陵子。第进士博学宏词,长庆初累拜中书舍人。文宗立,迁户部侍郎,开成三年以本官同平章事,封宏农县伯,进门下侍郎。武宗朝出为湖南观察使。宣宗立,拜吏部尚书。大中二年卒,年六十六,赠尚书左仆射,谥孝穆。


  
  ◇ 不覆奏决刘楚才等奏


  伶人贱类,出入宫禁,定刑议罪,有异平人。若不痛绝,即难简肃。准宣各决痛杖一处死,事亦相缘。宣下之事,未有正敕。府司准宣处置,又不覆奏,稍乖常例,有惑众情。


  
  ◇ 请令史馆纪时政疏


  陛下躬勤庶政,超迈百王,每对宰臣,日旰忘倦。正衙决事,二史在前。便殿坐日,全无纪录。长寿初宰臣姚奏置时政记,旋即不行。贞元中宰臣赵退翁请行故事,无何又废。恭惟圣政,必在发明。今请每致延英坐日,对宰臣往复之词,关德化刑政之事,委中书门下直日纪录,月终送付史馆。所冀帝猷不坠,国史有伦。


  
  ◇ 论庞骥赃罪议


  庞骥赃货之数,为钱肆百馀千,其间大半是枉法。据赃定罪,合处极刑。虽经赦恩,不在原免。伏以近日赃吏,皆蒙小有矜宽。类例之间,虑须贷死。


  
  ◇ 丞相礼部尚书文公权德舆文集序


  唐有天下二百二十载,用文章显於时,代有其人;然而自成童就傅,以及考终命,解巾筮仕,以及钧衡师保,造次必於文,视听必於文,采章皆正色而无驳杂,调韵皆正声而无奇邪,滔滔然如河东注,不知其极,而又处命书纶之任,专考核品藻之柄,参化成辅翊之勋,初中终全而有之,得之於相国文公矣。


  公讳德舆,字载之,天水人也。族望祖宗之远,当官行已之道,语在国史,铭於圹而碑於途,此不敢详。今所载者,因缘文业而已。蚤岁为淮南江西从事掾,管记室之任。属词诣理,奏入报可;移文走檄,疆事迎解。登朝为起居舍人,改驾部员外郎,换司勋郎中,迁中书舍人。凡四任九年,专掌诏诰。大则发德音,修典册,洒朝廷之利泽,增盛德之形容;小则褒才能,叙官业,区分流品,申明诫劝。无诞词,无巧语,诚直温润,真王者之言。公昔自纂录为制集五十卷,托於友人湖南观察使杨公凭为之序,故今不在编次之内。其他千名万状,随意所属,牢笼今古,穷极微细,周流於亲爱情理之间,磅礴於勋贤久大之业,不为利疚,不以菲废,本乎道以行乎文,故能独步当时,人人心伏,非以德爵齿挟而致之。


  贞元中,奉诏考定贤良草泽之士,升名者十七人;及为礼部侍郎,擢进士第者七十有馀。鸾凰杞梓,举集其门。登辅相之位者,前後凡十人,其他征镇岳牧文昌掖垣之选,不可悉数。继居其任者,今犹森然。非精识洞鉴其词而知其人,何以臻此耶?宪宗皇帝绍开中兴,始以英明,申威提法,武功既愈,文教是图。元和五年冬,执政暴疾,既且Φ,未旬日而公作相。宪章儒术,润色王度,使和声顺气,发自廊庙,而鬯浃於幽遐,我之所长,时以推戴,玉立冰洁,无缁磷迁染之讥。以文德自终,岂徒然哉!


  嗣复不佞,发迹门馆,仪曹台席,皆忝前躅。公之元子中书舍人璩,不幸短命,其嗣宪宗孙泣奉文集,求鄙词以冠篇首。虽观於巨海,难挹波涛,而藉用白茅,所资诚敬。其五十卷次第具在集目。谨序。


  
  ◇ 九证心戒序


  嗣复愚之至也,不知愚而所以愚,每雕讹斫弊,求多誉而自饰,曾未辩巧捷轻曲,为大妄之枝叶,作大愚之薮泽。但务躁进,不欲静止。因读庄周书至「孔圣九征」,乃泫然流涕。扪心愧意,方觉弛张不得其妙,通变不得其精。於是火集中肠,冰寒肌骨,同书绅之作戒,仰佩韦以自亻敬。赞味斯语,欲寡其过。乃屏繁机,操笔砚,各随本事,妄有褒阐。虽不作发挥圣作,亦表吁嗟,尚其九征之力也。


