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第07部 卷六百二十二


  
  ◎ 陆庶


  庶,赠尚书左丞象先侄孙。官福建观察中丞。


  
  ◇ 烂柯山记


  观夫巨石横空,矫如惊龙,南走群峰,北控遐陆,不远人世,宛如蓬瀛。得非权舆之初,俾宅真仙,而幽赞人民,脱笼槛於兹地。则樵夫之遇二仙,其所以示化欤。庶牧於是邦,迨兹五祀,政惟自守,人亦安止。乘春多暇,爰契心期,冥搜信宿,机类如洗,天地之万类,吾生之忧乐,将不芥於胸中矣。心境相得,不知吾之遇灵境欤,灵境之遇吾欤?


  ◎ 邵炅


  炅,安阳人,徙居汝南。官考功员外郎。


  
  ◇ 对用荫判


  范融曾祖在周为六部官,在隋居家不仕,令两应出身。及为人後者,从高叙情,取徵官荫,可不?


  范融系尘甑之苗,袭良弓之裔。爰瞻乃祖,委迹前周,道焕九徵,礼光三辟,运迁正朔,载掌邱园。翼子谋孙,虽庆流於後嗣;论官叙荫,须履降於前朝。必令许从高议,荫减未尽。断从依请,夫复何疑。


  ◎ 范冬芬


  冬芬,河内人。官宣州刺史。


  
  ◇ 对临宫判
  景登高临宫,法司断徒一年。景诉云:令所。


  元圃邃居,青宫秘,事隔中外,理绝登临。景之无良,自贻伊咎,升高异梁竦之愤,抵法挂皋陶之刑。且夫子之墙,犹其难见;储君之禁,焉可辄临?然法难动摇,罪宜钦恤,典狱虽结於徒坐,往诉须从於减科。


  ◎ 马吉甫


  吉甫,正平人。


  
  ◇ 蝉赋
  鹑星兮御夏,贝鸣兮登序。日月骤而运长嬴,阴阳争而催小暑。询求纵赏之地,枚卜追凉之处。寻川径而栖迟,顿林庭而延伫。则有应律初蝉,含生自然。其声ィィ,其翼翩翩。参万物之动植,随四序之回旋。避啼莺於春後,伴鸣蛩於秋前。廉而有德,静而无累,逸豫攸安,沈吟斯慰。体素质而标俭,养清心而拔萃。食不求粒,虽黍稷而非珍;栖不择林,纵梧桐而何贵。暨夫三危露结,四野€平。苍茫日暮,爽朗天明。托高枝以庇影,窜密叶以流声。匝池台之响亮,洞岩壑之清泠。群吟则少惧,孤引则多惊。时行时止,有亏有盈。疑纺络之双至,似箫韶之九成。避雀飞急,迎风翅轻。饰鬓裁新样,图冠有旧名。虽屈螳螂之斧,终齐斥之情。若乃平子归田,仲长就第。新开泉石之赏,俯洽琴歌之契。莫不应促轸而方远,赴调弦而转丽。繁音递进,顾白雪而难酬;逸韵争驰,对薰风而莫继。足使牧子兴感,雍门下涕。降翔鹤於€端,出潜鱼於水际。复有沙塞征夫,山川游子。风萧萧兮八九月,路悠悠兮千万里。坐听霜雁自无聊,复对寒蝉怨何已。望乡关而思积,抚摇落而愁起。悲深嘶马之初,泪断啼猿之始。触类多感,於何不伤。伊兹虫之菲陋,识君子之行藏。其立志也,不慕於鸿鹄;其守分也,不越於榆枋。任朝夕之栖处,极天地之翱翔。适其性,韬其光。岂比飞燕之巢幕,流萤之聚囊。至如入槛愁猿,触笼穷鸟。絷透木之幽志,屈凌云之遐矫。岂无故而婴罗,谅有求而自扰。聊息心於万事,欣寓迹於一枝。澹然兮自守,千秋兮若斯。


  
  ◇ 蜗牛赋(有序)
  甲辰岁夏五月,余寓居官舍。时雨初止,有蜗牛蠢蠢缘堂砌而上。恐致践履之祸,因命稚子移於墙阴。乃潜角缩壳,而有自卫之意。退为赋云:


