长亭古道:首页 > 四库全书 > 全唐文 > 第08部 卷八百



第08部 卷七百九十九   主目录   第09部 卷八百一

第08部 卷八百


  
  ◎ 陆龟蒙(一)


  龟蒙字鲁望,苏州人。举进士一不中,从湖州刺史张搏游,为湖、苏二郡佐。去居松江甫里,自谓江湖散人,或号天随子甫里先生,以高士召不至。李蔚卢携素与善,及当国,召拜左拾遗,诏下日卒。光化中,韦庄表赠右补阙。


  
  ◇ 苔赋(并序)


  江文通尝著《青苔赋》,尽苔之状则有之,惩劝之道,雅未闻也。如此则化下风上之旨废,因复为之,以嗣其声云。


  天地闭,风雨积,门迳秋,莓苔植。离方抱圆,累紫叠碧。始分封於危亭之下,终略地於荒畦之侧。侵竹坞而纵步,占兰畴而盈尺。丽色何似?嘉名孰为?高有瓦松,卑有泽葵。散岩窦者石发,补空田者垣衣。在屋曰昔邪,在药曰陟。质被绿钱之美,香闻艾纳之奇。或{艹潭}或《直Ρ》,或藓或。谅含姿而是类,斯感物以随时。则有卫霍夭姻,金张世族。侯以恩泽拜,馆以形胜筑。壁僭涂椒,阶缘戚玉。床丹徼之象尽,帐苍梧之翠秃。谓爵禄不必仁守,英髦可以力服。行叶四凶,身图五福。一日盈满,中年颠覆。斯苔也,染婕妤之,殆晚偏青。封廷尉之门,经秋更绿。彼失宠以亡家者,鲜不恸哭。则必林塘倚薄,衡泌萧条。茅茨上古,机格南朝。昼偃则书淫画圣,晡归则妇饷儿樵。沟通坏堑,路隔危桥。雨霁而鱼惊沫聚,霜乾则鹤刷翎飘。浪求名而蠖屈,虚卜命而龟焦。窗欹瘿枕,树挂风瓢。山无价买,隐有词招。斯苔也,周内史宿酒壶边,烟《羽皮》思起。屈大夫捣衣砧上,黛点情饶。彼遗形而放志者,能无独谣。谣曰:苔之生兮自若,人有哀兮有乐。哀者贵兮乐者贱,贵者危兮贱者宴。噫哀乐兮何时止,贵贱循环兮而後已。


  
  ◇ 自怜赋(并序)


  余抱病三年於衡泌之下,医甚庸而气益盛,药非良而价倍高。每一把臂一下杵,未尝不解衣辍食而後致也。其为穷且否,亦已至矣。圣人云:「五福六极之数,曰寿、曰富、曰康宁、曰贫、曰疾、曰忧。」既贫且疾,能无忧乎?忧既盈矣,能无伤乎?人既伤矣,能无夺寿乎?是不蒙五福,偏被六极者也。谁其怜之?作《自怜赋》。


  噫!天地兮,何德以生子。付邃古之道兮,惠而行诸。圣人耕,吾亦耕。圣人渔,吾亦渔。圣人穷或过乎是,圣人达曾不依子。既不获筑说莘伊,委身而理天下,又不及箕巢颍许,散发而类鹑居。率幽忧之情抱,将退伏於林庐。谓之积兮,繁其疏搜罗以虚。谓之枵兮,辅其储涵潢乃潴。旁无垠兮上无初,退不足兮进有馀。先寒束缩,後燠敷舒。首蓬隆以半散,肢棘瘠而枯疏。中躁兮炮之蟹,外挠兮冠带之狙。凌兢兮上坂之马,帖捻兮横沙之鱼。行则左人而右杖,卧则夕拥而晨。冒忌者即席奋击,责功者越月纡徐。痿宁忘起,愤亦怀摅。夭难致问,道竟何如。孟子之言得矣,尽信不如无书。虽武成取其二三策而已。又焉知是欤非欤?皋陶,师旷瞽,子则视瞻而言语。却克跛,行父秃,予则趋将而栉沐。幸固陋而或全,岂乖离乎素躅?敢谏鼓不陈,进善旌不理,布衣之说无由自通乎天子。丞相府不开,平津阁不立,布衣之说无由自通乎宰执。苟吾君吾相不闻天下之名言,则苍生何由弛械而去絷。《传》云「垂之空言,不若存之於事业」。《易》曰「未纟井羸其瓶凶」。叹水德之莫及,哀吾材之不试,徒抱影以中泣。一蝎在木兮柯疡叶痿,寒暑三病兮吾宁御衰。服猛鸷兮捕龙螭,吾无力支。大舜禹兮张孔姬,吾其庶几。托斯文之赴诉,冀君子之攸宜。苟家聋户塞之弗寤,老死空山兮已而。


  
  ◇ 春寒赋


  宋玉€梦侍从,赋成酒兰,君王惨忄詹,顾曰春寒。玉少进曰:「大王之国三分,水居其一。大王之宫庭,女子充溢。洪波浮其空,幽忧积其中。不得不雨,不得不风。风横雨斜,天地溟。寒之中人,有异於严冬。其来也低迷,其状也惆怅。理虽辨而词怍,色虽庄而意荡。明灭薰垆,留连绣帐。相逢置酒,则少避颜。独自登楼,则偏凌远望。临窗户,绕池塘,丝轻畏逼,花怯愁当。游蜂为之绝迹,好鸟为之深藏。齐纨失色,越絮腾光。掩抑兮幽襟更远,连牵兮别绪弥长。芳神失职,阴御争强。朝耕犊战,暮箔蚕僵。民病如此,君何勿伤。」襄王於是下席称谢,撤燕戏,省嫔嫱,以黄金为玉寿,然後返驾於高唐。


