长亭古道:首页 > 四库全书 > 全唐文 > 第09部 卷八百八十一



第09部 卷八百八十   主目录   第09部 卷八百八十二

第09部 卷八百八十一


  
  ◎ 徐铉(四)


  
  ◇ 百官奏请行圣尊後册礼表


  文武百官臣某等言:伏奉制旨,以圣尊後册礼,奉令旨俟百日後上进者。仰承严命,固合遵行。但以事有未安,理须陈奏。中谢。伏以历代已来,嗣极之主,礼之大者,尊奉上宫。倘或正仪未行,庶事莫敢先举。所以陛下裁膺册礼,即下制书,长乐归尊,已先孝理。百司承式,将撰吉辰。及金辂言旋,六宫即叙。惟有典礼,已属稽迟。遽睹丝言,备听慈旨。在苴麻之次,诚极感伤。然吉凶之仪,本无妨碍。历稽前代,遍考儒臣,法度具存,事体至大。况涣汗之泽,普及诸侯。简册之行,便当相次。未修大礼,交歉群情。伏乞陛下再禀严慈,俯回听允。臣等幸列有位,庶免旷官。冒渎冕旒,无任云云。


  
  ◇ 贺德音表


  文武百官某等言:伏睹御札,崇尚俭约,克己庇民。节省服用,去金玉之饰。减放嫔御,屏声色之娱。供进珍羞,制作奇巧,中禁赐与,内门资用,并从损废,以缓征徭。宸翰章明,德音流布。凡百卿士,至於兆人,欢呼感动,倍百常品。中贺。臣闻文武之政,方策存焉。知之非艰,行之不易。故自三代已降,继体之君,有师保之训,以制其情。有谏诤之臣,以救其失。及其行也,犹未臻焉。岂有发自宸衷,出於独断。乾文昭焕,至德宏新,耸动四方,如此之盛者也?伏惟陛下重熙抚运,下武膺期。翼翼小心,乾乾夕惕。寅畏所感,人神罔弗和。仁明所加,细大罔弗理。然犹劳谦访道,虚已求才。日照天临,山藏海纳。体唐尧之仁,以亲九族。极虞舜之孝,以奉上宫。率天下之尊,以承颜问安。居四海之富,以扇枕调膳。德既充矣,化亦孚矣。然後恤小民之艰食,闵群吏之急徵。息泽虞之征,释公田之禁。崇足用之本,近取诸身。致九年之储,无求於外。斥靡曼之色,咸遂物情。除珍玩之饰,率由旧典。去淫巧以急用,罢私积以归公。生人之耳目惟新,风俗之浇浮立变。先皇帝贻翼子之训,垂圣人之资,言有所未宣,行有所未远,陛下奉扬先志,推而行之。数年之间,盛美斯备。向若非陛下之孝心广达,无以见先帝之圣作惟几。巍乎焕乎,不可得而名已。昔者成汤因岁旱而罪已,周成动天威而责躬,咸能即致时雍,永锡繁祉。岂若陛下春秋方富,中外方宁,制於几先,行此难事,宗社之降灵可见,邦家之流祚何穷。率土之滨,孰不幸甚。则臣向所谓知之非难,行之不易。陛下既能行之矣,臣又闻行之甚易。终之实难。愿陛下慎而守之,则登三迈五,夫何远耶。臣等幸尘班列,无补明德。徒惭充位之讥,但贺苍生之福。措词有尽,顺美难周。臣等无任瞻天仰德欢呼跃踊之极云云。


  
  ◇ 谢诏撰元宗实录表


  臣铉伏奉诏谕,以元宗皇帝实录命臣修撰。才微任重,恩厚责深,拜捧丝纶,若临冰谷。中谢。臣闻握图御宇,既宪章於在昔,创法垂统,亦启佑於後昆。然则至德无名,元功无迹。惟日用而不竭,岂浅局之能量。是以良史之才,历代为重。以南、董之直,而无闻於成编。如迁、固之能,而不绝於浮议。则知铺陈王业,昭灼皇图,求之当仁,岂易轻授!伏惟元宗皇帝绍中兴之统,承累洽之基,大孝迈於有虞,仁恕逾於汉祖。爱人节用,得孝文之风。重学崇儒,有建元之烈。东京则光武章明以忧勤立政,魏室则太祖陈王以文藻化人。综是全功,允昭圣德。对越上帝,敷佑下民。二十年间,慎终始始。陛下嗣膺宝历,钦若天明。以累圣之资,辅生知之哲。导扬休命,启焕贻谋。故得畏轩後之神,更延三百。配文王之祀,永奉明堂。必将著以丹青,播於金石。斯为重任,宜在鸿儒。如臣者,章句末流,记问微学。遭逢之便,尘玷司言。岂意天鉴不遗,宸慈过听。猥加宠寄,及此非才。进退莫遑,怔忪失次。然臣事先帝,常忝近司。沐王泽以滋深,钦皇风而永久。报大君之厚德,诚有愚心。厕作者之清尘,其如公议。戴恩愈极,揣分弥惊。未识津涯,徒知庆跃云云。