  蕤宾仲月,朔旅孤亭。薄宦春罢,闲门昼扃。云漫漫兮雨冥冥,荷蕖红兮苔藓青。卷阴风於北幌,间皓月於南。观蜗牛之蕃育,何诡错之殊形。若乃顺阴而起,背阳而化。夤缘於草木,萦委於台榭。傍庭庑以徐回,循墙隅而乱下。纤角内奋,宁交触氏之兵;坚壳外围,终结野人之舍。阙爪牙兮自达,无羽翼兮相借。本忘情於蚌守,亦何惮於鸱吓。故其投迹多闲,冥心寡欲。进不奔竞,退非饮啄。吸大道之淳精,体中庸之止足。匪徇物而无悔,恒居冲而守朴。升清流兮不为宠,顿潢污兮不为辱。岂蜾识之可量,何智之能较。借如海蛤无胫,江龟有灵。怀珠胎以自伐,韬玉兆以先形。螂之捕也,後黄雀而宁惧;鱼之贪也,前翠竿而不惊。观万夫而恕己,会千载而作程。乃知无用之为用,求生而丧生。


  ◎ 马翊


  翊,西河人,检校郎中《辶山》子。


  
  ◇ 对举抱瓮生判


  河南东道持斧举抱瓮生。或告云矫,州科生妄罪。不伏。


  济济以宁,实惟多士,戋戋所贲,其在旌贤。且抱瓮之生,代称高尚。垂竿投钓,宁殊渭水之公;灌园鬻蔬,不让汉阴之叟。御史以皇华动俗,骢马生风,有隐逸而必求,无贤才而不举。今当所荐,理合其宜。复有浇薄之夫,淳和讵识?季孙谗於子路,未损其容;武叔毁於仲尼,何伤其德。宁使挂瓢之辈,道以矫时;饮犊之流,人称为妄?州司处断,未曰通途。


  ◎ 贾季良
  季良,洛阳人。官奉天尉。


  
  ◇ 对卒史有文学判
  有司选择卒史,以文学掌故备员,有比百石已上。诵多者先求之不得,讼如功令。
  与能赞国,於以敷求,器人弼政,聿先精择。有司审才,无遗曲艺,虽厮役之未剧,亦文学以是徵。列彼卒史,典新掌故,将适时而给务,盖从事以备员。百石伊何,九流清品。礼秩式叙,因等夷而不易;干求无稽,虽诵多而奚取。欲加重典之科,难取薄言之诉,请详汉道,方议吕刑。
  ◎ 贾晋


  晋,洛阳人,滑州刺史庆言子。


  
  ◇ 对锺官不充亭长易传判


  夷为钟官,所铸不充岁计,工部桉其罪,诉称「铅锡不足」。又亭长私易传置,为啬夫所纠。
  六官既分,百工有序,五里作候,十里为亭。钟官所资,籍洪炉以铸钅写;传置之用,通遐方以奔走。典尚方之衡量,总亭邮之扫除,位虽列於《周官》,役乃疑於刘氏。不充岁计,铅锡有亏;私易传车,三千难逭。工部以礼闱望重,欲飞奏草(一作章)之刑;啬夫以傍舍来,将对上林之问。庚有词而难罚,亭易传而愆。会府无妄绳之辜,纠人彰嫉恶之德。况风严北陆,日落西山,仰凤阙而神微,拥鹑衣而思夺。
  ◎ 赵德


  德,官殿中丞。


  
  ◇ 昌黎文录序


  昌黎公,圣人之徒欤。其文高出,与古之遗文,不相上下。所履之道,则尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟、扬雄所授受服行之实也,固已不杂。其《传》曰:「佛及聃、庄、扬之言,不得干其思,入其文也。」以是光於今,大於後,金石ㄡ烁,斯文灿然。德行道学,文庶几乎。古蓬茨中,手持目览,饥食渴饮,沛然满饱。顾非适诸圣贤之域,而谬志於斯,将所以盗其影响。僻处无备,得以近遇次之为卷,私曰《文录》,实以师氏为请益依归之所云。