  
  ◇ 田舍赋


  江上有田,田中有庐。屋以菰蒋,扉以。笆篱楗微,方窦棂疏。檐卑欹而立伛偻,户逼侧而行趑趄。蜗旋顶隆,龟拆旁涂。夕吹入面,朝阳曝肤。左有牛楼,右有鸡居。将行登遮,未起啼驱。宜从野逸,反若囚拘。天随子愀然而吁,复自谏曰:禄以代耕,如无禄欤?无禄无耕,为工商欤?有沮溺之贤,以仕易农乎?有轮扁之道,以仕易工乎?有弦高之义,以仕易商乎?今则不然,能无说焉?盖仕不愧禄而揣政,咸率人以奉己。使农工之洎民,弃其守而趋仕,农之仕堕於力而希岁,工之仕巧於文而幸贵,商之仕射其肥而啖利,所以国靡凶荒之储,家乏完坚之器,人阙有无之备,莫不由是。加以上多而下寡,不胜剥丧之苦,转从盗聚而充炽。呜呼!吾丁此时,何以逭之。将提新书,抱野史,上干天子之有司,如怒蛙之跳梁於风,而自谓登乎龙籍,不其远而?有牛角角,有田棋棋。不值恶岁,未尝孔饥。今则阳亢而骄,苗渴而萎。干穗百粒,获夫涕Д。饣於是,粥於是,信夫鼎铭之我欺。彼为圣人,俭者茅茨,劳者胼胝。顾予懦夫,勤陋何疑。有鳏在下者,举舜之德。毋惟汝谐者,授禹之辞。不举不授,虽圣胡为。乃继而为诗,道不可不若,天不可不乐。谨尔沟塍,利我钱。聊以卒岁,更俟东作。
  
  ◇ 求志赋(并序)


  孔子曰:「吾志在《春秋》。」予以求圣人之志,莫尚乎《春秋》。得文通陆先生所纂之书,伏而诵之,作《求志赋》。
  语称人之所好,必举嗜欲以为志。余之生也,百无一厚者,惟古学庶几乎可媚。呜呼!师道之不存,安能尽识乎疑义。乐夫夫子之《春秋》,病三家之若仇。得啖赵疏凿之与损益,然後知微旨之可求。乃服膺而诵之,见圣人之远猷。长风廓其群翳,赤日临乎大幽。又似车坚马良,善御者涉乎康庄。高帆巨舟,工泛者顺其安流。如鱼之就贯,如茧之获抽。伊尹和齐於五鼎,箕子区分乎九畴。酌大中於万古,伟圣心之独断。宜乎沮齐侯於夹谷,斩正卯於两观。沟公墓以掩废逐,隳私城而防僭乱。用千载之遗法,发一辞而可判。况先生之指归,屹波涛而畔岸。虽戆昧而不开,亦思之而过半。范武子曰:「君子之於《春秋》也,没身而已矣。」吾谓斯言之不诞。


  
  ◇ 微凉赋


  椒梧既谢,屈原增伤。菱先雁败,柳徇蝉荒。日落深宫,十四等皆为丽绝。€愁大泽,九百里尽欲飞扬。暑退未退,宵长未长。傍宝阶以寻冷,当绮疏而荐香。飘飘拂拂,悄悄怅怅。省团扇以摇清,昵瑶琴而泛雅。石稳将卧,筇轻欲把。沈尹见王筠佳咏,不觉书之。谢傅感桓伊哀筝,无端涕下。单栖悟早,共赏情多。应从远壑,定降明河。病树一枝,度日空怀越奏。轻帆十幡,乘秋好唱湘歌。殷浩休谈,杨宠自舞。粉初渍而题媚,尘适消而画古。正在安榴馆里,寂寞饶潘。暂登酸枣台时,凄凉付庾。潜生翠被,暗著金楼。铢铢减癖,斛斛量愁。草元者逐贫无暇,梯附者结客而游。暮雨陵边,有魏主常闻之乐。夕阳池上,有蔡姬曾荡之舟。恨锁疏烟,襟披远水。露桂方澹,风篁或倚。鄂侯之馀冷犹在,江令之宿酲初起。道气全衰,离情遍驶。许玉斧神超碧落,仰接应难。成花君怨别青宫,追伤未已。


  
  ◇ 四灵赋(以「麟凤四灵,王者嘉瑞」为韵)


  於惟圣人,志气如神。百物自化,四灵荐臻。是以鸟兽浸其惠泽,昆虫怀其深仁。福应尢盛,休祥日新。不然,何以灵龟挺出,飞龙来宾。羽族降而集凤鸟,毛群格而畜麒麟。莫不率彼飞走,荷此陶钧。或群或友,是扰是驯。夫其时然後动,动而斯中。叶休明之德,迈川岳之贡。负图腾大河之龙,衔诏引丹穴之凤。介虫称长,将开奥以应期。肉角为二,示有武而不用。原夫契时也其感不一,效灵也其数惟四。为皇极之休徵,作太平之盛事。然後鱼鲔不氵念,知化而鳞萃。禽兽不犭,怀德而麇至。非夫天子睿哲,黎元宁,惠化广被,品物流形,则何能光有九土,克扰四灵。美元功而不宰,仰洪德而惟馨。在郊薮则栖托以自适,闻箫韶则率舞而来庭。且如羲之道昌,龙图有章。姒之功成,龟书呈祥。或驯麒麟,或降凤凰。彼皆一者之或出,未若四者之来王。又若龙斗郑洧,麟伤鲁野。凤有咏何德之衰,龟有灵而梦是假。兴宣父之叹,运未遇焉。叶夏后之祥,道之行也。出处则以待时乎,隐现而允符王者。圣德可大,灵物可嘉。游宫沼兮癸々无惧,鸣苑囿兮锵锵不哗。辽东献豕,又何足数。越裳贡雉,失其所夸。惟明王之理天下也,垂衣恭己,修礼达义。仪形阴阳,昭苏品汇。天不爱道,则乾符应命。地不爱宝,则坤珍表瑞。然後万物可得而宾,四灵可得而致。


