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第08部 卷七百六十


  
  ◎ 蔡京


  京初为僧。令狐楚镇滑台,劝之学,登进士第。官御史,历沣、抚、饶三州刺史。咸通中拜岭南西道节度使。以贪婪为下所逐,贬死崖州。


  
  ◇ 李肇东林寺碑阴记


  元和初,武阳公廉刺江西,和惠多暇。叹二林精舍之最,佛书阙如,以月俸家财,经始大藏。庐岳师资,坐阅贝教,皆怀德於公也。昭肃皇帝患僧繁滥,诏省其居,以严其人。因是林藏毁经逸,先帝即位,许胜地复寺,东林振焉。僧行言立心至勤,完集经教,走丐历岁,克就无期。大中十二年,洪、广、潭、宣四镇兵扰,先帝以中丞韦公英果多知,诏驰镇旧地。先德在人,咏歌不忘,江湖老叟,有怀惠泣下者。闻公至,皆愿缚贼出迎,故公未至而人已安,才至而贼遂平,皆如先帝之策。(阙)莅访旧事,德绩尽在,独经藏阙焉。因召行言,倾俸使复。不一岁而藏成,经备如初,继先志也。


  ◎ 吕受


  受,大和中乡贡进士。


  
  ◇ 佛顶尊胜陀罗尼经幢序


  妙道(阙三字)难智穷归心是崇。敢(阙三字)心感而著,事因而生。有唐义成军节度使检校礼部尚书兼御史大夫西平公,我尚书性(阙二字)继祖风国重(阙)诏委旄钺。自临雄镇,事理数行。而能习武不威,韬光匿耀,政模造化,信叶大时。以(阙十二字)是以三州有和乐之化,五载无造次之刑。上下咸安,中外悦服。天明聪听闻亦何(阙一字)押衙田亻丕等,咸以(阙一字)运契符君臣际会,职位皆重。寄任匪轻,持盈若虚。总无怠谦若居散,恭如处闲。内迫奉公,外宽从(阙一字)兹谓诚性自然,风教被焉。易获其全,斯所以分也,未(阙一字)以报也。遂佥议佛经有尊胜ヌ罗尼者,功德宏廓,道义幽元。而能普济生灵,博救品物。阴影才及,莫大罪销。飞尘略沾,福履将至。欲以命工刻石,当道建幢。冀得惠风接吹,白日回照。轻飘远景,长及百灵。仰其佛功,用答殊造。所望节幢等法幢同立,比石齐坚。仁寿等并长,承时偕庆。天照П感,人愿必从。卑诚共陈,果遂其志。凡曰庆幸,无以过焉。


  ◎ 谭铢


  铢,吴人。会昌元睥进士,为苏州鹾院官。


  
  ◇ 庐州明教寺转关经藏记
  大唐咸通庚寅岁,庐之佛寺曰明教。有禅那僧文向创转关经藏成,命铢记其事。铢常学释氏,因录其义,以喻之曰:经曰:佛灭度後,像法存焉。夫像似也。俾迷者睹其像,得其意。乃曰经心也,藏藏也,如心之含藏万法者也。故曰一心生万法,万法由一心。其动静弛张,在我而已。宁穷其义,略举其犬。斯藏也,本於一心,灵通无碍,动用自在。静则万法空寂,动则三界弥纶。虚伪唯心所造作,其在斯乎!周回八角,角觉也。佛以眼为八邪,耳为八患,鼻为八苦,舌为八难。回八邪为八觉,回八患为八解脱,回八苦为八安乐,回八难为八王子。指四八为三十二相,由此八关返邪归正,成佛之境矣。止则寂然无用,引则转而不穷。动虽有声,静乃无迹。以此现相,俾人归依,知佛之心,体道之要。使迷徒瞻礼,自识根源。移於身心,可见微密。迷者若悟,知三乘妙旨,未脱轮回。一法正宗,不离真性。性而非性,真何所真。乃知三界本空,十方一相。相而无相,知何所知。如始当语言道断,心行起灭。其藏贮修多罗教数千轴,募金长者禅那弟子蕲州长史殿中侍御史上柱国王师贞,特力营构,果获成就。噫!己丑岁,属徐方兵乱,援军屯集。虽存根本,几失护持。今则色相端严,典教渐备。所表法轮常转,心不动摇。略谕因缘,以示道俗云尔。赞曰:


