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第09部 卷八百二十二


  
  ◎ 黄滔(一)


  滔字文江,泉州莆田人。乾宁二年进士,光化中除四门博士。天复元年受王审知辟,以监察御史里行充威武军节度推官。


  
  ◇ 周以龙兴赋(以「旋服国中,位光鳞族」为韵)


  周以创三十代,启八百年。既鸣凤以授德,复兴龙而御乾。奔天下之二分,岂惟雨骤。擎雒中之九鼎,宁止波旋。当其韬仁圣以表威灵,涌祯祥而呈气色。岐梁衔耀之所,岍陇湛蟠泥之域。几年贪饵,吞将吕望之钩。一旦飞天,霹破殷辛之国。观夫或屈或伸,非假非真。泽霈六合,恩濡兆民。以息虞芮,作在田之迹。以却夷齐,为逆物之鳞。掀陆海之波涛,固殊鲸浪。扩九重之宫室,肯类鲛人。则知指纵而或仗爪牙,善战而靡资血肉。火兵戈而虽假烧尾,镜古今而未尝寐目。遂使盟津契会,此时莫愧於€从。里栖迟,昔日何伤於鱼服。下蛰如此,高翔曷量。於蛮貊而虫沙附,申忠信而鬣张。足以雄飞革命,首冠兴王。驾木德於震宫,苍然被彩。应阳精於乾象,赫矣飞光。所谓建皇基,立宝位,模日楷月,规天矩地。非三圣之尤异,焉可以神物而取类。邈罔象,乘鸿,奔霆迸电,驱雷走风。非四灵之感通,焉可以与周而同功。岂徒角树臣佐,穴起域中。开粟而攫散财,滂沲有截。寿九龄而豢十乱,振奋无穷。懿乎後焕放牛,前光播谷。愈彰圣德於王者,益验神踪於介族。则老聃之道,汉祖之颜,永宜雌伏。
  
  ◇ 明皇回驾经马嵬赋(以「程及晓留,芳魂顾迹」为韵)


  长鲸入鼎兮中原,六龙回辔兮蜀门。杳鳌阙而难寻艳质,经马嵬而空念香魂。日惨风悲,到玉颜之死处。花愁露泣,认朱脸之啼痕。莫不积恨绵绵,伤心悄悄。逝川东咽以无驻,夜户下扃而莫晓。褒€万叠,断肠新出於啼猿。秦树千层,比翼不如於飞鸟。初其汉殿如子,燕城若雠。驱铁马以飞至,触金舆而出游。谋於剑外,驻此原头。羽卫参差,拥翠华而不发。天颜怆恨,觉红袖以难留。鸳鹭相惊,熊罴渐急。千行之珠泪流下,四面之霜蹄践入。神山表态,忽零落以无归。雨露成波,已沾濡而不及。栈阁重处,珠旒去程。玉垒之€山暂幸,金城之烟景旋清。六马归秦,却经过於此地。九泉隔越,几凄恻於平生。钗飘彩凤之踪,鬓蜕元蝉之迹。茫茫而今日黄壤,历历而当时绮陌。雨铃制曲,徒有感於宫商。龙脑呈香,不可返其魂魄。空极宵梦,宁逢晓妆。辇路见梧桐半死,烟空失鸾凤双翔。镜殿三春,莫问菱花之照耀。骊山七夕,休瞻榆叶之芬芳。大凡有国之尊,罕或倾城之遇。就言天宝之南面,奚指坤维而西顾。然则起兵虽自於青娥,斯亦圣唐之数。


  
  ◇ 以不贪为宝赋(以「不惊他货,士之意哉」为韵)


  以玉为宝兮,宝之常名。以不贪为宝兮,宝其可惊。彼空矜其纯粹,此特禀其清贞。洁已虚中,既处一言而落落。飞声擅价,终倾众宝以铿铿。宋人获希代之珍,子罕当连城之贽。且曰伊我之宝,非君莫遗。提携而日月耀手,跪拜而邱山属意。殊不知饮冰励节,如冰之色何烦。匪石推心,剖石之姿足弃。如此则别号琼瑰,得之非荆山者哉。独为奇美,种之乃情田而己。莫不扫埃垢於嗜欲,扩规模於廉耻。器之於国,雕锼皆仗剑之流。利之於人,贸鬻悉投钱之士。繇是焕烂群目,锵洋一时。自叶至珍之比,永辞凡口之嗤。岂可轻重贵贱,诹议磷锱。炫实矜华,尔则以琬炎当也。辉今英古,我则以素称之。卒使民知反朴之风,俗靡攫金之过。岂唯清白以足谓,固亦温良而大播。所以不润屋而润身,盖非货而曰货。则知以非货而为宝者少,以所货而为宝者多。少则与璋而合美,多则与瓦砾而同科。故其涤以芜秽,加诸琢磨。采於已而不采於彼,贵於我而不贵於他。纵饶秦氏,当时曾欺赵地。争奈楚君,昔日荐刖荆和。宋人於是辞默而惭,颜而走。斯言既得以佩服,吾宝乃分其妍鬼。谁能持确论,秉贞姿,问贪夫之信不?
  
