长亭古道:首页 > 四库全书 > 全唐文 > 第08部 卷七百六十九



第08部 卷七百六十八   主目录   第08部 卷七百七十

第08部 卷七百六十九


  
  ◎ 王(一)


  字辅之,福清人。咸通三年进士。杜宣猷镇山南,请为团练巡官。李骘为江西观察使,辟为团练判官。调大理司直,除太常博士。迁水部郎中。


  
  ◇ 元宗幸西凉府观灯赋(以「春夕游幸,见天师术」为韵)


  昔在明皇帝,召叶尊师。当新岁月圆之夜,是上元灯设之时。帝谓京洛,他处固难比也;师言良夜,今宵亦可观之。於是请宸游,凭妙术。将越天宇,俄辞宣室。扶凤辇以云举,揭翠华而飙疾。不假御风之道,倏忽乘虚;如因缩地之方,逡巡驻跸。已觉夫关陇途尽,河湟景新。到沓杂繁华之地,见骈阗游看之人。千条银烛,十里香尘。红楼逦迤以如昼,清夜荧煌而似春。郡实武威,事同仙境。彩摇金像之色,光夺玉蟾之影。一游一豫,忽此地以微行;不识不知,竟何人而望幸。於时有露沾草,无云在天。金鸭扬辉而光散,冰荷含耀以星连。乐异梨园,徒笙歌之满听;人非别馆,空罗绮以盈前。既而斗转玉绳,漏深银箭。周回未惬於睿旨,历览尚劳於宸眷。莫不混迹尊卑,和光贵贱。亦由凤隐形於众鸟,众鸟莫知;龙匿影於群鱼,群鱼不见。俄而归思潜轸,皇情不留。仿佛而方离边郡,斯须而已在神州。稍异穆王,至自瑶池之会;非同汉武,来从柏谷之游。一自风灭兰,云迎羽客。尘昏蕃塞之草,烟暝秦陵之柏。空令思唐德之遗民,最悲凉於此夕。


  
  ◇ 诏遣轩辕先生归罗浮旧山赋(以题中八字为韵)


  帝以先生久驻长安,应思故山。新恩而纶云降,旧德而岩峦许还。今朝北阙之前,已辞丹陛;几日南溟之下,再启玄关。始者蒙谷传真,罗浮隐耀。造恬澹之深域,达希夷之众妙。来亲玉辇,膺再礼於鹄书;去忆石楼,契心於凤诏。诏曰:朕闻轩後求其大隗,唐尧师乎务成。虽则临治,皆思养生。是以深殿延伫,安车远迎。久处彤闱,恐郁池鱼之性;永怀碧洞,难忘云鸟之情。乃曰:陛下顷辱英明,旁求固陋。毁容出入於仙禁,复许潜归於海岫。常惭羽服,相逢而道异君臣;益荷鸿私,欲别而情深故旧。於是罄风驭,奋电衣。千年之灵鹤将去,一片之闲云欲飞。有异二疏,出都门而惜别;宁同四皓,指商岭以言归。持青囊兮药使傍随,执绛节兮橘僮先遣。道尊而不顾名位,德重而如加黻冕。当九重之宫里,思山之意则深;及万里之途中,恋阙之诚不浅。既臻萝洞,乃辟松轩。别後而岚光未老,来时之春色犹存。白鹿青牛,却放烟霞之境;玉芝瑶草,终承雨露之恩。懿夫来协皇情,去全真趣。於秦无徐之惑,在汉免文成之误。臣知其史笔已书,故聊详於斯赋。


  
  ◇ 端午日献尚书为寿赋(以「诚以古书,资乎圣寿」为韵)


  节乃端午,经惟《尚书》。当炀帝穷奢之际,见苏公为寿之初。五日嘉辰,欲有裨於圣德;百篇奥义,敢将献於皇居。始夫蕤宾既调,星火初正。虽为祭屈之日,合有祝尧之敬。咸求玩好,冀尽竭於忠勤;竞荐珍奇,愿延长於睿圣。惟公以邦纪将紊,洪图渐倾。欲讽江都之幸,思停(一作亦由)辽水之征。繇是访注於安国,求篇於伏生。既逢采艾之时,合祈(一作称)洪算;遂托献芹之礼,庶达微诚。盖以文尽雅言,事传上古。前王之善恶皆载,(一作足徵)历代之安危可睹。自然於礼无爽,(一作然以礼无爽)於君有补。岂效辟兵之法,专用灵符;宁依续命之仪,只陈彩缕。既而对面丹(一作彤)墀,虔而进之。其为贽也。非雁非羔,非玉非帛;其为书也,非《易》非传,非《礼》非《诗》。且曰臣则有志匡主,无心顺(一作犭旬)时。窃以百王之典,可为万岁之资。愿陛下察所以是,究所以非。岂不知(不知一作以)枕推虎魄之珍,裘有雉头之美。诚未若典谟训诰,阅斯而北阙长存;虞夏商周,鉴此而南山相似。所以鼓箧斯至,称觞自殊。藉手则惟臣矣,而服膺其在君乎。愿因犬马之心,取为龟镜;欲取比纶之笔,用作规模。且浴兰献物兮古岂无,捧酒祝厘兮今亦有。谁能将十三卷之雅诰,上千万年之洪寿。向使其乙夜能观,岂死乎贼臣之手。