  
  ◇ 谢赐庄田表


  右:臣伏蒙宸慈,念及阙乏,特降宣旨,为置庄田,仍且於少府监赐熟米二百石者,望外之恩,莫知所自。抚躬拜命,终惧且惊。伏以臣禀性颛愚,触涂疏拙。幸缘际会,早玷清华。禄秩之资,既为过量。吉凶之备,皆沐优恩。空费稻粱,宁裨海岳。但以家传清白,族有羁孤。虽欲居常,终惭逼下。盖亦暗於世务,非敢窃效古人。伏惟陛下明极烛幽,仁深广覆。亲加宠谕,曲轸殊私。昔者葛亮薄田,不闻君赐。孙宏脱粟,尚获时讥。如臣非才,何以致此。辞让则有辜悯恻,受则更觉贪饕。徒承推食之恩,转积素餐之惧。乾坤之施,无可上酬。蝼岂之躯,惟知毕命。


  
  ◇ 昭惠皇後谥议


  臣闻广莫极於坤元,则含容光大,拟议著焉。尊莫隆於皇後,则窈窕思贤,咏歌发焉。是以上德无名,而称谓流於百代。至道无象,而仪刑表於四方。此固天理出於自然,圣人所以无避者也。矧惟节惠之礼,百王盛典,述德之议,史臣至公,诞昭耿光,敢扬懿德。伏惟大行国後生商遗烈,安刘积庆,淑质奇相,惠问英才,光映台华,作俪公族。绍隆藩阃,载辑储闱。世子专寝门之礼,孝心不匮。大君以家人之庆,天覆有加。诚由肃雍之德,叶此睦姻之盛。言内则者,以为美谈。及运属飞天,尊归配地,严恭匪懈,禀母仪於上宫。慈惠积中,率妇道於天下。浣濯是服,而六衣有炜。环佩中节,而九御有伦。思脱簪之戒,以成忧勤之政。躬大练之饰,以辅纯俭之风。阴教既孚,王化茂远。方舆告变,椒风永。恸结长乐,哀缠紫宸。龟筮叶从,攒涂将启。旌德之号,彤管斯存。若乃山河表德,而文之以礼。金玉其相,而守之以恭。垂训以慈,进贤以哲。至於诵经习诗之敏,审音知乐之明,超然远识,绝终古。勤行孝养,下自从化,故宽裕怀於六宫。天资明惠,学无不通,故遗爱锺於宸眷。载稽具美,实光前烈。谨案《谥法》。「德礼不愆容仪恭美皆曰昭。慈哲远识宽裕遗爱皆曰惠」。仰惟实录,足表鸿猷。谥曰昭惠後。谨议。
  
  ◇ 荐处士陈禹状


  右:臣伏睹国家裒采群才,搜扬片善,有上书言事者,犹有可取,必加甄录。广纳之意,遐迩知恩。然臣窃尝观之,率皆浅近。止於采取金宝,检榷赋租,制作舟车,斩伐材木,巡察关禁,收捕寇攘,既利害相参,亦虚实略半。食禄者众,成务者稀。若乃先王教化之源,朝廷刑政之本,谓之迂阔,竟尔寂寥。得人之盛,未可致也。去夏有布衣陈禹,诣献纳院上疏,独与众异。其言曰:「五常之教不立,度量之器不均。」又曰:「江乡之民,存不事之以礼,没不祭之於室。」斯实有意於教化,而不汨於流俗者也。臣於是访其为人,则乡曲无过。延之与语,则静默寡词。倘使行顾其言,才副其识,则古之循吏,何以逾之。愿陛下以亲民之职,试其为理,考绩之际,自有常科。臣忝预铨司,顾惭则哲。谬妄论荐,俯伏兢惶。谨奏。


