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第07部 卷六百二十一


  
  ◎ 王士詹


  士詹,贞元时官司兵参军。


  
  ◇ 五台山设万僧供记


  弥陀居西国,照师宗焉;帝尧在位,公辅焉。是知佛宝国宝,殊躅而同体也。竹林精刹,应现施工,已立西方教主。大师法照,自南岳悟达真要,振金锡,之清凉。根瑞相以徘徊,蹑云衢而直进。跻灵山,入化寺。周历(阙三字)百二十院,所睹异光奇迹,具纪於大师《实录》。海(阙二字)播故略而不书。兹乃净土教主东流也,故治地(阙二字)寺焉。


  ◎ 李罕


  罕,陇西人。德宗时官岭南经略使判官,权知容州留後事监察御史里行。


  
  ◇ 唐检校右散骑常侍兼御史中丞容州刺史李公去思颂(并序)


  维贞元二年秋八月,天子以郡国二千石之高第者曰陇西李某,利泽施於裔土,美化被乎遐,是用遵《虞书》「陟明」之义,参周官进律之典,俾之由检校右散骑常侍兼御史中丞容州刺史本管经略、守捉、招讨、处置等使为御史大夫岭南节度、经略、观察、处置等使,实授兵符,加拥使节,某月自合浦如南海。於是县道溪谷,鳏寡孤老,洎於士吏,相与怀思,隐然不去乎心,森然不离乎目,愿所以昭明其德,光示於後。岭南经略使判官权知容州留後事监察御史里行同郡李罕,始以文学居辟选之首,遂参帷席;复以谋能当器任之重,留总军府。美公之政大备,感公之礼有加,因其人之请而上之。上可其奏。


  夫其郡之四封,滨於百粤,外则有山寇海孽比境集处之虞,内则有勤戍劳师流散转徙之弊。亲帅其下,以抚吾人,慰藉伤夷,安集疲耗。惧货贡之阙,至助之以家财,悯徭事之繁,至代之以私属。选武艺,归老疾,罢减塞卒四千馀人,以趋农时;率游惰,辟污莱,开置屯田五百馀顷,以足军实。舍寇贼之为缧囚者,释而遣之,以除其怨,而狙犷以顺;禁人民之相虏卖者,执而诛之,以去其害,而童昏以安。常岁有灾滥灾,而建烧於庐舍,公创其制以御其郁攸,而邑居以葺;旧俗多怨睚眦,而致毒於饮食,公立其防以解其ぉ忿,而乡党以和。树枝干而启闭毕修,列亭燧而厄害斯控。差重轻以行徵,令无不均之议;量远近以纳贡,职无不供之贡。人用富庶,家有储峙,敦之以礼,怀之以仁。洁己而不污,未尝有贳贷;勤身而不怠,未尝有懈弛。明足以照遁情隐慝而不为察,威足以制猾人暴史而不为苛。古之良能,何以加此!


  惟我公有唐宗室枝属之选,监州刺史讳孝诜府君之曾孙,宏农郡太君讳府君之孙,太子太傅赠司徒讳齐物府君之子。续洪绪丕绩之馀,裕宏休纯懿之下锺。宽博而柔良,禀高明而疏达。根於经义,饰以艺文。故其仕王畿,宰京邑,累执宪简,且登轺车,备重臣宾介之职,居大府纪纲之任,三亚京尹,兼中师之贵,复为宫相,在常伯之位,历饶州刺史而後至是州。恩结於人,功加於物,必闻理效,而兴颂声。且夫有美焉,有刺焉,诗人之义也;善善而褒之,恶恶而诎之,《春秋》之事也;使贤士大夫之业不没於後,太史公之制也。以予之尝修史记而为训辞,缘人之怀心而颂之曰:


  帝念南方,迫界蛮夷,人新被寇,岁或劳师,属之於公,俾养牧之。匪直勤身,亦帅其属,赡我贫匮,字我独。息人便农,垦田积粟,修其教化,被以威德。贼害既除,祸灾斯息,完我庐舍,亲我骨肉,咸保其生,且易其俗。蚩蚩群族,孰不蒙福,播为颂声,公受百禄。彤弓矢,以长诸侯,人之怀德,勒石垂休。
  ◎ 侯峤