  ◇ 景阳井赋(以「扩然旧事,国艰人悲」为韵)


  台城破兮烟草春,旧井湛兮苔藓新。自亡迹於天子,几兴怀於路人。盖悲万乘之尊,投身到此。岂为一泓之故,举世惊神。叔宝以立作荒君,在为亡国。玉楼之丝管宵咽,桂岸之兵戈昼逼。御天失措,且四方之大何从。没地无惭,顾九仞之深可匿。便委鸿业,旁携绿鬟。奔入泓澄之内,冀逃吞噬之艰。殊不知理昧纳隍,处穷泉而讵得。诚乖驭朽,攀素绠而胡颜。既而出作穷鳞,夺归偏爵。一时之覆辙如此,千载之遗波俨若。陌上澄澈,邱中寂寞。暗淘人事以冰释,旁写江天而镜扩。青铜有恨,也从零落於秋风。碧浪无情,宁解流传於夜壑。徒观其芜没沙迳,葳蕤泽葵。渔樵汲引,荆棘荣衰。虽虚中而可鉴,终彻底以堪悲。宝镜休分,岂有得铜之日。雕筵罢设,永无投辖之期。固以涤尽繁华,销平曩旧。犹惊鼎沸於馀涌,更吊山崩於叠。荒凉四面,花朝而不见朱栏。滴沥千寻,雨夜而空啼碧溜。斯则堙塞终古,萧条永年。半竭而珠或出,陆沉而翠盖宁旋。莫可追寻,玉树之歌声邈矣。最堪惆怅,金瓶之咽处依然。嗟夫!穿凿岂殊,浅深非异。盖悲鲋蛰之穴,不见龙潜之地,所以避匿其中,莫比汉高之事。


  
  ◇ 课虚责有赋(以「理派空至,方明得门」为韵)


  虚者无形以设,有者触类而呈。奚课彼以责此,使从幽而入明。寂虑澄神,世外之筌蹄既历。垂华布藻,人间之景象旋盈。昔者陆机,赋乎文旨,推含毫伫思之道,得散朴成形之理。虽群言互发,则归於造化之中。而一物未萌,乃锁在渺茫之始。是宜囊括元牝,箕张混元。暗造无为之域,潜臻不死之根。致彼音尘,莫隐於秋毫纤芥。令其影响,俄通於万户千门。然後扇作波澜,腾为气色。无论於远近高下,罔计於飞沉动植。如铿至乐,非所闻而遽闻。若摘元珠,非所得而遽得,则知文本於道。道不可量,杳韬存而韫亡。道散於文,文不可当。乃飞锋而耀芒,取之者取之逾远,偶之者偶之不常。故其越兔影,迈乌光。向无声无臭之间,陶开品汇。於出鬼入神之际,定作圆方。乃使巧拙应机,亏全任器。考其始而始则无睹,验其终而终则有自。物居恍惚,牢笼而俟以真归。精匿杳冥,搜索而期乎实至。所谓摆扬恬澹,剖判虚空。冀其神贶,逮彼幽通。岂惟率尔邈然,散著於山川草木,风飞泉涌,争飘於鸟兽昆虫。夫如是,则洞启幽元,曾无险隘。流音既自於扣寂,成象还同於画卦。然後知文苑之菁华,亦冲和之一派。


  
  ◇ 送君南浦赋(以「越空绵目,伤妾是君」为韵)


