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第07部 卷六百七十三


  
  ◎ 白居易(十八)


  △得景与乙同贾,景多收其利,人刺其贪,辞云:「知我贫也。」


  仁无贪货,义有通财,在洁身而虽乖,於知已而则可。景乙奇赢同业,气类相求,竞以锥刀,始闻小人喻利,推其货贿,终见君子用心,情表深知,事符往行。如或贫富必类,自当兴让立廉,今则有无相悬,固合损多益寡,是为徇义,岂曰竭忠。受粟益亲,孔氏用敦吾道,分财损己,叔牙尝谓我贫。无畏人言,俾彰交态。


  △得景夜越关,为吏所执,辞云:「有追捕。」


  设以关防,辨其出入,既慎守而无怠,岂伪游而能过。景勤恪居怀,夙夜奔命,以谓寇攘事切,宜早图之,罔思呵察戒严,不可逾也。萑蒲乃司败小事,襟带实国家大防,仰老氏之文,虽知善闭,稽周公之制,尚曰不征。责已具於有司,理难辞於靡。盍从致诘,无信饰非。


  △得乙以庶男冒婚丁女,事发离之,丁理馈贺衣物,请以所下聘财折之,不伏。


  婚以匹成,嫡庶宜别,讼由情察,曲直可知,将令人有所惩,必在弊之不及。隐其庶孽,冒乃婚姻,情以矫诬,始闻好合,事斯彰露,旋见仳离。既生非偶之嫌,遂起纳徵之讼,词多执竞,理有适归。乙则隐欺,在法而聘财宜没,丁非罔冒,原情而馈礼可追。是非足明,取与斯在。


  △得乙在田,妻饷不至,路逢父告饥,以饷馈之,乙怒,遂出妻,妻不伏。


  象彼坤仪,妻惟守顺,根乎天性,父则本恩,馔宜进於先生,膳可辍於田。夫也望深饣盍彼,方期相敬如宾,父兮念切枵然,旋闻受哺於子,义虽乖於齐体,孝则见於因心。盍嘉陟岵之仁,翻肆送畿之怒。孰亲是念,难忘父一之言,不爽可徵,无效士二其行。犬马犹能有养,尔岂无闻,凤凰欲阻于飞,吾将不取。


  △得丁上言:「豪富人畜奴婢过制,请据品秩为限约。」或责其越职论事,不伏。


  品秩异伦,臧获有数,苟逾等列,是紊典常。丁志在作程,恶夫过制,爰陈诚於白奏,俾知禁於素封,将使豪富之徒,资虽积於钜万,僮仆之限,数无逾於指千,抑淫义叶於隋时,革弊道符於汉日。责其论事,无乃失辞。若守职而越思,则为出位,将尽忠於陈计,难伏嘉言。楚既失之,郑有辞矣。


  △得甲为州刺史,正月令人修耒耜,廉使责其失农候,诉云「土地寒」。
  教有权节,业无易宜,地苟异於寒温,农则殊於早晚。甲分忧率职,从俗勉人,天时有常,农宜先定,地气不类,寒则晚成,虽愆揉木之时,未违把草之候。正惟廉使,何昧遗风。纵稼器之已修,先成焉用,苟土膏之不起,欲速何为?诚宜嘉乃辨方,岂可诘其行古?循诸《周礼》,修耒虽在於季冬,训此豳人,于耜未乖於正月。责则迂也,诉之宜哉。


  △得乙掌宿息井树,客至不诛相翔者。御史纠之,辞云:「罪在守涂之人。」


  奸或不诛,吏将焉用,苟欲科其官失,必先辨以司存。乙慎守无闻,庀徒有怠,嘉宾戾止,诚宜虑以相翔,暴客聿来,固合擒而勿佚,既隳官禁,是纵公行。且戒事之前,不申严於聚柝,慢官之後,欲移过於守涂,诚乖率属之方,宜甘责帅之罚。然以官虽联事,等列或殊,罪不同科,重轻宜别,比夫所属,请以异论。