  峤,德宗朝官金部员外郎。


  
  ◇ 对里正主妹丧判


  癸为县令,有妹之丧,使里正主之。或告非礼。诉云:所居无东西後家。
  女也有丧,行实殊制。士之达礼,哀以立则。惟癸领县,同气辞家。生称未亡,已轸柏舟之咏;死归异姓,且无栾棘之悲。东西南北之人,叹四邻而莫有;乡党里闾之室,望九族而ム无。日月有期,主丧孰是,匍匐救之,里尹其人。殊周勃之给丧,所资致祭;异项梁之倚办,宁惟执绋。在礼自有明文,或人胡为妄动。


  ◎ 卢峤
  峤,范阳人。贞元四年官永州司马。


  
  ◇ 对为其师扫判
  甲为乡学生,为其师扫。或诘之失礼。诉云:有近宾将至。
  稽先王之国法,阅司徒之教典,必由乡校,驯致胶庠,用击童蒙,方论俊造,资鼓箧以懋德,表师严而道尊。甲也嗜学因方,琢玉成器,愤悱以攻木,舂容而扣锺。然由衷执颜,罔敢巢刂说,初布席以函丈,终抠衣而负墙,问道非饮食之宾,鸣谦用扫除之隶。而《礼》云聚突,义在摄齐,宾主有仪,应对无失。主人观礼,弟子修容。诉人无乖所宜,或者如何致诘?


  ◎ 张造


  造,贞元中官渭南县尉。


  
  ◇ 批斫槐树牒文


  近奉文牒,令伐官槐。若欲造车,岂无良木?恭惟此树,其来久远,东西列植,南北成行,辉映秦中,光临关外,不唯用资行者,抑亦曾荫学徒。拔本塞源,虽有一时之利;深根固蒂,须存百代之规。况神尧入关,先驻此树;元宗幸蜀,见立丰碑。山川宛然,原野未改。且召伯所憩,尚自保全;先王旧游,宁宜翦伐?思人爱树,《诗》有「薄言」,运斧操斤,情所未忍。


  ◎ 罗好心


  好心,德宗朝官检校太子詹事。从幸奏天,封奉天定难功臣。
  
  ◇ 沙门般刺若翻译经成进上表


  臣表弟沙门般刺若,先进《大乘理趣六波罗密》梵本经。伏奉今年四月十九日敕,令王希迁精选有道行僧,於西明寺翻译。今经帙已终,同诣光顺门进上。


  ◎ 于可封
  可封,洛阳人,安州司功元范孙。官国子司业。


  
  ◇ 至人心镜赋(以「人心融道,清鉴应物」为韵)
  庄生有言曰:「至人用心若镜。」有旨哉是言也。夫镜也者,以明为体,是故有来而必应;心也者,以静为照,亦可不思而元通。拂拭生光,挂新台而月满;罔象求得,映赤水而珠融。若炼心而比镜,信清明而在躬。尔乃以镜为心,因心载考。菱花发而群象生,灵府开而万物保。斯镜之精明,谓人心得道。至人所以卑其性而遗箴,弱其志以虚襟。听无声之乐,和天籁之音。明白四达,照幽烛深。希洞视而元鉴,在无心而用心。苟能忘己,作虚舟之泛;必保其光,得秦镜之鉴。我邦君皇宗之子,天人之英。体以合道,冲融混成。其用心也,达至人之妙理;其朗鉴也,同水镜之澄清。开意而圆照,吐心而自明。妍媸莫能藏其象,鬼神莫以遁其情。绝毋意与毋我,固不将而不迎。悬彼高鉴,求乎有贞。睹处子兮调脂粉,争捧心兮效蹙颦。丑者自丑,新者自新。形美恶而区别,吾何情於知人。愧匪桃夭,宁容比证。对香奁而呈貌,虑柔姿而不称。有待良人,非徒好胜。因兹伫赏,必冀象应。红粉蛾眉,趋而竞谒。宛其素质,[QWDA]彼元发。类芙蓉之映水,若娥之向月。大明无私,众鉴不歇。光之所烛,照及微物。庶有假於恩辉,幸留心於翦拂。