  南浦风烟,伤心渺然。春山历历,春草绵绵。那堪送行客,启离筵。一时之萍梗波涛,今朝惜别。千里之秦吴燕宋,何日言旋。当其系马出船,候潮待月,低徊而少妇对景,怆恨而王孙望阙。莫不ㄍ竹以凄楚,拨相弦而激越。且当涧,把芳酒以留欢。莫被薰风,吹片帆而便发。君不见陌上尘中,奔西走东。车轮似水,马足如蓬。夜泊而猿啼霜树,晨征而月在烟空。争得枝间,比翼更同於越鸟。只应波上,离群便逐於燕鸿。莫不太苦行人,偏伤别妾。龙媒而嘶出金埒,鸾扇而持归玉箧。於时莫展歌,全沉笑靥。郊天路口,愁攀夹渡之柳条。采蕨山前,忍看解维之桂楫。是知无人免别,有别皆伤。使人落颜,貌枯肺肠。泪成雨,鬓侵霜。朝悲五岭,暮怨三湘。梦去不到,书来岂常。况一川之烟景茫茫,横冲楚徼。两岸之风涛渺渺,直截炎荒。无不销魂,如何举目。赍行而宝剑三尺,留下而明珠十斛。林骈つ木,推诚而敢望合欢。洲跃嘉鱼,取信而当期剖腹。及夫乐阕人散,龟飞日曛。遗鞭取,解佩还分。玉窗之归步愁举,兰棹之移声忍闻。须知赤帝之江头,两心似火。莫自苍梧之岸曲,一去如€。虽伫锦衾而赠我,终ゼ锦字以酬君。已而谁不别离,别离如此。谁不相送,相送於是。则东门与北梁,不足云尔。


  
  ◇ 水殿赋(以「翻量去日,有水空流」为韵)


  昔隋炀帝,幸江都宫,制龙舟而础日,揭水殿以凌空。诡状奇形,虽压洪流之上,崇轩峻宇,如张丹禁之中。当其城苑兴阑,烟波思起。截通魏国之路,凿改禹门之水。於是怪设堂殿,妙盘基址。屏开於万象之外,岳立於千艘之里。还於玉阙,控鳌海以峥嵘。稍类€楼,拔蜃江而耸峙。皆以彩饰无比,雕镌罕量。装羽毛而摇裔,叠琼璧而荧煌。镜豁四隅,远近之风光写入。花明八表,古今之壮丽攒将。天子乃纵巡游,极驾驭,登巨舰以龙跃,扩深扃而虎踞。旌旗剑戟以络野,珠翠歌钟而触处。三十六宫之€雨,Е洞随来。一千馀里之烟尘,冥蒙扑去。百幅帆立,千夫脚奔。上摇乌兔,下窜蛟鼋。天河邂逅以惊杀,地轴参差而轧翻。兰棹桂楫之骈阗,行辞洛口。鸳瓦虹梁之岌で,坐彻夷门。启闭讵常,登临罔毕。雷訇之竹箭冲过,辐凑之木兰贮出。柳丝两岸,袅为朱槛之春。水调千声,送下青淮之日。既而遄惊鬼瞰,遽及神谋。銮辂而飘成覆辙,楼船而堕作沉舟。宝祚皇风,一倾亡於下国。霞窗绣柱,大零落於东流。嗟夫!驾作祸殃,树为罪咎。穿河彰没地之象,泛水示沉泉之鬼。血化兆庶,财殚万有。所以汤武推仁,不得不加兵於癸受。


  
  ◇ 狎鸥赋(以「释意与游,迁之汀曲」为韵)


  海童以泛泛浮浮,爱於白鸥。遂将穷於赏玩,乃相狎以遨游。彼鸟何知,苟同心而同德,斯人足验,谅不忮而不求。当其访物外之高踪,得沙间之逸致。€心潇洒以荐往,鹤貌飘而叠至。列为俦侣,肯无求友之声。却尽猜嫌,皆得忘形之意。至若海镜秋碧,天蓝霁青。磨开桂月於浩渺,画出蓬山於杳冥。尔乃瞻雪影,缅风翎。曲得其情。此旷荡而来依别派。不言而信,彼联翩而飞下回汀。四目夷犹,两情容与。曾无隼击之患,忘到鸠居之所。罗列靡惭於交契,固类朋游。参差罔愧於弟兄,还同雁序。斯则别号羽客,参为水仙。杨柳之江头雨夜,蒹葭之渡口霜天。莫不探此景象,穷乎岁年。异鸡群之迥处,殊莺谷之高迁。扫尘绪以皆空,那虞触网。负身弓而不绾,讵肯惊弦。则知蝉蜕是非,羽翔凡俗。岂鹰扬於霄汉之外,乃鹗立於烟涛之曲。因嗤鸿渚,盖春去以秋来。翻笑鹊河,竟离长而会促。其父既骇於斯,爰令执之。才及入笼之念,已兴登俎之疑。潮满沧洲,游泳空期于水际。日生丹壑,翱翔遽在於€湄。所谓祸机中藏,物情外释。且斯鸟之犹尔,岂於人而能隔。则包含诡绐之流,宜览之而改易。