  △得景为私客,擅入馆驿,欲科罪,辞云:「虽入未供。」


  传舍是崇,使车攸处,将供行李,必辨公私,何彼客游,欲从分食?岂无逆旅,宜受馈於盘飧,既匪使臣,何苟求於馆谷,信饕餮而是启,宁僭滥之可容?同《周官》之庐,入宜衔命,非郑氏之驿,岂延宾?法既自干,咎将谁任?然则不应入而妄入,刑固难逃,而已供与未供,罪宜有别,请从减降,庶叶科条。
  △得洛水暴涨,决破中桥,往来不通。人诉其弊,河南府云:「雨水犹涨,未可修桥,纵苟施功,水来还破。请待水定。」人又有辞。


  大水为灾,中桥其坏,车徒未济,诚有阻於往来,修造从宜,亦相时之可否。顾兹浩浩,阻彼憧憧,人诉川梁不通,壅而为弊,府虑水荐至,毁必重劳。苟後患之不图,则前功之尽弃,将思济众,固合俟时。徵启塞之文,虽贝梯於一日,防怀襄之害,未可应乎七星。无取人辞,请依府见。
  △得景为将,敌人遗之药,景受而饮之。或责失人臣之节,不伏。


  军尚隐情,臣宜守道,况握中权之要,当绝外交之嫌。景受命建牙,遇敌饮药,直虽可举,忠则不知。且事君在公,训旅贵信,失人臣之节,尔岂自明,惑士卒之心,吾将安仰?况兵惟尚诈,人不易知,同馈醪而无他,推诚犹可,苟流毒而不察,虽悔宁追?无谋既昧三思,不伏恐涉贰过。勿疑以饮,徒徇陆抗之名,未达而尝,且坠宣尼之训。是违师律,难偿邻言。


  △得丁将在别屯,士卒有犯,每专杀戮。御史举劾,诉称:「曾受戟之赐。」


  将非处右,莫敢示威,军或别屯,则宜专命。丁位虽佐理,分以戎行,执专征之权,锡亏於周典,操司狱之柄,受於汉仪。既有令而必行,信无瑕而可戮,实握兵之能政,奚执简之举违。如或禀命於连营,畏子不敢,今则分部而赐戟,无我有违。宜崇魏绛之威,勿议秦彭之罪。


  △得甲告老,请立长为嗣,长辞云不能,请让其弟。或诘之,云弟好仁。


  让贤虽仁,废长非顺,徒闻建善则理,其如乱嗣不祥。甲告老於朝,立子为後,虽急难自举,必有可观者焉。而长幼以伦,无所苟而已矣。况欲正其爵位,岂宜越以雁行?於弟克恭厥兄,徒见好仁之请,知子莫若於父,盍从立长之言。无忌虽欲传家,季札终当弃室。谅可致诘,罔听不能。


  △得甲出妻,妻诉云「无失妇道」,乙云:「父母不悦则出,何必有过。」


  孝养父母,有命必从,礼事舅姑,不悦则出。乙亲存为子,年壮有妻,兆启和鸣,授室之仪虽备,德非柔淑,宜家之道则乖。若无爽於听从,曷见尤於谴怒,信伤婉娩,理合仳离。且闻莫慰母心,则宜去矣,何必有亏妇道,然後弃之。未息游词,请稽往事。姜诗出妇,荩为小瑕,鲍永去妻,亦非大过。明徵斯在,薄诉何为。
  △得景有姊之丧,合除而不除,或非之,称:「吾寡兄弟,不忍除也。」


  丧虽宁戚,礼宜节哀,俾不足与有馀,必及而俯就。景爱深血属,礼过时制,兴鲜兄之叹,情既锺於孔怀,及居姊之丧,服将除而不忍,虽志崇敦睦,而事越典彝。况仪贵适中,哀不在外,宜抑情而顺变,多奚以为,苟在礼而或逾,过犹不及。请遵仲尼之训,无执季路之辞。