  ◎ 赵昂
  昂,冯翊阳人,官司封郎中。


  
  ◇ 浮萍赋


  泛泛者萍,乘流匪宁。殊源比影,异沼均形。初苒弱兮奇岸,乍连延兮广汀。映池则草色同翠,照日则苔光共青。霜凝兮片片成玉,月上兮处处疑星。入门自媚,李徒矜其妖艳;取足为乐,行潦岂小於沧溟。观其枯华有时,动静无必。习坎斯止,遇亨则逸。安卑取顺,契君子之用心;扬波随流,岂渔翁之能诘。每托邻於藻荇,不混迹於蓬荜。与菡萏而相鲜,向莓苔而如失。实幽赏之可嘉,何寓游之足匹。夫物之芸芸,纠缠谁分。茨处墙兮,或不才而见弃;兰生幽也,终以香而自焚。惟兹萍矣,独擅其美。谦能居下,知则乐水。鉴芳於楚客,宁见羞於彝簋。象虚舟而不系,或倏往而忽来。类至人之无心,更出生而入死。噫欤,植匪深根,长无固蒂。将舍之而不芟翦,岂见用而能种艺。鄙朝菌之暂荣,笑匏瓜之长系。空惭雨露之恩,窃愧陶钧之惠。愿同蒹葭比玉而见珍,托陋质於池塘之际。


  
  ◇ 攻玉赋(以「他山之石」为韵)


  有美玉於斯,有工人在兹。玉待人而成器,人舍玉而何之。於是施其巧,审其思。事必坚决,心无坠亏。再视再度,以蒙夫精鉴;匪瑕匪秽,宁有於吾欺。向无质直之性,琬琰之姿。特达人许,清贞自持。则大匠不顾,天材或遗。亦何知入之於火也,不变其色;投之於泥也,不染其缁。维彼良工,见此多惜。直以为,圆而作璧。无枉纤毫,皆知所适。遇今晨之发彩,冀入璋;察往日之屈蒙,期分玉石。於是虹气干白,鸡冠与赤。执之以礼,故有藉而见文;受之必齐,非许城而不易。若然者,玉隐於石,玉无惮於可磨。元黄糅色,山水腾波。但因时而获赏,敢轻议乎其他。人未我知,甘无言於见弃;贤能相达,将不索而谓何。况乎玉之寡,珉之多。夫子有比德之叹,卞生为追怨之歌。曰:昔之玉在石,石在山,山有玉兮隐其间;今则石为错,玉为环,环亦献兮君解颜。遂与生刍为比,与郄桂同攀。岂辛勤於道路,徒抱泣於荆蛮。
  ◎ 吕焯


  焯,任城人。官左补阙。


  
  ◇ 对临宫判


  景登高临宫,法司断徒一年。景诉云:令所。


  至若惑众创规,邦宪贻范,能赋虽闻(一作云)於曩列,不呼取诫於前经。景登临此时,宫墉近瞩,方比迹於桓景,岂均赏於屈平。窥见可徵,愆尤自速。法司务惟疾恶,志在绳非,未穷令所之由,遽加徒罪之罚。待详疑璧,方可挥铅。


  ◎ 徐元弼


  元弼,东海郯人,赠太子少保申子。元和中官右卫仓曹。(案《元和姓纂》:「元弼,南昌人,官中书侍郎。」)


  
  ◇ 灵囿赋(以「仁及禽兽,惠均樵牧」为韵)


  代间秦馀,地仍周旧。俯皇都之近域,有文王之古囿。遥萦林麓之表,远抱川原之秀。沼莫辨於穷流,台靡遗於层构。往往归鸟,依依顾兽。逢时之庆虽锺,思古之怀亦疚。当昔周德资始,灵台是新。缭以斯囿,洽其至仁。使刍牧毕入,而犭犭皆驯。目以灵,知感通於异类;大其囿,见惠洽於蒸人。固以垂耿光,本亭育。无私公共而有俟,勿亟子来而以筑。不は不卵,仁叶於羽毛;以薪以蒸,惠昭於郊牧。覆露功博,诚明感深。遂天性於物性,即人心於己心。白鸟不惊,匪观於狎物;非熊已兆,奚事於从禽。嗟乎,遗址全平,馀风可挹。想千古之踪未昧,叹三代之英不及。犹欲恣窥临,淹伫立。微茫似隔乎烟水,逦迤半临於井邑。见鱼跃,想坎[QVDC]於泉流;闻鹿鸣,访陂池於原隰。竟以阴壑萧条,荒榛寂寥。无人试问,有路通樵。怅望风烟之景,沈吟黍稷之苗。今国家以崇古为心,宗周是继。且欲储休祉,降嘉惠。园苑资灵囿之规,宫室拟灵台之制。是以爱物之诚溥,好生之德均。仁政潜施於上苑之内,灵德已播於率土之滨。然简弋游於暇日,纵刍词於贱臣。稽制度於盛王,百里犹小;嗣风流於前古,千载为邻。
  ◎ 陆肱


