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第09部 卷八百八


  
  ◎ 司空图(二)


  
  ◇ 华夷图记


  辨於微而能制之者,势也。审乎要而能备之者,险也。势所以决用奇之智,险所以济经久之谋。虽英豪复生,亦毋以易此论也。愚中外家世究天人之际,而不肖者更(阙)文自喜,不能屈已以救时。他日虽苟行,亦不可屈己,失之机矣。苟危极而变,当寄之後生者耳。煨烬所残,尚存贾仆射耽方域之志,披图校验,成败可知。以是恳恳未能默已,千载之下,必有知吾言不昧者。司空氏寮鹤亭记。


  
  ◇ 移两神


  夏满不雨,民前後走神所,刳羊豕而跪乞者凡三,而後得请。民大喜,且将报祀,愚独以为惑。何者?天以神乳育百苗谷,必时既丰,然後民相率以劳神之勤,於是而祀焉。今始吝其施,以愁疲民,是神怠天之职也。必希民之求而遂应,是神玩天之权也。既应而俾民输怨於天,归惠於己,是神攘天之德也。推怨何以为义?利腥膻之馈,何以为仁?怠天下之事,何以为敬?蔑是数者,何以为神?假曰非吾所得颛,然知民之情,而不时请於上,是亦徒偶於位?此愚所以惑也。噫!天不可终谩,民不可久侮。窃为神危之,柰何
  
   蟆≌铣滴
  自古事冠人伦,世绵凤纪。庭列鼎钟,家传践履。江左雄张,山东阔视。王则七世侍中,杨则四人太尉。虽荣开国承家,未若因官命氏。儿郎伟峨使主,炳灵标秀。应瑞生贤,虹腾照庑,鹏运摩天。雕彩泫甘,缀齿牙而含咀。颠龙倒凤,荣肺腑而盘旋。千般事岂劳借箸,万里程可在著鞭。不学吕望竿头,钓他将相。不作李膺船子,诈道神仙。夫人班浚发,金缕延长。令仪淑德,玉秀兰芳。轩冕则不饶沂水,官婚则别是晋阳。两家好合,千载辉光。儿郎伟且子细思量,内外端相。事事相亲,头头相当。某甲郎不夸才韵,小娘子何暇调妆。甚福德也,甚康强也。二女则牙牙学语,五男则雁雁成行。自然绣画,总解文章。叔手子已为卿相,敲门来尽是丞郎。荣连九族更千箱,见却你儿女婚稼,特地显庆高堂。儿郎伟童童遂愿,一一夸张。且看抛赏,必不寻常。帘下度开绣闼,帷中踊上牙床。珍纤焕烂,龙麝馨香。金银器撤来雨点,绮罗堆高并坊墙。音乐嘈Γ,灯烛荧煌,满盘罗饣舀,大酒浆。儿郎伟总担将归去,教你喜气扬扬。更扣头神佛,拥护门户吉昌。要夫人娘子贤和会事安存,取个国家可畏忠良。


  
  ◇ 观音忏文


  伏以圣感至诚,祥符吉梦。久期瞻仰,辄用庄严。上以报罔极之恩,下以遂平生之愿。亦冀仁滋庶类,福必旁臻。且自叨窃一名,晓夕三省。虑增隐匿,有负深知。以此归心,诚无愧色。必也行欺暗室,业堕分阴。饰伪沽名,伏机稔恶。於家则崎岖自奉,忍骨月之饥寒。於国则苟且求容,啄生灵之膏血。是乃神惟必照,鬼得而诛。敢将有衅之身,曲累无私之照。至若见持蹇分,将触祸机。或不幸以逢尤,或求金而受毁。即常希拥佑,必保孤危。况积疹初平,殊恩有自。置斋生日,用表成功。所期劫盖微尘,不竭依投之恳。庆流末裔,共成香火之缘。粗写丹诚,仰回元鉴。
  
