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第07部 卷六百十八


  
  ◎ 陆淳


  淳,本名质,因避讳改名。累官左司郎中,顺宗时征为太子侍读。贞元二十一年卒。


  
  ◇ 祀武成王议
  臣闻统天下者礼法也,救天下者权数也;拯难者常以权变礼,以数易法,有国者则尚德而贱数,尊礼而晦权。何者?礼法行则民安其分,务於修身;权数骋则人思变常,务於苟得。安其分,理之源也;思变常,乱之本也。故救一时之弊者,事不可贻於将来;垂万世之法者,道不必行於当代。窃以武成王殷臣也,见纣之暴不能谏,而佐武王以倾之。於周则社稷之臣矣,於殷谓之何哉?且夫尊其道者,必师其人,必尚其行。使天下之人,入是庙也,登是堂也,稽其人可以思见,师其道所由致法,则俾夫立节死义之士,安所措其心乎?圣人所以尊尧舜,贤夷齐,不法桓文,不赞伊吕,先之以敬让,尊之以礼乐,盖谓此也。使武成之名与文宣为偶,权数之略与道德齐衡,恐非不刊之典也。臣愚为宜罢上元追封立庙之制,依贞观於溪置祠,令有司以时享奠。斯得礼之正也。


  
  ◇ 定祧献懿二祖议


  臣窃寻七年百寮所议,虽有一十六状,总其归趣,三端而已:于颀等一十四状并云复太祖之位;张荐状则云并列昭穆,而虚东向之位;韦武状则云当之岁,献祖居於东向,行之祀,太祖复延於西。谨按《礼经》及先儒之说,复太祖之位,位既正矣,义在不疑。太祖之位既正,献懿二主当祖之位,位既正矣,义在不疑。太祖之位既正,献懿二主当有所归。详考十四状,其义有四:一曰藏诸夹室,二曰置之别庙,三曰迁於园寝,四曰於兴圣。藏诸夹室,是无享献之期,异乎周人藏於二祧之义,礼不可行也。置之别庙,始於魏明之说,《礼经》实无其文。晋义熙九年虽立此义,已後亦无行者。迁於园寝,是乱宗庙之仪,既无所凭。殊乖礼志,事不足征也。惟有於兴圣之庙,之岁,乃一祭之,庶乎亡於礼者之礼,而得变之正也。
  
  ◇ 删东皋子集序


  淳闻於师曰:秉仁义,立好恶,方之内者也;等是非,遗物我,方之外者也;冥内而游外,圣人也。圣人吾不得见之矣,方内者时有焉,其惟方外之徒,莫得而测也。岂践迹之道易,忘言之理难邪?将群於人而内自得邪?何乃庄叟之後,绵历千祀,几於是道者,余得之王君焉。心与物冥,德不外荡,随变而适,即分而安,忘所居而迹不害教,遗其累而道不绝俗。故有陶公之去职,言不怨时。有阮氏之放情,行不忤物。旷哉渊乎!真可谓乐天之君子者矣。生於隋季,人莫之知,故其遗文高迹不显。余每览其集,想见其人,恨不同时得为忘形之友。故祛彼有为之词,全其解悬之志,庶乎死而可作,无愧异代之知音尔。其祖宗之由,出处之行,前序备矣,此不复云。


  
  ◇ 春秋集传纂例序


  啖子所撰《统例》三卷,皆分别条疏,通会其义;赵子损益,多所发挥。今故纂而合之,有辞义难解者,亦随加注释,兼备载经文於本条之内,使学者以类求义,昭然易知。其三传义例,可取可舍,啖赵俱已分析,亦随条编附,以祛疑滞,名《春秋集传纂例》。凡四十篇,分为十卷云。


  
  ◇ 春秋例统序
  啖先生讳助,字叔佐,关中人也,聪悟简淡,博通深识。天宝末客於江东,因中原难兴,遂不还归,以文学入仕,为台州临海尉,复为润州丹阳主簿。秩满,因家焉,陋巷狭居,晏如也。始以上元辛丑岁集三传释《春秋》,至大历庚戌岁而毕。赵子时宦於宣歙之使府,因往还浙中,途过丹阳,乃诣室而访之。深话经意,事多向合。期反驾之日,当更讨论。呜呼!仁不必寿,是岁先生即世,时年四十有七。是冬也,赵子随使府迁镇於浙东,淳痛师学之不彰,乃与先生之子异躬自缮写,共戴以诣赵子。赵子因捐益焉,淳随而纂会之,至大历乙卯岁而书成。


