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第10部 卷九百五十六


  
  ◎ 许景休
  
  ◇ 对立春设土牛判
  〈得宜春县门外,各随方色造牛耕人。州司科不应为。诉云:「春前二日。」〉


  元阴方穷,青律肇起,霜归寒雁,露洗春冰。是以星驾方回,知四时之代谢;岁行更始,识五行以为法。甲以名忝令长,颁政邑人,固合酌规前经,考礼中典,将以助养生物,叶赞岁时。然而固阴Ё寒,王者以磔鸡送节;达阳尊礼,主司以土牛迎气。所为虽合於典则,方色颇乖於礼《经》。诉以立春之前,虽有近於月令;若以随方之色,诚可於秋官。州科典刑,窃以为当。甲将妄诉,罪实难逃!


  ◎ 吕务博
  
  ◇ 对凿井获镜判


  〈凿井得古镜,不送官司。邻告违法。〉
  乙既凿井,将开射鲋之泉;欲施纟瓶,已获盘龙之镜。清源初凿,疑菱花而始成;玉将升,似明月而飞出。宝匣藏而晦宇,美人拂而生光。王览影,已堪自爱;秦嘉赠心,叹惜何极!眷言此得,诚所珍奇。爰令送官,不吝於下,诚亦允当,固无所疑。即以邻者之言,乙之辜,庸人陷法,只堪矜悯。请宽於乙,将谓恤刑。


  ◎ 吕令则
  
  ◇ 河堤赋
  水以润物,飞梁载舟,居信顺动,法谦处柔。朝沧溟以委输,习坎德以安流。善利为水,涵育乎万族;极深不测,灌注乎九州。壅之则有备无患,决之则致败为忧。先设其防,以遏奔潦。兴版筑,护衢道,惟精惟一,是经是造。其奋锤也,齐叫以雷震;其挥锸也,连刃以霜皓。矗长堤其若€,岌修岸其如岛。何固护之克壮,息奔突以永保。既夹植於菱莲,又夤缘於萍藻。虽兴役赋,而一劳永固,牛马由其望辨,楼船可以迳度。清深镜澈,时升曳尾之龟;左右人稀,每带衔鱼之鹭。行旅於是乎无虞,耕耘於是乎知措。夫水可以为人之利,堤可以防水之溢,堤修则中国无忧,水败则下人多恤。亦由人之为政,政成人逸;政或不成,奸诈以出。则河堤之义,取类非一,可以合人之安危,可以喻政之得失。凡百在位,慎乃终吉。别有沉沦戒忤,漂摇衢术,幸登涉於河堤,冀沾濡於琐质。


  
  ◇ 井赋


  体群物以举要,多井功之大成,洒元气之洪液,翕泉源之至精。巽下坎上,创庖羲之画象;锸壤畚土,喜伯益之初营。澹其味,澄其清,同不变以育德,履刚中而益平。汪津润兮物得其利,沃荡盥漱兮人赖其生。是以养而不穷,则取之而逾出;止而有分,即舍之而不盈。故启幽人之三径,首先王之五行。若乃寒浆是汲,美人至止,玉骈固,银床沓起,辘轳宛转以旋目,素绠逶迤而度趾。罗袖互引,扇皓腕而生香;金瓶数倾,曲纤腰而贮水。虽腾突於溜源,不混淆於泥滓,汔至而纟泻就,犹尚潜声而骇耳。濯之既洁,漱之则美,何自下而汲上,与溪壑而殊旨?故其旁搜诡迹,遐评殊见。土精攸出,惕贲羊之怪奇;缺角已沉,郁神龙之气变。金色化粥,山形留殿,源洞德阳之兵,势匿江陵之县。秦分星聚,邛都火煽,汉皇应於云飞,葛公一窥而电延。斯故潜怪之所蓄泄,吾不可得而言遍。徒美其括坤之灵,包坎之德,往来井邑,用之不忒。秉虚澹而能施,守卑静以自得,终勿幕之有孚,保元吉而无惑。苟在时而不泥,庶当渫而见食。
  