  
  ◇ 秋虫赋


  败壁秋立,昆虫夜鸣。虿者角者,旁行却行,一不知其诡状,空太息於繁声。俱沾品汇,共费生成。穴阴阶而负固,抱枯藓以图荣。退无力役,进不争名。体肖翘而易动,音呜咽而难平。深宫泪迸,逆旅魂惊。香残漏永,月昊楼明。谢临川行乐微吟,应侵古调。刘越石登陴坐啸,更袅馀清。唧啧怀谗,凄嘶往诉。缕急如断,弦么欲怒。或自奇而不屈,或相先而并妒。亦有骚客裁录,词人暂赋。已矜床下之光辉,遽笑草间之霜露。悲夫病枕潜移,愁屏屡顾。耿耿宵梦,悠悠远趣。朱云没後,方知直气无前。冯衍归来,始叹高才不遇。


  
  ◇ 杞菊赋(并序)


  天随子宅荒少墙,屋多隙地,著图书所,前後皆树以杞菊。春苗恣肥,日得以采撷之,以供左右杯案。及夏五月,枝叶老硬,气味苦涩,旦暮犹责儿童辈拾掇不已。人或叹曰:「千乘之邑,非无好事之家,日欲击鲜为具以饱君者多矣。君独闭关不出,率空肠贮古圣贤道德言语,何自苦如此?」生笑曰:「我几年来忍饥诵经,岂不知屠沽儿有酒食邪?」退而作《杞菊赋》以自广云。


  惟杞惟菊,偕寒互绿。或颖或苕,烟披雨沐。我衣败绨,我饭脱粟。羞惭齿牙,苟且粱肉。蔓延骈罗,其生实多。尔杞未棘,尔菊未莎。其如予何!其如予何!


  
  ◇ 中酒赋


  书编百氏,病载千名。将有滨於九死,谅无敌於馀酲。窗间落月,枕上残更。意欲问而无问,梦将成而不成。心悄悄,目瞠瞠。爱静中而人且语,愁曙後而鸡已鸣。才遭蔺轹,适别恩情。屈大夫之独醒,应难共语。阮校尉之连醉,不可同行。气缕支绵,神杂色沮。前欢已誓於抛掷,往事空经乎思虑。有馘卓擒伶之伍,我愿先登。有殛狄放杜之君,臣能执御。聿当拔酒树,平曲封,掊仲,碎尧锺。先刊美椽,次削真龙。编虎须者宁教畔去,持蟹螯者不要相逢。欲倚还眠,将词又默。深穷寂寞之境,别有凄凉之域。黄昏细雨,迷途而不到长亭。白昼繁花,失意而初归故国。背枕求稳,牵帏就黑。秋应平子分与,渴是相如传得。感物逾嗟,怀人有恻。谢月镜共王清去,去不乏风流。杜兰香别张硕来,来更无消息。冠缨不御,杯桉空陈。徒歼燕燕之髀,浸费猩猩之唇。牛心表异,熊掌称珍。翦€梦{艹岂},采泮宫芹。周子之菘向晚,庾郎之韭初春。加以欧川桂蠹,颍谷榆仁。虽驰心於万品,且忘味於兹辰。莫话三年,谁云五斗。从齐奴车骑如水,任阿宁风姿似柳。仙莫得而媒,艳何能而有。麟毫帘近,遮云母不足惊心。琥珀钏将,还玉儿未能回首。或乃强迎宾友,力答笺书。落魄不啻,压伊有馀。プ犹懒整,解散固慵梳。卞七蔚专讽虾蟆,诚堪窃笑。庄周子化为蝴蝶,实是凭虚。客曰虽鲭能珍,微风可折,岂比夫榴花竹叶之味。酃水中山之碧,必能醺骨酡颜,潜销暗释,况前覆乃後车之警,独行为众人之僻。不然吾将受教於圣贤,敢忘乎欢伯。


  
  ◇ 书带草赋


  彼碧者草,云书带名。先儒既没,後代还生。有味非甘,莫共三山芝校。无香可媚,难将九畹兰争。叨词林畔种,在经苑中荣。翠影临波,恐被芙蓉见鄙。贞姿傍砌,愁为芍药相轻。发叶抽英,因天受性。纷稚圭池上之宅,拂仲蔚门前之径。不省教施异术,安得返魂。未尝辄入明廷,何当指佞。几临寒日,幸到青春。莎蕊未传於渔父,蒲茸窃咏於诗人。霜亦曾沾,潘令偏知白Ε。风尝遍起,宋生惟道青。栽培只倚於贤邻,搴撷长忧乎稚戏。出惭无用,舒还有异。当琴操发伯牙山水之情,值儒编动凿齿阳秋之思。敢曰求友,宁忘慕义。吴娃楫上,空羡苔滋。魏主帷中,惟通蕙气。或乃兰荣越徼,薰茂周原。幽搜莫及,兴咏徒存。此则对仲举萧疏之室,处子山摇落之园。不识深宫,岂是曾为帝女。非侵远道,谁言能忆王孙。徒爱其敛疏烟,披晓露,弱可揽结,匀能布。萧萧而不计荣枯,漠漠而何于好恶。金灯照灼,尚惊秦帝之焚。粉蝶留连,真谓羽陵之蠹。尔乃高超篱菊,瑞许阶萤。我则惟亲志士,每聚流萤。岂便离蒿莱於隙地,希杜若於遥汀。倘遇翰林主人之一顾,庶长保於青青。