  修多罗教,函於藏轮。周回八角,正道斯陈。动用一心,为万法因。忘因无法,得本归真。镌於金石,用导迷人。


  ◎ 刘约


  约,官水部员外郎。历沧州、天平节度使。徙宣武,卒。
  
  ◇ 请王叔泰归宗奏


  王锷之子故德州刺史王稷,在任有善政,郡人爱之。为李全略所杀,家无遗类。有男叔泰,年五岁,郡人宋忠献潜收养之,今已成长。臣察知其事,忠献已补军职,叔泰送归其宗。
  ◎ 余知古


  知古,文宗时人。
  
  ◇ 谢公五色笔状
  伏蒙郎中殊恩,赐及前件笔。窃以赵国名毫,辽东仙管,曾进言於石室,亦奏议於圆邱。经阮籍而飞动称神,得王而形制方大。妙合景纯之赞,奇标逸少之经。利器莫先,岂宜虚授。某艺乏鸿彩,膺此绿沈。降自成麟,翻将画虎。空怀得手之趣,实多过眼之迷。春蚓未成,丰狐滥对。喜并出图而授,惊逾入梦之徵。将欲遗於子孙,清白莫比;更愿藏之箧笥,瑞应那同。捧戴明恩,伏增感激。谨状。


  ◎ 陈去疾


  去疾,字文医,侯官人。元和十四年进士。会昌中官蔡州刺史,终邕管副使。


  
  ◇ 王师如时雨赋(以「慰悦人心,如雨枯旱」为韵)


  惟唐十二叶,盛德如春。虽幽无不被,而犷有未臣。帝曰:「苟非我武,焉能庇人。」於是考龟策,谐谘询。投干戈於苗扈之地,拯黎庶於涂炭之辰。是师也。以胜残为心,以除暴为主。得周宣之薄伐,非汉皇之黩武。尔乃誓六师,命吉甫,鼓而出兮俯而取。始天声乍发,阚若雷霆;终圣泽旁流,霈如甘雨。既歼元恶,不问其馀。诚与之更始,而待之如初。簟食壶浆,将争先以邀路;缁黄耆艾,知弛负以宁居。是以足蹈手舞,怨释愤摅。洗心灵而沃若,类草木之贲如。始其闻金鼓之声,疑杀戮之谓。及其蒙沾濡之赐,众乃欷以相慰。曰岂图污俗,犹轸圣心。殷€雷以作解,与枯槁而为阴。济济徒,一以贯乎睿旨;禺禺噍类,(阙一字)得涤其烦襟。渥恩既溥,幽忧爰泄。爱离毕之时见,睹燎原之焰灭。始凭鼓怒,信天步之不回;终乃发生,谅人情之大悦。既而新厥政,革其谟。遂开儒风与文教,载越棘与燕弧。正皇纲於寒暑,变下国之荣枯。夫如是,莫不沐仁泽以愉愉,咏恩波之侃侃。方且观濠梁之鱼乐,岂复比农人於岁旱。


  ◎ 张元审


  元审,开成时人。


  
  ◇ 唐故李氏夫人墓志


  河南府河阳太平乡临泉村郑宏礼适妻,以开成四年三月十四日,昊天不,终於长夜。夫人祖讳海,尊讳士安。以元和十五年二月十七日,殡於河南府济源县清廉乡官桥村平原,礼也。其先陇西郡人也。尝观怀洛之士,公门惟积善。琴瑟调和,天资柔顺。常能克已以惠於人。性自冲和,母仪亲戚。有兄弟两人,兄从简,大和七年九月十日,终于长夜。弟道士元庆,住奉仙观。夫人有四女幼小,长女丞登三和娘子,皆以形毁,绝浆不食。日月推移,痛尽昼哭之深。夫人忽自寝疾而未经旬,遂终于开成四年。歌变为哭伤叹不期,享年。至开成四年己未岁四月壬子朔十日辛酉,殡於河南府河阳县太平乡西沼村北卅五步高冈之前。其地阜势,前引後从,中之如堂,安殡必固,谁言有亏。犹恐桑田变改,年代不同,若不标於贞石,何可留於千载。乃为志云:其一曰:忆念平生日,曾为济上人。芳声传海内,谁是不知闻。其二曰:死隔恩怜女,悲(阙四字)空(阙一字)何处去,声声堪断肠。其三曰:叶落终归本,人生(阙二字)然。泉台空寂寞,来路永无还。