  △得丁陷贼庭,守道不仕。贼帅逼之,辞云:「尧舜在上,下有巢许。」遂免。所司欲旌其节。大理执不许。
  臣节贵忠,国经懋赏,宜遵善道,难废彝章。丁陷在贼庭,强其禄仕,敦在三之义,因时难而名闻,守无二之忠,经岁寒而节见。逼夷齐以周粟,引巢许於唐臣,身以道存,情非利动。所当厚奖,何乃深疑?且人无不臣之心,所谓顺也,邦有惟重之典,其可废乎?从乱则必论辜,守道岂无旌善。野哉大理,信乃执迷,展矣所司,诚为劝沮。
  △得景为大夫,有丧,丁为士而特吊,或责之,不伏。


  官有常尊,礼无不敬,位若殊於等列,吊则异其节文。景为大夫,丁乃元士,居丧而哭,合遵朝夕之期,特吊以行,奚越尊卑之序,既乖前典,乃速斯言。且礼贵明徵,位宜慎守,俟非其事,信干食菜之荣,仪失其宜,徒展赠刍之意。是曰无上,将何以观。


  △得吏部选人入试,请继烛以尽精思,有司许之。及考其书判善恶,与不继烛同。有司欲不许,未知可否?


  旁求俊造,迨将筮仕,历试文辞,俾从卜夜,苟狂简而无取,宜确执而勿听。萃彼群才,登於会府,惟贤是急,虑失宝於握珠,有命则从,许借光於秉烛。及乎考核,罕有菁英,属辞既谢於拣金,待问徒烦於继火。将期百炼之後,思苦弥精,何意一场之中,心劳逾拙。曷如早已,焉用晚成,敢告有司,勿从所请。
  △得乙贵达,有故人至,坐於堂下,进以仆妾之食。或诮之,乙曰:「恐以小利而忘大名,故辱而激之也。」
  贵贱苟合,曾是泛交,穷达相致,乃为执友。乙既登贵仕,爰有故人,以为念旧追欢,知已之心未至,行权励节,成人之美则多,不登夫子之堂,乃进仆人之食。苟推诚而相激,虽屈辱以何伤?安实败名,重耳竟惭於子犯,感而成事,张仪终谢於苏君,是勉後图,且符注行。如或识才半面,契未同心,虽发愤以达人,必取怨於谤己,以斯致诮,亦谓合宜。


  △得景领县,府无蓄,廪无储,管郡诘其慢职,景€:「王者富人,藏於下故也。」


  赋敛异名,君臣殊政,藏诸百姓,在王得而则然,虚我千仓,於职司而不可。景匮兹国用,丰彼家财,人不诛求,诚为宽政,府无储蓄,宁匪慢官?况今征税有常,公私兼济,苟能取之以道,则下自乐输,何必藏之於人,使上将乏用。既爽奉公之节,宜甘掠美之科,罔纵县辞,请依郡诘。


  △得丁食於丧者之侧而饱,或责之,辞云:「主人食我以礼,故饱。」


  饮食以陈,庶无求饱,齐衰可┰,仁岂忘情。丁靡念人丧,姑求主礼,遇加笾之膳,诚可疗饥,对泣血之哀,亦宜忘味,既念吉蠲之饣喜,是忘恻隐之心。况舂於其邻,相犹违礼,而食於其侧,饱亦非仁。徒嘉施氏之仪,且昧宣尼之教,勿思变色,当顾戚容。
  △得甲为狱吏,囚走限内,他人获之,甲请免罪。


  圜土不严,罪人其遁,亡而由己,诚曰慢官,获则因人,其何补过?相维彼甲,所谓攸司,不念恪居,亻敬於里,旋闻失守,逸乃楚囚,虽非故纵所为,曾是慢常而致。徒称勿佚,未可塞违。得於他人,自是疏网无漏,失其所职,岂可出柙不科?无贪假手之功,固合甘心於罚。


  △得乙川游,所由禁之,云有故要渡。


  示众知防,必修水禁,救人鲜死,无纵川游。乙行险不思,冯河无悔,慕吕梁之术,习於浮水,违《周官》之令,忘彼危身。将不吊而是虞,虽有故而宜禁。忘子产喻政,尔则狎而玩之,引仲尼格言,吾恐蹈而死者。既殊利涉,当戒善游,未可加刑,且宜知惧。
  △得景为将,每军休止,不缮营部。监军使劾其无备,辞云:「有警军阵必成,何必劳苦?」


