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第08部 卷七百八十三


  
  ◎ 穆员(一)


  员字与直,秘书监宁子。杜亚留守东都,署佐其府,授侍御史。


  
  ◇ 为汝州刺史谢上表


  臣某言,伏奉正月九日敕,授臣使持节汝州诸军事安汝州刺史充本州防御使。臣祗荷宠命,兢遑戒路。以今月二十五日到州上讫。臣闻位非所据,荣实为忧,任过於量,勤不补败。伏自省惧,心魂震惊。臣某诚惶诚恐顿首顿首!臣顷佐方镇,本逃饥寒,推迁岁时,累忝班序。而身远迹贱,才薄官微,宣力中朝,事将望绝。昨者一介陪隶,万国朝元。不寤日月垂明,幽隐斯烛。荒徼未效,记意於劳问之初;愚恳微诚,毕辞於朝贺之次。亦能信宿,遽承宠光。况地属王畿,任当时要。忧寄所切,文武是资。何堪负乘,又过奖擢。唯当以竭诚自励,戒惧自持。庶副所受安人理戎之命,少酬万一。无任恳悃屏营之至!谨遣某官奉表陈谢以闻。


  
  ◇ 同德寺凑禅师院群公会集序
  岁五日,杜扬州出镇东洛,群公礼宾,用饯会於此堂以候。於戏!从公率俗,道机交态。倦息得於此,乐道得於此。众君子同之,员亦同之。况乃竹深寒庭,雪净禅室,境捐世染,坐对天涯,甘茗代醪,清论如药。盖劳生之少息,群心之一胜会耳。惜乎夕鸟集,暝客散,候人至,车马行。各从尔司,笔返吾患。向来所聚,倏尔成空。索过风於前林,求往梦於既寤。不可及也。尚书郎李君曰:「其可及者诗,犹庶乎诗之哉。」
  
  ◇ 奉送前合州徐使君赴上都诗序


  二月中节,时芳为人。柳先攀折而垂,水待临泛而满。花迎酒客而笑,莺随诗人而吟。有良二千石徐公,解印南国,将赴镐京。与东风迟日偕至,洛中贤士大夫,以公著名茂实,诗言酒态,相从於赏春之场。其润色也,与莺花并,东溪南陌,诗锋函合,迭为晋楚者,日有闻焉。惜乎偕赋不疲,群芳未老,而不谋者别,中道闽之。向之待人攀折临泛与笑而吟者,又似有意乎伤且怨矣!矧同游者之心乎。仆也贫不知春,病不逮会。诸公以异日徵文之籍,不获辞焉。所以叙作者之意,共叹春未去而公去,故其思也同。


  
  ◇ 缑山道中五咏诗序
  仲春之节,洛帅还近郊,亚尹尚书郎御史元公李公韦公,将事如军,赏心百里。予时有所系,不克与偕。三君子赋《嵩峰》《汉陵》《维源》《竹涧》《仙坛》五篇,遗我居者。善乎诗之时用也!如绘出其芳,镜涵群象,呈鲜彩,琴韵雅音。俯仰吟咏之间,若在春原之上,晴峰之下,境移众目,胜集我心。诗之时用也如此!否则一时得之,人与闲云并散,兴与夕阳俱尽,春与残花共谢。游者居者,等无及焉。他日属和之声,洛阳为之动。既编次盈什,则不可不纪其所以然。
  
  ◇ 蝗旱诗序


  甲子岁秋大旱,螽蝗生。其为异也,听如疾风,视如飞雨,仰如阴云,俯如流水。乃至天降其高,地增其厚,明为之昏。其灾也,如农夫草,繁霜凋木,烈火燎原,呜呼甚矣!矧夫既枯之稼,仅遗之粒,其可望也。余时从师於东周,居镇之府。僚友霍总赋《蝗旱诗》一章七十有二句,其指兵生蝗,蝗生和,和生瑞。犹夫空谷之响,立表之影,以其类至必然,若乃《春秋》书灾纪异之法,《诗》人风化美刺之义。备阅章句,则知其文。余味之深,叙以为引。