  
  ◇ 春秋集传微旨序


  传曰:「惟天为大,惟尧则之。韶尽美矣,又尽善也;武尽美矣,未尽善也。」又曰:「禹吾无间然矣。」推此而言,宣尼之心,尧舜之心也;宣尼之道,三王之道也。故《春秋》之文,通於《礼经》者,(谓凡郊庙、朝聘、雩社、婚姻之类是也),斯皆宪章周典,可得而知矣。其有事或反经,而志协乎道(纪侯去其国之类是也),迹虽近义,而意实蕴奸(楚子处诱蔡侯般之类是也);或本正而末邪(楚杀征舒,楚子入陈之类是也);或始非而终是(晋人纳捷,不克纳之类是也),贤智莫能辩,彝训莫能及,则表之圣心,酌乎皇极。是生人已来,未有臻斯理也。岂但拨乱反正,使乱臣贼子知惧而已乎!今故掇其微旨,总为三卷。三传旧说,亦备存之,其义当否,则以朱墨为别。其有与我同志,思见唐虞之风者,宜乎齐心极虑於此,得端本清源之意;而後周流乎二百四十二年褒贬之义,使其道贯於灵府,其理浃於事物;则知比屋可封,重译而至,其犹指诸掌尔。宣尼曰:「如有用我者,期月而已可也。」岂虚言哉!岂虚言哉!


  ◎ 任超


  超,建中四年官渝州刺史。


  
  ◇ 灵龟王碑


  余诚不才,位忝州牧,乾恭守,五载临兹,前後三度见兹石矣。切观前贤记录明文,咸曰此石出则年丰岁稔。比亦未能记之,昨为去年季冬,五度雪降,三回盈尺,实冀苍生有丰稔之望。今又河南河北有不匡之徒,蚁聚蜂屯,我本道节度使仆射李公,奉诏发甲兵万人,从此而下,远伐不顺。有此事由,因铭之记。时唐建中四年岁次癸丑正月戊寅朔三日庚辰。


  ◎ 薛胜


  胜,河东人,赠刑部侍郎存诚父,登进士第。
  
  ◇ 孔子弹文王操赋(以「审音知人,前後一揆」为韵)


  文王有声,惟圣能审。初弹雅操,知德音而有怀;稍奏遗音,觉仪刑之可禀。ホ然之状已究,锵然之响可寻。述而不作,载好其音。德必不孤,谅前圣合於後圣。道乃无二,诚此心达於彼心。其神也邂逅相遇,其虑也罔或不钦。则知奄四方而气正,加一弦而义深。曲引哉,调吟皇矣。穆穆乎顺帝之则,洋洋乎令闻不已。同声相应,虽千古而会徽音;异日而论,犹万邦而聆遗美。所以圣贤不远,古今一揆。且将合於心,岂独盈乎耳。既而温故知新,若圣与仁。千里同风,自冥契於风韵。千里一圣,当间出於圣人。玉指回轸,朱弦应律。运八风而吹万,迭五音而不一。既而文德在兹以宁,王道宥密。斯操也,必俟後贤,吾无间然。陟降因我而著,昭穆因我而宣。符盍彻之言,无毫厘乖於是;叶同音之理,岂合度差於前。是谓惟神所受,继圣之後。自得於心,匪传於口。稽帝谓之意,勤止岂无;非天纵之才,生知何有。无音不合,无德不宜。翼翼之心,因心而会。之善,尽善而知。师襄於是作而言曰:子圣人也,与文王而同规。


