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第09部 卷八百八十三


  
  ◎ 徐铉(六)


  
  ◇ 毗陵郡公南原亭馆记


  人生而静,性之适也。若乃庙堂之贵,轩冕之盛,君子所以劳心济物,屈已存教,功成事遂,复归於静。用能周旋於道,常久而不已者也。有唐再造,俗厚政和,人多暇豫,物亦茂遂。名园胜概,隐辚相望。至於东田之馆,西州之墅,娄湖张侯之宅,东山谢公之游,青溪赋诗之曲,白杨饮酒之路,风流人物,高视昔贤。京城坤隅,爰有别馆。百亩之地,芳华一新。旧相毗陵公习静之所也。其地却据峻岭,俯瞰长江。北弥临沧之观,南接新林之戍。足以穷幽极览,忘形放怀。於是建高望之亭,肆游目之观。睨飞鸟於云外,认归帆於天末。四山隐现而屏列,重城逦《辶也》而霞舒。纷徒步而右回,辟精庐於中岭。倚层崖而筑室,就积石以为阶。土事不文,木工不斫。虚牖夕映,密户冬燠。素屏麈尾,几藜床。谈元之侣,此焉游息。设射堂於其左,湛方塘於其下。虚楹显敞,清风爽气袭其间。奇岸萦回,红药翠{艹杏}藻其。至於芳草嘉禾,修竹茂林,纷敷翳蔚,不可殚记。凡厩库之室,厨廪之区,宾燕所资,不戒而具。每良辰美景,欣然命驾。群从子弟,结驷相追。角巾藜杖,优游笑咏,观之者不知其为公相也。古人有言,朝廷之士,入而不能出。况於轻钟鼎之贵,徇山林之心,将相之权不能累其真,肺腑之亲不能系其Т。道风素范,岂不美欤?又以铉无事事之情,有善善之志,见徵拙笔,用勒贞珉。是时岁次辛酉冬十月十日记。


  
  ◇ 庐山九天使者庙张灵官记
  开元中,尊崇至道,伸严祀典,诏置九天使者庙於匡庐之山。真灵咸秩,率由科教。应门左右,图五百灵官之像焉。天初,江西连帅南平王锺公,遣道士沈太虚设醮於庙。太虚醮罢,恍然若梦,见图像一人,前揖太虚曰:「我张怀武也,常为军将,有微功及物,帝命为灵官。」既寤,访怀武之名,无能知者。归以语进士沈彬。彬後二十年游醴陵,邑令陆生客之。方食,有军吏许某後至,话及张怀武,彬因问之。许曰:「怀武者,蔡之裨将,某之长吏也。顷甲辰岁大饥,闻豫章独稔,即与一他将各率其属奔焉。既即路,两军稍不相见。进至武昌,衅隙大构。克日将民战,禁之不可。怀武乃携剑上戍楼,去梯谓其徒曰:『吾与汝今日之行,非有他图,直救性命耳。奈何不忍小忿,而相攻战哉?夫战必强者伤而弱者亡,如是何为去父母之国,而死於道路耶?凡两军所以致战者,以有怀武故也。今我为汝等死,两军为一,无构难矣。』遂自刭。於是士众皆恸哭,乃与和亲。比及豫章,无逃亡者。」许某但怀其旧恩,不知灵官之事。沈君好道者也,常以此语人。铉始在胶庠,预闻斯论。辛酉岁,扈从南幸,获谒祠宫。道士童处明出沈君所述传,求润色之,以刊贞石。


  呜呼!古之君子,体至公,综万殊,虚心存诚,事至而应。道苟行矣,何必在己。物既济焉,何必享利。故有归全以为孝,杀身以成仁。此两者同出而异名,同谓之元,非清贞之气不能卫其义,非灵仙之位不足宁其神。昭报动乎上,应乎下。然则天之爱民甚矣。咨尔百代,高山仰之。於是岁次癸酉上元日记。