  
  ◇ 为萧给事与楚王书


  世事推移,长涂暌隔。违离轩砌,二十馀年。追念生平,有心目。伏承大王英谋奋发,妙略宏施。长驱伐叛之师,克正夺宗之罪。奉天朝之正朔,慰全楚之讴歌。成功上简於帝心,惠泽远敷於疲俗。风猷所及,庆快同深。俨早被恩私,今通信问。欣跃之极,倍万常情。
  
  ◇ 又代萧给事与楚王书


  俨闻君子退人,忠臣去国,旧君有反服之礼,交绝无恶声之嫌。以义始终,今古一也。某受性无术,暗於事机。佩师训以周旋,忘时态之险易。追惟畴昔,受遇先王。国士之知,何尝暂忘。某复曳裾侯馆,委质府庭。松楸所依,兄弟少长。大义若此,乃心如何。而世事推移,谗言交构。忠信获罪,干戈日寻。某虽不才,非敢爱死。过君以求名则不忍,苟生以失节则不能。诚恐蕞尔之身,终为执事之累。所以仰冒严禁,逃还故乡。出鲁国以悲歌,向西河而下泣。子鲜去卫,非欲立宗。梁鸿适吴,本期自质。先皇帝恩深善贷,义极绥怀。采乡曲之弃妻,收荆岑之遗璞。遂得服勤州县,历职朝廷。始望初心,岂将及此。但封疆隔,玉帛不寻。奕世君臣,一朝吴越。愧三州之父子,羡五部之弟兄。外交朋,俯惭章绶。每春秋代序,霜露交零。飞江南之群[B247],嘶代北之朔焉。悲兴触绪,泪落沾襟。自分没身,长怀永叹。而天将厌乱,人或与能。大王以命世之资,克清家难。圣上以至仁之举,大济横流。车书既同,冠盖相望。方承大王念纫兰之逐客,哀丛棘之离人。煦以恩光,感之意气。乘轩食肉,有若平时。始听音尘,犹疑梦寐。且悲且慰,五情无主。苟非大人之德,不以细故介怀,则惠好所臻,孰能若是。某又闻善父母者,必推锡类之感。善兄弟者,必广常棣之风。故能功冠生民,道济天下。大王英谋远略,宏量深仁,上国仰其嘉猷,全楚被其渥泽。如某昔年事分,曾无闻芥之嫌。今日支离,合在昭苏之数。况东西一体,道路无虞。倘蒙闵以悬旌,全斯大造。兄弟子侄,并许还朝。存者荷二天之恩,没者释九原之恨。则生死骨肉,未可比量。沥胆隳肝,宁申万一。某以学古为家业,以感义为素怀。空言虚词,且非说客。皇天後土,实鉴此心。犹觊拭玉张旃,或从行人之末。捧禽执贽,重趋典客之傍。丹恳获申,微愿斯毕。虽复身填沟壑,犹望魂魄知归。揽笔陈词,悲来横集。


  
  ◇ 复方讷书


  铉以疏拙之性,顽滞之资,厕於人曹,无足比数。然以荷先人之业,猥践清贯。读往圣之书,颇识通方。累朝旧恩,渐於肌骨。至於行道济物,立身扬名,报国士之知,成天下之务,窃不自揆,颇尝有心。故膺耳目之寄,当津要之路,侃然受任,不以为忧。而才与心违,命与运背。言出而不能悟主,身废而无足救时。三年之中,百艰备历。干戈扰於内地,烽火照於阙庭。奔走道路,容身靡所。当此时也,苟得耕於南亩,齐於一民。以斯终焉,尚为幸也。而副君将圣,王道渐亨。博采遗贤,以济多难。赞谕之任,首及非才。拜命以来,翻自忧愧。何者?储後践纳麓之重,而处於承颜之地。有从谏之善,而立於无过之场。徒欲持ㄗ米以实太仓,秉烛火以助羲御。恐不足以副上德之举,塞故人之望也。但当正身洁已,徇公灭私,使内不愧於本心,外不违於所学而已。阁下德我太甚,期我太深。历阳郡佐白君至京,辱贶手札,庆誉优渥,勖励殷勤。知己之情,无以过此。然此日副君之垂顾,乃昔时阁下前席品题之所致也。缄藏佩服,何日忘之。今兵难少宁,民未泰,顶踵利物,斯实其时。阁下高卧已久,群望颇郁。宣室之召,斯在不远。勉慎兴居,以副翘企。凄凄之意,迟用面谕。不宣。再拜。
  