  
  ◇ 知白守黑赋(以「为後之则,迹无颠坠」为韵)


  白之能知,须守黑於所为。黑之能守,则知白而无咎。圣人所以立言於彼,垂训於後。将令学者,得韬光用晦之机,不使来人,有炫实矜华之鬼。是宜采厥理,扣其辞。岂非白也吐耀含辉,禀西金而成姿,或元黄而可得,或苍赤而可期。知之者必能洞彻万物,昭彰一时,故为祸患之所之。黑也光沉影匿,浸北水而成色,既视之而不见,亦晓之而莫得。守之者必能混合群象,冥蒙众惑,故为安宁之所则。繇是任怀霜而怀雪,不在明言。纵如璧以如,终须默识。如此则准绳万国,龟镜八区。俾其擅清名者若昧,抱明智者如愚。有於不有,无於不无。亦犹玉之贯虹,以韫石而为妙。珠之象月,以蚌胎而为殊。论於物而物且能尔,验於人而人焉忽乎。是以钓璜於西渭之滨,扣角向南山之夕。须知刖足以招祸,莫若漆身而遁迹。君不见斗牛乌兔,垂大明而或隔阴霾。麟凤龟龙,作嘉瑞而常居薮泽。则知以白藏黑兮,道无不全。以白离黑兮,理其不然。若内包乎皎皎,当外处乎绵绵。故怀希代之珍者被褐,负不羁之才者草元。然後宏彰典式,克免危颠。夫如是则垂戒无垠,推诚触类。靡令受彩之质,或爽处蒙之意。吾徒也勉之哉,佩带斯言而勿坠。


  
  ◇ 汉宫人诵洞箫赋赋(以「清韵独新,宫娥讽诵」为韵)
  王子渊兮谁与伦,洞箫赋兮清且新。丽藻上闻於天子,妍词遍诵於宫人。名价有兹,写札於御笺彤管。风流无比,吟哦於贝齿朱唇。斯赋也,述江南之翠竹,生彼€谷。甘露朝洒,瑞烟晴扑。般斤遽取於贞劲,夔律乃知其韫蓄。既而植物惟一,乐工惟独。九重圣主,俄聆於玉韵金声,两掖佳人,争致於瑶编绣轴。受授相从,彤闱绛宫。始喧喧而历览,旋一一以精通。十二琼楼,不唱鸾歌於夜月,三千玉貌,皆吟凤藻於春风。莫不鲁殿惭魂,巫山破梦。应教墨客以心死,解得红妆之口讽。时时桂席,惊飘舞雪於罗衣,往往兰台,误下歌尘於绮栋。於时间赵瑟,寝秦筝,驻€雨,咽咸英。非春而御苑花折,当夏而幽闺景清。如燕人人,却以词锋而励吻。雕龙字字,爰於禁署而飞声。泉喷香喉,€靡绿鬓。岂贯珠之歌同调,固如簧之言别韵。遂使霞窗触处,不吟纨扇之诗,乐府无人,更重箜篌之引。斯则琴赋与笛赋奚过,才子获才人咏歌。体物之能有是,属辞之道如何。一千馀字之珠玑,不逢汉帝。三十六宫之牙齿,讵启秦娥。方今天鉴求文,词人毕用。有才可应於妃后,工赋足流於嫔从。洞箫之作兮何代无,谁继当时之吟诵。


  
  ◇ 省试人文化天下赋(以「观彼人文,以化天下」为韵)