  
  ◇ 送兴平郑少府归上都觐省序
  凡我东周之游,谁非君子之门吏。子之至也惠,群公之思,且惜其去之速。子有别墅,我为甘棠。富清溪翠竹,丰流莺密树。比而遐,幽而旷,美而不华,野而不陋。用厥群胜,甲於东溪。四月之节,其芳始茂。叶成清阴,花结朱实。中林惟箨,碧玉呈鲜。麦风之秋,与轻暑偕至。二三子春醪夏服,於是乎宜之。陟则在处,降则在舟。湍泠竹韵,合如箫管。时有山鸟,杂乎其间。群籁同音,俱以留客。而严城暮日,与林泉意殊。夺我当欢,趣子命驾。诸公以为他日过庭之问,次诗礼者,其惟吾党与东溪乎。属事徵词,实假会文之友。况吾子以言以立,可久可大。作者之意,不惟系《召南》之什,宜用《缁衣》之美副焉。


  
  ◇ 新修漕河石斗门记


  分洛为漕,斗门在都城东南中桥之右。旧制喉不深,口不束,其流随之,水斯溢,旱斯涸。东有斜堰,俾其来往。终岁不修辄坏,修则水积高而迤南北。北伤则洛亘邙趾,南伤则鱼游井ㄩ,不修则漕复於陆。且其地与岸,皆薪焉,不再闰不一易。每岁缮塞斜堰,洎南北是桥之费,相与盈万。其斗门之功不计,盖其弊者也。安平公治三川之暇,顾念於此之疾未去,且曰:「水之性,导无不顺,壅无不害。善为水者,唯其所趣,使若自然。其要在於不与之竞而已。」是用浚斗门之下,以量其入,庳斜堰之上,以归其馀。庶乎饶不为增,伤不为减。盈万之费,岁收於公。而通海之波,率土之运,东西交骛,合朝宗之义焉。中桥之旁有古堰,废石沈於泥沙,公乃发而转之,以代薪之制。省於自他山而致者,盖百之一。犹惧刚之不胜柔,岸化於水。乃授规矩,俾之追琢。如斧斯锐,以分其冲,如月斯仰,以折其势。积石山斗,中流汤汤。南邻凿龙,永代无愧。上济行迈,是为通桥。岁三月兴作,四月毕事。人不见始而睹其终。埒其功用,不足於常岁之数。而不朽之利,与皇都洛水,垂之无穷焉。呜呼!物之至柔者水,不得其理,甚者怀山襄陵,其次决堤防,ㄨ城邑。夫惟不争之力,然後胜之。天下之理一理也。制天下之至强者,其唯不争乎?於水也见公之政,於政也见公之德。异日观易简久大之业,此非其一隅哉!公以为成公之志者实肄其勤,命以名氏刻於岸石,仍俾末吏谨而书之。贞元四年四月丁亥日记。
  
  ◇ 绣西方大慈大悲阿弥陀佛记


  儒之执丧也。极其哀止於毁,其於既往也,则无及焉。西方圣人以大慈大悲为功,追护往生为誓,凡尔衔恤靡至,克穷罔极。如有求而不获者,何末由斯而泄之。贞元八年百一旬有六日,我伯姊前乌程令宏农杨萃故夫人之丧再周。先是哀子泰、衡、嵩、复、观,洎女子相与号曰:「我之生也,自亲之生。今我报亲,几何而既。何先王制礼不即人心,何羲和迅节不恤余慕。」於是合哀亻孱圣,诚而祷之。男冥其心,女集其指,迨兹日而阿弥陀佛现。呜呼!西方之教,念焉斯至。矧是像也,一缕一哀,一哀一圣,凡亿万缕,为亿万圣,亿万大慈大悲。一之乎尔愿,其为追护也可訾量哉!泰等毁伤见者之神,号堕邻人之泪,是月之慕,有逾其初。舅氏员抚而广之曰:「亲之於子也,生三年而免於怀。子之於亲也。丧三年而免於服。是则服之终也,岂哀之终乎?」记所谓君子有终身之忧,盖哀之终也。此又哀之终也,岂孝之终乎?经曰:立身扬名,以显於後世,夙兴夜寐,无忝尔所生。此孝之终也。若然者,尔之孝,尔之哀,偕尔身,齐尔性。於是始孝,何痛夫终焉!」员悲不能文,强为之记。
  