  
  ◇ 拔河赋


  皇帝大夸胡人,以八方平泰。百戏繁会,令壮士千人,分为二队,名拔河於内,实耀武於外。伊有司兮,昼尔於麻,宵尔於纫。成巨索兮高轮。大合拱兮长千尺,尔其东西之首也;派别脉分,以挂人胸腋。各引而向,以牵乎强敌。载立长旗,居中作程。苟过差於所志,知胜负之攸平。於是勇士毕登,嚣声振腾。大魁离立,麾之以肱。初拗怒而强项,卒畏威而伏膺。皆陈力而就列,同拔茅之相仍。目,壮心凭陵。执金吾袒紫衣以亲鼓,伏柱史持白简以鉴绳。败无隐恶,强无蔽能。咸若吞敌於胸中,忄替莫蒂芥,又似拔山於肘後,匪劳凌兢。然後一鼓作气,再鼓作力。三鼓兮其绳则直。小不东兮大不东,允执厥中。鼍鼓逢逢,士力未穷。身挺拔而不动,衣廉以从风,斗甚城危,急逾国蹙。履陷地而灭趾,汗流珠而可掬。阴血作而颜若渥丹,胀脉愤而体如瘿木。可以挥落日而横天阙,触不周而动地轴。孰云遇敌迁延,相持蓄缩而已。左兮莫往,右兮莫来。秦皇鞭石而东向,屹不可推。巨灵蹋山而西峙,嶷乎难摧。绳Ξ扑而将断,犹匍匐而不回。大夫以上,停眙而忘食。将军已下,阚而成雷。千人,万人ㄉ。呀奔走,岔尘埃。超拔山兮力不竭,信大国之壮观哉!嗟夫!虚声奚为,决胜在场。实勇奚为,交争乃伤。彼壮士之始至,信其锋之莫当。洎标纷以校力,突绳度而就强。懦绝倒而臆仰,壮乘势而头抢。纷纵横以披靡,齐拔刺而陆梁。天子启玉齿以璀璨,散金钱而莹煌。胜者皆曰予王之爪牙,承王之宠光。将曰拔百城以贾勇,岂乃牵一队而为刚。於是匈奴失箸,再拜称觞。曰君雄若此,臣国其亡。
  ◎ 李季贞


  季贞,建中二年自节度判官除括州刺史。


  
  ◇ 石门山记


  混茫既分,乾坤成列,形下曰器。禹别九州,汉通百越,兹山惟扬东瓯之地也。西走岭峤,南(以後词俱原阙)未详远近。观乎杰出氛霭,势凌霄汉,峭断穹壁,呀开石门,(阙)溪层峦万仞,瀑布千尺,奔照目,望为晴虹,触石乘风,散为绝境,天下之胜概也。虽吕梁悬水,天台飞流,方之标奇,层峦蓄翠,风木含韵,阴鹤朝唳,孤猿暝吟,曜金碧於潭,散霞(阙)可胜言哉!谢公诗云:「连岩觉路塞,密竹使径迷。暝投云(阙)」虽立意可嘉,而象物殊略。若非阴阳偏顾,造化有情,则曷(阙)幽人肥遁之志,梁(阙)余因守此藩,行县至(阙)游憩永日,修(阙)智之所欲,欲之不已,则躁祸生焉。栖隐者,高情之所志,(阙)归焉宁将违乐趋祸,以败其身乎?舍躁取静,以全其贞乎?前哲傥有,退有归耕之田,处有周急之资,必当揖二疏高风,追(阙)屑屑碌碌,终劳形於世务耶?聊勒石纪事,以贻诸来者,亦(阙)冀道之不孤也。


  
  ◇ 仙都山铭


  元混播形,厚载孕灵。雄冠群山,孤高亭亭。挺拔俊秀,氛氲青冥。岚凝丹穴,霞驳云屏。上摩九霄,旁碍五星。龙髯莫睹,凤管时听。降自穆武,求之靡宁。徒闻荒政,曾不延龄。物有殊异,昔人乃铭。爰勒斯文,缙云之。


  ◎ 房说


  说,建中朝官祠部左司员外郎。
  
  ◇ 对征什一税判
  长安县征什一税,百姓诉云:「取已过半,人将不农。」县官云:「恐国用不足。」


  务农重谷,彻田为粮;布教颁常,示人以信。不足於二,且异鲁侯;拾而籴三,非如汉吏。况决渠降雨,神皋奥区,既称百二之雄,何辞什一之税?殊大桀而小桀,且如茨而如梁。杼轴其空,则我岂敢?膏腴兼倍,於尔何伤?徒谇语以无稽,须甘心而受谍。抵欺赤县,曾是迷愚,家财若不助边,军实如何取给?诉云「过半」,诚为罔上之人;又曰「不农」,恐涉要君之责。载翕其舌,无厚尔颜。