  ◎ 李宏庆


  宏庆,开成中检校太子庶子金州刺史兼御史中丞。


  
  ◇ 大慈恩寺大法师基公塔铭(并序)
  按吏部李侍郎碣文,法师以皇唐永淳元年仲冬壬寅日,卒於慈恩寺翻译院,有生五十一岁也。後十日,陪葬於樊川元奘法师塔,亦起塔焉。塔有院。太和二年二月五日,异时门人安国寺三教大德赐紫法师义林,见先师旧塔摧圮,遂唱其首,率东西街僧之右者,奏发旧塔,起新塔。功未半而疾作;会其徒千人,尽出常所服玩,洎向来箕敛金帛,命高足僧令检,俾卒其事。明年七月十三日,令检奉行师言,启其故塔得全躯,依西国法焚而瘗之,其上起塔焉。又明年十月,赍行状请宏庆撰其铭予熟闻师之本末,不能牢让。
  师姓尉迟,讳基,字宏道。其先朔州人,累世以功名致爵禄。先考宗,松州都督。伯父鄂国公国初有大勋力。宏道身长六尺五寸,性敏悟,能属文,尢善于句读,凡经史皆一览无遗。三藏法师元奘者,多闻第一。见宏道颇加竦敬,曰:「若得斯人传授释教,则流行不竭矣。」因请於鄂公。鄂公感其言,奏报天子许之。时年一十七。既脱儒服,披缁衣,伏膺奘公,未几而冰寒於水矣。以师先有儒学词藻,诏讲译佛经论卅饮馀部,草疏义一百本,大行於时,谓之慈恩疏。其馀崇饰佛像,日持经戒,瑞光感应者,不可胜数。嗟乎宏道!其家世在朔漠,宜以茹毛饮血斗争煞戮背义妄信为事,今慕浮屠教苦节,希圣{冖米}入其奥,与夫鄂公佐圣立国,功成身退,出于其类,为一代贤人,实禀间气,习俗不能染也,明矣!退为铭曰:


  佳城之南兮面南山,元奘法师兮葬其间。基公既殁兮陪其後,甲子一百兮四十九。碣文移入兮本寺中,昙景取信兮田舍翁。义林高足兮曰令检,亲承师言兮精诚感。试具畚锸兮发元堂,全身不朽兮满异香。铭志分明是宏道,齿白骨鲜兮无销耗。瑞云甘雨兮昼,神悉兮罗寿宫。依教茶毗兮得舍利,金瓶盛之兮埋厚地。建塔其上兮高巍巍,铭勒贞石兮无愧辞。深谷为岸兮田为瀛,此道寂然兮感则灵。


  ◎ 陈嘏


  嘏字君锡,莆田人。开成三年进士,累官刑部郎中。
  
  ◇ 霓裳羽衣曲赋


  我元宗心崇至道,化叶无为。制神仙之妙曲,作歌舞之新规。被以衣裳,尽法上清之物;序其行缀,乃从中禁而施。原夫采金石之清音,象蓬壶之胜概。俾乐工以交泰,俨彩童而相对。漓洒合节,初闻六律之和;摇曳动容,宛似群仙之态。尔其绛节回互,霞袂飘扬。或眄盼以不动,或轻盈而欲翔。八风韵肃,清音思长。引洞云於丹墀之下,飒天风於紫殿之旁。懿乎乐洽人和,曲含仙意。杂弦管之繁节,澹君臣之元思。清凄满听,无非冲穆之音;飒沓盈庭,尽是€霄之事。吾君所以凝清虑,慕元风。无更旧曲,用纂成功。既心将道合,乃乐与仙同。悦康平於有截,延圣寿於无穷。美矣哉!调则冲虚,音惟雅正。於以臻逍遥之境,於以畅恬和之性。遂使俗以廉平,人无纷竞。见天地之合,致朝廷之清净。小臣忭而歌曰:「圣功成兮至乐修,大道叶兮皇风流。愿揣侔於竹帛,赞元化於鸿休。
  ◎ 张次宗