  明彼今古,闻诸圣贤。易垂言而著在八卦,人有文而形於普天。用以成章,既验斯风之肃穆,瞩之於物,乃知厥德之昭宣。吾君秉此格言,恢乎至理,以为文在天而苟可鉴,文在人而诚足视。在天则时变从之,在人则化成有以。故体此以御宇,取兹而教人。且文也,肇自河龟见,洛书陈,道德故,仁义新。出无为而入有象,齐父子而一君臣。既而上古遐,中古迩。苟流播之如此,乃弛张而若彼。始则六十四位,演自周王。旋则三百五篇,删於孔氏。故得有国之君,准绳斯文。诗书礼乐以表里,干戚俎豆以区分。莫不经天纬地,仿佛氤氲。布彼寰瀛,风行而草偃。被於亿兆,玉洁而兰薰。然後铿作咸韶,散为风雅。调畅动植,周通夷夏。车书得以合矣,贵贱与而同也。遂使九州四海,皆瞻黼黻於朝端。墨默客词人,交露锋芒於笔下。大哉人文之义也,焕矣赫矣,可名可观。唯圣朝之所擅,岂悖德之能干。推其时而时或异,论其道而道斯完。故将垂百王而作范,岂惟充万国以咸欢者也。夫如是,则肩比三王,威销五霸。宏彰驭马之成政,克俾雕龙之擅价。彬彬乎哉,郁郁乎哉。有以见我唐之至化。


  
  ◇ 馆娃宫赋(以「上惊空壕,色施碧草」为韵)
  吴王殁地兮,吴国芜城。故宫莫问兮,故事难名。门外已飞其玉弩,座中才委其金觥。舞榭歌台,朝为宫而暮为沼。英风霸业,古人失而今人惊。想夫桂殿中横,兰房内创。丹楹刻桷之殊制,钅口砌文轩之诡状。如同渤,徙蓬阙於人间。若自瑶池,落蕊宫於地上。绣柱云楣,飞蛟伏螭。基扃郁律,钩参差。碧树之珍禽夏语,绿窗之瑞景冬曦。吴王乃波伍相,辇西施,珠翠族来,居玉堂而Е洞。笙簧拥出,登绮席以逶迤。触物穷奢,含情愈惑。欲移楚峡於€际,拟凿殷池於槛侧。花颜缥缈,欺树里之春光。银焰荧煌,却城头之曙色。殊不知敌国来攻,攒戈耀空。虎怒而平雉堞,雷訇而击碎帘栊。甲马万蹄,卷飞尘而灭没。琼楼百尺,爆红烬之冥。悉繇修袖舞殃,朱唇唱隙。瑶阶而便作泉壤,玉础而旋成藓石。恨留山鸟,啼百卉之春红。愁寄垅云,锁四天之暮碧。悲夫往日层构,兹辰古壕。香迳而同归寂寂,稽山而杳自高高。遗堵尘空,几践群游之鹿。沧洲月在,宁销怒触之涛。已而西日匆匆,东波浩浩。松楸而骈作荒隧,车马而辗通长道。彼雕墙峻宇之君,宜鉴邱墟於茂草。


  
  ◇ 陈皇后因赋复宠赋(以「言情暮作,国黛朝天」为韵)


  陈皇后一锁长门,萧条渥恩,欲写退宫之永恨,因求体物之嘉言。蜀郡才高,述遗芳於桃李。汉皇心感,归旧职於蘩。想夫迹坠城南,宠移天顾。难期献茧於春昼,不忍解簪於日暮。琼楼寂寂,空高於明月秋风。瑶草凄凄,莫辗於金舆玉辂。於此蓄愤,夫何释情。犀浦有多才之著,上林推独步之名。沽酒而居,每乐当垆之事。量金以至,爰流掷地之声。於是ゼ妍辞,貌浓黛。侔锦字,陈绮态。郁芬馥於ぇ席,悄丁当於珠佩。鹊巢入构,翻成别鹤之悲。马首虚瞻,不识牵牛之会。振动文苑,旋彰国朝。既切采蘼於藻丽,遂牵连理於桃夭。一旦恻圣鉴,锡嘉昭,已无为雨之期,空悬梦寐。终自凌€之制,能致烟霄。莫不倾北园,骇南国。丝萝而昨日靡托,珠翠而今朝改色。玉台有恨,舞鸾之影孤来。金阙无恩,吐凤之才续得。设使幸望禺若,含情默然,擢同论於汉殿,挥毫莫构於巴川。则此日前鱼,定作小鳞而赴海。宁令破镜,成圆月以升天。懿夫天之手虽奇,丽水之珍可博。苟非兹赋之赞咏,奚救当时之黜削。方今妃后悉承欢,不是後贤无此作。


  
  ◇ 秋色赋(以「雨作愁成,然知兴起」为韵)