  ◇ 画千手千眼大悲菩萨记


  贞元七年孟夏月再旬有六日,我伯姊宏农杨氏夫人之丧期。女秘书省正字河东裴求已妻,痛夫四序往而还,万化周而始。慈颜复睹,终天无期。伏念身体肤,重於所受,不敢以毁生为报。其发於一号者,则昊穹可闻,泉壤可彻。恭西方之教,有追护之功。崇建是像,庶乎有及。吾闻之,古之泣血,不必以血为泪,痛之至者,如泣血焉。是像也,起尔一心,成千手千眼,自素为缋,自缋为相,自相为圣,自圣为福。所以复於尔所生者,庸非尔之血乎。希微冥之间,惟至可至之至者,孰至於哀哀尔思。舅氏员,自以一亏而不可复续者,骨肉之谓,泣抚其事,从而记之。


  
  ◇ 尊胜幢记


  我生同气者七人,先五後二,兄姊弟妹半之。不吊天降割于我,今年春夏,次妹安国寺大德尼、伯姊前乌程令宏农杨夫人逾月继酷。先是两兄郴州刺史赞、前右补阙贬连州司马质从官於远,员洎弟妹前监察御史河东裴某妻,痛支体一断,终天不续。乃相与鬻衣庀直,揭兹灵幢,愿得轻风微尘,洎日月度影之所及也。深兹至念,惨与之俱。然则巍巍永永,斯乎风土日月,相无极焉。是幢也,实表安国之答、伯姊之隧。贞元六年秋七月七日,前侍御史穆员记。
  
  ◇ 东都龙兴寺镇国般舟道场均上人功德记
  按经文,我以神力供养,不如以身供养。故曰若能燃手指乃至足指者,是名第一之施。盖菩萨之行也。今我上人以两臂为炉,香千度,用夫刍萧之义,以简万望。夫以百福庄严之重,千度焚烧之苦,与夫一指之功,不为多乎!又刺体之血,以严经像,若素为涂,若绘为彩,若写为墨,凡成就阿弥陀佛一躯,观音势至二善二菩萨各二事,经千卷。经以皮为纸,以血为墨,书写经戒,亦菩萨之行也。曷若加之图像,三十二相,八十种好,尽取诸身乎!上人姓王氏,东周河南人。七岁丧所恃,十一丧所怙。童蒙孤子,无兄弟之亲,自毁其生,用集封树。已而叹立身扬名,无逮既往,乃发大宏誓,以报罔极。大历五年,始居龙兴寺镇国般舟道场。尔来足不逾阈者垂三十载。其为业也,形不住心,夜不息昼,外不舍百刻之一,中不迁万化之二。劳其形与天健,精其志与日新。蹈极乐於自竭之操。前後以一月有一旬,旬有九日为一息者,不记百数。其愿以本尊本,以愿为愿。其病以众生之病为我病。我生未已,我病曷祛,我病未祛,我愿曷已。然则大慈大悲之誓竟,我愿云竟;无边生生之苦尽,我病云尽。我生有灭,我愿与生生俱生;我形或劳,我心与极乐无极。巍巍乎可思量哉!员太夫人河东郡太夫人,性合真如,业通禅寂。尝谓学者千万,达者二三。苟未至於心离有无,迹超生灭,则苦行为难为。至诚格诸天,念向群望,亦足使见闻耸善,远迩归心。况乎嗤嗤回向之徒,闻道甚稀,睹相且众。则上人所以持本教,济众生,与夫禅门诸祖,迭为舟梁,可无愧矣!又惧夫物之尢者,见异於类,行之殊者,或疑於常。申命小子,以纪精苦之能,所以题之於此。贞元十年五月二十五日,前侍御史河南穆员记。