  
  ◇ 重修筠州祈仙观记


  筠州祈仙观者,东晋黄真君上升之地。因为道馆,绵历代祀,互有增修。国朝保大中,元宗皇帝奉为吴让皇再加营构,金石具刻,此不备书。夫言意假象,故立朝修之所。形器有坏,故资缮完之工。此观当荆楚之要津,实邮传之便道。过宾税驾,游子解装。憧憧往来,罕或虚月。加葺之後,二纪有馀,闳垣墉,颓落且半。道士罗自正,总摄真侣,启焕元风。以为道由人宏,德以勤维。不饰不美,人其谓何。於是心谋躬行,节用畜力,授其徒之可任者,会其士之好道者。月省岁计,经之营之。即旧谋新,兴废补阙。十有馀岁,其绩大成。凡建圣祖殿、黄真君殿各一区,峙瑶坛,范洪钟。造横桥於通津,植茂树而蔽野。其修旧振坏者,层楼重廊,二十馀间。其取材也时,其择匠也良。程之以壮,督之以固。瓴{瓦}Й戚尚其密,藻绘丹ぬ尚其丽。帑廪不费,工庸不劳。焕然新宫,峙此灵境。君子是以知其能也。
  夫神仙之事,史臣不论。岂不以度越常均,非拟议所及故邪?仲尼书日食星陨,皆略其微而著其显,虑学者之致惑也。又况於希夷恍惚之际乎?然而载籍之间,微旨可得。《书》云「三後在天」,《诗》云「万寿无疆」,斯皆轻举长生之明效也。及周汉而降,则事迹彰灼,耳目不诬。天人交感,民信之矣。於是通儒洪笔,始著於篇。至如许君黄君,通幽洞冥,穷神极妙,逮尔姻族,与夫家人,乘景上齐,超然绝俗。故墟旧井,真气裴回。至其乡而思其人,仰其道而践其迹。斯观之盛,岂徒然哉!铉顷岁扈从南巡,有事於游帷之观。二宫相距,两舍而遥,使指有程,瞻望弗及。逮今一纪,无日忘之。会罗君状其功绩,图其形胜,见托纪述,欣然而书。开宝七年九月二十四日记(谨按开宝七年为南唐後主十四年)。


  
  ◇ 筠州清江县重修三清观记


  元气既判,天地乃位。气之清明灵粹者,锺乎洞天福地名山大川之间。真圣之所戾也,景福之所兴也。然则游居走望,乃建道馆焉。通都大邑,往往而在。豫章之地,实曰奥区。带豫章之通川,据西山之雄镇。郁映磅礴,神异所栖。高真十二,震曜方夏。扬灵轨辙,靡迤蝉联。保大庚戌岁,诏复高安县为筠州,析其北鄙为清江县。而三清观负新邑之左,瞰长江之滨,形胜高奇,坛宇严净。闻诸故老云:「昔吴许二君,尝游兹地。夜睹青气,上属於天。相与叹曰:『此非凡地,当为神仙之宅。』及二君登晨之後,邑人追感前言,共构茅茨,岁时荐献,众目为草堂道院。」函关紫气,事往名存。草楼,人非郭是。年世弥远,增修益崇。开成中,始诏赐号三清之观。自时厥後,又逾十纪。运逢治乱,道有污隆。中兴已还,百度咸复。官得其守,人尽其能。道士吴宗元,允迪元风,克堪道任。以为朝礼之域,飙所临,不饰不美,众将安仰。於是月考岁计,庀工饬材,补废扶倾,无所不至。建三清之殿,造虚皇之台,设待宾之区,敞饭贤之室。范华钟之铿訇,耸层楼之亭。回廊复道,重深奥秘。於是饰仪卫,备器用,肃然必洽,焕焉可观。夫其诚至者其礼备,其守固者其事举。道不远矣,人焉瘦哉?宗元又以云境昭回,祥符,思刻贞石,以贻後人,不远千里,见访论撰。嘉尚其意,故为直书。时甲戌开宝七年十二月十二日记(南唐後主十四年)。


  
  ◇ 九叠松赞(并序)