  
  ◇ 采药赋(并序)
  药白芷也,香草美人,得以比之君子。定情属思,聊为赋云。


  日正融冷,春归饰荒。睹一时之流恨,抚万古之遗香。问人则不屈不宋,说地则非潇非湘。搴其荣烟携而动色,擢其体雪挺而腾光。讽畔牢愁,子云於焉华皓。吟哀时命,曼倩由是摧藏。情思矜年,慵情畏晚。胡绳系晷以难驻,难揭车载春而不返。陋君折杨柳,须为送行。陋君采芙蓉,仍劳赠远。岂如阴晴互出,稚艳相迎,隈回凤喜,怨ツ鸿惊。侍笑者青琴作号,顾谓者碧玉为名。偷襞积,竞萦盈,目斜波而水怯,鬓叠叶而云争。兰在口以时闻,娇如连琐。蕙牵心而不定,飘若悬旌。契叩难申,融怡自许。石能潜遁以求偶,山亦浮来而命侣。誓不为岩阿竹,冉冉孤生。誓不为涧底松,亭亭独处。於是欺皓本,掩缩蕤,房红者自破,蒂缥者谁披。望怀沙之浦,咏遗襟之词。烟分而麝墨犹湿,绮断而龙刀合知。只言长信长门,年年可恨。未必倾城倾国,个个生悲。临阶踯躅以虚徐,当户蔷薇兮绰约。蜂咋叶而先尽,莺是枝而易落。未若北堂公子,树芳草忘忧。南国佳人,佩生香辟恶。露茁烟冶,风条翠谑。不知海傍之期远,不信人间之命薄。休为上计掾,空寻宝钗。聊作侍中郎,且乘金络。别有庐江小吏,蜀郡长卿,或支离而筑恨,或调笑以衷情。不同乎禀簪裾而雾悄,秉礼义以霜明。郑交甫则江边佩解,萼绿华则席上诗成。彼贻神而致问,皆护节而舍贞。竦擢自持,虽陈辞而往诉。迁延却立,终抱恨而难平。泪滴堪穿,肠回好系。虫丝织怨以成段,象酒蠲愁而判剂。江仆射之孤灯向壁,不少凄迷。张记室之少妇当垆,应还细丽。景方骀荡,思已低摧。酒皮於子建为使,花困於灵均作媒。何庶物之相负,痛妍华而未回。莫与心伤,瑶圃从惊鹈。如防胆怯,空屏宜画魁堆。剩欲追寻,徒嗟缅邈。杯形连理而终在,扇样合欢而可学。若遇刘公伯雅,梦亦沉沉。如逢王母少儿,昼还数数。
  
  ◇ 後虱赋(并序)


  余读玉溪生《虱赋》,有就颜避跖之叹,似未知虱,作《後虱赋》以矫之。


  衣缁守白,发华守黑。不为物迁,是有恒德。小人趋时,必变颜色。弃瘠逐腴,乃虱之贼。


  
  ◇ 郁李花赋
  试问花翁,得郁李之春丛,移来砌下,出自山中。长沾涧雨,回洒岩风,曾不得次玉堂而展低艳,承画阁而逞微红。虚在芳菲之数,徒干造化之功。弱植欹危,繁梢襞积。一枝上能万其肤萼,一萼中自参其丹白。且桃以天而以华,芍药为赠兮芙蓉可嘉。谁为翦缃绮,碎明霞,凤葆葱茏於水殿,霓旌掩苒於€车。静倚庭楹,徐飘蕊气。落幽闺怨别之梦,写空谷遗荣之思。初侍东陵圣母,冶态嫣妍。近辞北烛仙人,愁容委坠。嗟其结莓苔之地,抱林麓之姿。蝶善舞而相掠,莺能言而见欺。香怜坠少,蒂恋飘迟。当杯者不顾,守道者应知。请看嵇康高士传,莫信长安轻薄儿。
  
  ◇ 麈尾赋


  谢文靖,桓宣武,王东亭,郄北府,相与叩易论元,驱今驾古。散入神明之赜,中稽道德之祖。理窟未穷,词源渐吐。支上人者,浮图其形。左拥竹杖,右提山铭。於焉就席,引若潜听。俄而啮缺风行,逍遥义立。不足称异,才能企及。公等尽瞩当仁,咸云俯拾。道林乃摄艾衲而精爽,捉犀柄以挥揖。天机发而万目张,大壑流而百川入。於戏!世路欹斜,藏讹掩瑕。阳矜庄而静默,暗奔竞而喧哗。贞襟枳棘,奥旨泥沙。虽然绝代清谈客,置此聊同王谢家。


  
  ◇ 獬チ赋(以「触物知邪,自然灵兽」为韵)


  獬チ出乎唐尧之年,神羊至於我后之前。虽一物异见,实两时皆然。既曰珍祥,亦称绝异。是考其迹,莫问所至。乃审厥生,不知其自。步元墀以龙扰,向彤庭而鹗视。夫其红纤之状,周正之仪,搏风比毳,素丝类皮。人间之所常睹,天下之所备知。盖神羊之末事,羌难得而称奇。及至一人视朝,百辟咸瞩。张罗杞梓,列布琼玉。虽衣冠有貌,槐棘肃。为公卿以是匿,匪神灵而不触。尔羊来思,其仪孔嘉。望表知里,揆瑜识瑕。於是腾双眸而举柱,耸特角而触邪。当之者则立成於犴狱,见之者则固节於邦家。无正不彰,无奸不屈。常在公而为言,匪从已而犯物。百发百中,或受命於神。党无偏,宁奉辞於纶。则知为圣得一以理,人得一以灵。岂比贲羊下潜,空呈怪於季井。商羊上舞,徒表珍於齐庭。日者神直簪笔,风潜衣绣。顺素节以击扬,奉白简而弹奏。指之者豺狼不避,触之者回邪莫漏。彼神羊之信灵,请从古而归兽。


  
  ◇ 幽居赋(并序)