  ◇ 十会斋文
  夫万殊苦恼,神慈普救於幽冥。十会区分,王道同归於平等。当觳觫求哀之地,是佥喁就涸之时。辟夷路於前程,遏胜波於沸鼎。欲使天人共感,存没均休,乃此日设斋之意也。况属丰穰,方登仁寿。宜属大众,共缔良因。无缘则三道宝阶,如登剑树。有愿则十方净域,便越尘区。今则妙供已陈,散花乍雨。维摩赴会,捧瑞露以同沾。罗汉飞空,曳危峰而亦至。斋众某等,或辕门上列,或金穴豪家。将雏则骥子超群,命侣则庞眉狎至。轩车竞路,士女倾城。法鼓雷良,震泉扃而动钥。天香馥烈,拥日气以盘空。於是跪捧宝炉,连枝玉轴。冀将功德,奉事庄严。伏愿诸王及五道六曹真官,永作尊神,益匡善道。使幽冥共仰,灵蠢知归。缗缯不让於乐输,齐洁复申於众恳。诸曹并受,群品旁沾。伏觊过去尊灵,见存家眷,皆凭护念,免怖沉沦。恃王心而若恃私心,观地府而如观天府。必致清凉山上,逢异鸟而先告吉祥。黑暗空间,遇神光而别回照烛。虽营魂游岱,去住无常,而苦海登舟,冤乐共济。生生随愿,免在殊乡。处处安居,便同极乐。凡闻诵梵,遽脱羁愁。用显含灵,咸苏密网。


  
  ◇ 为东都敬爱寺讲律僧惠确化募雕刻律疏


  窃以化化无穷,递成迁染,孜孜不倦,方导沉沦。启秘藏而演毗尼,熏戒香以消烦恼。风波未息,横智而难超。绳墨可导,制心猿而有渐。岂容穿凿,但致纷。虽设谕於三乘,同归觉路。盖防微於群品,共禀成规。洒六尘,摄持万行。宁俟空林宴坐,方为解脱之门。令必大地周游,皆诣清凉之境。盖能仁之警策也。今者以日光旧疏,龙象宏持,京寺盛筵,天人信受,迷後学,竞扇异端。自洛城罔遇时交,乃楚印本,渐虞散失,欲更雕锼。惠确无愧专精,颇尝讲授。远钦信士,誓给良缘。所希龟镜益昭,津梁靡绝。再定不刊之典,永资善诱之方。必期字字镌铭,种慧良矶不竭。生生亲眷,遇胜会而同闻。敢欺福报之微,愿允标题之请。谨疏。
  
  ◇ 迎修十会斋文


  非才非圣,过泰过荣。一举高第,两朝美官。遭乱离而脱祸,归乡里而获安。门户粗成,簪缨免绝。四十八年已往,未省归心。百千万劫常来,岂迷善道。今终可保,止绝何伤。灾疾所萦,古今常理。但虽勤忏悔,未去膻腥。大宜均罪於鼓刀,小合误伤於失手。况蚊虻之类,屡有伤残。仆乘之劳,时加棰楚。或存或没,若重若轻。并愿各遂逍遥,永祛冤结。目前眷属,世世相逢。身後林泉,生生自适。仰慈悲之宏誓,成幽显之胜因。蠢动有情,沾濡共泰。


  
  ◇ 灵台三官堂文
  盖闻元台秉粹,真极设官。贯日星而洞六幽,摄品汇而尊三府。雷鞭电扌失,未穷搜逖之威。鬼伏神藏,尽在指之列。容光必照,暗室难欺。人伦知教义之宗,天吏振网条之目。密宏善贷,普济群生。固宜上报君亲,下援戚属。橐千金而喜舍,尽铸尊仪。倾百宝以装成,别崇秘殿。共伸虔恳,永缔良缘。使人面狗心,不残贤而害善。铜头铁额,自折角而摧牙。免陷危机,皆逢懿网。况此观地连名岳,境胜元都。在历览而可知,乃众星之所集。一池菡萏,时时而雪里生香。五夜沉寥,往往而峰前仙乐。闻於ツ,雅合归依。今则自属时艰,多嗟力罄。坏檐不葺,朽壁难朽。蒙尘而庙貌全隳,藓驳而天衣半褫。莫能起敬,但速退殃。将希保佑之功,合发修崇之誓。倘使丹青克焕,结构重新,必凭香火之因,永拔沉沦之苦。幽明洞感,罪咸祛。家游不死之乡,国庆无疆之祚。烹妖魅,免助虐於三虫,控鹤羁龙,笑摧枯於一鹿,别置金天之社,长为玉帝之神。凡愿列名,庶同不朽。