  同安郡南二十里,古城南隅有松焉。拳曲拥肿,势若九叠,交柯耸干,无不蟠屈者。其地高迥,旁无壅阏,莫知其何由如是。或曰:下有顽石,根不得舒,气脉偾兴,故为此状。好事者以为盛观焉。余始闻其名,今至其下,睹之而眙曰:「嗟夫!草木丽地,禀天之和,条畅秀茂,固常也。若乃原隰之宜失,阴阳之候违,柔脆之姿,则离披枯瘁,贞劲之质,则抑郁盘错。生理乖矣,独有瑰奇之貌。」呜呼!失其所乎?昔在太古,君臣强名,贤愚同域。洪洪洞洞,是谓太和。降及後代,圣人有作。显仁义,建功名,扶衰拯敝,不得已也。於是有爱恶则象生焉。其甚者,饰行以矫时,执方以违俗。考闾巷,声重王公。上德丧矣,独有高世之誉。呜呼!荀、孟、屈、贾之徒,岂斯松之类邪?感物徘徊,因为之赞。


  吁嗟彼松,孰为而生。天枉其性,屈折其形。人实我贵,我非所营。噫嘻!淳风曷归,大道安行。吾欲与汝,各全其真。作此好歌,以告骚人。


  
  ◇ 高侍郎画像赞


  穆穆清真,不缁不磷。文高学富,道直诚纯。昭质已邈,斯猷愈新。丹青画像,以永先尘。棠阴岘首,瞻仰沾巾。


  
  ◇ 龙山泉铭


  建康城北有鸡笼山焉,傍带潮沟,却临後湖。宋元嘉中改为龙山,湖曰元武。纪瑞也。雷次宗之儒学,萧子良之西邸,遗踪可识,爽气长留。东麓有泉,至清而甘,水旱不增减。道人令隐,乃构精庐於其阳,酷爱此泉,以为灵液。因思前作皆有铭赞,而此独阙,常欲补之。无何,夕次松下,恍惚若梦。见一人元巾素衣谓隐曰:「此泉已有铭矣。」因徵其文,即高吟四句,吟罢不复见。观其词意,无以加也。予闻而异之,因篆於石。其词曰:


  原发石中,派分尘外。如醴之味,与时而在。


  
  ◇ 册赠武烈帝碑


  臣闻昊穹凝命,元化不宰。司契牧民之重,授以圣功。益谦辅德之明,显诸神道。玉烛景风之瑞,所以报忧勤。天时地物之妖,所以警安逸。是以古之圣人,睹灾而惧,因败而成。拨乱反正之勋,偃武修文之业,延洪光大,皆有幽赞者焉。故禹奠九州,受苍水绣衣之命。武师牧野,接五车两骑之神。或假灵於五将三门,或取象於长庚北落。奇怪恍惚,历代有之。然则洁粢丰盛,崇名纪号,钦若天意,丕显阴功。元元本本,政之大者也。兹我後所以侧身修德,允济时艰,武烈帝所以御灾捍患,光膺帝服,人神合应,岂不伟哉?
  惟帝才冠生民,道高振古。登贤能於乡老,论昭穆於本朝。若夫忠孝文武之风,信智言行之懿,提纲按部之绩,夷凶静乱之勤,论道经邦之猷,宫县锡马之宠,忘身徇国之节,警愚显俗之奇,固已炳烛丹青,铿锵金石。用能高标明祀,大庇民。牺牲玉帛,数有加於群望。备物典册,礼遂缛於真王。是知妙极无方,数均不测。告祯符以元後,集景命於旧邦。岂徒雪霜风雨,禳祈雩而已。我唐之中兴也。南司天,北司地,命羲和而治历,法鸠以安民。令行而风雨不愆,泽广而禽鱼允若。无文咸秩,坠典由是孔修。有开必先,百神於焉受职。及运锺下武,庆洽重熙,二圣相承,载光明德,五材并用,诞告多功。御名正而泰阶平,王泽流而颂声作。人将登於寿域,时已洽於淳风。数或推移,唐尧有怀襄之患。天将警戒,周成有雷雨之灾。丙辰岁,金革爰兴,师徒四出。师纯细柳,火照甘泉。蠢兹越人,伺隙称乱。焚我郊保,轶我封陲。宵灾御亭,晨围武进。天子为之旰食,东郊於是弗开。於时令储後以长子帅师,以九命作伯,风行京口,气慑勾吴。激大义以推心,授成谋而警众。右武卫将军柴克宏,见危致命,临难忘生。总率禁兵,星言赴援。人怀国耻,如报私仇。军政肃而上下接和,人心感而神祗助顺。若昆阳雷电之震耀,淮淝草木之形胜。兵势飙驰,丑徒冰泮。冥贶彰灼,有如此焉。当是时也,以承平之人,邻贡献之国。燧卒至,沟隍未严。首尾方畏,众寡非敌。摧坚如拉朽,擒寇如拾遗。崇朝之间,边鄙克定。匪大君之昭感,岂人力之独能?虽通幽洞灵,实圣哲之所务。而问神语怪,非典册之攸先。故扬扌而论,盖史臣之职也。主上以功成弗处,无德不报,增封晋号,厥有旧章。乃下诏册赠武烈帝,备名数,礼也。於是正南面之尊,穷大壮之势,耽耽新庙,奕奕崇堂。雉门两观之严,左戚右平之制。龙旗銮辂,云罕轩悬。兼三代之盛仪,抗五郊之殊礼。