  ◎ 沈封


  封,建中时进士。


  
  ◇ 指佞草赋(以「灵草无心,有佞必指」为韵)
  伊嘉卉兮,昔生轩庭。盖历代而莫观其状,至我后而方睹其形。对右平与左戚,间朱草与彤庭。薰风昼洒,湛露宵零。所以彰吾君之睿圣,所以表吾君之德馨。匪然,何以於昭其异,有赫厥灵。根茎竦擢,枝叶静好。恶夫佞,允叶乎圣心;作乎祥,特异於灵草。况今勤施五至,克奉三无。多忠良之士,绝谗佞之夫。非斯草之助化,何以臻於此乎。指佞之为德也广,指佞之为瑞也深。逢圣斯生,介一人之景福;有佞必指,俾百寮而革心。故能殊众芳之质,标群瑞之首。彼獬豸之触邪抵罪,在法则严;伊平露之倾叶知方,於人何有。孰若我应明圣,指邪佞。昔之辅德,告轩后之功成;今也呈祥,赞吾君之理定。一名屈轶,千载挺出。有佞则指,孰云无必。岂比夫蒲空扇於尧厨,芝房徒歌於汉室哉!足以彰致理,荐嘉祉。君子在位,我则恭默以倾心;佞人入朝,我则无私以直指。信可以美芳声於雅颂,垂不朽於国史。
  ◎ 何讽


  讽,建中时人。


  ◎ 梦渴赋


  不宿食以晨饮,困锺盂以沈寝。永春昼而高扃,随幅巾而横枕。及乎酒适衷肠,神游异方。烟生喉舌,惝然如狂。爰瞰以窥汲,谅不任於呼吸;俄据河而俯渎,乃器舟而杯斛。倒鱼鳖之窟宅,见蛟龙之委伏。犹胃肠之不浃,资宴饮而未足。由是奔九江,走五湖。手不暇於斡运,心不息於踌躇。见波渐竭而百川如线,岸益高而底淤将枯。腹慊尔而未觉,肺燥然而不濡。寻至大溟,茫然连清。岂尔浩瀚,而吾量不盈。斟酌未几,倏见涯。百灵稽首,乞留濡溉。吾腹未充,岂汝为意。俄倾竭於浩渺,奄滴沥而无渍。瑶宫贝阙,尽列平地。三山赤城,可以步至。鲲鲸佥喁,相煦以。大鹏惊攫,巨鳌愕眙。四顾燥涸,悒然兴情。此情何奇,非吾所知。恨沧海之可罄,不足充吾之所思。周遭有截,块然带臬。水府万族,咸呼帝阙。帝且不闻,吾欲未竭。方将寻蚁蛭,期耿恭。问姜母以何在,访舒姑而欲从。辨夸父于渭上,吊相如於临邛。万计已尽,六腑如烬。窗日斜照,飞蚊绕鬓。既惊既觉,可叹可笑。饮不尽器,枯肠已疗。扌耆颐沈吟,其意逾深。以吾此日之一梦,见自古不足者之心。


  ◎ 李直方
  直方,德宗朝官左司员外郎,历中书舍人,试太常卿,贞元二十一年自韶州刺史移赣州刺史,迁司勋郎中。


  
  ◇ 州节度使院壁记


  自西汉始置幕府,得颛辟士,其聘举之盛,与公府署吏、王国命官为比,於是有班固、傅毅、崔る、蔡邕、陈琳、阮之徒出焉。大抵多巡御封略,经参戎事,居无恒处,秩靡常品,故命之曰宾。国朝笃方岳之任,慎求其佐,颁以职贡,为之定制。或辟自诸侯,或降於朝廷,皆命於天子。其所司也,调政教之和,策军算之秘,出入聘觐,应对宾客;其立署也,行有戎次,处有公堂,与方伯周旋,弥缝润色而已。王畿之腋,划为巨防,外殿朝那,作捍西疆,中拱皇都,以临诸夏。漆沮之仁既远,华夷之俗相猾。非瑰材英杰,莫典封守,非庄明纯固,莫参佐。六年春,皇帝劳韩侯牧圉之勤,俾尹西夏,申命御史中丞王君等九人为之使介。既而师贞於律,农勤其功,惠和威武,泽浸火烈。孟秋述职,耀兵河塞。亭障萧条,千里晏清。然後用虎旗蛇矛,定功於蒲,入觐皇都,增秩受赐,旋师旧服,勋明德举。非元臣雄略,能贤嘉绩,蔑用济此。先是尚父郭公开府是邦,搜贤勿贰,俊咸集。不十数年,持枢衡治邦宪司诰命者,咸布职於清朝。今韩侯亦能详延端士,辅相威德。是府将来宜为俊贤之郊薮,荣达之阃阈。卫多君子,其有之。夫敬其事则命始,《春秋》之谊也。是邦当征号朔方,而以名师,建为三郡,肇基於我,书事举德,宜始韩侯。此记旧题於堂之北牖,虑他日文字湮灭,作者之文莫传,遂刻石以纪之。


  
  ◇ 白亭记


  新作白亭,书时,且志政也。梁太守柳恽赋诗於始,因以名州;今邦伯李公成室於终,兹用目亭。度乎事则位均,考乎地则境同,合美配德,古今相望。亭之时义至矣!