  ◇ 义井赋(并序)


  凿地生泉之为井,施人不倦之为义。兼济往来,存乎惠也;置当衢路。仰无私也;皎镜清虚,尚其洁也。三德既备,万物是仰,井乃无心,义惟我谋。当衢凿井,称物平施,酌而不竭,奉衢樽之化焉!见义不为耻也,遇善莫书过也。义既行矣,文在兹乎?赋曰:


  夫地脉伏泉,天文垂井,式观象而遂凿,虽暂劳而功永。深不过於数仞,用有要乎万顷,风动无波,物对生影。劲阴杀节,挹之而弥温;炎旱蒸天,探之而逾冷。况地接一都之会,邑居狭俗之境。川流雨骤,车马於焉往来;风举€摇,帝王由兹行幸,魏主罢指梅之策,隰朋息寻蚁之请。岂非人有其愿,地下藏灵,色湛湛以天碧,嵌阴阴而昼冥。高风始秋,泛落桐之一叶;太阳既没,映长天之数星。因注水而暂益,纵改邑而常宁。素绠下悬,映垂冰之;铜瓶上汲,滴浅溜之泠泠。清泉既汲,白日可见,岂独兼济行李?抑亦取给兹县。随所求而皆足,岂有殊於贵贱?若乃连岩之曲,之前,雨苔环合生其上,露桃蓊郁植其边,殊季氏之有缶,异疏勒之无泉。入夜€开,涵长河之短直;向晨雾歇,映大天之小圆。玉护崩,谁识下无禽矣;银床防坠,不闻中有人焉。乃有去国征人,奔星驿骑,或注情於故枥,或衔悲於远寄。饮之则长鸣而忘其苦辛,酌之则充量而欣其普施,虽一勺之盖鲜,亦怀恩而感义。瓶之罄矣!既虚来而实归;尔牛来思,亦满腹而受赐。故知理邑者贤,济人者井。扬圣人之道,用而不竭;守君子之德,澄而弥静。凿饮忘帝王之力,汲用嘉仁明之境,傥见恻於莫食,庶微功之得省。


  ◎ 吕指南


  
  ◇ 太常观乐器赋


  客有游於太常者,叔夜才貌,长卿文雅,历阶之间,目檐楹之下。彼美声奏,谅先得而闻焉;缤纷器物,复可令而观也。丝竹毕备,匏土俱陈,混季氏之八佾,拟凫人之六钧。瑟既称赵,筝还号秦,伐修竹於ㄍ谷。来浮磬於泗滨。羽虫画之也,可以成凤翮;鳞虫刻之也,可以作龙唇。物以古兮不可识。代虽殊兮亦可珍,岂直有斯而已哉?徒观其广厦骈阗,修廊逼侧,蕴今古之殊号,被丹青之异色。贲路鼗鼓,干戚羽旄,斑彬翕,巨万盈亿。文墨者莫之而记,言谈者罕之而识。嘉夫贵贱攸重,华夷是钦,舜、汤一举而进《韶》《》,荒隅一奏而成《亻未》《任》。君徒见雕琼镂玉之馀彩,殊不闻宫商徵角之奇音。及夫金皋气变,珠楼春始,煌煌帝庭,济济卿士。五乐具奏,八音俱起,惟斯器之有作,备无为之燕乐,纷绮靡之容裔,混鱼龙之交错,金木罗张,厥用匪常。施之於国,则政其攸叙;飨之於庙,乃神其降祥。舞青田之唳鹤,仪丹穴之凤凰,谅鄙人之罄思,固难得而备详。