  与夫周人革命,止陈元牡之祈。晋室主盟,但用朱丝之祷。报功之典,不亦盛乎?常州刺史何重贵,初领前军,独当强寇,以忠贞为甲胄,以恩信为金汤,首挫贼锋,力全郡垒。褰帷之任,因以酬庸。坐树之风,更成德让。皆足以光昭雅颂,垂示来云。後之君子,知天命不可以智取,大福不可以力胜。幸灾怙乱,鬼得而诛。背盟奸好,人将谁与?覆车斯在,殷鉴匪遥。类委土以为师,树丰碑而纪事。下臣奉诏,谨泐铭云:


  元功不宰,帝德无为。化机冥运,群动交驰。必有神道,鉴而董之。董之伊何,惟帝之职。恍惚有象,阴阳不测。如岳降祥,配天辅德。保我民,莫匪尔极。伟哉间杰,多艺多材。名驰八,位重三槐。祀典光启,王封肇开。人思召树,俗畏轩台。洪惟我後,积仁累庆。运启再造,功宣二圣。金镜在握,玑以正。阴阳既和,人神交应。时灾有数,孰克违斯。灵命自天,畴能间之。盗兵窃发,元贶冥期。风€鼓荡,氛厉歼夷。蒋侯助顺,霍山启道。卑听非远,诚明则到。上曰钦哉,享兹昭告。帝服加尊,大名纪号。多垒既平,连营既宁。奕奕新庙,崇崇百城。民罔疵疠,年斯顺成。庭有备物,时殷颂声。祸福何常,惟人所择。弃信毁义,恃众与力。上帝不蠲,明神是殛。勒石严祠,敢告万国。