  
  ◇ 白雪楼赋(以「楼起碧空,名标雅曲」为韵)


  余尝自雍南游,经过郢州。此地曾歌乎白雪,後人因创其朱楼。观夫迢迢山峙,奕奕云浮。屹临江岸之旁,将其丽曲;杰起郡城之上,得以消忧。是何栋触晴霞,檐侵虚碧。旁瞻目尽於千里,俯瞰心悬於百尺。何年结构,取宏制於庾公。此日登临,仰嘉名於郢客。其为状也,蹇产隆崇,攒烟遏空。势耸晴蜃,梁横晓虹。伟殊规之罕及,犹清唱之难同。试问邹生,岂似梁王之馆;如延孟子,何惭齐国之宫。莫不高与调侔,妙将雅比。笼轻雾以转丽,带微霜而增美。浮€齐处,叠棂槛之几重。明月照时,引笙歌而四起。斯则虚凉无匹,显敞难名。天未秋而气爽,景当夏以寒生。风触棼楣,仿佛杂幽兰之响;烟分井邑,依微闻下里之声。且楼之为号也,有翠有红,或琼或玉。岂若表此名地,彰斯妙曲。况复楚山入座,黛千点而暮清;汉水横帘,带一条而春绿。亦足以认(一作任)彼清畅,凭兹丽谯。掩露台之高峙,轶烟阁之孤标。似继馀声,谢吟於暇日;疑遗妙响,刘琨长啸於清宵。有旨哉!每见,如闻宛雅。览宏模之特秀,知属和之弥寡。人或夸黄鹤奇落星,予云俱弗如也。


  
  ◇ 盛德日新赋(以「修乃无已,尧舜何远」为韵)
  皇德弥盛,宸心未休。虽昭昭而光启,犹日日以勤修。常怀姑务之情,渐宏帝道;转见增光之美,益阐王猷。岂非潜契无为,思齐不宰。诚荡荡之可及,故汲汲而罔怠。所以宅八极,家四海。实宪文之道长,信鉴武之功倍。惕如驭朽,化行克协於明哉;忧若纳隍,令出必资乎慎乃。是故将致丕洽,克勤诞敷。亭育覃於九有,英明上合於三无。每俨形容,建前王之标表;未尝晷刻,废哲後之规模。怀德兮如斯,好生兮何已。承昌运兮咸称鼎盛,在圣躬兮宁惟玉比。旋立後图,亟更前轨。盖垂法於列辟,非取规於君子。由是祚既起汉,仁惟纂尧。式孚已及於千品,克懋匪由乎一朝。振三代之风,咸知允叶;绍百王之业,是谓光昭。自可国肥,讵徒身润。焦思无惭於夏禹,膻行远符於虞舜。遂使卿云瑞露,皆感之以呈祥;凿齿雕题,具怀之而纳赆。况乎混文轨,倒干戈。惟馨之义斯在,既饱之人若何。播以乐章,八音而尽善尽美;导乎邦政,万物而无偏无颇。大矣哉!垂拱端居,风行草偃。全臻教化之要,渐积邦家之本。臣知合天地而日新又新,岂致君之云远。


  
  ◇ 一赋(以「为文首出,得数之先」为韵)