  ◇ 答左偃处士书
  月日。东海徐铉答拜稽首,复书处士足下:铉读圣人之书,探作者之意,出处语默,信非徒然。故高卧尧舜之代,不为背时。濡足楚汉之际,不为趋利。嗟乎!天下兵起,百年於兹。立功名取富贵者有之,贞苦节安徒步者,何寂寞而无闻也。愚常疑廉耻之风,於是乎绝。而足下负磊落之气,畜清丽之才,褐衣韦带,赋诗自释,介然之操,其殆庶乎?悠悠之人,尚未识其所谓,惟韩君叔言知之。以铉爱奇好古者也。故屡称足下之行。亟诵足下之诗,相视欣然,以为今犹古也。然铉才名地望,远谢韩君,极虑息心不足当隐君子之厚顾。足下德我太甚,惠我好音。咫尺之书,则古人之道在其中。百篇之诗,则作者之序冠其首。先以溢美之赠,益以谦光之词。发缄欣玩,不能自已。又念昔之隐者,消声物外,绝迹时人。今足下高蹈如彼,自屈若此。得非以吾道久否,思发愤而振起之尔。铉诚浅劣,不足以堪。愿契素交,岁寒然後盛集,续当归纳,不宣。铉再拜。


  
  ◇ 答林正字书


  十二月日,复书正字足下:辱贶长笺,词高旨远。循环捧读,欲罢不能。见顾之深,良足愧也。吾子以老成之智,蕴救世之心。一言悟主,俯拾初筮。虽位未充量,然升闻特达。超然独异,亦古之所难也。推是而往,其道可知。铉也不才,猥厕先达。虽复识不能见之於未兆,才不能济之於已形,然而振天下之公议,举天下之公器,推毂後进,心无适莫,庶几不下於昔贤,吾子异日当知为不妄。其古今之变,安危之势,忽乎微哉,未可一二以言语尽也。谨俟暇日,当接馀论。聊奉还答,伏惟鉴悉。徐铉白。


  
  ◇ 御制春雪诗序


  臣闻尧尚文思,书有永言之目。汉崇儒学,史称好道之名。所以泽及四海,化成天下。其後迂阔王道,荡淫淳风。正始之音,阙而莫续。魏帝浮€之句,不接舆词。王融曲水之篇,无闻圣作。将兴古义,允属昌期。


  我皇帝陛下常武功成,右文业广。明逾日月,不以圣智自居。思€天,不以才能格物。其或南薰有怿,东作无忧。民思秋稼之娱,物茂冬之礼。恩覃在镐,调振横汾。天籁发音,畴非耸听。乾文垂象,宁隔仰瞻。信可以畅列圣之谟猷,变生人之耳目者也。於是岁躔作噩,序首青阳。元鸟司启之明晨,白兽称觞之节日,有唐中兴这一纪,皇上御历之七年,地平天成,时和岁稔。衢樽之味,普洽元风。击壤之声,散为和气。同云暗野,朔雪飞空。急势随风,影乱东郊之仗。凝华接曙,光浮元会之筵。星跸既移,云乃启。太弟以龙楼之盛,入奉垂旒。齐王以凤沼之崇,来参銮几。霞轩结辙,革履齐趋。唯陈韶之音,无取鱼龙之戏。喜油油之既洽,顾奕奕之方呈。笔落天波,言成帝典。七言四韵,宣示群臣。乃命太弟太傅建勋、翰林学士给事中朱巩、常梦锡、翰林学士中书舍人殷崇义、游简言、吏部尚书毗陵郡公景运、工部尚书上饶郡公景逊、左常侍勤政殿学士张义方、谏议大夫勤政殿学士潘处常、魏岑、驾部员外郎知制诰乔舜、主客员外郎知制诰徐铉、膳部员外郎知制诰张纬、光禄卿临汝郡公景辽、鸿胪卿文安郡公景游、太府少卿陈留郡公景道、左卫将军乐安郡公宏茂、驾部郎中李瞻等,或赓元首之歌,或和阳春之曲。如葵心之向日驭,似蛰户之环雷门。二十一篇,咸从奏御,皆所以美丰年之兆,申万物之情,非徒载笑载言,一咏一吟而已。昔者白云之唱,七萃驱驰。黄竹之诗,万人冻馁。王猷且塞,後嗣何观。孰若偃仰大庭,优游六艺,初筵有秩,而六宫不移,夜漏未央,而百官已事,被之乐府,授以史官,焕乎文章,无得而称也?有诏为序,以纪岁月(御批云:宿来健否?酒醒诗毕,可有馀力?何妨一为之序?以纪岁月。呵呵!)。天慈过听,猥属微臣。徐乐上书,徒惭暮入(其日内宴,臣铉迨後方赴)。安国作序,幸冠首篇。狂简仅成,兢忧罔措。谨上。