  
  ◇ 武成王庙碑
  下臣伏读前史,穷探政经,莫不以兵战为危事,目干戈为凶器。异达人之格论,盖曲士之常谈。若乃上考洪荒,遐观拟象,九畴垂范,何尝弃从革之功。五纬丽天,讵可沦长庚之耀。春生夏长,非秋无以收成。雷动风行,非霜不能肃杀。先王设教,谁敢渝之?垂衣裳以正其本,为弧矢以申其用。阪泉戡难,所以见轩後之神明。丹浦庇人,所以成帝尧之光宅。七旬来格,本由舞羽之仁。八百同辞,始自葬枯之惠。故修文庙堂之上者,武功之始。折冲千里之外者,文德之形。如仁而忘兵,则西夏偃王以之而殒。恃力而弃义,则夫差嬴政由是而亡。乃知文德不修,则武功不立。武功不试,则文德不昭。相须而成,其揆一也。故立其教者谓之圣,大其业者谓之贤。圣则应天顺人,西伯受代殷之任。贤则开物成务,太师有佐命之功。当其偃息朝歌,盘桓渭水。量恢宇宙,既处困而能通。才冠生民,亦俟时而後动。€雷之屯已构,天人之契冥符。历数有归,君臣相遇。投钓而起,同车以还。尊为王者之师,我无惭德。加之百官之上,人绝异言。大矣哉!圣哲膺期,无德而称已。故能式遏乱略,大拯横流。把白旄而誓师,操黄钺而助断。解倒悬之困,释比屋之诛。大统既集,天保已定。然後式庐表墓,归马放牛。申义风於夷齐,授成事於且。宏开四履,高祀五侯。及其德泽将衰,风流已远,犹使纪侯大去,不遗九世之仇。周室既卑,更赖一匡之业。自非道充四表,功济三才,孰能丕显烈光?


  若斯之盛者也。其後圣人既没,真风渐离。战国如焚,群生殄瘁。先王利器,举为争夺之资。阙里诸生,率用纵横之说。遂使中都愤叹,聿兴未学之词。柱史伤嗟,始发不祥之论。流遁忘返,积习生常。则我武之音,将坠於地。夫至公所以应群动,上德所以综万殊。达其旨则左右咸宜,迷其本则弛张两失。自汉参霸道,魏济奸雄。藐尔千年,荒哉七德。国家参墟发命,扈水膺图。群黎兴後之辞,八表有宅心之地。高祖奉天革政,扇牧野之高风。太宗屈已师臣,蹑渭滨之盛轨。施其法则致其报,入其国则思其人。贞观年中,始於溪立庙。元宗若先训,奋发神谋。平内难於女戎,嗣鸿图於代邸。永言遗范,重事严。开元中,诏京师及天下州府并立太公庙。著良辰於上戊,抗缛礼於虞庠。而复历选前修,式崇配享。得其体者,参入室升堂之列。蹈其迹者,俨抠衣函丈之容。穆矣皇风,焕乎甲令。肃宗来朝走马,初严避敌之师。九五飞龙,遂荷在天之命。浇戈既戮,商奄犹骄。方资戡定之勤,更举[B14A]崇之诏。礼尊南面,位极真王。取其大告之称,以定易名之典。历代之阙文备矣,圣皇之能事哉。故得灵鉴孔昭,群臣竞劝,诸侯供职,函夏同文。中兴之功,配天齐古。虽复运逢兴替,时有安危,造周之德毁隆,思汉之人常在。烈祖沈潜刚克,神武有徵。静氛疠於萧墙,功高庖正。扫枪於丹徼,业茂宾门。由是四海乐推,三灵眷命。光复旧物,洪惟至公。大道将行,皇猷累洽。