  ◎ 吕岩说


  
  ◇ 灵茅赋


  有灵茅之繁育,禀堪舆之粹晶,间丛薄以孕彩,候韶阳之发生。与百卉而同气,擅三脊而异名,揉纤条以为族,拔连茹以汇征。延蔓亭皋,铺敷原陆,白华霜净,翠茎云沃。杂春涧之长松,乱寒潭之明菊,不剪彰帝尧之俭,袍识子路之服。若乃荟蔚匝地,低昂顺风,或结根於江汉之澳,或蓄苗於岭岫之中。挺芳心兮,吐修叶兮丛丛,烟霰之所荡拂,昆虫之所翳蒙。纳日月之光照,资雨露之沾融,东市验左生之术,南征纪周王之功。嘉此物之为用,盖今昔之攸同。至若锡履於齐俾侯於鲁,颁容卫之所藉,实礼仪之攸睹。纯束美夫诗人,缩酒贡其任土,宜有意於遗芳,谅无替於终古。茅之为物也贱,尚见采於先王;士之所贵者道,岂敢昧於文章?慕朝宗之涓滴,对词林而抑扬,若邦国之是赖,希寄心於栋梁。
  ◎ 褚实


  
  ◇ 偃伯灵台赋(以「时成泰和,伯义悠久」为韵)


  偃伯师节也。国家武成止戈,文致皇极,小宗伯乐之广有命赋。


  国家执道纪,酌天和,敷皇极以协德,作武成而止戈。由是天子居穆清之中,念康济之策,乃讯元老,礼鸿硕,恢至道以垂裕,议灵台以偃伯。且以韬五兵,屏三革,服仁义以为壁垒,仗道德以为矛戟,俾其庶绩咸熙,百工惟时。亏矢载,讵资乎司马之法;仁义无敌,宁取乎丈人之师。矧乎丰财保大之谓「仁」,济物安时之谓「义」。义也者,所以溥洪畅之德;仁也者,所以广生成之施。我是以却马於粪车,务仁於穑地,然後颂《大武》,歌《由庚》,协神道以广运,致人文以化成。以在宥万物,以厚利群生。则夫乾元贞,坤元亨,彝伦叙而太阶平。岂不以其远至迩安,有截无外,却两阶之干羽,颁五戎以冠带,百神以荐福,二气氤氲以交泰。亦以播无疆之休,昭有道之大,固能协乎上下,承以天休,俎豆陈而五刑措,干戈戢而七德修。展威仪之秩秩,卷旌旆以悠悠,始欲登三以咸五,岂徒归马而休牛。尚矣哉!茂祉之彰,元德之厚,真神明之所福,宜配天地而长久。偃师节於灵台之上,返淳风於混元之首,谅游圣而难知,徒叩虚而责有。
  ◎ 鲁唐客


  
  ◇ 对男加布首县宰仓漏判
  〈得王甲散官八品,有男将为加布,其首筮於堂。又尹乙掌县仓漏三所,断徵铜自解职。仰正断。〉


  王甲迹厕九流,荣参散冗;尹乙声高百里,任总弦歌。玉树光庭,早袭梦熊之庆;铜章列位,未洽烹鲜之术。礼经攸设,存乎冠昏;人天所赖,在於仓储。缁布有序,三加之义式陈;礼节其兴,千箱之积斯在。过庭之训,教子未亏於义方;作宰之规,为政殊乖於慎密。矧兹卜筮,乃撰良辰;惟彼荩藏,旋闻弊漏。於堂则有亏明礼,堕职则须按常刑,稽以三千,详诸五听。阼醮陈其升降,深谓合宜;龟玉毁於椟中,谁执其咎?在礼无失,於法有违。存以威仪,同仲尼之好礼;辄求解职,异渊明之去官。加布未爽於前闻,罚铜请依於州断。


  ◎ 杜颢


  
  ◇ 对天雨坏墙判


  〈乙富家,天雨坏墙。其子曰:「不筑且有盗。」邻人之父亦云。暮而果失。其家知其子而疑邻人之父,告之。邻人引其子,不伏。〉


  €蒸昼暝,天雨氵存降,当此激射,或颓圜(一作环)堵。乙者何也?而货殖焉,既得陶公之术,有同宋人之富。虽家惟四壁,而堂累千金,当戒尔不虞,宜纳善人之训。何故为诲盗?不从干父之情。入门各媚,信自负於知言;翻或为仇,欲见疑於忠告。引之为证,事则可凭;讼之无稽,法亦难设。谓宜按记,庶叶简孚。
  ◎ 杜环