  陆子居全吴东,距长洲故苑一里,阖关不通人事,且欲吟咏情性。曰燕居,则仲尼有之矣。曰卜居,则屈原有之矣。曰闲居,则潘岳有之矣。曰郊居,则沈约有之矣。既抱幽忧之疾,复为低下之居,乃作《幽居赋》。其序云:余少学穷元,早持坚白。其生也悬赘附疣,其材也戴瘿衔瘤。居无养拙之资,出有倦游之叹。初张蓬矢,尝逞志於四方。末佩椒兰,敢违仁於一日。虽家风未泯,而世德将衰。门等韦平,材兼魏邴。激清芬而镇俗,追雅望於图形。荀勖乃天下表仪。裴秀为朝端领袖。朱轮十乘,紫诰千篇。炳若星辰,粲乎竹帛。俯观图牒,谬辱孙谋。五鼎萧条,赐书零落。漆工酒保,几欲沉沦。故栗空桑,屡瞻摧折。刘超刘毅,俱无儋石之储。许迈许询,但有山林之志。思凿坯而遁,聊倚树而吟。师道气於龟肠,扣兵钤於鱼腹。穷年学剑,不遇白猿。隔日伏┲,未擒黄。止则葭墙艾席,行则葛履柴车。仲宣方玩於棋枰,叔夜还眠於锻灶。既以草知晦朔,木让荣枯。因推墨别为三,复悟儒分至八。何晏之言道德,不及王生。郑元之注《春秋》,才同服氏。初陈梗概,渐入精微。探桓范之智囊,掘张凭之理窟。遗其耳目,然後谓之聪明。差若毫厘,焉足言乎大小。加以病惟斗蚁,力止戡蝉。帘帷非翡翠之荣,钟鼓岂爰居所乐。遂求衡泌,聊以栖迟。建一亩之宫,忝称儒者。置十金之产,雅叶中人。晏子以嚣尘可容,曹公以泥水自蔽。罗含宋玉,尝少出於荆蛮。萧相武侯,亦潜居於僻巷。杨德祖家惟弱柳,殷仲文庭只枯槐。冯衍姜辛,繁钦苔碧。复有稻名半夏,药号恒春。长榆亦降星精,修竹乃生云母。潘安馆里,当闻柰素瓜甘。庾信园中,亦话枣酸梨酢。窃观留咏,雅尚清风。今古攸同,圣贤何远。武仲游於沛泽,伊尹耕於有莘。予欲无言,回不愿仕。神交六位,方为卖卜之人。歌动五噫,竟作赁舂之客。况有布纟舀纶帽,尚足朝昏。羽扇貂裘,犹堪寒暑。得以书抽虎仆,射用牛翁。自理茶租,闲被钓褐。经称小品,还下二百签。赋谓名都,略点八十处。下问得犁涂之义,涂听闻诉怒之诗。既已逢原,遂成ゼ翰。非因授简,初拟遗鞭。不能粉饰大猷,且用元黄稗说。贻於好事,希逢得意而传。责以壮夫,甘受子云之笑。赋云:


  泰伯勾吴,通侯旧里,地接虎邱,门连鹤市。比颜巷兮非陋,方赐墙兮犹峙。乐令有名教之乐,必以仁行。庄生乃道家者流,咸从达起。彼既得矣,予何谢焉。欲神游於浩气,法大隐於遗编。鲁仲孙衣止七升之布,栾武子食无一卒之田。贱不容忧,贫惟可贺。冥心而姑务藏疾,卷舌而谁能击堕。争先敢脱乎牛车,自给方营於马磨。噫!秦时亡命,竟作帝师。吁汉末遗臣,皆称王佐。吾焉用此,仆病未能。艺合欢求解忧之力,饵陟厘明攻冷之徵。悲少歌於赵壹,喜长啸於孙登。万古骚人,远追乎橘浦。百金渔事,近出於松陵。非慕偷桃,还怜嗜芰。何惭尺蠖之屈,未损丈夫之志。投簪隐几,聊思夷甫谈元。搦札弹毫耻效文通奏记。夫静者躁之君,名者实之宾。进不参於多士,退宜追乎逸人。颂厥土之三壤,托高风於四邻。才燥湿,稍远嚣尘。以日系时,且复穷於鲁史。穿池种树,正欲类於齐民。室乏崇坛,墉非缩板。因坎[QVDC]以为洫,藉蒙笼而表限。孟戒无是非之心,阮通能青白之眼。龟床鹿帻,讶招隐兮何迟。橡饭菁羹,笑谋生之太简。是知名安可钓,笔不堪耕。有白凤之才,乃先为赘客。有雕龙之辩,然後为狂生。雄自投而几死,祢流恸而将行。外嬖方施,孟子虚陈乎仁义。中谗既胜,韩非徒恃其纵横。况复支离壹郁,尢陋謇吃,才甚微而寡文,体素羸而多疾。阴铿药铫,披晓幌以皆来。徐邈酒铛,拥寒炉而必出。自然忘物我,混穷通,将大宗师理叶,与握真宰情同。优游塞马,脱落冥鸿。窃慕王,眷恋於良辰美景。深符谢眺,留连於明月清风。得不分奇岸而饰荒台,辍金钱而营佳树。莼丝兮欲萦千里,草带兮初围十步。颓垣抱碧,无非海发山衣。暗座飘香,尽是松肪桂蠹。加以篱边种菊,堂後生萱。覆井之新桐乍引,临窗之旧竹犹存。花妨过帽,柳碍移门。鹿去而云遮绝洞,樵归而水绕孤村。遇境逍遥,就鱼鸟之性乐。开襟散诞,见羲皇之道。尊早濯元泉,屡游庭苑。忧废学而将落,惧无文而不远。豹管闲窥,羊歧忘返。搜束皙之亡缺,补陈农之遗遁。梁世祖府充名画,或得奇踪。任敬子家聚群书,率多异本。何尝仿佛,莫究分毫。徒羡玉杯珠柱之号美,象格犀簪之态高。宁容朴野,不称蓬蒿。怅残编之未构,奚雅具之为劳。况乎栖平芜古木之地,壮被褐拥篇之事。宜其梓合巾箱,藤交饼笥。炊秕稗以为食,剖瓠匏而作器。荷而行,据梧而睡。妖宁胜德,休占贾谊承尘。醉可全真,但舞王戎如意。其间豁尔,此外萧然。姜肱则惟卧一被,江革则还留半毡。望夫子之门墙,仍过数仞。顾先生之履袜,不啻双穿。敢惊时而独行,聊内视而返听。岂可浪发元关,虚摇谭柄。夜将半而谁容,月每旦而谁评。清言不屈,孙刘讵减於中军。善讲无穷,支许那轻於小令。或抽易轴,或扣元端,演精微於简易,消澹泊於危难。澄如止水,若长竿。与牛心者赴敌,持麈尾者登坛。交衡而矛戟初利,顿挫而风霜正寒。兴公雅韵,仲祖旁观。始信何才,当指地於丞相。方知习捷,抗弥天之道安。彼落而无容,且萧条而高寄。兼耳目以咸外,曷邱园之足贲。幸春物之向荣,列天姿而见遗。阴者负而阳者胜,孰谓两仪。瘠者缓而腴者先,奚云一气。真宰难问,洪钧肯留。人间未适,象表何求。纵使陶烟霞而傲睨,骑日月以嬉游。乘刚直上,摄景冥搜。纵横兮四海,飞扬兮十洲。读仙苑之琅书,安能解愠。倾洛公之金醴,几得消忧。不假大招,宁驰别国。悲故乡之何在,望平原之无极(陆乡在平原乃远祖所封之地)。叹钟鼎之沉光,向渔樵而骋力。庚桑有道,犹居畏垒之颠。接舆佯狂,亦取屯栌之食。徐夸下舍,陶爱吾庐。上法於陵之畦圃,旁分建业之村墟。时牵奄,自把渠疏。友乏惠施,莫解连环之义。医无文挚,谁知方寸之虚。存其道而或通,失其居而久旅。才将命兮分坎[QVDC],性与时兮甘龃龉。闲游广泽,愿学弋於蒲且。终蹈沧溟,更移家於苎屿。夫动以劳吾身,静以休吾神。苟能推其用舍,自足究乎天人。思任诞於穷檐,何辞井臼。不求容於侧径,何患荆榛。沉冥者朴素之源,毁誉者浮华之辙。蓍名聚雪,仍招死草之讥。琴号落霞,尚被枯桐之说。值圣则幽赞成功,逢贤则雅音攸发。同於德者,大亦宜然。殷宗命相於岩下,周武迎师於渭边。有东山北郭之风,才能养素。无左车右侯之计,未足图全。嗟浩叹而长吟,畏兰凋而蕙歇。清樽方滟於瑶水,宝瑟坐凝於华月。归田少接,犹疑斥追飞。羽猎相逢,可谓无盐唐突。
  