  将苟有谋,劳而後逸,师不用律,臧亦为凶。况未靖方隅,尚勤征伐,即戎推毂,既崇四七之名,临敌屯营,何乖什伍之列?是使人慢,孰谓戎昭?薄威虽欲┰劳,彻警恐为懈怠。且有严有翼,犹夺先人之心,不备不虞,宁救长蛇之尾?必也权能制胜,谋必出奇,亦待临事有成,然後斯言可信。监军之劾,举未失中,彼景之辞,试可乃已。


  △得丁乘车,有醉吐车茵者。丁不科,而吏请罪之,丁不许。


  克宽克仁,所谓易事,不知不愠,是曰难能。况乎醉起瓮间,呕盈车上,小人沉湎,自贻诮於彼昏,君子含宏,乃忘情於斯怒。宥过所宜无大,知非庶使有惭,未乖观过之仁,雅叶谛思之义。且吮及物,察贵用情,绝缨继淫,醉而犹舍,吐茵及乱,误岂不容?无从下吏之规,庶叶前贤之美。


  △得甲牛乙马死,请偿马价,甲云:「在放牧处相,请备半价。」乙不伏。


  马牛於牧,蹄角难防,苟死伤之可徵,在故误而宜别。况日中出入,郊外寝讹,既品量以齐驱,或风逸之相及。尔牛孔阜,奋も角而莫当,我马用伤,宛骏足而致毙。情非故纵,理合误论。在皂栈以来思,罚宜惟重,就桃林而招损,偿则从轻。将息讼端,请徵律典,当备半价,勿听过求。


  △得景娶妻三年无子,舅姑将出之,诉云:「归无所从。」


  承家不嗣,礼许仳离,去室无归,义难弃背。景将崇继代,是用娶妻,百两有行,既启飞凤之兆,三年无子,遂操别鹄之音。将去舅姑,终鲜亲族,虽配无生育,诚合比於断弦,而归靡适从,庶可同於束蕴。固难效於牧子,宜自哀於邓攸。无抑有辞,请从不去。


  △得丁丧亲,卖宅以奉葬,或责其无庙,云:「贫无以为礼。」


  慎终之道,必信必诚,死葬之仪,有丰有省,谅欲厚於卜宅,亦难轻於虑居。丁昊天降凶,远日叶吉,思葬具之丰备,欲九原,顾家徒之屡空,将鬻五亩。爱虽深於送死,义且涉於伤生。念颜氏之贫,岂宜厚葬,览子游之问,固合称家。礼所贵於从宜,孝不在於益侈。盍伸破产之禁,以避无庙之嫌。
  △得甲之周亲执工伎之业,吏曹以甲不合仕,甲云:「今见修改。」吏曹又云:「虽改,仍限三年後听仕。」未知合否?


  业有四人,职无二事,如或居肆,则不及仕门(一作任)。甲爰有周亲,是称工者,方耻役以事上,且思禄在其中。有慕九流,虽欲自迁其业,未经三载,安可同升诸公?难违甲令之文,宜守吏曹之限。如或材高拔俗,行茂出群,岂惟限以常科,自可登乎大用。以斯而议,谁曰不然?


  △得乙请用父荫,所司以赠官降正官荫一等,乙云:「父死王事,合与正官同。」


  官分正赠,荫别品阶,如酬死继之勋,则厚赏延之宠。追思乙父,励乃臣节,捐躯致命,尚克底定尔功,继代劝能,岂忘勤┰我後。椒卿既称有实,桃李未可无阴,忠且忘身,优宜及嗣。如或病捐馆舍,赠官当合降阶,今则死卫国家,叙荫所宜同正,庶旌义烈,用叶条章。


  △得景为录事参军,刺史有违法事,景封状奏闻。或责其失事长之道,景€:「不敢不忠於国。」


  守位居常,小宜事大,持法举正,卑可纠尊。景名署外台,身由中立,直而自守,郡邮之政必行,明不相蒙,州将之邪无隐。且六条枉挠,百事滋昏苟不提纲,是为漏网。虽举违犯上,亏敬长之小心,而陈奏尽忠,得事君之大节。既非下讪,难抑上闻。