  
  ◇ 诗赋赞
  知道非诗,诗未为奇。研昏练爽,忧魄凄肌。神而不知,知而难状。挥之八垠,卷之万象。河浑氵允清,放恣纵横。涛怒霆蹴,掀鳌倒鲸。空擢壁,冰掷戟。鼓煦呵春,霞溶露滴。邻女有嬉,补袖而舞。色丝屡空,续以麻纟句。鼠革丁丁,之则穴。蚁聚汲汲,积而成垤。上有日星,下有风雅。历讠玄(一作诋)自是,非吾心也。


  
  ◇ 三贤赞(并序)


  隋大业间,房公、李公、魏公同师文中子,尝谓其徒曰:「玄龄也志而密,靖也惠而断,徵也直而遂。俾其遭时致力,必济谟庸。」厥後果然,宜有赞激云。


  三贤志同,夙尚儒风。以值公忠,出遇太宗。讽议从容,谋蹶群雄。君劳臣惕,荒夷阻辟,百千年社稷。
  
  ◇ 观音赞(证因亭并序)
  万仞峨山之险,争竦祸梯。一坑浮世之尘,长遮觉路。骋€汉而贪味,临鼎镬以求哀。当种善缘,方希慈极。某甲坚信受,频致感通。梦则可徵,足见未萌之诫。行而必禀,冀无入晨之虞。用建虔诚,永贻来裔。赞云:


  惟仁之尢,警於昭幽。将政而阻,将轧而游。忤者以宠,呻者以讴。岳冥冥,证因斯休。


  
  ◇ 李翰林写真赞


  水浑而冰,其中莫莹。气澄而幽,万象一镜。跃然羽然,傲睨浮€。仰公之格,称公之文。


  
  ◇ 今相国地藏赞(并序)
  南阳公夫人彭城郡君忧纪既祥,追奉皇考吏部公绣地藏菩萨一躯,瞿慕戚容,力成至愿。图於夫人为内兄,得请而赞€。


  三界同伦,六幽莫际。圣有佛缘,极之无滞。相不可睹,理不可穷。人有虔恳,感之则通。孝实女师,工惟妇德。成兹妙绝,申报罔极。


  
  ◇ 香岩长老赞


  言不可无也,然为师之说者,岂佐竞而主胜乎?且儒之书曰:「率性之谓道」。老之书曰:「各归其根」。而禅酋之东,亲抉人视听,至而又至者。道与本俱忘哉,且忘则尘滓孰从而滞耶?或者假言而为谕,以妄钓真。彼或泥於境而滞其机,是人鱼莫能自辨矣。大师之旨,吾久得之。学者既难遽息,必以其言为狂药。谁之咎乎?彼巧则病,彼愚则竞。觉之愈妄,矫之非正。不云而雷,龙何施哉?不鼓而舞,人何为哉?匪豫孰道,匪羁孰释。一尘不飘,见大师力。


  
  ◇ 兵部恩门王贞公赞


  发粹而文,蕴和而秀。德无不尊,名无不寿。内专外济,气厚神全。贞公在此,千载耸然。


  
  ◇ 相国老君赞


  道尊教主,帝系仙源。牢笼天壤,施堂羲轩。施於孝孙,克隆圣祚。分攸宜,忠贤是保。


  
  ◇ 秦坑铭


  秦术戾儒,厥民斯酷。秦儒既坑,厥祀随覆。天复儒仇,儒绝而家。秦坑儒邪?儒坑秦邪?
  
  ◇ 仙岩铭


  岩之巅,森戟天,中宅灵仙。岩之瀑,风干洞壑,地涌山凿。越之裔,瓯之隅,人逸而腴。某其师,某其牧,寺圮而复。


  
  ◇ 辩楚刑


  楚谓献璞者欺我,乃连刖之,酷哉!曰:「彼独鉴之不胜耳」。然其嗜宝之心,皆达於卞子,故连刖之无怨,玉亦卒受於楚国。嗟乎!国之嗜贤,宜急於楚之嗜宝也。必嗜心则上心达於天下,则负材求进者,虽黜於见疑,亦未为怨。必有释其疑者,则其卒用於世也可几矣。不犹愈於易其知而嫉其进者耶?嗟乎!刑与辱,上之所以肆於下也。楚无嗜宝之心,卞岂受刑?上无嗜贤之实,士岂受辱?必待诚而绝愧哉
  
   蟆∷笛


  燕虽同类,有巧拙之目。里人构其寝始就,而拙者遽巢其间。巧者既至,必抟而逐之。俾之他室,虽童稚亦以为恨。里人不能决其去留者,盖辩之不早辩耳。噫!彼之所工,岂能自固其室,己或为拙者所逐沮,人尚惜之。然则贤不肖之取舍,其利害於天下何如耳?治乱之兆,孰易於此。乃系於所择先後耳,可不惜哉!可不戒哉!