  今上允文允武,克长克君。自出震见离,发号施令。雷行天下,丰宜日中。信及豚鱼,仁沾行苇。若夫尚齿尊贤之教,宵衣旰食之勤,制礼作乐之文,返朴斫雕之质,固已纷纶帝,掩映瑶编。犹复叶比臧谋,畴咨庶政,以为五材并用,废一不可。天下虽平,忘战必危。是故简万乘之人,申九伐之令。六官联事,百度惟贞。副君以介弟之尊,当抚军之任。威而不猛,动必以仁。大元帅齐王明德茂亲,由诸王而宿卫,副元帅燕王敦诗说礼,以长子而帅师。用能启迪大中,张皇下武。其馀西京名将,雾集星罗。北府奇兵,飙驰电骛。并列€台之像,咸开长水之营。地利人和,思深虑远。域中无事,则用之於进贤兴功。四方有变,则用之於吊民伐罪。故出车瓯洛,则系以长缨。鞠旅衡湘,则举为内地。皆所以拯共涂炭之患,息其沈阏之争。非徒夸大兵威,并兼土宇而已。至於篁竹萑蒲之聚,田昭屈景之宗,或粗举先声,或聊分偏校,莫不厥角稽颡,请命即刑。史不绝书,野无遗寇。斯乃声明文物之外,庙堂帷幄之间,思未半而功已倍矣。加以为而不宰,让德於天。洁粢丰盛,靡违於时事。春兰秋菊,远被於无文。乃顾戎韬,式严邦政。以为三王四代之事,罔不从师。前哲令德之人,必将崇祀。列圣盛典,实启孙谋。乃复旧章,爰作新庙。於是宗伯建位,梓人授规。入端门而右回,旁太学以西顾。瞰康庄而列屏,因爽垲而营基。他山之石咸移,中伐之材毕萃。成之不日,自比灵台。揆彼方中,宁惭楚室。崇堂屹以特起,高门豁其洞开。筵有笾豆之区,阶有宾主之位。干戈在序,钟鼓在庭。纟单然观艺之场,蔼尔致诚之地。春秋二仲,时和气清,醴交羞,牲不疾。冠剑,展告虔荐信之仪。玉戚朱千,俨象德达神之列。中军元帅,出建灵旗。六郡良家,来登勇爵。旆旌铙吹,桓桓推毂之威。金石丝篁,穆穆燕毛之序。观之者乱臣知惧,比夫汉尊黄老,讵臻清净之源。秦用刑名,徒有深刻之弊。中庸之德,其在兹乎?


  嗟夫!圣人没而微言绝,王泽竭而颂声息。奚斯路寝,诸侯之事何观。吉甫清风,衰世之音执尚。岂若帝图光赫,圣祚宏新。人知鼓箧之方,家识止戈之渐。固可著之金石,列在鼎彝。微臣学愧常师,用惭兼备。承明再入,固无经国之才。宣室徵还,幸对受厘之问。将使延州听乐,长闻雅正之声。圮上受书,世出帝王之佐。敢扬丕训,敬勒贞珉。其铭曰:


  於惟基命,建用皇极。实有武备,以昭文德。弗惠弗迪,是纠是殛,天地刚柔,惟帝之则。是则是效,文王武王。惟师尚父,时维鹰扬。匡正天下,绥爰四方。微禹之烈,於汤有光。肃肃牵牲,皇皇表海。简礼从质,因民不改。难老曰寿,专征为大。泱泱之风,至今犹在。大道既隐,明王不遭。走鹿争逐,鱼告劳。泯若四履,纷吾六韬。我思古人,心焉忉忉。天或爱民,物无终否。率此叛国,归於圣帝。自葛初征,至牧乃誓。君子万年,本支百世。鸿图再造,二圣重光。亦既大赉,宁惟小康。六事允厘,四维孔张。梦寐卜猎,咨嗟钓璜。虎踞之阳,龙藏之。爰作新庙,毕崇明祀。设互交戟,朱门纳陛。嵬{山罪}穹崇,重深奥秘。名光大告,礼重真王。侑神祀食,入室升堂。威仪文物,容貌采章。列圣有作,兹焉不忘。胶庠既成,教义既明。三湘即序,百越来庭。马无南牧,人怨东征。烈烈政典,洋洋颂声。商郊车骑,灌坛风雨。绩用不泯,威神若睹。镂金石以表德,荐馨香而受祜。春兰兮秋菊,无绝兮终古。


  
  ◇ 袁州宜春县重造紫微观碑文


  若夫圣人有作,没而不朽。畏其神而向其台,思其治而爱其树。故尊道贵德,元化所以无穷。高山景行,後贤所以不乏。妙门光启,上士勤行。书契已还,焕乎丹青者可数。邦域之内,表厥宅里者相望。时运与并,人境交得,教之大者,其可忽乎?袁州宜春县紫微观者,盖有晋邓袁真人上升之地也。左锺山之奇峰,右洪阳之仙洞。岩千仞,蔽亏日月。窈窕百里,畜泄风雨。回冈层峦,崇其基。激湍澄溪,宣其气象。真灵之所游集,邑居之所走望。皇统中否,下国寻戈。齐台尽倾,鲁宅多坏。鹿巾霞帔,藐矣流离。藻扃黼帐,翦焉堙废。而周德未厌,汉守仍存。旧物既甄,坠典咸复。惟兹灵境,将俟其人。