  次宗,宰相宏靖子。开成初为起居舍人。累迁考功员外郎知制诰,出为沣明二州刺史卒。
  
  ◇ 谢赐端午衣物状


  右。伏以中暑良时,沐兰令节。王人乘驿,初降於九霄;内府颁衣,遽沾于千里。臣忝膺寄任,未展涓埃。节候每移,尸旷增惧。陛下殊私荐及,宠赐不忘。天书睹经纬之文,丽服见裁缝之妙。捧其珍玩,价重於兼金;赐以彩丝,恩深於延算。况宠周将校,问及偏裨。争驰就日之诚,益励酬恩之节。


  
  ◇ 谢赐冬衣状
  右。伏以元律戒时,祁寒应候。王人传诏,御府颁衣。伏惟皇帝陛下盛德御天,至仁育物。每念藩方之任,屡加宠锡之恩。臣绩效未施,尘忝兹久。捧温密之诏,喜若朝天;被轻纤之衣,暖同就日。况抚寒之问,下及师人;锡服之荣,遍周戎校。喜气乍传於封部,阳和先及於荆衡。争驰恋阙之诚,各励酬恩之志。
  
  ◇ 谢赐冬衣状


  右,中使刘泰伸至,伏奉敕书手诏,宣慰臣及将吏僧道百姓等,并赐臣手诏及冬衣两副、大将衣十副者。清风戒寒,元律将至。未及严凝之候,已沾轻暖之衣。承宠命而载惭,启缄封而增感。伏惟皇帝陛下至德御时,深仁育物。光武十行之诏,每睹忧勤;魏後五时之衣,未为宠锡。况臣叨荣渐久,受赐弥多。寒暄之节候骤移,新旧之光华相委。被服悉颁於御府,裁缝仅度於私家。挟纩之恩,已周於列校;维鹈之刺,尢愧於微躬。


  
  ◇ 荐前汉州刺史薛元赏状


  右件官明每多才,干能有用。尝列班行之任,亦专繁剧之司。广汉在蜀川之中,最为大郡,凋瘵之後,为理甚难。流庸自占者过九千家,田业开辟者逾五百顷。修兵甲则戎备斯足,置什器则公用有馀。事无不周,去有遗美。臣任当廉察,备睹政能。伏望圣恩,特垂甄奖。


  
  ◇ 荐前淮南节度掌书记殿中御史李躔状


  右件官禀性端方,临事果毅。有清介之节,擅文华之名。操心不回,居约可久。臣去年有状,已具荐论。累月在京,未蒙奖擢。傥置之谏署,或授以宪官。视其为人,必能称职,辄再具论奏。伏望天恩,俯赐裁酌。谨奏。


  
  ◇ 荐前沣州刺史崔芸状


  右。伏以前件官业尚儒学,才通吏事。言行无玷,终始可观。有古人岁寒之心,得君子时中之道。所历五郡,去皆见思。或在危疑之中,能全名节;或当徵发之际,不扰疲人。自理沣阳,课绩尢异。得赋敛变通之法,置邮馆供待之资。创立堤防,修缮城洫。事必可久,政皆有经。臣任忝宣风,谙其履行。若在郡无此实效,岂敢辄有荐论。伏望圣恩,特加奖擢。


  
  ◇ 荐观察判官陆畅请章服状


  右件官植性谨和,氵位事周敏。词赋中第,篇什成名。应物而精力有馀,处烦而变通靡滞。所委公事,案牍虽多。巨细无遗,剖断尢速。领刑狱之重,人自不冤;颁廉察之条,法皆可久。准敕文,使下检校官凡至五品,便得赐绯。今陆畅前任秘书丞,已是登朝五品,即颇与格文相当。又职事修举,合当甄奖。臣先已有状,未蒙允许。今辄敢再具论奏。伏望天恩,特赐章服。
  