  ◎ 符子璋


  子璋,临渭人。官太子舍人。


  
  ◇ 漏赋


  昔南正重司天,北正黎司地。迎日推策,举分定至。将以纲纪历象,察明躔次。算气候为昼夜之刻,立浑仪验晦明之异。故岁时环回而有准,国家宪章以成事。唐虞承用以大兴,夏商恭行而无坠。其後畴人失业,挈壶不举。《诗》刺东方之未明,史书南风之乖序。测辰屡错於杓建,揆景颇谬於寒暑。千官鲜视以权衡,万姓孰宁其安处。何不谓漏之既定,而人自正;漏之既衰,而人自疑。故有国者不可以不明其事。今上都咸阳,理天下。道归简易,政被风雅。人皆得真,事则无假。至於掌漏,尤足称也。其本则披甲子而求范,得黄锺而下生。如因三以穷数,隔八以循行。课六历之疏密,齐七曜之经营。俾摄提之有纪,实孟陬之用成。其器则方圆列陛,高卑中度。制阴虫以吐输,设灵蚪以盛注。铜史应其方,金箭刻其数。则於道如符契之合,精於微无黍累之误。每至鸡人起唱,鼍鼓相催。九重初晓,千门以开。国史奏事於平乐,群官谒帝於金台。不失其度,及时而回。自迩及远,识往知来。漏之为义,实大矣哉。
  ◎ 袁歆


  歆,襄阳人。官膳部郎中。


  
  ◇ 对祭侯判


  得甲祭侯辞曰:「强饮食。」御史纠非息宴之礼,不伏。
  惟祀与戎,礼之大者,观射见德,侯其是欤。俾邀福於尔灵,将示威於我众。所以司马张皇於五射,梓人盛饰於三侯。系而有仪,下纲不及於地武;祭以盛礼,上射更揖於堂楣。是则俎豆克陈,熊武相间。多算少算,射人或觥於尔爵;强饮强食,祝史无愧於我辞。冀必惩於不庭,是有祈於介福。虽非宴礼,实曰武经。既庶几於戢兵,复何疑乎致祭?乘骢之纠,斯心奚至於加诸;而中鹄之诚,彼甲未越其典则。礼不渎也,神其吐之。


  ◎ 邱鸿渐


  鸿渐,贝州人。官左司郎中。


  
  ◇ 愚公移山赋
  止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。乃言:「日月无私照也,山则蔽之;春夏无伏阴也,山则藏之。倾阻我比屋,拥隔我通逵。我将拔本塞源,使无孑遗。得则为功之美,否则为身之耻。终当诒厥孙谋,施於翼子。」於是协室而一乃心力,荷担而三夫杰起。畚斫斯备,其功聿修。於涧於沼,爰始爰谋。一之日土垦石凿,二之日崩崖陨,三之日夷峰弥壑。云林催以盖偃,火石迸而星落。尔其洞突堙塞,阴阳交错。飞禽走兽,魄褫气慑,而不复巢居穴托。王乔,低徊频蹙,而无所骖鸾驾鹤。山神操蛇闻之,乃壮其功,深其计。将惧不已,先谒於帝。命夸娥二子,发神威,振猛厉。始将怒目决眦,终欲飙举电逝。遂乃斡砀莽,挟崔嵬。下拔乎三泉,上冲乎九垓。突兀云动,磅礴天回。遽投雍朔,而不复来。世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。


  ◎ 林涛


  涛,济南邹县人,高平令游道子。为渭南尉。


  
  ◇ 对惰农判


  甲有田不耕,被罚三夫税粟,以质剂致人。甲告旅师施惠散利,法司科旅师罪。不伏。


  敬授区分,经邦所重;农懋力,纬俗攸先。行夏正於东郊,黎元不惑;歌《豳风》於南亩,田知勤。逖览藏书,率由兹典。乙逢昌历,甲预尧封。玉烛时和,无闻於劝励;金刀产匮,罕见於筹谋。异楚客之逃名,耕耘不嗣;匪梁严之徇节,{艹衮}何施。行有察於农功,遽见徵於屋粟。质剂爰致,投告旅师。施舍未忘,贻刑司败。采周年之故事,颇叶常规;求圣日之明科,稍乖通典。但以薄言未息,被罚犹嫌,简孚五辞,详明八辟,待穷根柢,方彝条。