  昔庖氏为君,斯文始分。画卦而初成阳位,造书而肇见人文。岂非本自道生,终云神得。俾大衍以虚数,从黄锺而立则。君子守以制性,圣人抱而临极。然後彤弓是锡,天王嘉重耳之勋;箪食见称,夫子美颜回之德。万物生焉,惟兹处先。况乃闻而知十,用以当千。名立兮卓尔,形标兮孑然。许子之瓢既弃,陈公之榻犹悬。或有钱囊讥世,刍束称贤。改其月则为正月,号其年而曰元年。若夫李陵呼时,荆轲去日。歌兴三叹之唱,智惭百虑之失。为山用篑,鲁论之义足徵;载鬼以车,《周易》之文斯出。借如寒暑相推,薰莸可知。鹗百鸟而匪匹,龙三人而共为。俭德弥彰,平仲之众裘安在。仁心远播,成汤之三网犹施。既闻兴国之言,亦有倾城之顾。措辞虽屈於子夏,重诺常推於季布。天得地得,膺千年出圣之期;彼时此时,叶四海为家之数。琴瑟专矣,车书混之。分杯羹而孰忍,缝尺布以堪悲。虽云管仲能匡,因成霸业;未若萧何如画,永作邦基。是知王居四大之初,日冠三光之首。目所加而可取,毛不拔而何有。愚则立节无二,干时不偶。幸麟角以成功,庶桂枝而在手。


  
  ◇ 神女不过灌坛赋(以「飘风疾雨,虑伤仁政」为韵)
  有女维神,徘徊恨新。既入文王之梦,方明尚父之仁。君莅灌坛,自其来而有感;妾临(一作归)西海,将欲过以无因。岂非受命上天,禀灵下土。苟当鉴德(鉴德一作国)之职,诚是福谦之主。然而出则驾疾风,鞭暴雨。虽娉婷淑态,所行皆正直之心;而修闪阴徒,在处有晦冥之苦。今则望彼仁境,居惟太公。於国而栋梁斯喻,於民而父母攸同。谧尔封疆,无破块之时雨;恬然草木,绝鸣条之晓风。安得暗恃威灵,长驱徒御。不惟流麦以斯恐,抑亦偃禾而是虑。旧祠已别,固难返驾於今辰。直道须遵,岂可取途於他处。是使泪脸红失,愁蛾翠销。驻霞车而色敛,停宝盖以香飘。潜羡羿妻,明月先逾於清夜;却惭巫女,轻云已度於晴朝。谁见其回惑蕙心,踟蹰兰质。感教化之幸免适,患奔驱之迅疾。花颜惨淡,非嫌胜母之时;玉趾迟留,异恶朝歌之日。王乃愍彼彷徨,询其感伤。既非失佩於江上,亦非遗簪於路旁。入梦之姿,经三日以方过;非熊之道,历千秋而更彰。则知执德感幽者系乎真,操心物者由乎正。苟在神而犹惧,岂於人而不敬。若夫蝗越境而虎渡河,未可与斯而论政。


  
  ◇ 沛父老留汉高祖赋(以「愿止前驱,得申深意」为韵)
  汉祖还乡兮銮驾将还,沛中父老兮留恋潸然。忆故旧於干戈之後,叙绸缪於旌旗之前。白发多伤,凤辇愿停於此日;翠华一去,皇恩再返於何年。昔以群盗并兴,我皇斯起。英明天授其昌运,神武日闻於旧里。今则秦楚势倾,鼓鼙声止。圣代而阳和煦物,元首明哉;暮年而蒲柳伤秋,老大耄矣。然而黄屋才降,丹诚未申。岂可风驰天仗,雷动车轮。一则以情深闾里,一则以义重君臣。隆准龙颜,昔是故乡之子;捧觞献寿,今为率土之人。乃曰:陛下创业定倾,顺天立极。臣等犬马难效,星霜屡逼。窥泗水则凄若旧风,指芒砀则依然故邑。眷恋难尽,ォ澜易得。昔日望云之瑞,岂有明言;当时贳酒之家,堪惊默识。帝乃驻天步,遂人心。戈矛山立,貔虎烟深。草泽初兴,云露而蛟龙奋翼;乡园重到,烟空而鸾鹤归林。时也亲友咸臻,少年并至。纵兆民如子,恩更洽於故;虽四海为家,情颇深於旧意。往事如睹,流光若驱。望幸诚异,攀辕则殊。交游既阻於秦时,堪悲今昔;黎庶正忻於尧日,自恨桑榆。已而双泪尽垂,一言斯献。请沛为汤沐之邑,实臣惬死生之愿。是使万岁千秋,杳冥无恨。