  
  ◇ 大食国经行记


  一名「亚俱罗」,其大食王号「暮门都此处」。其士女瑰伟壮大,衣裳鲜洁,容止闲丽。女子出门必拥蔽其面。无问贵贱,一日五时礼天。食肉作斋,以杀生为功德。系银带,佩银刀,断饮酒,禁音乐。人相争者,不至殴击。又有礼堂,容数万人。每七日,王出礼拜,登高座,为众说法曰:「人生甚难,天道不易。奸非劫窃,细行谩言。安已危人,欺贫虐贱,有一於此,罪莫大焉。」凡有征战,为敌所戮,必得生天。杀其敌人,获福无量。率土禀化,从之如流,法唯从宽,葬唯从俭。郛郭之内,里之中,土地所生,无物不有。四方辐辏,万货丰贱,锦绣珠贝,满於市肆,驼马驴骡,充於街巷。刻石蜜(一作木)为庐舍,有似中国宝,每至节日,则献贵人。琉璃器皿,石瓶钵,盖不可算数。粳米白面,不异中华。其果有褊桃,又千年枣。其蔓菁根大,如斗而圆,味甚美。馀菜亦与诸国同。葡萄大者如鸡子。香油贵者有二:一名「耶塞蔓」,一名「没《囗丑》(女甲反)师」。香草贵者有二:一名「查塞{艹奉},(蒲孔反)」,一名「葜芦茇」。绫绢机杼,金银匠、画匠、汉匠,起作画者京兆人樊淑、刘Г,织络者河东人乐、吕礼。又以橐驼驾车。其马俗云西海滨龙与马交所产也。腹肚小脚腕长,善者日走千里。其驼小而紧背有孤峰,良者日驰千里。又有驼鸟,高四尺以上,脚似驼蹄,颈项胜得人骑行五六里,其卵大如三升。又有荠树实如夏枣,堪作油食除瘴。其气候温,土地无冰雪。人多疟痢,一年之内,十中五死。今吞灭四五十国,皆为所役属,多分其兵,镇守其境,尽於西海焉。


  又云:米禄国在亚梅国西南七百馀里。胡姓米者,兹土人也。其城方十五里,用铁为城门,城中有盐池,又有两所佛寺。其境东西百四十里,南北百八十里,村栅连接,树木交映,四面合匝,总是流沙。南有大河流入其境,分渠数百,灌溉一川。其土沃饶,其人净洁。墙宇高厚,市廛平正。木既雕刻,土亦绘画。又有细软叠布,羔羊皮裘,估其上者直银钱数百。果有红桃、白柰遏、白黄李瓜。大者名「寻支」,十馀人餐一颗辄足。越瓜长四尺以上。菜有蔓菁、萝卜、长葱、颗葱、芸苔、胡芹、葛蓝、单达、茴香、英薤、瓠芦、尤多葡萄。又有黄牛、野马、水鸭、石鸡。其俗以五月为岁,每(一作首)岁以画缸相献。有打球节、秋千节。其大食东道使镇於此。从此至西海以来,大食波斯,参杂居止。其俗礼天,不食自死肉及宿肉,以香油涂。又云:苦国在大食西界,周回数千里,造屋兼瓦,垒石为壁,米谷殊贱。有大川东流入亚俱罗,商客籴此粜彼,往来相继。人多魁梧,衣裳宽大,有似儒服。其苦国有五节度,有兵马一万以上,北接可萨突厥。可萨北有突厥,足似牛蹄,好啖人肉。


  ◎ 杜信


  
  ◇ 对袭代封逃判


  〈丁长,当袭代封。逃。主司以有兄不录其弟。〉


  夏分五等,周开九命,国庸人爵,贻厥孙谋。青土白茅,将传栾、之室;裘裳钟鼎,必袭金、张之家。丁既庆积山河,用光家国,不闻必复之业旋有逋逃之让。荣命不顾,同颜阖之凿坏;遁迹方来,共丁鸿之蹈海。一去乡县,几变星霜,冀畴庸之有主,在昆弟而可录。不谓政也无二,法不容私。终使长袭代封,沮元成之宏义;幼而时弃,允张纯之格言。
  ◎ 宇文暹