  ◇ 蚕赋(并序)


  苟卿子有《蚕赋》,杨泉亦为之,皆言蚕有功於世,不斥其祸於民也。余激而赋之,极言其不可,能无意乎?诗人硕鼠之剌,於是乎在。


  古民之衣,或羽或皮。无得无丧,其游熙熙。艺麻缉纟卢,官初喜窥。十夺四五,民心乃离。逮蚕之生,茧厚丝美。机杼经纬,龙鸾葩卉。官涎益馋,尽取後已。呜呼!既豢而烹,蚕实病此。伐桑灭蚕,民不冻死。
  
  ◇ 石笔架子赋


  杯可延年,帘能照夜。直为绝代之物,以速连城之价。尔材虽足重,质实无妍。徒亲翰墨,谩费雕镌。到处而人争阁笔,相逢而竟欲投篇。若遇左太冲,犹置门庭之下。如逢陆内史,先焚章句之前。宝跗非邻,金匣不敌。真堪谏诤之士,雅称元灵之客。谢守边城雨细,题处堪称。陶公岭畔云多,吟中合惜。或若君王有命,茧素争新,则以火齐水晶之饰,龙膏象齿之珍,窥临旧牍,襞染生春。卫夫人闷弄彩毫,思量不到。班婕妤笑提丹笔,眄睐无因。若自蕺山,如当榧几。则叨居谈柄之列,辱在文房之里。诚非刻画,几受谴於纤儿。终假磨龙,幸见容於夫子。可以资雪唱,可以助风骚。莫比巾箱之贵,堪齐铁砚之高。吟洞庭之波,秋声敢散。赋瑶池之月,皓色可逃。若有白马潜心,雕龙在口,钩罗不下於三箧,裁翦无惭於八斗。零陵石化,肯後於双飞。元晏书成,愿齐於不朽。


  
  ◇ 复友生论文书


  辱示近年作者论文书二篇,使仆是非得失於其间。仆性虽极顽冥,亦知惴息汗下,见讠互诃之甚难,招怨患之甚易也。况仆少不攻文章,止读古圣人书,诵其言思其道而未得者也。每涵咀义味,独坐日昃,案上有一杯藜羹,如五鼎七牢馈於左右。加之以撞金石万羽也,未尝干有司对问希品第,未尝历王公丐贷饰车马,故无用文处。江湖间不过美泉石则记之,耸节概则传之,触离会则序之,值巾垒则铭之。简散诞放,无所讳避。又安知文之是欤非欤?生过听,德我太甚。苟嘿嘿不应,非朋友切切之义也。故扶病把笔,一二论之。