  
  ◇ 四皓从汉太子赋(以「俱出山中,共辅明德」为韵)
  夏黄绮季,角里园公。抗迹君臣之外,潜身商洛之中。高帝搜扬,竟不归於北阙;储皇摇动,皆来卫於东宫。汉之初也,凤辇情乖,龙楼恩失。将谋废嫡以立庶,欲易黄裳而元吉。吕後忧深,留侯计密。且曰四人可致,一匡永逸。洎安车奉迎之後,当丹亭侍宴之日。森尔离立,皤然间出。似八公而少半,疑五老而无一。高皇问曰:从者谁乎,安得鹤氅斯众,霜髯与俱。乃言曰:臣等质同蒲柳,景迫桑榆。是商岭卧云之士,皆秦朝避世之徒。邦无道则隐,邦有道则愚。上曰:自朕之兴,待贤而用。顾朝廷之未治,念先生之所共。昔何远迹,不为率土之臣;今乃辱身,尽作承华之从。对曰:陛下扫荡寰宇,秦降楚平。未有称臣之意,惟闻慢士之名。太子则卑谦守节,柔顺利贞。理有承圣,斯宜继明。臣等惟义所在,非道不行。虽蹈夷齐之洁,更无伊吕之情。故得随鸡戟之差肩,向龙墀而接武。星星於朝行之列,济济於王人之伍。帝曰:空劳逋客,来抚藐尔之孤;可谢周人,已有良哉之辅。既而问安之位克定,肥遁之心共还。其来也鹤集丹陛,其去也云归故山。懿夫出彼岩峦,成兹羽翼。一则免扶苏之危,一则祛献公之惑。谁知惠帝立而刘祚安,乃采芝公之德。
  
  ◇ 手署三剑赐名臣赋(以「特书嘉号,用奖贤能」为韵)


  汉章帝以锡赉情重,君臣道全。示署剑推恩之礼,表经邦佐命之贤。虽彼百官,分恩光之涣汗;惟兹三者,睹御墨以昭宣。是知器挺臣功,名由天奖。非霜刃无表汝之庸勋,非乾文无重予之庆赏。所以昭冲和,劝忠谠。鲛函尽启,决云之状盈眸;彩笔初题,垂露之文在掌。岂不以良佐斯得,深谋可嘉。或染翰而纪其敦朴,或挥毫而以文华。彼锡彤教,我乃颁其秋水;彼铭钟鼎,我乃镂以莲花。一则薛烛未逢,风胡不识。提携可助於雄勇,佩服必资其挺特。能使巨阙惭价,豪曹失色。乃署龙泉之名,以表韩棱之德。一则龙藻日耀,霜风雪凝。麾之而氛以歇,带之则威仪可聆。斯亦弗刂钟难媲,斩马奚称。乃署汉文之号,以旌郅寿之能。一则利可卫身,威能禁暴。惬项伯以将舞,宜赵王之所好。岂羡乎五色奇形,千金美号。乃署椎成之字,以彰陈宠之操。故得光王环佩,荣冠簪裾。见鱼水相逢之际,是云龙契会之初。数比梦刀,各获君前之赐;功齐神笔,长吞天上之书。洎吾皇威被华夷,德安岐雍。锋芒不自其手署,颁赐尽归其公共。盖以韩魏为铗兮宋为镡,异汉朝之所用。


  
  ◇ 牛羊勿践行苇赋(以「皇化所加,德同周道」为韵)


  育物恩广,垂衣道丰。流德泽於行苇,示仁心於牧童。且曰,驱尔牛羊,勿近萋萋之道;恐其蹄角,践伤泥泥之丛。斯乃家国攸用,华夷所同。俾遂生荣之性,仍敦忠厚之风。是以发於蒿莱。今被仁风,所贵不殊於稷黍。懿夫拂水沙际,摇烟路傍。安可纵三牺而蹂躏,放千足以跳踉。莫不钦圣教,感吾皇。戒彼畜之奔逸,免斯条之折伤。由是绿野分驱,苍葭共保。但局桃林之坂,自金华之草。春风泽畔,如生腓字之心;落日山边,尽认下来之道。况乎挺本方茂,为航可嘉。び靡而争芳荇叶,参差而竞秀兰芽。若使大武斯履,柔毛所加。则八月洲前,无复凝霜之叶;三秋江上,难逢似雪之花。是以咸仰嘉猷,式遵元德。牧者既以承其教,虞人得以修其职。故能隔莹蹄於平野,莫往莫来;限贲首於荒郊,自南自北。然後泽靡不洽,恩无不周。国有殷充之实,家无罄匮之忧。网不入於污池,斯言莫偶;斧以时於林薮,厥义难侔。伟夫至理弥彰,前经可驾。远符大雅之什,允协文王之化。因知皇王之教,所忧不惟禾稼。


  
  ◇ 圣人不贵难得之货赋(以题为韵)