  ◇ 请立前节度使李德裕德政碑文状


  右。伏以勋著王室者,则铭於景钟;功及生人者,则刊於乐石。故扶风存必拜之地,岘山有堕泪之思。固有旧章,盖无馀美。窃以李某缵庆相门,伏膺儒业。得诗书之学,兼祭遵儒雅之风。自授任坤方,镇安全蜀。亭戍多警,灾旱相仍,外有定戎之功,则城栅相望;内有缮完之备,则器甲维新。强寇将罢其东渔,邻敌自止其南牧。况令行属郡,威肃连营。来暮之谣,已章於昔岁;去思之美,无谢於古人。今合境同词,诸郡献状。虽黄霸入用,宠方盛於登贤;而邓侯不留,情犹深於爱树。臣谬当交代,备闻政能。愿嗟卧辙之情,特允纪功之请。


  ◎ 韦温


  温字宏育,京兆人。年十一举两经及第。以书判拔萃补校书郎,累迁尚书右丞,出为陕虢观察使。武宗立,召拜吏部侍郎,出为宣歙观察使。卒年五十八。赠工部尚书,谥曰孝。


  
  ◇ 请治修葺太庙慢官并止委中使鸠工疏


  臣伏见今月五日敕,将作监等修葺太庙稽迟,各已罚俸,特命亲臣专知缮理。有以见陛下奉宗孝思之至也。臣闻吏举其职,国家所以治;事归於正,朝廷所以尊。夫设制度,立官司,事存典故,国有经费。而最重者,奉宗庙也。伏以太庙当修,诏下逾月,有司弛堕,曾不加诫。宜黜慢官,以惩不恪之罪;择可任者,责以缮完之功。此则事归於正,吏举其职也。而圣思不劳,百职不旷。今慢官不恪,止於罚俸;宗庙所切,便委内臣。是许百司之官,公然废职,以宗庙之重,为陛下所私。群官有司,便同委弃。此臣窃为圣朝惜此事也。事关宗庙,皆书史策,苟非旧典,不可率然。伏乞更下诏书,得委所司营缮,则制度不紊,官业交修。


  
  ◇ 请止上尊号疏
  德如三皇止称皇,功如五帝止称帝。徽号之来,乃圣王之末事。今岁三川水灾,江淮旱歉,恐非崇饰徽称之时。


  ◎ 欧阳
  字降之,国子监四门助教詹从子。开成中进士。刘从谏镇泽潞,表佐幕府。其子稹拒命,上表斥损时政,或诬为之。诏流崖州赐死。


  
  ◇ 移陆司勋沔书


  月日,殴阳移书郎中阁下。夫百女荡,一女贞,荡者纷然,为贞者笑。脱使贞者始贞而後荡,奈百人之笑一人耶?呜呼!一之笑百,百者有比,耻於一人而已.百之笑一,一者举目无比,其如耻何?伏唯阁下少垂听览.在闽中时,闻阁下之名十年矣。及来京师,又逾一纪.尝期阁下洋出则若南赐刘子骥、会稽谢庆绪,出则如蜀孔明、殷傅说。不然,亦如贾谊、朱云之徒,庶几於直道也。今皇帝起阁下为郎,阁下俣俣而来。谓斯来也。向数年有见必言,有闻必论,日复一日,仅三百日矣。岂九牧之民皆治矣,无有术耶?四夷之患皆平矣,无有策耶?天下之无贤者不可举耶?天下之无幸者不可黜耶?天下之无赃者不可劾耶?天下之无冤者不可雪耶?天下之无屈者不可伸耶?天下之无骄者不可诫耶?既无所闻,又无所见,则乐尧、舜之道,读周、孔之书,刘ら之、谢敷斯人也,阁下亦斯人也。岂徒鼓动以朝,廊餐崦退,是何前倨而後恭,若彼始贞而後荡如此?且一之笑百,虽有比也正,今晨人之反笑矣,阁下欲何比焉?夫名利之心不可卷,正直之心亦不可转。谓阁下今之为,不及昔时不为明矣。且逢萌不挂冠,孰有萌耶?孙楚不漱石,孰有楚耶?阁下始心为直,苟在为郎,国家有明经、进士、史传诸科孰不郎也?後达者虽在阁下之左,先达者虽在阁下之右,所谓为郎不若不为,盖悲阁下身未死而名已灭。虽然,尚有可复之计。何者?阁下有所见,勿惜其位而言;有所闻,勿顾其身而论。论或不行,言或不用,则乞骸归去,斯谓可复之计也。已矣!吴、越胜景,山川如绣,鲈、、莼羹,放歌长啸。夫如是,永为陆司勋,庶几乎不朽。伏维念之,再拜。