  △得丁私发制书,法司断依漏泄坐,丁诉云:「非密事,请当本罪。」
  君命是专,刑其无小,王言非密,罪则从轻。丁乃攸司,属当行下,不慎厥德,擅发如纶之言,自灾於身,难求疏网之漏。然则法通加减,罪有重轻,必也志在私行,唯当专达之责,如或事关枢密,则科漏泄之辜。请验迹於紫泥,方定刑於丹笔。


  △得甲为所由稽缓制书,法直断合徒一年,诉云「违未经十日」。


  王命急宣,行无停晷,制书稽缓,罪有常刑,将欲正其科绳,必先揆以时日。甲懈位败度,慢令速尤,蓄怠弃之心,既亏臣节,壅骏奔之命,自犯国章。然则审时勾稽,考程定罪,法直以役当期月,所由以违未浃辰,将计年以断徒,恐乖阅实,请据日而加等,庶叶公平。是曰由文,俾乎息讼。


  △得乙盗买印用,法直断以伪造论,诉云:「所由盗卖,因买用之,请减等。」


  贿以公行,印惟盗用,罪之大者,法可逃乎?伊人无良,同恶相济,所由既败官为墨,予取予求,彼乙乃窃器成奸,不畏不入。潜谋斯露,窃弄难容,犹执薄言,将求末减。用因於买,比自作而虽殊,情本於奸,与伪造而何异?以兹降等,诚恐利淫。


  △得有圣水出,饮者日千数。或谓伪,言不能愈疾,且恐争斗,请禁塞之。百姓云:「病者所资,请从人欲。」
  执禁之要,在乎去邪,为政之先,必也无讼。毖彼泉水,流於道周,饮瓢之人孔多,蔑闻病间,滥觞之源不足,必起争端,讼所由生,欲不可纵。上善未能利物,左道足以惑人。且稽以祥符,徵之时事,地不藏宝,当今自出醴泉,天之爱人,从古未闻圣水。无听虚诞之说,请塞讹伪之源。


  △得景有志行,隐而不仕,为郡守所辟,称是巫家,不当选吏。功曹按其诡诈,景不伏。


  鸣鹤处阴,声闻于外,元豹隐雾,乐在其中,此将适於退藏,彼何强之维絷。景业敦道行,志薄宦情,太守以举尔所知,将申蒲帛之聘,夫子以从吾所好,不顾亏旌之招,惧俗吏之徒劳,引巫家以自秽。冀其言逊获免,翻以行诈论辜。况商洛拂衣,汉且求之不得,颍川洗耳,尧亦存而勿论。天子尚不违情,功曹如何按罪?


  △得丁为刺史,见冬涉者,哀之,下车以济之。观察使责其不顺时修桥,以徼小惠,丁云「┰下」。
  津梁不修,何以为政,车服有命,安可假人?丁职是崇班,体非威重,轻汉臣之宠,失位於高车,徇郑相之名,济人於大水,志虽┰下,道昧叶中。与其熊轼涉川,小惠未遍,曷若虹桥通路,大道甚夷。启塞既阙於日修,揭励徒哀其冬涉,事关失政,情近沽名。宜科十月不成,庶辨二天无政。


  △得甲告其子行盗,或诮其父子不相为隐,甲云:「大义灭亲。」


  法许原情,慈通隐恶,俾恩流於下,亦直在其中。甲忝齿人伦,忍伤天性,义方失教,曾莫愧於父顽,攘窃成奸,尚不为其子隐,道既亏於庭训,礼遂阙於家肥。且情比乐羊,可谓不慈伤教,况罪非石厚,徒云大义灭亲。是不及情,所宜致诮。


  △得州府贡士,或市井之子孙,为省司所诘,甲称:「群萃之秀出者,不合限以常科。」


  惟贤是求,何贱之有,况士之秀者,而人其舍诸?惟彼郡贡,或称市籍,非我族类,则嫌杂以萧兰,举尔所知,安得弃其翘楚?诚其恶於稗败,谅难舍其茂异。拣金於砂砾,岂为类贱而不收,度木於涧松,宁以地卑而见弃?但恐所举失德,不可以贱废人。况乎识度冠时,出自牛医之後,心计成务,擢於贾竖之中,在往事而足徵,可常科而是限?州申有据,省诘非宜。