  披老氏之遗文,见圣人之垂则。戒君上之所好,虑天下之为惑。且物有藏之无用,求之难得。若将(一作其)贵也,则廉贞之风不生;吾苟贱焉,庶嗜欲之源可塞。斯乃复道德之本,为政化之端。虽闻乎无胫以至,会忘其拭目而观。於以息襄攵,激贪残。皆重黄金,我则捐山而孔易;咸嘉白壁,我则抵谷以奚难。莫问瑕瑜,讵论妍不。节俭之德既著,饕餮之名何有。裘因焚後,应无为狗之劳;珠自锻来,已绝伺龙之丑。只如照车於魏,徒称径寸之贵;易地於秦,虚重连城之珍。一则受欺於强国,一则见屈於圣人。岂若端耳目,寂形神。视彼琼瑰之类,齐乎瓴《商瓦》之伦。义动贪夫,皆少私而寡欲;化移流俗,尽兹有伪以归真。可使路不拾遗,人忘好货。顾子有摘玉之志,俾尔无攫金之过。则以此行道而大道复隆,以此移风而元风再播。且夫君教矣,人效之。若不去其奢而返其本,必将去尔箧而控尔颐。亦何必树美珊瑚,竞列华筵之玩;布求火浣,长充内府之资。方今阐灵符,握金镜。若能来淮夷之琛,不以为贵;入王母之环,不以为盛。上崇朴素之道,下率廉隅之性。岂惟咸五而登三,可与大庭而齐圣。


  
  ◇ 耀德不观兵赋(以「圣德照临,寰区清泰」为韵)
  声教斯播,戎夷自平。只在推贤而耀德,岂由命将以观兵。垂彼衣裳,示朝廷之有序;橐其弓矢,俾海内以惟清。皇帝以眇属前闻,遐观列圣。谓修文而可致其肃穆,谓立武必伤乎性命。将欲来万国之好,去百王之病。鸿私元泽,常昭天子之仁;豹略经韬,不授将军之柄。故得地协三无,风清八区。混轨文於殊俗,销剑戟於烘炉。况其德乃车也,兵犹火乎。岂宜执以二三,临於下土;安可封其十万,扰彼边隅。所以修之为勤,戢之不惑。汤修而葛伯斯服,舜舞而有苗自格。是知失德者由乎纵五兵,偃兵者在乎兴七德。今则朔野烽灭,辽阳戌。尧心非乐乎丹浦,周马已归乎华山。使行喙息之微,咸跻寿域;见执锐被坚之役,尽复人寰。然後泽溢区中,尘消塞外。四方忘覆载之力,百姓免杀伤之害。雕题辫,倾心而俱喜子来;率土普天,鼓腹而悉歌时泰。盖由煦妪仁广,含宏道深。慕羲农之化洽,鄙汤武之君临。晓月彤庭,共睹乾坤之量;秋风榆塞,不闻金革之音。斯乃帝道潜融,宸襟洞照。得允文允武之体,臻一张一弛之要。可谓超五帝而越三皇,合二仪而齐两曜。


  
  ◇ 倒载干戈赋(以「圣力克彰,兵器斯戢」为韵)


  欲廓文德,先韬武功,倒干戈而是载,铸剑戟以欣同。千里还师,回刃於戎车之上;一朝偃伯,垂仁於王道之中。皇上以心宅八,威加四极。有罪必伐,无征不克。旌旗西响,竞纳款於中原;鼙鼓东临,咸献俘於上国。然後轸宸虑,恻皇情。万姓苟宜於子视,三边可俟其尘清。由是罢师旅,休甲兵。干橹势倾,压双轮而委积,戈色寝,满十乘以纵横。盖以战乃危事,兵惟凶器。欲今永脱於祸机,必使先离乎死地。所以前俄睹,回辕继至。虞舜舞而曾用,比此宁同;鲁阳挥以员来,於斯则异。既不授其豹略,乃长包於虎皮。谅橐弓而若此,讵返旆以如斯。徵彼《礼》经,折轴苟闻於山立;考诸《易》象,盈车徒见其离为。岂虑自焚,诚同载戢。五兵从此以毕弭,七德於焉而复立。遂使顽凶之子,无日可寻;更怜忠烈之臣,徒云能执。故得杀气潜息,嘉猷孔彰。以此怀柔,而何人不至;以此亭育,而何俗不康。罢刃销金,道无惭於齐帝;放牛归马,德宁愧於周王。大矣哉!因尔仁天,用藏兵柄。得东征西怨之体,见师出凯旋之盛。小臣伏睹乎橐,敢不歌扬於明圣。
  
  ◇ 握金镜赋(以「圣人执持,照临寰宇」为韵)