  
  ◇ 说鱼


  蒲之东七十里,山秀而瘠,故其水迅激,不能蓄介之族,著於方志焉。王城谷司空氏曰祯贻溪,其岩瀑九为峭束。愚尝派著於庭,欲资涵泳之玩。或致於他所,亦不更夕辄暴去。前年捧诏西上,复移疾华下,则邻之佛者遽至。言石窦泉隙,鱼皆充刃。愚熟念竟不能穷其说,而佛者谓吾久於是溪,虽才啬而命弛,然抚其爱育之心,足以达其物类。盖斯鱼之产,是欲信吾心於方将耳。而愚尚以为愧也,且以为羁。涉岁而後鱼集於故山泉,彼能达吾之心,宅幽而远害,是有物致之。且惑愚之妄进,姑欲全吾道而退保安耳。敢不自警也哉?


  
  ◇ 成均讽


  臣闻元胎凝象,标器府以飞芒。曜魄谐神,阅环天而肆会。瑶山激响,流妙靡於跄鸾。ㄍ谷搜奇,写玲珑於嬉凤。叶六气则生植必茂,文八音则锦绣相宣。既象物而省风,乃昭功而示德。周旋尽美,︻益随时。清庙严,肃和鸣而侑响。紫坛殷荐,受繁祉以贻休。备缉化之元机,契穷神之妙用。故以感动天贶,纪纲人伦。荡迅羽而落丹霄,帖惊波以澄绀海。诱归昌於琼树,一变标祥。导舞佾於瑶阶,三苗罢。揄扬盛业,粉饰元猷。足使鹤列呈妍,骋飞容而合绪。龙蹲丧味,超浩叹以违齐。而大朴久雕,迷风益扇。浮音薄思,雅曲沉英。要平靡漫之娱,竞弱便娟之奏。金华翠羽,逾备饰於充庭。去雁吹蓬,已无资於易俗。纷葩莫辩,流僻萌生。司成废齿胄之文,端委昧防民之制。雉门灾起,谁惩燕女之荒。凤德日衰,无救关雎之乱。颓波竞爽,诡趣繁兴。咿注狂会於四夷,叛衍扃和於六器。琼楼月榭,争漂亡国之音。柳翠花红,似惹迷魂之态。况乃高台骋望,团扇伤秋。少年狭路之期,落日哀蝉之感。行人赠恨,折杨柳以徘徊。陇水分流,度关山而幽咽。芳树袅相思之意,卷衣追旧宠之欢。鸟啼则兴咏於迟迟,子夜则如怜於脉脉。汉殿之€娥一去,柘馆销魂。淮王之仙驭不归,小山留唱。鸡辍晓,碣石申壮士之悲。宝锷雄鸣,独禄诉分天之愤。鸳鸯缔思,蛱蝶缨情。襄阳之浓艳惊神,邺下之无愁忘返。江天浩丽,杳春思於龙舟。绮阁骄频,媲仙姿於玉树。莫不旁罗缀赏,分被讴谣。芳情尽寄於弦心,巧变逾新於濮上。悟晋臣之窃视,其乃衰乎。徵单子之格言,将焉用也。复有南邻宴ぅ,北里追随。绣轴争奔,兰堂洞敞。斗轻盈而入玩,逞夷冶以乘春。名编协律之籍,妙轶总章之观。元€起唱,绛树分行。法婴之暂赏人间,净婉之曾夸掌上。翠娥低敛,亻疑画扇而初疑。凤翼旋披,蹑染香而不印。绿萝山畔,徒有传名。金谷楼中,犹应掩ㄥ。轻埃渐弭,泛空碧之横€。曳绪黎收,失凌波之回雪。既而麟は罢飨,龙辔倾夕。簇红艳於金擎,滟兰英於琥珀。瑶钗递约,粉镜齐匀。炫华藻之新装,捧重霄之宝器。凄锵缥缈,轻ざ渐拂於花丛。鸳鹄和鸣,上客潜惊於烟登。雕筵让促,玉横飞。堕珥颜,牵裾屡舞。笺霏彩笔,递申燕婉之情。月晓莲塘,更乱鸡人之唱。必使倾欢买笑,帐归路於太行。失意沉表,怜霜锋於使客。且秦图启霸,先输婵媛之工。楚剑宣,宁谢优倡之拙。龟山远蔽,迷津则元类吹毛。鱼藻陈规,式宴则唯思在镐。繁华托好,沦误忘归。盛德何观,雅风洞丧。愉心炫目,俱谋越礼之讥。异轸分流,弥会相淫之旨。犹是史迁衔涕,愤沉湎於衰周。荀勖披丹,愿仪形於治古。乃曰:「升下含微握契,映调露之微踪。驭道斯元,演咸池之积润。双龙肃驾,爰钦九辩之神。八凤迎祥,再袭五英之荐。非烟毓媚,应玉烛以登歌。皓质依仁,乐神扃而畅律。虽循机之思,必无谢於继韶。而制俗之规,犹未先於放郑。