  △得乙充选人职官,选人代试,法司断乙与代试者同罪,诉云:「实不知情。」


  官择贤良,选稽名实,苟作伪而心拙,必代斫而手伤。乙情非容奸,行乖周慎,将如吾面,遂充职以不疑,未见子心,果代试而有悔。既彰闻而贻戚,乃连坐以论辜。察情谅不同谋,诘罪诚应异罚。法无攸赦,选者当准格论,人不易知,职官所宜情恕。削夺恐为过当,贬降庶叶决平。


  △得甲与乙爵位同,甲以齿长,请居乙上,乙以皇宗,不伏在甲下,有司不能断。


  庠序辨仪,则先长长,朝廷列位,必尚亲亲。惟彼周行,是名同位,德非心竞,礼失肩随。甲以桑榆年高,何以卑我,乙以葛ぱ族贵,奚独後予。各兴争长之辞,遂昧常尊之位。然《礼经》尚齿,且王室贵亲,晋郑同侪,信高卑之或等,滕薛异姓,谅先後之可知。难遵少长之伦,宜守亲疏之序。


  △得选举司取有名之士,或云:「不息驰骛,恐难责实。」


  声虽非实,善岂无名,不可苟求,亦难尽弃。属时当侧席,任重抡材,思得士於声华,惧诱人於奔竞。若驰骛而方取,虑非岁贡之贤,傥寂寥而後求,恐失日彰之善。将期摭实,必在研精。但取舍不私,是开乎公道,则吹嘘无益,自闭其幸门。名勿论於有无,鉴自精於举措。


  △得太学博士,教胄子毁方瓦合,司业以非训导之本,不许。


  教惟驯致,道在曲成,将逊志以乐群,在毁方而和众。况化人由学,成性因师,虽和光以同尘,德终不杂,苟圆凿以方枘,物岂相容,道且尚於无隅,义莫先於不刿。司业以训导贵别,或虑雷同,学官以容众由宽,何伤瓦合。教之未坠,荩宣尼之言然,文且有徵,则戴氏之典在。将劝学者,所宜韪之。
  △得甲居家,被妻殴笞之。邻人告其违法,县断徒三年。妻诉云:「非夫告,不伏。」


  礼贵妻柔,则宜禁暴,罪非夫告,未可丽刑。何彼无良,於斯有怒,三从罔敬,待以庸奴之心,一杖所加,辱於女子之手。作威信伤於妇道,不告未爽於夫和,招讼於邻,诚愧声闻於外,断徒不伏,未乖直在其中。虽昧家肥,难从县责。


  △得乙居家理,廉使举请授官,吏部以无出身不许,使执云:「行成於内,可移於官。」


  调选正名,诚宜守序,敷求懋德,安可拘文?乙积行於中,暗彰於外,廉使以道敦知己,欲致我於青云,天官以限在出身,将弃予於白屋?事虽异见,理可明徵。抡琐琐之材,则循旧格,刈翘翘之楚,宁守常科?幸当侧席之求,无惑刻舟之执。况自家刑国,移孝入忠,既闻道不虚行,足见举非失德。所宜坚决,无至深疑。
  △得景定婚讫,未成而女家改嫁,不还财。景诉之,女家云:「无故三年不成。」


  义敦好合,礼重亲迎,苟定婚而不成,虽改嫁而无罪。景谋将著代,礼及问名,二姓有行,已卜和鸣之兆,三年无故,竟愆燕婉之期,桃李恐失於当年,榛栗遂移於他族,既闻改适,乃诉纳徵。揆情而嘉礼自亏,在法而聘财不返。女兮不爽,未乖九十之仪,夫也无良,可谓二三其德。去礼逾远,责人斯难。