  肱,长城人。官湖州刺史。


  
  ◇ 谦赋(以「满招损,谦受益」为韵)


  鉴天道之恶盈,将守之以持满。穷《易》象之明义,排溢美於虚诞。鉴其体而如卑,明其训而非缓。惟德之柄,惟行之管。是以贤人君子,虽百代而同光;圣帝明王,历万古而相纂。然则谦之为义,与让同标。苟不由於斯理,必灾祸而自招。是以道映三皇,明扬侧陋;智周万物,询於刍荛。且圣贤而自贬,何凡庶而可骄。岂不思行高则忧毁於众,木秀则惧摧於飙。矧夫阳光正中,英土圭而将转;阴灵才满,随荚以旋消。是故君子睹之,以为立身之本。名弥彰而弥惧,功弥高而弥损。不耀彼而自上,不明我而自混。徒观其退藏好闭,养智於恬。幽而坦坦,卑以谦谦。一辞而行,将耻於躁;三揖而进,何有於嫌。况乎海以卑广居深,山以镇静可久。楚庄惧功茂而终吉,晋文耻战克以无咎。嗟凡今夸彼而竞进,何不睹斯而自守。徒欲毁信废忠,谋讦自丑。想进德之明义,岂见充於虚受。曷如君子称物平施,不生颇僻。多者用谦为裒,少者用谦为益。不求翰音以待问,必复厚德以珍席。傥不伐之可嘉,庶无媒以托迹。


  
  ◇ 万里桥赋(以「殊乡绝邑,行役路偏」为韵)


  万里兮蜀郡隋都,二桥兮地角天隅。相去而如乖夷貊,曾游而只在寰区。倚槛多怀,结长悲而莫极;凭川试望,思远道以何殊。昔者沧海朝宗,岷山发迹。斯观理水之要,若启凿穴之役。逮夫东土为扬,西邦曰益。架长虹於两地,客思迢迢;浩积水於千秋,江流脉脉。宇宙绵绵,今来邈然。结构应似,途程甚偏。将暂游於楚岸,欲径度於巴川。目断波中,过巫峰之十二;心驰路半,到荆门而五千。徒观夫偃蹇东流,峥嵘二邑。揭华表以相效,刻仙禽而对立。俄惊回复,潮生而夕月初明;孰敢争先,帆去而秋滩正急。眇天末之殊方,有人间兮异乡。顾盼而层阴动色,徘徊而浮柱生光。饰丹ぬ以虽同,彼临淮海;度轩车而既异,此对铜梁。古来几许行人,曾游此路。跨绿岸以长存,俯清流而下注。宁为驻足之所,莫问伤心之故。复有逆旅伤情,临邛远行。壮宏制以灵矗,压洪流而砥平。家本江都,羡波涛而自返;身留蜀地,偶萍梗以堪惊。衍迤归遥,飘流恨结。之子去兮扬桂棹,长卿还兮建龙节。既风月以相间,固音尘之两绝。斯桥也,可以济巨川之往来,不可以携手而相别。


  
  ◇ 知四十九年非赋(以「贤者勖身,知非昔岁」为韵)
  往事多违,今年觉非。嗟忽度於时景,惧将萌於祸机。新年当艾服之初,方能知过;往岁比灵蓍之数,未省防微。试问何人,云蘧伯玉。以道为喻,因言自勖。追向者以何及,悟平生之不足。处身而每在廉谨,立志而常齐宠辱。故乃追往日,想当年。似有失礼,疑乎不贤。惧愧於三千之内,仍思於五十之前。虽云时不再来,悔无及也;所谓过而能改,善莫大焉。想其悒悒自伤,兢兢若厉。悲急景以隙过,叹芳时而川逝。将以防彼终身,警夫後世。驰心於见善之末,托意於思贤之际。星霜不驻,俄符大衍之筹;容貌初移,忽及始衰之岁。况复日月逾迈,春秋载新。惧有乖於君子,恐时同於小人。前违而欲改安得,後患而将迁有因。百行维修,宛见日新其德;三缄乍启,可明言出於身。自是一悔幽微,全忘矫假。方同知过之士,亡(一作何)异恶强之者。朝来暮往,故无得而逾焉;乱世危邦,则可卷而怀也。穷其过兮,嗟嗟莫追;考其数兮,七七惟奇。岂因利而有改,虽委骨而无移。异买臣官达之期,未然而觉;契孔氏命穷之日,既至而知。由是三省为人,劳谦自责。驷马将追而莫遂,中心欲悔而何益。永示千载,非惟半百。故予当弱冠之年,已知非於曩昔。


