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第10部 卷九百七十四


  
  ◎ 阙名(十五)


  
  ◇ 请立皇太子疏(宝应二年五月宰臣)


  伏见储贰未立,明两虚位,累有陈请,愚诚不从。陛下以郊垒多虞,羌戎侵轶,抑兹大典,姑务安边,诚圣主忧勤谦让之心,非国家固本久远之计。《易》曰:「重明以丽乎正,乃化成天下。」《书》曰:「一人元良,万邦以贞。」谨按历代哲王,守邦建国,未有不先定冢嗣,以叶群情。然後修礼文,缉刑政,於是诸侯以秩进,戎狄以义叙,匕鬯以时主,监抚以事明,宗祀之本,不可阙。今大盗初灭,先零猖狂,时号艰虞,人怀定。而守嫡不建,继体未孚,天下喁喁,实有所望。陛下固辞,未免亿兆摇心。伏愿远图百代之谋,俯遂群臣之请,必冀四夷向化,万国归诚。


  
  ◇ 请节哀亲政疏(大历元年五月宰臣)


  伏以华阳公主辍朝,又当夏至节假,臣等趋事,向隔旬时。惶骇失图,瞻若岁。仰惟公主夙成神悟,仁眷特锺,尝祷必亲,已承减膳,幽明遽间,倍轸慈衷。臣等微诚,无由感达。


  伏惟陛下守累圣之公器,御群生之重畜,夷百战之艰患,抚四夷之伤残。虏候为虞,戎师近警,一言万务,裁成圣心得,失谬於毫厘,安危存於晷刻。伏虑顾怀犹切,神志未和,众情之所以不宁,臣子之所宜兢悸。伏愿抑周丧之私痛,均品物於至公,下慰黔黎,上安宗社,天下幸甚!


  
  ◇ 请增添闻奏条令疏(长庆三年十一月御史台)


  伏以台司奏报,并有旧条,昨因左巡奏疏阙,已准敕科罚闻奏讫。臣今检寻条件,本不该详,事须添改,令可遵守。伏请添一节文,应诸司科决人致死,虽不死而事异於常,稍稍涉非理者,并准前条闻奏,禁城内不在此限。庶得从今以後,免有阙遗。


  
  ◇ 请罚到任迟延疏(宝历元年九月御史台)


  近日新置刺史,赴官多违条限。请准旧制,不逾十日,常参官及六品以下分司官,比来淹延,亦动经累月。自今以後,常参官分司请敕下後二十日发,其六品以下分司官,请待台牒到发。限外如妄称事故不发,常参官奏听进止,六品以下官,台司举罚两月俸料。


  
  ◇ 请厘正托故不之任疏(宝历二年二月)


  内外六品以下官,有之不任诸色事故勾留等。伏以任官员数素定,奉公无分有常,一处阙人,庶务失本。法苟不举,恐滋深。今国计所须,江淮是赖,江淮州县官俸料稍厚处,勾留倍多。除准敕正额勒留人外,有事故离任者,每年须部送两税左藏库行纲。不知处差常务例置,以官糜费,因缘所害甚广,况勤劳责累,移在他人,俸禄资考,则为己有。欲将求於致理,先是察其旷官。伏请起今,除元有敕额勾留之司,及宰相、节度使幼小子弟恩例一官不之任外,纵有要籍,并须具事由闻奏。挟名敕下,即任离本官任,仍当时牒报御史台。有违请免所居官,并殿三选。其州府长史,奏听进止。


  
  ◇ 请置祗候屋宇疏(宝历二年三月御史台)


  三院御史尽入到朝堂,从前无止泊处,今请置祗候屋宇。门下直省院西京兆府尹院东有官地,请准长庆元年八月於中书南给官地起造。请度支给钱一千贯文台,司自勾当,便从便起造。


  
  ◇ 请推问临决称冤疏(太和元年十二月御史台)
  伏以京城囚徒,准敕科决者。臣当司准旧例,差御史一人监决。如囚称冤,即收禁闻奏,便令监决御史覆勘者。伏虑监决之时,各怀疑惮,务求省便,难究冤辞,恐至无告屈之人,失陛下好生之理。且台司本定四推,以谳疑狱,六察职事已重,不合分外领推。伏请自今以後,有囚称冤者,监察御史闻奏,敕下後便配四推,所冀狱无冤滞,事得论理。