  △得丁为大夫,与管库士为友,或非之,云:「非交利也。」


  见贤不称,且亏事上之节,非义苟合,则涉黩下之嫌。丁贵乃立家,友其管库,不思进善,徒务降尊。若接而或非,自贻交利之责,傥知而不举,则速蔽贤之尤。既未核於是非,故欲紊乎贵贱。况公叔荐士,家臣尚见同升,虽文子好能,管库不闻为友。信乖慎守,宜及或非。


  △得四军帅令禁兵於禁街中种田,御史劾以无敕文,辞云:「因循岁久,且有利於军。」
  为国劝农,田畴有制,示人知禁,衢路攸先。瞻彼三农,艺斯五稼,且町疃是务,岂是赡军,虽辙迹不加,未为旷土。辇毂必资於平易,康庄难纵以荒芜,务有畔之农,秋成而利亦荩寡,侵如砥之道,岁久而弊则滋多。请论环卫之非,式表铁冠之劾。
  △得甲为郡守,部下渔,色御史将责,之辞:「云未授官以前纳采。」


  诸侯不下,用戒淫风,君子好求,未乖婚义。甲既荣为郡,且念宜家,礼未及於结,责已加於执宪。求娶於本部之内,虽处嫌疑,定婚於授官之前,未为纵欲。况礼先纳采,足明燕婉之求,聘则为妻,殊非强暴之政。宜听隼之诉,难科渔色之辜。


  △得乙为三品,见本州刺史不拜,或非之,称「品同」。


  桑梓攸重,必在恪恭,官品斯同,则宜抗礼。乙班荣是践,威重可观。况衣锦还乡,已崇三品之秩,虽剖符临郡,应无再拜之仪。岂以州里版图,而紊邦家典制?如或商周不敌,敢不尽礼事君,今且晋郑同侪,安得降阶卑我?既不愆素,何┰或非。


  △得景为兽人,冬不献狼,责之,诉云:「秦地无狼。」
  鲜或不给,既旷乃官,辞且无徵,是重而罪。景兽人斯掌,禽献罔供,当路可求,曾不思於尾,充庖为用,遂有阙於去肠。既愆冬献之期,难偿秋官之责。载详地产,重振(一作核)国章,荐必以时,吾能言於周有,生靡常所,子勿谓其秦无。纵口给之不惭,在面欺而无舍。


  △得景负丁财物,丁不告官,强取财物过本数。县司以数外赃论之,不伏。


  人纵於贪,动而生悔,物非其道,取则有赃。丁放利欲赢,景逋债未偿,怀不忌而强取,姑务丰财,逞无厌之过求,岂非黩货?情难容於强暴,法必禁以夺攘。以交易而求多,尚宜准盗,在倍称而过数,孰谓非赃?若以律论,当从县断。


  △得乙请袭爵,所司以乙除丧十年而後申请,引格不许,乙云有故,不伏。
  爵命未坠,嗣袭有期,在纪律而或愆,当职思而宜举。乙旧德将继,新命未加,所宜纂彼前修,相承以一子,何乃废其後嗣,自弃於十年。岁月既已滋深,公侯固难必复。然以法通议事,理贵察情,如致身於宴安,则宜夺爵,若居家而有故,尚可策名。须待毕辞,方期析理。


  △得丁为士,葬其父用大夫礼,或责其僭,辞云:「从死者。」


  礼惟辨贵,孝不贬亲,是谓奉先,孰云僭上?丁庆加一命,忧及三年,凶降昊天,且结茹荼之痛,吉从远日,方追食采之荣。既贵贱之殊宜,亦父子之异道,同曾元易箦,正位於大夫,殊晏婴遣车,见非於君子。未爽慎终之义,允符从死之文,辞则有徵,责之非当。


  △得甲将死,命其子以嬖妾为殉,其子嫁之。或非其违父之命,子云:「不敢陷父於恶。」


  观行慰心,则禀父命,辨惑执礼,宜全子道。甲立身失正,没齿归乱,命子以邪,生不戒之在色,爱妾为殉,死而有害於人。违则弃言,顺为陷恶。三年之道,虽奉先而无改,一言以失,虽致亲於不义。诚宜嫁是,岂可顺非?况孝在慎终,有同魏颗理命,事殊改正,未伤庄子难能。宜忘在耳之言,庶见因心之孝。


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