  
  ◇ 对附贯五年复讫判


  〈景於会郡,附贯给五年讫。差陇外镇,并诉不伏。所由以为无据。〉


  瞻彼景也,是何人斯?逋逃故乡,离尔土。苟不家食,常怀旅游。比巢幕之未安,如转蓬之不定。聿来兹郡,奠厥攸居,爰历星霜,载罹寒暑。河源沙塞,地邻戎狄,必资膂力,以镇疆场。惟景伊何,当是役也,自可有死无陨,为主将之先锋;结衽抽戈,断贤王之右臂。不闻为力,翻事游词。孰有沐君之恩,食君之土,偏蒙五稔之复,不徇六尺之躯?人之无良,罪宜从重,当复灭鼻,无或噬肤。


  ◎ 尹程
  
  ◇ 观秋水赋


  乘秋日之游豫,纵奇观於长川,惟秋水之清Г,宗大壑而潺。波浩荡而不极,影澄澈而弥天,波沉马色,类真人之云度;岸迷牛影,疑织女之河边。柳浸影而如卧,萍随流而似牵,凫带藻而声涩,鱼乱流而水圆。晴霞晚铺,如汉江之濯锦;夜月初上,若银钩之映泉。乃与断金之好,连璧之友,矜壮岁之红颜,怯衰所之白首。效淡水之密契,就河滨而置酒,惜素节之荷,叹严风之入柳。况夫澄淡逶迤,涵空写净,符老君之上善,同至人之不竞。处下不辞其垢浊,攻坚岂难乎流盛?星光夜照,如临剖蚌之珠;菱影朝开,似照盘龙之镜。尔乃长波Е洞,洪涛泛溢,晴天净而空鲜,夏€临而峰出。照邹忌之蕞貌,鉴陆云之笑疾,遂有感於庄篇,托微言於拙笔。


  ◎ 赵宇


  
  ◇ 求元珠赋(以「道德非智,求珠以真」为韵)


  元者道之真宗,珠者物之至宝,《南华》鬼去圣之昏惑,因立言以探讨。将依物以见真,故假名以喻道。岂不以精理冥默,妙体希微,任元览而自契,运无涯而反违。共趣於真,所观皆指;齐驱於苟,何适不非?是以遗之者异迹,得之者同归。若乃轩辕之理,盖以心中正,天下肥。犹复筑特室,静端闱,思莹之而英华不泯,悬之而日月齐辉。於是捐聪塞明,离形去智,兀然而心无所适,漠然而体无所寄。在宥而同乎太和,守静而成乎简易,不自矜伐,而人受其赐。斯则不违黄屋之间,而得元珠之义。岂同夫无胫而走,有可收,百金拟价,径寸无俦,焉假物而则是,在身心而自修。搏之不得,何讠契诟之能致;视之不见,岂离娄而足求?
  且夫珠以精真比道,道以圆澈比珠,岂瓦砾之能杂?固圣贤而不殊,是以似之者将千里之远照,怀之者如三光而莫逾。况国家腾凌羲轩,郁映文史,重光累圣,抱一而理。自元元而得之,传我皇而未已。传之谓何?无为是纪。得之曷若?徵贤选士,契漆园之寓言,悟元珠而有以。况人能宏道,道岂远人?体之则是,任之则淳。不独游於昆仑之侧,临乎赤水之滨,而在於彼,独得其真。夫珠之为义,岂只喻道?亦以比德,将求价而不收,同君子之否塞。况其劳於翰墨,握而为则,怀恩欲报,照乘斯得。料明哲之深知,冀投之而不忒。