  
  ◇ 请设官讲明经义疏(天成四年十二月国子监)
  伏以国家开设庠序,比要教授生徒。所以日就月将,知讨论之不废;卜视学,明考较之有程。先生既以亲临学士,岂宜他适?盖以顷者监名虽补,各以私便无常,且居罔离群,则学能敬业。终成孤陋,谁为琢磨?但希托迹为梯媒,只以多年为次第,罔思蚁术,惟俟莺迁,忍淹违养之时,徒积观光之岁。今国家化被流沙渐海,政敷有截无疆,大扇素风,恢张至道。是以重兴数仞,分设诸官,教且有常,业成无忒。而况时物甚贱,馆舍尤多,谅无悬磬之虞,足待撞钟之问。但自学徒所好,可以教亦随机,既欲成名,必须精业。如有好《春秋》者,教之以属辞比事,三体五情,尊王室而讨不庭,昭沮劝而起新旧。其所异同者,则引之以二传也。如有好《礼》者,则教之以恭俭庄敬,长幼尊卑,言揖让而知献酬,明冠昏而重丧祭。其所沿革者,则证之以二礼也。如有好《诗》者,则教之以温柔敦厚,辨之以草木虫鱼,美盛德而刺淫昏,歌风雅而察正变。如有好《书》者,则教之以疏通知远,释之以训诰典谟,思帝德而敬王言,稽古道而建皇极。如有好《易》者,则教之以洁静精微,戒之以躁动竞进。体「十翼」而分六爻,应吉凶而先拟议也。


  至於历代子史,备述变通,既属异端,诚非教本。但以适当凝冻,将近试期,欲讲小经,以消短景。今已请尚书博士田亩讲勘《论语》《孝经》,行莫大於事亲,道莫逾於务本。如有京中诸官子弟,及外道举人,况四门博士赵著见讲《春秋》,若有听人,从其所欲。颛俟放榜,别启诸经,既温故而知新,惜寸阴而轻尺璧。颛经者若能口诵,硕学者又得指归。自然縻好爵以当仁,策科名而得俊,幸不孤於选士,冀有益於化风。
  
  ◇ 请以寿星配社两京立万寿殿状(开元二十四年七月)


  《月令》云:「八月日月会於寿星,居列宿之长。五者土之数,以生为大。」臣窃以寿者圣人之长也,土者皇家之德也。陛下首出寿星之次,旅於土德之数,示五运开元之期,万寿无疆之应。请两京各改一殿,以「万寿」为名,至千秋节会,百寮於此殿如受元之礼。每至八月社日配寿星祠,至於大社坛享之。


  
  ◇ 奏两监学生员额状(元和二年国子监)


  伏见天宝以前国馆学生,其数至多,并有员额。至永泰後,西监五百五十员,东监近置一百员,未定每馆员额。今谨具定额如後,伏请下礼部准额补置。


  
  ◇ 请令常参官举人自代及县令犯罪坐举主状(元和六年十月中书门下)


  准建中元年敕,常参官授上说,三日内上表让一人以自代者。伏以人臣拜识,皆有谢章。晋太尉刘实著《崇让论》,请因谢章,便有所让。令主者掌此让文,类其被举最多者,有官阙据此选用,如此则事不专於宰府,材须选於众人。唐虞佥谐,义实由此。臣请自今常参官举人後,便选择进具所举人,兼状上中书门下。如官阙要人,先於所举人中选择进拟。臣又闻周之群仆,委於伯ぁ;汉之多士,辟於有司。故凡称大寮,皆得进善。陛下念黎元之困,设令长之科,群寮举知,四海蒙福。然荐延相继,沮劝示行,苟或容私,则虑害政。伏请所举县令到任後,刑罚冤滥,及有赃犯者,其举荐官削阶,及停见任。书下考。