  至明者莫尚乎金镜,可类者莫先於圣心,既施之於日用,如握此以君临。有象必昭,含万灵於睿圣;无幽不烛,若百炼於宸襟。稽夫禀气於无形,成功於至妙。苟取喻於在掌,讵有疲於屡照。外发皇明,中凝德耀。克符磨莹之体,允叶提携之要。故能洞达千里,高临兆人。寻元而光彩盈手,考理而贞明在身。虽行喙息之微,形容无隐;信率土普天之士,肝胆俱陈。莫不深贮乾坤,大极区宇。诚非出匣以斯举,讵谓临台而下取。洁澈在心,深沈似古。笑飞鹊以将绕,鄙芳菱崦欲吐。懿夫皎皎斯在,兢兢自持。异枢衡之是秉,见藻鉴之无私。所以辨愚智,洞华夷。岂惟分大小,别妍媸。尘垢不染,英明在兹。魑魅於焉而远矣,奸邪无所以藏之。是知悬魏宫者难侔,挂秦台者莫及。讵端拱而见舍,谅临朝而尽执。孕玉烛以光动,写珠庭而影入。盖以持察群品,非窥圣颜。迥出声身之表,如存指掌之间。事异轩皇,得元珠於物外;功逾羲叔,御白日於人寰。宜乎永保清平,长称明圣。当宣室以洁朗,逗皇图而辉映。臣知六五帝而四三皇,实由握乎斯镜。
  
  ◇ 义路赋(以「言有君子,得行斯路」为韵)


  义则本在,路犹强名。虽无有而为有,亦时行而则行。人或未知,谓投足以山险;心如能制,信在躬而砥平。既绝回邪,无差正直。居则思之而可见,忽尔觅之而安得。默识终始,潜名南北。昧其所在,迷吾道之康庄;能此是敦,造先王之阃阈。然而视之者不为好径,赴之者岂曰多歧。迈德而谓其达矣,立身而何莫由斯。圣人每修,孰虑乎崩榛所塞;君子常喻,宁求其老马能知。稽夫近远甚夷,往来无苟。周朝之柱史奚弃,国之贞妻自守。旁生行叶,於列树以宁殊;中引德车,在摧轮而何有。莫不亘深仁宅,遥通礼园。匪豺狼之所到,惟干橹以斯存。若乃循其轨,游其藩。有如入颜巷之中,恬然自乐;复以经桃蹊之上,寂尔无言。可以导彼深诚,臻乎奥旨。相尽重气之士,相护皆舍生之子。徘徊其侧,多感分以遗身;驰骛於中,必先人而後己。厥大斯著,其高或闻。异邪途之径捷,与左道以歧分。五霸三王,既适此以图业;忠臣列烈士,亦从兹而报君。夫如是,则是所为,坦夷斯喻。於以辟百家之蔽塞,於以洞五帝之旨趣。悲夫冲蒙行险之徒,曷不遵乎此路。


  
  ◇ 鸟求友声赋(以「人自得求,友声之道」为韵)


  日暖风轻,有黄鸟兮。关关嘤嘤,始乘春而出自幽谷,俄择木而求其友声。尚沮群猜,每念载鸣之侣;方期类聚,讵无相应之情。於是红破园桃,青匀叶柳。韶光媚原野之始,宿雨霁池塘之後。由是见迁乔,栖翱寡友。潜符切切之义,爰发之口。林间乍啭,诚谓乎知音可期;陌上频啼,似恨其离群已久。既而雅叶交应,如怀故人。得鹦鹉之流言不信,见灵鸟而白首如新。灌木烟中,念友朋而有待;杨园景里,岂鸠集之无因。鸣亳既殊,攀稽靡异。犹角徵之先奏,俟宫商之有自。遂使夕阳桥畔,人人增感别之愁;晓色楼前,处处动伤春之思。族类安在,间关未休。想王睢兮从吾所好,知斥兮谓我何求。岂比蜀魄衔冤,啼巴月於长夜;燕鸿失侣,叶边云於凛秋。懿夫隔雾弥幽,含风转好。似宏三益之旨,足警寡闻之抱。想伊鸟也,犹推故旧之心;矧乃人斯,忍弃友朋之道。取则宁远,流音在兹。尔苟嘤鸣而占矣,吾将德义以求之。虽慕惠庄,愿定交於他日;如令管鲍,得擅美於当时。夫如是,则结绶何惭,弹冠不惑。伐木将废而莫可,谷风欲剌而安得。已乎!弗谓斯鸟之声至微,而忘其是则。