  ◎ 林益


  益,济南邹县人,苏州刺史洋子。官河阳丞。


  
  ◇ 五星同色赋(以「天下偃兵,无为而理」为韵)


  惟圣御极兮,惟德动天。神超象表兮,功轶帝先。和气郁以交畅,休风裕乎上元。耀贞明於日月,纷轻霭於云烟。九星不改而仰止,五纬相次而灿然。若乃岁位在木,辰见於水。荧惑表火正之中,太白应金方之纪。镇实土德,黄为中美。惟我皇之至圣,信体元以合理。万国同风,三光叶晷。岩廊有谧,垂衣之化炳焉;蛮夷自清,戢戈之日久矣。帝有孚而昭应,天何言而效祉。登观台以书於宣夜,徵瑞典载叶於圣期。仰三辰之耀,表六合之雍熙。惟皇王之同德,彰福应之允滋。可以对越郊庙,纷被歌诗。瞻彼景瑞,侯其而。昭回於天,垂象於下。回列躔次,遥通分野。或表异於岁登,乃呈休於王者。观五行之秀气,与一月而齐明。同色已传於尧历,聚并更弭於汉兵。足使皇图有耀,史牒增荣。天凝兮瑞彩,圣禀兮休符。映天津乍疑於流火,写汉浦更类於沈珠。煌煌则耀衡碧落,历历则光舍白榆。惟列宿之自拱,倬前古之所无。夜何时兮其未返,天之迥兮光已远。随斜汉而影移,落尧城之更晚。星兮悬倚盖而垂休,伯也知灵台之已偃。圣上事无事,为无为。精流纬象,繇入熊罴。犹下弓旌之诏,俾收岩穴之奇。夫或不敏,备讴歌於圣代,与帝力之何知。
  ◎ 郭


  ,魏郡贵乡人。


  
  ◇ 人不易知赋(以题为韵)


  坟素通旨,古今彝伦。惟冲虚以效迹,贵特达而知人。有藏器在我,有从方立身。历九徵而观则,甄一德而求真。既而纟合性情,交驱驰骤。庄列谈其险艰,尧舜病其授受。玉石相蔽,悲献璞之匪工;媒介未孚,忌投珠而自久。考声度之轨躅,察言貌之休咎。鉴之则理将斯契,昧之则乱何不有。彼经纬之区分,在昭择之能否。复览前志,清通不易。或失子羽之容,或失宰我之议。自非识周郎之顾曲,辨齐竽之滥吹,安能取士於饭牛之时,拔才於卧龙之器。其道或如兰芷,应以埙篪。闻撤俎而兴叹,指负甑而留规。管仲霸齐,终恸哭於鲍叔;国侨相郑,始登举於子皮。此则秦镜一览而皆得,何必豫章七年而见知。别有事业後时,徘徊中路。厌东郭之雪,隐南山之雾。犹恐相士者失之於下流,披文者弃之於异趣。苟名实之所在,愿曲直而成喻。徒叩寂於不才,实有惭於能赋。


  
  ◇ 空赋


  造化之工,稽夫有名之域,察以无象之中。彼去有而含体,乃因无而立空。极乾坤之包汗漫,何眇与冲融。且希夷难变,而橐罔穷。神禹莫知其至,离娄安睹其终。坠露有声,杳然闻皓鹤之唳;太虚无碍,岂独发醯鸡之蒙。则七曜垂文,八作纪。应类示迹,变态无已。颢气浃而流英,飞霞散而成绮。顺昼夜以明晦,涵混元而古始。及夫长风清,骤雨霁。或暝魄初满,或朝阳不翳。千里若镜,合止水而澄鲜;四野无尘,分远山之亏蔽。理通一贯,施极多族。忘取舍而惟静,任细大而皆足。溟涨会百川之宗,箫管达五音之目。墨客临而责有,赋见平原;老氏酌以当无,道几牝谷。户牖致有空之用,人神终害盈之黩。故至人得之於无心,公绰之於不欲。钦若圣君赫赫,良牧英英。岩穴静而贤举,囹圄空而法平。湛虚明而元鉴,在虚受而澄清。无谈天之逸藻,惭叩寂以求声。


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