  
  ◇ 奏得古釜状(元和九年八月中书门下)


  夏绥银节度使今月八日因取土修城,於西北角近仓掘得釜大小共计二百五十四,并容六斗以下五斗以上,俱无破损,如新器物者。伏以人天所资,粒食为本。釜之用,火化是因。今大军方兴,此物自出,则知向时藏瘗,盖神诱其衷;今之彰呈,岂天有所助?圣作物感,一何昭然?望付史馆。
  
  ◇ 奏姚中立高锴考试状(太和三年三月御史台)


  据吏部分察姚中立称:准敕考试别头进士明经等官,考功员外郎高锴考试礼部,关送到进士郑齐之、李景素两人,明经王淑等十八人,并及第,放榜之後,群议沸腾。职当分察,不敢缄默。及得高锴状,伏以进士明经,并先无格限,其所送进士二人,文艺并堪与及第。明经比年所送不过三五人。今年礼部开送十一人。及考试帖义,十一人并堪与及第。


  
  ◇ 奏邓琬等禁系状(太和五年十月度支)
  据屯田郎中唐扶、邓州内乡行市黄润、两场仓督邓琬等,先主掌贞元二年湖南江南运到糙米至浙江,於荒野中权造囤盛贮,差邓琬等交领。除支用外,六千九百四十五石,多年坏烂,已成灰尘。准度支牒,徵原主掌所由。从贞元二十年以後,所由邓琬父子兄弟至元孙,相承禁系,经今二十八年,前後禁死九人,追孙及元孙等四人,见枷禁。


  
  ◇ 奏酌量增减诸司食利钱状(会昌元年六月户部)
  准正月九日敕文,放免诸司食利钱,每年别赐钱三万贯文,充诸司公用。今准赦文,酌量闲剧,率配如後。准长庆三年十二月九日敕,赐诸司食利本钱共八万四千五百贯文,四分收利一年,当四万九百九十二贯文。今据赦文所赐钱三万贯文,若据旧数率配,即欠一万九百九十二贯不足。今请落下徵钱驱使官每贯二百文课,并更请於合给钱内四分中落一分,均摊分配。长庆三年得新赐钱三十二司外,更有剩钱五百四贯八百文,使得此钱均给东都台省等一十四司,用新赐钱三万贯文,并得充足。诸司虽落下一分钱,缘置驱使官员,於人户上徵钱,皆被延引。或人逃散失落,常不得足,虽有四分收利之名,而无三分得利之实。今新赐钱入日,便请更无悬欠,用即可足。繁剧司比有官钱出放,欠亦侵用本钱。今既无本钱,支料须足。


  伏缘中书门下公事,不同诸司,恐不可落下一分,及徵钱人课。今请每月并旧钱添至三百贯文。其御史台频得报牒称:本钱数多,支用处广。虽有诸道赃罚,公用常不充足。今请每月合得利钱数外,每月更添至三百贯文。内侍省据自司报牒称:省内公用稍广,利钱比於诸司最多,今请於合得钱外,亦添至三百贯文。兵部吏部尚书等铨一十一司,缘有旧本钱准敕放免,又有公事,今请每月共与一百五十贯文,并中书门下御史台及兵吏部诸铨,每年共当六千八百二十九贯六百文。伏缘三万贯文均给诸司已尽,臣今於新赐外更请添赐上件钱,所费不广,所利至多,则内外诸司,永得优足。伏望圣恩允臣所奏,其诸司分配赐钱,若据诸司牒报见收利多少分配。或以人户逃散,经恩放免,见在本钱,所存无几。其间有三五司自方圆致本,数即稍多,事例不同,难於均一,人吏得以欺隐,实数不可交寻。今请依长庆三年十二月九日均赐钱敕额,分配新赐钱三万贯,事有根柢,亦得均平,酌量闲剧,皆有所据。其逐日钱数多少,续具子细分析闻奏。


  
  ◇ 条奏盐法状(大中元年闰三月盐铁使)