  
  ◇ 松柏有心赋
  彼木虽众,何心可持。惟松柏其生矣,禀坚贞而有之。所以固节千岁,凝芳四时。积翠森疏,见冒雪停霜之性;攒空萧瑟,无改柯易叶之期。懿夫外耸森棱,内扶刚直。或盘根於幽涧之畔,或挺资於高山之侧。岂侪兰桂,何惭荆棘。叶殊而可谓不同,节厚而尽云难测。相连夹路,在成城而稍侔;未可为薪,比死灰而莫得。媲匪石而枝劲,叶悬旌而影摇。苟无惧於早落,亦何忧於後凋。耸干山巅,且甚长於众植;成行陵上,终不乱於惊飙。矧乎万树含秋,千林向晚。方见夫鹤栖之所弥茂,麝食之馀不损。天台溪畔,若有意以垂阴;太华峰前,岂无情於固本。既立端操,宁惊大寒。似盖而秦封翠敛,如愁而殷社烟攒。势迥蒿莱,竞高标於尘外。时当摇落,争秀出於林端。岂无井上之梧,亦有园中之柳。当春色以自得,在岁寒而则否。曾未若方寸斯抱,层空可凌。藿虽倾而莫比,蓬非直而何称。至如严气方劲,翠色犹增。亦何异君子仗诚,处艰危而愈厉;志人高道,当颠沛以弥宏。是知斯木惟良,因心所贵。各固结其修干,共青苍於四气。然则喻礼於人,欲舍此而何谓。


  
  ◇ 跬步千里赋(以「审乎致远,行之在人」为韵)


  彼道虽远,惟人可行。积一时之跬步,臻千里之遥程。亦如尘至微而结成山岳,川不息而流作沧瀛。是则大自小成,遐因迩至。理苟均於积习(一作素),义必资乎驯致。莫不究其攸往,明其所自。不因布武之间,那及同舟之地。终寻高躅,必可继於飞鸿;不蹑前踪,安得齐於赤骥。是则欲追迢递,无或踟蹰。始谓与其进也,不亦远乎。玉趾勤迁,谅金城之可越,方城渐近,宁汉水之难逾。矧夫高以下为著,显以微为本。既曳踵以将至,盖执心而忘返。行行莫止,岂辞明月之程。去去不停,宁惮黄云之远。但勉行之,终能及之。苟循途而坦坦,盍履道以孜孜。知肯裂裳,自等聚粮之义;岂劳由径,当齐命驾之期。得非务进弥专,遄征有禀。念踽踽以无怠,故亻キ々而滋甚。自勤跋涉,邯郸之学全殊;不暇因循,燕宋之遥可审。然而志弗休者,虽难必易;行不止者,虽远必臻。亦犹积水为莹冰之始,层台实累土(一作木)之因。大道能遵,终及奔驰之子;中途傥废,诚惭跛之人。虽有局员来,踌蹰斯在。将欲拔迹霄汉,超踪寰海。或能开道路,解絷维,则千里之途可待。


  
  ◇ 樵夫笑士不谈王道(以题为韵)
  多辩名士,能文硕儒。或有不谈於王道,终知取笑於樵夫。幸遭仄席之时,遂皆沈默;遂使执柯之子,因此胡卢。当其野集遗贤,朝称多士。九土咸欢乎富庶,四夷俱混於文轨。尽合赞洪猷,歌至理。而悬河健口,未闻衮衮之辞;掷地清才,不述便便之美。有夫则野,其业惟樵。或怡情於涧侧,或放志於山椒。乃曰:凡在吾侪,犹欣渥泽之汪;岂伊作者,长使声歌之寂寥。所以向彼息肩,因兹掩口。是山中拾箭之际,正洞里观棋之後。尤堪抚掌,念牧竖以知无;聊用解颜,问樵人之信不。况乎迈三代,功超百王。士非君则好爵奚取,君非士则休声不扬。岂言泉之杜竭,抑辩囿之荒凉。侧耳听时,嫌寂寂於都下;负薪归处,辄怡怡於路傍。盖以沐浴昌期,优游元造。俱为卷舌之辈,不及击辕之老。冁然未已,殊主人之答宾;莞尔难持,异下士之闻道。岂谓乎力伐摧柏,声腾夕岚。足令墨客增愧,词人有惭。是知运属无偏,合著奚斯之颂;时当有截,须陈吉甫之谈。方今君则唐虞,臣惟周召。称扬者皆白怪之辩,皆咏者尽雕龙之妙。可以流播千古,锵扬八徼。若然则采樵之徒欤,又何由而窃笑。


  
  ◇ 耕弄田赋(以「宫里为田,劝率耕事」为韵)