  
  ◇ 乾坤为天地赋(以「取类著言,纯乎元理」为韵)


  昔者圣人之作《易》也,以「乾」为天,以「坤」为地。於「乾」则资始群品,在「坤」乃资生万类。「乾」为奇矣,以三而契彼天经;「坤」盖偶焉,以六而昭乎地位。吾尝仰以观其气,俯以察其区。岂非「乾」者阳也,「坤」者阴乎。於阳乃天之德,於阴乃地之符。亦犹阳与刚偶,阴与柔俱。於刚乃天之义,於柔乃地之枢。况乃取诸物以非真,取诸身而非据。是则取诸上而《彖》《象》咸立,取诸下而吉凶斯著。元亨之道,配柔克以同归;光大之名,与沈潜而俱去。於「乾」则易知可察,至健斯全。其运也直,其息也专。为君而长,为首而先。为马以居要,为男而体元。大矣哉确然示易,若天之父万物焉。於「坤」则简能可立,至顺为理。其辟也震,其翕也止。为臣於主,为腹於己。为牛以当用,为女而资始。至矣哉ㄨ然示简,若地之母万物矣。故能酌此生植,通诸鬼神。究其情於「大壮」,播其义於「家人」。「否」以知屈,「泰」以知伸。授以「复」而其心见,考之「咸」而其感陈。亦何异分彼混茫,清为天而浊为地;定其律吕,宫曰君而商曰臣。既生而太极为初,并用而三才斯取。彼策也三百六十,此数也五十有五。所以准此知道,采之立言。列之而其象显,演之而其卦繁。盖动静之二体,总牢笼之众门。斯可谓明覆载之德,识化育之根。故曰尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸「乾」「坤」。


  ◎ 元固


  固,刑部郎中沛子。贞元朝历官刺史、国子司业。


  
  ◇ 为郑相请朝觐表
  臣某言:伏以受恩之地,中外则同;恋主之心,遐远愈切。臣素无方略,又乏理能,徒以久侍掖垣,尝叨衮职,罪已彰於负乘,位犹忝於藩维。一违阙庭,累变寒燠,虚当重任,未答鸿恩。常恐愚效未申,官谤将及;敢不誓心奉职,克己临人。哀矜狱情,节省财用,蠲途诫慎,终日忧勤。而百越殊风,庶失业,流庸未复於田里,逋赋乃积於岁时;邕管防虞,尚劳师旅;海南馈饷,犹资费用;军府屡空,物力将竭。至如奉宣化理,恭守国章,臣实尽疲驽,庶裨万一,将使寇戎殄灭,食货丰滋。臣虽策励,终亦无及。伏乞圣慈矜念,天鉴照临,察臣审分之诚,哀臣沥恳之意,傥获言旋京国,重睹天颜,则汲黯无恨於淮阳,马援不辞於瘴海矣。微臣幸甚,无任感恩恋主踊跃之至。


  ◎ 温任


  任,和州刺史道冲子。


  
  ◇ 对承袭称狂判
  甲承袭,称病狂,有司桉以为妄。


  求仁得仁,孔子叹其无怨;达节守节,延陵慕其高风。甲代袭衣裘,家承茅土,志无苟得,爰作佯狂。且元成让兄,初疑人望;丁鸿避弟,终感友言:良史以为美谈,志士称其重义。虽言诈善,尚贤为恶;与其宁失,犹曰从宽。况观过知仁,求之不远;深明知足,取则非遥。而当断以严科,计其大体。参也不敏,何足知之。


  ◎ 姜公复


  公复,天水人,徙居九真。官比部郎中。


  
  ◇ 对兵部试射判


  得兵部试举人长垛,请用乐节。太常称格令无文,此乃选士之礼。


  射以观德,乐以和声,将选士於泽宫,必张侯於相圃,所以誓宗庙之宾客,备飨宴之威仪。何忽武夫,而要雅颂?岂徒强饮强食,劳祝史之正辞;采采蘩,令太常之奏曲。且五善之礼,无赳赳之武夫;三耦之间,尽呦呦之鸣鹿。苟用舍而有异,在格令而无文。责乃其不然乎,诉之又益耻也。