  ◎ 韦琮


  琮,字礼玉,第进士。武宗朝以中书侍郎同中书门下平章事,迁门下侍郎兼礼部尚书。无功,罢为太子宾客分司卒。


  
  ◇ 月明星稀赋(以「大明流光,群曜自戢」为韵)


  伊圆光之未呈,观列象之繁星。忽升轮以委照,齐掩缛而韬精。天宇无云,意娥之可睹;金波出海,觉婺女之迷明。尔其兔影高辉,榆光潜霭。冲融者寥落或存,隐映者苍茫自昧。仰著明而下分融朗,惊有烂而全迷光大。美矣夫星沈四裔,月丽中央。以合璧之华彩,埽连珠之众光。有北微分於辰极,维南屡失於昊苍。奕奕三台,既惭容於出没;荧荧五纬,亦具体而微茫。时则俯烛地隅,斜临海峤。写碧落以增丽,拂金风而引耀。使占蜀国,当暧昧而何知;贤聚颍川,岂低昂而自照。的的悠悠,蟾孤桂秋。离离兮弄影如晦,皎皎兮澄明不流。万家盈手之时,望女牛而才见;千里同心之际,美乌鹊而追游。且乐彼无私,失乎躔次。煌河鼓,幂历天驷。初ㄔ胧出地,似怀德以增辉;忽灿烂经天,知畏威而有自。既而夜久凝澈,时无埃氛。银华炫晃以将落,珠彩萧疏而掩群。且共叹於阴灵,因悲鹊化;如欲观其分野,岂辨天文。俨若宾,稀然且集。知至明之难竞,故不耀而相袭。则水朝宗未足以为喻,火就燥孰云其可及。吐皓魄以流空,掩繁光而载戢。


  
  ◇ 明月照积雪赋(以「孤光上烛,寒彩下凝」为韵)
  月丽天而配阳,雪抱阴而体刚。轮合太虚,类呈祥於往汉;尺盈平地,亦表瑞於我唐。清辉洞照,皓质练张。配金精而可久,禀水德而为常。月吐危峰,自掩瑶阶之迹;雪凝平野,谁分玉兔之光。高卑交映,静动有方。一则向晦而引曜,一则候明而昭彰。同圣人之洁白,类君子之行藏。俯而察之,谓履玉山之玉;远而望也,谓睹烛龙之烛。影能相扶,德且不孤。ㄔ胧相映,若有若无。亏盈足为物鉴,朴素可与道俱。夜久弥明,鹊绕林而就侣;室虚生白,人味道以自如。当其云卷天高,氛销镜朗。旷碧霄明媚之色,失白鹇飞舞之状。临北堂而可鉴,曳穿履以遐望。娟娟若昼,高临旧井之中;淅淅惊风,疑落孤松之上。光临皓璧,气引凝寒。混金波而曜潘室,交素彩而鄙齐纨。入秦台且不惭於清镜,弹楚曲宁有愧於幽兰。懿夫夜已深兮月犹在,雪未消兮夜将改。照耀冰壶之质,掩映琼林之彩。月之德也明而升,雪之体也白已凝。圆虚色澈,柔祗气澄。故得二美相贯,两气含宏。谢庄玩而成咏,袁安寝而莫兴。原夫象在於上,形成於下。德无不施,物无不假。比同尘之叶美,异投珠而见舍。倘委照以无私,愿不遗於微者。