  当昭帝之御乾,时犹眇年。能首率於农务,遂躬耕乎弄田。理叶生知,早识邦家之务(一作本);事殊儿戏,斯为教化之先。当其天驷既端,土膏初起。命开钩盾之侧,将幸上林之里。有司於是整沟塍,修耒耜。另置膏腴之所,取法百廛;旁观龌龊之间,如方千里。帝乃驾雕辇,出深宫。展三推而不异籍千亩以攸同。且曰:朕位极元首,身惭幼冲。每访皇王之业,无先播殖之功。未遂躬亲,於彼神皋之内;聊将树艺,於兹禁苑之中。然後俯天颜,拥农器。向畎浍以懋力,对锄而多思。岂无宴乐,不如敬顺於天时;亦有游畋,莫若勤劳於农事,是则非同学稼,粗表亲耕。既留心於东作,宁无望於秋成。环卫近臣,尽起西畴之兴;宫闱侍女,微生南亩之情。於是稼政既修,稻人是率。千牛之列有序,九扈之官咸秩。神农旧务,尝废於他年;後稷馀风,复兴於此日。嘉夫戏或是戏,为胜不为。审殷阜之由此,知艰难之在斯。自昔庸君,多昧三时之务;惟兹少主,能分五地之宜。故得教化下敷,皇猷上建。人忘荷锸之苦,俗有(一作靡)带牛之愿。因知翦桐叶以命封,未若耕斯田而天下劝。


  
  ◇ 延州献白鹊赋(以「圣德遐及,灵禽表祥」为韵)


  我後君临九有,仁被诸华。伊炳灵之白鹊,倏效祉於皇家。变尔羽毛,以表恩沾於飞走;生乎边鄙,是彰泽及於幽遐。始其决起春巢,轻翻素翼。不类雕陵之异状,自受金方之正色。罗氏潜藏,封人既获。且曰:昔闻兴咏於《召南》,今见呈祥於塞北。乃发天庆,昭皇德。望云将献,鹄归齐使之笼;拜表初行,雉别越裳之国。既而臻凤阙,进丹庭。粉焕成桥之羽,霜凝化印之形。奚稽瑞牒,克叶祥经。异丹雀之呈质,同素乌之效灵。帝嘉其贲然斯来(一作来思),爵尔难及。俾遂性以饮啄,顾无群而翕习。由是绕树星飞,依枝玉立。乍捕蝉於上苑,不羡莺迁;或报喜於丹墀,何惭凤集。故得彩迥群类,名超百祥。播休徵於有截,昭圣祚之无疆。月下南飞,过银河而混色;风前东向,映琼树以增光。若乃潜下庭隅,远分林表,迷彼鸟之{羽高}々,奋尔驹之皎皎。狼生殷代,诚福应之未如;鱼跃舟中,谅贞符之尚小。曾未若影度帘曙,声来殿深。美掩条支之献,珍逾陇坻之禽。昔在遐方,玉每抵於昆岫;今以至德,巢可窥於禁林。是知斯鹊来仪,惟天瑞圣。俾尔羽之洁朗,竟有时之清净。臣闻雁有歌而雉有诗,又安得不形於赞咏。


  
  ◇ 阙里诸生望东封赋(以「圣德光被,人思告诚」为韵)
  鲁国诸生,欣逢圣明。咸西响以迎睇,望东封而勒诚。习礼空劳,日日而徒瞻岳色;凝旒何处,年年而尚郁人情。岂不以兵偃三边,尘清万邑。欲行登禅之事,犹执劳谦之德。是使想黄屋以心倾,敛青襟而目极。乃相谓曰:自古帝王,功成业昌。尽皆增博厚,报穹苍。所以山呈瑞应,水出荣光。国泰财阜,时丰俗康。固合陈俎豆,捧圭璋。高践天坛之上,遥升日观之傍。而乃阙其仪,寝其议。盖九重之凤诏缺敷,四海之鸿恩未被。空令汉史,愿陪检玉之行;更切孔徒,渴见泥金之事。莫不引领延伫,凝情尽思。未遂相如之请,空吟叔宝之诗。夫子坛边,恐云龙之会晚;颜生巷里,忧日月以来迟。况可後示百王,前观万姓。三千徒兮,今日斯恳;七十君兮,当时称盛。潜期山下,得闻万岁之呼;每想封中,获仰千年之圣。嗟夫!迹居洙泗,魂断咸秦。俟南面之鸾驾,问西来之路人。当河清海晏之时,宜遵古典;是率土普天之幸,岂但素臣。近虽下国枭鸣,边夷鼠盗。既有征而无战,尽推凶而翦暴。宜允儒者之心,登泰山而昭告。


第08部 卷七百六十八   主目录   第08部 卷七百七十
上一篇:全晋文 下一篇:敦煌变文集新书

我要评论

道友名

联系我们:vgudao@gmail.com · 沪ICP备15020160号-1
Copyright © 2006 - 2018 【维古道】