  白帝承乾,乾坤悄然。潘岳乃惊素发,感流年,抽彩笔,叠花笺。驱走群言,写抑郁之怀矣。搜罗万象,赋萧条之景焉。於时凄凄漠漠,零露蒙作。杳杳冥冥,劲风吹成。或青山兮薄暮,或绿水兮新晴。昨日金舆,天子自西郊而迎入。此时火旆,祝融指南极以遄征。於是乌减赫,顾兔添明。地上落红渠之态,烟中吟玉笛之声。华岳峰高,染莲花而翠活。湘川树老,换枫叶以霞生。愈碧吴山,偏清汉水。松柏风高兮岁寒出,梧桐蝉急兮烟翠死。衡阳落日,旅雁以飞来。剑阁中宵,逐哀猿而啸起。遂使隋堤青恨,吴岭绿愁。庐阜之蟾开石面,钱塘之雪入涛头。空三楚之暮天,楼中历历。满六朝之故地,草际悠悠。鱼美东鲈,兽狞西虎。送鸾扇之藏箧,迎朱丝之织户。海上而轻笼皓月,皎洁成冰。陇头而惹著阴€,苍茫欲雨。斯则寒暑推移,衰荣可知。金生火死,菊换兰萎。岂惟自遐及迩,穷高极卑。上澄鹊汉以清浅,东莹鳌洲而渺イ。数声之元鹤惊时,九皋摇落。一夜之新霜扑处,百卉离披。是时坐客闻之,侔色揣称,咸言此日之ゼ藻,更苦曩篇之秋兴。


  
  ◇ 戴安道碎琴赋(以「徒候徽响,致聚深情」为韵)


  拔尘俗之能琴,共谁不钦?戴安道之擅名斯异,武陵王之慕义弥深。降使殷勤,将召来以聆雅越。持诚慷慨,爰击碎以示胸襟。想夫名利莫羁,烟霞为赏。涧松虽耸於梁栋,野鹤不侵乎罗网。吴山越水,韬物外之清光。蜀轸虞丝,播人间之妙响。杳杳区区,何人戒途。白屋忽惊於嘶马,朱门欲俟於啼乌。焉有平生,探乐府铮钅从之妙。爰教一旦,厕侯门戛击之徒。於是贲出月窗,毁於蓬户。掷数尺之鸾凤,飒一声之风雨。朱弦并断,类冰泉裂石以丁零。玉柱交飘,误陇雁惊弓而飞聚。使者焉知,宣言大非。且异锻珠之义,宁同碎斗之讥。陌上回尘,走清风於玉殿。堂间释手,章素节於金徽。於时野客相高,时人或陋。梧雕桐断以宁顾,漆解胶离而莫救。至若池亭夜月之景,岩谷春风之候,遥当野岸,肯思流水之曾弹。静对庭芜,待从幽兰之不奏。向若投绿绮以无意,缅维城而有情。亡一时之高躅,矜六律於新声。则此日知音,但仰跃鱼之弄。碧山烟雾,宁留藏豹之名。则知艺至者不可以簪笏拘,情高者不可以王侯致。终挺特以惊俗,不斯须而辱志。於今人语其风,孰不揖当时之事。


  
  ◇ 融结为河岳赋(以「形质中成,人事路复」为韵)


  象帝以伐出物我,陶开杳冥。至精风散,元气雨零。一浊一清,既定乾坤之体。或融或结,遂为河岳之形。岂非断乎鳌足之时,剖彼鸡黄之日。二仪各立以交泰,一气旁流而洋溢。於是苍茫不定,奔为归谷之墟。积聚无从,叠作干霄之质。则令川陆天下,江山域中,浅深莫极,夷险难穷。刚柔随之而汹涌,嗜欲继之而隆崇。翻雪浪与霜涛,下吞方厚。拔重峰兼叠嶂,上列圆空。尔乃产鳞介虫沙,植羽毛草木。星辰昼夜以明灭,乌兔东西而往复。则有龟负龙擎,文籍其阳九阴六。共触愚移,倾缺其天枢地轴。如疏朴略,波万壑以派分。似截氵亭泓,仞千岩而€矗。旋闻大禹鞭神,巨灵涌身。凿通浩渺,擘断嶙峋。然後总注沧海,争磨碧。舟楫风生,航利名於世世。轮辕雷起,驾祸福於人人。至今若带兴言,如拳设喻。牢笼下土以箭急,控压中洲而石固。三门九曲,竞呈没之源。太华维嵩,交辟奔冲之路。谁能究厥理,考其情,沟渎曷为而散作,邱陵奚补而攒成。致彼至柔,洒回邪而互急。俾其峻极,干道德以全平。吾欲炭鞴阴阳,炉燃天地。鼓将逦迤之谷,写破连延之积翠。今今日之形象,复当时之寤寐。默默绵绵然,归於无事。