  ◎ 杨汉公


  汉公字用,虢州宏农人。大和八年进士。累拜荆南节度使,召为工部尚书。宣宗朝同州刺史,更宣武天平两节度使卒。


  
  ◇ 干禄字书後记


  太师鲁公,忠孝全德,仪刑古今,存道没身,焕乎国史。文学之外,尢工隶书。尽鲴繇之精能,极逸少之楷则。顷因左宦,曾牧兹郡,才大事简,居多馀,录干禄字样,镌於贞石。仍许传本,示诸後生。一二工人,用为衣食业,昼夜不息,元刂缺遂多。亲侄禺顷牧天台,惧将磨灭,欲以文字移於他石。资用且乏,不能克终。汉公谬憩棠阴,获睹墨妙,得以馀俸,成禺之意。自看摹勒,不差纤毫,庶笔踪传於永永。时开成四年六月廿九日。


  ◎ 房千里
  千里字鹄举,太和中进士。官国子博士,终高州刺史。
  
  ◇ 骰子选格序


  古之序班位,列爵禄,非独以理万民总百事也,用以别白贤不肖。尧为君,舜为相,其下有共、鲧焉;成王为君,周公为相,其下有管、蔡焉。舜、周公之贵,非幸也,宜也;共、鲧、管、蔡之殛放,非不幸也,宜也。故贤者宜进之,虽已贵,益其禄厚其爵不为幸;不肖者宜退之,虽已贱,夺其廪削其秩不为歉。由是人用自励,迁善去恶,强奋自笃。後代衰微,升於上者不必贤,沈於下者不必愚。得不必功,失不必过。贤者知其善不足恃,耻比肩而趋,故贤未尝进;不肖者知其恶不果弃,惟奋臂而逞,故不肖未尝退。有贤者退,人虽心知之,卒无奈何,且曰非人也,命也;有不肖者进,人虽心知之,又无可奈何,亦曰非人也,命也。以是善不劝而恶不悛,率曰付诸命而已矣。果如是,圣人所谓仁义忠信者,何足道哉!姑徵其有命无命耳。悲夫!斯後代之不可复古,岂不由是也。


  开成三年春,予自海上北徙,舟行次洞庭之阳,有风甚急,系船野浦下三日。遇二三子号进士者,以六骰双双为戏,更投局上,以数多少为进身职官之差数,丰贵而约贱。卒局,座客有为尉掾而止者,有贵为相臣将臣者,有连得美名而後不振者,有始甚微而升於上位者。大凡得失,酷似前所谓不系贤不肖,但卜其偶不偶耳。达人以生死为劳息,万物为一马。果如是,吾今之贵者,安知其不果贱哉!彼真为贵者,乃数年之荣耳。吾今贵者,亦数刻之乐耳。虽久促稍异,其归於偶也同。列御寇徐穆天子梦游事,近者沈拾遗述枕中事,彼皆异类微物,且犹窃爵位以加人,或一瞬为数十岁。吾果斯人也。又安知数刻之乐,果不及数年之荣耶。因条所置进身职官迁黜之目,为骰子选格序。


  
  ◇ 游岭徼诗序


  有进士韦滂者,自南海邀赵氏而来,十九岁为余妾。余以鬓发苍黄,倦於游从。将为天水之别,尚有数秋之期。纵京洛风尘,亦其志也。赵屡对余潸然,恨恨者未得偕行。即泛轻舟,暂为南北之梦。歌陈所契,诗以寄情。


  
  ◇ 庐陵所居竹室记


  凡天地之气,煦妪乎春,曦彤乎夏,凄乎秋而冽乎冬。楚之南当冬而且曦,燕之北当夏而且冽。是皆不得气之中正。人之百骸,上阳而下阴。阳戒於,故膏盲欲寒;阴戒於溺,故肾胁欲燠。人之外好,欲轩冕文彩以为荣,似若动且阳焉。人之内好,欲寡虑恬默以为泰,似若静且阴焉,其门外欲肥马大车以为热者,其室内欲虚堂广厦以为清者,果反是必为灾。且妖且病,且乱且穷矣。天地之性,当夏而冽,当冬而曦,其岁时恶。人之百骸,上阳而不能寒,下阴而不能煦,其神瘵。外饰文采,不能动且荣而必慊,其心躁。内思恬默,不能静且泰而必汨,其志乱。外门凄凄而寒者,内室彤彤而热者,其士穷。