  道士孙去华,殖本康乐之川,从师新吴之邑。清心炼气,绝粒忘形。三十馀年,其道弥固。保大中,自所居华林山馆南游此乡,望佳气之郁葱,蹑危垣之靡迤。慨然叹息,誓志终完。於是面壑依岩,披榛筑室。勤身而感物,应迹以化人。乡闾风随,跪信日至。节以致用,时而命工。二十馀年,厥功克就。绀殿特立,重廊回合。辟朱户以瞰野,峙瑶坛而在庭。至於像设之尊严,仗卫之精丽,厨廪之充刃,居室之清闲,洪纤必周,奢俭中度。美矣显绩,昭哉素诚。夫[B14A]善称伐,春秋之旨。虽在遐远,人其舍诸。监察御史李君思义,奉使宜春,税驾斯馆。睹厥成绩,嘉其秉心,碑而揭之。以文求我,言意难尽。强为之铭。铭曰:


  袁君之贤,此州乃名。邓氏之仙,此观乃形。春华丽绝,真气融明。允矣奥壤,居然福庭。运逢交丧,地有遗灵。美哉孙师,兴废扶倾。重阁金钥,还飞火铃。烟霞聚散,飙逢迎。精诚所感,大道方行。用刊乐石,永告云扃。


  
  ◇ 舒州新建文宣王庙碑文


  铉尝读文中子所著书,窃观其建言设教,宪章周孔,有道无位,故德泽不被於生民。然而门人弟子,如房、魏、李、杜辈,皆遭遇真主,佐佑大化,元功盛烈,亦云至矣,犹以为礼乐不兴,未能行文中子之道。嗟乎!使颜、闵之徒,遇贞观之世,举圣人之业,成天下之务,岂不益大乎?时运不并亨,圣贤不世出,可为长叹息已矣。夫太羹元酒,足以通神明,而不能竞适口之味。大咸云门,足以和风俗,而不能高娱耳之声。五常六艺,足以兴国家,而不能胜捷给之数。释菜合乐,足以祈永贞,而不能掩福田之说。李斯,荀卿弟子也,而为焚书之酷。德彝,文皇上宰也,而沮王道之议,况其馀哉?故用兵已来,郊庠乡塾,委而不修者有年矣。皇唐中兴之一纪,天子乃崇学校,养庶老,举六德,教胄子,旁达郡国,靡然向风。舒州古诸侯之封也,其地广,其任重。太傅周公,旧勋硕望,来颁诏条。武以真师,仁以行政。动必资於前训,举必顺於人心。前吏部郎锺君,顷登铨管之司,实参侍从之列。论思典治,必以名教为先。洎从左官,来为佐职。神交主诺,人无间然。始一年而旱作,二年而百谷登,三年而上下和。既富而教,爰修废典。乃严社稷,则播殖之功报。乃祀箕毕,则风雨之候时。乃即黉堂,谒先圣,寝庙卑而将圯,衮冕陋而不度。政之大者,乌得已焉。於是庀工庸,示仪制,堂奥户牖,巍乎大壮。山龙藻火,焕乎有章。重门以深之,周垣以缭之。俎豆升乎筵,千戚由乎序。亻先亻先众贤,是配是侑。肃肃燕毛,以ぅ以乐。闾伍之属,耆幼之伦,惠泽渐乎肌肤,风教移乎情性。惜其所治者百城耳,推是而往,何所不至哉!铉也不才,放逐至此。蒙地主之惠,接故人之欢。博我以文,宜无所让。属役既具,冠篇将毕。会锺君召还京师,祖行之夕,视草以送。且曰:「敬教劝学,非大君子不能行。计功称伐,非大手笔不能任。」吾友紫微郎韩君,即其人也。托之铭颂,以永清风。


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