  
  ◇ 御制春雪诗後序


  昔者汉宫故事,著成王负之图,鲁殿宏规,纪黄帝垂衣之象,用能昭文昭物,虽十世而可知。如玉如金,更百王而不易。况乎天统建寅之首,皇猷累洽之辰,上瑞方呈,宸游载穆。拱北极,而众星咸在,祝南山而万寿,无逾。明皇花萼之楼,风流不泯。德祖中和之节,雅颂常垂。实奕世之耿光,为中朝之盛观。固当腾之竹帛,饰以丹青。袭六艺以同明,与天文而共丽。皇太弟重离普照,博望凝思,敦古道以致君,法前经而作事。命千秋而指画,召立本以趋驰。粲然後素之功,焯尔彰施之象。煦如就日,肃不违颜。万国式瞻,若奉衣裳之会。群臣仰止,似闻舆马之音。盛德形容,於斯大备者也。初外朝既罢,内宴方陈。赴召者上自副君,逮於戚里。铜壶已晏,圣藻爰飞。或逡巡而载歌,或蹈咏而不作。既而有诏,出示群官。臣建勋、义方、铉等,闻命在前,援简先就,因承中旨,入奉斯筵。而两省众篇,翌日咸集。故奉和者二十一首,而侍宴者十有四人。前序阙遗,被令重述。谨上。


  
  ◇ 御制杂说序


  臣闻轩後之神也,畏爱止乎三百。唐虞之圣也,倦勤及乎耄期。文王之明夷也,爻象周於六虚。宣父之感麟也,[B14A]贬流於百代。乃知功利之及物者,与形器而有限。道德之垂宪者,将造物而常新。是故体仁者必恳恳於立言,务远者必勤勤於宏道。然则封泰山告成功七十二家,正礼乐删诗书一人而已,大矣哉立教之难也。


  有唐基命,长发祥符。旧物重甄,斯文不坠。皇上高明博厚,哲文思。既承累圣之资,仍就甘盘之学。鸿才绮缛,理绝名言。默识泉深,事符影响。自膺眷命,钦若重熙。广大孝以厚时风,励惟精而勤庶政。宥万民而罪已,体百姓以为心。俗富刑清,时安岁稔。其或万岁暇豫,禁御晏居。接对侍臣,宵分乃罢。讨论坟典,昧旦而兴。口无择言,手不释卷。尝从容谓近臣曰:「卿辈从公之暇,莫若为学为文。为学为文,莫若讨论六籍。游先王之道义不成,不失为古儒也。今之为学,所宗者小说,所尚者刀笔,故发言奋藻,则在古人之下风,以是故也。」其高识远量,又如此焉。昔魏武帝有言老而勤学,而所著止於兵书。吴大帝亦云学问自益,而无闻述作。风化之旨,彼其恧欤?属者国步中艰,兵锋始戢。惜民力而屈己,畏天命而侧身。静处凝神,和光戢耀。而或深惟邃古,遐考万殊。惧时运之难并,鉴谟猷之可久。於是属思天人之际,游心今古之间。触绪研几,因文见意。纵横毫翰,炳焕缣缃。以为百王之季,六乐道丧,移风易俗之用,荡而无止,忄舀心堙耳之声,流而不反,故演乐记焉。尧舜既往,魏晋已还,授受非公,争夺萌起,故论享国延促焉。三正不修,法弊无救,甘心於季世之伪,绝意於还淳之理,故论古今淳薄焉。战国之後,右武贱儒,以狙诈为智能,以经艺为迂阔。此风不革,世难未已,故论儒术焉。父子恭爱之情,君臣去就之分,则[B14A]申生,明荀,俾死生大义,皎然明白。推是而往无弗臻,皆天地之深心,圣贤之密意,礼乐之极致,教化之本源,六籍之微辞,群疑互见,莫不近如指掌,焕若发蒙。万物之动,不能逃其形,百王之变,不能异其趣,洋洋乎大人之谟训也。夫天工不能独运,元後不能独理。故有道无时,孟子所以咨嗟。有君无臣,郑公所以叹恨。庶乎斯民有幸,大道将行,举而错之域中,则三五之功,何远乎尔?