  夫南薰北鄙,祸福相淫。感物穷微,兴亡是系。繁声罢奏,建武之贞范斯存。妖玩无容,太初之芳尘可挹。得不翘襟酌训,经虑防奢。揖璇玑养命之符,受帝女昭华之。探灵测化,但累黍而无差。思古妍幽,将一夔而可任。悬衡睿旨,合契乾心。追六代之英华,汰百王之荡涤。岂容苏夔席势,胶独见以邀能。高肇凭豪,抑群儒而徇已。变唯尚质,贵在扬清。动以数愉,绰之仁义。非简节繁文之制,不用於明庭。非崇严煦育之姿,不传於委巷。使牛刀学制,必笺武邑之猷。鹭羽将持,敢惧宛邱之刺。然後返歌莺於海峤,维舞骥於璜台。鱼龙息曼衍之陈,译沮兜离之献。掖庭弦吹,先罢赏於材人。司隶纠绳,次申严於权右。傥莲舟帝子,独贻招隐之诗。绮殿台臣,别奏登封之颂。酒唯洽礼,遽无纵於流连。乐则缘情,但取优於名教。俾春浓上苑,空凝桃李之情。月满西园,寂寞芙蓉之艳。式敷围范,交畅人情。澄积乐於一时,靡清晚於四表。岂复平西长史,荐淑丽以希恩。司律中郎,恣哇咬而被宠。则必三雍八佾,休僭滥於豪门。春诵夏弦,服庸於胄子。自然调元演庆,开瑞历而贯氛氲。驾俗遗华,抚鸿钧而明揖让。臣业惭待扣,恩谢识微。鹿鸣传锦里之谣,象舞阙青衿之致。孤桐韬响,唯均雨露之濡。泗石含清,未冠€韶之节。编蓬反素,誓击壤以亡机。汗简潜心,警夺朱而发愤。实愿希风正始,拟制旋宫。缅推伤化之源,克裕闲邪之范。访徽猷於显庆,酌茂实於开元。坐镇浇讹,式清缁蠹。是用撤书竦志,慕高允之贞规。企日裁成,继翁卿之谠议。春台自煦,舞希金奏之和。下曲难投,犹阻钧天之荐。谕锦屏而托讽,徒欲输忠。仰魏阙以兢魂,翻同滥窃。


  
  ◇ 议华夷


  议天下之大势者,滞而拘古,必曰固於德;刚简谋,必曰弭於威;是皆不足扼阽危之机也。必济德於谋,济谋於险,庶几可以寿宗社之数矣。前古迂儒耳,援据滋惑,不能中今之急病。而近朝有心於经制者,杜司徒之治道,李安邑之地志,元中书之安边,不谓不驰骋於古今成败之数也。唯贾仆射耽并包华夷,绵络山川,披图摘要,繁而不瘠,可谓勤而至精者矣。虽然,量力救时,当置远荒於度外。国史事有追惜而不可形於纪述者,或关防战而不守,或控制议而不行,或食廪弃而不保,利害之效,可见於斯。愚是以玩而不厌也,虽失之已久,得不虑哉?