  太行莫并其高,溟津莫同其深。且物不能自大,因人而大之;人不能自名,因事而名之。即人可以鉴物,事可以鉴人。物当鉴而振美无攵,人当鉴而垂誉无极,其九征之文,即鉴人者也。救必坠,扶必颠,登吉途,辩吉士,如沈疴之服良药,昏夜之有灯烛,欣叹不尽,敢引类而侔之。尝闻老氏教夸《黄庭》神验,读之万遍,必得上升。上升之言,诱聋俗耳。何者?真隐之士,自保形骸,道播四支,德耕五藏。故述《黄庭内景、外景》,并是修身、修心之书,以时人乐其远而不乐其近,贱其目而不贱其闻,故易於易而不易於不易,难於难而不难於不难,乃假立蕊宫,欲伸其说,虚张琼户,使重斯言。所以同於道者道以得之,同於德者德以得之,以心付心,以口传口,其要在一读其文,即一修其心。读经万遍,即耳聪目明,神清气灵,调卫理营,六府和平,於是染妄不干,筋骸自洁,同上清之真侣,为出世之高人。指名喻仙,以励行者,未可脂肥满腹,营虑填胸,含蓄是非,包藏喜怒。口念《黄庭》之字,心迷碧落之门,如刻规矩於冰霜,齐曲直於€雾,有何功德,而自勤哉!於是念《黄庭》之人,非修《黄庭》之事也。此《九征之书》,亦念至万遍,随而行之,即知正知非,辩辱辩疑,绝诈防机,百禄来依。於是节贯青松,名高白日,同上古之君子,为当代之令人,风格难俦,贞华独立。未可刚愎好犯,忄佥虐居中,蹈虚迹危,甘佞乐拙。口念《九征》之字,身无一行可观,如朽木强雕,难施斤斧,腐铁虽淬,终乏光辉,徒有虚劳,而无实迹。夫筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;言者所以在意,得意而忘言。慎勿失鱼而空执其筌,失意而守其言。此是读《九征》之夫,非行《九征》之士也。如药能疗病,必坚服之,书能治身,必坚行之。坚之至,无不愈矣。即存身保命,力不减於《黄庭》;心淡体闲,道更融於《内景》。以其拔驰名救物之志,同深居避事之徒,彼利一身,此利多人,宏济邈然,孔圣之道长矣。而乃不践幸人之迹,长亲长者之车,口出雅言,腹包至行,常能外已,不私於身,还同饮醴味芝,便是行云化雨。《德经》曰:「修之身,其德乃真。」未有已不修而有真德者也。若使敬之如神明,仰之如日月,一言出而千里响应,一行著而四海趋风者,此修身而得之,未有不修而得之者。
  嗣复年四十一,造次至三品,人多称幸。凡得其如高名厚利,唯恐不及。自六七载,有拯物之愿,无自拯之心,但力步烟霄,蹑€霞之路,未足上亲天汉,恐雨露之恩不浓,此贪名也,非畏盈惧满慎终之心也,非知进退存亡之心也。如此心未决,增负乘致冠之迫,必待人而拯已,何力能自拯也。今者洗心涤肠,祗荷德语,尽夜栗栗。若临深谷,必薄嗜捐华,祛情除妄,至於白首,不敢中废。


  孔子曰:「凡人心难知於天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情,不可测也。」诚哉是言!有貌苦而心柔顺者,有貌和而心酷烈者,有貌弱而心劲悍者,有貌刚而心慑怯者。或美其言而失信,寡其辞而好凌,近於礼而善谀,强其气而无节。又有张君子之腹,陈小人之心,虎豹之文,中犬羊之质;又有外示躁挠,中实静安,不耀已功,阴施惠泽;又有正言驭物,直道观人,哺糟顺时,受污合俗;又有礼下於人,言出於已,顾瞻其行,心之不同,故不可悉识也。君子以此九事观人者,以明镜瞩颜,毫微莫隐;流光鉴物,曲直何逃!彼之进不进,此知彼也;此之退不退,彼知此也。周於所验,已得於心,以验明周,故存於目。如於《九征》之中,粗得一者,如兰生一叶,谁谓无芳,桂长初条,宛然嘉木。得二三者,如渔舟入浦,不揖浊流;樵客登山,不争俗路。得四五者,如镆铘之两利不可当,之辉美不可并。得六七者,如金石在庭,欣逢雅韵,黼黻居箧,喜观华章。得八九者,如骊龙出海,光透万重,鹏翼高抟,声闻六合。如得其人,即倾意而邻向,孰敢不勉,以副思齐之至也。高者附之,卑者举之,屈者伸之,沈者浮之,德者师之,谦者友之,亲者厚之,疏者礼之,能自观也上之,谓他人之所观也。知上之上慕哉,知下之下惧哉。


  崔子玉有《座右铭》,诸葛亮有《审心戒》所以桎梏诳妄,羁锁满溢。嗣复不敢类古人而创立题目,亦欲因古人而刊削是非,便以《九征心戒》为名,用绳准不迁之行,正文之下,皆嗣复述耳。时大和元年丁未岁夏四月十一日,谨题。


  
  ◇ 九证心戒後序


  古者言之不出,耻躬之不逮也。嗣复浅钝极矣,亦喜挹此说。今者谬为纂释,倍感於心,虽有是言,实无斯行,日省其说,读而改之。其达者恐我行不及言必忧,迷者喜我行不及言必笑。丈夫既有言也,岂敢中道而废?当不使相笑者笑,相忧者忧,必有年矣。知余者表余心矣,不知余者曷敢言志?当自省惕而行之。


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