  ◎ 赵
  
  ◇ 对旱判


  设官分职,体国经野,风雨不时,山川是。眷彼新郑,地惟故韩,历代升平,俗怀遗爱。百里之任,无制锦之能;四时之愆,乏如丝之雨。青青媚草,卷书带於槐坛;灼灼鲜花,发绶文於李径。密云不雨,徒矫首於龙星;离毕无徵,空舒诚於兔月。其才不淑,县令宁假於钧金;明德惟馨,尸祝劳神於斩木。州佐道优展骥,法峻苍鹰,责其不艺之辜,处以免官之坐。愚谓直笔,理合缄词。


  ◎ 赵抚


  
  ◇ 对省官员判
  〈有司议户口减耗,请省州县。百姓诉云:「州县废则所隶阔远,罢人益困。请省官员。」〉


  禹别九州,秦称百郡,非无沿革,屡有废兴。苟损益之或差,亦因循而是务。顷者暂遇奸宄,人或流亡,军旅是加,荒馑仍及。遂使黔黎失业,乔木罕见於人烟;井邑为墟,坏垣宁闻於畎亩。洎乎皇威远被,寰宇肃清,频沾利泽之私,遂亡干戈之患。省司以罢人是恤,议废置於州县;百姓以遐路告劳,难骏奔於隶属。众以减员是请,或愿取新;官以省邑为谋,盍宜仍旧。从人欲也,无或违之。


  ◎ 赵励
  
  ◇ 秋鸿赋


  若夫随阳之鸟,翩翩者鸿,高飞晴日,长鸣朔风。乘秋阴於迥塞,结阵影於遥空。观其羽翮联翩,出入寥廓,念江山而犹远,犯霜露而无托。昔年春去,爱洲渚之芳菲;今日秋来,值关山之摇落。借如良人远戍,贱妾孤居;帷屏旷望,意息空疏。路杳渺而无限,心婵娟而有馀,忆紫塞之年尽,怨青楼之夜虚。莫不闻之者愤惋,听之者涟如,罢回文之织锦,思系足之边书。若乃明月宵悬,黄€昼泄,牢落天地,苍茫溟碣。行宛转而初上,影参差而不绝,愁轻岱北之€,讶负辽西之雪。既而南游泽国,北别沙场,千里万里,怀稻怀粱。强能鸣以取爱,恐不才而见伤,所愿免虞人之缴,得狎君之池塘者也。


  ◎ 赵泉虬


  
  ◇ 对腊嘉平神位判


  〈先嘉平之夕索室,不设存神之位。有司告其师。诉云:「小黄之过。」仰依礼处分。〉
  岁律仲冬,寒生季朔,尊狩而临清祀,因蜡而祭嘉平。承八政之劳农,畅四人之休息。既而日沉西障,月下南轩,夜复清而多闲,神将肃而是享。主不存位,祭则无依;幽灵无地,元酒何设?如在之诚,事既验於阙行;亏礼之尤,理合从於罪。乃典职之有失,事未(一作曷)可容;类龟玉之将毁,人何逃责?有司推诘,理(一作妙)合其宜。诉非可凭,庶归常典。
  
  ◇ 对助邻妇丧判


  〈得闻人有邻妇丧,自三日而不举火。乃力借凶事之给,所以言党人。未获,因主敛争讼。官以先近後远,罪其不伏。〉
  邻妇时命先秋,生涯凋落,四德之名尚在,九泉之魄俄沉。存既寡於周亲,没亦感於邻义。既而朱火不举,俯凶事而无从;玄遂未临,仰生人而何托?闻人以蹈危为意,忧济留心,爰行博施之恩,自合无丧之服。论其主敛,则亲属为先;语其科辜,则闻人无罪。


  ◎ 赵嘉昭


  
  ◇ 对赃贿判


  〈河南县丞张季昭,贷官钱一千贯私用。县令王楷,纠从枉法。季昭云:「既立帖取,明即拟还。」不伏。御史宋冲断为真盗。〉
  雷电作威,先王以严刑断狱;脂膏不润,古人以从政立身。故贪乃败名,子罕以不贪为宝;财悖而入,疏广以多财累愚。河南帝城,四方取则,毗赞之职,必惟其人。季昭策名清时,沐我元化,不能独峻其节,有励冰霜。翻乃难满为心,自同壑。况飞龙在运,振鹭盈朝,官材必孚,名器无假。不义而富,闻夫子之有言;刑故无赦,著文王之作罚。临财苟得,古则耻之;陈力不能,今也宜止。黄图贵令,欲以枉法定刑;绣衣御史,断为真盗论罪。既立文帖,应有限期;或即结刑,恐成疑狱。空仰九天之问,惭无一割之能。待诘事由,之邦典。