  
  ◇ 将儒
  儒以将道,肥其内也。武以将威,肃其外也。未有内自瘠而外能劝者焉。嗟乎!古之用儒,其所寄诚重矣。儒之将道,必欲张共治也。独将之不足侈其道,故分已之任以寄於人。亦犹资众力以夷大路,绰绰然其甚辟也。如有用於时者,天下不几於治哉?嗟乎!後之为儒,其力寝羸矣。简固以自持,窘默而多一。知所以任之於己,不知所以任之於人而责之。故虽用於时,道亦削然,不喻将儒之权耳。且古之言兵,必本之仁义。反是则一决之勇,未足为武。一智之谋,足以夺其机,矧兼吾道以制於未萌哉?嗟乎!道之不可振也久矣。儒失其柄,武玩其威,吾道益孤。势果易凌於物,削之又削,以至於庸妄,於武可也。必将反是,请先将儒。
  
  ◇ 天用
  村轶而鸷捷者,不待赋而後食。盖济已之纳,得以自任也。龙虽善致风€,然必有所禀,而後能施其泽。吾知其不能自神矣。苟专其用,而汲汲於济物,亦将救祸之不给。虽川后岳灵,孰敢挠其所守哉?呜呼!时乎时乎,盖贤哲之所宜禀。唯用天之用,然後功虽约而济物博。


  
  ◇ 释怨
  殉华公子与夸世豪举,绮纨相遇,意气相许。贞茂松心,赏微琴绪。骥齐驱,鸾并翥。誓风雨而不迷,期始终之可保。既而睚眦有违,寒暄遂移。双情已忤,久约方亏。遽谗蝇翼,交妒娥眉。将摇牙而构祸,宁弃迹以怀悲。於是振俗先生闻而谕曰:夫性温浇漓,道方廉耻。势轧则仇,名浮则忌。仁以利摇,情由色醉。衅积携贰,其来有自。谓金石而中渝,惟鹦猩之可愧。愿窒隙以雕谭,庶追欢而宠谊。借如标奇炫世,角立争英。雄架横天之誉,高峻冠古之名。昧褰华而丧实,纷饰智以相倾。而木以秀摧,铎由贝败。主能则骄,伐胜必殆。岂溢美而是竞,忘谦而自爱。至乃重侯盛族,六贵豪门。赞据荣路,虹申要津。光铄天地,势驱风€。指顾而倾羲回驭,嘘俞而穷律惊春。而盈爽交分,盛衰翻复。惜喜室之方开,竞骇机之潜触。将挟炭以争奔,悼倾舟之已覆。况若越溪往丽,楚硖神仙。拟纤弄冶,挑(上声)袅便娟。利脸波艳,弯娥月残。妒芳红之笑白,叹翘翠之嬉兰。而物尢则妖,美极则丽。二国妫亡,六宗姬替。或滞爱以罹刑,亦宠迷而逮系。必昌色以崇仇,是危家而速戾。则有邪龟毕萃,环货兼储。庭罗辇璧,室玩量珠。吏方讥於贿死,客有论於钱愚。而侈必贻殃,聚惟延寇。铄金遽探,毁玉犹斗。轻壅利以焚身,斯据图而殒首。嗟四者之是婴,询五交之可疚。且夫电波悠悠,人生若浮。一瞬朝暮,百年今古。虽复角势图王,鲸吞武步,盖世棱威,排山逞恕。壮气俄摧,雄谋倏阻。泪空掩於牛山,椎已登於骊阜。天遂妍蚩,如此同期。芝华莫咀,松子谁追。钟鸣漏尽,乐往哀随。花宫绮阁之观,萧条夷漫。清哇艳舞之姬,月堕€飞。潜衰暗铄,亿恨千悲。是以至人达观,物我俱遗。混休戚,忘健羡,孰寿孰天,孰荣孰贱,大笑几何,虚舟无怨。岂蹄涔之不生,类蜗角之徒战。用招三衅之端,期塞两家之难。时也二子,魂惭色褫,听玉音。祛蒙爽曙,雪涕濡襟。明坦夷於末路,抉蒂芥於情心。愿伸缕款,永佩良箴。
  
  ◇ 题东汉传後


  儒衣而武弁也,人望而畏之。是威其德也,必有操戈待之者矣。君子救时虽切,亦必相时度力,以致其用,不可则静而镇之,以道训服。苟厉锋气,果於击搏,道不能化,力不能制,是将济时重困。故元礼之徒,终致钩党之祸。至於张俭,又不能引决区区之身。虽残坏天下,何裨於吾道哉?陈太邱之容众,郭有道之诱人,其意未尝沮物,而彼亦不厚其毒,利害可见矣。且猛挚不革其暴,麟不足以为仁也。恶鸟不息其鸣,凤不足以为瑞也。况彼二三子,甘逞於权豪呶呶,以至大乱。惟据正而能屈已者,庶可与权。


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