  予三年夏,待罪於庐陵。其环堵所栖者,率用竹以结其四周。植者为柱楣,撑者为榱桷,破者为ニ,削者为障,臼者为枢,篾者为绳,络而笼土者为级,横而格空者为梁。方大暑,火烘爆,ニ坼壤,若坠於炉,若燎於原。舌呀而不能持,支堕而不自运。赫赫々,如列千万炬於室内。视其门,即寂寥虚阒,若清秋之山焉,若寒浦之波焉。予乃知向所谓天地之气,人之百骸,与其心形之内外,居室之寒燠,反是果为灾,且妖且病,且乱且穷也。今予方穷不能奋,果穷也,其处於是亦宜矣。天地之气,不能易者也,邹子有吹律之变;人之生死,不可制者也,俞扁有针砭之术。是二者尢不可革,且有道而得之。今予室之曦,予门之寒,予亦姑思其治之之道。将其庐而斩其工竹,室其能永永以烁。予书其词於壁。


  
  ◇ 知道


  世之所以为达者,贵爵富禄,威刑不胜其用,珠玉不胜其计。耳热声,口饫味,目厌色。斯所谓常情之大欲也。世所以为穷者,秩不足以庇身,禄不足以充用,侮不能威,辱不能刑,声色不足於耳目,滋味不甘於口舌。斯所谓常情之大不欲也。然而圣人汲汲於禄仕者,岂为是耶!曰:非也。圣人为人者也,恒人为已者也。圣人负其资,得其地,逢其时,有其禄,然後因其基,流其德泽。犹水之居高者,决而溉之,其浸必广。圣人之所以为荣者,导人於仁谊,然後使千万年戴其烈光,为巍巍之德功,以浃於生人者也。恒人之为已者,期於厚禄贵位,位以私尊,禄以私富,益尊而愈骄,益富而愈汰,以淫快一日之欲,才放肆於气未绝之间者也。圣人有其时,有其位,行其道以及於人;无其时,无其位,奉其道以自饰。故圣人进不为荣,退不为戚,而常得其道。恒人幸其时,窃其位,恣其所为,竭人以自足。无其时,失其位,任其愚以自困。故恒人进以为己荣,退以为已辱,而常失其道。孔子曰:「凤鸟不至,河不出图。吾已矣夫!」孔子叹行已之道足以致是,而时王不用己之道,道无所施,非叹其身食不方丈,衣不文绣也。恒人之所悲不达者,率曰:「吾妻不能罢襦,吾儿不能肉食耳。」岂常少及於外物哉!圣人以德泽流於人,虽九命崇锡,不以为厚,以其所赏果当外其身而公於天下,非已幸也。恒人无毫毛以裨於人,苟幸得禄仕,即逸豫以自怡,以窃取偷得为大黠,其所得幸也。孔、颜圣贤也。岂尝闻伐树瓢饮以为已辱哉!姬旦亦圣人也。岂尝闻受封摄理以为已幸哉!是知圣人之乐也内,而恒人之乐也外。内故常有馀,外故常不足。有馀故推於人,不足故取於人。有道之人,虽鹿裘带索而人不鄙之者,取其内而忘其外也。豪民侠士,紫衣金钩而人不贵之者,文饰於外也。若然者,宝贵文饰於外也,彼之所以仁谊者,质充於内也。西子不华,嫫母锦,是不能易其美恶。後之君子,穷於时者,当思负其内以自笃,无以其外而谄人,达於时者,当思勉其内以自饰,无以其外而骄人。苟如是,庶几乎知道矣。


  ◎ 许浑


  浑字用晦,丹阳人。故相圉师之後。太和六年进士第。当涂太平二县令,以病免,起润州司马。大中三年为监察御史,历虞部员外郎,睦、郢二州刺史。


  
  ◇ 乌丝阑诗自序


  余岁业诗,长不知难。虽志有所尚,而才无可观。大中三年,守监察御史。抱疾不任朝谒,坚乞东归。明年少间,端居多暇,因编集新旧五百篇,置於几案间。聊用自适,非求知之志也。时庚午岁三月十日,於丁卯涧村舍,手写此本。


第08部 卷七百五十九   主目录   第08部 卷七百六十一
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