  
  ◇ 对流人降徒判
  〈大理申去年流人恩降徒,今徒会虑合免。刑部驳制免徒罪,此非本坐,不许。徒者冤诉。〉


  曼倩持法,恭闻至理之名;公闾在官,雅得平反之绩。与其失善,宁可利淫。顷以泽被寰中,风行水上,象雷雨以作解,自昆虫而必及。五流之罪,恩降一至於徒年;三宥之条,会虏复加於清雪。涣然无咎,咸与惟新。大理以虑合从宽,雅符平典;刑部以徒非本坐,何太深文?


  ◎ 马贻


  
  ◇ 对教吏为《缶后》判


  〈景为守,教吏为《缶后》。得其书,托子弟所言,以相告讦。采访使科其不能和睦於人。辞云:「以散其党。」〉


  闲邪存诚,御奸以德。彼训人者,为政先之。其有风俗未齐,泉薮为患,共成党与,率相比周。作法於凉,且从权而救弊;谁能执热,故逝濯以随时。惟景化俗临人,除患务本。散落奸党,在三辅而尤异;纠诉豪族,为一切之权宜。同夫衣致偷,问羊知马!类钩距之能事,物无隐情;俾χ鼓之稀鸣,人皆惧法。既且违於从政,复何恤於人言?效广汉之《缶后》,聿闻操简;比国侨之刑鼎,终见贻书。既度时而立功,亦反经而合义。如肯綮之投刃,乃膏猾之云锄;何八使之纵劾,在一画而斯蔽。


  ◎ 马光粹


  
  ◇ 对科木作道判
  〈当路多石,所由科木作道。科擅赋役。〉
  缮理通衢,必遵时令。荩藏多暇,农人务闲。既刊木以为工,亦随方而适用。於是取材深谷,兴役平人,将肆力於夷涂,必希心於公道。驰骛由其克济,行李於是知归,何所亏违,论其罪坐。必情惟害物,据法须峻刑名;若功可利人,抚状犹宜奖应。县为断结,理未融平,请更下推,使其无讼。


  ◎ 马子才
  
  ◇ 送陈自然西上序


  朔风惊沙,枯梢号寒,子行亦良苦,闻之京师曰:「米如买珠,薪如束桂,膏肉如玉,酒楼如登天。骤雨至矣!黑潦满道,则马如游龙,清霜激风,客衣无襦,抱膝而苦调,则火如红金。」子之游京师,所以待此具者,其挟几何?岂子之家,位高金多。父母兄弟,渠渠款款,厚抚以遗子乎?曰无有也。岂子之邻里乡党,相悦以义,出门辞东家,而西家待赆矣!宁有是乎?曰无有也。岂子之昵亲侠友,入室握手,说无说有,把酒相别,饮酣气张,有解剑而指廪者乎?曰无有也。然则子之此游,挟何术以往?曰:「吾视囊中不见其有物,视吾胸中耿耿者尚在也。以吾之耿耿者游天地间,庶几必有合乎?」
  予闻其言而壮之曰:「今人适百里,必宿舂而淅,乃敢出门户。今子有数千里之役,徒手以往,浩然无忧,予固惊怪子矣!果如子言,予来春於江南林石之下,闻北方有焰焰者,必子也夫!」


  ◎ 上官逊


  
  ◇ 松柏有心赋(以「君子得礼,岁寒不变」为韵)