  
  ◇ 新安谷记


  京洛佳赏,尽走乎阙塞。次则东城,以桃李繁华相高。北山阳,有崖谷豁洞之胜。盖天然疏凿,以遗来者,而人不之争。我公悬车之三年,探得其最。凡远於国门迩於阙塞者,四之一买之,直减於东城之贵者亦如之。连冈叠磴,中断夹斗,为其拱寺,如状如意;翠竹茂树,萦环森罗,为其缘饰,如绩如织。泉出山腹,酿而为池,酾而为派,带於竹树葱笼之间。池可行舟,派能流响。果园蔬圃,用以为溉。其馀与水合於山下。临玩之美,耳潺潺,目磷磷,不俟漱而烦襟如洗。於是卜之上,泉之侧,周奇顾盼拥抱之势,作为新亭。春之日,百花流莺,笑语满谷,迭相为主,待人为宾,始至也。若宴赏之之疏;将去也,若怨弃之之速。夏之日,清风入林,徘徊不散。若为繁暑,与之竟夕。而流泉娱客,亦奏雅音。秋之日,霜凄气肃,万象毕清。亭中一望,超忽天外。而片€行雁,又似与赏心远目,相期於前。冬之日,木落天迥,遥山入户。可爱之景,照於阳坡。迟迟为人,人散而敛。凡四时暇日,公与大夫从甥侄子孙,携琴樽翰墨,游於斯,燕於斯。慈颜怡,天和熙,一觞举,万福随。穆穆雍雍,翼翼夔夔,中外具庆,如埙如篪。公曰:「人生知足为富。当时为贵,奚俟外奖。则此地足以忘年,何必陆贾击鲜,疏广散金,然後为适与?王氏之少长咸集,潘家之儿童稚齿,吾之适也。尔群子识之。谨按《春秋》之义,地从主人,今我公开国新安,则家谷宜以新安为称。新安之为解也,既所以旌新之安,亦所以祝吾家之庆,与兹山之赏,日月新而永永安安之谓也。又江南有新安者,山水之异,绝於中国。维其似之,是以命之。」第三子员受命纪石,且若从者名位,列之於阴也。


  
  ◇ 新修漕河石斗门亭记


  斗门卒事之月,安平公罢尹,杜公实来。明日,公会杜公观厥成绩,即得洗心远目之所尽,一览四时之美。乃授中制,创为此亭。有若嵩高二室,万安阙塞,实檐前之山;清路丽都,类夫河汉,实砌下之池。春流夏云,露风霜月,殊状异态,同归於胜,实座中之器;修桥曳虹,左右扶翼,层楼飞凤,前後拥抱,实四楹之饰。而颢气清风,徘徊旦暮。若有所为,凝为清阴。不唯待羊公之登眺,李膺之临泛,使忘机倦俗之客,得人人而私之。或曰:二公之来也。境与耳目共清其心。心为事源,政得於静。有以助清静之理,可无述乎?刊诸珉石之阴,是为亭记。
  
  ◇ 绣地藏菩萨赞(并序)


  今年天之不佑我也甚矣。春三月,谪我以次妹安国寺律师之丧。夏四月,继以伯姊杨氏夫人之酷。季妹前监察御史裴氏妻泣曰:「人皆有姊妹,而我独亡。所以发於骨髓者深,宜格於神明之听。」先是太夫人尝为安国绣地藏菩萨,逮卒哭而就。是夜季妹梦伯姊谓之曰:「尝知是像,追护於我。」是用鬻衣充直,缄泪亻孱工,亦逮卒哭而就。呜呼!万圣一致乎。慈悲莫大於救苦,苦有生死之异,圣者亦随之而殊。