  曰「我自小读六经,孟轲、杨雄之书,颇有熟者,求文之旨趣规矩,无出於此。」及子史,则曰「子近经,经语古而微。史近书,书语直而浅。」所言「子近经」近何经?「史近书」近何书?书则记言之史也。史近《春秋》,《春秋》则记事之史也。六籍中独诗书易象与鲁春秋经圣人之手耳。《礼》《乐》二记,虽载圣人之法,近出二戴,未能通一纯实,故时有龃龉不安者。盖汉代诸儒争撰而献之,求购金耳。记言记事,参错前後,曰经曰史,未可定其体也。按经解则悉谓之经,区而别之,则《诗》《易》为经,《书》与《春秋》实史耳,学者不当浑而言之。且经解之篇句名出於戴圣耳,王辅嗣因之以《易》为经,杜元凯因之以《春秋》为经。孔子曰:「学诗乎?学礼乎?易之为书也,原始要终。知我以《春秋》,罪我以《春秋》。」未尝称经,称经非圣人之旨也。盖出於周公谥法,经纬天地曰文故也。有经书必有纬书。圣人既作经,亦当作纬。譬犹织也,经而不纬,可成幅乎?纬者且非圣人之书,则经亦後人强名之耳,非圣人之旨明矣。苟以六籍谓之经,习而称之可也。指司马迁、班固之书谓之史,何不思之甚乎?六籍之内,有经有史,何必下及子长孟坚,然後谓之史乎?孔子曰:「吾犹及史之阙文也。」又曰:「质胜文则野,文胜质则史。」又曰:「董狐古之良史也。」此则笔之曲直,体之是非,圣人悉论而辨之矣。岂须班马而後言史哉?以《诗》《易》为经,以《书》《春秋》为史足矣,无待於外也。谓「经语古而皆微」,则《易》曰:「履霜坚冰至。初筮告,再三渎。渎则不告,苦节不可贞」之类,果纯古而微乎?谓「史语直而浅」,则《春秋》书「考仲子之宫,初献六羽,及齐师战於乾时,我师败绩。辛巳有事於太庙,仲子遂卒於陲。壬午犹绎万入去」之类,果纯直而浅乎?经不纯微,史不纯浅,又可见也。言文之不可立论,则曰「《春秋》不当言无使滋蔓。」又曰「《春秋》举军旅会盟,岂非叙事耶?」引《左氏传》语,微左氏叙事,悉谓之《春秋》可乎?《春秋》大典也,举凡例而褒贬之,非周公之法所及者。酌在夫子之心,故游夏不能措一词。若区区於叙事,则鲁国之史官耳,孰谓之《春秋》哉?前所谓「自小读六经颇有熟者,求文之旨趣规矩不出於此,」妄矣。


  又一篇曰:「某文也,某辞也。」文既与辞异,是文优而辞劣耳。《易》之翼曰系辞。系辞曰「齐小大者存乎卦,辨吉凶者存乎辞。故卦有小大,辞有险易。」又曰:「观其彖辞,则思过半矣。《易》之辞非文耶?」《书》载帝庸作歌,皋陶乃赓载歌,又歌五子之歌,皆辞也。《书》之辞非文耶?属辞比事,《春秋》教也。《春秋》之辞非文耶?礼有朝聘之辞,娶夫人之辞;乐有登歌荐之辞;礼乐之辞非文耶?《法言》曰:「往者杨墨塞路,孟子辞而辟之,廓如也。」孟轲之辞非文耶?《太元》曰:「元之辞也,沉以穷乎下,浮以际乎上。」杨雄之辞非文耶?是知文者辞之总,辞者文之用。天之将丧斯文也,天之未丧斯文也,不当称辞。吉人之辞寡,躁人之辞多,不当称文。文辞一也,但所适者有宜耳。何异涂云云哉?又曰「声病之辞非文也。」夫声成文谓之音,五音克谐,然後中律度。故舜典曰:「诗言志,歌永言,声依永,律和声。」声之不和病也,去其病则和,和则动天地,感鬼神,反不得谓之文乎?犹绘事组绣中有精粗耳。太凡辞人之说,不敢避墉垣援肤爪而自矜於堂奥心府也,要在引学者当知是事以明之而已矣。师道不行,後生多泥於所习。有陷而溺者,力能援之可也。如或不同,请观过而後罚。


  
  ◇ 小名录序


  天地万物,杂然而生。圣人居其中,强为之命称。或以义,或以形,或因其自然。天地取其义者也,日月取其形者也,鸟兽因其自然者也。人既列氏赐族矣,得不务佳名而纪之?盖取婴儿三月目能旬,与人喜笑相答,因以名分之。以入生人之籍,贵贱一也。故《传》曰:「子生三月之末,择吉日,翦发为髻,妻以子见於父,执子之手,咳而名之。」夫告宰曰:「某年某日生。」宰告闾史,书为二,其一藏於闾府,其一献於州伯,州伯命藏诸州府。诸侯世子则名而告之庙,为宗主也。天子则告於郊,见於天,明当继父承天也。二十而冠,冠而字之,表其成人也。所谓名以立身,字以表德也。申曰:「名有五,有信有义有象有假有类。以名生为信(若鲁公子有),以德命为义(若文昌武发),以类命为象(若孔子首象尼某),取於物为假(若伯鱼名鲤),取於父为类(若子同与父同生日)。不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。周人以讳事神,名终将讳之故也。三代之时,至殷尚质,直以生日名之,太甲、太乙、武丁是也。周以伯仲次之,太伯、仲雍、叔达、季历是也。自周以降,随事而名之,至有黑臀、黑肱之鄙,羊肩、狐毛之异。负刍之贱,御寇之强,杵臼、蘧、髡顽、狂狡、无知、无忌、不寿、不臣,皆名不正而言不顺也。鲁叔孙庄叔之败狄也,以虺豹名其子。晋穆姜以条之役生太子,命之曰仇,其弟生又以千亩之战,命之曰成师。师服曰:「异哉君之名子也,始兆乱矣。」汉灵帝名二子曰史侯、董侯。既立为帝矣,後皆退之为诸侯之应也。如此吉凶悔吝,於是乎皆在。古人生而名之,长而行之,尚存其朴也。末世浮伪日生,幼虽行於闺门,长不达於州里,故又有官名小名之别。苟不因事而载之,则幼之名,没然不闻於後矣。彼吉凶悔吝,何从而知之?今自秦汉以来,编而纪之,至於神仙玉女之名,妇人臧获之字,亦无弃焉。及名涉怪奇,近於图谶者,亦附於内,谓之《小名录》。夫近者详,远者略,势使然也。其间遗落,请俟博闻。