  
  ◇ 魏侍中谏猎赋


  我太宗之启圣崇基,魏侍中之推诚辅时。恐羽猎以失德,采风骚而属词。瞻仰皇情,欲止畋游之事。激扬丹恳,爰陈谏诤之诗。当其内则雍熙,外无攻讨。忆擒飞而逐走,静乃搜林而索草。杀伤有度,虽知不损於仁心。狩非时,或虑微妨於帝道。於是倾素节,揣深衷,何以阐禹汤之诫,莫如陈周召之风。愿开三面之仁,上行君圣。遂取二南之义,下效臣忠。尔乃挥以彩毫,流於妙墨。文高而简牍增焕,思苦而烟霞动色。莫不大罄箴规,坚持谠直。辉珠耀玉,面陈丹陛之前。讽古谕今,袖献紫宸之侧。错落清唱,铮钅从雅言。叙获兽争禽之理,述好生恶杀之源。少补元化,轻裨至尊。字字而请休驰骋,篇篇而乞罢驱奔。非不能继子€操赋而进,非不能续司马裁书以论。盖以诗也中律锵金,成章灿绮。掬山川气象於彼,载帝王兴衰於此。以之剌上,则上或风从。以之化下,则下皆草靡。所以ゼ此章句,依於典坟。希一览而恩覃羽族,冀再观而惠及毛群。庶几六艺之妍,终资睿鉴。当使三驱之礼,不越明文。然後甲马休飞,も弓莫控。俾百兽以率舞,致四夷之入贡。故其旌逸调,赏清辞,锡彩缯而甚众。


  
  ◇ 误笔牛赋(以「从其误著,异质真成」为韵)


  王献之缋画弥精,变通可惊。失手而笔唯误点,应机而牛则真成。用是饰非,既擅一时之妙。持功补过,爰垂千载之名。当其围扇羽轻,素缯€薄。搦金管以如涌,露秋毫而似削。莫不伫思翔鸾,澄神丹鹊。临风缅想,满轮之桂月铺开。对景叹嗟,一点之松烟飘著。隐映瑕匿,依稀漆浓。既黑白之斯异,顾东西而曷从。南容之玷难磨,空伤往事。曹氏之蝇可学,遂展奇踪。於是逐手ゼ成,随宜演出。斯须亡堕落之所,顷刻见下来之质。笔为锋也,无惭卖剑之年。墨作池焉,岂愧蹊田之日。则知负艺通神,呈功骇人。遽从无而入有,俄背伪以归真。况乎鸟文黛暗,驳彩花新。兔翰初停,旁起落毛之想。鼠须尚对,遥怀食角之因。足令饮颍牵怀,饭秦动思。坐惊践苇之处,立验放桃之地。手扪而执纟引罔殊,衣惹而饰缯奚异。经年不去,宁生舐犊之心。终日长间,岂有驾车之意。所谓取象於斯,称工在兹。虽恨纤芒而到此,终持妙迹以加其。矧复首尾曲尽,毫厘莫遗。示不用於秋深之日,自无全於缕断之时。桓温乃拂拭增惊,周旋载顾。徒见奇於手巧,了莫知其笔误。大凡游艺之人,无不尘而扫污。


  
  ◇ 省试王者之道如龙首赋(以「龙之视听,有符君德」为韵)


  王者以御彼万国,居於九重。既体天而立制,遂如首以犹龙。视听无偏,四海自看其波凑。聪明罔失,兆民咸睹其云从。岂非祖述圣明,披陈道德。以王者为天下之大,域中之式。非澄耳目,不可以烛暗通幽。非审细微,不可以开基建极。於是设喻斯异,微文特殊。以端拱之尊比义,取产泽之灵合符。则而象之,毁不雷同於形质。区以别矣,爰将首冠於寰区。然後岳岳高居,禺禺克定。翼左右而何惭角耸,镜远近而宛同神莹。虽云︻纩,洪纤之状咸观。纵使垂旒,巨细之音毕听。则知播雍熙之化,为昭圣之君。遽配腾骧於水物,益彰超迈於人群。恩波而固类兴雨,呈瑞气而非同召€。侔其矫举之形,无幽不鉴。媲彼孤标之貌,有象皆分。故得迥拔可观,感通自有。散皇明而珠耀於颔,扬德泽而浪生於口。宁同荀爽,只擅美於弟兄。更异华歆,但垂名於朋友。所谓表有截,播无私。乃蔼然而同德,非蠢尔以呈姿。言乎汉祖之颜,方能比也。念彼伯阳之道,未可方之。今我后变见乘时,飞翔叶理。四方尽入於倾听,陆海无遗於俯视。夫如是,则龙之首兮,未可论功而较美。
  