  臣又闻将顺致美,铺陈耿光。布尧言於万邦,称汉德於殊俗,盖词臣职也。若乃向明而理,负而朝,庆赏威刑,豫游言动,则有太史氏存焉。又若雅颂文赋,凡三十卷,鸿笔丽藻,玉振金相,则有中书舍人集贤殿学士徐锴所撰御集序详矣。今立言之作。未即宣行。理冠皇坟,谦称杂说。臣铉以密侍禁掖,首获观瞻。有诏冠篇,勒成三卷。而三卷之中,文义既广,又分上下焉。凡一百篇,要道备矣。将五千而并久,与二曜以同明。昭示孙谟,永光册府。谨上。
  
  ◇ 北苑侍宴诗序
  臣闻通物情而顺时令者,帝王之能事。感惠泽而发颂声者,臣子之自然。况乎上国春归,华林雨霁,宸游载穆,圣藻先飞,雷动风行,君唱臣和,故可告於太史,播在蕃弦。帝典皇坟,莫不由斯者已。岁躔己巳,月属仲春,主上御龙舟,游北苑。亲王旧相,至於近臣,并俨华缨,同参曲宴。时也风清景淑,物茂人和。望蒋峤之,祝为圣寿。泛潮沟之清浅,流作天波。丝簧与击壤齐声,共君恩并醉。乃命即席,分题赋诗。睿思云飘,天词绮缛。文明所感,蹈咏皆同。既击钵以争先,亦分题而较胜。长景未暮,百篇已成。自扬大雅之风,岂在遒人之职。奉诏作序,冠於首篇。授以集书,藏之金匮。谨上。


  
  ◇ 文献太子诗集序


  鼓天下之动者在乎风,通天下之情者存乎言。形於风可以言者,其惟诗乎?粤若书契肇生,雅颂乃作。达朝廷邦国之际,其用不穷。更治乱兴替之时,其流不竭。六义浸远,百代可知。若夫王公大人,居尊履正,其行道也无迹,其成务也不宰,所以可则可象,有功有亲,非夫咏言,何以观德?周文陈王业之什,召穆纠宗族之篇。圣人辑之,皇猷备矣。子桓振建安之藻,昭明总著作之英。体有古今,理无用舍。夫机神肇於天性,感发由於自然。被之管弦,故音韵不可不和。形於蹈厉,故章句不可不节。取譬小而其指大,故禽鱼草木无所遗。连类近而及物远,故容貌俯仰无所隐。怨恻可戒,赞美不诬。斯实仁者之爱人,智士之博物。


  王室光启,人文化成。上去删诗,绵二千祀。其用益广,其制益精。绝其流冗,结以周密。王言帝典,炳蔚於缣缃。词人才子,充溢於图牒。若乃简练调畅,则高视前古。神气淳薄,则存乎其人。亦何必於苦调为高奇,以背俗为雅正者也。殿下挺生知之哲,有累圣之资。道冠三才,学兼百氏。虞庠齿胄,腾声於就傅之年。侯社锡圭,底绩於为邦之际。随城封壤,人歌召伯之棠。浙右控临,时赖京师之润。戎机鞅掌,曾不劳神。闲馆娱游,未尝释卷。深远莫窥其际,喜愠不见於容。唯奋藻而ゼ华,则缘情而致意。至锺山楼月,登临牵望阙之怀。北固江春,眺听极朝宗之思。赏物华而颂王泽,览穑事而劝农功。乐清夜而宴嘉宾,感边尘而悯行役。沈吟命笔,顾盼成章。理必造於元微,词必关於教化。或寓言而取适,终持正於攸归。著於简篇,凡若干首。及玉符来觐,元圃归尊。临飞阁之华池,即氵存雷之讲肆。斯文间作,盛德日新。盖旷代之宗英,实一时之师匠。以铉幸尘赞论,尝典丝论。谓可言诗,因令视草。听钧天之奏,徒欲动心。酌沧海之波,唯知满腹。敬抽短翰,式继颂声。谨序。
  