  
  ◇ 笠泽丛书序


  丛书者,丛脞之书也。丛脞犹细碎也,细而不遗,大可知其所容矣。乾符六年春,卧於笠泽之滨,败屋数间,盖蠹书十馀箧。伯男儿才三尺许长,毁齿犹未遍。教以药剂象梧子大小外,研墨Г笔,供纸札而已。体中不堪羸耗,时亦隐几强坐。内壹郁则外扬为声音,歌、诗、赋、颂、铭、记、传、叙,往往杂发。不类不次,浑而载之,得称为丛书。自当谖忧之一物,非敢露世家耳目,故凡所讳,其中略无避焉。


  
  ◇ 送豆卢处士谒丞相序


  龟蒙读扬雄所为书,知《太元》准《易》,《法言》准《论语》。晚得文中子王先生《中说》,又知其书与《法言》相类。道之始塞而终通,子云轨范不足当也。何者?子云仕於西汉末,属莽贤用事。时皆进符命取宠,雄独默默以穷愁著书,病不得免,人希至其门,止一侯巴从之受《太元》《法言》而已。文中子生於隋代,知圣人之道不行,归河汾间,修先王之业。九年而功就,谓之《王氏六经》,门徒弟子有若钜鹿魏公、清河房公、京兆杜公、代郡李公,咸北面称师,受王佐之道。隋亡,文中子没,门人归於唐,尽发文中子所授之道,左右其理。太宗每叹曰:「魏徵教我功业如此,恨不使封德彝见之。」逮今十八圣,举其君必曰太宗,举其相必曰房魏,上下之心耻不及贞观,则生人受赐足矣,岂非文中子之道始塞而终通乎?丈人文中子外诸孙也,诵文中子之书不绝於口,率弟兄耕稼以自给。一旦访龟蒙曰:「吴中兵荒来,人不足犬豕之食,安能遂退藏耶?吾从子相天下矣,吾西而见之。」龟蒙曰:「丈人外族之门人实作良辅,今复家有丞相,必以房魏之道致君中兴。是内外有德於四海也,此行徒东归乎?昔丞相未升甲科时,年才出弱冠,龟蒙幸得参游中,以兄事之,许与胶固,形於咏歌。及丞相为朝钜儒,居侍从之列,龟蒙江湖边叟,病不能起。一耒而耕,一船而渔,有文三十编,有书数千票,未尝干东诸侯,故没没然无一人道著名字。今丞相方筑太平之基,架群材立清庙,丈人承间宴语幽仄。试丞相意,复念以小杜城北秋霖声高中夜对榻有苦吟生耶?」因丈人之行,叙房魏得王佐之道,丞相追贞观之风。小子复言曩日之分,杂而书之,用以为送。


  
  ◇ 送侯道士还太白山序


  侯生尝举进士,名彤,作七言诗甚有态度。不见十年,自云「再贡於有司,艺不中度,辄得黜。龃龉不与世合,去入老子法中作道士,更名云多。居太白山,在雍西南梁州之地。若寒,霜雪恒积。虽夏五六月,赫日在上,群峰若焚,我独皓然,玉竦岩壁。涧壑之木,不数百年不能为材。及其坚良,又不与他等。民乘是气,皆寿而不衰,况养生者耶?吾今南游天台既,将复而老焉。」余曰:夫物命乎天者,人不能有。存乎人者,天不能夺。推其气则谓之一,考其命则有悬绝不类者焉。居恒寒之地而不夭者,吾不信也。居恒燠之地而不寿者,吾不信也。信其命乎天者,人不能有而已矣。《传》曰:「仁者寿」,则恒寒之地,不仁者夭而死矣。恒燠之地,仁者寿而生矣。苟恒寒之地寿其不二者,恒燠之地天其仁者,是寒燠为不祥之气,又何以佐天地之生植乎哉?如此则居寒而寿,居燠而天,吾益不信也。信其存乎人者天不能夺而已矣。或曰:「仁者寿,不仁者亦寿。不仁者天,仁者亦夭。」吾又不知命乎天存乎人,果可信乎未也。无乃自寿自夭自仁自不仁耶,天不能与之,又安能夺耶?信矣!子姑务乎仁,无以山寒自欺,则吾亦信子之寿矣。


  
  ◇ 送小鸡山樵人序


  小鸡山在震泽西,出吴胥门,背朝日行四十里,得野步市曰光福。光福西五里,得土山。山土多石寡,无大林木,率生小栎朴敕,皆薪材,直吴之爨,此为助焉。连延广袤不一,其主为书,画界疆以相授。自冢至麓,凡二百弓。东北倍高而加半焉,余所置多少如此。余家大小之口二十,月费米十斛。饭成理鱼蔌辈,十斛薪然後已。四时宾祭、沐浴浣濯、疾病汤药、糜粥在外,岁入五千束足矣。其掌而供事者曰顾及,小鸡之樵也。乾符六年春弗雨,夏支流将绝,八月暴雨,而巨め可实而行之矣。九月朔,方置薪二百五十於门。召而责之曰:「吾一夏来,撤败屋拔庭草以炊。雨之明日,望尔来矣。何数廉而至晚,得非赭吾山而为汝之利耶?老而欺,如名恶何?」及笑曰:「吾年馀八十矣。元和中,尝从吏部游京师,人言国家用兵,帑金窖粟不足用,当时江南之赋已重矣。迨今盈六十年,赋数倍於前。不足之声闻於天下,得非专地者之欺甚乎?吾有丈夫子五人,诸孙亦有丁壮者。自盗兴以来,百役皆在,亡无所容。又水旱更害吾稼,未即死,不忍见儿孙寒馁之色。虽尽售小鸡之木,不足以濡吾家,况一二买名为偷乎?今子一炀灶不给而责吾之深,吾将欲移其责於天下之守,则吾死不恨矣。」余叹之曰:「汝之言信也,然不当发於余。汝姑归。」与之酒。继之以歌云:


  长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田子登兮谷予庾,突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍。时不用兮吾无汝抚。


第08部 卷七百九十九   主目录   第09部 卷八百一
上一篇:全晋文 下一篇:敦煌变文集新书

我要评论

道友名

联系我们:vgudao@gmail.com · 沪ICP备15020160号-1
Copyright © 2006 - 2018 【维古道】