  ◎ 刘巨川


  巨川,贞元时人。


  
  ◇ 唐故刘府君夫人杜氏墓志铭


  夫人姓杜(阙二字)京兆人也。自魏晋已来,冠冕相继,载於史(阙六字)岁中原盗贼奔突,避地东土,因家南(阙二字)句容人也。父讳(阙一字)志好高尚,性唯沈雅,闺门之内,(阙二字)而成。夫人即其第二女也,(阙二字)聪惠,夙闲箕帚,仁慈内(阙三字)则外闻。年十九,归於刘氏,可谓姬嬴敌美,琴瑟(阙三字)族盛於当时,(阙一字)作(阙一字)於後代。府君不幸,先夫人十(阙三字)君讳(阙一字)行(阙四字)夫人孀居昼哭,至孝成家,享(阙四字)孙有序。何图积善无庆,遘疾弥留,贞元十一年十月十一日,终於江阳道(阙一字)坊之第也,春秋八十有四,临终之时,顿(阙三字)神色不昧,宛若(阙二字)嗣子二人:长曰处,前试上元县(阙一字)次曰处岩。并早承庭训,(阙二字)所称泣血居丧,哀毁过礼。属年月(阙二字)龟筮共违,且以其年(阙二字)月九日,权厝城南。後合先府君之茔,礼也。(阙一字)恐因循岁月,邱(阙三字)见命斯文,用志幽壤。铭曰:


  (阙八字)名齐举桉,貌甚倾国。(阙二字)三从,(阙二字)四德。窆於荒原,松贾斯植。


  ◎ 周行先
  行先,德宗时人。


  
  ◇ 为陕州卢中丞请朝觐第一表


  臣某言:臣家忝儒门,才非国器,生休明之代,遇尧舜为君,束发从官,三十馀年矣。曩日佐幕,获在湖南,蒙先圣察臣效愚,录臣克谨,历外台三院,知留务五年,频降丝纶,骤登朱紫,天慈子育,不集戾於微躬,君父之德且深,昆虫之力难报,臣某中谢。伏惟陛下继明授图,诞敷至化,特授以刺史兼经略、观察等使。顷容管镇,任职方隅,逮兹五考。要荒外服,僻陋在夷,不能赋车籍马,以给国储,不能饩牵馈饷,以赈军食,忝列位联,率惭无匹。间岁陛下避狄奉天,省方梁汉,臣不获身当矢石,血溅凶渠。及陛下扫除妖氛,再造区宇,臣复不获扈跸清道,执戈启行。且г率土之毛,莫展事君之节,此臣所以内讼刻骨,上思诉天。苟贪符竹之荣,实惧素餐之刺。臣今年逾知命,齿发已衰,官守炎陬,星霜屡改,乏中和之理行,无考课之彰闻,而炎疠暗侵,桑榆渐迫,常恐一先风烛,永谢圣朝。况复不识觐见之仪,未知班瑞之礼,羔雁列序,空闻於《礼》经,鸩鹭同行,欲求於梦寐。伏惟皇帝陛下煦育动植,酌心元元,垂仁降慈,俯遂愚恳,许臣得对扬休命,舞薰风,则朝拜玉墀,夕归泉壤,愚臣生不恨矣,死且不朽。


  
  ◇ 为陕州卢中丞请朝觐第二表
  臣某言:昨遣奏事官马元宗附臣口奏,请赴朝觐。马元宗回,奉宣进止,语臣云「君臣之情,不厌相见,朕与卿心无二,缘途路稍远,卿来後即不免朕忧。况乍收复州,士庶恐未安泰,须卿存恤。未能遂卿此志,且不须作来意」者。皇灵特降,天语密开,俯伏流汗,殒越无地,臣某中谢。臣内顾庸虚,谬居藩镇,日月云迈,倏然三年,空荷邱山之恩,未伸丝发之效。隳肝沥胆,岂尽愚诚,从顶至踵,皆承元造,夙夜祗惕,悼心失图。诚愿暂睹鸳鹭之行,获陪羔雁之列,特近宸眷,亲奉德音,则朝闻夕死,臣之甚幸。而军城初复,天意遥轸,恋结之至,尚仰恳诚。今疆埸无虞,干戈已戢,军储戎赋,幸有支持。伏望天意许臣,至冬末春初已来,暂赴朝谒,得申犬马之志,庶尽葵藿之心。碎首糜躯,死之无恨。