  据两池榷盐使状,应旧盐法敕条内,有事节未该,及准去年赦文,合再论理事件等。


  一曰:准贞元元和年敕,如有奸人损坏壕篱,及放火延烧,捉贼不获,本令合当殿罚,皆已有条制,今见施行。但未该地界所繇,及无捉贼期限。伏以盐池提禁,只仰壕篱,如有放火延烧故损坏,本县分一周年内十月度同捉得五斗以上私盐,先准元和十二年六月三日敕,与减一选,即所酬殊寡,难使尽心。若必遣县令,须令赏罚相称。伏请从今以後,其县本界内,若五度捉得私盐,每度捉得一斗以上兼贼同得者,不限岁内岁外,但数足後,即与减一选。如累捉得,亦请累减,减至三选即止。如是别色现任正官员前官差摄县令,亦准正县令处分。如是散试官差摄县令无选可减者,亦得年五度捉得私盐并贼同得者,即请别赏见钱五十贯,累捉得亦谓累赏。如两畿令及赤县令无选可减者,在任之日,但界内捉得私盐件数与敕文相当,检勘别无异同,即请申中书门下下,秩满後便与依资除官。如此则必悉心奉法,不失罪人。其馀即请各准元敕处分。
  一曰:应捉获越界私盐,并刮硷盗两池盐贼,与劫夺犯盐囚徒头首关连人等,推勘是合抵死刑者,承前并各准元敕极法处分者。伏以本制盐法,束勒甚严,近年以来,稍加宽令。又准会昌六年五月五日赦文,灵武、振武、天德三城封部之内,皆有良田,缘无居人,遂绝耕种。自今以後,天下囚徒各处死刑、情非巨蠹者,特许全生,并家口配流。强盗、盐贼踪入界,各许本州界一月内捉贼送使,如过限不到,即是私存慢易,搜索未精。其元敕内所罚县令课科,便请准敕文牒本州府,当日据数徵克送使。又亏矢射所繇等,昼夜只於池内检巡。其壕篱外面,山林掩映,村栅相次,每有奸人兴心结构,必须与村人相熟,乃敢下手,若或无人勾致,即远贼不敢自来。亦缘从来未立科条,以此沿池所由,都无禀束。伏请从今後,如有奸人损动壕篱,及放火延烧,并有盗窃踪迹,其地界保社所繇村正居停主人等,如有自擒捉得贼,每捉得贼一人,推勘得实,所捉人当日以官中诸色见钱一十贯文充赏。如漏网及不觉察到,并请追就便各决脊杖十五。如推勘与贼知情,即请准所犯人条例处分。如是所繇及别色人等捉得,亦请准前给赏,其馀并请各准元敕处分。


  一曰:诸州府应捉搦贩卖私盐及刮硷煎贼等。伏请前後敕节文,本界县令如一周年内十度同捉获私盐五斗已上者,本县令减一选,如每年如此,即与累减者。伏以私盐厚利,煎窃者多,巡院弓矢力微,州县人烟辽。若非本界县令,同立堤防,煎贩之徒,无繇止绝。其县令本界漏网私盐,据石斗各有元敕,并请依旧条处分。如县令若侍本此三道者,当时应缘盐法,捉获前件贼等,并是固违敕文。挟持弓刀棒杖,皆非杀人调致,巨蠹凶恶,情状难原。如或诈有生全,则必欺偷转甚,别无其法可以畏之。今伏请捉获此色贼,推勘得实,合置极刑者,并请各准奏处分。以前户部侍郎判度支卢宏正奏:臣又得两池榷茶使检较司封郎中兼侍御史司空舆状,自领职以来,披寻捉盐条制,其间有此三节,须重奏论。伏以盐法条制,须是严刑,稍似宽容,则奸人无惧。招收榷课数阙,伏望圣慈许依司空舆所请,即冀私盐杜绝,榷课增加。


  
  ◇ 立二王三恪状(开平二年十二月南郊礼仪使)