  ◇ 翰林学士江简公集序


  士君子藏器於身,应物如响。成天下之务者,存乎事业。通万物之情者,在乎文辞。然则日月不知,人亡政息。瞻之则渺然在羲轩之上,蹈之则肃然若旦暮之间。自非遗文馀教,则作者之道或几乎息矣。
  嗟乎!天地长久,英灵超忽。邺中才子,与乐事以俱沦。江左名臣,及元谭而共尽。清流可楫,胜气犹生。阅蠹简以凄凉,抚绝韦而慷慨。斯文未丧,何代无人。济阳江公,锺川岳之粹灵,体角犀之奇相。芳兰十步,本自天资。建木千寻,非求外奖。弱龄闻道,夙岁驰名。竹箭称美於东南,来充王府。天马擅奇於西北,入奉乘黄。於时圣历中兴,贤才间出。公从容冠盖之际,颉颃台阁之间。文高学深,识优理胜。虚襟接物,简易多通。正色当官,直方无扰。定祖宗之大号,功补神明。端风宪之直绳,气慑奸宄。身可屈而名不辱,用即行而舍即藏。故丛棘三年,雅怀自若。承明再入,时望弥高。人无间然,道亦光矣。呜乎!运逢上圣,年在中身。人之云亡,空嗟殄瘁。死而可作,谁与同归?诗所谓胡不万年,传有云古之遗爱者也。昔襄阳孟浩然,年五十有二,疾发背而亡。公岂其後身欤?何符合之若此?


  惟公以进士擢第,以词赋驰名。事藩邸参管记之司,登朝籍专掌纶之任。奏议表启,时然後言。诗笔歌颂,和者弥寡。绝文场而远骛,横学海以孤飞。综南北之清规,尽古今之变体。伏游两制,不亦宜乎?然而初无简编,文乃亡逸。嗣子翘门生王克珍等,或搜诸经笥,或传於人口,或焚藁之外,或削材之馀,汇聚群分,凡得十卷,授之执友,以命冠篇。铉族近情亲,官联迹密。每西垣景晏,北第风清,忘形樽俎之间,得意筌蹄之表。西江东海,俱为赋之乡。北门右掖,并对受厘之问。嗟乎!相如既往,空存封禅之书。季子云来,但有心期之剑。寝门流恸,已隔生平。都门长送,遽成今昔。追托言於夙契,申永悼於斯文。援毫悲吒,存诸梗概云耳。
  
  ◇ 萧庶子诗序


  人之所以灵者情也,情之所以通者言也。其或情之深,思之远,郁积乎中,不可以言尽者,则发为诗。诗之贵於时久矣。虽复观风之政阙,遒人之职废,文质异体,正变殊涂,然而精诚中感,靡由於外奖,英华挺发,必自於天成。以此观其人,察其俗,思过半矣。比夫泽宫选士,入国知教,其最亲切者也,是以君子尚之。


  兰陵萧君,江左之英,诗苑之精。其为人也乐易,其处世也静默。忘形衡泌之下,苦节戎马之间。其道日新,其名益震。诸侯虚左,五府交辟。今晋王殿下树藩作相,乐善爱才。幕府初开,君实首冠。由典校书,至仪曹郎。出入两宫,官无虚授。优游多士,交必正人。每良辰美景,登高送远,适莫不存於心府,势利不及於笑谈。含毫授简,唱予和汝。其性淡,故略淫靡之态。其思深,故多清苦之词。大雅之士,何以过此。铉与君为友,几将二纪。其间聚散穷达,罕或宁居。淡成之怀,终始若一。静言投分,想见古人。丁巳岁,抚王高让承华,出分陕服,君以宫省旧德,复践初筵。撰行之夕,俾予视草。铉也不佞,无足扬君之美,徒欲申别恨,叙交情,故作斯文,冠於篇首云尔。


第09部 卷八百八十   主目录   第09部 卷八百八十二
上一篇:全晋文 下一篇:敦煌变文集新书

我要评论

道友名

联系我们:vgudao@gmail.com · 沪ICP备15020160号-1
Copyright © 2006 - 2018 【维古道】