  ◎ 王蔼


  蔼字望之,太原人,水部员外郎华子。


  
  ◇ 祖二疏图记


  吴郡顾生能写物,笔下状人,风神情度,甚得其态,自江以东,誉为神妙。有好事者,先贿以良金细帛,必避而不顾;设食精美,亦不为之谢,乃曰:「主人致殷勤,岂无意邪?何不醉我斗酒,乘其酣逸,当无爱惜。」乃张素座隅,前即置酒一器。初沈思想望,摇首撼颐,忽饮十饮杯,手(一作斗)无三揖主人曰:「酒兴相激,吾将勇於画矣。」午未及夕,而数幅之:上有帐,於京城之外;帐中有筵,筵中有牺尊二,壶觥即求,而即倍牺壶之数;而乐师差於前,乐有竽琴瑟,有笙镛,有缶有筑,有鼓而棘,若鼓手以合奏也;列坐皆冕带盛服,有持算主事者,有捧就饮者,有凭轼徐来者,有目於骑而回者,有仰吻而ㄉ者,有俯首而肃者,有避席而遗簪履者,有促襟而将进者。此汉公卿祖二疏也。主人久视而问曰:「东向而坐,即行客也,去国离群,而容无惨恨,何为妙?」曰「二疏之去,乃知足也,非疾时也,非时之不礼也,非危於祸机也,非避於谗口也,非失於权利也,既辞勤於夙夜,而果其优游,故颜间无惨恨之色。」主人叹曰:「既不为利易己之能,洁也;嗜酒而混俗,何其高也;图二疏以遗於时俗,劝也。求其能状物之情者,孰有胜乎?」
  
  ◇ 讽诈
  礼法不可斯须而去,有以礼法而为灾;忠信不可斯须而去,有以忠信而为祸。礼法非灾人之端,忠信非祸人之本,理或有害,则礼法忠信为祸人之萌。狂瞽人之所恶也,效之则恐不及其真;荒酗人之所耻也,履之则恐不自其性。狂瞽诚可恶也,荒酗诚可耻也,临难而保全,则狂瞽荒酗为藏身之薮。礼法忠信直也,狂瞽荒酗诈也,以之保全,则直不如诈之功。呜呼!三皇之前无所用,五帝之後无所不用。


  ◎ 姚岘


  岘,官陕虢观察使于ν参军,不胜ν暴虐,自沈於河。


  
  ◇ 对典乐羽判


  乙典乐,掌羽干戚,不知屈伸俯仰。人或非之。云:所主者器,未达其文。
  声以成文,乐可易俗,期於五者不乱,故使八音克谐。尔乙於何,典斯器也?爰执干戚,虽职列伶官;徒纪铿锵,则义同制氏。欲使齐其缀兆,节以屈伸,纵曰仲由兼人,不及锺仪守职。周旋罔坠,礼仪何愆?或者见非,诚为参不敏也;而辞且能顺,勿谓夔其穷欤。


  ◎ 许勃


  勃,官秘书丞。


  
  ◇ 论语笔解序


  昌黎文公著《笔解论语》一十卷,其间「翱曰」者,盖李习之同与切磨,世所传率多讹舛。始愈笔大义则示翱,翱从而交相明辨,非独韩制此书也。噫!齐鲁之门人,所记善言,既有同异,汉魏学者,注集繁阔,罕造其精。今观韩李二学,勤拳渊微,可谓窥圣人之堂奥矣,岂章句之技所可究极其旨哉。予缮校旧本数家,得其纯粹,欲以广传,故序以发之。


  ◎ 李冉


  冉,德宗时官右司郎中。


  
  ◇ 举前池州刺史张严自代表


  臣某言:伏惟建中元年正月五日制条,「诸州刺史授讫,於四方馆上表,让一人自代」者。前池州刺史张严,苦节立身,直躬激俗,洁廉惠爱,特异常流。自军兴以来,职役繁重,江淮百姓,多有流亡,张严在任三年,辟田加户。顷因公坐法至免官,在理可容,原情堪录。臣当州自定两税以来,讵今四岁,户口减省,差科日增。臣无政能,坐待颠踬,使严代处,必有成功。伏望天恩,遂臣诚请,无任悃款之至。


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