  吴江之南,震泽之阴,曰湖州。幅员千里,棋布九邑,卞山屈盘,而为之镇。五丛流,以导其气,其土沃,其候清,其人寿,其风信实。公之始至也,用恭宽明恕以怀之,敬事罚以劝之。赋令之先,必度其物宜,而咨於前训。故居者逸,亡者旋,或蹈境而留,或聆声而迁。提封之内无榛灌,绳墨之下无奸傲。既而外邑多材,郡不能渫,公命悬诸善价,俾代常徭。於是乎幽岩之巨木斯出,积岁之逋租必入,公家受其利,山氓蒙其惠,繇是白之制经矣。


  洲在郡城南,东乱而即焉。白沙如浮,流波环之。前有大野,绵云缭以万峰;後有名都,压水骈以千室。邑居可望,而喧埃不及;空水交映,而云天在下。造物之工,若有私於是焉。茭菰丛生,凫鹤朋游,嘉名虽曜,清境或弃。公於是相显爽之宜,立卑高之程,据洲之阳,揆日之正,揭大亭一焉,修廊双注,北距於,浮轩辙流,峨水亭二焉。大可以施筵席,小可以容晏豆,凡栋宇之法,轮奂之美,刮密石,用成飞,施宏壮而有度,备彤紫而不踏。内则庭除朗洁,弥望铺雪;曲沼逶迤以中贯,飞梁夭矫而对起;紫桂翠篁,辛荑木兰;碧枚丹实,蛇走珠缀;鲜飙暗起,萦叶振蕊;落英飘,洒空浮水;天目神池之上,多不名之卉;洞庭水府之下,产怪状之石。嶙峋乎玉容,葳蕤乎瑶芳,众荣偶植,罗列布。外则差以白,间之红蕖,川与天远,百里如组。邦君之来,肃肃旌旌,彩舟徐移,鱼跃鸟鸣。


  亭成之日,三吴之贤大夫集焉,公用鼓钟羽签以乐之。然後使臣之临,重客之来,获游是者,乎有遗区之叹,则为邦之成绩,作亭之良规。参合二美,游扬四海,坐驰而逝,与厩置偕;矧之为用,《风》有季女之奠,《骚》有放臣之望。夫以涧之贱微,而可充王公之殷荐,是故君子重之。今扶赞胜赏也如彼,哲贤咏歌也如此,则是亭凭眺之外,又有传经之道焉。若乃乘农隙之暇时,购武夫之羡功,廛闾不烦,财用不屈,扬昔人之休烈,垂不朽之遐观,咨其创物之智,有以加人。不如是,乌能及此?


  己卯岁冬十月,予将浮氵制河,上会稽,凌缙云,观赤城,道出公之仁宇,目览亭之崇构,举书其实,合《春秋》传信之经,後之人无视十洲孟浪之说,而没其谊云。
  
  ◇ 祭权少监文


  维年月日,中散大夫试太常少卿上柱国李直方,谨以清酌庶羞之奠,敬祭於故三丈相公之灵。天作雷雨,山川出云。帝思理平,英髦并生。爰自弱岁,植此休德。宏重不器,仁声渊塞。旋升外台,乃居察视。辅人成化,入为右史。文学溥博,德度谦冲。载领丝言,粉泽天工。词简理诣,灿然昭融。俾国家诏命,上逾十代。与周汉同风,爰登礼曹。实司选士,人罕其再。我三专美,雄文懿行。善价端士,禺邛周行。鳞集の至,朝推厥德。乃作天官,庶职惟允。九流序焉,帝念储皇。辍居调护,九法阙理。乃迁兵部,礼乐不纲。斯为奉常,神人以和。骞飞庙堂,鼎饪三载。万方咸赖,退为宗伯。硕望弥赫,惟梁思理。建节来萃,教化惠和。流庸洽至,忆昔攸往。火旗雷麾,今也来思。白马龙而,哀笳凝咽以增感,丹悠扬而独飞。呜呼哀哉!直方昔在南宫,擢迁纶阁,提携推荐,忘其菲薄。顾庸浅而难持,竟鸿飞而终却。今佳城行启,哀挽徐吟,跪灵筵而号恸,泪横堕而不禁。伏惟尚飨。


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