  如周之六官,分天地四时之职,盖同归於理,而各有典司。若乃拔三涂,证六道,纾有生追往之恸,则菩萨超群圣焉。时贞元六年孟秋初七日也。将以谨功之始,既月而日之,且系之以赞曰:


  维我素履景福崇,嗟尔至圣元感通。有赫大士愿力同,五彩万缕相好备。一心十指圣灵萃,振幽冥兮如仿佛。


  
  ◇ 画释迦牟尼佛赞(并序)


  贞元八年九月二十八日,员伤神之恸,至是而期。外姑故河南令裴君夫人郑氏,雅有天性之爱,加人一等。而疾视之勤,丧之甚,则又加焉。至哉母之於子也!想其方娠,想其既育,想其乳抱,想其稚戏,想其习教,想其有行。生十九年而夭,岁一周矣。无一日不同其十九年之爱,见其遗迹,见其同类,见其所从,见其所从,见其所嗜。则哀与之新,诉於神明而不闻,祷之寐寐而莫睹,索於太虚而无像,追之往事而日远。乃求大圣之旨,裂素点绚,丹青容,愿以己之深慈,托於佛之巨力。且曰:吾子之生也,以至仁为性,积善为行。二者之报,同期於福。今也夭,而不深慈托福施,不在於生,不在於後,宜在於既往。矧圣者以巍巍赫赫,从而振之。然则是像也。金莲之品,安知非尔往生乎?赞曰:


  生如花兮夭如花,先笑後号锺我家。丧有杀兮悼无涯,哀慈母兮昼夜哭。岁一期兮声相续,恳元圣兮降冥福。


  
  ◇ 绣药师佛观世音菩萨赞(并序)


  万圣本愿,同归乎慈,一致乎至。有若东方药师琉璃光佛,洎大悲观世音菩萨,其威神德力,最著於群生,倬然於人间者也。我季妹是用图厥ㄧ容,永以成功。其发念也,泪逐声尽,福随响至。其成功也,灵以指集,庆将缕延。如其经文,则曰火不焚,水不溺,鬼不灾,袄不厉。矧乃无妄之疾,有生之害,何从而来哉!且圣功元化,阴骘潜护,宜於自然,动亨元吉。彼解焚拯溺,禳灾祓厉之功,又安得而施之。赞曰:


  伊圣力,溥如天。吾何愿,寿百年。
  
  ◇ 绣西方阿弥陀佛赞(并序)


  唐故监察御史河东裴府君捐馆舍,二十五月而祥。贞元乙亥岁仲秋再旬有七日,其孀,员季妹也,号曰:「吾观天道,日昃月亏,几何而追。吾观四时,寒来暑往,往来如奔。吾观万物,秋落春荣,荣落相续。吾观人事,祸福倚伏,则维其常。何天道人事,四时万物,同归於复,其运如环。而逝者弃於,川流日远,未亡之酷,终於此生。恭闻西方之教,有三涂报应之事,大圣拯护之功。是用发念仿佛有无之间,躬现是像。」呜呼!若圣功则亦无幽冥之苦,盖魂气无不之也。其返於太初乎!苟有三涂,则圣者之力,唯诚是据。宜乎罪消一念,福积万指,可思量耶!赞曰:


  严哉有赫自尔诚,ㄧ容巨力於是并。能使往生生彼国,馀及未亡无终极。


  
  ◇ 绣救苦观世音菩萨赞(并序)
  惟元精之和,惟元圣之功,惟善之报,惟人之心,顺之则冥,感之所契。盖善积而福会,心至而灵应。类夫有开必先之义,存乎恍惚杳冥之间。天不言,神无像,发於寤寐者,其昭昭欤!我裴氏弱妹,畴昔之夜梦老僧,意夫圣者,祈太夫人之福恳恳焉。圣者复之曰:当绣若绘救苦观世音菩萨。且视其形则如是。觉而念之,诚矣未果。越旬朔,嗣梦如初。是用心冥圣功,指集ㄧ容,圆光具发,朝日。岁八旬有六日,我慈亲生之辰也,愿於是毕,工於是终,圣於是兴,福於是始。同气不类,神明我遗。祯梦靡臻,斯文敢阙。赞曰:


  猗经文兮颂圣德,非知知兮焉识识。我梦愿兮永符巨力,如四维虚空兮夫何有极。


  
  ◇ 绣药师琉璃光佛赞(并序)


  东方药师琉璃光佛事具本经。今我季妹裴氏严是像也,诚而祷之。其严之何?裂素点绚,攒针缉缕,以五采章成三十二相,八十种好,意夫十二上愿从之。其祝之何?况我太夫人福如上愿,而寿如缕数。夫以大圣之力,加於积善,而赴於精诚,宜乎其至也如归,其答也如响,其久大无极而不可思量也。如东方虚空,抑经之有偈。所以启迪誓愿,发扬圣德者也。苟以至诚为用,员敢让於文乎。赞曰:


  上天报应,为福为极。有赫大圣,与天同力。而我景行,与圣同德。存存如山,念念如川。大圣拯护,同符自然。十二愿我之事,亿万缕我之年。


  
  ◇ 画元始天尊释迦牟尼佛赞(并序)


  圣人之教有三,儒之先师曰:孝者德之本,教之所由生。又曰:立身扬名,以显父母,孝之终也。若乃崇树景福,追护既往,有无上无边之力,非智智识识之功,则道、释二宗。其用一致,记曰:君子有终身之忧,忌日之谓也。岁孟秋晦,我王母太原郡夫人弃养之辰,我公霜露永怀,发是上愿,谓夙夜种德,以无忝为念。裕蛊垂范,立家开国,不足以为显;鼎鼐之丰,蘩之洁,不足以为飨。蓼莪罔极,石启封,不足以为报。且曰:元始天尊,大道之原也;释迦牟尼佛,万圣之祖也。以五彩绘图二ㄧ容,及此辰而就。眷命小子,赞扬圣功。其词曰:


  严哉焕乎,观者回向。有类夫朝日初升,圆月始望。又若二圣现於空中,仿佛乎不知其像。我公孝思,福应如响。於戏圣力,巍巍荡荡。


  
  ◇ 鲍防碑


  有唐尚书东海宣公姓鲍,春秋六十九。公从三十六载致政二(一作三)年,历官二十五,凡居达官之长十二,领四岳十三,州牧之寄三。贞元六年秋八月景申,薨於洛阳私第。冬十月旬有七日,从先公於北邙南原(一作郊)。诏赠太子少保,给卤簿鼓吹旌其卒。葬後三年,嗣子宗由,惟中古封树之制,且曰:「邱垅与年代相推,几何而平;松柏霜露相薄,几何而尽。将令百代之後,游九原者,徘徊不朽之烈,叹息可作之美,其惟金石刻乎?」是用建碑墓,以扬先懿。
  公讳防,字子慎。河南洛阳人。其先盖夏禹之苗裔。春秋时,杞公子有仕齐者,食采於鲍,因以命氏。曾祖标(一作),皇陇州阳令。祖仁爽,雅州飞越尉,赠眉州刺史。父思温,彭州唐昌丞,赠工部尚书。皆盛德下位,发祥於公。
  天宝中,天下尚文其曰闻人,则重侔有德,贵齿高位。公赋《感遇》十七章,以古之正(一作名)法,刺讥时病。丽而有则,属诗者宗而诵之。举进士高第,调太子正字。中州兵兴,全德违难,辞永王,去来,为李光弼所致。光弼上将薛兼训授专征之命於越,辍公介之。始兼训之奉光弼也,以顺命为忠,不及於义。公知光弼之不终也,谕而绝焉。东越仍师旅饥馑之後,三分其人,兵盗半之。公之佐兼训也,令必公口,事必公手,兵兼於农,盗复於人。自中原多故,贤士大夫以三江五湖为家,登会稽者如鳞介之集渊薮,以公故也。徵尚书郎,优游公卿间,执政者以代言之司见属。无何,薛兼训寝疾太原。上以北门寄重,轸念於薛,思所以贰而代之者,莫与公比。召对劳赐,宠而遣之。公之至也。人不知其帅之疾。帅不自知其疾。及其代也,由亚尹中丞洎居守专征之ヘ,各迁其任(一作各还其长)。兵自勇厉至於辑睦,人自安业至於移风,政自无阙至於有典。代宗嘉叹之不足,图写公形,列於别殿。盖麟阁名臣之次也。
  三载朝觐,属今上嗣位,惟新大政。授公纪律,俾作典刑,拜御史大夫。旋以文武之柄,方镇为大,南国万里,俾之师长。统闽越,转江南。公之抚人也,以家勤之,以子爱之,利用用之,厚生生之。诏加银青光禄大夫右散骑常侍,纪成绩也。真拜右常侍,扈从巡狩,转礼部侍郎。上还镐京,展谢郊庙,公预太常折无文之礼,进封东海公。诏徵贤良,求其谠言。时荐(一作员)仲兄不敢违诏承诏。(原注绝句)实苍生利之,宰臣病之。与公并命考第者,以为异日故事,言或有犯,投之不疑焉。公曰:「使上闻所未闻,圣朝之瑞也。」擢居甲第。每岁贡士,充於王庭,心为灵龟,事绝请托。京师仍岁蝗旱,务殷人耗,拜京兆尹。诏下风行,令宣政举。威革难理,惠周无告。既而痿Φ生疾,陈乞遂。上置上将军员以待功臣。先用文儒耆耄,以宠其选。拜右武卫上将军。厥疾加剧,优诏授工部尚书致仕。徙家东周。富天禄,贵天(一作人)爵,乐天命,顺天和,以终夫天年。


  呜呼贤哉!公德本於孝,才归於用。从王牧人,即戎临事。大略以忠肃慈惠沈毅庄敏为称。喜善怒恶,不必为已;论交任人,必惟其终。入为羽仪,出作藩翰。夔夔然以家人严君之义,属於长兄。盖什卿之禄,千乘之赋,一以奉之。四时宾客之事,车服器用之费,一以禀之。公与夫人视诸孤群从唯所授,公不敢以礼秩异,夫人不敢以居有私。而敬公和乐之道,於是乎久。御史中丞武威贾全,公之甥也,少长於我,登朝异门,教切义方,慈均天性。故全之报也称天下,甥舅加礼焉(一作加爱焉)。郑滑节度使陇西李融,公之吏也,推以腹心,齐厥忧宠,历佐三道,其间如一。故融之报也类天下,宾主加欢焉。於全也见公之内,如融也见公之外。然则公之行已与人可知矣。夫人兰陵郡夫人萧氏,始佐公贤,终成公贵。及公既没,清风如同。二孤前左卫兵曹参军殿中省进马宗、参,以文学世公之业,孝友继公之志。犹曰不足以抒夫罔极,於是发扬垂裕之义。作为铭曰:
  穆穆宣公,为王荩臣。终始明哲,优游宠勋。在昔理平,逢时尚文。高唱寡和,长才不群。星河丽天,卉木荣春。羽翰方陆,€雷构屯。乃佐戎师,名屈道伸。乃登天朝,盛美惟新。茫茫南国,赫赫北门。股肱王室,父母生人。执宪承式,尹京作则。春官主文,宗(一作常)伯尚德。出捍牧圉,入趋宸极。望实攸并,谋猷允塞。贤宜翼圣,道厄於命。方叔元(一作员)老,冉耕所病。明明天子,礼优致政。曳履散金,颐真保性。良辰何遽,厚夜何长。进退全故邱,(一作邱)巩洛之阳。贞石是勒,德音孔彰。於戏宣公,百世不忘。


第08部 卷七百八十二   主目录   第08部 卷七百八十四
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