  ◇ 白日上赋(以「人习道优,元空举步」为韵)


  天上神仙,人间得焉。青囊有术,白日元。能拔迹之如是,非禀生之偶然。明明而飞出寰区,其谁不骇?去去而立臻霄汉,成道奚先。斯人也,学至感通,质离寒暑。挥毫而金简初载,端冕而玉皇有伫。绵邈而龟台鹤浦,几劫勤求。参差而羽驾霓裳,一朝轻举。当其瑞景融融,圆虚碧穹。有烟霞兮蓊郁数处,有鸾凤兮盘旋半空。竞瞩尘眼,谁原道风。俄然乘轩后之龙,朝辞水上。忽尔控王乔之鹤,昼入€中。灭没孤飞,飘遥莫驻。数声如触於琼,一片渐高於彩雾。何门积学,换俗骨以轻轻。此日登真,蹑瑶池而步步。莫不极€路,逗天津,昆邱入境,阆苑寻春。琼树之烟花有主,蕊珠之宫阙无尘。翘首仰攀,更接蓬壶之士。低眸俯视,大惊朝市之人。得非龙虎专修,阴阳久习,早成金鼎之九转,迎咽玉炉之一粒,则必夙居丹壑,冥契浮邱。归鳌背之三岛,遽别羊肠之九州。不然者,安得从地面,€云头?当红尘之午景,为碧落之良游。较美古今,列子之乘风固劣。论功昼夜,妲娥之奔月非优。懿夫曦辔亭亭,乌光杲杲。爰脱屣於方厚,骤致身於苍昊。盖以研炼斯至,嚣烦克扫。愚将蹈妙域以扣元关,学取上之道。


  
  ◇ 御试曲直不相入赋(以题中「曲直」两字为韵)


  曲也者,厥理惟何。直也者,其辞可属。一则见回邪之所自,一则非平正而不欲。故圣人立此格言,为乎懿躅。俾有家而有国,不与混同。令自高而自卑,靡相参触。至如木也,或表从绳之直,或叠来巢之曲。虽则含烟带雨,共呈苍翠於岩间。而耸本盘根,各禀规模於山足。勿言同地而错杂,固乃殊途而瞻瞩。所以方能中矩,俟良匠之所知。劲不为轮,信奇材而可录。莫不分彼邪正,镇於时俗。且木之理兮,犹不差忒。人之道兮,切在忠直。直也不可以曲从,曲也不可以直饰。行於已而已有异,施於人而人是测。由是屈原在楚,其糟而不为。比干相殷,剖其心而可得。顾惟忠谠之受性,岂与邪谀而同域?共不相入也,理苟如是,俗奚以惑?小人曲媚,或乘造次以得时。君子直诚,可仗英明而辅国。今我后恢睿哲以御乾,澄圣心而立极。恶以钩而在物,乐如弦而比德。惟曲是斥,彰万乘之准绳。惟直是求,示百王之楷式。微臣之获咏歌,敢不佩之於取则。


  
  ◇ 御试良弓献问赋(取五声字次第用各双声为赋格)


  文皇帝以精求要义,下访良弓。以木心之邪正既别,将理道之比方乃同。木若有邪,奚副准绳之一一。理如无苟,必资国祚之崇崇。斯盖体元立制,启圣乘乾。与禹汤而接轸,将尧舜以差肩。睹於物也,必有诚焉。言念为弓,尚穷元於脉理。岂於有国,不注意於英贤?否则何以宏丕图於赫赫,垂宝祚於绵绵者哉!则知黄帝造舟车之旨,其难为比。周武倒干戈之文,殊不称美。观草木而尚此烛幽,统寰区而足彰致理。遂使度木抡材之子,每自依依。献可替否之臣,曾非唯唯。今吾皇播声教以锵洋,恩波而浩汗。乾坤与之而合德,夷夏有之而一贯。斯弓不制,洞其理以明明。斯问克兴,露其言而粲粲。儒有生在江岭,来趋辇毂。波涛久慕於化鲲兮。(谨按洪迈容斋四笔此赋有五声後阙入声一韵)


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