  观卉木之庶类,而松柏之异群。贯四时而不改柯易叶,挺千尺而恒冒雪凌€。抗高标於物外,远卑冗於代纷。其干则直,其理则文,验受命於方地,信无奇於此君。於是载离风霜,多历年纪,持本性而常茂,抱幽贞而独美。太华之上,森森映仙掌之峰;台岭之傍,落落荫灵溪之水。经冬不改,怜江南之竹箭;乘春暂荣,笑东园之桃李。故见称於前圣,喻德於君子。夫其劲节可嘉,明心不忒,实繁众类,生我邦国。故将枝叶无隔於心源,岂同橘柚有限於南北?错万物以为佐,求其族而始得。是以後凋之义,久不刊於鲁经;有心之言,永昭著於戴礼。吉士远托,或亭亭於岭上;山苗乍凌,时郁郁於涧底。虽彼此殊轨,而荣华一体。若乃背徂年,当芳岁,林烟乍卷,秋雨时霁,仙侣或游,隐沦常憩。莫不对偃盖以潇洒,仰仙云而摇曳,畅方外之遐游,涤樊笼之流滞。若乃幽涧之侧,高岫之端,叶离离而日来冬暖,枝梢梢而风至夏寒,不以无人而不秀,又同美乎芳兰。至若大厦方构,长材是求,诣薮泽,访陵邱。远近必度,大小所谋,有斯木之特达,惟工亻垂而择不。重曰:「岁聿云暮兮何木不变,惟松柏兮凌霜葱。傥有心之可嘉,期君子之一眄。」


  ◎ 蒋谏


  
  ◇ 对教吏为《缶后》判


  〈景为守,教吏为《缶后》。得其书,托子弟所言,以相告讦。采访使科其不能和睦於人。辞云:「以散其党。」〉


  学以入官,贞足干事,苟随时而制法,则助化之通方,施於在公,是亦为政。景忠而奉职,知无不为。置以《缶后》,方兹水器,观书记而察过,托子弟以为言,冀乎擒奸固,隳党与。嗟尔人吏,胡为告讦?未能反身三省,而乃相怨一方,不悛厥心,覆怨其上。使司急夫求瘼,务彼澄清,察以不能,责其非当。斯则小人难养,抑亦君子何情?顾礼义之不愆,奚纠举之能恤?


  ◎ 蒋励躬
  
  ◇ 对承袭称狂判


  〈甲承袭称病狂。有司按以为妄。〉


  赏功行封,父殁子继,义存昭穆,理在宗礻方。夏殷以前,罕详斯制;周汉之後,咸用此途。甲忝籍勋庸,得参缨冕。诚宜率德改行,嗣先人之业;翼子谋孙,崇保家之道。焉可忘析薪之荷,构佯狂之谋,内亏孝子之心,外爽忠臣之节,同衣裘而鲜食,类接舆而欲歌。必事等元成,何替名家之誉;情符孟絷,不闻良史之嫌。即按所司之科,恐失惟轻之典。待尽情伪,方申断割。


  ◎ 景少游


  
  ◇ 对里尹为主判


  〈乙妹无子,寡而死。请里尹为主。决曹掾科其违礼。诉云:「其夫无族。」〉
  乙妹三从靡依,一志空洁,荣落朝,魂栖夜台。生则事兄,义或遵夫归妹;死而谁主,礼用行乎寡妻。夫无执绋之姻,里有主丧之尹。虽亲不可间,义并连枝;而事宁敢逾?礼从异教。决曹谬举,职我之由;诉者有词,今汝则尽。尚恐邑多匍匐之子,家有不相之邻,未详其宜,莫适问罪。


  ◎ 柳觐礼


  
  ◇ 对大夫采地祭判


  〈得宗人掌三辰之法,以犹鬼神之居,辨其名物。保章不供本职,辄事左道。人云:「采地所祀。」〉


  天子建国,法合掌於三辰。诸侯立家,礼许修其五祀。非直为之纠禁,抑亦辨其名物,各有职守,无相夺伦。至如日月运行,阴阳消息,乾坤测度之法,山川沉埋之仪,盖存公道,布宪於观台,岂合私为,辄陈於采地?宗人所祀,正当左道之条;保氏所陈,深得礼刑之制。


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