  《诗》称有客,《书》载虞宾,实因禅代之初,必行兴继之命。俾之助祭,式表推恩,兼垂恪敬之文,别示优崇之典。徵於历代,袭用旧章。谨按唐朝以後魏元氏子孙韩国公为三恪,以周宇文氏子孙为介国公,隋朝杨氏子孙为阝国公,为二王後。今伏以国家受禅,封唐朝子孙李从为莱国公。今参详合以介国公为三恪,阝国公、莱国公为二王後。
  覆论周知微奏状(长兴二年四月中书省)


  周知微践扬华省,献纳明廷,所贡谠言,深符治道。盖虑细微之物,便为赃贿之名,遂致刑章,过行深刻。须知撙节,务守廉隅,或是监临之司,或因公事之际,凡关取与,便涉阿私。物若显属货财,并宜为赃罪。其馀不是监临,不因公事,不在此限。应推断科条,不得有违格律。


  
  ◇ 奏忌辰前後日不坐朝状(清泰元年十一月中书门下)


  二十六日明宗忌,群臣奉慰行香,固有常礼。恭以陛下初遇忌辰,合存降杀。仰惟追感,难抑孝思,固於兹时,不同常岁。臣等商量,请於忌辰前後各一日不坐。
  
  ◇ 奏请避讳状(天福三年二月中书门下)


  《礼经》云:「礼不讳嫌名,二名不偏讳」注云:「嫌名谓音相近,若禹与雨、邱与区也。二名不偏讳,谓孔子之母名徵在,言在不称徵,言徵不称在。」此古礼也。唐太宗二名并讳。元宗二名亦同,人姓与国讳音声相近,是嫌名者,亦改姓氏,与古礼有异。庙讳平声字,即不讳馀三声;讳侧声,不讳平声字。所讳字玉文及偏旁阙点画,望依令式施行。


  
  ◇ 奏李自伦孝义状(天福四年正月户部)


  深州司功参军李自伦六世义居,奉敕准格处分,按格敕节文,孝义旌表,苟存虚滥,不可褒称。必在累世同居,一门和睦,尊卑有序,财食无私,遐迩钦承,乡闾推伏。州县亲加按验,状迹殊尤,简覆既同,准令申举,方得旌表。当司当本州审到乡老呈言等,自伦高祖训,训生灿,灿生财,财生忠,忠生自伦,自伦生光厚。六从弟兄,同居不妄。


  
  ◇ 奏定高祖郊坛配坐状(天福七年十月中书门下)


  太常礼院状申:高祖十二月二十日飨於太庙礼毕,合定逐年四季郊坛配坐,准礼例逐年勘造祠祭昼日及编附令式。伏请奏闻宣下者:靖祖孝安皇帝配冬至祀昊天上帝。


  
  ◇ 请量留太谷令李殷状(天福间)


  殷厘务公廉,以德化下,狱无囚系,刑无鞭扑。薪水之事,不扰於民力;赋舆之数,不失於公程。三时劝农,躬行田井,干糇曝馓,裹行而食。一邑熙熙,长幼有序,流者归复,如恋父母。今考秩垂满,众情愿留,敢希明恩,重令治任。


  
  ◇ 张嗣宗不受代状(开运二年开封府)


  嗣宗先被百姓赵觉直论讼不公,法寺定罪,合徒一年半。以官收赎赎铜三十斤,府司寻科放讫。据新除襄邑令王允升状申,称张嗣宗不肯交割县务,称未考满者。
  
  ◇ 除宰相刘晌兼判三司拟状


  伏以刘句经国才高,正君志切,方属体元之运,实资谋始之规。宜注宸衷,委司判计,渐期富庶,永赞圣明。臣等商量,望授依前中书侍郎兼吏部尚书、同中书门下平章事、充集贤殿大学士兼判三司,散官勋封如故,未审可否。如蒙允许,望付翰林降制处分,谨录奏闻。


  
  ◇ 投宰相笺


  方今兵寇在兴,民力凋,所望明公弼成大化,弥纶纪纲,举贤任能,以光庶事。俾万物各得其理,百姓日用不知,损不急之官,杜私门之请,如此则刑清俗富,天下自无穷人。不宜专政庙堂,方行小惠。昔子产以己车济人於溱洧,君子谓不知为政,不如以时修桥梁,惟明公察焉。


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